>>133598 >По крайней мере БЭ похожа на ограничительную Не похожа она на ограничительную, долбоёб. Ограничительная вообще по аспекту не разговаривает, дебил.
>>133594 (OP) Он робеспьер. И гамлет - это не темная версия гексли. Сразу чувствуется твой низкий уровень соционики. Ты мыслишь какими-то образными мемчиками
>>134044 >могу много разговаривать и по ЧИ, и по БИ, и по ЧЛ, и по БЛ. Если ты реально роб, то ты в основном ведёшь по ЧИ и БЛ. По ЧЛ и БИ в теории ты можешь вести диалог, но не так хорошо и тебя это будет пиздец заёбывать (будешь при любой возможности переключаться на Эго-блок). По этике так вообще будет тяжело.
>>134139 В своих фантазиях? Ты просто взял частности аспектов, самые базовые и известные среди увлекающихся соционикой, и перевёл их в характеристики по типу неэффективно. Но это не значит, что ты много наговорил по ЧЛ, БЛ, ЧИ и БИ. И уж тем более не значит, что ты по ним постоянно пиздишь в повседневной жизни.
>>134151 Да как мне тебе доказывать? Заполнить анкету на 5 страниц печатного текста, где я буду намеренно использовать лексику по всем аспектам? Люди - не роботы, и в разных ситуациях могут озвучивать разные аспекты, в разных жизненных обстоятельствах разные аспекты могут быть для них ценностными. И заявления вроде >Ограничительная вообще по аспекту не разговаривает, дебил. не имеют к реальности никакого отношения
>>134159 Это и не было моим заявлением - раз. Два - я и не говорил, что у людей напрочь должна отсутствовать какая-то лексика, так что хоть на десять страниц воды налей. Три - дело не столько в лексике, сколько в том, что за ней стоит. Это и будет тем самым "пизжу по аспекту-нейм". Четыре - пойми уже, что люди не могут одинаково много разговаривать, например, и по ЧИ, и по БИ, и по ЧЛ, и по БЛ. Потому что мышление устроено так, что будет переключаться на главенствующее в нём, переводить размышления со слабых и неценностных точек на сильные и ценностные. При этом вдобавок одно будет тащить вместе с собой другое - где БЛ, там будет проскакивать и ЧЭ, а где ЧЛ - там и БЭ. И если какой-нибудь творческий БЛ и начнёт хуярить по ЧЛ, то только при острой необходимости - при запросе помощи от дуала, например. И при этом не станет это делать так же, как и ЧЛ-эго. Отстреляется, а как необходимость уйдёт - сразу перейдёт в свою зону комфорта. Это >могу много разговаривать и по ЧИ, и по БИ, и по ЧЛ, и по БЛ лишь твоё заблуждение, не имеющее к реальности никакого отношения. Возможно от непонимания, что значит "много разговаривать", или от неумения взглянуть на себя со стороны.
>>134131 >Потому что безыдейно и трата времени. Это никак не объясняет почему неэффективно и не логично. Ты сгенерировал бред, который не способен пояснить.
>>133594 (OP) Этик-экстраверт. Самокритика абсолютно отсутствует, не сомневается в своих выводах, эмоциональный и на критику отвечает ругательством. Ни разу ещё не засомневался в типировании Совы и ему даже в голову это не приходит (возможно это и есть сова). Несмотря даже на его нулевое понимание соционики, он сам себя затипировал в этика-экстраверта. И да, не зря многие его сравнивают с Понасенковым.
>>134313 >Самокритика абсолютно отсутствует, не сомневается в своих выводах Все верно. Я же здесь все-таки самый умный, но ты, принципе, можешь меня типировать хоть в Говена там или Гюго. Мне без разницы, для меня все типы максимально уебищны и ущербны.
>>134322 Максоны литералли NPC без интересов и с узким кругозором. Для жизни очень удобный тип разумеется, но во мне не вызывает ничего, кроме жалости.
Жуков - норм, но есть риск скатиться в асоциальность.
>>134330 >литералли NPC Откуда этот стереотип? Была знакомая штирличка, весьма сообразительная и интересная, аккуратная, симпатичная. Правда, потом поехала головой на феминизме.
>>133594 (OP) Что с ним вообще? То говорил о себе, как о Робеспьере. Затем начал говорить, что Гексли, а Робеспьером себя на самом деле никогда не считал. Сейчас вроде опять Робеспьер.
>>134376 Со мной как и со всеми. Заблуждения по поводу своей идентичности (Полная слепота к сильным функциям, акцентуирование внимания на слабых функциях). Типировать других людей - достаточно легко. Себя - нет.