История

Ответить в тред Ответить в тред
Check this out!
Секс в средневековье. Как это было? Аноним 07/07/20 Втр 04:09:45 6590911
1594084182921.jpg 858Кб, 1556x1236
1556x1236
Секс в средневековье. Как это было?
Аноним 07/07/20 Втр 05:28:12 6590982
Волосато и грязно
Аноним 07/07/20 Втр 09:36:30 6591313
>>659091 (OP)

Нормально, ебешь 13-летнюю жену, пока она приходит в себя после очередного выкидыша, ебешь чистеньких легальных проституток в банях. Потом идешь к священнику и каешься в этом грехе.

Под защитой властей

Бордель можно было найти в любом средневековом городе: с 1273 года — в Аугсбурге, с 1278 года — в Вене, с 1292 года — в Гамбурге, с 1293 года — в Базеле, с 1300 года — в Эсслингене. В Штеттине в 1309 году была целая «женская улица», граничившая с городской стеной (возможно, само название «бордель» объясняется расположением на окраине, по-французски bord— «край»). В 1403 году Регенсбург называет свой бордель «свободным домом, получившим разрешение совета».

Бордели в те времена по большей части называют «женскими домами», менее употребительны обозначения «дом дочерей», «общий дом», «открытый дом», «дом распутниц». Проституток называют общими женами, общими бабами, бродячими дочками, продажными женщинами, развратницами, распутницами, свободными дочерьми или милашками.

Необходимость женских домов никем не оспаривается — ведь они служат не только для защиты благопристойных девушек и женщин, но и для надзора за «безнравственностью». Бордели не бывают частными заведениями, которые городская власть всего лишь терпит, — обычно это собственность города, князя, а то и церкви, ими управляют должностные лица или арендаторы. Объявлять девушек служащими — так сказать, специалистками по общественным связям — было бы слишком смело, тем не менее они находятся в ведении властей. Занятие подобным ремеслом на законных основаниях — красноречивый штрих городской жизни. Даже совсем незначительные по числу жителей города хотят иметь свой женский дом — скорее они откажутся от ратуши, чем от такого доходного дела. Успешная деятельность «женских» заведений обеспечивается особыми правилами. Промысел тщательно регулируется, о здоровье проституток заботятся, они находятся под защитой города, как и сами женские дома. Нарушение их покоя влечет за собой строгое наказание.

Женщины, зарабатывающие на жизнь таким образом, равно как и люди, руководящие заведениями по поручению властей, хоть и считаются грешными в глазах общественности, но признаются безусловно необходимыми, поскольку противодействуют распространению среди горожан «еще большего греха».

Разумеется, легализация проституции не способствует ее исчезновению. Напротив — отцы города и княжеские подданные вынуждены постоянно думать, как удержать эту бурную деятельность в определенных рамках. Чем больше людей посещает женские дома, тем больше от них прибыли. Арендаторы уплачивают изрядные пошлины казне, а порой даже епископам и духовным учреждениям. Тот факт, что духовное лицо владеет женским домом и получает прибыль от такого рода деятельности, отнюдь не считают возмутительным. Даже папская курия в Риме имеет доходы от женских домов, в XVI веке временами достигавшие двадцати тысяч дукатов в год. Имеются свидетельства, что епископ Страсбургский, в 1309 году разрешивший открыть женский дом, и архиепископ Майнцский получали ежегодные доходы от «свободных дочерей». Случалось, что заведение числилось собственностью правителя, как это видно из ленного договора 1395 года, в котором в качестве владельца «общего женского дома» в Вене упомянут герцог Альбрехт IV Австрийский.

Исторические исследования вскрыли многочисленные доказательства того, что городская казна пополнялась за счет прибыли от женских домов, и власти рассматривали их как общественные — в подлинном смысле слова — учреждения, на которые выдавали концессии. Пока женские дома подчиняются полицейским предписаниям, они, в отличие от «проституток из-за угла», занимающихся своим ремеслом тайно, пользуются защитой и покровительством городского совета, который временами даже сам осуществляет руководство этими заведениями. В других случаях функция управления возлагается на чиновников рангом пониже, а то и на городского палача.

Правила работы публичных домов

За все, что происходит в доме, перед городским советом отвечает хозяин (или хозяйка). В некоторых городах хозяев борделей даже приводят к присяге. В Вюрцбурге глава «свободных дочерей» дает магистрату клятву «быть верным городу и чистым перед ним». В Женеве избирается «королева девок», приносящая присягу городскому совету. В Ульме хозяин борделя дает обещание «содержать в порядке четырнадцать способных и умелых, чистых и здоровых женщин».

Как правило, ремесло блуда высылают на окраину, подальше от зон «основного городского движения». Зачастую женские дома оказываются у городской стены. Тем не менее притоны и окружающие их территории получают звучные, иногда даже поэтичные или не лишенные юмора имена: Женский переулок, Женский закоулок (Нюрнберг, Франкфурт-на-Майне), Женская слобода (Вена), Закоулок девственниц (Вена), Переулок роз (Берлин), Розовая изгородь (Хильдесхайм), Розовая долина (Лейпциг, Франкфурт-на-Майне, Мюнхен), Сладкий уголок (Констанц), Веселый крестьянин (Магдебург). Некоторые места, называемые сегодня Херренгассе (Господский переулок), в Средние века носили название Хуренгассе (Распутный переулок). Во многих случаях доступ к зоне борделей осуществлялся через ворота, и время их работы регулировалось. «Вход к женскому дому отворять вечером в четыре и закрывать утром в девять», — гласило предписание во Франкфурте.

Как время открытия, так и часы работы женских домов повсюду регламентированы. Строго запрещена работа в первую половину дня и в кануны воскресений и праздников, а также в страстную пятницу и во время всех постов. Застигнутым в запретные дни в женском доме грозит строгое наказание, причем изгнание из города — самый мягкий приговор.

Однако в рабочие дни обстановка в женских домах описывается словами «пир горой и дым коромыслом». Городская управа Франкфурта в 1490 году вынуждена со всей серьезностью заявить молодым горожанам, «что ночами, когда они бывают у красивых женщин, им надлежит вести себя прилично и не безобразничать». Нам остается только догадываться, что могло твориться в заведениях, если постоянных посетителей приходилось призывать к порядку и «благопристойности» в женском доме. Зачастую это были настоящие разбойничьи притоны, и даже если что-то в дошедших до нас рассказах преувеличено, подозрения относительно порядков в борделях и слухи о том, как клиентов там обдирают до нитки, не лишены оснований. Хозяева и проститутки порой превосходят самих себя в искусстве выудить у посетителя последний грош. Настойчивое принуждение к выпивке (причем пиршество по возможности растягивается), воровство и раздувание цен — все это обычная практика. Если гость пытается противостоять жульничеству, разговор с ним может быть коротким — его наверняка изобьют и вышвырнут вон. На некоторых иллюстрациях того времени видно, как девушки, лаская гостя, коварно обчищают его карманы.

Такие эксцессы имеют место, несмотря на то, что доходы и траты девушек официально регламентированы. Так, в одном предписании, выпущенном властями города Баслер в 1384 году, говорится, что сводник может взять себе треть заработанного девушкой, причем для дневного и ночного посещений определен твердый тариф. В Нердлингене «деньги, заработанные днем, остаются девушке, а ночной заработок делится с хозяином в равных долях». Ульмскому хозяину борделя запрещено претендовать на подарки, особенно на покрывала и ювелирные украшения, преподнесенные клиентами и дающие публичным женщинам возможность хоть как-то украсить свою жизнь. Предусмотрена даже социальная помощь - например, в случае болезни и утраты трудоспособности.

Если женщина какое-то время не может принимать посетителей, хозяин приспосабливает ее для какой-нибудь другой работы - главное, чтобы она оставалась в доме. Горожане не любят, когда проститутки попадаются им на улице. Во Франкфурте-на-Майне женщинам из Розовой долины запрещено сидеть на пороге, стоять перед домом или даже выглядывать из окон. Гораздо терпимее жители Нюрнберга, где хозяину борделя даже предписано не держать своих подопечных взаперти и отпускать в церковь и на улицу.
Аноним 07/07/20 Втр 09:37:42 6591334
Девушки легкого поведения и всеобщее благо

Позиция общественности по отношению к проституткам отличается то явной враждебностью, то снисходительностью. Так, в определенные времена «красотки» выступают в качестве затейниц на народных праздниках и больших торжествах. По прибытии князя городские власти посылают «свободных дочерей» с букетами цветов навстречу высоким гостям. Так происходит, когда в 1438 году Альбрехт II после коронации в Праге прибывает в Вену. В 1435 году городской совет Вены, принимая императора Сигизмунда, нарядил проституток двух женских домов в бархатные платья за счет городской казны. Судя по всему, в Вене на проституток были возложены представительские функции, поскольку публичных женщин высылают и навстречу венгерскому королю Ладиславу.

Также существовал обычай не взимать плату за посещение женского дома с князей и высоких господ, причем заведения перед их прибытием особенно тщательно прибирали и украшали. Предполагалось, что самое большое удовольствие доставит князю бесплатное посещение борделя. В 1434 году император Сигизмунд некоторое время жил в Ульме, и улицы города освещались всякий раз, когда император или его свита отправлялись в «дом общих дочерей». За двадцать лет до этого тот же император с восемью сотнями всадников прибыл в Берн и провел там несколько дней. Тут же городской совет издает приказ, чтобы девушки и публичных домах принимали всех господ королевского двора любезно и безвозмездно, а город сам заплатит проституткам за услуги. Надо отметить, что император публично поблагодарил магистрат Берна за то, что тот обеспечил королевской свите трехдневный бесплатный доступ в женские дома. Сигизмунд вообще прослыл властителем, который не делал секрета из своего пристрастия к девушкам легкого поведения.

Хорошенькие блудницы вполне официально принимают участие в разных событиях городской жизни. В Вене они участвуют в мероприятиях, связанных с ежегодными скачками, а на Иванов день образуют танцевальный коллектив и водят хороводы вокруг костра, при этом бургомистр и совет города угощают их лакомствами. Даже на свадьбах выступление проституток было обычным делом — они поздравляли молодых. В Вюртемберге это было заведено еще в 1400 году. В Лейпциге на фастнахт (аналог русской масленицы, карнавал, который проводится накануне великого поста) проститутки устраивали шествие, во время которого, распевая песни, бросали соломенное чучело в реку Парте и тем самым «освобождали город от грехов». Когда здесь основали университет, большую и малую княжеские гимназии, а также философскую гимназию и гимназию Марии, женские дома, которые тогда располагались перед Галльскими воротами, стали в шутку называть «пятой гимназией».

До нас дошли многочисленные свидетельства официального признания публичных женщин. Например, в Нюрнберге «женщин, служащих городу», в знак благодарности за заслуги наделяют гражданскими правами и вносят в городскую книгу граждан. На праздниках им разрешено продавать или раздавать цветы. Предоставляя гражданские права прибывшим проституткам, власти, естественно, ожидают, что эти дамы посвятят себя общественному благу города.

К сожалению, так происходит далеко не всегда. В основном проститутке, которая не добилась гражданских прав, остается заниматься своим делом; она по-прежнему принадлежит не себе, а тем, кто ее использует по своему усмотрению. Девушек перепродают хозяева-сводники, знатные господа раздаривают их как скот или проигрывают в азартные игры. Тело проститутки — платежное средство, имеющее свою цену.

Правда, «свободная дочь» может беспрепятственно заниматься своим ремеслом и даже пользуется при этом защитой закона, который, как и в любой другой профессии, предполагает обязательные правила. Законы требуют определенности даже в столь безнравственном занятии. Либо ты «совершенно чистая», либо «совсем испорченная». Лавировать между добродетелью и грехом безнаказанно не получится, и кара обрушивается прежде всего на тех, кто хочет играть роль то честных горожанок, то распутных женщин.

Регистр наказаний содержит целый ряд драконовских мер: женщину могут приковать к позорному столбу, провести по улицам под барабанный бой, изгнать из города, высечь кнутом, остричь наголо и т.д. В Париже в 1373 году одну «беспутную женщину», признанную виновной в тяжком преступлении против знатной особы, раздели донага, провели по городу, предварительно написав у нее па лбу «клеветница», а затем на два часа выставили на обозрение черни.

Случались в Средневековье и повороты судьбы, напоминающие сюжет фильма «Красотка». Вернуться на путь добродетели проститутка могла лишь двумя способами — вступив в брак или удалившись в монастырь.

По каноническому праву брак с «падшей девушкой» считается богоугодным делом. С XIII века известны случаи, когда в завещаниях упоминались награды для мужчин, женившихся на девушках из «общего дома». Рассказывают, что вернуть «грешницу» на истинный путь удалось Бертольду Регенсбургскому (ок. 1210-1272 — немецкий проповедник). Во время проповеди он спросил у своих слушателей, нет ли среди них человека, готового жениться на раскаявшейся. Откликнулся один мужчина, после чего Бертольд велел прихожанам собрать приданое. Набралась немалая сумма в десять марок, которые проповедник и передал мужчине.

Следует отметить, что городские власти старались облегчить женщине переход к честной жизни. В Госларе власти предлагали приданое для того, «кто возьмет в жены бедную грешницу из общего дома». В Галле существовал соответствующий фонд, а в Нюрнберге мужу за его великодушный поступок даровались гражданские права. Однако, если женщина принималась за старое, мужчина попадал в трудное положение. Проститутку изгоняли, а ему оставались только развод и надежда, что город снова примет его в свое лоно.

Еще одной возможностью освободиться для раскаявшейся проститутки был монастырь. Разумеется, речь идет об особых монастырях, «домах покаяния», находившихся под опекой города. За свое пропитание женщины должны были работать, например ухаживать за больными. Впрочем, уважения они этим не добивались, напротив, им приписывали все худшее, что могло взбрести в голову, — сплетни и лицемерие, разврат и сводничество. Более того, некоторые дома для раскаявшихся, которых называли также «клариссами» (по принадлежности к монашескому францисканскому ордену святой Клары), становились местами утонченного порока, способными составить конкуренцию женским домам.

Блуднице следовало хорошенько подумать, прежде чем отправиться в дом покаяния, ибо законного пути назад не существовало. Проститутку, принимавшуюся за старое, вешали или бросали в реку.
Аноним 07/07/20 Втр 09:38:26 6591355
topbillede-t-tJ[...].jpg 283Кб, 1225x848
1225x848
Одежда проституток

Страсть к предписаниям и регламенту не обошла стороной и одежду публичных женщин, причем в этом отношении власти бросались из одной крайности в другую. Сначала они настаивали на выделяющихся атрибутах, чтобы проституток сразу можно было узнать, потом выставляли девушек на посмешище, заставляя отрезать волосы. Распущенные локоны считались символом девственности — по этой причине проституткам предписывалось стричь волосы. Также известен обычай, согласно которому «падшие женщины» должны были покрывать голову накидкой — еще в античные времена она была атрибутом гетер: богиня Астарта зачастую носит (как проститутки на картинах Лукаса Кранаха) только пояс и прозрачную ткань на голове. Однако в Средние века этот головной убор служит символом преданности и готовности отдаться — в первую очередь это касается невесты и монахини, — и в этом случае накидке придается значение дополнительного атрибута утаивания и стыдливости, что явно противоречит ремеслу проститутки,

Даже имперское законодательство уделяет внимание одежде проституток. В так называемом Решении имперского сейма от 1530 года блудницам запрещается носить «изящные наряды или украшения», меховую оторочку или позолоченные пуговицы. «Власти следят за этим и не должны терпеть подобного». В документе категорически заявляется, что своими пышными и богатыми нарядами публичные женщины не должны совращать «благочестивых женщин и девушек» и отличаться в лучшую сторону от скромных горожанок. Правда, нет никаких указаний на то, что такие предписания хоть как-то мешали публичным женщинам модничать, и на них поступало много жалоб.

Нетрудно понять, почему в этом отношении власти постоянно лавировали. В предписаниях, касающихся одежды, отчетливо просматривается двойственность и нерешительность. То утверждается, что публичная женщина обязана сторониться всякой приметности, производить впечатление приличной и тем самым избегать общественного возмущения и осуждения, то указывается прямо противоположное — мол, проститутки должны отличаться от порядочных женщин какими-нибудь заметными аксессуарами в одежде и тем самым давать повод для всеобщего презрения. В постановлении городских властей Франкфурта 1488 года подчеркивалась необходимость «ясно обозначить, кто они есть». Иногда предписания в отношении одежды становятся уж очень строгими; в 1463 году городской совет Лейпцига приказывает «женщинам из свободных домов» надевать короткие желтые плащи с синими завязками, какие носят и в Дрездене. В Базеле плащи блудниц длиной должны доходить лишь до пояса. В первом Венском регламенте, касающемся одежды, написано, что всякая «общая женщина» должна иметь «явный знак»: желтый платочек на плече, шириной с ладонь и длиной в пядь. В Любеке распутницы повязывают на чепец черную ленту. Во Франкфурте одежду нужно было снабжать желтой оторочкой (желтый считается цветом продажной любви). В некоторых городах этот цвет, еще в античные времена означавший доступность, заменяется зеленым, ибо согласно народным верованиям черт-искуситель носит зеленую одежду.
Аноним 07/07/20 Втр 09:40:07 6591376
s1200.jfif 183Кб, 1200x831
1200x831
e1TDHZfq3Hw.jpg 152Кб, 410x561
410x561
Блудливое войско

Проституция цвела пышным цветом не только в городах — ни один военный поход не обходился без обоза с публичными женщинами.

Во времена Карла Великого проституция во Франкском королевстве уже распространена настолько широко, что воспринимается как досадное бремя. Поэтому основатель династии каролингов, которого уж никак не назовешь образцом добродетели, был вынужден включить в свои законы чрезвычайно строгий запрет на свободных женщин. Но закон нс достиг желаемой цели, и это доказывает, что падение нравов уже вышло из-под контроля.

Только на первый взгляд может показаться, что войны, которые вел Карл, не способствовали распространению проституции. Наоборот, именно они благоприятствовали расцвету продажной любви. Когда в стране жизнь становилась опасной, проститутки примыкали к войску, и это временами создавало командованию продовольственные проблемы.

Карл Великий был первым властителем, который ввел строгий запрет на проституток, однако сам он не выказывает антипатии к этим женщинам. Его сын, унаследовавший трон короля, вошел в историю как Людовик Благочестивый. Придерживаясь значительно более строгих взглядов в отношении морали, он был, пожалуй, единственным правителем, который во время военных походов сторонился проституток. Однако и Людовик не принимает мер против борделей, поскольку придерживается повсеместно распространенной точки зрения, что контроль над проституцией лучше, чем запрет.

Другие властители и полководцы того времени и последующих веков не только допускают проституцию в своем войске, но и рассматривают женский обоз как своего рода гарем, предоставляющий лучших женщин для высших чинов и их свиты. Проститутки терпят лишения, связанные с походом, перемещаясь либо пешком, либо верхом. Нередко до двух тысяч «продажных баб» ездят в обозе армии, среди них несколько сотен передвигаются верхом — значит, были проститутки, которые могли позволить себе известную роскошь. Владетельные князья не скупились на деньги и украшения для своих военно-полевых метресс, несмотря на жалобы, что кое-кто из этих дам наряжается роскошней, чем оставшаяся дома супруга.

