Можете задавать вопросы что в нём и как.не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там, Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть (Лк. 17:20)Все блага мира — лишь пробник того, что есть в Боге (в Его царствии). Но в миру благами насытиться невозможно, а Бог даёт воду, чтобы жаждать вовек.
>>575537Вся полнота любой женской красоты, и, главное — удовлетворяющая тебя, в отличие от плотских тян, в которых можно только долбиться для сомнительного удовольствия.бегайте блуда (1 Кор. 6, 18).Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда (Деян 15:28)
>>575539Царство Божие внутри же есть. Если ты обрел его, то ты остаешься жить в том же мире, где и тяночки.
>>576715Правильней не обрёл, а вошёл.В царстве Божьем вся тянская красота исходит от Бога.Плотские тян не нужны и не являются источником удовлетворения, а лишь соблазном.
>>576717>Плотские тян не нужны и не являются источником удовлетворения, а лишь соблазном.Ну ты там говоришь, как будто бы Бог создал искушение. Плотские отношение нужны, если они ведутся по замыслу Божьему. Это сейчас тело возвышается больше смысла, для которого тело создано. Если бы никто не торговал своим телом, то все было бы нормально и никто бы не соблазнялся.
>>576722>как будто бы Бог создал искушениеБог создал помошниц, а половые пожелания относительно них — не от Бога.не любите мира, ни того, что в миреБог не создал, а попустил искушения, сейчас задача научиться им противостоять.>>576722>Плотские отношение нужныОни нужны лишь там, где попускаются, как и любые другне дела плоти.
>>576722>Если бы никто не торговал своим теломЭто осуждающее высказывание.В царствии Божьем осуждения нет, и вся вина на диаволе. И недовольства им нет, т.к. он побеждён и лишь доживает своё.
>>576730>Они нужны лишь там, где попускаются, как и любые другне дела плоти.Я и говорю об этом. Может я не понял, что ты имел ввиду под "плотские тян ненужны". Что Бог сказал? Плодитесь и размножайтесь. Это разве не о плотских тян? Как же они не нужны, если размножаться было заповедано от создания.>>576732Вообще непонятно, о чем ты. Я лишь указал, где люди поносят Божий замысел.
>>576733Оправдать дела плоти заповедями это забавно.Желание делать дела плоти это грех в нас (несвобода, зависимость), а зачать занявшись сексом всегда можно без похоти.>Я лишь указал, где людиНе где, а чем, т.е. осудил.
>>576735> а зачать занявшись сексом всегда можно без похотиТы только сейчас упомянул похоть. До этого это было не ясно, что ты имеешь ввиду.
>>576737Но хотение плоти бывает не только в половом влечении выраженным. В еде например хотение плоти, в питии, в дыхании, в делании жить, фу, мерзости какие.
>>576737>А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.>Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.Увы, половое влечение это норма и не грех, если делается правильно и по Божьему замыслу. Люди женятся из-за полового влечения. А иначе бы никто не женился, а брак был бы похотью, как ты говоришь.
>>576738И это всё несвободы, обусловленные желаниями плоти и недостаточной верой.Можно не есть, не пить, не дышать. Желание жить обуславливает кучу страхов, а относится не к плоти, а к нереализованным мирским в миру желаниям, что, по сути, недовольство своей жизнью, что не от Бога.
>>576739Похоть плоти, похоть очей = не от Отца.>>576739>Люди женятся из-за полового влеченияКогда не способны из желания угодить Богу.>>576730>>Плотские отношение нужны>Они нужны лишь там, где попускаются, как и любые другне дела плоти.
>>576740>Можно не есть, не пить, не дышать.Боюсь, что у тебя какое-то сектантсткое мышление. Даже Иисус на праздник мирской ходил. И озаботился тем, чтобы вино подать там. Хоть это и ради символизма было сделано.
