>>260792723 (OP) Тетрадка делеко Но я логарифмы лучше всех в класссе решал Так иди нахуй На пальцах не могу решать либо тетрадь нужна либо доска, а то проебусь в рассчетах
>>260792902 > Какая же в порашке ебнутая система образования, охуеть. За какой посох решать такое? Это компьютеры делать должны, а не люди. Имбецилов не спрашивали
>>260797385 вроде бы, сейчас решу и скину решение. во-первых, нужно проверить ОДЗ, конечно же. во-вторых, в правой части очевидная формула перехода к новому основанию, причём её частный случай, где аргумент и основание меняются местами.
>>260798391 Ну, это на вычисление пропорции для 4^x+2^x уравнения, но его решение поможет и в аналитическом решение a^x+b^x=c, как и, хоть я и не делал ещё, но, думается, и для любого a^x+b^x+c^x+d^x+...+n^x=y же, няшка.
>>260799904 >>260799984 Так, всё плохо, но результат вроде мне знаком. Слушай, а по другому решить енто нельзя, верно? И, кстати, а такое, что на пике, тоже решить нельзя? И если я тебе дам какую-то новую фигню, то ты сможешь её решить енто?
>>260800375 не уверен, анончик. если я где-то в той задачке ошибся, возможно, и в других ошибусь. но сами задачки любопытные. попробую покрутить эту, может, что-то да выйдет, но не обещаю.
>>260800689 Ну, там основания разные, а ты их проигнорировал же. Подумай-подумай и, возможно, тебе поможет вот этот инструмент на пике, который я придумал. Мне кажется этим можно второй пик решить, вроде же, няш.
>>260801028 какой же я конченный идиот просто. я почему-то аргумент слева в -1 степень возвёл, уже после слов про монотонность. а основаниями можно пренебречь потому, что это именно что две функции монотонные. первый логарифм каким-то образом возрастает, живёт своей жизнью, и второй тоже, живёт своей жизнью. приравнивая, мы находим их общие точки пересечения... с другой стороны, эти функции не монотонны, поскольку у них разрыв происходит в x = -1. прости, если на ложный путь тебя навёл, анончик.
>>260803959 Как понять, кто реален, а кто нет? Раньше я мог дотронуться до человека и вопросы отпадали. Сейчас это не дает полной достоверности. Есть ли способы отделять реальность от вымысла? Я слишком боюсь, что когда-нибудь окажусь один, а все приятели будут ненастоящими.
>>260804251 Хм, а почему ты меня такие вопросы спрашиваешь? Мы знакомы же, Няш?
>Как понять, кто реален, а кто нет? Совершенно никак, если не считать чувство реальности кого-либо как док-вом же, десу же.
>Раньше я мог дотронуться до человека и вопросы отпадали. Сейчас это не дает полной достоверности. Есть ли способы отделять реальность от вымысла? Не очень понимаю тебя. Если вообще, то только по чувство же, или по тому, что что-то не относительно же
>Я слишком боюсь, что когда-нибудь окажусь один, а все приятели будут ненастоящими. Они и так относительны же, но так-то товарищи эти могут быть тобою, как и чувство может быть товарищами же, няшка же, десу.
>>260804251 А что ты подразумеваешь под реальным человеком? Значит, для тебя существует какая-то объективная реальность, которой определённые люди могут не соответствовать?
>>260805007 Ты жежежежеже и питон же? Если так, то давай я тебя буду называть тогда Первым же, хорошо?
>Остается надеяться только на удачу Да нет, почему. Здесь ситуация сложная так-то, ибо тут надо определить истинность либо наблюдения или наблюдаемого, оттого и относительность или простое чувство тут и играют свою роль же.
>Ответы как и всегда.. Не понравились? Печалька же, Няшка же.
>>260805206 >либо наблюдения или наблюдаемого Без учёта их смешивания же. Хотя можно и со смешиванием же, тогда чувство и не относительность же в купе что-то дают. А если брать и материально-информационную материальную систему же, то это всё ещё сложнее. Так-то, всё наблюдения и есть истина тогда же.
