Давеча наткнулся на фразу
>Но самый серьезный упрек, который выдвигает Брехт в это время, касается общественно-политической позиции Станиславского, сведения системы до идеологии интеллектуального буржуа: «Этот театр был в тотальном противоречии с господствовавшими в то время классами, он защищал идеалы молодой буржуазной интеллигенции».Станиславский и его ученики интересуются жизнью человеческого духа, но не трудящимися; они углубляют понимание человеческой психологии, не показывая при этом воздействия человека на среду. «Именно в реальности, а не в духе [человек] должен становиться хозяином самому себе, свергая своих прошлых хозяев». Когда Брехт прочитал в 1947 году в США «Немецкую книгу Станиславского», он отметил, что ни один из примеров не был взят из классовой борьбы, что актер черпает здесь все из самого себя
И задался вопросом: как вообще можно свести систему до идеологии буржуа? Как нужно мыслить, чтобы в системе Станиславского узреть мелкобуржуазную сущность? Я не знаю. Я не могу в искусство?

филиал /au/

здесь — самое эстетическое из мира авто

Предвидя очевидный ответ
>хипстеры
>2014
заранее оговорюсь, речь не о конкретно хипстерах как о субкультуре, а о подобных движениях вообще: херитаж, гот ниндзи, любители воркаута, преппи, хулиганы которые настоящие, а не то что по тв... Поэтому термином "хипстер" можно объединить все современные субкультуры, что встречают неприятие основной массы.

Думаю, не раз и не два на бордах, а то и ирл, вы слышали негативные высказывания о хипстерах, их культуре, одежде. Получая встречный вопрос "А как лучше?" обычно ответа нет. Лишь какой-то лепет " А у нас в совхозе..." или "Ну типа духовность русскую классику лучше почитай", или коронное "Чо как ни мужык?". Ответы не придуманы, а взяты из подобных тем в /б и вконтакта.

Вот, например, пикрелейтед. Это не постановочное фото, а реально-существующая парикмахерская в NYC. Тут и показная брутальность, нелепые декорации, кости животных, мотоциклы вообще нелепо стоят посреди зала. Но зато чисто, уютно, профессиональные услуги, все вежливы и культурны. Если выбирать между нею и типичной россиянской парикмахерской с оригинальным названием "Анжела", "Светлана" или "Алена", где грязно, оборудование убито еще лет 10 назад, стандартные стрижки за 50 рублей, хамское отношение, все прокурено, то, думается мне, мало кто выберет второй вариант. Но зато россиянские цирюльни не осуждают, а пикрелейтед сразу заклеймят позорным эпитетом хипстерская и самодовольно потрут руки.

Собственно, я сам не хисптер, но в их культуре вижу надежду что еще не все полимеры просраты. Хипстеры следят за собой, соблюдают личную гигиену, носят костюмы, галстуки, и в то же время следят за авангардом. Снова ввели моду на чтение книг, стремятся получить хорошее образование, ищут новую музыку, экспериментируют со звуком. Стараются хорошо питаться, ведут здоровый образ жизни, а даже если и угорают по горькой с хмурым, то не мешают окружающим, не выясняют с какого района одинокий прохожий в темном переулке.

Я не знаю, как точно сформулировать мой вопрос, поэтому разобью его на подпункты:
1. так ли необходима субкультура, чтобы человек начал стремиться к саморазвитию;
2. приносит ли такое навязанное модой развитие пользу;
3. что делать, как быть?

Долго думал где создать тред, не надумал. Интересуюсь разными надисями на городских стенах. Со смыслом и без, запоминающимися, интересными, забавными. Но не граффити а просто надпись, где красивоеоформление смысла не несет. Бампану парой интересных примеров.
Пикрелейтед нашел случайно вчера, что натолкнуло на мысль создать тред.