Толпы доступных женщин следуют за крестоносцами на Восток. Летопись монаха Бертольда сообщает, что еще в 1096 году к первому отряду молодых воинов примкнули женщины в мужской одежде, и считает поражение войска наказанием за распутство крестоносцев. Когда в 1097 году рыцари подошли к Антиохии, предводители принимают меры, чтобы одолеть набирающий силу разврат в собственных рядах. Хронист Альберт фон Айкс рассказывает: «Если кого заставали за развратом, то их — и мужчин, и женщин — раздевали догола, связывали им руки за спиной, затем как следует стегали розгами и прогоняли по всему войску, чтобы остальным при виде такого ужасного наказания было неповадно идти на это постыдное преступление».

Полководец строгой морали, император Фридрих I Барбаросса, с самого начала Третьего крестового похода (1189 год) велит изгнать из военного лагеря пятьсот проституток, воров и бродяг, а при походе на Милан в 1158 году запрещает воинам держать возле себя женщин. У тех, кто осмеливается нарушить этот запрет, отнимают доспехи и оружие, к ним относятся как к отлученным от церкви. И все же когда несколько недель спустя, при переходе через реку По, императору пришлось бросить часть обоза, в нем оказалось множество женщин.

Число солдатских проституток, которых называли также походными женщинами или маркитантками, неудержимо растет. Когда доля дам, дарующих радость, в конце концов, непомерно увеличивается по отношении к численности войска, наступает время принимать меры. В 1339 году в Швейцарии бернцы собрались освободить родной город, осажденный врагами из кантона Во, и, чтобы облегчить продвижение войска, военный совет был вынужден запретить женщинам следовать за ним.

В 1342 году итальянский кондотьер немецкого происхождения Вернер фон Урслинген тоже оказался в затруднительном положении: при численности его войска в три с половиной тысячи солдат количество проституток, мальчишек и разного рода мошенников достигало тысячи. Чтобы держать в страхе это «войско в войске», над ним поставили начальника с большими полномочиями, «фельдфебеля над шлюхами», которому подчинялись как проститутки, так и шайка обозных мальчишек. Такая организационная мера стала популярной, и положение «фельдфебеля над шлюхами» теряет престиж лишь к Тридцатилетней войне — в это время он становится обычным солдатом.

Чтобы хоть как-то оправдать присутствие женщин, в походе на них возлагаются различные обязанности, не имеющие ничего общего с основным ремеслом. Они стирают, готовят для солдат, торгуют разными товарами и ухаживают за ранеными. В результате проститутки ведут отнюдь не праздную жизнь, их даже привлекают к работам по строительству укреплений, они, как и мужчины, вынуждены передвигаться форсированным маршем, «нагруженные одеялами, плащами, тряпками, горшками, котлами, сковородами, метлами, обмундированием и всяческим прочим скарбом». Они шагают, подоткнув юбки, по пыли и грязи, иные даже босиком.

Но не только сомнительный сброд тащится с войском через пол-Европы, есть там и девушки авантюрного склада из лучших домов. «Садик Венеры», сборник текстов и песен XVII века, содержит рассказ двух солдат, живописующих — по всей видимости, с натуры — молодую знатную даму, которая сбежала с солдатом и стала «бродячей шлюхой» в знак протеста, потому что супруг бил ее «по морде».
Аноним 07/07/20 Втр 09:47:02 6591417
Странствующие барышни

На протяжении всего Средневековья множество таких женщин переходят с места на место; их можно видеть при дворах и там, где происходят какие-либо торжества: свадьба, коронация, имперский сейм, турнир, ярмарка — иными словами, всюду, где можно ожидать спроса на их услуги. К Франкфуртскому сейму 1394 года в город пришло больше восьми сотен проституток; хроникеры первого сейма в Вормсе, который в 1521 году проводил Карл IV, упоминают, что улицы города запрудили толпы продажных женщин. Впечатляет их количество и в Констанце во время церковного собора начала XV века. Очевидцы называют разные цифры: один говорит о четырехста пятидесяти, Ульрих Рихентальский (гражданин Констанца) упоминает о семиста «тайных женщин», другие считают, что их было полторы тысячи. Так что и духовенство — солидный поставщик клиентуры для этих дам. По свидетельству, заработок одной публичной женщины из Вены за время этого собора достиг восьмисот золотых гульденов.

Поэт Освальд фон Волькенштейн из свиты императора Сигизмунда отмечает, что многие женщины, прельстившись высокими доходами, подались в «ласковые барышни». Главный квартирмейстер Эберхард Дахер получает от своего господина, герцога Рудольфа Саксонского, хорошее, но неблагодарное задание — установить число услужливых дам: «И вот мы скачем из одного дома, где содержатся такие женщины, в другой и находим в одном доме, например, тридцать девушек, в другом — больше, в третьем — меньше, не считая тех, что помещаются в конюшнях или в банях. Всего набралось до семисот общих женщин. Продолжать поиски у меня уже не было охоты».

Удовольствуемся и мы числом семьсот, поскольку его подтверждают другие хроникеры, хотя они, кажется, слегка преувеличивают число странствующих женщин, которые могли оказаться в одном и том же месте. К самым благоприятным мероприятиям для странствующих барышень причисляются ярмарки. Туда устремляются и проститутки-одиночки, и целые группы во главе с хозяйками, чтобы воспользоваться преимуществами так называемой «ярмарочной свободы», то есть беспошлинного занятия всеми торговыми ремеслами. На франкфуртской ярмарке торговля любовью цветет таким пышным цветом, что недельная арендная плата местного борделя удваивается — обычай, который, похоже, сохранился и поныне, судя по растущим ценам на проживание в гостиницах во время франкфуртских ярмарок. Приезжающие на ярмарку проститутки регистрируются и вносят определенную плату за пребывание в городе; эти деньги текут прямо в городскую казну.

Чем терпимее город относится к официальным женским домам, тем большую свободу действий он предоставляет странствующим барышням. Кое-где власти вовсе не чинят им препятствий. А вот в городах со строгими нравами с общими женщинами, напротив, обращаются весьма сурово. Различие в степени терпимости связано и с поведением самих девушек. В городах, где их не слишком тревожат, они чуют поживу, становятся все наглее и рано или поздно нарываются на запреты.

Тот факт, что вольные проститутки могут вести себя вызывающе и одеваться более броско, поневоле настраивает против них публичных женщин, занимающихся своим ремеслом организованно. Они чувствуют себя признанным в городе профессиональным сообществом и ревностно следят за тем, чтобы никто не составлял им конкуренцию. Вот что пишет Генрих Дайхслер в «Нюрнбергской хронике» 26 ноября 1500 года: «В тот же день к бургомистру Маркхарту Менделю пришли восемь женщин из общего женского дома и сказали, что в доме по соседству полно тайных шлюх: мол, хозяйка держит женатых мужчин в одной комнате, а холостяков в другой и позволяет им развратничать день и ночь. Посему они просят его, чтобы он дал им разрешение напасть на тот дом и разрушить его. Бургомистр дал им такое разрешение. И они напали на дом, вышибли дверь, побили оконные стекла, и каждая что-то унесла с собой. Птички вылетели на волю, а вот старую хозяйку женщины жестоко побили».

Аноним 07/07/20 Втр 09:47:31 6591438
Официально разрешенные публичные дома ревностно сражаются за свои права. Они платят высокие налоги и поэтому чувствуют себя вправе требовать, чтобы власти защитили их от недобросовестной конкуренции. Когда свободная проституция грозит их доходам, они тотчас идут в ратушу и требуют вмешательства. Если им отказывают, они сами ополчаются на конкуренток, насильно врываются в «норы порока» и крушат все, что попадается под руку. Соперниц избивают до полусмерти, а то и до смерти, если кому-то не удалось своевременно спастись бегством. Власти смотрят на такие вещи, как правило, сквозь пальцы. А что им еще остается?

Против «продажных трактирщиков», как они названы в одном из полицейских предписаний Страсбурга, выступает в своей воскресной проповеди вестфальский августинский монах Готтшальк Холен. Он упрекает дельцов в том, что те впускают в свои трактиры и дома проституток, чтобы те могли грешить с посетителями и пьяницами. И хотя городские власти принимают против таких трактирщиков меры и строго предписывают им давать странствующей проститутке приют только на одну ночь, не позволяя творить разврат в своих домах, однако чаще всего случается, что предписания ие помогают. В Эсслингене, например, хозяйка женского дома жалуется на конкурентов, которые предоставляют странствующим женщинам кров на целых пять недель.

Об одной такой гостинице повествует Эразм Роттердамский: «Вместо чистоты и уюта там были красивые девушки, которые составляли посетителям компанию, позволяли с собой шутить сколь угодно вольно и охотно служили мишенью всех шуток. Они проникали в спальни постояльцев. Вели они себя вызывающе, смеялись и кокетничали. Не дожидаясь просьб, они спрашивали, нет ли у нас грязного белья. Постирав, приносили нам чистое. Что можно к этому добавить? Мы и снаружи, на хозяйственном дворе, постоянно видели девушек и женщин, они и там приносили доход заведению. Прощаясь с отъезжающим, они обнимали его с таким участием, как будто он был им братом или близким родственником».

Но были и города, куда проституток прямо-таки заманивали. Там даже устраивали иастоящие праздники шлюх — например, в Цурцахе, что в швейцарском кантоне Аргау, где дважды в год проводились ярмарки, на которые отовсюду съезжалось больше сотни женщин. В этом празднике принимал личное участие правитель земли Баден, окруженный трубачами и дудочниками, своими заместителями и многочисленными слугами. Он самолично открывал «танец шлюх» и дарил самой красивой девушке гульден. Поводом для этого праздника служило примечательное событие, тоже наводящее на мысли: в 1308 году император Альбрехт умер в объятиях проститутки.

Когда выборные представители от различных сословий Цурцаха в 1535 году захотели положить конец дурной традиции и подали соответствующее ходатайство, католические власти отклонили это еретическое требование. Не упразднили даже непристойные танцы во время ярмарки: если позволить парню танцевать с проституткой, объяснили ходатаям, это может удержать его от чего-нибудь еще более дурного.

Однако не стоит думать, что странствующие проститутки вели жизнь, полную веселья и радости. Многих в это ремесло загоняет нужда и, если женщине удается найти защиту у какого-нибудь мужчины, который поможет ей перебиться во время болезни или другой беды, можно считать, что ей повезло. Правда, такие отношения недолговечны. Когда проститутка стареет и теряет привлекательность, она часто вступает в разбойничьи банды и участвует в грабежах. Иногда странствующим барышням помогают дочери, перенявшие их ремесло. Обычно проституция, воровство и попрошайничество ходят рука об руку.

Нет ничего удивительного в том, что многие странствующие проститутки заканчивали свой путь на виселице. Часто они не видели ничего другого, кроме улицы, — например, если следовали по материнским стопам. Постоянное пополнение рядов этих несчастных обеспечивали также продажное правосудие и бездушие общества, которое запрещало множеству молодых женщин заниматься пристойными ремеслами.
07/07/20 Втр 13:48:53 6592489
Как обычно, как во все времена. Засовывали перчик в дырочку и дрыгались.
Аноним 07/07/20 Втр 15:05:36 65928210
>>659248
Но какие позы? Практиковался ли минет и остальные наслаждения?
Аноним 07/07/20 Втр 15:15:33 65928711
>>659098
У меня и сейчас так.
Аноним 07/07/20 Втр 15:28:25 65929312
>>659282
>минет
Как ты себе представляешь сосать хуй, который не мыли неделю?
Аноним 07/07/20 Втр 15:30:05 65929413
>>659293
А с чего ты решил, что его не мыли?
Аноним 07/07/20 Втр 15:33:00 65929714
>>659293
Так может в борделях был специальный тазик с родниковой водой, чтобы ополоснуть хуй перед отсосом.
Аноним 07/07/20 Втр 15:34:07 65930015
>>659294
С того, что ежедневные омовения были только у мусульман, а в Европе были духи, чтобы отбивать вонь, и блохоловки в волосах, чтобы живность шибко не плодилась. Водопроводов и горячих душей не завезли-с. Самая чистая тогда была Россия с баней каждую неделю. Вот отсюда и немытый неделю хуй.
Аноним 07/07/20 Втр 15:35:58 65930216
>>659297
Ну если найдешь такой тазик, то неси. Фантазировать я тоже могу. Алсо, в борделе могли и в жопу давать и на лицо насрать за звонкую монету, только это не имеет отношения к обычной ебле.
Аноним 07/07/20 Втр 15:43:49 65930517
>>659300
Альтхистори тред выше.
Аноним 07/07/20 Втр 15:45:53 65930718
>>659302
Так, а в чем была проблема заставить клиентов помыться перед сексом? Поставил кадушку с горячей водой - и всё, делов-то. Воду можно менять раз в 50-70 человек, профит же.
Аноним 07/07/20 Втр 15:58:43 65931019
>>659282
Практиковалось все. Более того, считалось, что если очень хочется поебаться как-то необычно, то нужно идти в бордель, чтобы не смущать порядочных матрон
Аноним 07/07/20 Втр 16:02:23 65931220
>>659310
А как занимались анальным сексом в те времена? Были ли какие-то практики подготовки?
Аноним 07/07/20 Втр 16:03:16 65931321
Это правда, что европейские женщины времен средневековья и раннего нового времени не носили нижнего белья? Подозреваю, что это из-за мужчин, которые хотели просто задирать юбку и сразу начинать трахать бабу.
Аноним 07/07/20 Втр 16:03:42 65931422
Аноним 07/07/20 Втр 16:07:10 65931623
Аноним 07/07/20 Втр 16:46:56 65932824
>>659293
Типа в ватрушку немытый хуй принимать - нормально?
100% как-то мыли рабочие органы.
Аноним 07/07/20 Втр 17:27:27 65935225
Лучше скажите, как тогда кончали - внутрь, на живот, на спину? С женой - понятно, внутрь, а со шлюхами в борделе как? Или примитивные презервативы использовали?
Аноним 07/07/20 Втр 17:37:54 65935626
>>659352
Вынимать - грех. Но и шлюх ебать тоже грех.
Аноним 07/07/20 Втр 17:39:12 65935727
hqdefault.jpg 17Кб, 480x360
480x360
ОП пикрелейтед.
Аноним # OP 07/07/20 Втр 17:40:00 65935828
1594132799139.png 206Кб, 527x550
527x550
Аноним 07/07/20 Втр 17:40:23 65935929
>>659356
Так под крышей все равно не видно. Можно и вытащить, чому нет?
Аноним 07/07/20 Втр 17:43:17 65936130
forgottoaskthumb.jpg 54Кб, 600x600
600x600
>>659359
Иисус все видит, Анон.
Аноним 07/07/20 Втр 17:44:41 65936231
>>659293
Нука приведи хоть один случай что бы шлюха отказывалась сосать немытый хуй. А то мой опыт говорит о том то даже обычные бабы весьма жадно шлифуют давно не мытый хуй.
Аноним 07/07/20 Втр 17:47:35 65936532
>>659313
Ну да, считалось что это благоприятно влияет на писечку. А вот с появлением нижнего белья половое здоровье женщин сильно ухудшилось, они уже с трудом рожают без медицинской помощи..
Аноним 07/07/20 Втр 17:48:05 65936633
>>659362
Тру. Моя бывшая, например, принципиально не любила мытый хуй. Свежемытое тело вообще.
Аноним 07/07/20 Втр 18:16:44 65937234
>>659091 (OP)
>Как это было?
Сюнга тебе в помощь. Правда японцы там рисовали себе огромные елдыщи, но в целом там всё реалистично изображено.
Аноним 07/07/20 Втр 19:23:19 65938035
>>659365
Это из-за повального распространения кесарева сечения (да и вообще в целом уменьшения давления естественного отбора на человеческие популяции). В некоторых странах это уже давно по дефолту способ рожать, даже если тянка способна родить естественным путём, сделают кесарево.
Аноним 07/07/20 Втр 20:03:52 65939336
689896.jpg 65Кб, 552x706
552x706
В треде подозрительно много специалистов по сосанию немытый хуев.
Аноним 07/07/20 Втр 20:36:06 65940437
>>659393
И главный специалист в этом деле, как всегда - ОП.
Аноним # OP 07/07/20 Втр 20:42:00 65940738
>>659393
Кто о чем, а манямешник о хуях.
Аноним 07/07/20 Втр 20:57:57 65941139
>>659380
Трусики в этом тоже виноваты, ибо пися не дышит в них..
Аноним 07/07/20 Втр 21:33:49 65942940
>>659313
Я тебе больше скажу - и мужское-то бельё появилось не так давно. Если наматываемую вокруг жопы простыню на считать бельём.
Аноним 07/07/20 Втр 21:47:02 65943441
>>659411
И елда у тебя такая маленькая потому что постоянно сдавливается труселями и рукойю
Аноним 07/07/20 Втр 22:14:26 65943642
>>659393
Спецов по даванию в рот, ты хотел сказать?
Аноним 07/07/20 Втр 22:16:05 65943743
>>659434
Не сдавливается, а перегревается. Сперма очень чувствительная к температуре.
Аноним 07/07/20 Втр 23:55:36 65945544
>>659434
И бабы не дают, потому что хуиные молекулы не могут вылезти наружу и завлечь их к себе. Так и помрешь трусцелом, пока Ванька Ерохин без портков мудями звенит.
Аноним 08/07/20 Срд 04:03:36 65946645
А что делали, если писюн на полшестого? Травяной настой пили или что?
Аноним 08/07/20 Срд 04:30:51 65946846
член упал
Аноним 08/07/20 Срд 04:55:42 65947147
А как с этим делом было в Киевской Руси, в Московии, в Русской Империи? Про западную Европу кучу инфы, а про нас ничего не нарыл.
Аноним 08/07/20 Срд 06:06:39 65947548
>>659471
Кстати да. Какие позы на Руси считались зашкваром, до принятия христианства, естественно? Можно было брать девок сзади (догги-стайл), давать им в рот, или нет?
Аноним 08/07/20 Срд 07:06:52 65948349
Аноним 08/07/20 Срд 07:12:59 65948550
>>659483
Не открывает, название напиши.
Аноним 08/07/20 Срд 07:24:51 65948851
cover.jpg 63Кб, 538x700
538x700
>>659485
>Не открывает
Tor, VPN, прокси, анонимайзер...
>название напиши
pic
Аноним 08/07/20 Срд 08:47:46 65950052
>>659475
Только в миссионерской. Но все похуй было. Читай исповедные книги, очень доставляют.
Аноним 08/07/20 Срд 08:53:05 65950153
изображение.png 487Кб, 377x579
377x579
>>659471
Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А.Л. Топорков
Аноним 08/07/20 Срд 08:57:33 65950354
>>659471
Гомосятина в Москве цвела бурным цветом. В Европе за это сжигали, а в Москве это только церковным покаянием. Иностранные путешественники с изумлением описывали вольные нравы: "Бог дал русскому мужику красавицу жену, а тот развлекается с соседом".
Аноним 08/07/20 Срд 08:59:31 65950655
изображение.png 569Кб, 398x565
398x565
>>659471
"А се грехи злые, смертные..." Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России.
Аноним 08/07/20 Срд 09:01:58 65950856
XIII век
Особая редакция "Вопрошания Кирика".
Из "Двух правил монахам"

Если два чернеца лягут на единую постель, то да нарекутся блудниками.

