Сап, /b Есть один племянник, в первом классе учится. Так вот, прививаю ему милитаризм, военную тематику, вкатываю его в Death in June, Rome. Ordo Rosarius Equilibrio. "Иваново детство" и "Иди и смотри" - как познавательные фильмы. На день рожденья хочу ему подарить нехуёвый набор солдатиков. Пока не понимает, нужно начинать с пелёнок. Всё правильно делаю?
>>259053044 (OP) Ты тупой. Это факт. Ты навязываешь милитаризм? "Иди и смотри" - антивоенный фильм, с антинацистской пропагандой. Ты сам себе в штаны срёшь, таким образом.
>>259053594 Согласен, ОП - еблан. Как можно догадаться навязывать кому-то милитаризм, через антимилитаристский контент, типа фильма "Иди и смотри"? - Охуеть дебилизм.
>>259053726 что в нем антимилитаристского, довен? фильм пропитан ненавистью, он учит ненависти. снят в 80-е, когда не иллюзорно корячилась третья мировая, и надо было воспитывать поколения бойцов, с правильной прошивкой.
>>259053976 >весь пропитан ненавистью, абсолютно весь >ебать шизло Ах, вы тут реально такие тупые. "К сущности человеческого духа относится стремление отметить реальность печатью своей мысли. Однако, как показывает опыт, предельные идеи такого рода являются невыносимыми; следует учесть, что существует множество моралей и что конечные этические и религиозные концепции в их строго последовательной форме являются несовместимыми. До сих пор все религии и философии объявляли противоречащие им позиции неправильными, а их существование — нежелательным. Поэтому правовые убеждения тоже находятся в непримиримой конфронтации друг с другом. Неясно, как могло бы одно право и мораль победить другие без помощи власти; верно, что власть виновна в попрании иного права. Имеет место мученическое бремя господства, в котором греческая античность видела один из источников трагедии (Антигона). Перед лицом необходимости привести к согласию религию, мораль и право в последнее время этос отказа от власти выступает в форме терпимости ко всему многообразию возможностей вплоть до отказа от авторитета собственной морали. В этом проявляется конец всемирного господства белого человека и начало эпохи доминирования предметных проблем управления Землей. Однако это требование, как и всякий постулат этизации власти, остается двусмысленным, т.к. до сих пор вакуум власти никогда не оставался незаполненным. Всегда требуется ответ на конкретный вопрос, кто де-факто обретает власть через запрет войны, ее криминализацию, программный пацифизм, гуманитарную метафизику и т.п. Отказ от власти может быть средством осуществления иной власти, проповедь непротивления злу насилием — необоримой формой реализации власти." - Арнольд Гелен
"Мир, в котором была бы полностью устранена и исчезла бы возможность такой борьбы, окончательно умиротворенный Земной шар, был бы миром без различения друга и врага и вследствие этого — миром без политики. В нем, быть может, имелось бы множество весьма интересных противоположностей и контрастов, всякого рода конкуренции и интриги, но не имела бы смысла никакая противоположность, на основании которой от людей могло бы требоваться самопожертвование и людей уполномочивали бы проливать кровь и убивать других людей. И здесь для определения понятия политического тоже не важно, желателен ли такого рода мир без политики как идеальное состояние. Феномен политического можно понять лишь через отнесение к реальной возможности разделения на группы друзей и врагов, что бы отсюда ни следовало для религиозной, моральной, эстетической, экономической оценки политического. Война как самое крайнее политическое средство обнаруживает возможность этого различения друга и врага, лежащую в основе всякого политического представления, и потому имеет смысл лишь до тех пор, пока в человечестве реально наличествует или, по меньшей мере, реально возможно это представление. Напротив, война, ведомая по «чисто» религиозным, «чисто» моральным, «чисто» юридическим или «чисто» экономическим мотивам, была бы противна смыслу. Вывести из специфических противоположностей этих областей человеческой жизни разделение по группам друзей и врагов, а потому также и какую-либо войну, невозможно. Война вовсе не должна быть ни чем-то благочестивым, ни чем-то морально добрым, ни чем-то рентабельным; вероятно, в наши дни она не есть ни то, ни другое, ни третье. Простое понимание этого чаще всего затруднено тем, что религиозные, моральные и другие противоположности усиливаются до степени политических