>>426481 (OP)
>2016
>Пелевин
>Хипстер на обложке
Нужно уметь вовремя уходить.

>>426489
Почему всех так сильно волнует обложка? Почему, видя бородатого мужика, считают его хипстером?

>>426490
>Почему, видя бородатого мужика, считают его хипстером?
прическа, туннель (или как это называется) в ухе, одежда.

>>426489
Не хипстер, а ламберсексуал.

>>426489
Наоборот же всё в духе Пелевина - т.е. приметы времени - хипстеры сейчас в тренде, и у него они в книге.

>>426481 (OP)
Какой в пизду "Виктор Олегович"? Витёк это.

>>426499
>хипстеры сейчас в тренде
Ты недавно из многолетней комы вышел?

>>426506
А чего ты ожидал от витькиного фанбоя?

>>426508
с чего ты взял, что это был фанбой

>>426509
А кто ещё будет пояснять за дух Пелевина?

>>426510
Кто угодно?

>>426507
Думаю, тут не просто хипстер, но и бородатый мужик тоже. Бородатый потому что сохраняет древнюю традицию что ли, как всякие старообрядцы и священники не бреются.

>>426494
сорта...

>>426517
Ну да, просто один сорт сейчас более актуален, чем другой.

>>426515
Так это же известный мужик, мне напоминает то ли Дзержинского, то ли Салтыкова-Щедрина.

>>426531
Не похоже, чтобы срисовывали с можайского.

>>426533
>Не похоже, чтобы срисовывали с можайского.
Думаю - это вымышленный персонаж Можайский, т.е. ни с кого реального не срисовывали.

>>426502
Но он старше, чем был мой папа, когда умер.

Пока не вышла книжка, фанбои решили над обложкой поСПГСить. Лолбля.

>>426543
>фанбои решили над обложкой поСПГСить.
И что тут смешного?

>>426544
То, что даже если бы обложка была вообще без картинок, фанбои бы всё равно дохуя смыслов нашли - в шрифте, в цвете, в самом отсутствии изображений.

>>426543
где ты СПГС увидел

>>426511
Нет. Нормальные люди давно уже не читают витькин кал.

>>426557
>Нормальный Пелевин
>Нормальная книга
>Нормальный тираж
>Нормальный гонорар
>Нормальные фанбои
>Нормальный СПГС
>Нормальное неведение
>Нормальная инициация
>Нормальный гуру
>Нормальный ученик
>Нормальная алая-виджняна
>Нормальная шуньята
>Нормальный анатман
>Нормальное просветление
>Нормальная пустота

Что-то часто он романы выпускает, год назад же был вроде

>>426539
Друг моей сестры как-то бухал на приподъездной скамейке с каким-то опущенным бомжом-торчком. Причём бомж сам навязался, и тот всё оплачивал. Пару лет спустя по инету сёрфил и этого хипстора по фоткам опознал. Оказалось, что это "сам" Пелевин. Лет пятнадцать назад это было.

>>426569
Контракт с издательством, сэр.

>>426569
Он выпускает ровно один роман в год, начиная с 2008.

>>426566
нормально делай
@
нормально будет

>>426514
Второй слева в нижнем ряду с "ироничным бухлом" как нельзя кстати.

Медленно приходя в себя он стал различать в поле своего зрения два розовых пятна вытянутой формы. Вытянутые кверху, каждое из пятен было увенчано продолговатыми отростками в верхней части. Эти удлинённые выросты составляли примерно половину длины смутно знакомых предметов. Силясь понять, что перед ним он заметил что эти непонятные пятна шевелятся в странном замедленном танце, как подводные животные актинии.
Рассматривая свои руки, он вспомнил наконец, где находится и что нужно делать дальше. После того как внимательно были изучены собственные ладони, с тыльной и внутренней сторон, следовало найти врата и пройти в них. Стоило только об этом вспомнить, как он увидел врата. Они выглядели как самая обычная белая дверь. Находился Костик (тут он вспомнил как его зовут) в отделанном светлым кафелем помещении. Поймав свой взгляд в зеркале над раковиной умывальника, Костя наконец-то спрятал пипетку в карман. Проведя рукой по волосам и глубоко вздохнув, Костя направился выходу из туалета супермаркета в котором он работал продавцом-консультантом.

>>426663
У Эксмо

> tfw Пелевина стали котировать в бо

>>426514
>Сейчас модно выглядеть как дровосек. Который не рубит деревья и целый день ухаживает за собой, чтобы понравиться другим дровосекам.

Короткостриженый молодой человек с чуть монголоидными чертами лица, который был попутчиком ГГ Стёпы в купе поезда, идущего в Питер в романе "Числа" это камео Пелевина? Он ещё Стёпе тантристом-агностиком представился.

>>426720
С чего бы? Просто пародийно выписаный "гуру из Бобруйска", каких тыщщи.

>>426753
> пародийно выписаный "гуру из Бобруйска"
> Пелевин
Всё верно.

>>426756
гыгыгы, ну так-то да, но тем не менее.

Надеюсь Витек тайно пишет годный роман от души, который не нужно выпускать в срок, а то раз в год у него говно получается.

>>426963
Думаю о том же самом, глядя на ежегодные пелевинские новиночки.

Последние два романа же говном были. Или три.

>>426963
Вот на этом предположении и держится весь хрупкий механизм читательского внимания к Пелевину.

>>426993
Быков как-то сказал, что даже если бы Пелевин выпустил собрание своих чеков из магазина, оно бы зашло лучше, чем вся остальная современная литература.

>>427002
Это значит что пелевин хороший продажник. Нужно его в салон лады взять.

>>427003
Это значит, что Пелевин - единственный русскоязычный писатель наших дней. Вот и всё.

>>427002
Быков сказал:
> даже если Пелевин издаст свою чековую книжку или даже свои счета из прачечной, всё равно это надо читать, потому что Пелевин — это номер раз

Мы часто слушаем ту песню, которая так оглушительно играла в момент нашей встречи — «Smells like Teen Spirit» Нирваны. Это теперь нечто вроде нашего личного гимна. Семен, конечно, уже объяснил мне, что песня не про безжалостную и прекрасную юную революцию, как долгое время полагал сам автор, а именно про «Teen Spirit Stick», с которым я уже был хорошо знаком (про Артура и дезодорант его сестры я на всякий случай рассказывать не стал).

Оказывается, Курт Кобейн прочитал сделанную кем­-то из друзей надпись на стене: «Kurt Cobein smells like teen spirit»¹. Он понял ее в самом романтическом ключе, написал смутно­революционную песню, а потом оказалось, что «Teen Spirit» — это сорт дезодоранта, которым пользовалась его подруга. Настоящие рок­-музыканты моются редко, поэтому и от самого Курта тоже постоянно им припахивало…

Что тут скажешь? Производитель дезодоранта хорошо заработал. Курт Кобейн, узнав страшную правду, застрелился. А мы с Семеном выбрали жить.

И вместе.

Да. Теперь я называю его Сирил — в память о «Bonjour tristesse» Françoise Sagan² (малыш немного говорит по­-французски, а английский у него просто безупречен). Семен — хорошее имя для красного конника, но никак не для гея — оно буквально пропитано шовинизмом: «Сэмэн, засунь ей под ребро…» Почему обязательно ей? Так что оставим от Семена одну первую букву — и вперед к счастью быстрым аллюром.

Мы не готовы на каминг­-аут, потому что в нынешней России он чаще всего перерастает в мувинг­-аут, а уезжать нам некуда. И потом, если для философа или журналиста саморазоблачение еще возможно даже в нашей ледяной степи — гуманитарная среда умнее и терпимее — то для финансового аналитика такое смерти подобно, ибо все денежные потоки придавлены у нас толстыми задницами сами знаете кого, а эти люди — православные гомофобы по службе (хотя в личной жизни у них тоже всякое бывает).

Мы тихаримся. И нам это даже нравится — потому что придает нашей страсти ту ауру подполья и тайны, которой совершенно лишилась однополая любовь на Западе. Там геи боролись за равноправие, а обрели пресыщенность и скуку — и терабайты колхозного гей­порна, похожего на учебный материал по экспериментальному осеменению быков. Их любовь уже не сладка — в ней нет запрета и вызова. А нам с Сирилом до сих пор светит та же секретная луна, что сияла над ложем Шекспира, Уайльда и Эйзенштейна… В общем, спасибо родной Госдуме за наши счастливые ночи.

Мы проникли друг другу в сны — и в рабочие будни тоже, и все это соединилось в одну тяжкую золотую орхидею нашей страсти…

Я не просто так говорю «золотую».

Одна из наших любимых игр заключается в том, что Сирил надевает маску Джанет Йеллен, привезенную мной из Сан­-Франциско, и седой парик до плеч. Он располнел за последний год, и по корпулентности стал похож на богиню Феда (звучит вполне по­-гречески — в хорошем смысле слова).

У нас есть привезенные из Парижа золотые презервативы в блестках, сверкающие в галогенном свете совсем как самородное золото. Есть Teen Spirit Stick (спасибо Нирване и Амазону), есть кристалл (спасибо Серу), есть виагра и чиалис, чтобы подлечить crystal dick³. А дальнейшее зависит от того, кому мы посвящаем нашу постельную борьбу — богам цивилизации или демонам ваты. Sapienti sat.

Пусть японцы косплеят синих зай­чиков и манг — а русский дух всегда будет стремить­ся кратчайшим путем к самой сути.

Все это прекрасно и трогательно, но кое в чем я повинюсь.

Я растлил Сирила.

Да­-да, растлил по­-настоящему и всерьез.

Я научил его работать на ватный дискурс — что прежде даже не приходило этому чистому человеку в голову несмотря на чекистское финансирование.

Произошло это так…

¹ Курт Кобейн пахнет как дух юности.

² «Здравствуй, грусть» Франсуазы Саган.

³ Дисфункция пениса, вызываемая кристаллическим метамфетамином.

>>427005
Ну это надо быть Быковым, чтобы дословно помнить цитаты Быкова.

>>426481 (OP)
Чувствую Пелевени навернул Конспирологии Дугина, и теперь нам пояснит посредством анекдота про люцефиритов.

>>427004
Ты мало мочи в ротешник принял со своим единственным пелевиным в прошлом треде?

>>427025
Я только пришёл. И да, это общепринятое мнение.

