Интересно то, что мы верим в Будду снаружи, вовне, мы думаем: – «Я сам не Будда, но есть кто-то просветлённый вне меня». …Если посмотреть с двойственной точки зрения, то можно подумать: – «Я здесь, а Ченрезик там (передо мной). У меня нет милосердия, у меня нет мудрости, у меня нет богатства, я беден». А если посмотреть на танку или статую Ченрезика с точки зрения природы ума, то танка Ченрезика это отражение в зеркале, это не живопись на холсте, это отражение нашего чистейшего сочувствия, милосердия, вот почему мы можем видеть его. А когда вы видите Манджушри, это не он там Манджушри, это ваша мудрость отражается как в зеркале. Когда вы смотрите на Дзамбалу, это не он Дзамбала, это ваше состояние ума, очень богатое, это внутреннее состояние вашего ума отражается вовне. Таким образом, все танки это разнообразные зеркала, которые отражают природу нашего ума.Чогьял РинпочеFAQ по буддизму, краткий:http://pastebin.com/FcePq6byFAQ по буддизму, краткий дополненный:http://pastebin.com/G2zRq6kbПалийский канон:https://suttacentral.net/Махаянский канон:http://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htmСото-сю:https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.htmlАрхив тредов: https://pastebin.com/8hb9FJVNПрошлый тред: >>623982 (OP)
Совсем не знаком с буддизмом. Слышал, что вы вроде как атеисты, а вроде и нет. Не поклоняетесь Богам, но существание их и не отрицаете. Можете пояснить, это правда? В вопросе происхождение вселенной вы склоняетесь в какую сторону, научную или в сторону некоего Божественного начала?
>>627064 (OP)Сорян, забыл список книг.Сразу зарепортил тред после создания, но т. к. сюда уже есть ответ, вряд ли удалят. Пусть тогда повисит хоть третьим постом.
>>627067Я думаю, мы часто делаемся заложниками т. н. ложных друзей переводчика (а в тхереваде, вообще, думают, что слова источник страданий, и они недалеки от правды): вот вкинут слово с тысячью определений и разводят вокруг него холивары, а ведь каждый понимает его по-своему. У меня всегда испанский стыд с этого.Что такое бог? Дайте сначала четкое, непротиворечивое определение, а потом и поговорим.Есть люди (реально есть, я общался с такими, это не выдумка из копипаст), которые под богом подразумевают упорядоченность мира, физические законы и т. п., такое мировоззрение было в них. Для других бог это некая большая необусловленная любовь. Для третьих это определенное существо со своей личностью и т. п. — и тогда надо уточнять качества этой личности, чтобы не путать ее с другими.Однако, все очень любят поругаться друг с другом, тыкая ярлыком «бог» и даже не догадываясь, что оппонент определяет его совсем не так, как они сами.Это касается не только бога, а очень многих вещей. Практически всех. Нужно об этом помнить.
>>627067Я бы назвал это апатеизмом. Есть бог, нет бог какая разница?Склоняюсь к тому что вселенная в той или иной форме "была" всегда.Творец - излишество, кто создал творца? Творец может быть локальным, "определяющим" местечковое бытие. Но он тоже чем-то определен и так далее, самобытия то нет. В итоге творец уже не творец, а скорее дворец, может быть со скворцом и ларцом, с грустным лицом протертым сальцом.>>627075Ты чьих будешь, добрая душа?
>>627067ну буддизм появился на фоне брахманизма(индуизм), поэтому часть лора пришла от туда, часть пришла от других религий. В каждой школе по разному. В Китае буддизм впитал китайских мифов и легенд с божествами, в Японии японских. В этому суть буддизма, когда его продвигали в массы, буддийские монахи говорили, что вы можете поклонятся своим божествам как и раньше, но если вы еще примите учение о дхарме, будет еще лучше, так он и распространился впитывая локальные культы. На Тибете он впитал часть религии бон к примеру, у китайцев это смешалось с даосизмом. Там суть в другом - уйти от страданий, достичь нирваны и прервать бесконечный круговорот перерождений колеса сансары. Можешь поклонятся Индре или Шиве при этом, но суть совершенно в другом.