XIV век
Из "Вопрошанья-исповеданья".

Сзади блуд сотворив - 40 дней сухояста.
С кумом или с ближним игра до семени - 40 дней сухо есть.
Пересекавшимся струями, когда мочились, - 12 дней (сухо есть).
А это великие грехи
Содомский грех - 3 года.
Мужеложество - 3 года.

Из "Правила о верующих в гады"

О малакии. Малакию деющий и этим блудящий да приимет запрещение на 3 года по 24 поклона. Малакия же два различия имеет: одни это делают руками, другие же бедрами своими. И злее малакия руками, а не бедрами, но и обои они злы и лукавы.
Есть же и женская малакия, когда жены деют друг другу. О том же добро есть отцу духовному это искоренять и дать им запрещение на лето едино.

Мужеложницы да запретятся на 5 лет с прочим покаянием. Различие же мужеложества написаны в конце писания Иоанна мниха.

XV век
Вопрос мужам

Или содомский блуд сотворил? Пост - 3 дня.
Если содомский блуд сотворил, в свой проход или в чужой, да если жену давал другому, епитимьи - 3 лета или 4.
Если со скотиною се же чрез естество блудил, епитимьи - год или два.
Если в свою руку блудил или в чужую - 3 месяца епитимьи.


Из "Некоторой заповеди" - худого номоканона

Если кто поп со скопцом обрящется в блуде, да будет извержен (отречен от своего сана). Если же одумается, то 5 лет да покается, а причастие да возьмет от Пасхи до Пасхи, понеже обращается на блуд, и да поклоняется 12 раз утром и 12 - вечером...

Всяк человек, который семя свое пускает во зло, нарекается душегубцем (т. е. всякий, согрешивший рукоблудием, убил человека?).

Из "Правил Халкидонского собора"

Мужам не достоит в женском портище ходить, ни женам в мужском.

Вопрос женам

Или на подругу взлазила, или подругу на себя вспускала и в лоно свое перстом действовала, пост - 40 дней.


Из "Исповедания попом и дьяконом"

Не пался ли от своея жены с мужеским полом, или с мужнею женою, или со вдовою, или с рабою в дьяконстве?


XVI век
Из "Поновления священноинокам"

Господине, отче, прости меня тако же, что, взирая на мужеский пол, и на жены, и на девицы, и на отрочата, на инокиня, и на младенцы, осязаю их, и обнимая, и целуя с помыслы блудными и до истицания (скверны семенной). [...] И над самим мною тоже случился содомский грех, когда я пребывал в разуме и не в разуме.

Из "Правила святых (отец) о епитимьях"

Грех есть в лоно свое тыкать, что мужу, что жене. Епитимья - 12 дней, поклонов - по 60 на день.
Грех есть целоваться, язык в рот воткнув жене или другу. Епитимья - 12 дней, поклонов - по 60 на день.
Грех есть пуститься рукою блудить. Епитимья - 6 дней, поклонов - по 30 на день.
Грех есть ручной блуд в свою руку или в чужую. Епитимья - 3 года, поклонов - по 100 на день.
А иные с присными беззаконство творят - в рот дают лобзати уды свои, и сами лобзают срамные же уды. Епитимья - 3 года, поклонов - по 100 на день.
Грех есть мужам в женской одежде ходить, играя, или женам в мужской. Епитимья - 7 недель, поклонов по 150 на день.
Если кто впадет в блуд с двумя сестрами или два брата с одной женой, пост - 5 лет, не причащаться, сухояст, а поклонов - по 150 в день.


Из "Правила с именем Максима"

Мужам не достоит в женских портах ходить, а жене в мужних.
Если кто сам на себе блуд сотворит - 40 дней поста ему.

Из "Вопрошания апостольского"

Апостолы спросили: а если скотом осквернит свое тело? Как ответить тому? Рече Господь: лето одно да постится, сухо ест, в церковь не входит 3 лета.


Из "Правила "Аще двоеженец..."
Правило святых апостол и святых отец

... А прелюбодей или со скотом творящий блуд - 8 лет поста, а держати им тако ж поклонов по 1000.

Вопрос к мужам

Если содомский блуд сотворил, епитимьи - 3 лета.
Если в руку блуд сотворил, епитимьи - 3 недели.
Если со скотиною - 40 дней поста.

Вопрос мужам и отрокам
Или свой проход рукою щупал, или у парубков?
Или уд свой вздвигал рукою на блуд?
Или в женском платье плясал?


Из "Вопросы игуменам и священноинокам":
Не пался ли с мужеским полом или с младым чернецом?


Без надписания

Согрешил ли на небо и пред тобою, отче, каюсь, много беззаконствовал. Согрешил:
·блудил со другом, пуская на себя, и сам на друга;
·содомским грехом, в любодеянии и со ближними своими во сваре, и в казнях без милости, и в срамословии, и в мигании;
·в бане мылся, и зря на свое тело, и осязал уды свои срамные;
·ручным блудом безчисленно;

XVII век
Из "Заповедей святых отец"

Если чернец с мужеским полом или со скотом, беззаконие творя, обличится (разоблачится), епитимьи - 8 лет, а причастие - от Пасхи до Пасхи. А поклонов - по 25 в день.


Из "Иноческого без надписания" и из "Поновления инокам"

Вот мои согрешения пред Богом и пред тобою, господине отче:
·господине отче, в содомском блужении во стегноблудии и со иноки и спротивно падался;
·многих совещал на блудные дела, наипаче же отроков, и в бани мыл тело свое грешное многажды, и обнажал его пред многими бесстыдно, и падался, и мылся;
·на друга взлазя люблением страстным;
·некогда ниц лежа в воде и стоя, и на земле ниц лежа, истекание рукою спустил, и в губу, сиречь в гриб, истекание сотворил, надувая кишку не помню какого животного, и тем в свой проход блудил.
·Содомский блуд сотворил с мужеским полом, и над самим мною такое зло случилось в неразумии и в разуме;
·С пьяными отроки и с мужи блудил, а им то неведомо, злокозненный блуд над ними и в неведании, и исповедание не положил, но аз, окаянный, повинен в тех грехах;
·Частым омыванием банным тело свое бесстыдно обнажал пред многими, и зрел, и осязал срамные уды свои, и истечение делал. И чужие уды срамные тако ж зрил наги, и осязал, и неумовенными руками ел, и пил, и иным подавал;
·Осязал срамные уды свои, и приносил к ноздрям, и обонял нечистоту скверность тела своего, и руками держался за срамоту женскую, и так же и свои уды давал осязати многим, многажды ножом обривал уды своя, и свещою палил, и прочий вред телу деял, и помазывал дегтем и иным зелием нужды ради, и во всем том согрешил;


"Общие вопросы мирянам без надписания"

Чужих жен (сверху надписано: мужей) и девиц с помыслом нечистым не целовал ли? Осязания между вами нечистого не было ли?
Малакий не делаешь ли?
И если это случится, вопрошает о содомском, о скотоложестве, о птицеложестве обстоятельно.
Аноним 08/07/20 Срд 09:02:01 65950957
>>659503
> "Бог дал русскому мужику красавицу жену, а тот развлекается с соседом".
Ну так сосед тоже ниче так...
Аноним 08/07/20 Срд 09:04:29 65951158
А се грехи мои. Аз есмь тать, и разбойник, и блужник. Сблудил всяким блудом с блудницами, и с отроками, и со скотом, и ручной блуд содеял, иже вйдением и невйдением, слышанием и помышлением, и желанием в сердце своем блудных помыслов исполнился, и взиранием на красоту девическую и на отроки согрешил.
По требнику, ркп. XVII в., Софийская б-ка. No 1065.


И в блуде с ближними в роду, и с мирскими людьми, и ручным блудом многажды, во свою плоть блудила до истицания похоти, и давала блудити сзади, и в задний проход, и, на мужа взлезая, блудила. И всяким содомским блудом блудила, и давала многим за грудь ласкать. И млеко из грудей давала сосать ради любви и чтобы меня любили. И тайные уды многажды целовала у разных мужей и у жен, а им у себя тако же повелевала, и язык мой мужем в рот вдевала, а им у себя тако же повелевала против [моего], и в лоно язык вдевать [повелевала], и с подругами блудила до истицания похоти, и на них взлезала, и на себя пускала, и целовала, и за груди ласкать [давала], и всякий содомский грех творила во всей жизни моей.
Из «Поновления инокиням» По требнику, ркп. XVI в.


Господине отче, в содомском блужении во стегноблудии и со иноки и спротивно падался; многих совещал на блудные дела, наипаче же отроков, и в бани мыл тело свое грешное многажды, и обнажал его пред многими бесстыдно, и падался, и мылся; на друга взлазя люблением страстным; некогда ниц лежа в воде и стоя, и на земле ниц лежа, истекание рукою спустил, и в губу, сиречь в гриб, истекание сотворил, надувая кишку не помню какого животного, и тем в свой проход блудил.
Содомский блуд сотворил с мужеским полом, и над самим мною такое зло случилось в неразумии и в разуме.
С пьяными отроки и с мужи блудил, а им то неведомо, злокозненный блуд над ними и в неведании, и исповедание не положил, но аз, окаянный, повинен в тех грехах.
Частым омыванием банным тело свое бесстыдно обнажал пред многими, и зрел, и осязал срамные уды свои, и истечение делал. И чужие уды срамные тако ж зрил наги, и осязал, и неумовенными руками ел, и пил, и иным подавал; осязал срамные уды свои, и приносил к ноздрям, и обонял нечистоту скверность тела своего, и руками держался за срамоту женскую, и так же и свои уды давал осязати многим, многажды ножом обривал уды своя, и свещою палил, и прочий вред телу деял, и помазывал дегтем и иным зелием нужды ради, и во всем том согрешил
По требнику, ркп. XVI в., Кирилло-Белозерская б-ка. No 128/7859.


Господине, отче, прости меня тако же, [что,] взирая на мужеский пол, и на жены, и на девицы, и на отрочата, на инокиня, и на младенцы, осязая их, и обнимая, и целуя с помыслы блудными и до истицания [скверны семенной]. Многажды рукою блудил в тайные уды жен, и девиц, и отрочат, и очима моими смотрел в женское лоно, и язык мой женам в лоно вдевал, и в рот тако же. И им тако же тайные уды свои целовать повелевал и из грудей млеко у жен и девиц пил многажды. И над самим мною тоже случился содом [ский грех, когда я пребывал] в разуме и не в разуме.
Господине, отче, прости меня тако же, [что] с пьяными и не с пьяными, с сонными женами, и девицами, и со отроками блудил крадоблудием, а им то неведомо [было, что] над ними случилось в неведении. И они покаяния не положили в той скверноте [, так как не знали], а я один повинен в той скверноте.
По требнику, ркп. XVI в., РНБ.

Не давал ли жене срамный уд целовати?
Не прикладывал ли нос, браду, главу к женскому сраму?
Не рукоблудствовал ли своеручно?
Не рукоблудствовал ли друг с другом, ты — его, а он — твой уд?
Не притыкал ли жене сквозь портно руку и ногу с похотением?
Не палея ли с женой в кровотечении?
Не хватал ли кого за срамной уд?
Не блудил ли жен сзади в передний проход, понеже не лицом к лицу, но [по-]скотски?
Вопросник, по РО РНБ, собр. В. М. Ундольского. No 668.
Аноним 08/07/20 Срд 09:05:32 65951359
Аноним 08/07/20 Срд 09:12:46 65951560
>>659511
Спасибо, я кончил
Аноним 08/07/20 Срд 09:18:16 65951661
798787.jpg 130Кб, 991x1200
991x1200
>>659511
Такой теологический вопрос. А чем ручной блуд грешен? Понятно, что грешить с другим человеком может быть вредно и для местной общины, это же чья то родня. Но от дрочки то какой вред? Уж пусть лучше прихожанин ручной блуд устроит сам себе, нежели от недоеба пойдет и попортит чью нибудь девицу или уведет чужую жену.
Аноним 08/07/20 Срд 09:21:03 65951762
>>659516
Разбазариваешь ценный биоматериал попусту.
Аноним 08/07/20 Срд 09:23:45 65951863
>>659517
Так его же дохера, а людишки все равно плодятся как тараканы. Я бы понял, если бы природой было установлено, что мУжык может за жизнь кончить там 10-20 раз и не более. Ну тогда да, для поддержания популяции ручной блуд наверняка был бы тягчайшим преступлением реально против человечества. А так то не все ли равно?
Аноним 08/07/20 Срд 09:25:15 65951964
>>659516
"Растрата семенного фонда и связь с кулаками" (с) старый советский анекдот
Грешен тем же, чем и содомский (в рот, жопу и т.д) - не приводит к беременности. Бог, сотворив Адама и Еву, завещал им "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю" (Бытие 1:28).
Поэтому утешение похоти впустую - нарушение божественной заповеди. Бог за это Онана покарал, за то, что велел ему заделать ребенка вдове брата, а Онан сноху ебал, а кончал на землю.
Из этой заповеди, кстати, вытекает и понятие "супружеский долг". Отсутствие секса в браке - тоже тяжелый грех и единственный повод для церковного развода.
Аноним 08/07/20 Срд 09:25:23 65952065
Аноним 08/07/20 Срд 09:26:02 65952166
>>659297
С долькой лимона
Аноним 08/07/20 Срд 09:28:43 65952267
>>659518
>а людишки все равно плодятся как тараканы.
Практика показывает что это не так. Чем больше в обществе любителей кончить в кулачок тем менее фертильное общество в целом.
Аноним 08/07/20 Срд 09:31:08 65952368
>>659519
Я так понимаю, что у любого или почти любого религиозного запрета изначально есть какой то практический смысл, которому уже потом дается мифическое/магическое/божественное обоснование, но изначально там все таки некие практические соображения должны быть.
>>659522
У грекоримлян же вроде бы не было запрета на дрочку и к гомоебле отношения были попроще. Но они же все равно плодились. У китайцев и индусов был исторический запрет на ручной блуд?
Аноним 08/07/20 Срд 09:34:40 65952469
>>659511
>и язык мой мужем в рот вдевала
В смысле целоваться с языком нельзя, так что ли? Только губы в губы? Почему именно так?
Аноним 08/07/20 Срд 09:48:31 65952870
Аноним 08/07/20 Срд 09:50:12 65952971
>>659523
>у любого или почти любого религиозного запрета изначально есть какой то практический смысл
Совершенно необязательно. Тем более, это уже развитое общество, а не первобытное. Какой-то авторитетный богослов решил, что дрочить грешно - значит грешно.
Аноним 08/07/20 Срд 09:52:31 65953072
>>659523
>Я так понимаю, что у любого или почти любого религиозного запрета изначально есть какой то практический смысл, которому уже потом дается

Чем больше (и чем раньше) у человеческой самки было партнёров, тем более озлобленной, циничной и мужененавистнической она вырастает. У самцов, в свою очередь, всё наоборот.
Аноним 08/07/20 Срд 09:54:41 65953173
>>659530
Откуда инфа? Фома Аквинский сказал?
Аноним 08/07/20 Срд 09:56:08 65953274
>>659503
Потому что с женой по расчету брак, а с соседом страсть пылает. Такую фигню еще нужно объяснять.
Аноним 08/07/20 Срд 09:58:39 65953375
>>659532
Кстати о браке. В деревнях на каком основании решали кто кому будет мужем и женой? К тому же в деревне и так поди все родственники друг другу и нужно выбирать кого то со стороны?
Аноним 08/07/20 Срд 10:00:53 65953476
>>659533
Приходил барин и ебал незамужних девок.
Аноним 08/07/20 Срд 10:06:38 65953577
>>659531
Из зоонаблюдений
Аноним 08/07/20 Срд 10:08:54 65953678
>>659533
> В деревнях на каком основании решали кто кому будет мужем и женой?
За зумеров родители решали. Или барин. А взрослые (вдовцы там, солдаты или кто по другой причине до 20 лет не женился) уже сами могли определиться.
Аноним 08/07/20 Срд 10:15:04 65953779
>>659535
Двачую. Так и есть, у меня даже есть личный пример со мной и сестрой.
Аноним 08/07/20 Срд 10:16:31 65953980
>>659520
Лобок жутко чешется, если его побрить. Пробовал уже, больше не хочу.
Аноним 08/07/20 Срд 11:15:12 65954381
>>659539
Не умеешь бриться значит.
Аноним 08/07/20 Срд 11:18:50 65954482
>>659543
Да мне и волосатым норм, все равно тянки нет.
Аноним 08/07/20 Срд 11:30:05 65954583
>>659533
В деревне существовал институт сватовства. С сопутствующими финансовыми сделками по приданому и свадебной обрядностью. Свадебный дружка (шафер) - это в первую очередь представитель сельской общины, следящий за порядком передачи имущества. Ты в принципе мог найти себе бабу на молодежных гуляниях, но если ты нищеброд низкоранговый, ее семья банально бы не одобрила брак. И наоборот, если она нищенка, то батя-домохозяин запросто мог бы послать тебя нахуй и сосватать к какой-нибудь Дуне, с отцом которой он в уездном городе осетра сбывает.
Аноним 08/07/20 Срд 11:33:23 65954684
>>659544
Обалдеть проблема. К соседу подкати, по древнему обычаю.
Аноним 08/07/20 Срд 11:52:09 65954785
>>659545
А насколько распространено было, что какой то местный барин исходя из своих соображений будет принудительно сводить скрещивать крестьян между собой? У рабовладельцев в Новом Свете была такая по селекции рабов с целью получения наиболее сильных особей. Помещику в России тоже ведь выгодно, чтобы крестьянин был посильней и по выносливей для работ.
Аноним 08/07/20 Срд 11:54:42 65954986
>>659524
Предположу, что применяли принцип ограды вокруг закона - на минет похоже.
Аноним 08/07/20 Срд 12:03:52 65955187
>>659547
Так ведь и нахуй послать могут, и взбунтоваться, если всерьёз достанешь (а с такими идеями достанешь быстро). Кроме того, крепостной крестьянин - это не инструмент, как
классический раб, а скорее что-то типа крышуемого коммерса - важны не физические возможности, а организация предприятия.
Аноним 08/07/20 Срд 12:05:47 65955288
>>659546
Лень потом идти замаливать грехи.
Аноним 08/07/20 Срд 12:12:13 65955489
>>659546
Так он же жирный урод. Я вообще не понимаю как жить русскому гею, няшных мальчиков почти нет.
Аноним 08/07/20 Срд 12:18:40 65955690
>>659554
ДревнеРУСские деды уебищ ебали, и нам надо продолжать традицию.
Аноним 08/07/20 Срд 12:22:03 65955891
>>659554
А ты повернись к нему спиной и закрой глаза - не будешь видеть ХЗ, есть ли у нас няшные мальчики - в мальчиках не разбираюсь
Аноним 08/07/20 Срд 12:36:17 65956192
567567856.jpg 590Кб, 1095x492
1095x492
>>659516
Ну а чем плохо ЦП например? Но запрещают же без всякой веской причины. Так что не ищи логики там где ее нет.
Аноним 08/07/20 Срд 12:38:58 65956293
Де ла Невилль, 1698
Они очень падки на иностранцев и очень легко решаются на близость. Они совершенно не жалуют своих мужей, которые ревнивы только к тем, кого нет поблизости.