>>427005
У Быкова звучность фразы важнее её содержания.
Не удивлюсь, если он сначала придумал конструкцию про счета из прачечной, а потом уже решил, что её надо применить конкретно к Пелевину.
Это довольно часто проскальзывает в его работах. Видно, что работает на афористичность.

>>427026
Общепринятое среди твоих соседей алкашей?

Отрывок из книги
https://meduza.io/feature/2016/08/29/spasibo-rodnoy-gosdume-za-nashi-schastlivye-nochi

Больше напомнило мне Сорокина, чем самого Пелевина.

>>427030
Мое мнение, что блестящая ирония и простой язык делают эту книгу широко доступной для всех слоев читателей!

>>427030
Сорокин так погано не пишет.
Абсолютно пелевинский текст. Мне веры нет, я - анон, но бля буду - угадал бы автора по отрывку. Избыточная отсылочность (при второсортности объектов отсылок - всё поп-культура, да поп-культура, разве что экономистка американская помянута), конъюнктурное петросянство (вроде того, что депутаты православные гетерасты по долгу службы, а дома могут и пидорами быть - привет, очевидное), снова оглашение прописных истин - про то, что на Западе уже нет духа запретного в гомосексуализме (и тут же перечень геев уровня СКАНДАЛЫ-ИНТРИГИ-НТВ). Опять же, эти метафоры из серии "хуй-пизда-Дерида", какие нахуй быки-осеменители, почему "экспериментальное руководство"? Ассоциативный ряд можно уследить - обилие мужских мышц в кадре, потогонка, но всё равно как-то мало для того, чтобы целую метафору выстроить. Выглядит графоманисто. Из серии "лужа была похожа на бюджет России, размазанный ровным слоем по дорогам, на которых бюджета России не хватало", "Российская армия - это закрытое общество charle de Burdo, скованное согласием по одному вопросу: ебать можно только после наряда по казарме". Блядь, да я таких метафор могу генерить по сто штук в секунду.
Сорокин, желай он потроллить, взял бы и описал развращённую чувственную пасту про еблю двух мужиков, чтобы с хуями, со спермой из очка, с фрикциями, с поцелуями. А не "у нас тут короче педики и они короче политики обсуждают)))".
Тьфу, блядь. Опять Витя говно написал ебаное.

>>427026
Читай прошлый тред. Там адепта какого "общепринятого мнения" пояснили со всеми пруфами.

>>427030
Ну, зато хоть про геев. Хотя, наверное, будет так же карикатурно, как в "числах". Не любят наши русские просветленцы геев.

>>427074
Да какой это просветленец. У него в ранних книжках хоть не такой мерзотный слог был.

>>427074
>хотя, наверное,
>Выше по треду ссылка на отрывок, где явно видно, что - да, карикатурно, нелепо, целиком из стереотипов, с гротескными, но недостаточно, перверсиями
Вам ссы в глаза - всё шуньята випажрана

>>427034
Двачую по каждому пункту. Мне напомнило какого-нибудь Шулинского, и вообще типичное афиша-чтиво.
>>427030
Ебать ты слепой, причем тут вообще Сорокин?

>>427025
>>427026
>>427029
Пелевин-солнце российской словесности. Это моё мнение.
Мимоалкаш

>>426963
>тайно
Прочитал как "Вайно".
Следующий роман обязан быть про superнооскопы.

О новом романе Виктора Пелевина достоверно известно, что:

— он состоит из четырех частей;

— называется «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами»;

— по жанру является «гибридным», то есть наполовину это роман, а наполовину трактат;

— в нем действует (но не находится в центре повествования) семейный клан Можайских, на протяжении нескольких веков служащих престолу;

— в продажу он поступит 7 сентября.

Известно также (из чрезвычайно осторожных оговорок сотрудников «Эксмо»):

— что этот роман больше похож на раннего Пелевина, чем на вампирскую сагу и на «Смотрителя» (который собрал самый большой урожай отрицательных рецензий за всю карьеру автора);

— что в нем присутствуют политические аллюзии;

— что в нем есть прогноз насчет курса рубля.

Как всегда, появление новой пелевинской книги, аккуратно приуроченное к сентябрю, сопровождается слухами, которые распускает то ли автор, то ли поклонники, то ли издатель. Наиболее устойчивый слух — связь между пелевинским новым романом и трактатом о философии теомизма, который под псевдонимом Тео Ом появился на нескольких книжных сайтах. По-моему, это полная ерунда.

Опубликованная — для разжигания интереса — глава из романа представляет собою некий гибрид «Остромова» с «Обителью», то есть последнего романа о масонстве с последним романом о Соловках. Интерес автора к масонству был заметен уже в «Смотрителе», хотя к реальным вольным каменщикам его герои никакого отношения не имеют. История взаимодействия чекистов с масонами хорошо изучена, протоколы советских процессов над розенкрейцерами опубликованы, и потому импровизировать на тему битвы чекистов с масонами никто не мешает.

По пяти опубликованным страничкам судить о стиле романа невозможно, однако есть основания полагать, что Пелевин вернулся к жанру альтернативной истории, к которому действительно питал слабость в юности (вспомним «Омон Ра» или «Откровение Крегера»). Что представляется очевидным мне:

— прорыва не будет;

— провала не будет;

— в стране, где все повторяется, писатель не может не повторяться, и выбраться из круга двадцать раз пережеванных тем дано только тому, кто оторвался от родной почвы;

— я очень хочу ошибиться;

— мы не вправе требовать от большого писателя, чтобы он развивался, но никто не запретит нам об этом мечтать.

>>427176
Надеюсь, тебе платят, чтобы ты здесь хайпил этот высер.

>>427184
Надеюсь, тебе платят, чтобы ты здесь хейтил гения.

>>427194
> гения
Каков тролляка!

>>427200
Совершенно серьёзно так считаю. Каждую осень с нетерпением жду новую книгу.
Витин фоннатинбифо-говноед, хех

>>427145
А почему не Ерофеев? Он алкашу ближе должен быть.

>>427201
Inb4 или не inb4, а такова твоя суть.

>>427176
> — провала не будет;
> — я очень хочу ошибиться;
И ошибешься. Будет очередной провальный косноязычный высер "на злобу дня". Это не литература, это дерьмо.
>>427201
Говноед и есть, самый натуральный.

>>427205
А ты кого из современных российских прозаиков посоветуешь? И что тогда ПВО-треде делаешь? Говноедам глаза открываешь, типа?

>>427208
>очередной провальный косноязычный высер "на злобу дня".
Рецензия на любую новую работу Мастера, года 1995-го.

>>427210
с года

>>427209
ПВО-треды — это к /wm/.

>>427210
Так с того момента плевман только хуже стал писать.

>>427212
>/wm/
Охуеть, как смешно.
На вопрос не ответил, кого тогда наворачивать из современных российских.

>>427212
>только хуже стал писать
А ты все романы с 1995-го прочёл, чтобы такое мнение составить?

>>427217
> Охуеть, как смешно.
Так тебе же нравится такой юморок, плевманолюб.
> кого тогда наворачивать из современных российских
Желательно никого.
>>427219
А ты всё дерьмо в мире попробовал, чтобы утверждать, что оно невкусное?

>>427221
>такой юморок
Ты что всерьёз щитаешь, что шутишь не хуже Вити??? Ты ебанутый. Вопросов к тебе больше нет.
> ты всё дерьмо в мире попробовал
Ну собсно я этого и ожидал. Ничего не читал, но знает что написано плохо с неуклонным снижением качества. Можешь пройти на хуй, рак ебаный.

>>426573
06, 09, 11, 13й). А вот потом да: три года - три романа, пиздец

Где таки мой fb2? Почему работники издательства перестали сливать в сеть книги?

>>427226
Почему именно fb2?

>>427176
Праздные надежды какие-то. "Пелевин всё" уже после "снаффа", но после "Цукербринов", вытерпев этот ушат непонятно чего вылитый мне на голову, я понял, что мои с Витей пути окончательно разошлись.

Я ему все был готов простить, но не метафизическое предательство. Пусть катится со своим буддизмом теперь в Корею

>>427251
СНАФФ - одна из лучших его книг.

Опровергает мнение, что Пелевин исписался в последние годы.

>>427259
Что ни говори, а Данелия – гуманный фантаст: разъяснил-таки публике, чем пепелац отличается от эцилоппа, а пацак от гравицаппы. Фантаст Пелевин избытком человеколюбия не страдает. Потому читателю «S.N.U.F.F’а» предстоит споткнуться об офшар, застрять в дискурсмонгерах, запутаться в контент-сомелье и увязнуть в загадочном криптооргазме по доверенности. А впереди еще пусора, пупарасы, ганджуберсерки, нетерпилы, лоеры и трансгендерный фаллоимитационный модуль. И верхне-среднесибирский язык – украïньска мова пополам с идишем: «Ніяких дій нах мав оформландан правовстановлюшеръ документен». Я уже частью одолел, частью обошел все препятствия на 480-страничной дистанции, а потому позвольте побыть вашим гидом.

Будущее по Пелевину выглядит так. Землю заселили любители матерных песен и самогона – орки, урки тож (молодца автор, помнит «Властелина колец» в гоблинском переводе). И государство у них соответственное – диктатория Уркаина, которой правит уркаган и приближенные к августейшей особе вертухаи. А над Землей повис демократурный офшар Бизантиум – родина либерализма, высоких технологий и всевозможных сексуальных девиаций. Один из тамошних обитателей, пост-антихристианский мирянин-экзистенциалист и либеративный консервал по имени Демьян-Ландульф Дамилола Карпов сожительствует с гиноидом по имени Кая. В один прекрасный день электронная изменщица сбегает от Дамилолы с орком Грымом, прихватив с собой все хозяйские деньги (ужас!), а также «три сменные письки» (вообще кошмар!!) …

Впрочем, адюльтер для г-на сочинителя не суть важен, – его перипетии занимают едва ли десятую часть текста. Все остальное – многословные и до оскомины подробные описания быта и нравов brave new world. Волей-неволей придется сказать два слова и о нем. Так вот: человечество признало симулякр тупиком. Возникла религия, догматы которой требуют подлинных событий. Поэтому важнейшим из всех искусств для Бизантиума является кино: никакой цифровой записи (во избежание компьютерных подделок), только целлулоидная пленка. На нее снимают постановочные cinews, то есть киновости, они же снафы. В основном – театрализованные войны Бизантиума с Уркаиной. Обе державы поклоняются триединому божеству по имени Маниту – слово это обозначает собственно Бога, деньги и монитор. Есть, однако, и еретики – Сжигатели Пленки. К ним и бежали Кая с Грымом, – отречемся от нового мира, отряхнем его прах… Впрочем, остановимся: интрига в основном ясна, а за деталями милости прошу к автору.