Знаете, что?Я уже шесть лет практикую, получаю посвящения, читаю мантры и медитирую по десять часов в день, пытаюсь разобраться в себе и т. п. и чем дальше, тем глубже убеждаюсь, что без поддержки психологии добиться долговременных результатов нельзя.Все эти методы, которые на поверхности, написаны для монахов другого времени, другой культуры и и т. п., которые, к тому же, с детства сидели в монастырях и их психика не прошла через те деформации, как она, допустим, проходит у русского или американца.А мы все поневоле будем видеть через призму как общего культурного наследия, которое без нашей воли впиталось в наши бессознательные механизмы (очень далекого от индийского или тибетского), так и через призму собственных психологических травм и деформаций.Извините, но могу сказать даже более прямо, в дзен-стиле, может, для кого-то это будет полезно: тибетский тулку, с которым с самого детства обращались как со святым, просто физически не знает, что такое советская школа, буллинг и лицемерие там, не знает, что такое христианские/коммунистические фанатики и навязываемая ими идея мученичества. Что он сможет полезного сказать среднему русскому питурду? Вы подумайте над этим, подумайте.У планеты даже господствующий дух сменился: теперь не наги, а гьялпо. А гьялпо это, как раз, фанатизм, мученичество и т. п., вот только многие учителя на проповедях и в книгах, как по копипасте, до сих пор рассказывают о желаниях удовольствий как о корне всех проблем. Да все и так их давно отбросили, ради своих Великих Идей, приняли роль безликих солдат. Их даже теперь не мотивируешь благородной истиной, что вся жизнь страдание, потому что для них страдание это правильно (и не ради удовольствий где-то в раю и т. п., они отрекаются весьма искренне, видя в этом что-то высокое и романтическое, а не эгоистическое, вот только ближе к просветлению не становятся, зато это окончательно обесценивает все проповеди, писавшиеся для азиатов или индийцев). Вот только лама об этом на проповеди не расскажет. Да он может и не знать. Да и надо ли ему лезть во весь этот чужой навоз.Так что, мне кажется, что мы сами должны себе помочь, не уповая на какие-то волшебные палочки. И я верю, что мы можем. И нет другого пути, кроме того, в котором ум развивается сам.Однако, в связи с этим, реквестирую каких-нибудь полезных для решившего избавиться от омрачений буддиста книг, исследований, копипаст и т. п. Не обязательно буддийских — какой-нибудь срывающий покровы труд по психологии, мне кажется, в наше время и место был бы не менее полезен.Что-нибудь о корнях фанатизма, корнях мученичества, некоего образа контролера (бога у верующих, Великой Идеи и т. п.), стоящего за плечом, о неправильных поступках, исходящих из внешне благородного желания всем помочь, но мна деле выливающихся в том, что человек делает только хуже и т. п.Уверен, что здесь есть хоть один человек, который что-то щупал в том векторе.Алсо, мне когда-то кидали ссылку на ютуб-канал одного психолога, это не кривляющийся популярный блоггер, а серьезный дядька с малым числом просмотров, но рассказывающий интересно. В одном видео он рассказывал про людей, которые не хотят взрослеть и почему, про страх жизни и смерти. Буду рад, если кто-то поймет, о ком речь, и еще раз кинет ссылку.
Мне вот интересно, среди участников треда все белые европейцы, или тут есть буряты/калмыки, у которых буддизм это традиционная религия?
>>627082>тибетский тулку, с которым с самого детства обращались как со святым, просто физически не знаетСтранно такое слышать от человека который как заявляет давно с темой знаком. У них там с социумом, подковёрными играми, интригами всё ещё хуже чем у нас в обычном социуме. Тибет долгое время был теократическим государством, где титул Тулку давал тебе определённую политическую власть. Среднестатистическому тулку приходилось дохуя чем мирским заниматься, следить за монастырём, собирать пожертвования, организовывать хоз деятельность итд итп. Если брать например нингмапинцев то там многие тулку ещё и женаты, тоесть добавляются ещё и семейные проблемы. Этот институт тулку давно уже выродился, в них сами тибетцы то не особо верят, множество раз слышал скептические отзывы обо всех этих тулку как от людей которые сами давно практикуют и знакомы с их бытом в тибете, так и от лам. Так что представлении о Тулку как о действительно воплощённом будде, это скорее взгляд новичков.Для меня вот если человек тулку это примерно тоже что человек их хорошей семьи на западе, единственное его отличие от остальных что скорее всего он жил в достатке и получил хорошее образование. В тхераваде вот у монахов по другому, они вообще денег не касаются практически.