Яков Рейнтенфельс, 1671–1673
Женщины питают особенное расположение и страсть к иностранцам, несмотря на то что их родственники и мужья крайне тщательно оберегают их от всякого общения с ними и даже лицезрения...

Иоганн-Георг Корб, 1698–1699
...однажды сказал один воевода какому-то капитану, осужденному на смерть за недозволенную связь со своей восьмилетней дочерью: «Зачем ты не искал удовлетворения твоих прихотей на стороне? Ведь ты бы имел столько непотребниц и развратниц, сколько бы заплатил копеек и алтын».

Якоб Ульфельд, 1578
Новгород
Однажды, находясь на площадке перед нашим домом вместе со своими многочисленными слугами, мы увидели в соседнем [доме] женщин (Проституток — Прим. ред.), которые задирали вверх одежду и показывали нам в окне срамные [части тела], как передние, так и задние; высовывали из окна голые ноги — поочерёдно то левую, то правую, и зад, и другие [части тела], не смущаясь присутствием приставов.

Ян Стрюйс, 1668–1673
Женщины столь же невоздержанны (В потреблении водки — Прим. ред.) и, если даже приходится пожертвовать целомудрием, чтобы добыть ее, они предаются проституции и даже публично.
Прежде это распутство происходило между ними только из любезности, и большинство женщин тщеславилось тем, что удовлетворяют прихоти нескольких; но, благодаря попечению патриарха, этот разврат теперь не столь уже велик, хотя впрочем сильно распространен; это не мешает заметить, чтобы показать, что в этой стране вовсе не знают стыда.

Самуэль Коллинз, 1658–1666
Вообще Русские очень поощряют браки, отчасти для того, чтобы населить свои земли, а отчасти и с тем, чтобы предупредить разврат... и отчасти для предупреждения Педерастии и Содомии, к которым они по природе склонны, и которые не наказываются там смертью. Здоровый парень, состоявший уже восемь лет в животной связи с коровой, крикнул видевшему его: «Не мешай», и сейчас он известен ни под каким другим именем по всей Московии как Немешай.

Николаас Витсен, 1664
Москва, 17 марта
Кто имел дело с коровой, того привязывают к её рогам за мужской член и так кнутом гонят по улицам.
Аноним 08/07/20 Срд 12:40:42 65956494
>>659503
В Европе вообще проституция была легальна, мань. Блудные дома существовали вплоть до 20 века.

---------------

Исследователям удалось разыскать архивы некоторых домов свиданий тех времен, что позволило им составить социальные портреты как клиентов, так и проституток. Так, г-н Мас, начальник полицейского отделения при префектуре Парижа, сумел откопать архивы дома свиданий вдовы Фретиль. В списке клиентов фигурировали люди из самых изысканных обществ и семейств Франции, там были и члены Жокейского клуба, и генералы, и адмиралы, и министры, и президенты крупных частных компаний. Список агентов, поставщиков кадров — девушек и маленьких девочек, — также впечатлял своим размахом: там были и торговцы вечерними платьями, и модельеры, и парикмахеры, и гадалки, и начальники обычных кадровых агентств, и повивальные бабки, и официанты кафе… Вирметру удалось добыть книжечку одной бандерши, где фигурировали описания клиентов вроде следующих:

"Б., финансист. Сто тысяч ливров ренты, раз в месяц, новая девочка от двенадцати до четырнадцати (максимум) лет. Должна быть очень худая.

Каждую неделю, чем сильнее, тем лучше, 100 франков, полчаса: красивая или нет, не важно, главное, чтобы грудь была побольше.

Г-жа де Т. После полуночи в дни приемов хочет блондинку, по возможности русую, ненадушенную, она любит, когда женщина пахнет сама собой.

Г-н граф де С. Надо отправлять к нему каждую субботу, в дом Луизы, девочку, лучше из семьи торговцев или старьевщиков, двенадцати лет, в рабочей одежде, не причесывать, не мыть, каждый раз должна быть разная.

Г-н Д. Каждый месяц отправлять к нему самую высокую женщину, у которой в этот момент менструация, не менять белье.

Генерал Т., старый брюзга, очень сложно удовлетворить, хочет только маленьких девочек десяти — одиннадцати лет".
Аноним 08/07/20 Срд 12:43:35 65956595
>>659562
Ничего не изменилось. Разве что с коров сейчас на собак перешли уже.
Аноним 08/07/20 Срд 12:45:25 65956696
>>659535
Не стоит проецировать опыт своей мамки на всех женщин. Из знакомых девушек которые начали половую жизнь в 14-15 лет, никто не стал шкурой или феминисткой.
Аноним 08/07/20 Срд 12:47:53 65956897
>>659533
По разному бывало, но без согласия родителей в любом случае не могли поженится.
Аноним 08/07/20 Срд 12:50:18 65956998
>>659565
Теперь любая содомия (кроме зоо и цп) является абсолютно легальной и никто тебя не осудит если долбишься в пукан, блядуешь на вписках и т.д.
Аноним 08/07/20 Срд 12:56:24 65957499
Аноним 08/07/20 Срд 13:01:43 659577100
>>659574
Ты тупой? Проституция была легальна. Шлюхам даже медкнижки делали. Облавы делали только на нелегальные заведения.
Аноним 08/07/20 Срд 13:04:16 659578101
>>659577
Ты написал, что легальна и дал цитату из записей нелегального публичного дома с малолетками. Тупой тут только ты.
Аноним 08/07/20 Срд 13:13:20 659582102
Че прям бенис в ваджину совали?)))) хд))))))
Аноним 08/07/20 Срд 13:15:06 659583103
>>659578
Забавный клован, даже не понимает как обосрался, хех. Ты написал что проституция была нелегальна и сослался на конкретный нелегальный бордель, но я говорил о том что проституция была легальна, конкретный бордель тут вообще не причем. Теперь съеби, тупица.
Аноним 08/07/20 Срд 13:34:43 659595104
>>659564
Дебил какой-то. В ответ на гомосексуализм в XV-XVI веке пишет про женскую проституцию XIX века.
Аноним 08/07/20 Срд 13:55:39 659600105
7876868689.jpg 317Кб, 1101x286
1101x286
>>659595
Еще один дцпшник.. У вас че тут медом намазано? Бордели существовали в Европе начиная с самого средневековья вплоть до 20 века. И снять там шотика можно было без проблем. Впрочем и вне стен специализированных заведений содомия цвела и пахла по всей Европе во все времена.
Аноним 08/07/20 Срд 14:07:04 659603106
>>659600
Ты действительно ответил цитатой про бордель 19 века на пост про гомосексуализм в 16-17 веке. У тебя от только от гей-паники нарушаются когнитивные способности или ты в принципе не умеешь внятно излагать мысли?
Аноним 08/07/20 Срд 14:15:22 659607107
>>659547
Смотря какой крепостной. До оброчного мужика помещику вообще никакого дело не должно быть. Дворня, с другой стороны, была хаус-ниггерами на микроменеджменте. Тургенев - худлит, конечно, но у него эта тема довольно ярко описана.
Аноним 08/07/20 Срд 14:26:45 659616108
изображение.png 2216Кб, 800x976
800x976
изображение.png 2920Кб, 1024x999
1024x999
изображение.png 226Кб, 381x493
381x493
>>659600
>Еще один дцпшник
Я смотрю, ты мало того, что даун, так еще и агрессивный даун
> содомия цвела и пахла по всей Европе во все времена
В Италии времен Возрождения - да. А в остальных странах пахла она в основном паленым мясом.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Преследование_гомосексуальности_в_германских_государствах
https://ru.wikipedia.org/wiki/Закон_о_содомии_(1533)
Аноним 08/07/20 Срд 16:59:00 659640109
>>659583
Ты совсем идиот? Ты пишешь что была легальна и в том же посте приводишь пруфы деткой проституции. За чем ты их привел в одном посте? При это ты нигде не указал, что она была не легальна. Тебя никто не спрашивал про детскую проституцию. На вопрос про проституцию, ты пишешь, что легальна и приводишь записку с детской проституцией. ЛЮБОЙ кто прочтет твой пост сделает вывод, что ты написал, что детская проституция была легальна. А это не так. Ты просто или соврал или обосрался.
Аноним 08/07/20 Срд 17:11:52 659645110
>>659569
За инцест осудят, кстати.
Аноним 08/07/20 Срд 17:34:54 659649111
>>659645
В РФ и СССР нет. Это в отсталой дикой Европе до сих пор подсудно
Аноним 08/07/20 Срд 21:15:47 659681112
>>659603
Тупоголовый даже не знает кто такой Бенвенуто Челлини и когда он жил..
>>659616
Долбоеб, гомосятина наказывалась вплоть до 1970 годов. Например Тьюрингу яйца отрезали за гомо-связи. Но все это не означает что подобное не практиковалось повсеместно.
>>659640
Сам то понял что высрал, тупица? У тебя какая то каша в пустой башке. Хотя чего я ожидаю от каникуляров..
Аноним 08/07/20 Срд 21:26:21 659682113
>>659681
Бля, кто сюда эту бешеную свинособаку ? Нормально же общались, а оно сейчас тут все слюной забрызжет.
Аноним 08/07/20 Срд 21:31:32 659683114
>>659681
Школьники совсем с катушек съехали в самоизоляции, с Джорджем Тэрбервиллом спорят.
Аноним 08/07/20 Срд 21:42:15 659698115
>>659682
Я смотрю у животного закончились аргументы и оно перешло на визг, хех.

Аноним 08/07/20 Срд 23:33:32 659715116
>>659566
>знакомые

Ты о них ничего не знаешь, дебилёнок инцельный
Аноним 08/07/20 Срд 23:34:24 659716117
>>659682
>свинособаку

Как ты узнал что он чистокровный украинец?
Аноним 09/07/20 Чтв 01:14:56 659722118
>>659681
Агрессивная макака, пиздуй обратно в по с такой манерой общения. Не порти годный тред своим аутизмом.
Аноним 09/07/20 Чтв 06:12:53 659731119
>>659562

С Немешая пукнул.
Аноним 09/07/20 Чтв 06:18:53 659732120
>>659616

>первый пик

"Тащемта, правильна, с нами, пидорами, давно так надо было."
Аноним 09/07/20 Чтв 09:24:18 659736121
>>659562
>капитану, осужденному на смерть за недозволенную связь со своей восьмилетней дочерью: «Зачем ты не искал удовлетворения твоих прихотей на стороне?

То есть проблема только в том, что лоля - его родная дочь, капитан мог бы найти восьмилетнюю блудницу и не имел бы проблем?
Аноним 09/07/20 Чтв 12:44:49 659777122
>>659736
Типа того. Русь, которую мы потеряли, могла предоставить двачеру тех лет очень много всего интересного. Не известно, были ли там футанари, но лолиёбство - точно процветало
Аноним 09/07/20 Чтв 12:50:49 659780123
Про одежду
Есть версия британских учёных про песню Greensleeves (да та самая рандомная средневековая мелодия которая у всех ассоциируется), которую английский король Генри IV посвятил своей возлюбленной, будущей королеве которую он выпилит Анне Боллейн, песню которую король скопипастил у валлийского барда и якобы что бы не платить за авторские тоже замочил.

Так вот Greensleeves - зелёные рукава, был весьма определенный цвет одежды, который носили только проститутки.
Отсюда средневековая раннее ренесансная баллада приобретает дополнительный смысл и становится более похожа на текст боевого репчика. Лирический герой песни восхищается девушкой с зелёными рукавами, потому что видит в ней конченную шлюху.
Аноним 09/07/20 Чтв 15:44:23 659838124
>>659736
>Ведь ты бы имел столько непотребниц и развратниц, сколько бы заплатил копеек и алтын
Нет. Или ты считаешь что восьмилетний ребенок мог быть непотребницей и развращенной шлюхой, дающей за деньги?
Аноним 09/07/20 Чтв 16:52:26 659855125
Prostitute-1871.jpg 53Кб, 413x599
413x599
>>659838
>Или ты считаешь что восьмилетний ребенок мог быть непотребницей и развращенной шлюхой

За деньги дают не ради разврата, а чтобы денежку заработать. А много ли возможностей для заработка у бедной маленькой девочки там и тогда, где не изобрели соцзащиту? Опять же на Руси хозяева отправляли холопок торговать телом на улицу, надо же дворянину на что-то жить в мирное время, тут на новую саблю не хватает, не то что на бесплатную кормежку всяких немощных малолеток, которые по хозяйству помочь не могут.

>11-летняя лондонская проститутка Мэри Симпсон, известная под кличкой миссис Бэрри. Девочка на 4м месяце беременности. Фото сделано в 1871м году. Из альбома Graham Ovenden, Robert Melville: Victorian Children, London 1972

Аноним 09/07/20 Чтв 17:22:50 659859126
>>659855
Вообще о том, какой пиздец творился на Руси в греховной сфере мы можем узнать из исповедальников - книжек, в которых попы записывали вопросы о возможных грехах. Ну не сознается сам человек "выеб я вчера кобылу, каюсь", поэтому надо спрашивать: "а не сотворил ли раб Божий имярек такое-то или такое-то непoтребство". И если изначально там тупая кaлька с византийских инструкций вида "не давала ли своему крестнику в афедрoн", то с веками добавляются специфические русские грешки, вот там то и появляются специальные вопросы для бояр и дворян "а не посылал ли ты своих девок или отроков (да, смышлeнного мальчонку в Москве можно было уже тогда) на блуд", "не держал ли блудню" (публичный дом). В 15-16 веках было такое веселье
Аноним 09/07/20 Чтв 17:42:02 659861127
>>659855
Пишут, что наши дворяне еще и жен своих заставляли проституцией заниматься, подкладывая их под богатых гостей. А сами за дверью стояли и сторожили, чтобы никто лишний не зашел. Вот такая куколдская Русь.
Аноним 09/07/20 Чтв 17:53:36 659867128
>>659859
Да везде такое было в те времена. Просто у нас наказания за такие грешки слишком мягкие были, как и законодательство в целом.
Аноним 09/07/20 Чтв 17:53:48 659868129
>>659861
Будто про Францию XVII-XVIII веков читаю.
Аноним 09/07/20 Чтв 18:08:02 659871130
>>659867

Ну не везде была челядь по положению близкая к рабам античной эпохи. Но и отношение к сексуальным порокам в православной Руси было куда спокойней, чем в католической Европе, унаследовавшей людоедские римские законы поздней империи.
Аноним 09/07/20 Чтв 18:39:50 659878131
15058353479670.jpg 117Кб, 1280x720
1280x720
Срамой уд вам всем в уста!
Аноним 09/07/20 Чтв 19:37:24 659913132
>>659562
Хммм, что-то слишком много голландских имён. А ведь сами голландцы были известны как раз таки за распутство и алкашку...
Аноним 09/07/20 Чтв 19:52:46 659919133
>>659913
Голландия 17 века - оплот кальвинизма в Европе.
Аноним 09/07/20 Чтв 20:12:37 659925134
Аноним 10/07/20 Птн 17:54:28 660125135
>>659715
Я про них все знаю, ибо живем в одном мухосранске, долбоебик ты тупорылый.
Аноним 10/07/20 Птн 18:01:57 660128136
15904293944390.mp4 4045Кб, 316x480, 00:01:06
316x480
>>659838
Ну лет с 10-11 уже становятся развратными непотребницами.
>>659855
>где не изобрели соцзащиту
>видео из 1990-ых годов
>маленькие девочки рассказывают как сосут хуи за денюшку
Аноним 10/07/20 Птн 18:17:40 660132137
>>660128
Это внучка Гоблина?
Аноним 10/07/20 Птн 19:04:11 660143138
Аноним 10/07/20 Птн 20:03:34 660158139
Вот так.

Пастух по имени Andre Pichel был привлечен к суду за то, что изнасиловал, убил и разрезал на куски нескольких маленьких девочек. Он сам рассказал суду о своем деянии и добавил, что ощущает часто желание оторвать кусок человеческого мяса и съесть его. Один виноградарь, 24 лет, внезапно покинул своих родителей под предлогом искания работы. Побродив восемь дней в лесу, он встретил маленькую девочку, которую изнасиловал, а затем убил; не удовольствовавшись ужасным изувечением ее половых органов, он разорвал ей грудь и съел ее сердце. Эскироль, производивший вскрытие тела этого человека, констатировал прирощение мягкой мозговой оболочки к мозговому веществу и признаки чего-то вроде воспаления мозга. В других случаях подобного рода наблюдался и типичный менингит. И действительно, чем иным, кроме импульсивного сумасшествия и извращения полового инстинкта можно объяснить жестокости этих людей, которые в различные исторические эпохи как бы совмещали в себе половую извращенность целых народов? Жестокости Жилль де Лаваля де Ретц являются потрясающим примером этой господствовавшей в XV веке мании приапизма. Этот могущественный феодал, вернувшись после французской кампании в свой замок в Бретани, в течение нескольких лет принес в жертву своим противоестественным страстям более восьмисот детей! За эти преступления он был привлечен к церковному суду Бретани. Он признался в своих грехах и написал Карлу VII письмо, в котором рассказывает свою историю. Это письмо — настоящее клиническое наблюдение, и поэтому оно заслуживает быть приведенным здесь: «Я не знаю, пишет он, — но мне кажется, что только мое собственное воображение заставило меня так действовать, для того, чтобы испытать удовольствие и сладострастие; и действительно я испытывал наслаждение, без сомнения, посылаемое мне дьяволом. Восемь лет тому назад мне пришла в голову эта дьявольская идея… Случайно в библиотеке дворца я нашел латинскую книгу, описывавшую жизнь и нравы римских Цезарей; книга эта принадлежала перу историка и ученого Светония. Она была украшена многими, хорошо исполненными рисунками, изображавшими грехи этих языческих императоров. Я прочел в ней, что Тиверий, Каракалла и другие цезари забавлялись с детьми и что им доставляло удовольствие мучить их. Прочтя все это, я пожелал подражать этим цезарям и в тот же вечер начал этим заниматься, следя по рисункам, бывшим в книге.» Он признается, что истреблял детей, «воспламененный жаждой наслаждений»; детей убивали его слуги, ножами или кинжалами перерезали им горло и отделяли голову от туловища, или же разбивали им головы ударами палок и других предметов; не раз он отрывал или приказывал отрывать у них члены, чтобы найти внутренности, или привязывал их к железному крюку, чтобы удавить их и заставить умирать медленной смертью; когда они таким образом томились в предсмертных мучениях, он насиловал их и часто уже после их смерти наслаждался, смотря на красивые головы этих детей. Далее он продолжает: «Останки же тел сжигались у меня в комнате, за исключением нескольких наиболее красивых голов, которые я сохранял как реликвии. Я не могу и точности сказать, сколько детей было таким образом убито, но думаю, что не менее 120 в год. Часто я упрекаю себя и жалею, что шесть лет тому назад оставил службу вам, высокочтимый господин, потому что, оставаясь на службе, я не совершил бы столько злодеяний; но я должен признаться, что был принужден удалиться в свои владения, вследствие странной, бешеной страсти и вожделения, которое я почувствовал к вашему дофину; страсти, которая однажды едва не заставила меня убить его, как я впоследствии убивал маленьких детей, подстрекаемый дьяволом. Я заклинаю вас, мой грозный господин, не дать погибнуть вашему покорному камергеру и маршалу Франции, который хочет путем искупления своих грехов спасти свою жизнь, вопреки правилу Кармы». Несмотря на это письмо, он был осужден и сожжен в 1440 г. в Нанте.
Аноним 10/07/20 Птн 20:14:14 660164140
>>659871
>Ну не везде была челядь по положению близкая к рабам античной эпохи.
А зачем этим генетическим рабам нужно было какие-то права давать? Когда умирал какой-нибудь боярин и давал по традиции всем своим холопам и крепостным вольную эти мрази снова шли и продавали себя в полное холопство другому барину. Ну не хотели русские люди свободы, им несвобода была милее. Ответственности меньше.
Аноним 10/07/20 Птн 20:47:30 660185141
>>660158
>Жестокости Жилль де Лаваля де Ретц являются потрясающим примером этой господствовавшей в XV веке мании приапизма. Этот могущественный феодал, вернувшись после французской кампании в свой замок в Бретани, в течение нескольких лет принес в жертву своим противоестественным страстям более восьмисот детей!
Что за уебищный переводной текст. Его по-русски Жиль де Ре называют. И обвинения были лютой хуетой беспруфной.
Аноним 10/07/20 Птн 21:02:29 660193142
>>660128
Какая связанная речь. Я так на третьем десятке говорить не научился.
Аноним 10/07/20 Птн 21:08:28 660194143
>>660193
Это всё коварство тянучек. Они вырастают раньше нас, но не подают вида, чтобы было легче нами манипулировать.
Аноним 10/07/20 Птн 22:27:33 660219144
Энгельгардт. Письма из деревни.