Я по наивности думал, что Пелевину уже можно вообще ничего не писать. Достаточно выпустить том с чистыми страницами и аббревитатурой «ПВО» на обложке, а читатель трепетно домыслит недостающее. Пустые листы – как не узнать в них эманацию шуньяты? А «ПВО» в старославянском прочтении – Покой-Веди-Онъ: он познал предвечный покой татхаты, покуда мы, насмерть измученные авидьей, барахтались в трясине сансары. А еще можно вспомнить о числовых значениях кириллицы… да вот ведь незадача: «ПВО» равняется 152. Но погодите убиваться: ежели поделить на 1,407 или вычесть 44, – непременно выйдет 108. И будет вам счастье.

Словом, я ждал примерно такой реакции на «S.N.U.F.F.»: спекулятивных интерпретаций с легким сакральным налетом. Однако криптооргазма публика отчего-то не испытала. Вместо этого нежданно-негаданно случилось коллективное прозрение. Рецензенты отозвались о романе с раздраженным недоумением: ждали от Виктора Олеговича шедевр, а тут – прости Господи, срамно и вслух назвать. В общем, новый Пелевин откровенно разочаровал. Коллеги, я вам кое-что скажу по секрету: Пелевин не меняется вот уже добрых два десятилетия. Что и попробую обосновать.

>>427262
«В новом романе Виктор Пелевин взял новую, ранее недосягаемую для него высоту. Ему удалось написать книгу, которую зубодробительно скучно читать», – широко зевнул Мартын Ганин. Помилуйте, а когда ПВО писал нескучные книги? Пусть бросит в меня камень тот, кто со слезами на глазах и сердечным трепетом, затаив дыхание, пять раз подряд перечитывал откровения Че Гевары в «Generation П»…

«”Уркаина”, ”пупарас”, ”баборобот”… Даже криэйтор Татарский сказал бы ”фи”», – брезгливо фыркнул Б. Кузьминский. А что, «анальный вау-эксгибиционизм» много краше?

«Не удались автору, пожалуй что, имена собственные: Бернар-Анри Монтень Монтескье, Давид-Голиаф Арафат Цукербергер, Алена-Либертина, Проср Ликвид. Звучит диковато», – поморщился Артур Гранд. Можно подумать, что «Гриша Овнюк» и «Жора Сракандаев» – шедевры ономастики.

«Исполнен этот футурологический бред так грубо, что невозможно читать», – возмутился А. Кириллов. Должно быть, пассажи вроде «За Е. Боннэр!» были верхом изящества и высшим стилистическим пилотажем…

«Не то чтобы у Пелевина раньше не случалось неудач и даже провалов, но до сих пор во всем, что он писал, все же была неповторимая пелевинскость», – скорбно вздохнула А. Наринская. Смею возразить: уж чего-чего, а Пелевина в «S.N.U.F.F’е» как раз избыток. И обнаружить автора вовсе не сложно – чай, не черная кошка в темной комнате. Вот этим сейчас и займемся.

«S.N.U.F.F» уже не раз сравнивали с компьютерной стратегией вроде «Warcraft». Равным образом «t» был откровенной новеллизацией квеста, а «Зенитные кодексы Аль-Эфесби» точь-в-точь воспроизводили шутер. В части сюжетостроения Пелевин остался верен себе.

«S.N.U.F.F» интертекстуален, как и любая другая пелевинская книжка. Правда, раньше Виктор Олегович старался дозировать аллюзии, теперь же они катастрофически хлещут через край. Роман полностью состоит из плохо переработанного, а потому легко узнаваемого литературно-киношного компилята. Реестр заимствований здесь огромен: налицо и классики (Свифт, Гофман, Уэллс, Хаксли, Оруэлл & Co), и современники (Лем, Воннегут, Азимов, Брэдбери, Земекис, Бурман, Левинсон со товарищи). Интеллектуальная составляющая романа тоже не выходит за рамки пастиша. Уркаинский философ Хазм изъясняется раскавыченными цитатами из Фукуямы, а его бизантийский коллега Бернар-Анри Монтень Монтескье предпочитает выдержки из Дебора. «Творчество не исчезло, – но оно стало сводиться к выбору из уже созданного», – резюмирует ПВО. Так справедливости ради надо было и подписаться на офшарный манер: Виктор-Курт-Айзек-Герберт Брэдбери Пелевин.

Найти бы в этом многослойном имени подходящий промежуток для Догэна или Линьцзи, – ибо автор не обошелся без своей любимой проповеди о фантомности мира и человеческой личности. «Жизнь есть надувательство и черный обман», «Твой маршрут нарисован внутри тебя химически… Никакого “тебя” во всем этом нет», – таких сентенций в романе пруд пруди. Этим «S.N.U.F.F» ни на йоту не отличается от «Чапаева» или «Зенитных кодексов». Душевная эволюция героя тоже традиционно буддийская, трехстворчатая: неведение (жизнь Грыма в Уркаине), познание (приобщение к ложным ценностям Бизантиума), просветление (бегство из офшара). Подобный путь проделывал всяк пелевинский герой, от Петра Пустоты до графа Т.

Дабы читатель, утомленный поп-метафизикой, не задремал ненароком, г-н сочинитель припас конскую дозу эксклюзивных острот, сработанных тупым долотом из нетесаного полена. «Резиновая женщина – первый шаг к безалкогольному пиву», «Пять раз не пупарас», «Пелоты идут в отаку на пелоток», «Титаны поп- и попадья-арта», «Дао Песдын», – ржунимагу. Ей-Богу, Петросян со Степаненко, и те удачнее шутят. Впрочем, Пелевин всякий раз с ними состязается – и всякий раз без особого успеха. Для сравнения: «Ветер в харю, Yahoo! – ярю» («Числа»), «Батрак Абрама» («t»), «Yeah, Бунин» («Краткая история пэйнтбола в Москве») и прочая, прочая, прочая.

Продолжать в подобном роде можно до бесконечности, да не стоит, поскольку милого уже узнали по походке и прочим неотъемлемым признакам: «неповторимую пелевинскость» в карман не спрячешь. Стало быть, пора еще раз спросить: какие, собственно, претензии к Виктору Олеговичу? Каким он был, таким остался: сатирик злой, буддист лихой. Зачем, зачем в своих утратах его хотите обвинить? Ведь Пелевин ровным счетом ничем перед вами не согрешил: в очередной раз срубил маниту, сидя за маниту, – так и слава Маниту. А вы возмущаться изволите. Давайте уж назовем вещи своими именами: вам, господа, попросту надоел посредственный клоун со скудным репертуаром из трех реприз.

Но позвольте-ка полюбопытствовать: а не вы ли, часом, внушили скромному инженеру-электротехнику, что эзотерические банальности, изложенные проектно-сметным языком, и есть интеллектуальная беллетристика? Не вы ли впадали в восторженный ступор от вымученных сюжетов и топорных каламбуров? Так похлопайте хотя бы из вежливости. Тем более что коллективные прозрения всегда безбожно запаздывают: креатуру-то вашу нынче не задушишь, не убьешь. Аплодисменты в студию, коллеги.

>>427176
>7 сентября
Аккурат под начало ММКВЯ.
Смиритесь, Виктор Пелевин это Бритни Спирс. Идеальный коммерческий продукт, за которым не глубокий смысл, а отчёты маркетологов.

>>427262
>>427263
Других рецензий на творчество Пелевина-то и не бывает.
Исписался, уже не торт, да и не был никогда.
Рецензии на Пелевина много предсказуемее его романов.

>>427274
> Исписался, уже не торт, да и не был никогда.
Щито поделать. Sad, but true.

>>427268
> Аккурат под начало ММКВЯ.
Именно так.

Где скачать бесплатно без регистрации и смс?

>>427290
На сайте великой ложи России.

>>427231
потому что самый православный формат, очевидно же

>>427176
>Наиболее устойчивый слух — связь между пелевинским новым романом и трактатом о философии теомизма, который под псевдонимом Тео Ом появился на нескольких книжных сайтах.

Прочитал Теомизм и авторский комментарий к нему. Это Витя, инфа 100%. И он хорош.

Я так понимаю, бумажная книжка вышла уже.
Где там тот достопочтенный анон, который прошлые пелевинские опусы в i2p сливал?

>>427303
>Я так понимаю, бумажная книжка вышла уже.
Нет. Написано же в ОП посте, что в сентябре выйдет.

>>427306
Мало ли, что в ОП-посте написано.
ОП - известно, кто.
Озон грит, поступит 31.08.

>>427176
что несут эти поехавшие? Смотритель - это как раз-таки относительно ранний ламповый пелевин
ещё без БЗСХНСТи цукербринов и вомеров

я от смотрителя если и не в восторге, то уж по крайней мере не плевался как от предыдущих двух

>>427268
Ну и хули тут такого?

Вот объясните мне, почему у вас так бомбит от осознания этого факта? В чем тут проблема - нравится как он пишет - покупай; не нравится - никто не тянет, спизди в тырнете или вообще не читай.

До блевотина заебла эта совковая, даже не просто совковая, а совково-школьная, на уроках литературы старыми бабками вбитая в бошки идея о том, что кники - эт нечто большее, чем развлечение.

>>427417
> Смотритель
>ранний Пелевин
У вас что-то с хронологией не сходится, юноша.

>>427418
> на уроках литературы старыми бабками вбитая в бошки идея о том, что кники - эт нечто большее, чем развлечение.
Ими же тебе вбито, что развлечения — это нечто постыдное, серьезные люди, дескать, таким не занимаются.

>>427417
> ещё без БЗСХНСТи
И вообще какого-либо смысла кроме остоебенившего "мир это сон снящийся сам себе"

>>427418
Книга-такой же товар, как и пачка масла. Букачерам отчего-то печёт от того что производители этого товара хотят на нём заработать. Или завидуют штоле, ушлёпки...

>>427422
Когда лично я пизжу книжку, никто ничего не теряет, потому что я бы ее не купил и так.

А в 2020 он будет писать про гомункулов и покемон го?

>>427426
Возможно уже в следующем году.