>>627082>Шесть лет практикую>медитирую по десять часов в день, >Спрашивает совета на двачеЯ тебе не верю
>>627101Большевики строили коммунизм 40 лет 24/7. Можно убедить себя в чем угодно и делать это. Он как минимум видит хуйню, это уже достижение, ящитаю.А может просто траллит, но очень метко.
>>627105Да не, какой тралинг - такая простыня. А может он и прав, щас применит искусные методы психологии и сразу в первую дхьяну Только мне не понятно, как можно всерьез вспоминать буллинг в школе после шести лет практики? Тем более тибетской. Они так-то на кладбищах среди разрубленных на куски труповэто так на тибете хоронят практикуют. Дружище, >>627082 ты реально шесть лет практикуешь или ты шесть лет на посвящения ездил, а дома только форумы читал и фантазировал?как я, например
>>627107Я ради срача и не такие простыни пишу, чотам уж.>буллингСострадание же. Этот тебе сейчас буллинг до лампочки, а тогда это была проблема.>>627108Стоит читать или кроме способа изложения там ничего другого нет?
>>627075Так я думал, что в буддизме нужно выходить из определений путём дачи явлениям различных "определений". Или я не так понял? Ну взял ты слово "секта", например, юрист тебе одно спизданет, религиовед другое, буддист третье, а христианин четвертое, а какой-нибудь поэт или художник вообще нарисует его в виде цветочка, а потом пойдет на себя в зеркале дрочить. Ну вот и обращают они внимание на определенные аспекты, а по итогу ты общую картину обрисуешь, что и как там. Так же с "богом" можно, только там ебанешься общую картину рисовать, поэтому оно и нахер не надо.Но если давать вот так определения, чем буддизм будет от науки отличаться?
>>627145Аллах велик, Рамзан простит.Я просто пытался свое видение обрисовать, как я понял.Типа смотришь ты на кружку. Сегодня ты видишь форму кружки, смотришь завтра, уже обращаешь внимание на материал, смотришь послезавтра - видишь цвет, смотришь дальше - как от нее отсвечивают блики, думаешь о кружке дальше, уже воспринимаешь её историю, кто её делал, что будет с ней дальше, её химический состав, атомарный и тд. И так можно до бесконечности, учитывая, что всё меняется. А потом хуяк и проецируешь это видение на весь мир. Делаешь его подробный анализ таким образом, да он ещё и движется, матерь божья! О каких вообще определениях тут может идти речь? Я вот реально не понимаю. Может, буддизм это не моё и я зря вкатился. Но мне эта практика доставляет. Я при ходьбе уже почти каждый листик на дереве могу ощутить, если сосредоточусь.
>>627141Так и есть, слово «секта» имеет множество значений. Иногда даже про Гелуг говорят, что это т. н. «секта желтых колпаков» — а Гелуг это, пожалуй, самое известное в широких массах направление буддизма, где во главе Далай-лама (официальнее некуда, люди вне темы, вообще, считают его лидером всех буддистов). А все равно, называют сектой, потому что не вкладывают в это слово ничего плохого, имея ввиду, что Гелуг это просто ветка тибетского буддизма, наряду с Кагью и т. п.В то же время, какая-нибудь Аум Синрикё (если уж начали брать примеры из буддизма, то стоит быть последовательным) — секта в плохом смысле.Так что, не думай, что все будут говорить об одной секте, приплетая только свое личное отношение. Все будут говорить о разных вещах.И да, случайностей не бывает, лол, символично получилось с иконкой.