«Таким образом, все, говорят, от баб, все дележки от баб, весь бунт от баб: бабы теперь в деревне сильны. Действительно, сколько и я мог заметить, у баб индивидуализм развит еще более, чем у мужиков, бабы еще эгоистичнее, еще менее способны к общему делу - если это дело не общая ругань против кого-либо, - менее гуманны, более бессердечны. Мужик, в особенности если он вне дома, вне влияния баб, еще может делать что-нибудь сообща; он не так считается в общей работе, менее эгоистичен, более способен радеть к общей пользе двора, артели, мира, жить сообща, а главное - мужик не дребезжит, не разводит звяк, не точит. Мужик надеется на свой ум, на свою силу, способность к работе. Баба не надеется ни на ум, ни на силу, ни на способность к работе, баба все упование свое кладет на свою красоту, на свою женственность, и если раз ей удалось испытать свою красоту - конец тогда».

«У мужика есть известные правила, известные понятия о чести своей деревни, поэтому он многого не сделает, чтобы не уронить достоинства деревни. У бабы же на первом плане - деньги. За деньги баба продаст любую девку в деревне, сестру, даже и дочь, о самой же и говорить нечего. "Это не мыло, не смылится", "это не лужа, останется и мужу", рассуждает баба. А мужик, настоящий мужик, не развращенный подлаживанием барам, не состоящий под командой у бабы, ни за что не продаст. А проданная раз девка продаст, лучше сказать, подведет, даже даром, всех девок из деревни для того, чтобы всех поровнять. Охотники до деревенской клубнички очень хорошо это знают и всегда этим пользуются. Нравы деревенских баб и девок до невероятности просты: деньги, какой-нибудь платок, при известных обстоятельствах, лишь бы только никто не знал, лишь бы шито-крыто, делают все».

«Да и сами посудите: поденщина на своих харчах от 15 до 20 копеек, за мятье пуда льна 30 копеек - лен мнут ночью и за ночь только лучшая баба наминает пуд, - за день молотьбы 20 копеек. Что же значит для наезжающего из Петербурга господина какая-нибудь пятерка, даже четвертной, даже сотенный билет в редких случаях. Посудите сами! Сотенный билет за то, что "не смылится", и 15 копеек - за поденщину. Поставленные в такие условия, многие ли чиновницы устоят? Что же касается настоящего чувства, любви, то и баба не только ни в чем не уступит чиновнице, но даже превзойдет ее. Я думаю, что тот, кто не знает, как может любить деревенская баба, готовая всем жертвовать для любимого человека, тот вообще не знает, как может любить женщина».

«- Сегодня, А. Н., суд в деревне был.
- По какому случаю?
- Василий вчера Еферову жену Хворосью избил чуть не до смерти.
- За что?
- Да за Петра. Мужики в деревне давно уже замечают, что Петр (Петр, крестьянин из чужой деревни, работает у нас на мельнице) за Хворосьей ходит. Хотели все подловить, да не удавалось, а сегодня поймали. (Мужики смотрят за бабами своей деревни, чтобы не баловались с чужими ребятами; со своими однодеревенцами ничего - это дело мужа, а с чужими не смей.) А все Иван. Заметил в обед, что Петра в кабаке нет и Хворосьи нет. Догадались, что, должно быть, у Мореича в избе - того дома нет, одна старуха. Нагрянули всем миром к Мореичу. Заперто. Постучали - старуха отперла, Хворосья у ней сидит, а больше никого. Однако Иван нашел. Из-под лавки Петра вытащил. Обсмеяли.
- Что же муж, Ефер?
- Ничего; Ефера Петр водкой поит. А вот Василий взбеленился.
- Да Василью-то что?
- Как что? Да ведь он давно с Хворосьей живет, а она теперь Петра подхватила. Под вечер Василий подкараулил Хворосью, как та по воду пошла, выскочил из-за угла с поленом, да и ну ее возить; уж он ее бил, бил, смертным боем бил. Если бы бабы не услыхали, до смерти убил бы. Замертво домой принесли, почернела даже вся. Теперь на печке лежит, повернуться не может.
- Чем же кончилось?
- Сегодня мир собирался к Еферу. Судили. Присудили, чтобы Василий Еферу десять рублей заплатил, работницу к Еферу поставил, пока Хворосья оправится, а миру за суд полведра водки. При мне и водку выпили».

«Отношения между мужчинами и женщинами у крестьян доведены до величайшей простоты. Весною, когда соберутся батраки и батрачки, уже через две недели все отношения установились, и всем известно, кто кем занят. Обыкновенно раз установившиеся весною отношения прочно сохраняются до осени, когда все расходятся в разные стороны с тем, чтобы никогда, может быть, не встретиться. Женщина при этом пользуется полнейшей свободой, но должна прежде бросить того, с кем занята, и тогда уже она свободна тут же заняться с кем хочет. Ревности никакой. Но пока женщина занята с кем-нибудь, она неприкосновенна для других мужчин, и всякая попытка в этом отношении какого-нибудь мужчины будет наказана - товарищи его побьют. На занятую женщину мужчины вовсе и не смотрят, пока она не разошлась с тем, с кем была занята, и не стала свободна».

«С огородов и овинов несутся звуки веселых осенних свадебных песен; бабы уже решили, кто на ком должен жениться, и в песнях, по своему усмотрению, сочетают имена парней и девок, которым пора жениться нынешней осенью. ...Зеленая рутушка, желтый цвет, Что тебя, Сидорка, долго нет, Давно тебя Анисья к себе ждет... поют бабы. Бабы решили, что Сидор, молодой парень из соседней деревни, служащий у меня в качестве кучера, огородника, мясника - он режет телят и баранов - и вообще по особым поручениям, непременно должен в нынешнем году жениться, потому что, за выходом замуж сидоровой сестры, в его двор нужна работница. Бабы решили, что Сидор должен жениться на молодой девушке из той же деревни, Анисье, которой в нынешнем году тоже следует выходить замуж. Сидор, слушая песни, ничего, только ухмыляется, но одна из моих работниц, солдатка, которая находится с Сидором в интимных отношениях, не может скрыть своей досады. Бабы его замечают и с особенным наслаждением "точат" солдатку. ...Солдатка из себя выходит. Сказать бабам ничего нельзя, придраться не к чему, а бабы, понимая это, так и пробирают, так и пробирают: Анисья-то и молода, Анисья-то и хороша, Анисья-то Сидору под пару, толкуют бабы и опять заводят песню».
Аноним 10/07/20 Птн 23:05:40 660228145
>>660194
Двачую. Вот я почти всю жизнь жил с тянкой, которая была старше меня всего лишь на десяток минут. И что? Более хитрой лисы, притворяющейся доброй няшей, не видел.
Аноним 11/07/20 Суб 09:29:30 660281146
в 1649 г. во время похода "...на Ковыме реке ... Пашко Кокоулин Заварза своровал содомским блудом ... которого мы взяли в Жиганех для толмачества ясачного якута, именем Арсютку ... и убил бы его он, Пашко, после того ... из пищали ....бил его сковородником и бровь у него, Орсютка розсадил и изувечил навек, и за то ему, Заварзе, учинили наказание, били батоги". Этот Пашка затаил злобу за то, что его так нетолерантно за садизм и содомию наказали, и 9 июня "он же, Пашко Кокоулин Заварза приходил украдом, летом к нашему летовью ... и как с рыбной ловли ехали служилые люди в лодке возле берега, и он Пашко стрелял из пищали и из лука Ивашка Пуляева, Васку Вилюя, у Юшка Трофимова руку прострелил, а сам он, Пашко, ушол в лес, и вперед, государь, он Пашко похваляетца смертным боем"
В 1650-м осенью во время похода на Анадырь в стычке "с анаулами" "Пашка Кокоулина на том приступе топором и кольем изранили в голову и в руку, и он, Пашко, немочен был всю зиму..."
В 1652 г. во время похода на р.Шилки "он, Пашка, застрелен из лука, пониже уха пробиты щеки на обе стороны"
В 1655 г. "... А как имали анаулские юрты, и на той драке Пашка Кокоулина, служивого, ранили в голову и в руку; а он, Пашко, откасом мужика сколол. .... А в прошлом во 162 году на море с корги на коряцких людей ходили, и на той драке яз, Семейка, убил из пищали мужика, да на той же драке Пашка Кокоулина ранили из лука в бок; а он, Пашко, убил из пищали мужика.". В другом бою Пашке снова не повезло - "...тогож Пашка ранили из лука, а он убил мужика из пищали в висок".
В походе против местного князька Мекерки в том же 1655 г. "служивого человека Пашка Кокоулина в плечо и в стегно из лука..."
Аноним 11/07/20 Суб 13:49:15 660319147
>>660281
Хренасе боевой пидор какой.
Аноним 11/07/20 Суб 14:12:54 660321148
>>659091 (OP)
>Как это было?
Очень грязно и вонюче.
Аноним 12/07/20 Вск 19:01:00 660533149
В Древнем Риме было зашкварно принимать на клыка или давать в жеппу. А на Руси как с этим дело было? Пассивная роль все так же считалась содомским грехом, а активная - нет, судя по >>660281?
Аноним 12/07/20 Вск 20:20:49 660549150
>>660533
>а активная - нет, судя по
>и за то ему, Заварзе, учинили наказание, били батоги
Аноним 12/07/20 Вск 20:31:03 660550151
>>660533
"Мужеложство называется дзоппаэбёто. В России оно строго запрещается. Когда Кодаю останавливался в Якутске, местный начальник Смолянов, имеющий чин подполковника, воспылал страстью к соседскому мальчику. Однако мальчик не уступал его желаниям. Тогда чиновник завоевал его сердце деньгами, а всяческими уговорами наконец достиг своей цели. В тот же год в Христов день этот мальчик рассказал обо всем этом во время исповеди. Если бы это было небольшое преступление, то священник пропустил бы слова мальчика мимо ушей. Но поскольку речь шла о тяжком преступлении, запрещенном государственными законами, священник сообщил об этом властям, в результате чего Смолянов был лишен чинов, стал простолюдином, а мальчика отправили в тюрьму и там наказали розгами."
Аноним 12/07/20 Вск 21:16:32 660559152
>>660533
Официально содомия наказывалась, но в данном случае речь идет о военном специалисте, которых по пальцам пересчитать. Поэтому наказание были чисто для галочки, а иной раз вовсе глаза закрывали.
>У нас драгуны все почитай молоды. Иным некоим и пятнадцати годов нету. Много от молодости в головах зла озорного. Глумятся и чванятся друг пред дружкою непрестанно и окрестных крестиян обирают и бьют. Говоря де шиши те и многих салдат беглых покрывают и сами разбойные дела творят. А как дозором куды идём и места проходим где вотчины кого из наших то свара начинается меж шляхтичей. За своё живое добро заступ творят. У нас все шляхтичи и горды тем что вместе единую цитаделю держат. Но бывают и дела негодные. Невозможно было уберечь баб и девок в городках да деревнях от бесчестия и етения шляхтичей. Прочих драгунов да солдатов способно было держать в узде понеж оне звания подлого и казнь чинить способно. Наши не боялись. Однажда в одном городке где застава была баб так силили что мужики за копия да топоры взялись И меру пришлось применять. Селян где добром, а где оружно приспокоили, а зачинщиков самых вредных в батоги ласкать пришлось. Баб да девок собрали ко двору полковник наш и кавалер Михаил Фаддеич Чулишов бранить стал способно де сами под драгунов лезут и виноваты. Чтоб де не лезли б то и надругательства не случалось ба. А случалось и еще злее. Два кавалера в нашем швадроне кобылу приходовали и не раз. А были ещё что миловалися аки суки с кобели. Многи видали и я сам видал. Огласку решили не вести. Вьюноши были добрыя из шляхетских семей добрых а дело то по пьяну было да по младости.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1700-1720/Simeon_Kuros/text.htm
Аноним 13/07/20 Пнд 21:49:32 660786153
>>660559
На Руси на самом деле даже официально не наказывалась и практически не скрывалась.
Аноним 13/07/20 Пнд 22:32:58 660789154
Покайтесь, покайтесь во грехе! Все ваш блядский секс!
Аноним 13/07/20 Пнд 22:39:54 660790155
>>659135
>topbillede-t-tJ[...].jpg
Средневековье: немытое, но целомудренное.

Аноним 14/07/20 Втр 05:05:11 660822156
>>660559
А почему бы просто не таскать за собой обозных шлюх? Ну или, на крайняк, стадо овец, как римляне? Это ещё лучше - и поебаться и покушать можно.
Аноним 14/07/20 Втр 05:19:33 660825157
Аноним 14/07/20 Втр 05:37:26 660827158
>>660825
Вот щас бы трахаться на войне по любви, вообще охуеть. Солдатикам надо малафью спустить - и лучше уж ебать шлюх, чем мирных жителей. Если все гражданские бабы будут выебаны армией - вряд это добавит лояльности от населения.

Нужно либо:
- таскать за собой легион маркитанток
- формировать войска из гомосеков уровня спартанцев
- брать в армию только скопцов, которым женщины неинтересны априори
Аноним 14/07/20 Втр 06:23:28 660830159
>>660827
>Вот щас бы трахаться на войне по любви
А как ещё можно?
Аноним 14/07/20 Втр 06:25:58 660831160
>>660830
Бездушно, механически, ради удовлетворения похоти.
Аноним 14/07/20 Втр 06:59:04 660837161
>>660831
Это плохо. У меня так не получаетсяю.
Аноним 14/07/20 Втр 07:02:22 660838162
>>660837
Берешь срамной уд в одну руку, другую кладешь на свои ятра, перстами поигрывая...
Аноним 14/07/20 Втр 07:17:48 660841163
Аноним 14/07/20 Втр 07:28:51 660843164
>>660841
Мало теребил уд. Попробуй дольше, тогда точно выйдет.
Аноним 14/07/20 Втр 10:35:21 660859165
>>660827
>Нужно либо:
>- таскать за собой легион маркитанток
>- формировать войска из гомосеков уровня спартанцев
>- брать в армию только скопцов, которым женщины неинтересны априори
есть еще вариант, полководец Македонсков гнал с армией бесчисленные отары овец - знай выбирай, какая покрасивше))))
Аноним 14/07/20 Втр 10:55:45 660867166
>>660859
Так я и говорю, римляне тоже брали овечек, чтобы солдаты девок не портили.
Аноним 14/07/20 Втр 11:11:27 660874167
>>660867
>чтобы солдаты девок не портили
Ну, так тоже не бывает))) Овечки - это чтобы в отсутствии девок дисциплину не шатать
Аноним 14/07/20 Втр 13:32:40 660936168
>>660827
>- формировать войска из гомосеков уровня спартанцев
А разве гомосекство спартанцев не миф? Ну типа присунуть то они могли но они ни разу не фиванцы.
Аноним 14/07/20 Втр 13:39:10 660937169
>>660936
А ты думаешь, что мем про гомосолдатов на пустом месте взялся?! В любой казарме педерастия процветает только в путь.
Аноним 14/07/20 Втр 14:19:31 660947170
>>660822
Ну наемники таскали шлюх, но все равно при любой возможности насиловали крестьянок и горожанок. Что приводило к лютому разгулу всяких заразных болезней, в особенности сифилиса. Например на раскопках могил времен вторжения поляков 1612 годов в Ярославле, было найдено 90% скелетов пораженных сифилисом. Так что армии натурально выпиливали мирное население еще и с помощью биологического оружия.
Аноним 14/07/20 Втр 15:07:06 660961171
>>660947
Не понел, если шлюхи были, зачем они насиловали мирняк? В чем прикол? Писечки все равно у них у всех одинаковые.
Аноним 14/07/20 Втр 15:09:02 660962172
>>660961
А если шлюха сломалась?
Аноним 14/07/20 Втр 15:09:53 660963173
>>660961
Должен же быть хоть какой то стимул воевать. Иначе если нет грабежа и кутежа, то какой вообще смысл простому солдату кровь проливать, калечиться, голову подставлять и стрелу в колено получать?
Аноним 14/07/20 Втр 15:13:38 660965174
>>660961
Ебать раздолбанную шлюху и лоли-крестьяночку это как бы разные вещи, мань. Вообще ты странный, у что тебя отсутствует свой вкус и предпочтения?
Аноним 14/07/20 Втр 15:17:00 660970175
>>660965
>лоли-крестьяночку
Если это только не совсем уж малолетка, которая еще даже толком не сформировалась, то скорее всего сама уже будет и так разъбана, иметь 1-2 детей и новым уже беременна до кучи.
Аноним 14/07/20 Втр 15:26:39 660974176
>>660970
Смотря когда и где. В XVI-XVIII веках в Европе средний возраст вступления в брак 23-26 лет как для мужиков, так и для тянучек
Аноним 14/07/20 Втр 15:41:16 660982177
>>660974
Отсутствие брака не мешает на сеновале того этого, это самое, ну озоровать в общем.
Аноним 14/07/20 Втр 16:32:50 661017178
>>660982
Озорницу потом замуж не выдашь никогда.
Аноним 14/07/20 Втр 16:34:59 661021179
>>661017
Опять же, смотря где. В каких-то губерниях даже считалось, что девка должна нагуляться и чем больше у нее было ухажеров, тем лучше
Аноним 14/07/20 Втр 16:38:02 661023180
>>661021
А не пугала угроза того, что чем больше у нее было ухажеров, тем больше у нее может быть болезней?
Аноним 14/07/20 Втр 17:01:59 661044181
>>661023
Каких еще болезней ? Это же крестьяне
Аноним 14/07/20 Втр 17:35:50 661062182
>>661044
Венерических госпаде.
Аноним 14/07/20 Втр 17:41:02 661063183
Аноним 14/07/20 Втр 17:41:22 661064184
>>661021
А если какая-нибудь Анисья сосала хуй Ваньке-пастуху, а потом барина в губы целовала - это считалось зашкваром или нет?
Аноним 14/07/20 Втр 17:47:47 661071185
>>661063
Потомки не посрамили дедов и в этом случае! Горжусь славными традициями!
Аноним 14/07/20 Втр 17:53:40 661072186
>>661064
Барина в губы целовать может только другой барин.
Аноним 14/07/20 Втр 17:59:55 661074187
>>661072
а в жопку поебывать?
Аноним 14/07/20 Втр 18:14:01 661076188
>>661072
Понаедут из энтих Петербургов и ябут друга друга в жопы!
Аноним 14/07/20 Втр 18:30:15 661085189
205102original.jpg 931Кб, 2021x1290
2021x1290
>>661072
На Пасху все друг друга в губы целуют. Получается неконтролируемый обмен хуиными молекулами и тотальный зашквар всех и вся. В этом проявляется всепрощающий эгалитаризм русского народа.
Аноним 14/07/20 Втр 19:16:14 661102190
Вот бы сейчас такое было.