>>427422
Если
> Книга-такой же товар, как и пачка масла
то производители обязаны точно так же возвращать читателю деньги за хуевую книгу, как они возвращают за прогорклое масло

>>427423
Так же делаю, с тех пор как дома появился кабель соединяющий с сетью. Просто удивляюсь, от того что кто-то бугуртит по поводу относительно успешных книгопродаж в наше непростое для издателей время.
Вот этот >>427422анон

>>427428
Не, тут как с нижним бельём и предметами гигиены. Вернуть деньги или поменять могут только за книгу с непропечатанными страницами, или другим типографским браком.
Если ты принесёшь в книжный магазин том купленный там и скажешь : "Поменяйте, эта книга
>хуёвая",
тебя вряд ли поймут.

>>427430
>Просто удивляюсь, от того что кто-то бугуртит по поводу относительно успешных книгопродаж в наше непростое для издателей время.
Во-во. Аж Хармс вспомнился:
Но это уж цинизм обвинять меня в убийстве собаки, когда тут рядом, можно сказать, уничтожены три человеческие жизни. Ребенка я не считаю.

>>427426
Может в 2020 будет продолжение про Идиллиум.
>про покемон го
> Возможно уже в следующем году
Вполне вероятно.

>>427420
я, ваще-то, ничего против развлечений не имею

но когда в литературе начинают искать что-то кроме развелчения, тогда сразу вспоминаются уроки русского языка и литературы в школе 88 города Хуево-Кукуево

>>427428
> то производители обязаны точно так же возвращать читателю деньги за хуевую книгу, как они возвращают за прогорклое масло
А лучше создать специальную комиссию, которая прочитывала бы, оценивала и одобряла (или осуждала) все книги до того, как они будут изданы, хороших авторов бы поощряла, а плохих наказывала — сначала штрафом, потом тюрьмой — без права переписки, естественно. Тогда через несколько поколений надобность в таком органе постепенно отпадет, так как будут писаться уже только хорошие книги — ведь дурной пример станет невозможен; а добро из принудительного станет добровольным, размножится, переполнит Землю и изольется в бескрайние просторы Вселенной.

>>427435
Набоков об этом писал в своё время, про литературу Больших Идей.
По его определению литература есть феномен языка, а не идей. «Стиль и структура - это сущность книги; большие идеи - дребедень».

>>427438
Весело, но можно было и потоньше.

>>427438
Двачую, без комиссии никак. Тем более, в России есть из кого набрать несколько полных составов таких комиссий.

>>427419
блять, там в посте выше говорилось о том, что новый роман будет по духу ближе к раннему пелевину, чем смотритель, хули не ясно

>>427440
Вот ещё от Владимира Владимировича-
«На этом сверхвысоком уровне искусства литература, конечно, не занимается оплакиванием судьбы обездоленного человека или проклятиями в адрес власть имущих. Она обращена к тем тайным глубинам человеческой души, где проходят тени других миров, как тени безымянных и беззвучных кораблей».

>>427440
тут можно спорить, потому что любая идея - эт тоже феномен языка, потому что никакую идею нельзя выразить иначе, чем с помощью языка

>>427443
Завидная уверенность, молодой человек. Или с вами автор концепцией поделился?

>>427442
> Тем более, в России есть из кого набрать несколько полных составов таких комиссий.
Предлагаю в президиум избрать Проханова, Пелевина и Сорокина.

>>427418
Да вот хуй знает. Многим же, в том числе и пелевинофагам, бомбит от Донцовой и Коэльо.

>>427448
> Сорокина
В смысле Прилепина.

>>427448
Ваше предложение Вы можете употребить лишь в своих фантазиях, лёжа на диване.

>>427445
Так-то да. Это всего лишь мнение Величайшего Стилиста, у которого у самого в книгах разных лет было достаточно повторяющихся идей, как например антитоталитаризм, неприятие мещанства и пошлости итиси. А вот эти красивости про "тени безымянных и беззвучных кораблей" только чтобы отделы мозга отвечающие за эстетику себе и читателю пощекотать.

>>426531
Чо? какой 19, 20 и 21? Все в глаза ебутся чтоли.

таки XIX, XX и XI - тоесть одинадцатый. Ну или в глаза ебутся создатели облоги

>>427453
> например антитоталитаризм, неприятие мещанства и пошлости
Ну это же само собой разумеется, мы же все приличные люди, такое даже не обсуждается.

>>427431
А если я рецензию Кузьменкова приложу, из которой будет следовать, что автор даже русского языка толком не знает?

>>427450
Это очень глупо. Никто не спорит с тем, что коэльо - сраное говно; но никто и не заставляет нас покупать его и читать. И экзамен по нему сдалвать

>>427458
А вот про пелевина спорят с пеной у рта.

>>427438
дада, вот они тебе и выберут детей против волшебников и захарку

всё, так сказать, соответсвующее линии партии. Такое уже было, как закончилось - имеешь возможность увидеть, глянув в окно

>>427457
А что, попробуй! Ещё этого, Бесинского или как там его, ну который в деревенский сортир провалился в "Поколении" и стал известен главным образом только поэтому, рецензии приложи. Отпишись только потом, вернут тебе бабки или нет.

>>427460
> имеешь возможность увидеть, глянув в окно
У меня за окном все хорошо, особенно как жара спала, а предложение свое я считаю вполне рациональным, так как оно позволит уберечь читателей от разочарования и пустой траты денег. Кроме того, покупку литературы можно будет даже субсидировать в этом случае, как и брать писателей на государственное обеспечение, так как чтение хороших книг будет служить общему благу.

>>427459
ну потому что книги его, как развлечение, имеют, видимо, большую ценность в том смысле, что способны удовлетворить потребность "в духовном поиске", которой у потребителей донцовой может и вовсе нет.

Онтологически они равноценны

>>427462
>>так как чтение хороших книг будет служить общему благу.
ну понеслась пизда по кочкам

>>427457
Можете лишь отсосать у технарей с их ГОСТами.

>>427460
Кстате, загуглил что за "Дети против волшебников".
Один из персонажей - генерал ФСБ Севастьян Савенков. Сразу вспомнил Савелия Скотенкова из "Зенитных кодексов Аль-Эфесби"

>>427463
Говоря простым языком - фанаты коэльо и донцовой говноеды клинические и смирившиеся, фанаты пелевина - говноеды мимикрирующие, отрицающие говноедство.

>>427442
>несколько полных составов таких комиссий.
>несколько полных составов
Если в ж/д смысле, то ладно.

>>427426
Я серьёзно хочу фанфик про нооскопы.

>>427473
Да, от Калининграда до Владивостока можно будет расставить эти составы полные православных хоругвеносцев и прочих членов Литературных Комиссий.

>>427471
да, если принять во внимание, что все остальные - тоже говноеды разных сортов

>>427481
Ну вот, опять увиливание. "Тогда и все остальные говноеды".

>>427418
Бритни Спирс слушаешь?

>>427490
Rolling Stones предпочитаю
инбифо: говнаед!

>>427434
И это будет продолжение "Чисел"

Читатели плевлина - это просто сама необучаемость.

>>427489
видишь ли, если ты отрицаешь тот факт, что остальные - не говноеды, то ты, значит, готов сказать что они едят не говно, а что-то другое. Таким образом ты считаешь, что в литературе есть что-то другое, кроме говна разных сортов.

>>427500
>>что остальные - не говноеды,
"не" убрать следует
фикс

>>427490
нет
а если б слушал, то что с того? Школиё ты моё илитарное, не такое как все, выделяющиеся.

>>427503
Ничего. Просто, хотя Бритни и Пелевин явления одного порядка, фанаты последнего обычно слушают митол, потому что борются с системой.

>>427504
Интересно, у меня такой стереотип не сложился. Впрочем, отрицать его тоже бессмысленно.

>>427504
>Бритни и Пелевин явления одного порядка
>явления одного порядка
>одного порядка
Такой-то разгул искушённых литературных критиковиз 7-го Б, или взрослых, но равных по уровню умственного развития старшекласснику что ещё печальнейИТТ

>>427509
>>427514
Ок. Я из-за нигилизма вообще перестал читать книги и слушать музыку.

>>427521
Бомбу уже сварил, царя взорвал?

>>427514
Удвою. Куда ни глянь - на двачах одни только знатоки литературы, философии, бытия ,аниме. Люди, которые поняли саму суть вещей, и пытаются образумить других.

>>427522
Не, я из тех нигилистов, что чисто попиздеть на кухоньке.

>>427524
Что в этом плохого, чтобы иметь свою точку зрения на некоторые вещи? Наверняка у тебя тоже есть теории и предположения насчёт чего-нибудь, и ты делишься ими с людьми. Это нормально, это мыслительный процесс.

>>427527
> чтобы иметь свою точку зрения на некоторые вещи
Это вообще абсолютно ужасно, как по мне. Иметь свою точку зрения или чужую. Ты думаешь, что имеешь ее, а она имеет тебя и ты еще и другим людям эту лабуду впариваешь. Лучше бы ни у кого не было никаких точек.

>>427529
> Ты думаешь, что имеешь ее, а она имеет тебя
Ужасный каламбур. Под стать треду.

>>427529
Наконец-то Олегыч в треде!
Привет, Витя.

>>427536
Привет, анон, да, это я, как говорится, выпилил вам тут двери в эти ваши интеренты, задавай свои ответы, падонаг.
#кот #одмин #шредер

>>427537
Что означает такая подпись, Виктор Олегович?
Не улавливаю всех аллюзий. Ну про кота, который то ли жив, то ли мёртв, понятно. Хотя почему кот, а не бабочка?А модер при чём?

>>427540
Это самые новые мемы с луркоморья, которые мне на на листке распечатала моя наборщица Катюша.

>>427540
Вы еще этих мемов не знаете, просто.
пво

>>427542
Лурка не обновляется же вроде. Или у вас какой-то секретный пасскод от ФСБмасонов есть?

>>427544
Не стоит вскрывать эту тему, анон.
Лучше про новую книгу спроси.

>>427567
Чё там с новой книжкой-то, Виктор Олегович?
На букаче некоторые аноны жалуются, что вы повторяетесь. Будет ли что-то действительно новое?

>>427569
Да, обложка и цена.

>>427569
Буквы будут те же самые, и книга снова на бумаге напечатана. Здесь действительно без новаций.
Что касается содержания, зашифрованы и оставлены на виду тонны смыслов. Если аноны с букачажопочтецыне видят и не понимают

>>427500
Да, я считаю что не вся литература говно. Непопулярное для букача мнение, я знаю.