>>260805468 Напрягая мозги - естественно же, но мне кажется ты не до конца понимаешь проблематики истинности же, если я твой вопрос правильно понял же, Няш.
>>260805980 Угу, тогда вы говорите про то, что определяет наблюдателя, ибо определяющая часть как раз и является той, которая не зависима от наблюдения, и не может быть заменена и полностью проанализирована не косвенным способом самим наблюдателем. Тогда исходя из этого, мы можем утверждать, что раз наблюдать мы можем разное и по разному, то мы имеем материальные системы, т.е проблески объективного мира через наблюдение, где материальные системы - зависимы от наблюдателя. Тогда мы имеем и информационную систему, где ента система есть само наблюдение, т.е то, как ты думаешь, память и прочее. И что важно: информационная система рекурсивна по своей природе, так как сама может быть информацией, поэтому это стоит держать в голове же, Няшка же. Ну и дальше, раз мы имеем массу материальных систем и информационную систему, где информационная система зависима от той материальной системы, которая наблюдается, то раз то, что материальные системы бывают разными, следовательно информационная система, основанная на всех материальных системах и есть более истинная же, т.е такое понимание самое правильное, но есть один нюанс. Материя-информация. Ента штука есть материальная система, где элементами ентой системы являются материя и информация, т.е тот самый объективный мир есть материя-информация, так как именно она, как именно что материальный объективный мир формирующий наблюдателя, поэтому вопрос тебе состоит в том, как бы познать енту материю-информацию. Если так брать, то никак, вроде бы. Точнее, здеся всё правда и истина, но только это всё таково, пока принадлежит в цепочке наблюдателя, но енто если мы не воспринимаем всё так, где материя-информация наблюдает себя, оттого ты по сути изучаешь себя и чувствуешь себя же, т.е познаешь себя же. Поэтому истинность мира истинна, т.е всё истинно же. Но если брать то, что не наблюдает сама себя ента вещь, то тут можно познать лишь часть этой объективной системы. Ну а для этого нужны все ощущения и наблюдения же, т.е информационная система, в которой будут все материальные системы же, десу же, десу. Но это без метаматерии, а метаматерия - материал, с логикой случая, который доказывает себя тем, что он есть частный случай. Из-за чего метаматерия в материальной системе - такая же материальная система, но другая же. В информационной системе - рассуждение. В материи-информации, если мы берём материю-информацию константой объективного, и здесь важно без мысли о том, что оно само себя наблюдает, то с учётом всех материальных систем в информационной системе, нужно понимать и случай своего нахождения, скажем так. Ибо тогда истина относительно одного случая верна, а у другого - нет, но енто не делает истинность какого-то случая не истинной, ведь она истинна в этом случае, а не в другом. Поэтому держи в голове. Если материя-информация, которая и наблюдает себя, то метаматерия и есть материя-информация, тогда правда всё верно же. Итог: относительно материи-информации, ты либо и так истинность видишь, либо тебе нужно иметь представление обо всех материальных системах, и правильно всё енто скомпелировать в своих мыслях же, десу же, десу.
Не знаю, всё ли я правильно сказал, а точнее раскрыл именно в тех смыслах, в которых хотел, но думаю я ответил на твой вопрос хотя-бы глобально же, Няха.
>>260808659 Не за что, ну и спасибо тебе будет, если вдруг то, что я написал, ты признаешь истинным, и сможешь доказать же енто, Няяяяяшечка же, десу. Ну и спокойной тебе же ночи же, десу. Ну и хотелось бы увидеть твой отзыв на мои мысли, поэтому может в моём именном тредике напишешь его? Ну, или в другом, где тоже обсуждают философию же, Няша же, десу.
>>260792723 (OP) Напиши такой ответ преподу: Ну и что мне это даст? Я найду работу решая это? Давайте просто сделаем вид что я решил это, вы поставите мне зачет/удовлетворительно и мы разойдемся.
>>260815082 доказал, что решения 2, а как найти их не знаю вольфрам даёт такие решения приближённо если бы там было 1056x слева, то было бы норм решение