>>627148>Я вот реально не понимаю. Может, буддизм это не моё и я зря вкатился. Но мне эта практика доставляет.А как относится к буддизму эта интеллектуальная хореография? Я просто сказал, что нельзя слишком много верить словам, а ты из этого сделал какие-то совсем не туда идущие выводы.Практикуй. Буддизм это практики, в первую очередь.
>>627151Ну это пока хореографии, может дальше что-то прорастет, надеюсь. Я всего-то полгода читаю о буддизме, поэтому косяки и должны быть, и это нормально, как мне кажется. Ну и практики, видимо, тоже пока косячные.
>>627149аум-сенрике - не буддийская секта. Она шиваисткая(индуизм). Секо Асахаро объявил себя шивой и заявил что этот мир скоро постигнет гибель, потом начал самолично исполнять пророчество убивая людей в токийском метро.
>>627171>А индуизм секта зороастризма?вот этого знать не могу, но персы и индусы родственные народы(арийцы) и в зароастризме верховное божество - Ахура-Мазда, что очень похоже названию на Асур в индуизме.
Так. А может ли буддист позволить себе разрушительное поведение, но с благой мотивацией, ну чтобы укрепить там веру в свою практику, например.Ну можно вкатиться в БДСМ, например, чтобы лучше понять, что нужно вести умеренную половую жизнь. Или воровать там, чтобы лучше постичь парамиту щедрости?В какой-то же сутре было, где Будда говорил, что не надо верить аскету, который всегда был нищим, но утверждает, что чрезмерное богатсво это плохо. То есть, стоит сперва самому попробовать всё для более глубокого понимания или как?
>>627182я помню сутру, где будда говорил что истязание не сделает тебя мудрее и не приблизит твоего просветления - пустая трата времени. Нужно лишь выполнять практики, изучать тексты для лучшего понимания и выполнять все предписания. В христианстве тоже были поехавшие, которые розгами себе спину уродовали(и сейчас наверное есть), но, как по мне эта ерунда. Как истязание собственной плоти должно повлиять на тебя? Я как-то сидел дома с вывихнутой рукой(больно пиздец было) часов пять, мне показалось это вечностью, но мудрость я не обрел от этого.
Блин, что за фигня? второй день сюда захожу и второй день ловлю себя на чувстве что все хорошо. Все в жизни так, как должно быть и никак иначе. И когда смотрю всякие сатсанги на ютубе, тоже это чувство пронизывает меня. Объяснить я это могу на примере двух одинаковых камертонов, когда при ударении одного, начинает звучать другой. Неужели мы и вправду все просветеленные по своей при природе и не надо ничего в жизни добиваться и кому то что-то доказывать? Неужели мы уже давным давно в "раю", но просто забываем об этом?
>>627220Зачем верить в то, что существует нерабочая практика?!>>627182Зачем не учитывать то, что ты не дух бесплотный, наказываемый лишь изнутри, а вполне отпиздюливаемое, физически, существо?! Сначала думают что нашли лазейку в воспитании Сансарой, а потом ноют и кричат "защщооо"!
>>627220>Зачем верить в рабочую практику?Если это не чисто механическое что-то, то делать практику с сомнениями и неуверенностью - просто тратить время, результаты будут небольшие и недолговечные.
>>627227С одним условием: возноси за это благодарность, чтоб не забыться как долгожители и не проснуться от воспитательных подзадников. Как говоришь "всё хорошо", также прибавляй "благодарю Так Пребывающего и за это" во всякое время и при всяком событии.
>>627231Спаситель человечества, это опять ты? У вас там в христианских тредах совсем тухляк? Чего ты сюда ходишь постоянно?
>>627233То, что христиане или кто-нибудь ещё едят, будет для тебя поводом не есть?! Судя по всему да, потому наугад потроллирую тебя: ты знаешь, что нацисты носили не только свастику, но и одежду. Ты что, подражаешь нацистам?!
>>627234Ой, да ну тебя. Я вообще буду молчать и стороной тебя обходить. У меня от твоих текстов головные боли.
>>627250Если не живешь в блаженстве, не вглядываешься в бездну ума который это всё породил и в мироздании больше нет страданий то это не рай.