>>576741>Похоть плоти, похоть очей = не от Отца.Нету никакой похоти плоти и похоти очей. Ты сейчас хочешь человеческую природу осудить, которую создал Бог. Грех появился там, когда природу не по назначению начали использовать. Когда человек ставит смысл своей жизни - размножение и прочее, а не Бога.>Когда не способны из желания угодить Богу.Совершенство - отдаться полностью Богу. Либо ты говори правильно, что идеал - не заводить отношения, а полностью посвятить себя Богу, но если женишься - то нет греха.Короче, все хорошо, если ты не говоришь, что половое влечение - плохо.
>>576742>БоюсьА вот в царствии Божьем страха нет.Я пробовал не дышать и постепенно отказываюсь от еды.>>576742>Даже Иисус на праздник мирской ходил иЯ говорю, что против?Иисус не проводил время праздно, а реализовывал совершенную Волю Отца.
>>576745>Я пробовал не дышать и постепенно отказываюсь от еды.Не дышать? А Святые Отцы об этом говорили что-либо? Или ты искушаешь Бога?А от еды ты ради чего отказываешься? Это осмысленно? Или ты делаешь только потому, что можешь?
>>576743>Нету никакой похоти плоти и похоти очейБиблия и мой опыт говорят иначе.>Ты сейчас хочешь человеческую природу осудитьНе осудить, а обличить, и лишь греховную её часть.>не заводить отношения, а полностью посвятить себя Богу2е не противоречит 1му.>>576743>если ты не говоришь, что половое влечение - плохоВ царствии Божьем нет такого слова. Есть не стоящее и ведущее к несвободе (греховное).
>>576744О чём ты, если у тебя "Люди женятся из-за полового влечения. А иначе бы никто не женился"?Влечение к др. полу это и есть пожелание очей, плоти.
>>576746>ты искушаешь Бога?Нет, просто Бог показывал мне Своё могущество, через то что могу не дышать и не испытывать дискомфорта.
>>576746А не дрочить? А это было где либо запрещено? Или ты искушаешь Бога?А от порнографии ты ради чего отказываешься? Это осмысленно? Или ты делаешь только потому, что можешь?
>>576749>Нет, просто Бог показывал мне Своё могущество, через то что могу не дышать и не испытывать дискомфорта.Просто? Ты Святой что-ли? Ну, просто такая честь для человека. Уверен, что это был действителньо Бог, а не сотона? Знаешь, я тоже на такой вещи попался, слава Богу, что меня быстро вразумили, но вразумлял уже действительно Бог.Если ты пытаешься не дышать ради того, чтобы не дышать, когда все люди вокруг дышат, то это уже какая-то гордость. Если же ты это делаешь, допустим ради лучшей молитвы, то похвально. Но найди мне упоминание об этом у Святых. Если же ты считаешь себя первооткрывателем чего-либо, то я бы посоветовал тебе быть осторожным и 100 раз проверить то, что тебе в голову влетело.Индусы тоже по углям ходят и не чувствуют дискомфорта. От Бога ли это?>>576750Для половой нужды есть брак. Вон, я же выше процитировал Библию: >>576739Когда человек нарушает естественную природу, то стоит остановиться. Опять же, если покопаться в Церковном придании, то найти легко все эти запреты. А вот не дышать? Что это дает, кроме ощущения "Вау, как я могу, я силен!"?
>>576752Но позвольте, у евреев при смерти брата другой брат продолжал ему род, если у того небыло детей, дабы не исчезло имя брата. И лишь единственный эпизод с Онаном, который не захотел продлевать брату род и изливал семя на землю был наказан за отказ продления рода брату. Но не за излияние семени, т.е. это лишь категория ритуальной нечистоты, но запрета на неё не имеется.
>>576752>просто\Ну не без смысла.>Ты Святой что-ли? А что ты вкладываешь в это понятие? Я освящаемый.>честь для человекаСлова маловера. Богу не жалко ничего для нас,>>576752>я бы посоветовал тебе быть осторожным и 100 раз проверить то, что тебе в голову влетелоМаловерие.>>576752>От Бога ли это?Все блага от Бога.>>576752>я же выше процитировал БиблиюТам написано "из-за блуда" в оригинале, т.е. из-за неизбежного (от греховной природы человека) блуда, чтобы его небыло.>>576752> "Вау, как я могу, я силен!"?Зависть от гордыни.У меня гордыни нет и мыслей таких, соответственно.