Барон Майерберг, побывавший в Москве в 1661 году, составил описание поцелуйного обряда. После окончания стола к гостям в сопровождении двух или трёх девок выходит в лучшей одежде жена хозяина дома. Прикоснувшись губами к кубку, она передаёт кубок с напитком гостю. Пока гость пьёт, хозяйка выходит в другую комнату и меняет там верхнюю одежду. В новой одежде она подносит кубок другому гостю. После того, как напиток был подан всем гостям, хозяйка, потупив глаза, встаёт к стене (или печи) и принимает поцелуй от всех гостей.

Таннер писал, что поцелуйный обряд проводился после усиленных просьб гостей, или для почитания особо важных гостей. Муж или отец просил гостя поцеловать жену или дочь в знак дружбы и любви. Муж одному из гостей, или своему благодетелю позволял разговаривать с женой в своё отсутствие.
Аноним 14/07/20 Втр 19:21:23 661104191
>>661102
Варварские обычаи дикарей-московитов.
Аноним 14/07/20 Втр 20:04:00 661126192
>>661104
Для современных омег тогдашняя Русь была бы раем, потому как все лобызались друг с другом с поводом и без. А во время Пасхи вообще все со всеми целовались. Никто не остался бы нецелованным.

Жак Маржарет:
Русские при встрече, как и при расставании, целуются всегда. Это у них - нечто вроде приветствия как среди женщин, так и среди мужчин".

Григорий Котошихин:
«Обычай же таковой есть: перед обедом велят выходити к гостем челом ударить женам своим. И как те их жены к гостем придут и станут в палате или в избе, где гостем обедать в большом месте, а гости станут у дверей, и кланяются жены их гостем малым обычаем, а гости женам их кланяются все в землю; и потом господин дому бьет челом гостем и кланяется в землю ж, чтобы гости жену его изволили целовать, и наперед, по прошению гостей, целует свою жену, потом гости един по единому кланяются женам их в землю ж, и пришед целуют, и поцеловав отшед, потому ж кланяются в землю, а та, кого целуют, кланяется гостем малым обычаем; и потом того господина жена учнет подносити гостем по чарке вина двойного или тройного, с зельи ... и тот господин учнет бити челом гостем и кланяется в землю ж, сколько тех гостей ни будет, всякому по поклону, чтоб они изволили у жены его пити вино; и по прошению тех гостей, господин прикажет пити наперед вино жене своей, потом пьет сам, и подносят гостем, и гости перед питием вина и выпив отдав чарку назад, кланяются в землю ж».

Павел Алеппский:
«Со стыдом и с большим принуждением подошел я и поцеловал ее в уста, говоря „Христос воскресе"; я был словно лишенный зрения и разума, ибо никогда ничего подобного не видел. Нам рассказывали, но я не верил, что не только в этот день Пасхи, но и когда угощают у себя постороннего человека, то приводят к нему свою жену, чтобы они и все присутствующие поцеловали ее в уста, причем муж ее спокойно смотрит на это, и никто не может ее не поцеловать, а то выгонят из дому».
Аноним 14/07/20 Втр 20:22:51 661138193
>>661126
А попу тоже обязательно женщин лобызать?
Аноним 14/07/20 Втр 20:27:39 661143194
>>661126
Тема для научной роботы: "Вся правда о куколдизме на Руси".
Аноним 14/07/20 Втр 20:33:17 661146195
>>661143
Кто о чём, а вшивый о бане.
Аноним 14/07/20 Втр 21:12:16 661161196
>>661146
Но-но, попрошу без грязных намёков
Аноним 14/07/20 Втр 21:35:19 661177197
>>659143
Не очень понятно разрешена ли проституция помимо борделей (публичных домов). Почему есть какие то странствующие проститутки если еще выше сказано что шлюхам по большей части разрешено было только в домах сидеть и не вылезать, кроме всяких мероприятий.

Почему свободным проституткам какие то еще разрешения дают а не запихивают в концлагреь бордель, что-то я ничего не понимаю, не логично. Из-за этого еще войны блядей какие то случаются.
Аноним 14/07/20 Втр 21:38:38 661178198
>>660970
Даже если у нее пара мужиков было, вряд ли она будет разъебана в хлам. Даже наоборот, опытная получше чем бревно, если ты понимаешь о чем я. На счет детей, гугли что такое менархе. В то время матка созревала годам к 17 (это сейчас уже с 11 лет рожать могут). Так что у лоли детей никак не могло быть.
>>661071
Только вот сифилитики и спидозники пришли к нам из Европки. Да и вообще все болезни оттуда к нам приходили.
Аноним 14/07/20 Втр 21:39:43 661179199
>>661177
То же что всякие скоморохи, только там еще и ебут.
Аноним 14/07/20 Втр 21:48:24 661183200
>>660827
Сделали проще. Запретили маркитанок и насилие над мирным населением. В замен солдаты на регулярной службе могли заводить семьи. Хотя тот же петровский драгун сам признавался что изменял любимой жене:
>Я и то взгрустну бывает по Разлюбезности моей Аринии Саввишне в вотчине обретающей со чады мое. Самион Самионыч Иоан Самионыч Евдокии Самионочны. Свидания приходят редко и сердце тоскует непрестанно. Уж и в месяц разок то и то мало. И братец Пётр Семионыч наш по своим тож скучает и маетца. А уж не прогневлю бога и паведаю что баб етил не мало а спокою и любови аки со своею ненаглядной матушкой Ариной Саввишной не ведал и не чаял. Сие внемлю и писано сие всё для памятства да в науку сынам Семиону Семионовичу и Иоану Семионовичу дабы пред служебную путем и дорогам про сие опыт поимели. А приде срок придет враз во швадрон его Царскому Величеству Государю нашему Петру Алексеевичу честию и животом служить.
>>661023
Ну сейчас это никого не пугает, бабы прыгают на десятках хуев, прежде чем выскочить замуж.
Аноним 15/07/20 Срд 07:40:05 661227201
>>661178
> В то время матка созревала годам к 17 (это сейчас уже с 11 лет рожать могут)
И с чем это связано? С едой и разными добавками в оной?
Аноним 15/07/20 Срд 07:51:50 661229202
>>661183
Сейчас контрацептивы на любой вкус продаются в любом сетевом магазине, а при желании еще и зашить все могут, чтоб как новенькая была.
Аноним 15/07/20 Срд 09:05:44 661234203
3.gif 11Кб, 150x150
150x150
>>661229
>Сейчас контрацептивы на любой вкус продаются
И какие самые вкусные ты пробовал?
Аноним 15/07/20 Срд 13:36:41 661270204
>>661126
> все
Ну это ты загнул.Холопа Ваньку-говночиста и служанку Машку тоже в уста целовали? Хуйня! Ложь, пиздеж и провокация!
Аноним 16/07/20 Чтв 10:03:10 661471205
>>661227
Обилие жирной пищи быстро увеличивает массу самки, а рост массы является сигнализатором для матки, что пора действовать.
>>661229
Это не помогает, ибо к 30 годам у всякой гулящей самки имеется целый букет половых болячек и высокие риски бесплодия.
Аноним 16/07/20 Чтв 14:31:26 661495206
1460471890001.webm 689Кб, 400x300, 00:00:10
400x300
> Со знанием дела обсуждают секс на доске, полной девственников
Аноним 16/07/20 Чтв 14:56:34 661500207
20.jpg 28Кб, 200x188
200x188
>>661495
Ну римские легионы же тут тоже обсуждают, хотя никто в них не служил и в античности не бывал.
Аноним 16/07/20 Чтв 15:33:38 661503208
>>661495
Нет любви прекраснее, чем любовь с самим собой.
Аноним 16/07/20 Чтв 15:48:20 661505209
>>661503
Нет лучшего влагалища, чем задний тайный уд товарища.
Аноним 18/07/20 Суб 08:58:15 661845210
>>661503
Секс без дивчины - признак дурачины.
Аноним 18/07/20 Суб 12:41:20 661876211
>>661505
> задний тайный уд
Задний тайный хуй?

задняя тайняя верзоха, тогда уж, но это оксюморон какой-то получается уже
Аноним 18/07/20 Суб 13:04:32 661878212
14957006093850.jpg 22Кб, 411x411
411x411
С точки зрения средневековой церкви, какой грех связанный с еблей самый тяжкий? То есть, что более греховно, гомоебля или износ малолетки которая еще не течет? Или может быть вообще совращение священника? Износ монашки? Оргия с монашками и монахами? Там была какая то градация тяжести грехов связанных связанных с распутством? Все таки умишко то у людей извращенное и изощренное и кто только чего не мог сотворить, чтобы себя любимого порадовать. Самое легкое, как я подозреваю, это греховные мысли, наверное, когда до дела не доходит, а только мечтаешь о жене соседа? А влажные мечты о самом соседе уже более греховны должны быть?
Аноним 18/07/20 Суб 13:41:35 661884213
>>659539
через пару десятков раз перестанет чесаться
мимо брею волосню на хуе и жопе с 14 лет раз в неделю
Аноним 18/07/20 Суб 13:50:55 661888214
>>661878
копрофилия в оргии с геями-священниками, которые ещё не текут
Аноним 18/07/20 Суб 13:54:33 661889215
>>661888
Я имел ввиду извращения, а не обычная месса.
Аноним 18/07/20 Суб 14:58:11 661895216
>>661878
Выше исповедальники постили, найди за что самое строгое наказание
Аноним 18/07/20 Суб 15:45:53 661903217
>>661884
> пару десятков
Да ты охуел! Сейчас лето, жара, духота, лобок чесаться будет шопиздец - это же реально пытка. Ну нахуй такое счастье.
Аноним 19/07/20 Вск 10:38:08 662074218
>>661878
Жопоебля, особенно с мужиком.
Аноним 20/07/20 Пнд 09:52:42 662235219
>>661903
> лето, жара, духота
а сам ходишь с кустами, пиздец у тебя логика
Аноним 20/07/20 Пнд 12:24:25 662261220
>>661884
Прошу прощения, а каким макаром волосы на жопе брить? О_О
Никогда этого не делал. Появлялись мысли, ибо иногда баребухи от очка отдирать неприятно, но я даже понятия не имею, как это делать
Аноним 20/07/20 Пнд 12:50:40 662267221
>>662235
От кустов пах просто потеет, а бритый - ещё и адово чесаться будет. И если дома я ещё смогу начесаться всласть, то на работе в офисе - без вариантов.
Аноним 20/07/20 Пнд 20:24:34 662366222
>>662261
Садишься в позу орла и бреешь.
Аноним 20/07/20 Пнд 23:26:27 662401223
>>662261
Ягодицу отгибаешь и бреешь.
Аноним 21/07/20 Втр 00:28:30 662409224
>>662261
Зовешь в гости друга и просишь побрить
Аноним 21/07/20 Втр 06:56:41 662428225
>>662366
>>662401
>>662409
Парень пригласил друга, чтобы обсудить Грюнвальдское сражение, но уже через минуты полем битвы стала его жопа.
22/07/20 Срд 00:59:08 662669226
>>659516
Один из персонажей в старом завете от не желания теребехнуть свою жену на злой ей передернул сам себе тем самым спустив своих малых на прогулку
Аноним 22/07/20 Срд 06:50:37 662682227
>>659091 (OP)
Почитай Историю тела, там есть глава про секас.
Аноним 22/07/20 Срд 07:57:41 662689228
>>662261
пердун с пикабу, ты?
Аноним 22/07/20 Срд 11:28:50 662710229
>>662689
ща загуглим кто это
Аноним 23/07/20 Чтв 12:32:20 662837230
Как раньше готовились к аналу? Тогда же не было способов промывки жопы.
Аноним 23/07/20 Чтв 13:21:39 662849231
Administrationo[...].jpg 216Кб, 640x768
640x768
>>662837
Какие способы промывки жопы, помимо клизмы, ты практикуешь? Очень интересно послушать.
Аноним 23/07/20 Чтв 13:39:13 662857232
Аноним 23/07/20 Чтв 14:59:34 662884233
>>662849
Слабительное жесткое конечно же.
Аноним 23/07/20 Чтв 15:24:14 662895234
>>662857
>>662884
Слабительное для анального секса? Звучит как хуевая идея.
Аноним 23/07/20 Чтв 20:51:53 662934235
>>659091 (OP)
Происходил в виде комплекса механическиъ движений приводящих к трению гениталий
Аноним 23/07/20 Чтв 21:36:36 662939236
Аноним 25/07/20 Суб 22:29:16 663261237
>>661017
Статья про половую жизнь молодежи в средневековой Англии. Кому лень читать много букв, в двух словах: ебались все, до брака, в браке, вне брака, рожали незаконнорожденных детей и похуй на Боженьку, максимум епископ штраф впаяет.
https://tal-gilas.livejournal.com/380778.html
https://tal-gilas.livejournal.com/380992.html
Аноним 27/07/20 Пнд 03:41:00 663559238
Это получается, что инцелы, которые сетуют за то, что сексуальная революция испортила все не правы и на самом деле все со всеми еблись во все времена, а они сами стремятся к симулякрам?
Аноним 27/07/20 Пнд 06:25:31 663574239
>>659091 (OP)
Церкофь новрмально относилась к борделям-купальням, котому что французы еще не привезли из америки, где они ебали лам.
Аноним 27/07/20 Пнд 06:25:51 663575240
>>663574
>не привезли сифилс из америки

быстрофикс
Аноним 27/07/20 Пнд 08:56:32 663591241
>>663574
Сифилис и свой был, до Америки.
Аноним 27/07/20 Пнд 13:20:10 663666242
>>663559
>все со всеми еблись во все времена
Это природа, друг
Аноним 27/07/20 Пнд 13:33:49 663667243
>>663559
Если бы двуногие обезьяны не были ебливыми обезьянами, то они бы или уже вымерли или их не было бы 7,5млрд и с каждым днем все больше.
Аноним 27/07/20 Пнд 13:43:41 663671244
>>663667
Нигилистическая собака закукарекала. Опять хочет человека к животному приравнять.
Аноним 27/07/20 Пнд 14:57:38 663693245
>>663671
Не уподобляйся животному - не дыши.
Аноним 27/07/20 Пнд 16:14:00 663709246

>>659091 (OP)
А с помощью чего они в то время самоудовлетворялись, если вообще самоудовлетворялись? Просто сейчас столько материала в открытом доступе, журналы, тв и видео, ходят полуголые почти все, особенно в летнее время. Неужели только фантазия работала?
Аноним 27/07/20 Пнд 16:26:50 663717247
>>663261
Зумеры никогда не меняются, лол.
Аноним 27/07/20 Пнд 16:38:32 663718248
>>663709
На знание истории мастурбации не претендую, но думаю, что только фантазия. А что в этом такого? Я часто самоудовлетворяюсь без каких-либо "материалов", на одной только фантазии. Возможно, я исключение. Но думаю, что если неделю или месяц не дрочить, то фантазия у любого включится.
Аноним 30/07/20 Чтв 07:12:41 664633249
>>659681
Ну, про отрезанные яйца Тьюринга ты, конечно, загнул. Химическая кастрация - это банальная инъекция, чтоб какое то время вялый не стоял. Англичане в то время очень боялись, что голубые станут коммунистическим лобби. Примеры вербовки под грузом такого компромата были, т.н. группа "ГомИнтерн". А учитывая, что там элитки все прошли закрытые однополые школы, то, конечно, проще бы было легализовать. Но уот так уот. Характерно, что если в 1950 у англосаксов голубые считаются " потенциальными агентами Сталина", то в СССР 30-х - почвой для гитлеровской разведки. "Уничтожьте гомосексуализм - фашизм исчезнет" - вот это всё.
Аноним 30/07/20 Чтв 07:45:48 664634250
>>660936
Закрытые однополые лагеря - это не лучшее место для воспитания натуралов. когда спартанец к 30 годам женился - в первую брачную ночь ему тушили свет, а жену коротко стригли и завертывали в военный плащ. дабы рефлексы не сбивать. Потом большинство разъябывалось потихоньку до приемлемой бисексуальности, конечно. Иначе б вымерли.
Аноним 30/07/20 Чтв 08:00:32 664635251
>>661895
"И что сука характерно" даже в приведенных исповедальниках за одно и до же дззопёэббатто - от 8 лет до 40 дней епитемьи. Пошел в соседний приход, где исповедальник другой по случаю купили и всё. Такие разногласия характерны для непроработанной церковной юриспруденции.
Аноним 30/07/20 Чтв 08:02:12 664636252
>>662895
Слабительных, также как и рвотных и мочегонных средтсв - было чуть менее чем дохуя. Каждая вторая травка
Аноним 30/07/20 Чтв 08:28:38 664637253
>>660822
>А почему бы просто не таскать за собой обозных шлюх?
Потому что большой обоз тормозит армию на позоде. И как только у командующих появляется власть урезать обозы, они с радостью это делают. Пусть лучше солдатики друг друга в жопу чпокают, но быстро маршируют.