>>627250в буддизме - да. Там рай - это мир услады и наслаждений, в котором невозможно достичь просветления, ибо ты слишком отвлечен на удовольствия, ад - мир в котором тоже нельзя достичь просветления, но из за страданий и мук уже. Нахождение в обоих из миров - не вечное, хотя и можно очень долго и там и там прибывать, но в конечном итоге, ты там тоже умрешь и продолжишь круговорот колеса сансары. Человеческий мир - самый подходящий мир для просветления. Тут тоже есть и наслаждение и страдание, но тут, ты не отвлечен на что-то одно и в состоянии осознать, что все это не вечно и бессмысленно, поэтому рождение в человеческом мире считается редкостью и удачей.
>>627265Я сам не буддист, но думаю что по логике раз ты просветлённый то должны быть какие-то признаки этого и осознанность что ты этого достиг.
>>627230>делать практику с сомнениями и неуверенностью - просто тратить время, результаты будут небольшие и недолговечные.Уверенность приходит с практикой и далеко не сразу. Так что делать практику хорошо в любом случае>просто тратить время, Хуйню сказал
Аноны, чего за практика чод такая? Это точно буддизм?https://www.livelib.ru/book/1000927505-nakormi-svoih-demonov-drevnyaya-mudrost-dlya-razresheniya-vnutrennego-konflikta-tsultrim-allione
>>627286С удовольствием отвечаю. Сегодня стало скучно, полез на пикабу в тег "медитация", там и нашел :)
>>627289Да тантрический буддизм. Изучается и практикуется только и исключитнльно под присмотром учителяну пока не освоишь. Для этой практики нужна передача.
>>627302>пикабуТеперь понятно откуда ты к нам такой разговорчивый и эксперт по всем вопросам прискакал. Ну хорошо хоть не с вуменру.
>>627341Но зачем ты даешь сравнительно-оценочную характеристику если не собираешься ч то то с этим делать?
>>627342Анализирую, для составления полноты картины мира. А почему тебя так триггернул этот момент? Тебя это беспокоит?
>>627339я бы пофапал на тебя, если ты транс. В последнее время с трансами порнуху смотрю... А вообще буддисты толерантны к этой хуйне, им просто похуй
>>627346КАК то раз, на чатрубейте увидел двоих симпотных трансов, фапающих друг-другу. С тех пор мечта стать трапом и вместе с другим трапом такое делоть. Но что-то подсказывает мне не ударятся в такие крайности. Чтение буддийских сутр отвлекает от такой хуйни. Пытаюсь настроить себя на полное безразличие к этому.
>>627348Так может пойти другим путём? Не чтением сутр? Пусть домик тебе пофапает, ну если ты няшный, а потом можно и дальше двигаться. А может ты втянешься и пойдешь путём трансгендера. Мне кажется, что ты не перепутье.
>>627352>Мне кажется, что ты не перепутьео да. Иногда просыпается желание стать тян, но в большую часть времени такого желания нет, а вот иногда, как накатит я просто места найти себе не могу. Благодяря этой хуйне я еще больше начал понимать эту благую истину: желания - причина страданий. Ибо это рили приносит мне кучу проблем. Но, я хотел бы погасить это желание в себе.
>>627353Как можно желать стать тян? У них кровоточит влагалище, слабые мышцы, скудный ум. Их постоянно домогаются и преследуют (если красивая). А если некрасивая, то и преимущества в социуме теряются. Воистину, мужчина создан для господства, а женщина это просто инкубатор, лишенный всех достоинств истинного человека.
>>627355я имею ввиду выглядеть как тян, ибо они красивые. Влагалища особо не желаю, мне и с хуем норм. А, ум, у меня от рождения мужской.
>>627355тем-более что это желание переодически накатывает и я нихуя с этим сделать не могу. Так бы я с радостью жил мужиком.
>>627357Всё дело в ненависти, например ты ненавидишь мир за то, что он каким-то таким может быть, каким он может быть. Не знаю какая именно ненависть у тебя, но если ты исследуешь и будешь искренним адвокатом всех твоих осудительных воспоминаний, то найдёшь и сам себя излечишь от извращения. Причём именно в тот же час, по излечении, поймёшь ты ято именно было извращением - искривленным плодом твоих, искривленных, дел и убеждений.