>>576754А один из предыдущих постов что-то там говорил крайне вам противоположное, ему-то ответ и был.
>>576754Просто это неестественно, учитывая, что у человека есть особая функция - поллюции, на этот счет. Поэтому нужно стараться избегать дрочки.>>576756>Слова маловера. Богу не жалко ничего для нас,Конечно не жалко. Бог взял и подарил очень много благ человеку, который не очистился сердцем. Этот человек взял да и впал в гордость и погиб. Конец. Поэтому Бог и не может дать все блага человеку, потому что человеку это не полезно.>Все блага от Бога.Ты не знаешь, что для тебя благо. Люди могут посчитать благом и яд. Я вижу, что ты благом считаешь то, что тебе кто-то показал свое могущество и делится с тобой этим.>Маловерие.Был один монах, он очень хотел подвизаться. И ушел один в глухой лес. На вопрос, "Как ты проживешь то там один!? Погибнешь же!" Он сказал "Это от маловерия, Бог укроет и спасет, у меня вера!". А он взял и в итоге не выжил там. Как сказал Иисус? Не искушай Господа Бога своего.>Зависть от гордыни.Какая зависть? У кого? Ты во мне зависть видишь, лол? Это раз.>У меня гордыни нет и мыслей таких, соответственно.Это два. Все Святые считали себя первыми из грешных. Ты же говоришь, что не болен, гордости нету, молодец такой, освящаемый. Куда Святым до тебя. Даа, братишка. Ты сам не замечаешь своей гордости. Ты ОП этого треда? Мой тебе совет - остановись, а то погибнешь. Не надо искушать Бога.
>>576761>А он взял и в итоге не выжил тамИ до самой смерти не хотел выходить. Потому как гордость его не давала ему признать возможность своей ошибки и считал, что Бог его вот вот должен спасти.
>>576761> Поэтому Бог и не может дать все блага человеку, потому что человеку это не полезно.Но обратная сторона: Он даёт ВСЁ достойным.>>576761>Ты не знаешь, что для тебя благо.Бог открывает.>>576761>кто-то показал свое могущество?Бог.>>576761>Ты же говоришь, что не болен, гордости нету, молодец такойЯвный прищнак зависти — видеть самопревозношение там, где его нет.
>>576764Достаточно фразы "Я не гордый, у меня этого всего нету" от падшего человека. Потому как правильно всегда подразумевать себя смиренно грешником. Но видимо, у тебя какой-то свой путь. Святые не на этом пути подвизались. А если ты не на одной тропе со Святыми, то тогда да, ты какой-то освящаемый. Люцифер тоже значит - несущий свет.Хотя, может у тебя какая-то своя вера, но явно не христианство. Покажи мне Святого, который пытался не дышать, тогда и можно говорить об этом. Только не индуса праноеда, пожалуйста. Это они таким занимались.>Явный прищнак зависти — видеть самопревозношение там, где его нет.Ты ведь не сказал, зачем тебе не дышать, не есть. Телесный подвиг без душевного только вреден. А в чем твой душевный подвиг?
>>576769Гордый человек из гордости не признает своей гордости. Проще сказать, что человек просто завидует и клевещет. Но чему тут завидовать, если ты ловко игнорируешь упоминание опыта Святых. Я завидую только опыту Святых и их святости, а не анониму, который утверждает, что он избавился от гордости и создает свой личный тред с предложением задавать ему вопросы о такой вещи, как Царство Небесное.
>>576775>Я завидуюДа я сразу понял.В царствии Божьем открывается понимание всего, в связи с достойностью. А она обусловлена в том числе неосуждением и непревозношением.Твою нелепую клевету (исходящую от завистливости) продолжу игнорить.
