Ну вот пришло и мое время заняться изобретательством. Черновичок, вышло правда не хардкорно и дизбаланснуто.
THE PERCEPTIOMANCER
AKA PERCEPTIONISTS, SOLIPSISTS, EGOISTS
Ты знаешь, что объективная реальность субъективна. Ты чувствуешь ее всей кожей, видишь мельчайшие детали, слышишь каждый шорох. Реальность – завораживающее полотно чувств, ощущений, стимулов и импульсов. Реальность – самая громадная ложь во вселенной. Ты знаешь это, знаешь что эта ложь – единственная данная нам истина, и ты играешь с ней, наслаждаешься всей душой.
Все, что окружает нас – все, что мы видим, слышим, ощущаем, – лишь плод деятельности нашей нервной системы. Импульсы, что бегают внутри твой черепушки, когда ты спишь и видишь сны, ничем не отличаются от тех, что скачут внутри нее сейчас, когда ты читаешь это. Если реальность ничем не отличается от сна, то что тогда есть сон, а что реальность? Где грань, отделяющее одно от другого?
Философия солипсизма предполагает, что объективно-реален лишь сам наблюдатель. Ты сделал шаг дальше (или глубже, или ниже, или внутрь). Ты знаешь, что нет ничего объективно-реального. Если лишь восприятие. Ты существуешь лишь до тех пор, пока воспринимаешь этот мир, и мир существует лишь до тех пор, пока ты воспринимаешь его. Восприятие – единственная опора под ногами, хрупкий мостик над бездной небытия.
Но восприятие ложно. Мы видим то, что нам показывают, мы слышим то, что хотим услышать, мы ощущаем лишь то, что может вынести наше сознание. Когда ты осознаешь это, осознаешь в полной мере, у тебя лишь два пути.
Убить себя.
Или наслаждаться ложью.
Ты выбрал второе. Ты перерос простой солипсизм, вобрал в себя, сделал его чем-то большим. Или сделал себя чем-то меньшим. Ты ощущаешь каждое мгновение, наслаждаешься каждой травинкой, щекочущей кожу, каждой вдохом аромата прекрасного вина, каждой секундой созерцания заката, которого не существует. Потому что ты должен чувствовать реальность каждым синапсом своего тела – иначе она перестанет существовать. Иначе перестанешь существовать ты, потому что существование наблюдателя определяет существование объекта наблюдения, которого не существует.
Парадокс Перцептиономантии в том, что восприятие реальности определяет реальность, при этом реальность восприятие отрицает саму возможность существования чего-либо реального. Перцептиономантия это пустота наблюдающая пустоту, мост между двумя ничто, делающий возможно существования всего.
PERCEPTIOMANCY BLAST STYLE
Перцептиоманты не вредят тебе напрямую – но заставляют ощутить весь вес реальности, все полноту ощущений, обостренных до завораживающего, невыносимого уровня. Малый бласт перцептиомансии вызывает эффект, подобный крайне мощной сенсорной перегрузке всех органов чувств цели, что вызывает легкие внутренние повреждения нервной системы. Значимый бласт куда неприятней – он отбирает у цели все чувства, заставляя разрушаться саму ее материальную основу
STATS
Generate Minor Charge: Перцептиономант должен подтвердить, что реальность реальна. Ощущай ее – запах, вкус, цвет, мелодию и форму, - вбирай в себя, становись настоящим. Адепт получает малый заряд за каждый час, полностью посвященный восприятию чего-то в какой-то степени выдающегося. Музыка, закат или расцвет, облака, изысканное вино или обед в фаст-фуде – в конце концов, нужно лишь уметь в полной мере воспринимать мир для того, чтобы наслаждаться самыми простыми вещами.
Generate Significant Charge: Перцептиомант должен выйти за рамки своего восприятия, расшатывая границы реальности. Адепт должен целенаправленно подвергнуться чувственному опыту, который превосходит устойчивость его психики – то есть вызывает проверку на Безумие. Перцептиоманты находятся в вечном поиске по-настоящему новых и мощных стимулов – и пресыщенность, выгорание, огрубевание психики серьезная проблема для адептов этой школы. Также как и перегрузка, перегорание - безумие.
Generate Major Charge: А вот здесь уже все куда серьезней. Если раньше речь шла о восприятии реальности самим адептом, то теперь его действия должны затронуть восприятие всей реальности. Если до этого дело было в ощущениях, то теперь – в самой парадигме мышления, восприятии мира на уровне идей. Адепт должен подтвердить, что реальность ложна. В глобальном масштабе изменить модель мышления всего общества (или подавляющей его части). Раз и навсегда доказать существование (или несуществование) Бога, хороший ход. Также как и всенародное обнародование реальности Магии…
Taboo: Как только адепт перестает воспринимать реальность, он перестает существовать, лишаясь каких-либо рычагов воздействия на нее. Полная сенсорная депривация, потеря сознания, сон – ты ослабляешь хватку лишь на мгновение и остаешься без крупицы силы. Хорошая новость – ты все еще можешь моргать.
Random Magick Domain: Восприятие. На минорном уровне магия влияет на восприятие адепта и окружающих его людей, усиливая или ослабляя чувства, создавая иллюзии и галлюцинации, позволяет ощущать то, что скрыто от обычных людей. Значимый уровень делает воспринимаемое реальным и создает новые органы чувств. Великий заряд позволяет влиять на восприятие всех людей на земле, или же влиять на взгляды и парадигму мышления общества.
Starting Charges: Персонаж не получает стартовых зарядов, но все, что ему нужно делать – смотреть, слушать и чувствовать.
Charging Tips: Также, как Дипсоманты и Онейроманты, время – главный враг Солипсистов. Рано или поздно, сон отрежет адепта от его восприятия. На самом деле до тех пор, пока мозг Солипсиста работает и создает сны, адепт не теряет зарядов, но, как правило, разрывов между стадиями сна и снами оказывается достаточно для того, чтобы восьмичасовой сон гарантированно табуировал адепта. Кроме того, перцептиомант может быть табуирован против его воли также, как Онейромансер, хоть и не должен страдать от каких-либо пенальти для получения зарядов. Таким образом, теоретически адепт может сгенерировать двадцать четыре малых заряда в сутки (что, безусловно, вызовет сильнейшую сенсорную перегрузку), но, скорее всего, лишиться их, отключившись из-за переутомления в какой-то момент. Создание значимых зарядов вопрос лишь креативности, пресыщенности и расшатанности психики адепта.