и могут вызвать разделение на борющиеся группы друзей или врагов, что имеет решающее значение. Но если дело доходит до разделения на такие борющиеся группы, то главная противоположность больше уже не является чисто религиозной, моральной или экономической, она является противоположностью политической. И тогда уже вопрос состоит только в том, наличествует ли такое разделение на группы друзей и врагов как реальная возможность или действительность, или же нет, все равно, какие человеческие мотивы оказались столь сильны, чтобы его вызвать. Ничто не может избежать этих последствий политического. Если бы вражда пацифистов против войны стала столь сильна, что смогла бы вовлечь их в войну против «пацифистов, в некую «войну против войны», то тем самым было бы доказано, что она имеет действительно политическую силу, ибо крепка настолько, чтобы группировать людей как друзей и врагов. Если воля воспрепятствовать войне столь сильна, что она не пугается больше самой войны, то она, значит, стала именно политическим мотивом, т. е. она утверждает, пусть даже лишь как крайнюю возможность, войну — и даже: смысл войны. В настоящее время это кажется самым перспективным способом оправдания войны. Тогда война разыгрывается в форме «последней окончательной войны человечества». Такие войны — это войны, по необходимости, особенно интенсивные и бесчеловечные, ибо они, выходя за пределы политического, должны одновременно умалять врага в категориях моральных и иных и делать его бесчеловечным чудовищем, которое надо не только отразить, но и окончательно уничтожить, то есть он перестает быть всего лишь врагом, подлежащим водворению обратно в свои границы. Но в возможности таких войн особенно явственно сказывается то, что война как реальная возможность еще наличествует сегодня, о чем только и идет речь при различении друга и врага и познании политического."
>>259053044 (OP) Как минимум, неуверенный в себе додик. Серьезно, искать подтверждения своей правоты у мимоанонов? У тебя действительно проблемы с самооценкой.
>>259054682 >думает что кто-то будет читать Будешь ты читать, или нет - твои проблемы. Я просто надеялся, что вы тут хотя бы страницу текста осилить сможете. Видимо, это не так.
>>259053044 (OP) >милитаризм, военная тематика >"иди и смотри" как познавательные фильмы Ну с такими-то культурными противоречиями ты шизофреника вырастишь, лол. Растишь путинское мясо - показывай ему кино до 50-х хотяб, там бодрые деды под мудрым руководством гнобят фашистскую падаль без всех этих гуманистических экивоков.
>>259057347 > Ехидные тёти из опеки, услышав рассказы пиздюка о бате-тиране, подают на лишение род. прав > Анон с горящей жопой создаёт плаксивый тред на дваче.
>>259053044 (OP) Да, всё правильно. Пускай с детства знает, что главное его предназначение - это сдохнуть в грязном окопе за интересы каких-то незнакомых дядек.
>>259053044 (OP) >прививаю ему милитаризм, военную тематике Ты сам то служил, пидор? >вкатываю его в Death in June С какого альбома хоть? Надеюсь что с Essence или Nada >Rome. Ordo Rosarius Equilibrio Слишком трудно для пиздюка, начни с Высоцкого и КиШа >"Иваново детство" и "Иди и смотри" - как познавательные фильмы. Говно идея >На день рожденья хочу ему подарить нехуёвый набор солдатиков. Бери ваху, ну или технолога. Он тебе по гроб жизни будет благодарен, особенно если будешь с ним их расписывать. >Пока не понимает, нужно начинать с пелёнок. Отьебись от ребенка > Всё правильно делаю? Нет, хули не в казарме?!
>>259061562 >Перепись сиссобев итт. Чулки уже заказали с али? Мозг себе купи, обезьяна. Я для кого прикрепил текст с Карлом Шмиттом, который обоссывает пацифизм?
>>259053044 (OP) Правильно. Главное привить правильный милитаризм, в целом научить о важности борьбы за свои взгляды и жизнь, а не тупо в шакальную армейку отправлять, что-бы по голове табуреткой получать от мудаков, которые считают, якобы они чего-то добились, сославшись в этот гадюшник. Секция - самый очевидный и лучший вариант, подари перчатки и бинты.
И ты явно долбоёб с аутизмои а не воспитатель, раз солдатиков хочешь подарить и иди и смотри показываешь, либо трусы надень либо крестик сними. Смотри, подпортишь ребенка, а потом как пидарашка будет визжать, что ты хотел как лучше.
>>259067162 >Милитаризм - идти в пост-советский гадюшник, дискредитирующий военное дело Ты мудак? В глаза долбишься? Речь не об этой стране с дважды не легитимным аппаратом, я это ясно уяснил