>>427583
это очень опасная ошибка

>>427595
и такая же распространённая

>>427595
У вас, товарищ Сорокин, свой тред есть, идите туда уже, вам там пальцы пососут.

>>427597
как ты невыразимо пошл и скучен - раз говно, значит Сорокин
Ты круче сорокина ничего себе представить не можешь, парень.

>>427604
> раз говно, значит Сорокин
Ты не понял, дурачок. Дело не в говне per se, а в отношении к литературе как к говну - или, точнее, к тоталитарному дискурсу, который нужно деконструировать, чтобы освободить читателя от его власти, чем и занимается Сорокин.

>>427595
И чем же она так опасна?

>>427701

Ты можешь никогда не пососать пальцы Владимиру Сорокину.

>>427605
Почему-то все понимают Голубое Сало как ненависть к литературе, когда там на самом деле прямо противоположное - чистая искренняя любовь.

>>427604
>пошл и скучен
Ах, люди, помогите, тут человеку пошло! Скорее, несите живительное постмодернистское переосмысление!

Есть ли прогнозы как скоро книга выйдет на торрентах?

>>427750
Что, ломает тебя без нового дозняка витькиного говнеца?

>>427756
На самом деле нет, есть чем заняться кроме чтения художки, просто спросил

Если лет десять-пятнадцать назад можно было говорить о Сорокине и Пелевине, то какой к черту Пелевин в 2016 году?

>>427791
А что можно сказать о Сорокине в 2016? Дрочить на стилизацию? Надоело.

>>427791
Когда выходит новая книга про Гарри Поттера (недавно было и еще анонс пары рассказов) - для фанатов гарии поттера - это огромное событие, которое даже пробивается в новостные сайты.

Так же и для фанатов Пелевина - каждая новая книга - большое событие.

Сравнил с поклонниками Роулинг, т.к. ее фаны очень громкие и заметные.

Т.е. для поклонников ПВО его книги всегда обсуждаемы и в 2016 году тоже.

Во-вторых, а какие новые актуальные российские писатели есть? Пелевин по моему тоже актуален, уже на уровне чуть ли не живого классика из старых времен.

>>427828
Манера рендодебила писать с новой строки выдаёт его с потрохами.

>>427798
Он хотя бы пишет красиво. А новый Пелевин плох. Как будто вместо него на самом деле негры пишут.

>>427835
Он сам хуже всякого негра пишет. Те хоть дрессированные в своих академиях, способны худо-бедно грамотным литературным языком изъясняться. А Пелевин выше журнала "байки" и жж-шной статьи по уровню письма так и не поднялся за всю карьеру.

>>427835
Негры, негры. И два японца.

>>427838
Но ты несмотря на это снова прочитаешь новую книгу Пелевина.

>>427835
Пелевин говенно пишет про прекрасное, а Сорокин прекрасно про говенное.

Стили-хуили. НИЛИТИРАТУРА. Есть три вида книг. Интересные, полезные и третьи. Всё.

>>427839
>два японца
Три китайца, нимада табень.

>>427866
книги должны быть только деловые: по плотницкому делу, по печному, по строительному, по электрическому, по корабельному, по механическому, по ткацкому, по шацкому, по прейному, по литейному, потрошномудаброшному, по кирпичному да по пластичному.

>>427904
>я скозал ДОЛЖНЫ!

>>427904
Двачую, по прейному делу книги - мои любимые.

Эк как пидорасов корежит, это ж немыслимо!! ШВЯТУЮ ФИЛАСОФИЮ СМЕЮТ ТРОГАТЬ, РЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ

>>427866
Есть только два рода книг: настольный и подстольный.

Ставлю анус шизика, пытающегося развести холивар на ровном месте, что появление книги на торрентах ожидается не ранее 8 сентября. У кого какие мнения на этот счет, господа?

>>427924
Вообще, всего есть две книги: про пики и про хуи

>>427936
а если мы по фрейлу растрактуем, то пика = хуй, соответсвенно, есть только одна книга - про хуи, диалектичнески можно счиать, что все книги - про хуи

>>427940
Настолько, что ты прибежал сюда мне это сказать?

В магазинах хоть появилась книга то?

>>427947
Нет, Поступит 08 сентября 2016

>>427948
В book24 вроде уже можно заказать.

... к природе · Молодые азиатки в лесбийских играх · Леди Май И Джессика Синий.. ...... Girl Power - Mein Эрсте Ficktrio - 1 · Bahnhof Lolas - свежие фрукты 6 - 2 · Карли ...... Angelina Crow И Клаудия Адамс И Lea Magic And Rena.

>>427972
чего, блядь?

>>427999
Я говорю проститутки в Киеве не боятся комаров.

>>428002
Понятно.
Вызывайте дуровозку, я поехавшего поймал.

>>428018
Себя за хуй ты поймал, гжель хромая.

>>428019
Я тебя ебал гад ты и я. Я тебя ебал гад такой чтобы говно. Я тебя ебал гад не думаешь. Я тебя ебал гад сраный. Я тебя ебал гад сраный. Я тебя ебал ты не думаешь. Я тебя ебал говно гадский и заберут. Я тебя ебал гад ты хуесор а не то что. Я тебя ебал гад. Я тебя срал и не то что.

>>428026
Насосался пальцев...

>>428062
А вы все еще лижите? Тогда мы идеи к вам...

>>428075
*идем

>>427605
Да сколько же можно деконструировать, товарищи?! Когда строить-то будем?

мимо со Скидбладнира

>>428283
ну там метомодернизм, Водолазкин

>>428316
>Я вот переключилась с Кафки
>с Кафки
Мне кажется, или в контексте данного дискурса Кафка представляется как нечто плохое?

>>428348
Ну вот ты сам представь: спрашиваешь ты у человека, кто у него любимый автор, а он такой: Кафка. Никто не спорит, конечно, что Кафка - это заебок, но и собеседник твой - почти наверняка быдлан, который Кафку если и читал, то только для того, чтобы вот так отвечать на этот вопрос.

>>428349
Мне Кафка, например, нравится. Но я не готов как-то серьёзно обсуждать его произведения или анализировать (хотя других прошаренных с удовольствием бы почитал или послушал). С точки зрения какого-то пафосного филолога я также могу выглядеть быдланом. И что мне теперь, не отвечать, что Кафка один из моих любимых авторов?

>>428316
зелень, уходи

>>428356
Отвечай, конечно, но если ты скажешь, что Кафка не "один из", а именно любимый, будь готов к тому, что на твой счет будут сделаны предварительные выводы, которые тебе вряд ли понравятся, и это никак не будет связано с отношением твоего собеседника собственно к творчеству Кафки.

>>428361
Сделал предварительные выводы на твоё лицо, пафосный уёбок.

>>428365
На анонимной борде не страшно.
Тут некоторые даже не стесняются писать, что с Пелевина прутся. ИРЛ-то на такое решатся только самые отчаянные долбоебы.

>>428370
Пелевинофаги настолько жалкие, что обсирают сами себя в своем же треде.

>>428075
А вы уже сосётепальцы ног?

— Хорошо, — сказал я вдумчиво. — Миром управляют финансисты. Финансистами управляют масоны. Масонами управляют рептилоиды. А кто управляет рептилоидами?

— Управляет ими, — Капустин поднял указательный палец, — Абсолютное Присутствие, или Всевидящий Глаз. И не только ими. Всеми другими космическими расами тоже.

— Вы не про Господа Бога, часом, говорите?

— Господь Бог — это религиозное название, — ответил Капустин. — А Всевидящий Глаз — оперативное.

— А в чем разница? — спросил я.

— Что такое Бог в религиозном смысле, мы не беремся судить, — сказал Капустин и как­-то по­чиновничьи перекрестился. — Тут много разных мнений. А в оперативном смысле это нейтральная и всесильная непостижимая сущность, которая никому не дает на себя смотреть, а сама видит все. Обычным людям про нее ничего не известно. Но чекисты по своим каналам получают кое-какие сведения. И масоны, конечно, тоже.

— И какие же сведения приходят по вашим каналам?

— Мне объясняли, — ответил Капустин, — что это как бы огромное око. Оно подобно бесконечной сфере и совпадает со всем космосом. Этот Глаз наблюдает все существующее и благодаря этому оно существует, так как бытие мира заключается именно в том, что Глаз его видит. Все формы возникают в нем и в нем же растворяются, и не имеют никакого отдельного от него существования. Но слова «глаз» и «видеть» — это всего лишь сравнения. Это не животное физическое видение, как у нас с вами. Это как бы, — Капустин пошевелил пальцами в воздухе, — такое особое прямое восприятие, нам с вами недоступное. Оно же есть и творение.

— А мозг у этого Глаза имеется? — спросил я.

— Вот в том­-то все и дело. Глаз все видит, но при этом не осознает того, что видит, потому что сам по себе есть просто виденье. Поэтому ему нужны разные космические народы и расы чтобы за него все осознавать и как бы объяснять ему, что происходит. То есть эти народы и расы, конечно, ничего Глазу специально не объясняют. Но когда они что­-то для себя понимают, Глаз это видит и как бы понимает вместе с ними...

— Примерно как с пищеварением, — вмешался Карманников. — Вроде принято считать, что им занимается кишечник, но на самом деле все делают живущие там бактерии, а кишка просто впитывает продукты их деятельности. Вот и Всевидящий Глаз не столько сам осознает, сколько впитывает наше осознание. Вернее, его просматривает.

— Как же этот Глаз всем командует, если сам ничего не осознает? — спросил я.

— Как же не осознает, — ответил Карманников. — Наверно, я объясняю неправильно. Наоборот, в каждом существе все понимает и чувствует именно он сам, больше просто некому. И через это он видит все и вся, причем сразу со всех сторон, как эдакий Лев Толстой. Но сам он выше сознания, так нам консультанты объясняют. Сложная тема, в общем.

— Да, сложная, — согласился Капустин. — Но в практическом оперативном смысле это неважно. Важно то, что все в космосе этому Глазу подчиняются и служат. И при этом пытаются его надурить. А его, похоже, это развлекает и для того он весь космос и создает. Меня, вас, вот эту тряпку на полу и так далее. Ничего другого про него никто понять не может.

— Глаз лично всем правит?