Кто не брезгает солдатской задницей,
Тому и фланговый служит племянницей.
Аноним 15/08/20 Суб 12:46:49 669025254
>>659091 (OP)
>Секс в средневековье. Как это было?
До "открытия Америки" был свободным. А потом в Европу завезли ЗППП и для остановки массовых эпидемий церковь свободную еблю окрестила грехом.
Аноним 15/08/20 Суб 20:02:31 669282255
image.jpg 552Кб, 1080x617
1080x617
Аноним 15/08/20 Суб 20:06:48 669285256
>>669025
А как допёрли, что ЗППП, а не в речку пописал? Сами попы небось заразились. А как дознавались до конкистодоров, ебавших индианок (индейцев)? Судили за зоофилию, ведь индеец - не человек?
Аноним 15/08/20 Суб 20:15:11 669292257
>>669285
>как допёрли, что ЗППП, а не в речку пописал?
Ну люди ж не тупые были, видели как распространяется болезнь. Плюс, сифилис с язвы на хую начинается. А тут уж несложно и догадаться.

>Сами попы небось заразились.
Бывало, что и попы заражались.

>А как дознавались до конкистодоров, ебавших индианок (индейцев)?
Всем было похуй, что происходит в далёкой Америке. Как ты проконтролируешь конкистадора-то? И как докажешь? А попы, находившиеся в Америке и сами были не прочь, и ссориться с конкистадором не комильфо. Замочит тебя в джунглях и никто никогда не узнает, что с тобой случилось.

>Судили за зоофилию, ведь индеец - не человек?
Достаточно быстро признали, что человек. Потому что человека можно крестить и требовать с него десяти и прочие ништяки. И контролировать его легче. А если не признавать что это животное, то всего этого не сделаешь. Ведь животное нельзя крестить и вводить в лого церкви.
Аноним 15/08/20 Суб 20:44:13 669305258
>>669025
>До "открытия Америки" был свободным. А потом в Европу завезли ЗППП
Дружок, кроме сифилиса, который, как сейчас все чаще предполагают в Европе уже был до открытия Америки, есть куча других ЗППП. Гонорея упоминается еще в Ветхом Завете. Хламидии, трихомониаз, кандидоз, герпес и многое другое сопровождает человека почти всю историю.
Аноним 17/10/20 Суб 19:52:25 688717259
Аноним 22/11/20 Вск 22:54:11 700427260
Аноним 22/11/20 Вск 23:07:30 700428261
>>700427
>Во время судебных процессов XIII–XIV вв. при осмотре потенциального импотента измеряли его пенис: считалось, что чем он короче, тем выше вероятность того, что мужчина бесплоден.

Еще никогда короткоблядей так не унижали.
Аноним 26/11/20 Чтв 17:00:35 701767262
>>688717
Непрявда:
жж joeck-12 livejournal/64441 - Так мылись они или нет?
Мылись, ещё как.
Аноним 26/11/20 Чтв 20:33:57 701819263
>>659393

Вся доска об этом
Аноним 20/12/20 Вск 11:07:02 710275264
FelliniSatyrico[...].jpg 90Кб, 372x500
372x500
Советую Сатирикон Фредерико Феллини,
если кто хочет поглазеть на упадок античности.
Или иметь представление об античном мире.
Конечно это все Б-го мерзко, но фильм хорошо передает это
Аноним 20/12/20 Вск 14:14:08 710306265
>>659293
Сразу видно опытного историка.
Аноним 20/12/20 Вск 14:19:36 710307266
Аноним 20/12/20 Вск 20:06:49 710378267
>>659300
Тролль или дегенерат
Аноним 14/02/21 Вск 11:04:35 726743268
Аноним 14/02/21 Вск 11:05:29 726744269
>>659561
Зарепортил педофила
Аноним 14/02/21 Вск 11:10:50 726746270
Аноним 14/02/21 Вск 14:37:56 726795271
>>663671
При чём тут нигилизм? Как раз таки человеческое поведение и делает из нас людей.
Аноним 14/02/21 Вск 14:40:06 726796272
>>669305
Сифилис до Америки был свой, привычный и не такой лютый.
Аноним 15/02/21 Пнд 00:46:36 727093273
>>659091 (OP)
>Секс в средневековье.
>Секс
Ты про изнасилование?
>Как это было?
Физически, как и во все времена, приятно. ответ на раздражитель
Аноним 15/02/21 Пнд 02:19:01 727111274
>>659508
>Пересекавшимся струями, когда мочились, - 12 дней (сухо есть).
Ебать я заорал.
Аноним 15/02/21 Пнд 10:26:01 727142275
xuu3nvc8.jpg 117Кб, 600x884
600x884
Аноним 15/02/21 Пнд 15:10:49 727212276
>>727093
Ты фригидная шкура что ли? Нормальные девушки получают удовольствие от соития с мужчиной. Измены и все такое тоже от неудовлетворенного либидо.
Аноним 15/02/21 Пнд 16:41:59 727249277
Аноним 15/02/21 Пнд 19:50:16 727324278
>>727249
Ну для тебя же секс = изнасилование.
Аноним 15/02/21 Пнд 20:06:59 727333279
>>727212
>>727324
В средневековье всё так.
Если баба додумалась до оргазма - значит ведьма, пиздой о метлу трущаяся
Аноним 18/02/21 Чтв 10:54:23 728294280
>>659091 (OP)
>Секс в средневековье. Как это было?
ну, он был, так как все мы тут сидим, продукты этого самого процесса
Аноним 18/02/21 Чтв 11:14:09 728301281
>>727333
В представлении сидящих целыми днями взаперти инцелов-монахов разве что. Мир нормисов как знатных так и не очень не обращал на это кукареканье ни малейшего внимания (всё как и сейчас в принципе).
Аноним 18/02/21 Чтв 11:28:39 728302282
>>728301
Зависит от монахов, монастыря, ордена.
У каких то монахов и публичный дом был при монастыре,
у других хор мальчиков
Аноним 18/02/21 Чтв 11:32:19 728303283
>>728302
Ну в общем-то да. То о чём писали аноны выше уже совсем какой-то радикализм на грани с ШУЕ. Всё равно что судить о современном отношении к женщинам по подписчикам паблика Мужское государство.
Аноним 18/02/21 Чтв 11:51:10 728309284
>>727333
Это тебе так одноклассники сказали, долбоеб новоязный?
Аноним 18/02/21 Чтв 11:54:21 728312285
>>728309
Да, одноклассники мамки твоей, когда мы её пизду тёрли
Аноним 18/02/21 Чтв 11:56:01 728313286
Протечка пикабу - это пиздец, конечно. Еще пару лет назад никому не пришло бы в голову сыпать мемами про ведьм и оргазмы в хистораче.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:00:51 728316287
>>663709
Думаю, что у них тогда не было проблем с возбудимостью. Это мы сейчас избалованы видом голого женского тела и постоянной дрочкой, а раньше-то мог и на женскую ляжку встать.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:06:17 728318288
>>728316
Тогда бы культуры обножонки ренессанса и барокко не возникло, если бы не было проблемы.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:09:24 728320289
>>728316
Да у меня и сейчас на ляжку встанет. Порнуха и живая женщина - это разные вещи.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:14:57 728322290
>>659859
А как исповедальники найти?
Аноним 18/02/21 Чтв 12:20:52 728323291
>>728316
Шуе? Средневековая культура пропитана еблей: от всяких скрабезных песен и традиций похода на блядки до кинжалов-хуев, вписывание гениталий в манускрипты и генитальных образов в скульптуре и живописи.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:21:20 728324292
Получается, что нынешняя моральная деградация по сути и не является таковой?
Аноним 18/02/21 Чтв 12:23:22 728325293
>>728323
Ну ты сравнил, конечно - порнорассказ или нарисованный/выпиленный из камня хуй в древности и нынешние мильёны порнороликов на любой вкус в свободном доступе: что сильнее скажется на мозгах?
Аноним 18/02/21 Чтв 12:24:04 728326294
>>728312
Ага, портфель иди собирай, сегодня во вторую смену.
>>728316
Вряд ли дело в обнаженке, у индейцев все были чики-поки с этим делом:
http://www.hawaii.edu/PCSS/biblio/articles/2000to2004/2004-sexual-behavior-in-pre-contact-hawaii.html

Еще индейцы изобрели лучшее лекарство от импотенции, хех:
>Once paired with a chief, the chiefess, like the commoners she ruled over, could have as many lovers or additional permanent sexual partners as she desired. One missionary, Reverend Thurston, described a secondary wife of Kalaniopuu, Ruling Chief of the Island of Hawai‘i in Cook’s time. By her own admission, she had not fewer than 40 sexual partners and usually several concurrently (Thurston, December 10, 1828, Kailua). King Kamehameha had 21 known “wives” (Judd, 1976, pp. 290-292). Regarding age disparity, it was noted: “When he was an old man well on in years ... he took two young chiefesses to warm Kamehameha’s old age” (Kamakau, 1961, p. 208).

>Peripubertal females, in many cultures of Oceania, were noted to often be publicly sexually active with adults (Oliver, 1974, p. 362). Cook (1773, Vol. 1, p. 128) reported copulation in public in Hawai‘i between an adult male and a female estimated to be 11 or 12 “without the least sense of it being indecent or improper.” The disapproval implicit in Cook’s report probably was caused as much by the public nature of the activity as by the age-related aspects. In Tahiti, one missionary noted in his diary that the High Priest Manimani, “though nearly blind with age, is as libidinous now as when thirty years younger; …[he] has frequently upwards of a dozen females with him, some of them apparently not above twelve or thirteen years of age” (cited in Danielsson, 1986, P. 57).Gauguin credited the inspiration for his famous painting “Manao tupapau” (“The Specter Watches Over Her”), completed in 1892, to his 13-year-old Tahitian “wife” Teha‘amana (Hobhouse, 1988).
Аноним 18/02/21 Чтв 12:26:03 728327295
>>728326
Заряжались энергией и невинностью, так сказать
Аноним 18/02/21 Чтв 12:27:02 728328296
>>728324
Нынешняя моральная деградация относительно второй половины 19 века, когда аристократы, в основном, англо-саксонские, придумали лечение онанизма, закрытые платья и раздельные кровати в номерах. Тогда же всякие прерафаэлиты и авторы готических романов придумали образ асексуального Средневековья, где рыцори выпиливают друг друга промышленными темпами ради платочка прекрасной дамы.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:29:44 728329297
Интим в языческую эпоху

Исторические источники сохранили слишком мало сведений о жизни наших предков в языческие времена, но есть основания полагать, что интимная жизнь древних славян была достаточно «вольной». Проявления телесности и сексуальности не подавлялись, вещи, имеющие отношение к интиму, обычно назывались своими именами.

Неизвестно, существовал ли на дохристианской Руси повсеместный разврат, как пытаются это представить некоторые исследователи, но многие славянские ритуалы носили «эротический» характер.

Так, существовал фаллический культ, связанный с Ярилой – богом Солнца. Половые органы символизировали животворящую силу, плодородие. Поэтому все, что имело отношение к интиму, выглядело совершенно естественным.

Например, во время игрищ на Ивана Купалу (этот праздник отмечался еще в языческие времена) девушки так высоко прыгали через костер, что у них оголялись интимные места. Впоследствии священнослужители попытались запретить эту традицию, объясняя, что «тут есть мужам и отрокам великое падение на девичье шатание».

Должны ли были девушки вступать в брак девственницами? Источники говорят разное. В частности, в VIII-Х столетиях бытовала традиция: за день до свадьбы невесту лишали девственности волхвы. Обряд обычно происходил в бане. Лишь в 967 году киевский князь Святослав запретил этот ритуал, передав обязанность дефлорировать молодых жен их законным мужьям. Впрочем, еще его мать, княгиня Ольга, стала первым на Руси поборником нравственности: в 953 году ею был издан указ о денежной или вещевой компенсации за отсутствие девственности, которую должна была заплатить мужу жена или ее родственники.

Когда новобрачная отправлялась после свадьбы в дом мужа, ее провожали соромницкими песнями, в которых подробно и без экивоков описывались события будущей брачной ночи.

Как церковь относилась к интимным отношениям

С приходом христианства был установлен целый институт различных табу. Церковь пыталась бороться с животным началом в человеке, объявив, в частности, все, что относилось к интимным радостям, «срамным» и «бесовским». Пастве активно внушалось, что половые отношения должны служить лишь цели зачатия детей. Не дозволялись иные виды интима, кроме классических, например, запрещались ласки языком и руками. Строго табуировались любовные позы. Не следовало заниматься любовью в положении стоя, так как считалось, что в такой позе сложно зачать ребенка: разрешалась лишь так называемая «миссионерская» поза – мужчина лежит на женщине лицом к лицу, при этом она должна лежать неподвижно, как бревно. Не допускалось проводить половые акты в воде – тех, кто этим занимался, объявляли колдунами и ведьмами.

Но это еще не все. Не разрешалось жить половой жизнью в постные дни, а «разрешенных» дней оставалось не более 50 в году. Причем в день не допускалось более одного «соития».

В норме женщина должна была испытывать отвращение к половым отношениям. Тогда она считалась «доброй женой». Это привело к тому, что некоторые женщины видели в сексуальных отношениях в браке лишь тягостную обязанность, а не средство для достижения близости и удовольствия.

Церковные деятели пытались бороться и с приемом противозачаточных средств, в роли которых выступали в основном различные травяные отвары. Попытки избавиться от беременности нарекли «убивством тяжким». Знахарок и повитух, которые помогали в этом женщинам, активно преследовали.

Тем не менее, конечно, все эти запреты не слишком-то строго соблюдались: в допетровскую эпоху, например, на Руси была распространена пословица «Грех – когда ноги вверх, а опустил – Бог простил». К гомосексуальным связям, кстати, также относились довольно спокойно. Бытовали они даже среди монахов.

По словам этнографа Николая Гальковского, к XVI веку «простой народ погряз в разврате, а вельможи изощрялись в противоестественных формах этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви».

Распространенными практиками в русских семьях являлись снохачество и интимные отношения между тещами и зятьями. Дело в том, что молодоженам часто было по 13-15 лет, вот они и набирались опыта от старших партнеров. Максимальным наказанием за «семейный разврат» являлось церковное покаяние, тогда как другие виды прелюбодейства карались каторгой.

Бани вплоть до указа Екатерины II в 1784 году были общими для мужчин и женщин, и играли роль неофициальных борделей. Часто люди «блудили» именно в банях, и далеко не всегда это были супружеские пары. Свадьбы отмечали по нескольку дней, и когда участники доходили до кондиции, это нередко сопровождалось «свальным грехом».
Аноним 18/02/21 Чтв 12:30:58 728330298
>>728325
Мы до сих пор живем в парадигме викторианской Англии, по большому счёту, и сегодня даже всяким максимально ебнутым панкам не придет в голову носить ножичек в форме хуя на перевязи https://mihalchuk-1974.livejournal.com/78708.html или монструозный железный гульфик с ехидной рожицей на залупе.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:37:21 728334299
>>728324
С добрым утром. Человек всегда был и остаётся животным крайне ебливым в лице большинства своих представителей.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:47:02 728346300
>>728320
Тут соглы. Когда познакомился с одной барышней, на порнуху вообще перестал стоять. Это все равно что пересесть с трехколесного велика на ламборджини.
>>728318
Сексуальная мода всегда накатывала волнами. В античность весьма сексуальные наряды, в средние века одежда стала довольно скромной, в ренессанс и новое время снова настала откровенная мода с декольте до сосков. В викторианскую эпоху снова все зажались, после чего бахнула маня-сексуальная революция.
>>728324
Ну да, разврат всегда был. Скрепы выдумывают в основном старые фригидные шкуры. Зайди в любой женский паблик, они там поливают говном всех то не носит железные трусы и паранджи.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:51:27 728347301
>>728346
> В античность весьма сексуальные наряды
Обмотаться в три слоя полотенец - пиздец секс
Аноним 18/02/21 Чтв 12:54:08 728350302
>>728346
>Сексуальная мода всегда накатывала волнами. В античность весьма сексуальные наряды, в средние века одежда стала довольно скромной, в ренессанс и новое время снова настала откровенная мода с декольте до сосков. В викторианскую эпоху снова все зажались, после чего бахнула маня-сексуальная революция.
Ну это только на Западе (да и то применимо только к отдельным его частям). Как по мне, так восточноазиатские женские халаты всегда были довольно сексуальные, тем более если учитывать, что под ними ничего не носили дополнительно.
Аноним 18/02/21 Чтв 12:55:49 728352303
https://scepsis.net/library/id_1106.html

Промискуитетные оргиастические праздники. В первобытном мире они имели универсальное распространение. У значительного числа народов оргиастическим праздникам предшествовали периоды действия строжайших половых табу, связанных с тем или иным видом хозяйственной деятельности [4].

Примером оргиастического праздника могут послужить торжества, еще в прошлом веке бытовавшие в одном из районов о. Вити-Леву (о-ва Фиджи). Мужчины и женщины одевались в фантастические одежды, обращались друг с другом с самыми непристойными фразами и открыто, публично без всякого разбора вступали в половые отношения. В это время половые акты были не только возможны, но чуть ли не обязательны между братьями и сестрами, которые в обычное время не имели права даже разговаривать друг с другом. Такое состояние ничем не ограниченной свободы общения полов длилось несколько дней, после чего все ограничения восстанавливались и жизнь входила в нормальную колею [5]. Таким образом на время этого праздника снималось действие агамного или экзогамного табу, на котором базировался род. Последний на краткий промежуток времени превращался в объединение, в котором господствовал промискуитет.

Существование праздников, отличавшихся большой свободой общения полов, отмечено у многих народов Европы в период от античности вплоть до нового времени [6].

В списке «Повести временных лет», содержащемся в одной из древнейших из числа дошедших до наших дней летописей, известной под названием «Летописца Переяславля Суздальского», сообщается о существовании у радимичей, вятичей и северян праздников, для которых была характерна полная свобода общения полов [7]. Такого рода праздники описываются и осуждаются в «Правилах» митрополита Киевского и Всея Руси Кирилла III (1243 – 1280 гг.) [8].

Красочное описание этих праздников мы находим в «Послании Елизарова монастыря игумена Памфила Псковскому наместнику и властям о прекращении народных игрищ в день Рождества св. Иоанна Предтечи» (1505 г.): «Егда бо приходит великий праздник день Рождества Предтечева, – читаем мы в нем, – и тогда, во святую ту нощь, мало не весь город взмятется и възбесится, бубны и сопели, и гудением струнным, и всякими неподобными играми сотонинскими, плесканием, плясанием..., стучат бубны и глас сопелий и гудут струны, женам же и девам плескание и плясание и глазам их накивание, устам их неприязнен клич и вопль, всескверненные песни, бесовские угодия свершахуся, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; ту же есть мужем же и отроком великое прелщение и падение, но яко на женское и девическое шатание блудное възрение, тако же и женам мужатым беззаконное осквернение, так же и девам растление...» [9].