>>627359да, но если я начну носить юбочку и быть няшей, у меня будут мысли все это откатить и страдания продолжатся
>>627360я не ненавижу этот мир. Он такой какой есть и меня это устраивает. Дело не в окружающих, а во мне.Сам себя довел до такого состояния, так ведь было не всегда. Это чувство(стать тянкой) только последние два года доебывает меня. До этого проблем не было.
>>627363Так смени среду. Речевую среду, среду своего прибывания в интернете. В офлайне наконец. Тебе же помогают сутры? Ты уходишь от доски с трапами таким образом, поэтому тебя перекатывает. Или я ошибаюсь, и борда на твои желания никак не повлияла?
>>627363Я вот с детства эльфом хочу стать, но как-то не сложилось. Мне всегда казалось у трапов проблема именно с приятием того, что есть, как оно есть - собственно, первичный навык, которому учишься в медитации.
>>627368У меня вот сложилось. Мечтал стать дварфом. Учитывая, что я карлан 170 см, я просто отрастил бороду. Сейчас выбираю секиру на али.Может ты зря сдался? Может стоит пересмотреть свой путь становления эльфом?
>>627374Максимум можно стать человеком, который притворяется эльфом, а мне хотелось всегда на сущностном уровне со всеми атрибутами - ну и в мир соответствующий, где другие существа, которые лучше людей.
>>627390ну тут тебе поможет тогда собственное определение что есть эльф и уже после этого начинай стремиться к этому. Чем более подробно и дефрагментированно опишешь - тем легче будет достигать поставленной цели. А ныть а том что не сложилось... будет просто отнимать у тебя время. >лучше людейсебя не любишь, да? точнее наоборот, слишком любишь себя, чтобы жить в мире людей?Но ведь если еще с другой стороны посмотреть, то где ты таких эльфов видел, что это были не притворные люди? На компьютерном экране видеоигр? но ведь это тоже воображение другого человека, только реализованное. Вобщем я клоню к тому, что ты искренне (подсознательно) веришь что существует что-то отличное от тебя. Но по своей сути, все что ты знаешь, есть ни что иное как интерпретация реальности.
>>627390Так это вопрос обратного буддизма. Ты начинаешь создавать иллюзии, воспринимаешь себя эльфом, ну и других эльфами и весь окружающий мир волшебным. Сперва это будет казаться притворством. А потом ты и впрямь станешь эльфом в своих проекциях манаса. И это не эскапизм, это реально будет работать.Кстати, я не троллю, нейрофизиология тебе тоже самое может сказать. Я вот только не помню, какую кору головного мозга нужно для этого прокачивать. Вроде префронтальную, но могу ошибаться. Там даже исследования проводились, что мужики, считающие себя женщинами долгий период, приобретали женственные черты. А вдруг и с эльфами такая херня прокатит.
>>627402Не, в таком варианте меня это не интересует, мне или по-настоящему на 100% или не надо, так что легче принять факт, что уши у меня не острые и тело не эльфийское, и в мире живут не эльфы отнюдь - не люблю лишнее накручивание идей, люблю их устранять, наоборот
>>627400>собственное определение что есть эльф>А ныть а том что не сложилось... будет просто отнимать у тебя время. Игры с определениями - это неинтересно, просто игра в слова. Да и с чего ты взял что я ною? Я наоборот к тому, что хочешь быть женщиной, кошко-девочкой, или эльфом, или Арнольдом Шварцнеггером - какая разница? Проще и приятнее принять то, что есть, чем говорить "Нет, в душе я - терминатор! и всегда буду терминатором">точнее наоборот, слишком любишь себя, чтобы жить в мире людей?Да, хотелось бы, конечно, мир по-лучше. Всегда же хочется чего-то получше.>Вобщем я клоню к тому, что ты искренне (подсознательно) веришь что существует что-то отличное от тебя. Но по своей сути, все что ты знаешь, есть ни что иное как интерпретация реальности. Ну да, сам образ взят из ИРЛ, всё Толкин в детстве виноват, так-то если разбираться, то речь идет просто о каких-то похожих на меня самого в некоторых аспектах существах, только еще и идеализированных по моей фантазии. Частично это еще желание найти какое-то свое племя существ, которые полностью понимают и с которыми не нужно никем притворяться и ни в какие утомительные человеческие социальные игры не играть. Ну и еще тема идеального себя здесь тоже накручена.Я думаю, мне в этом плане просто повезло с фантазиями - вот трапу кажется, что он может стать женщиной и это что-то сильно изменит и сделает его счастливым, потому он тратит на это свою жизнь и находит там всё новые и новые проблемы. А моя мечта изолирована от мира, потому со временем это перестало быть критичным для меня, я принимаю действительность и не считаю, что эльф запертый в теле человека лол. Скорее это всё просто некая умственная тенденция, которую можно рассматривать отдельно.
