Испытываю огромную потребность в признании и принадлежности к группе. Постоянно испытываю желание быть самым первым и обогнать других в чём либо. Но при общении с любыми людьми людьми ловлю себя на мысли что мне оно нихуя и не интересно, я ни испытываю от этого положительных эмоций и мне хочется побыстрее съебаться от этих ебанных тупых кусков мяса. Проще говоря, у меня пикрил.
>>139062 >Робеспьерам Хуи унылые, еще и абсолютно несносны, если долго общаться. Но последовательны и не самые тупые. >Донам Не общался, но представляю их весьма раздражающими. ИЛИ
>>141137 >>141136 Вы просто не тяните общение с робом (если не обосрались с типированием) по интеллекту, раз нормально с доном, который обычно неуемный пиздобол и любитель приземленного кайфа вроде пива.
>>141244 Да нет, в интеллектуальном плане я сказал, что Роб норм. С ними неприятно именно общаться. То есть, сначала вы такие обсуждаете интересные вещи, а потом оба натыкаетесь на непроницаемые стены непринятия и полного непонимания того, как можно думать ТАК. Я считаю, что Робы не гибкие от слова совсем, потому и взгляды более ограничены. Я ведь тоже упертый пиздец, но при этом готов слушать и рассматривать альтернативу. А про то, что с донами нормально, я не писал, сказал же, что не общался и особо приятными их не представляю.
>>141272 Робы не спорят обычно, т.к. им похер. Они тебя слушают и своё мнение обычно не высказывают. И тебе кажется, что роб тебя поддерживает и находится на одной волне.
>>141274 Это и на спор не похоже, просто донести определенные мысли невозможно ни одной из сторон. Да и спорить может кто угодно, просто в разном стиле.
>>141282 Самые подходящие - это Гексли (дуал), Наполеон (мираж), Дон-Кихот (полудуал) и Есенин (суперэго). С ними он можно жить вечно. Тут решает закономерность: дуальность или отклонение на одну дихотомию КРОМЕ циклотимия/шизотимия. Хотя у меня так-то никогда не было конфликта с Гамлетом, если мы ссорились, то потом они всё равно лезли дружить меня. И в отличие от гексогена про гамло нет мемов где они "общительные" женщины) >>141283 Я знаю тостершу одну прям хрестоматийную, даже с жучкой на ножах, что-то не притягивает. Да и я её тоже. >>141290 Нихуя. Как и нельзя, кстати, сказать обратное. Люди вообще сложные животные.
>>141300 >Самые подходящие для Габена партнёры - Тостер и Дристер Ага, конечно... Драйзер заебет Габена бесконечными нравоучениями, требованиями по части Успешности(тм) и Статуса(тм) и собственными понтами (которые он, Драйзер, наотрез отказывается признавать за таковые). Дост - более угодный ТИМ для Габена, но и здесь не все в ажуре из-за дубоватой достовской этики. Ну и рациональность/иррациональность - тут все понятно.
>>141304 скорей уж копробен заебет друзя своей полной аморфностью, эмоциональностью, уходящей в отрицательный диапазон, а еще несмешными шутками про говно
>>141304 >бесконечными нравоучениями Это БЭ, у габена БЭ активационная, в чем проблема? Кроме того, Говены как БЭ-ценностные и ЧС-неценностные сенсорики часто сами еще те моралфаги. >требованиями по части Успешности(тм) и Статуса(тм) Характерно для экстравертов и мб для максима, драйзеров это меньше волнует.
>>141307 Вот только Габен на своем видении БЭ не настаивает, а Драйзер давит до упора. В первом случае Габ для Драя - аморфное нечто, "нимужык" или "подстилка", во втором - Габ сваливает от довления Драя и поступает по-своему, от чего у Драя рвется жопа.
>>141308 >знакомый СЛИ жене изменяет направо и налево Мужская измена - не измена. >знакомая СЛИ встречается с куном только ради того, чтобы бесплатно жить в его хате в чужом городе Сам виноват, что каблук и попался. СЛИ
Мораль - это не БЭ обычно. БЭ просто оперирует субъективными предпочтениями нравится/не нравится. У дрисеров довольно пластичное видение людей и отношений с ними. То есть дрисер может быть какое-то время ангелом, а потом резко сменить предпочтения и идти ебаться со шлюхами. Тру мораль - это БЛ, вот они упёртые, непоколебимые, объективные.
А у габена всё довольно просто. Если человек показывает ему знаки любви, то он к нему прилипает. И потом обычно с трудом отлипает. В принципе, может изменять жене, если любовница в него больше любви заливает.
>>141316 >В принципе, может изменять жене, если любовница в него больше любви заливает. Чтобы это произошло, жена должна его хейтить долгое время. Тогда он будет искать любовь на стороне. А так габены - прилипалы и не изменяют обычно.
>>141319 Значит, это не копробен скорее всего. Сомневаюсь, что ты мастер типирований. А тот факт, который ты сейчас упомянул, заставляет усомниться в типе знакомого ещё сильнее.
>>141324 >Архитипичный копробен Копробен, который легко изменяет - это не архетипичный копробен. >его типировали до меня 99% типировщиков систематически не знают соционику. >он сам согласился с результатом Большинство людей неправильно себя воспринимают. Например, дохера гюго, которые соглашаются с тем, что они джеки.
>>141326 >Например, дохера гюго, которые соглашаются с тем, что они джеки. Да, никсельпиксель одна из таких гюго. Вообще гюгоджек - это реально большая проблема в соционике. Заметил, что дегенерат-Тимко многих гюго закидывает в джеков. И он не одинок в этом, многие соционические дауны страдают от этого.
>>141332 Да, извини, чувак. Занятия настоящей соционикой - это просто копротивления за габенов, которые здесь ни к чему. Твой габен ебётся с кем попало. Мой знакомый робеспьер почему-то очень эмоциональный, он часто плачет, ленивый и любит карты таро раскладывать.
>>141336 Не. Довольно пассионарный ответственный ТИМ, который к оторванной от реальности хуите не склонен (ЧИ реалистична и вытесняет БИшные фантазии, особенно дешёвые типа таро и астрологии).
>>141340 >ответственного Роба. Ну да, базовые БЛ ответственные. Первый раз слышишь про аспект БЛ? Бывает. Нахуя ты только постишь на доске по соционике, если даже основ не знаешь? Иди в какой-нибудь сексач или /soc, там никаких сложных теорий знать не надо, но зато всё ещё можно обсудить изменяющего знакомого направо и налево.
>>141349 У затворников вообще мало что проявляется, потому что они с миром никак не взаимодействуют. Это обычно нереализованные психически больные люди.