>>701224 (OP) Адекватный - это чтоб один учебник взял, прочитал и всю феласофию понял, видимо? А то непонятно понаписал хуйни всякой, бротиш. Может, не надо оно тебе, флексер?
>максимально простого введения в философию и ее концепции Тебе историю философии или актуальную философию? По истории подойдёт какой-нибудь учебник из рекомендованных нашими вузами. За актуальной гугли introduction to X на английском, а ты как хотел?, но придётся сузить рамки, что тебя интересует. Например, реддитопидоры советуют: https://www.reddit.com/r/AskPhilosophyFAQ/comments/4ifqi3/im_interested_in_philosophy_where_should_i_start/ А вообще, pick one: >максимально простого >философия
>>701261 полкниги он блять про своего Диониса рассказывает и кто кого в жопу ебал. Интересно конечно, но не про философию, больше он своего атеиста внутреннего отыгрывает
>>701281 Это советский Жак Деррида, о существовании которого надо знать, но читать его бесполезно, потому что в его вдохновенных творениях одна вода, высокоумная чушь поражающая воображение переливанием из пустого в порожнее.
Мераб Мамардашвили, «Очерк современной европейской философии»: >«Симптом есть нечто, которое, говоря что-то, высказывает нечто другое».
Хотел написать что-нибудь желчное, но, предвидя вскукареки про вырванность из контекста, поясню нормально: это пример избыточного, косноязычного и даже ненужного высказывания. Мне жаль студентов, которые слушали эту хуйню.
>>701332 Да хоть с реддита. Я тебя сейчас как Мерабчик объясню: Ты хуесос, потому как хуесос есть такая сущность, которая сосёт хуй, и в некотором роде из этого следует, что каждый хуй должен быть сосан, а раз должен, то уже сосан, и, в некотором онтологическом смысле, с позиции детерминизма, это всегда ты, потому как иначе ощущение катарсиса наступит не у тебя, а у хуя. Оказавшись перед лицом отсутствия экзистенции, ты заполняешь ее хуем, как и все слушатели Мамардашвили. Общество не готово отказаться от этого."
>>701342 Это которому Петрович про театр теней и философию Декарта затирал? Да, помню таких Петровичей только в советских фильмах. Реальность таких, к сожалению, не знает
>>701344 Чувак, Мамардашвили был профессором МГУ и доктором философских наук. В Грузии ему поставили несколько памятников. А в твоем представлении это школьный учитель из мухосранска. Учи матчасть.
>>701224 (OP) К сожалению, эти все учебники общие довольно скомканные. Придётся читать самих философов, начиная с Платона и Аристотеля, а потом комментарии к ним.
>>701224 (OP) Диогена Лаэртского берешь, читаешь, а дальше закатываешься туда, к чему у тебя душа больше легла. Учебники для тупых сантехников, которые "философствовать" начинают после 3-й по 50.
>>701224 (OP) Не принимай совет этого >>701506. Лаэртский много рассказывает о чепуховых, изношенных философах, чьи идеи воспринимаются как бред сумасшедшего в современности.
>>701512 >Лаэртский много рассказывает о чепуховых, изношенных философах, чьи идеи воспринимаются как бред сумасшедшего в современности Еще он анекдоты про них рассказывает, и выдуманные письма публикует. Но до многих вещей у него не доебаться, суть выжимок достаточно сухая, в отличии от всяких пидорасов, которые учебники пишут, и непроизвольно онанинруют c базированной позиции восхваляя одних и обсирая других.
>>701224 (OP) Философия это болезнь ума, пруф ми вронг. Древние греки жопоумствовали, потому что тогда настоящей науки ещё не было и через феласофство они пытались упорядочить мир. А в 19 в и позже феласофство - удел поехавших инцелов и мемных школьников.
>>701363 >Мамардашвили не просто авторитет. Он - один из столпов советской философии. На таких местах не бывает случайных людей. Митина и Юдина тоже наворачиваешь? Авторитеты же, на их местах случайных людей не бывает. А по литературе тогда сразу Дымшица надо, так и достигнешь просветления.
введение в науку философии - юрий иванович семенов мб двачу не понравится, что автор марксист, но он из тех мпрксистов, что подаергались гонениям в совке, так что советую кстати там 7 томов
>>702013 вот именно, что для него марксизм не догма, а творческий метод блять хотя в вопросах философии он вроде сугубо в рамках советского дискурса, а вот в философии истории у него уже саои концепции политаризма