>>627363>Не знаю какая именно ненависть у тебя, но если ты исследуешь и будешь искренним адвокатом всех твоих осудительных воспоминаний, то найдёшь и сам себя излечишь от извращения.
>>627429Вообще, у меня шиваитский подход в этом плане, я просто рассматриваю все свои мечты и идеальные образы (которые еще есть и имеют силу), как несовершенное изображение абсолюта - "дома", к которому я и стремлюсь на самом деле, когда стремлюсь мыслью и чувством к этим образам, которые хотя и приносят радость, и чувство свободы, и успокоенности, но делают это лишь временно и за счет вливания в них энергии внимания. Я всегда стараюсь смотреть за них и ведь черты абсолюта.
>>627452искать ее(причину). нет страдания без причины. она может спрятаться за "абстрактными" вещами, но причина будет в той или иной степени будет касаться тебя.
>>627454Не найти - подставляется любая "причина", которая полчаса назад проблемой не была.Если по-Гаутаме сводить все к желаниям, то я хочу " чего нибудь", просто чтобы в груди и голове не свербело.Не знаю чего, игрушку, одежду, кунчика, отпуск.Bwaaaaaa
>>627456Так отличный же момент для практики - садишься в ваджрасану и начинаешь рассматривать это чувство, только не дай будда не концентрироваться на нём, а рассматриваешь как бы как часть своего общего психофизического фона - рассматривай ощущения тела и ума, в целом, ни на чем не сосредотачиваясь и среди них это "абстрактное страдание", как часть этого фона. Минут 15 должно хватить.
Могут ли буддийские практики провернуть психопата в сторону эмпата. Если да, то как? Психопата в медицинском понимании, а не какого-то мудака околопсихопата в бытовом.
>>627485Мне живой нужен, чтобы ухаживал и делал всякие няшности.Вот так три года практики руинятся трехдневным нофапоном
Еще во времена вар3 я хотел быть ночной эльфийкой. Теперь у меня 3 НЭ чара в вове вкачено. Это удовлетворяет сполна мое желание быть НЭ. Жду когда подвезут нормальную виртуальную реальность - там можно будет утопить и забыть все свои глупые желания и пойти дальше.
>>627504Ну, если у чего-то нет причин, то это твоя истинная природа. Значит у всех людей природа будды, а твоя истинная природа - страдание и ты ее реализовал, так что это конец пути, можно успокоиться.
>>627509Неее, сансара - это фигня по сравнению с тобой, ведь это ты ее в своем уме и создаешь, так что ты сам гораздо хуже!
>>627515а мне хочется няшного трапика и самому им стать. Но нашим желаниям не суждено сбыться в этом мире.
>>627515>>627518Складывается ощущение, что вы просто боитесь своих желаний, боитесь "страданий" которые они могут вам принести.
>>627522они уже приносят страдания, тем, что мы их вожделеем, но не имеем возможности исполнить. Сами по себе невыполненные желания - есть страдание.
>>627526Почему не имеем? Я прост сейчас слишком отвлечен на переживание боли, чтобы заниматься поиском кюнчика или выбором игрушек. А когда мне норм, я особо этого и не хочу.