— Нет, — ответил Капустин, — он вообще не правит. Он скорее разруливает.

— А в чем разница?

— Ну, — сказал Капустин, — как вам объяснить... Править — это работать кучером. А разруливать — это объяснять съезду кучеров, куда можно поворачивать, а куда нельзя.

Книга сделана в четырех частях, с привлечением большого количества исторических фактов. В ней огромные разбросы по времени, уходы в прошлое, какие-то отсылы к инопланетным цивилизациям, к мифологии, к масонам и перебрасывание на культуру зэков. Очень интересно и смешно. Это то, что мы давно ждали, просто Пелевин-Пелевин, и написано так, как ранние и лучшие его книги.

— Сергей Рубис, директор редакции, курирующей Пелевина

"…Я берусь за собственный айпэд и, чтобы попасть на другой полюс мировой мысли, начинаю набрасывать ватный обзор по XAU (давно заметил – в те дни, когда мы в трудовой противофазе, мы любим друг друга дольше и ярче):

«Закон спроса­-предложения? Ха­-ха, не смешите мои тапочки. На «Комексе» достижимо БЕСКОНЕЧНОЕ предложение контрактов на бумажное золото, бесконечное, Аарон! Оно не ограничено ничем! Объем рынка бумажных деривативов еще в 2010 году в сто раз превысил объем рынка физического золота! В сто раз, Аарон! А с тех пор цифра только росла и росла – по некоторым сведениям, сейчас это 500 к 1! При этом «Комекс», если вы внимательно прочтете контракт, имеет право отказать в доставке физического металла и рассчитаться с вами в долларах…

О чем тут еще говорить? Золото, нефть, все мировые валюты, все ценности и все смыслы – просто «заряженные» фишки на игорном столе. Цена фишек и соотношения между ними определяются не бросками игроков, а администрацией казино. Тех, кто пытается об этом говорить, называют конспирологами.

А все «аналитики» и «философы» – это греческий хор, выходящий петь в масках, когда администрация вывешивает над зеленым сукном сегодняшний кросс­курс…

Уж я-­то знаю, о чем говорю».

Потом мои золотые надкрылья перестают гудеть, и я вычеркиваю последнее предложение. Затем, подумав еще чуть­-чуть, вычеркиваю «ценности и смыслы» и «философы» — и посылаю Сирилу мысленный поцелуй за греческий хор (хотя по сути это та же самая метафора, что «Хрусталев, машину!»). Потом мне приходит в голову мстительное выражение «долларовый жук» – еще пригодится, пригодится…

Paper bug. Duh!

Я быстро дописываю еще кусочек:

Закат доллара необратим. К нему ведет, как сказал бы Ленин, неустранимое противоречие между ролью мировых денег – и национально­эгоистическим характером монетарного регулирования, учитывающего только интересы США, а еще точнее – банкстеров Уолл-­стрита…

Сильная фраза, и суть схвачена верно. Беда в том, что мы успеем состариться и умереть, наблюдая огни этого заката. И дальше я пишу совсем другое:

Интересно, почему каждый раз, когда кто-­то пытается описать пружины, скрипящие под обивкой этого зассаного голубого дивана, его называют конспирологом? Вы что, хотите сказать, что пружин внутри нет, а скрипят Святой Дух и ценности?

Конспирология – это когда кто-­то распространяет слухи, что в замке Ротшильдов собирается верхушка мирового масонства (включая, понятное дело, нескольких высших чекистов), и они, попивая шампанское, смотрят, как голая Кристин Лагард из МВФ борется в грязи с голой Джанет Йеллен из ФРС.

Хотя и это никакая не конспирология, а просто метафора. И довольно, кстати, точная.

Мне приходит в голову, что эти постоянные и всеобщие наезды на Ротшильдов – типичный пример бессмысленной мем­-эпидемии. На самом деле, при них, во времена Bank of England, все было по­-честному. Ротшильды как раз работали с золотом, а не с фьючерсами на кишечные газы. Хотя… Может, они для того и перенесли офис на другую сторону лужи? Кто его знает…

Затем меня настигает фантомная боль и я проверяю курс XAU. Все движется как предсказано, думает Жук на моей спине. Азия скоро опять задрожит и цунами дойдет до Нью­Йорка… Нет, золото не рванет сразу вверх. Оно может даже немного просесть, потому что сперва его будут сбрасывать ETF’ы – чтобы поднять кэш для маржин-­коллов, когда акции уйдут в пике. И вот тут будет самый хороший момент войти опять. А потом… Потом…

Ах, если бы я до сих пор имел хотя бы лимон в золоте! Если бы просто сидел в нем и не двигался – несмотря на все падения и взлеты! Но ничего, ничего, шепчу себе я, что­-нибудь придумаем…

Хотя что тут придумаешь.

Затем я рассеянно читаю статью на английском, где описывается недавнее просветление биржевого брокера, заверенное тибетскими ламами: брокеру якобы приснилась Зеленая Тара (это такая тибетская богиня) и он почтительно попросил у нее совета относительно инвестиций.

Богиня сказала:

«Stay out of commodities, out of equities and out of cash» ("Выйди из товаров, акций и наличных средств").

В этот момент брокер пережил высшее озарение.

Ну да, лениво думаю я, понятно, куда гнут. Выйдите из всех видов инвестиций, медленно поднимите правую ногу, а потом поднимите левую… Но только Зеленая Тара будет поумнее этой дзэнской пурги. Золото ведь не коммодити, как его велит называть Картель, торгующий зеленой капустой. Золото – не акции. И не кэш. Золото – это изначальные деньги.

Хороший совет в нынешние времена, потому что сколько веревочке ни виться…

Потом я засыпаю, и мне снится обычный в последнее время сон – такой частый, что он уже перестал меня пугать. Я вижу огромную темную равнину, над которой правильными рядами висят тысячи круглых погремушек из сухой выдубленной кожи".

Великий мистификатор Виктор Пелевин написал новую книгу со сложным и одновременно смешным названием «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами».

Новый роман выйдет 7 сентября. По традиции Пелевин не выходит на связь, а редакторы издательства «Эксмо» хранят интригу. О книге известно немногое. Главные герои — поколения семьи Можайских. Повествование начинается XIX веком и заканчивается нашим временем. Автор в иронической форме пытается объяснить сложное международное положение нашей страны через проблемы масонства.

Как признался «Известиям» прозаик Михаил Лобанов, у которого учился Виктор Пелевин в Литинституте, обсуждения Пелевина на семинарах проходили всегда неспокойно.

— Пелевину говорили, что в его замысел трудно проникнуть, что он сам «заблудился» в конце своих рассказов и воинственно поклоняется собственной фантазии. Пелевин возражал, что он ничему воинственно не поклоняется и всё, что его беспокоит, — это трагичность человеческой природы и смертность человека, — рассказал Михаил Лобанов.

Мастер вспоминает, что в один момент Пелевин не выдержал и крикнул оппоненту в ответ на критику: «Вы пытаетесь осветить мир карманным фонариком».

Спустя время обсуждаемые на семинаре Литературного института рассказы вошли в «Синий фонарь», считающийся одним из лучших пелевинских сборников.

Редактор писателя Ольга Аминова утверждает, что в новой книге Пелевин обратился к старым традициям, бросил не совсем понятные читателям эксперименты и что «Лампа Мафусаила» ничуть не хуже «Синего фонаря».

Так ли это — судить нашим читателям. В распоряжении «Известий» оказался отрывок из нового, еще не вышедшего романа.

Издательство назвало роман гибридным, потому что в книге переплетено множество жанров. Перед нами — письмо главного героя.

Самолет Можайского

«Пишу вам, милая Елизавета Петровна, безо всякой надежды заслужить ваше прощение. К тому же события, о которых я собираюсь рассказать, так необычны, что могут показаться вам отчетом о белой горячке — а вы частенько видели меня пьяным в последние наши дни вместе.

Но вот вам слово офицера и дворянина, что каждая буква здесь верна и я не добавляю ни единого росчерка пера, чтобы сделать свою историю чуть занимательней — наоборот, приглушаю в иных местах краски и опускаю подробности, могущие показаться совсем уж невероятными.

Вы помните, наверное, тот мерзкий день в Баден-­Бадене, когда я залез в ваш чемодан одолжить двадцать фридрихсдоров. Наша страстная близость казалась мне достаточной порукою тому, что это будет воспринято более в виде семейной неурядицы, чем уголовного происшествия. К тому же я полагал, вы не заметите пропажи до того, как я верну долг. А даже и заметив, поймете, что это одолжился я, и поглядите на это сквозь пальцы. Я уверен был, что отыграюсь, как только встану к столу.

Остальное вы знаете. Полицейская наглость, оскорбленная честь и — главное — слезы в ваших удивленных глазах, чего я не смогу забыть никогда.

Благодаря вашему ангельскому всепрощению обвинения были с меня сняты сразу после вашего отбытия; оставленные вами пятьдесят фридрихсдоров, увы, были мной проиграны точно так же, как и всё предыдущее — если не считать затрат на горячительные напитки.
Опущу печальный рассказ о дальнейшей моей судьбе — она легко представится вашему воображению; всё это многократно описано в романах и полицейских протоколах. Через месяц я был уже в своей деревеньке (вернее, в своем обветшалом родовом гнезде — мы, поместные дворяне, после эмансипации употребляем слова «в своей деревеньке» в том же смысле, как может это сделать пастух или кузнец).

При расставании нашем вы сказали, что готовитесь встать на путь революционной борьбы за народное счастье, ибо все остальные цели рядом с этой ничтожны. Шли дни, но слова эти никак не уходили из моей памяти.

Сердце мое восхищалось вашим выбором, но холодным умом я склонен был приписывать его вашему городскому образу жизни. Сам я, сельский обитатель, с младенчества насмотрелся на так называемый народ и полагаю, что в протянутую вами руку он или наплюет, или нагадит. Были у нас случаи, когда светлые юноши и девушки приезжали сюда из города с целью агитации — и в полицию их сдавали те самые мужики, которых они прибыли просвещать.

С другой стороны, вы совершенно правы в том отношении, что все иные жизненные цели ничтожны. Все, кроме любви.

Вы сказали, что любите меня, но борьба вам важнее.

Но я ведь помнил, как сверкали ваши ангельские глазки в баденских модных магазинах... Я, признаться, решил тогда, что дело в отсутствии у меня материальных средств для достойного существования, и, будь они на месте, ваше сердце могло бы рассудить чуть иначе. Отсюда и моя тяга к рулетке.