Как говорится в «Стоглаве» (1551 г.), на Иванов день и в навечерии Рождества Христова и в навечерии Богоявления Господня и крещения «сходятся народи мужи, и жены, и девицы на нощное плещевание, и на бесчисленный (ниже – /37/ бесчинный – Ю.С.) говор, на бесовские песни и на плясание, и на Богомерзские дела, и бывает отроком осквернение и девам растление» [10].

Конкретизировать картину позволяет описание путешествия итальянца – тосканца Лактанция Рокколини в Россию, помещенное в сборнике, который был составлен Челио Малеспини в 1580 г. и увидел свет в 1609 г. в Венеции. Так как Л. Рокколини был придворным Карла V и выполнял его дипломатические поручения, то его поездка в Россию имела место около середины XVI в.

Путешествуя в январе по Московии, Л. Рокколини и его спутники сбились с пути и в конце концов ночью наткнулись на какое-то селение. Встретившие их люди дружелюбно отнеслись к путникам и привели их в большой дом, в котором собралось множество мужчин и женщин. Эти люди ели, пели и плясали в помещении, которое освещалось одной лучиной. Один из присутствующих объяснил чужеземцу, что «таков древний обычай края: в известное время собираются вместе соседские мужчины и женщины и, поплясав и позабавившись вместе порядком, тушат лучину, после чего каждый берет ту женщину, которая случилась к нему ближе, и совершает с ней половой акт; затем лучина снова зажигается, и снова начинаются пляски, пока не рассветет и все отправятся по домам. В этот вечер лучину уже тушили два раза, и два раза совершен акт с теми, на кого случай наткнул в темноте» [11]. Вряд ли можно сомневаться в правдивости рассказа, ибо описанный обычай был известен под названием «гаски» в русской деревне и в XIX в. Но в это время он чаще всего имел место не на общих сборищах, а на вечеринках, в которых участвовала лишь молодежь.

Имеются аналогичные материалы и по XVII в. Вот что писал в 1651 г. старец Григорий в своей челобитной царю Алексею Михайловичу, обличая нравы, царившие в г. Вязьме и окрестностях: «Такоже и игрища разные и мерзкие бывают вначале от Рождества Христова и до Богоявления всенощные, на коих святых нарицают и монастыри делают, и, архимарита, и келаря, и старцев нарицают, там же и женок и девок много ходит, и тамо девицы девство диаволу отдают. Другое игрище о Троичном дни: за город на курганы ходят и неподобя творят» [12].

Как уже отмечалось в крестьянской среде подобного рода явления сохранялись и в XIX в. «На беседах по зимам, не боясь ни чьего сглазу, мужики обнимают баб и огни гасят...», – рассказывал С.В. Максимову священник с. Койнос Мезенского уезда Архангельской губернии о. Евграф [13]. Вот еще приводимое Т.А. Бернштам свидетельство, относящееся к самому концу XIX в. Место действия – верховье Ветлуги в Вятской губернии. «Во время братчины в Хорошевской волости совокупляются в близких степенях родства: сноха с деверем, свекром, близкие родственники. Бывали также случаи и с родными – братья с сестрами (все женатые) и грехом не считали» [14].


Б. Малиновским был описан очень своеобразный обычай, существовавший у меланезийцев о-вов Тробриан. Он назывался йауса. На юге о-ва Киривина и на о-ве Вакута женщины, занимавшиеся коллективной прополкой полей, имели право напасть на любого замеченного ими мужчину, если только он не принадлежал к числу жителей их деревни. Передать подробности этого нападения не представляется возможным. Заметив мужчину, женщины срывали с себя всю одежду, нагими набрасывались на него, подвергали насилию и совершали над ним массу самых непристойных действий [15].
Аноним 18/02/21 Чтв 12:56:15 728353304
>>728328
Правильными моралистами они были только на виду.
-----
Так, г-н Мас, начальник полицейского отделения при префектуре Парижа, сумел откопать архивы дома свиданий вдовы Фретиль. В списке клиентов фигурировали люди из самых изысканных обществ и семейств Франции, там были и члены Жокейского клуба, и генералы, и адмиралы, и министры, и президенты крупных частных компаний. Список агентов, поставщиков кадров — девушек и маленьких девочек, — также впечатлял своим размахом: там были и торговцы вечерними платьями, и модельеры, и парикмахеры, и гадалки, и начальники обычных кадровых агентств, и повивальные бабки, и официанты кафе… Вирметру удалось добыть книжечку одной бандерши, где фигурировали описания клиентов вроде следующих:

"Б., финансист. Сто тысяч ливров ренты, раз в месяц, новая девочка от двенадцати до четырнадцати (максимум) лет. Должна быть очень худая.

Каждую неделю, чем сильнее, тем лучше, 100 франков, полчаса: красивая или нет, не важно, главное, чтобы грудь была побольше.

Г-жа де Т. После полуночи в дни приемов хочет блондинку, по возможности русую, ненадушенную, она любит, когда женщина пахнет сама собой.

Г-н граф де С. Надо отправлять к нему каждую субботу, в дом Луизы, девочку, лучше из семьи торговцев или старьевщиков, двенадцати лет, в рабочей одежде, не причесывать, не мыть, каждый раз должна быть разная.

Г-н Д. Каждый месяц отправлять к нему самую высокую женщину, у которой в этот момент менструация, не менять белье.

Генерал Т., старый брюзга, очень сложно удовлетворить, хочет только маленьких девочек десяти — одиннадцати лет".
Аноним 18/02/21 Чтв 12:58:08 728354305
>>728353
А чего ты Францию то в пример привёл? Эта страна издавна известна своими более свободными нравами.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:01:07 728355306
>>728354
В Англии было тоже самое.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:02:37 728356307
>>728355
В Англии это было общественно порицаемо.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:04:32 728358308
>>728353
>при префектуре Парижа
Я же уточнил, что англо-саксонские. Католические страны в плане ебли сильно свободнее, чем протестантские, даже сейчас. Даже в среде феминисток, лол: Симона де Бовуар гораздо благодушнее относилась к тыканию в живого человека хуем и мутила групповухи с Сартром и учениками, а Дворкин и подобные считали любой секс изнасилованием и пропагандировали полную сепарацию.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:09:41 728360309
>>728358
> Католические страны в плане ебли сильно свободнее, чем протестантские, даже сейчас.
Что значит даже? Прямо сейчас англо-саксов (да и шире весь протестантский мир) накрыло очередной волной войны с сексом. Весь остальной мир к этому относится мягко скажем с непониманием.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:11:45 728361310
>>728355
В Англии изобрели раздельные кровати в спальнях и специальные абажюрчики для ножек мебели с окргулыми концами. С проституцией не боролись, потому что было стыдно поднимать такие темы в публичном обществе. Буквально, какой-нибудь сэр Пенисхолл говорил на городском собрании, что у нас-де в 12 лет блядуют, давайте это как-то решим, а ему отвечали, мол, в приличном обществе такие темы поднимать нельзя, лучше давайте разобъем новый парк и устроим скачки.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:11:52 728362311
Получается, что застарелых девственников тогда и не было, в принципе?
Аноним 18/02/21 Чтв 13:13:04 728364312
>>728360
Мода на борьбу с сексом просачивается и в Испанию с Италией, и даже в Израиль, где блядство - это вообще норма жизни, если тебе меньше 35 лет. Но там всё еще не принято репортить каждый подкат как харассмент.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:13:23 728365313
Аноним 18/02/21 Чтв 13:15:51 728366314
>>728360
>войны с сексом
...с белыми мужчинами. Раздвинуть рогатку перед мигрантом там почетно.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:16:51 728367315
>>728362
Они всегда были. Некоторые по долгу службы, как монахи, другие по безразличию (как Ньютон). Вот инцелов в современном понимании, практикующих вынужденный целибат, реально было много меньше, если вообще были. Но раньше и отношение к девственности было иное чем теперь.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:19:04 728369316
>>728347
Просто ты не видел колыхание груди в свободном платье.
>>728350
Ну Восток и Азия жили в своем мирке.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:19:56 728371317
>>728367
Инцелом чисто технически было стать сложно, потому что с помощью брака родители разруливали свои имущественные вопросы. Так что, большинству современных инцелов подложили бы хотя бы какую-то всратку на 40 секунд вялых фрикций.

А на социальном дне вообще еблись ради фана, потому что двачей и зомбоящика не завезли.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:21:19 728373318
>>728369
В смысле, не видел? Я каждый день его вижу, когда домой прихожу.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:22:19 728374319
>>728369
Россия так-то тоже.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:23:49 728376320
>>728356
Во Франции тоже порицалось. Но кого это останавливало..
>>728358
Ты фригидная фемиблядь?
Аноним 18/02/21 Чтв 13:26:03 728378321
>>728376
>Ты фригидная фемиблядь?
Охуеть, у тебя умозаключения
Аноним 18/02/21 Чтв 13:26:46 728379322
>>728376
>Во Франции тоже порицалось.
Кем? И где это зафиксировано? Может только священнослужители вяло блеяли из-за угла, но кто их при Третьей республике уже слушал?
Аноним 18/02/21 Чтв 13:28:33 728380323
>>728373
На мамку пялишь? Ах ты шалун.
>>728374
Про Россию тут уже много написали. Несмотря на всю скромность внешнего вида, блядовали только в путь.


Аноним 18/02/21 Чтв 13:29:03 728381324
Аноним 18/02/21 Чтв 13:29:24 728382325
>>728380
>На мамку пялишь? Ах ты шалун.
Охуеть, у тебя умозаключения х2
Аноним 18/02/21 Чтв 13:30:10 728384326
>>728381
В гуггле поищи. Скорее всего, найдешь факсимиле из какой-нибудь библиотеки, если такие вообще дошли до наших дней.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:43:40 728393327
>>728379
Всеми порицалось. В почете был классический семейный институт, а не блядство.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:44:30 728396328
>>728393
Пруфы неси, мгшник.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:50:05 728401329
>>728396
Я уже приводил выше. Где твои пруфы?
Аноним 18/02/21 Чтв 13:50:17 728402330
>>728380
Блядовать собственно быть веселой, поскольку женщина в половзрелом возрасте в домостроевской системе ценностей должна быть или сурово сосредоточенна или выть или рыдать, в крайнем случае скромно благоветь или умиляться.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:52:19 728404331
>>728401
Какие пруфы? Там просто констатация факта сухим канцелярским языком. Ни осуждения, ничего.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:53:24 728405332
>>728402
>в домостроевской системе ценностей
Ты ещё докажи, что она в принципе разделялась широкими слоями населения. Никаких пруфов этому нет.
Аноним 18/02/21 Чтв 13:54:36 728408333
>>728401
>Я уже приводил выше
>список всевозможных извращений для широкого социального среза
Пиздец целомудрие, конечно
Аноним 18/02/21 Чтв 13:58:59 728410334
>>728402
>в домостроевской системе ценностей
Самый толстый пласт этнографии - срамные песни и частушки про еблю.
Аноним 18/02/21 Чтв 14:03:34 728413335
>>728405
Нет конечно, домострой был для верхушки общества, грамотной части населения, не более 1% мужского населения с ним было хотя бы знакомо и не факт что все его разделяли.
Аноним 18/02/21 Чтв 14:04:40 728414336
>>728410
кстати учитывая основные версии прихода мата из тюркского языка, не пришёл ли разврат на Русь от степи и татар? (а вовсе не от немцев)
Аноним 18/02/21 Чтв 14:05:59 728416337
>>728413
>домострой был для верхушки общества
Даже не верхушки общества, а какого-то слоя монашества.
Аноним 18/02/21 Чтв 14:07:55 728418338
>>728404
>>728408
Вы дауны? С кем меня посадили блять.. Общество порицало все эти блядки, поэтому сутенерши заводили компромат на своих клиентов из высоких кругов, что бы в случае чего получить их защиту. Естественно никто из знатных людей не хотел потерять репутацию в обществе и покрывали блудные дома, какой бы там пиздец не творился.
Во главе угла стояли классические семейные ценности и любое отклонение порицалось обществом во все времена.
Аноним 18/02/21 Чтв 14:08:55 728419339
>>728414
>кстати учитывая основные версии прихода мата
У кого основные? Подавляющее большинство русской обесцененной лексики твёрдо и чётко имеет индоевропейское происхождение.
Аноним 18/02/21 Чтв 14:09:29 728422340
Аноним 18/02/21 Чтв 14:17:23 728425341
15722394272510.webm 9036Кб, 640x336, 00:02:27
640x336
>>728408
Блять, такое было везде, в том числе и в Англии. В ультра-пуританской США проституция была запрещена только в конце 19, начале 20 века. Но и это лишь обманка, по факту проституция легальна если десять негров снимают на камеру как разрывают дырки белой сучки.
Просто ты еще очень мал и не понимаешь что мир строится на лжи и обмане.
Аноним 18/02/21 Чтв 14:22:54 728426342
>>728414
>прихода мата из тюркского языка, не пришёл ли разврат на Русь от степи и татар?
До татар на Руси вообще не ебались. Размножались опылением: в Сварожий день девки распускали косы, а мужики над ними бороды вычесывали.
Аноним 18/02/21 Чтв 14:23:24 728427343
>>728419
А тюрки не имеют индоевропейского происхождения?
Аноним 18/02/21 Чтв 14:25:28 728429344
>>728427
Нет, они от аннунаков произошли. С каких пор этот тред стал филиалом треда тупых вопросов?
Аноним 18/02/21 Чтв 15:03:31 728454345
>>728418
>классические семейные ценности
Придумали чуть больше полувека назад, когда эстеблишменту стало нужно что-то противопоставить набирающим влияние левакам. По сравнению с деятками тысяч лет, которые существует ЕБЛЯ - это вообще не время.

Человек Древности, Античности, Средних Веков и большей части Модерна находился в мире ЕБЛИ всю свою жизнь с начала пубертата и до смерти или глубокой старости. Причем, это был не только гетеросексуальный секс в браке для зачатия, но и ебля групповая, гомо- и зоосексуальная, ритуальная, символическая и даже сакральная. Духовенство в Средние Века буквально обручалось с Христом или Церковью, что для общества, не придумавшего концепцию безответной любви, означало, что монашек ебёт Иисус своим божественным кочаном. Что, вощемта, не мешало им устраивать оргии с паломниками или монастырь на монастырь, а монахам - чешежопить друг друга по кельям.

На брачную мораль забивали даже августейшие особы, от брака которых зависили мир и процветание. Почитай, сколько было фавориток и фаворитов у рандомного короля, как Екатерина 2.0 возвышала хохляцкую старшину за то, что те были крепкого телосложения и хорошо пели, про гомоскандалы Старого Фрица и незаконнорожденых детей испанских Габсбургов, составлявших чуть ли не половину высшей аристократии. Даже швитые последние Романовы ебались на стороне чаще, чем друг с другом.

Твои предки 150 лет назад практически гарантированно ходили к солдаткам и трактирщицам за доп. услугами и промышляли снохачеством. А ты веришь в эту хуйню и судорожно дрочишь на межрасовое куколд-порно.
Аноним 18/02/21 Чтв 18:29:56 728492346
3YY7rz1.png 155Кб, 400x529
400x529
Аноним 18/02/21 Чтв 18:36:49 728494347
>>728454
>Придумали чуть больше полувека назад, когда эстеблишменту стало нужно что-то противопоставить набирающим влияние левакам

Т.е. про культуру и общество викторианской эпохи ты не читал даже учебник 8-го класса. Ясно.
Аноним 18/02/21 Чтв 19:46:11 728508348
>>728494
> культуру и общество викторианской эпохи
Ты долбоеб?
Аноним 19/02/21 Птн 01:17:00 728564349
>>659407
>эти проекции

>>659091 (OP)
>Как это было?
Могу предположить, что...хуем в пизду. А у попов-в жопу.
Аноним 19/02/21 Птн 01:22:08 728567350
>>659564
>>659600
>А В ЕВРОПЕ БОРДЕЛИ
М-да, общался ИРЛ с шизом одним-видимо, для всех ему подобных характерны такие моментальные скачки по темам, ты ему про А, а он тебе про Б.
Аноним 19/02/21 Птн 01:25:15 728569351
>>728564
>А у попов-в жопу.
Как раз попам то можно было жениться. Это у ксендзов всяких в жопу и то не сразу.
Аноним 28/02/21 Вск 23:56:18 731403352
17f0550055c2496[...].jpg 770Кб, 1527x2156
1527x2156
>>710275
>Советую Сатирикон Фредерико Феллини,
если кто хочет поглазеть на упадок античности
эх, сейчас бы судить об античности по фильму

P.S.
фильм действительно отличный.Советую еще "Калигулу" Тинто Брасса
Аноним 01/03/21 Пнд 07:28:01 731430353
Хорошо что аниме педрила ушел полгода назад
Аноним 01/03/21 Пнд 14:30:11 731495354
16137508002640.jpg 84Кб, 660x439
660x439
>>728567
>М-да, общался ИРЛ с шизом одним-видимо, для всех ему подобных характерны такие моментальные скачки по темам, ты ему про А, а он тебе про Б.
Аноним 06/04/21 Втр 15:34:06 742329355
Когда появились первые упоминания миньета?

Какие были первые аналоги презерватива? Кишки какие-нибудь?
Аноним 06/04/21 Втр 16:44:38 742335356
>>742329
>Когда появились первые упоминания миньета?
>
Я думаю в палеозое с появлением рота и хуя.
>Какие были первые аналоги презерватива?
Вроде в египте что то подобное юзали.
Аноним 06/04/21 Втр 17:03:11 742338357
image.png 143Кб, 512x340
512x340
>>742329
Любопытно кстати завязывали его вокруг хуя наверное?
Аноним 06/04/21 Втр 17:43:38 742350358
14703186801190.jpg 117Кб, 973x821
973x821
>>742338
Че он такой здоровый то ааааааа?!
Аноним 06/04/21 Втр 17:50:39 742357359
>>742350
Да не такой уж и здоровый. ВОобще большой хер в жизни только мешает. 25см вполне достаточно любой женщине.
Аноним 06/04/21 Втр 17:52:40 742358360
orc laughing.webm 4799Кб, 994x560, 00:00:10
994x560
>>742357
>25см вполне достаточно любой женщине.
Аноним 06/04/21 Втр 18:44:55 742380361
>>742350
Да нормальный. Едва ли баллончик рексоны даже. У тебя меньше что ли?
Аноним 07/04/21 Срд 11:18:55 742497362
есть истории про верхушку РИ 19в-20в?
Аноним 07/04/21 Срд 15:56:40 742566363
>>742497
Они ебались, прикинь, да? Хуй в пизду пихали. Охуеть.
Аноним 07/04/21 Срд 19:37:56 742618364
>>728414
Эта хуйня уже много раз обоссана
Собственно мат в различных берестяных Новгородских грамотах (задолго до монголов) тебя не смущает?
Аноним 05/05/21 Срд 19:05:57 751374365
Аноним 05/05/21 Срд 20:46:14 751408366
Аноним 06/05/21 Чтв 16:41:57 751558367
image.png 320Кб, 441x460
441x460
Настройки X
Ответить в тред X
15000
Макс объем: 40Mб, макс кол-во файлов: 4
Кликни/брось файл/ctrl-v
Стикеры X
Избранное / Топ тредов