>>407968
Б-же. Какая же эта лиза оторва.

Такая маленькая, а уже шлюха.

>>407969
што такое "шлюха", девственник?

Я люблю нюхать свои несвежие трусики, например.

Точно такой же тред уже был. Сажи. Ищи лучше.

>>407993
Та что уже в 13 покупает себе дилдо, в 14 нюхает трусы, а в 15 малафит себя хуйцом.

В уголках возраст если кто не понял.

>>407997
Если бы он был. пикча бы не отправилась.

Только недавно был тред с этой пикчей, зачем повторять?

>>407969
Давай, расскажи, как связано получения удовольствия и обидное прозвище?

>>408043
А почему ты считаешь его обидным?

А я уже в животе у мамки нюхала свои трусы.

>>408046
А почему ты не называешь свою мамашу-шлюху, шлюхой?

>Давай, расскажи, как связано получения удовольствия и обидное прозвище?
Два чаюю.

>>407969

Судя по волосам и одежде, там почти везде один и тот же кун. Много ты знаешь девушек, которые с 14 до 27 были с одним куном?

Хотя годы, конечно, сбивают с толку - у девушек и вправду все это происходит раньше.

>>408062 А ещё картинку рисовал задрот дрочер, так то.

>>408068

>рисовал
>задрот дрочер

Человек с подобными талантами редко является дрочером. Я бы запостил диаграмму с процентным содержанием девственников среди студентов по областям знаний, но я ее не сохранил.

>>408085
> Я бы запостил диаграмму с процентным содержанием девственников среди студентов по областям знаний
Соцопрос из области "поддерживаете ли вы "Единую Россию"? Нет, спасибо, оставь себе для самоуспокоения.

>>408090

>Соцопрос из области "поддерживаете ли вы "Единую Россию"? Нет, спасибо, оставь себе для самоуспокоения.

Откуда ж вы такие лезете?.жпг

>>408094
Ладно, я постараюсь больше не вторгаться со своей никому не нужной реальностью в твой хрупкий воображаемый мир.

>>408112
А с чего это ты взял что это ты не в воображаемом мире?

>>408112

Поддерживаю вопрос >>408116.

Объявлять какие-то данные без ознакомления с ними и с их источником соцопросом из области "поддерживаете ли вы "Единую Россию?" по-моему более вписывается в бурную реакцию на нарушение хрупких границ воображаемого мироздания. А еще и "тонкие" намеки на потребность оппонента в "самоуспокоении"... Ты всегда такая пассивно-агрессивная?

>>408116
Все мы воспринимаем окружающий мир субъективно, пропуская все через свое мировоззрение и жизненный опыт.
>>408121
Там не может быть никакого адекватного источника, чтоб воспринимать эти данные всерьез.
>по-моему
Вот именно, что по-твоему, трипоблядь. Держи свое мнение при себе.

>>408126
Тебе говорили что ты какой то неадекватный?

>Все мы воспринимаем окружающий мир субъективно, пропуская все через свое мировоззрение и жизненный опыт.
Тогда почему ты так уверен что твое субъективное мировоззрение лучше моего субъективного мировоззрения?


>Вот именно, что по-твоему, трипоблядь. Держи свое мнение при себе.

Очевидно все должно быть по твоему? Свали от сюда, блядь. Демагог хуев.

>>408132
>ты какой то неадекватный?
>2ch.so
Забыл где находишься?
>почему ты так уверен что твое субъективное мировоззрение лучше моего субъективного мировоззрения?
Не мне решать лучше оно или хуже и не тебе, но оно мое, а следовательно я буду его придерживаться до тех пор, пока не будет объективных причин в нем усомниться.
>Очевидно все должно быть по твоему?
Нет, истина где-то посередине, я просто не люблю трипоблядей.

А если не свалю, то что?

>>408142
>пока не будет объективных причин в нем усомниться
Мы ведь оба знаем что даже если тебя носом ткнуть в истину, если она не будет соответствовать твоему мнению, ты наизнанку выкрутишься изливая говно но истину так и не примешь.

>>408126

>Там не может быть никакого адекватного источника, чтоб воспринимать эти данные всерьез.

Его заведомо не может быть, потому что это противоречит твоей картине мира?
http://www.counterpointmagazine.org/

>Вот именно, что по-твоему, трипоблядь. Держи свое мнение при себе.

Древние авторы не стеснялись прибегать даже к критике кривых ног оппонента. Рад видеть, что античные традиции возрождаются. Не забудь в следующий раз упомянуть, что я короткоствол - это придаст убедительности твоей позиции.

>>408142

>а следовательно я буду его придерживаться до тех пор, пока не будет объективных причин в нем усомниться.

>Все мы воспринимаем окружающий мир субъективно, пропуская все через свое мировоззрение и жизненный опыт.

А такая вещь как "объективность" вообще существует в твоем мировоззрении?

>>408144
Это лишь твои догадки. Когда ткнешь, тогда и узнаем.
>>408148
Его не может быть, потому что ему неоткуда взяться.
>в следующий раз упомянуть, что я короткоствол - это придаст убедительности твоей позиции.
А ты короткоствол? И как размер твоего члена влияет на адекватность твоего поведения?

>>408152
Да. Имеются ввиду причины, которые мне покажутся достаточно объективными, а именно - какая-либо адекватная аргументация, не пропитанная самомнением высказавшего ее и не претендующая на то, что бы быть абсолютной истиной.

>>408154

>ему неоткуда взяться

... в твоей картине мира?

>И как размер твоего члена влияет на адекватность твоего поведения?

Приблизительно так же, как и трип-код, я полагаю.

>которые мне покажутся достаточно объективными
>мне покажутся
>достаточно объективными


Nigga... I have no words...

>>408162
Ты вместо того чтоб разводить демагогию, лучше бы привел пример подобного источника.
>Приблизительно так же, как и трип-код, я полагаю.
Ты ошибаешься.

U have no brains too. Дочитывай сообщения до конца, вниманиеблядок.

>>408172

>Ты вместо того чтоб разводить демагогию, лучше бы привел пример подобного источника.

Причем здесь конкретный источник к конкретному вопросу? Мне казалось, мы обсуждаем факт твоего категорического априорного неприятия чего-либо, что противоречит твоей картине мира и агрессивную реакцию на это, разве нет?

Ну окей, ссылка на журнал выше, в >>408148. Если пороешься в архиве сайта, может найдешь соответствующую статью. Журнал не рецензируемый и не тематический, однако все-таки посвящен аналитике в политической и культурной сферах. Я бы оценил субъективную уверенность в излагаемом материале в 5-6/10.

>Ты ошибаешься.

В чем же?

>U have no brains too. Дочитывай сообщения до конца, вниманиеблядок.

Окей:

>а именно - какая-либо адекватная аргументация, не пропитанная самомнением высказавшего ее и не претендующая на то, что бы быть абсолютной истиной.

Полагаю, что адекватность, пропитанность самомнением и степень претендования на абсолютную истину (чем бы это не являлось) ты определяешь самостоятельно, исходя из своих субъективных ощущений? Pretty much объективно!