Словом, обнаружив себя заключенным в зловещий заколдованный круг, я скатился в мрачнейший шопенгауэровский пессимизм.

Не подумайте только, что я окончательный филистер. Я не верю в «освобождение народа», поскольку народ к свободе не готов и не понимает, что это такое — но я всем своим сердцем верю в европейский прогресс.

Именно по этой причине по прибытии домой у меня начался запой, столь характерный для скорбного отечества нашего, где человек благородного сердца и ума не может применить своих качеств, чтобы служить прогрессу на достойном поприще.

Скоро я дошел уже до совсем неблагородных напитков, коими спаивают русского мужика корчмари, и часто видел бесов, находя в этом горькое единение с Отчизной.
Если при слове «бесы» вы подумали на Достоевского, вы меня поняли неправильно. Я здесь говорю не о посещавших меня нигилистах, а о самых настоящих зеленых чертиках, коих наблюдает сильно пьющий человек.

Должен вам сказать, что слова «бесы» или «черти» применительно к этому видению подходят не вполне и указывают не столько на природу явления, сколько на суеверие русского народа, воспринимающего действительность сквозь призму религиозного мифа.
Да, они зеленые и небольшие — поменьше нас. Но отнюдь не такие маленькие, чтобы скакать по столу, лазить по лампе или вертеться под ногами, как пишут иногда сочинители, знающие их только понаслышке и не берущие даже труда лично увидеть ту картину, что тщатся нарисовать в воображении читателя.

Самое главное, у них нет ни рогов, ни хвостов, ни шерсти, ни свиных пятаков вместо носа, хотя лица их трудно назвать миловидными и располагающими. У них маленькие и как бы брезгливые рты с губами, сжатыми в эдакий клюв, маленькие же носики, как бы продолжающие этот клюв ко лбу, и большие, косо поставленные миндалевидные глаза желтоватого оттенка, немного похожие на кошачьи. Такой чертяка, привидевшись в сумраке, действительно способен напугать.

Никакого интереса к человеку они не проявляют и снуют вокруг словно бы по своим делам — а иногда носят на себе какие-­то темные тюки и шпалы, не причиняющие им, впрочем, видимых неудобств. Они могут запросто залезть рукой себе прямо в живот или в бок, поковыряться там и вынуть пальцы назад, и на теле их не остается никакого следа. Еще у них большой и смешной, так сказать, гульфик — не вполне приличного вида и формы. Часто он красноватый или ярко-­красный, словно они бахвалятся размером и видом своего мужского достоинства. Такие есть у всех, из чего я заключил, что они одного пола.
Несколько раз я замечал с балкона, что черти будто бы строят внизу какие-­то будки, а один раз они даже взялись за подобие большого шатра из чего-­то вроде дранки — причем наши деревья и стены не представляли для их зыбких действий и перемещений никакого препятствия.

Я пробовал несколько раз окликнуть их со всей возможной вежливостью — и должен вам сказать, что они пугались и почти сразу исчезали из границ моего зрения, отчего я предположил, что воздействие водки на головной мозг позволяет различить их мир точно так же, как мир инфузорий становится виден в микроскоп. Кто же они на самом деле, я не пытался судить, будучи уверен, что европейская наука в своем развитии когда­-нибудь найдет объяснение этому феномену.

Но довольно о чертях.

Много раз моя рука порывалась написать вам полное слез и любви письмо, чтобы вымолить ваше прощение и разрешение увидеть вас вновь — но стыд всякий раз останавливал меня, не позволяя взывать к ангелу (коим вы всегда для меня были) со дна своей нравственной бездны. Я, верно, застрелился бы из двустволки, если бы не пропил весь порох и пули.
Но здесь, Елизавета Петровна, и началась та цепь событий, что переменила всю мою жизнь и побуждает меня обращать к вам это бестолковое, но искреннее послание.

Однажды я сидел на балконе своей, с позволения сказать, усадьбы и чинил сапог.
Надеюсь, вы поймете правильно, что делал я это не от нищеты, а от уважения к ручному труду и социалистическим веяниям, как бы ставя добровольный знак равенства между дворянином и лицами наемного труда: привычка эта завелась у меня, когда общие знакомые рассказали, что так отдыхает литератор гр. Толстой.

С балкона моего открывается красивейший вид на далекие холмы, поля и речку; к ним протянулась аллея с двухсотлетними липами, посаженными когда­-то моими предками­-крепостниками; тех уж нет, а деревья всё бредут от земли к небу своей медленной поступью... Им, верно, мнится, что они уже проделали серьезную часть пути. Не так ли и человек уверяет себя, что, перестав быть животным, скоро возвысится до самых звезд?
Такова была мысль, заполнявшая мою мутную после излишеств голову, когда на балконе появились два неизвестных мне господина — молодой и средних лет.

Сапог и дратва выпали из моих рук. Будь вам знакомо хмурое запустение деревенской жизни, где месяцами не видишь новых лиц, вы поняли бы, до чего я был поражен.

—Не бойтесь, Маркиан Степанович, — сказал один из господ и сделал не то суетливое, не то угрожающее движение, словно ожидая, что я вспорхну, как тетерев, а он участливо меня поймает и вернет на место.

Хотя на бесов они походили не слишком, иных посетителей я в этот день не ждал и сперва предположил, что это именно черти, решившие для разнообразия устроить маскарад.

Знаете ли вы, Елизавета Петровна, как бороться с горячечными чертями? Надо показать им, что вы их отчетливо видите, и они, смутившись, растворятся в воздухе. Лучше всего просто уставиться на одного из них в упор. Он вскоре устыдится и пропадет, а за ним и остальные. После этого они могут появиться в других местах, но если вы повторите опыт, галлюцинация снова потеряет силу. Если же это настоящие существа, они не денутся никуда.

Я внимательнейшим образом уставился на гостей, ожидая, что они растворятся в воздухе. Но ничего подобного не происходило, и к концу процедуры, разглядев визитеров как следует, я даже испугался.
Написать комментарий

>>428408
Витя, как же ты заебал этими бессмысленными диалогами ученика с учителем.

>>428417
Ну ладно, вытаскиваю свой хуй из твоей жопы, анон.
Витя

>>428419
Да-да, пидорашка, всё верно. Ты же про еблю начал писать, вот я тебе и ответил.
Жопочтец хуев, увидел диалог учителя и ученика в отрывке где собеседников трое и вся беседа напоминает скорее инструктаж. Но точно не посвящение и не передачу

>>428411
>«Stay out of commodities, out of equities and out of cash» ("Выйди из товаров, акций и наличных средств").
>Stay out of
>Выйди из
Если только это не технический / финансовый термин, то пиздец.

>>428420
> пидорашка
> еблю
Ах да, сегодня же воскресенье, неучебный день.
> вся беседа напоминает скорее инструктаж
Как и все плевмановские беседы непосвященных с посвященными.

>>428421
И правда пиздец. "Stay out" означает либо "не придти домой вовремя", либо "досидеть до самого конца". Ну а хули еще ожидать от полуграмотного графомана Вити.

>>428423
Ты шутишь, типа? Там же
>Stay out of
Если это богиня говорит, то "Не касайся", если снижено, то "Не лезь в / Не трожь".

>>428424
А, ну да, мугичкой читал.

>>428414
>Но я ведь помнил, как сверкали ваши ангельские глазки в баденских модных магазинах...
Хех...

>>428421
>>428421

Все правильно написано. Stay out of trouble имеет схожий смысл - не влезай в неприятности, держись подальше от худого.

>>428423
>>428423
Ах, ёбаные же вы знатоки инглиша с сосаки. Ну просто охуеть какие грамотные. Пелевин-то конечно в английском не шарит! Тьфу, бля!Чё-то уровень комментариев анонов в пелевинотредах как у никнеймов на Ремблер.ру
stay out of something to avoid becoming involved in something
https://www.macmillandictionary.com/dictionary/british/stay-out-of

Т.е это выражение означает в том числе и "не быть вовлечённым во что-то", а не только "находиться вне дома".
Вот ещё пара ссылок, для мамкиных литературоведов, прогуливающих английский-
http://idioms.thefreedictionary.com/stay+out
https://dictionary.cambridge.org/ru/%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C/%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9/stay-out-of-sth
to remain uninvolved in some piece of business, например. То есть оставаться не вовлечённым в какую-либо сферу деятельности или часть бизнеса.

Всегда ору с русских, которые спорят с русскими об английском языке.

>>428434
Ничоси ты порвалси, и даже сам не понял, что "stay out" и "stay out of" два разных выражения с разными значениями.

Что вы тут несете вообще?
stay out и stay out of имеют одно общее значение, очевидно единственно релевантное здесь - "не связываться (с)"
Можно спорить о том, насколько это заменимо выражением "выйти из", но так ли это критично?
мимокрок-переводчик

>>428423
Stay out of commodities, out of equities and out of cash
Альтернативный вариант перевода-
"Не вкладывайся, не держи свои активы в товарах, акциях, наличке и т.д."
Значит, вообще ни в чём, кроме золота, видимо

>>428458
Но в цитируемом отрывке именно stay out of.
Просто stay out вот этот мамкин знаток английского>>428423 нагуглил и принёс, что бы проиллюстрировать тотальную пелевинскую безграмотность.

>>428464
>не связываться
Звучит намного лучше, конечно, чем
>не быть вовлечённым во что-то
Более по-русски, не зря ты у мамы переводчик.

>>428443
Два чаю. Русский всегда готов с большим рвением гнобить уровень английского другого русского, не знаю, откуда это пошло и чем вызвано. Помню, как только устроился работать в иностранную фирму, очень комплексовал, что зарубежные коллеги будут обсирать мой английский, особенно носители языка. Как ни странно, никто ни разу мне ничего по этому поводу не сказал. Если происходили недопонимания, просто переспрашивали. Короче, общий язык я находил спокойно.

>>428464
"выйти из доллара" - устойчивое биржевое выражение выражение, калька с английского. У Пелевина все правильно, школьник со словарем порвался на ровном месте.

>>428480
Мы просто криптоколония.

>>428492
Что по-русски "выйти из" - устойчивое биржевое выражение, я и без плевманопоклонников в курсе.
Но между "stay out" и "выйти из" есть очень четкая смысловая граница. "Stay out" - это именно не связываться. А если ты уже связался (что подразумевается фразой "выйти из"), то "stay out" не годится.