>>576822Нет, их "бог" власти на земле не имеет, потому, в отличии от Бога Израилева, не может восстановить царство на земле.
>>576822Не оч понял в чём вопрос.Царство Божье реально, просто оно внутри нас, в Него можно войти.На яву ни Бога, ни Его царствия нет и не должно быть, т.к. люди 1) должны уВЕРовать 2) весьма завистливы.>>576828По книге откровения, нас ждёт 1000-летнее царство на яву, после 2го пришествия.
>>576846>По книге откровения, нас ждёт 1000-летнее царство на яву, после 2го пришествия.О, а вот и ересь хилиазма уже пошла. Какими еще удивительными познаниями христианства ты нас порадуешь?
>>576850>>576849Ересь появляется тогда, когда человек неправильно толкует Библию. Отсюда и сектанты рождаются. Достаточно просто погуглить "ересь хилиазма" и увидеть, что такое >>576846 толкование этого отрывка было осуждено Церковью.1000-летнее царство уже идет. И закончится оно вторым пришествием. Или вы думаете, что Бог любит круглые цифры и поэтому какое-то царство будет действительно будет длиться не больше не меньше, а 1000 Земных лет? А что потом? Еще один конец света?
>>576859>осуждено ЦерковьюЗдоровые люди не осуждают, ибо написано не судить, чтобы не быть судимыми.А толкования никакого я не писал, а писал что написано в книге Откровения, это ты сам осудился (осудил в себе какую-то идею, взбугуртнулся, сам остался недоволен, а диаол и рад).>>576859>будет действительно будет длиться не больше не меньше, а 1000 Земных лет? Ты сам понимаешь, что ты спрашиваешь "действительно будет как в пророческой Библии написано"?В целом, меня толкования не интересуют, создавайте треды разногласий и разногласствуйте там сколько угодно, будучи зацикленными на вашей правоте.
>>57686129. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.30. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.(Св. Евангелие от Матфея 5:29,30)Ты тут на слух без рук постишь или не искушаешься?
>>576863Разве речь шла о том нужно ли понимать Писание буквально?Возможно ты удивишься, но евреи следуя заповеди "око за око, зуб за зуб" не лишают преступника органов тела.
>>576866Речь шла о том, что мне не важно что, кто и как будет понимать, на всё Воля Божья и я Ею доволен.
>>576874Ты о Воле заговорил. Вот и давай определение. Я могу сказать, что человек создан "по образу и подобию", что как раз и означает возможность самостоятельного совершения выбора. А если у человека свободы воли нет, а всё живёт "по воле Бога", то значит не может быть никакого спроса за грешное поведение. Ведь грех совершён не по воле человека
>>576877>Ты о Воле заговорилЯ о всемогущей Воле Бога говорил, а о чём ты я не знаю и мне не особо интересно, знаю я все концепции воли и у людей в этом плане каша всегда.
>>576883>>нет тыЧто "нет"? Это самослив псевдоцитированием? Я вполне конкретно указал что ты ушёл от ответа.
>>576864>Нет, я в царствии Божьем, где ни к чему кому-либо что-то доказывать.Лол, я кажется понял, что это за царствие.
>>576861>А толкования никакого я не писал>По книге откровения, нас ждёт 1000-летнее царство на яву, после 2го пришествия.Ты ведь написал, что нас ждет - значит это в будущем и событие еще не началось. Далее говоришь, что после 2го пришествия. Вот оно твое толкование. Как же ты говоришь, что ничего не толковал? Чтобы ничего не толковать, нужно цитировать Откровение.
>>576899Не шизанись только, когда будешь считать, что события в Откровении идут линейно во времени, как повествуется, мол так и происходит.
>>576909>Мол, всё в перемешку или с конца вообщеТак или в перемешку или с конца вообще? Я ведь не сказал конкретно. Ты почему-то решил, что там обязательно линейное повествование.
>>576911>Ты почему-то решил, что там обязательно линейное повествование.Это ты почему-то решил, что иное.Я читаю как написано и это нормально лол.