>>428496
Also, даже на Мультитране исчерпывающе пояснено, как надо:
http://www.nytimes.com/2010/07/04/your-money/04stra.html
>For example, Ralph J. Acampora, a market analyst with more than 40 years of experience, said he moved entirely out of stocks and into cash late last month.
NYT епта - это вам не какой-то кумир русской претенциозной школоты

>>428496
> это именно не связываться
Я бы даже сказал "держаться подальше от".

>>428498
Это, скорее, для "stay away from".

>>428497
Тебе уже и переводчики и знатоки российского финансового дискурса пояснили, что являются корректными как английский фрагмент текста, так и его перевод на русский внутри того же отрывка. Нет, ты будешь копротивляться даже по уши в говне.
Зачем-то принёс сюда этого Акампору. То что этот финансовый аналитик использует здесь слова здесь moved entirely out (полностью уходит), вовсе не означает что в другом, хоть и похожем контексте не может быть использовано выражение stay out of.

>>428524
Chill, bro.

>>428525
>>428525
I`m already calm down
Не, а чё он?

>>428539
Не позорился бы.

>>428541
Shut up your fucking mouth!
Обосрался, притворись троллем, да?

>>428546
> I am
> Calm down
Дальше объяснять?

Ну поясни.

>>427008
>Kurt Cobein
Srsly?

>>428553
To calm down — фразовый глагол, а не прилагательное, так что ему глагол to be не нужен. Есть прилагательное calm
> I am calm
.
Есть глагол to calm down
> I've already calmed down

Я не пойму, как критикам вообще удалось так объебать народ, чтобы они Пелевина считали постмодернизмом. В то время, когда Пелевин, с самого начала обозначил свою позицию к этому явлению, в своих же книгах.

Критики Пелевина делятся не несколько категорий:
1. Те, которые говорят, что он никогда не был торт
2. Те, которые говорят, что он сначала был торт, но уже не торт

Первый тип - это критики, сформировавшие/принявшие фантазм того, что ПВО - постмодернист и вообще современный писатель, ждущие от него чего-то в этом духе и на основании этого критикующие. Безусловно, если всерьез так считать, то Пелевин совершенный неудачник, потому что никакой он не постмодернист, но это же снимает и вопрос о адекватности этой критики.

Второй тип тоже ждет от Пелевина чего-то, но отдать себе отчет чего именно: не может. В следствии психологического вытеснения. Второй тип рационализирует свою любовь к раннему Пелевину и выказывают неприязнь к позднему, но без всяких твердых оснований, приплетая туда структурные элементы текста, его достоинства и недостатки - это чистое вытеснение. Литературно-аналитическое чтение Пелевина совершенно бесполезно, как бесполезна оценка качеств ракеты в сравнении с плавсредствами - это не ее задача.

А секрет пелевинских текстов просто - это никакая не литература, не постмодернизм и не нечто такое, пелевинский текст просто берет постмодернизм и делает с ним то, что постмодернист сделал со всем остальным. А под всем этим, лежит ни много, ни мало священный текст, который подобно древним сутрам, прямо указывает человеку на его истинную природу.

И только в этом качестве, стоит воспринимать тексты Пелевина, которые и никакие не тексты вовсе, как и Пелевин не писатель, и не постмодернист.

Текст Пелевина - это просто тень, брошенная на стену нашей платоновской пещеры.

>>428559
О, рэндодебил.

>>428555
Они тоже были не в курсе, как это правильно пишется. Ну, тупыыые! ©

>>428557
However, you don't seem to be chill or "calm down" at all.

>>428562
Я другой анон.

>>428524
Я же и есть мимокрок-переводчик, епта.
Я все свои аргументы очень четко изложил.
А всё, что слышно от противной стороны: Пелевин прав, потому что он главный светоч русской и английской литературы, а ты говно.
ну ок
как грится, still waiting to see what your point is

>>428564
Also, после to be должна идти третья форма, не первая.

>>428559
> Первый тип - это критики, имеющие хотя бы элементарные представления о стилистике русского языка, психологизме персонажей и принципах сюжетостроения.
пофиксил, поблагодари

>>428559
Короче, Пелевин крут, а все, кто его критикуют - дебилы, каждый по своему. Рэндодебил не меняется.

>>428570
Эти шаблоны у них в голове и вводят их в заблуждение, не давая пройти дальше поверхности.

Это как изучать вкус яблока, по рисунку на кожуре.

>>428570
Иллюзорное несовершенство текстов Пелевина - результат малых духовных заслуг у критиков. Все ругатели Пелевина переродятся в голодных духов.

>>428612
Ты вот в магазине как яблоки выбираешь? Берешь нормальные или стараешься подыскать гнилые, плесневелые и червивые?

>>428570
>>эти представления они получили на уроках литературы в совковой школе.
найс трай, мэн

>>428647
Эти представления они получили на филфаке либо самостоятельно из соответствующей литературы. В совковой школе такое не проходили.

>>428617
Ты думаешь, что в случае с Пелевиным ты выбираешь одно из яблок, но это не так. Это одно единственное яблоко - яблоко познания, червивое лично древним змеем. Остальные яблоки в сравнении с ним не яблоки. К тому же, ты ничего не можешь выбирать: у тебя просто нет для этого соответствующего посвящения.

>>428653
Это яблоко годится разве для того, чтобы выманивать подмосковных пэтэушников из райского сада детства.

>>428655
Пелевин как зеркало - по тому, что о нем говорят, можно больше узнать о говорящем человеке, а не о самом Пелевине. Он отражает уровень понимания.

>>428656
Это вот как раз то, о чем я писал тут >>428370

>>428658
Какая разница что ты писал, если совсем не разбираешься в творчестве Пелевина и пользуешься тривиальным советским подходом к нему? Ты даже не можешь понять, что перед тобой, но бросаешься, как моську на слона, всед за всеми этими брюзжателями, которые создали моду на "критику" Пелевина.

Ты - жертва моды.

>>428656
Лично ты в зеркале Пелевина отражаешься как говноед.

>>428659
>Ты даже не можешь понять
Можешь не продолжать.
Хотя нет, продолжай, я только ради таких высеров этот тред и читаю.

>>428660
Видишь, никаких адекватных возражений у тебя нет, только злопыхательство.
>>428661
Да я уже все сказал здесь >>428559
Ну да, ты не можешь понять.
В силу привычки.
Ты думаешь, что выбираешь яблоки на базаре.

>>428662
Это ты разговор о яблоках завел.

>>428662
Это у тебя адекватных возражений нет на все претензии, которые предъявляют к языку и сюжетам Плевмана. Ни на что, кроме сектантской демагогии, ты не способен.

>>428665
А ты его неправильно понял. Как и Пелевина.

>>428667
Язык - это стеб над постмодернистскими совками, а сюжет отражает высшую истину, так что ты ее понять и увидеть не можешь, потому что у тебя медитативного опыта нет.

>>428668
Стеб, неотличимый от полуграмотной графомании? Тонко, чо.

>>428668
>сюжет отражает высшую истину
ПОЗНАЛ ВЫСШУЮ ИСТИНУ
@
СИДИШЬ НА ДВАЧАХ

>>428648
>>филфак как мерило качетва литературы
да что ж ты делаешь, скотоложец

Поссал в этот тред.

>>428671
именно потому и сидит

трагичный, кстати, сюжет, вполне в духе Пелевина

>>428671
До просветления я колол дрова и носил воду
После просветления я колол дрова и носил воду

>>428648
Кстати сказать, сноб - не человек и должен страдать, что мы, собственно говоря, и видим в треде - "филфаковские" пердаки с места достигают 2й космической.

>>428670
Ну вы ж, совки-постмодернисты, любите игры с текстом, вот с вами и играют, а у вас борода клочьями лезет потом

>>428648
>получили на филфаке либо самостоятельно из соответствующей литературы.
Что характеризует их, как людей недалеких и наивных. И уж точно ничего не понимающих в литературном процессе. "соответствующей литературы", надо же.

>>428677
Снобы - это те, которые познали высшую истину или которые тут нихуя не понимают в силу своей ограниченности?

>>428672
Сантехник, плиз.
>>428678
Сектант, плиз.

Кто не купит новую книгу живого русского классика, тот дурак.

Потому что покупкой этой книги вы оплатите следующую и ещё на год отодвинете тот миг, когда ВП забьёт болт на жадных и тупых обитателей постсовка.

Кто купит новую книгу полуграмотного графомана, тот дурак.

Потому что покупкой этой книги вы оплатите очередной бессмысленный высер и в следующем году Плевман опять выдаст кусок говна под пошлой обложкой.

>>428682
Вторые, конечно, ведь познай они истину, не были бы снобами.

>>428683
совок, плиз

>>428723
Уймись, мелкобуква.

>>428727
Нет, ты. У тебя вообще нет права высказываться в этом треде.

>>428764
Зато у меня есть право поссать тебе за шиворот.

>>428765
В твоих урино-фекальных фантазиях и представлениях о литературе, совок.

>>428770
> совок
Плевманоебы пытаются в новый форс, как мило.

>>428780
Это совершенно корректное определение для тех, кто "представления они получили на филфаке либо самостоятельно из соответствующей литературы"

>>428785

> Это совершенно корректное определение

С точки зрения сектанта-плевманоеба - безусловно.

>>428789
> сектанта
Ты говоришь от имени русской-православной церкви? Достойная совка словесная атрибутика.

>>428793
> совка
Ты чудовищно однообразен. Равно как и твой кумир.

>>428799
Это как обвинить энтомолога, который изучает некое гаденькое и мелкое насекомое в том, что он не придумал для этого насекомого 10 названий. Совок он и есть совок.

>>428812
> плевман
> свежачок

>>428812
Уже предвкушаю как на выходных буду читать божественную книгу плевмана :3

>>428816
Уже читаю, хуле ты как этот?

>>428821
Где купил?

>>428825
>фрагмент
толку-то, что флибуста, если фрагмент на литресе за так выложен

>>428825
Найс магазинчик, тоже там затариваюсь.

>>428826
Кстате, да.

>>428826
Щщщит... Я невнимателен. Удолил.

Лол, обосрамс.

>>428805
Какой-то православно-фашистский список, пункты которого можно притянуть хоть ко всей Российской Федерации, которая несомненно тоталитарная секта.

Боевые картиночки, чего интересного ждать от совка?