>>627533и вот казалось бы, сидеть и дальше переживать боль, и радоваться когда норм, или взять свои яйца в руки и забрать то, что ХОЧЕТСЯ
>>627090>>Спрашивает совета на двачеЯ не пишу в эти треды и не читаю их. Решил сюда зайти на удачу, т. к.:1) анонимный формат позволит посмотреть, как утверждения в посте, вообще, воспринимаются публикой (не захотят ли меня сразу забить камнями за ересь) — надо сказать, я удовлетворен результатами2) все-таки, на дваче сидят далеко не только эскаписты с синдромом выученной беспомощности, иногда здесь можно найти довольно интересных людей>>627094Спасибо за такой ответ, очень рад был его увидеть.Сейчас будет еще немножечко святотатства, в дзен-стиле, прошу извинить.Если, вообще, углубляться в суть искусных средств, используемых теми же тибетцами, то я бы даже поставил под сомнение, может ли человек запада правильно понять и практиковать йидама. То есть — да, йидамы это действенная и мощная практика. Но одинаково ли ее восприятие у тибетца, который и в ХХ веке мог жить и рости без телевизора, а может и без светского искусства, художественной литературы и т. п., и у современного западного человека, мозг которого перегружен огромными дозами визуальной и т. п. информации? Который и так видел монстров и супер-героев в куче комиксов, для которого черепа и покойники на фоне гневного великана — это момент из «Мортал комбата»? А мозг не обманешь, если мозг уже видел до этого тысячи похожих картинок — откуда он поймет, что тысяча первое — это другое? Так не работает. Все, кто много практикует, знают, как медленно уходят привычки, что их нельзя вырвать с корнем в один момент, и даже если на уровне головы внушить себе, что их уже нет, они останутся на каких-то тонких, не сразу заметных уровнях.С другой же стороны, многие и так болеют синдромом мэрисью, берут ник в честь любимого героя комиксов или игр, ставят его на аватарку, косплеят его, отождествляются с ним и т. п., вот только к просветлению это, конечно, не приближают.Все же, мы очень разные. И то, что мы об этом говорим, дает надежду, что люди поймут это и будут учитывать в практиках. Это не пессимизм, а, наоборот, начало надежды.
>>627539да, допустим сегодня я возьму и буду пить гормоны, стану трапиком, найду другого трапа, а кто гарантирует что это принесет мне спокойствие? Я, зная себя, могу предположить, что меня будет тянуть в обратную сторону. И я уже, из трапа обратно захочу все откатить и жить как нормальный кун. И вот эта неопределенность, в один день хочу, в другой не хочу - в любой ситуации будет приносить страдание. Поэтому, зачем мне что-то делать и потакать своим глупым порывам, если в конечном итоге это не принесет мне покоя?
>>627550не совсем, я ищу избавления от некоторых моих желаний, если избавлюсь - это ненадолго принесет мне покой. Буддизм - может дать мне контроль над моими желаниями, в отличии от христианства, где меня гложет только чувство вины и неполноценности, а как такого решения подобных проблем там нету.
>>627543Так, перечитал свой пост и, чтобы не было нарушение обета>(12) Сбивать с толку людей, обладающих верой.на всякий случай, уточню.Йидам — повторюсь, одна из лучших известных мне форм практики. Я сам практикую йидама.Однако, со временем я понял, что мое отношение к этому недостаточно серьезно — на бессознательном, тонком, мало заметном уровне, из-за того, что нет того шокирующего эффекта, которую, по идее, должен был бы давать его образ. Я вспомнил, как в детстве, до игровых приставок, компа, Интернета и т. п. смотрел и воспринимал мультики и понял, что это было совсем иначе — намного острее. Потому что чем меньше передоза информацией, тем искренней и непосредственнее мы воспринимаем те картинки, которые есть перед нами — по крайней мере, это я для себя объяснил так.Так что, практикуйте йидамов, я ЗА это, но всегда контролируйте себя, насколько серьезно вы относитесь к практике — не на формальном уровне (там, понятное дело, все нормально), а на глубинных, которые не так-то просто почувствовать. Возможно, после этого ваша практика станет лучше.самофикс
>>627471>ни чем не лучше обычного отвлечения.Эй ты чего? Ну ты же знаешь, сто это совсем не так:)) может быть тебе просто подольше сидеть надо? Или ты не совсем правильно делаешь. Ты пример со снежинкой на воде знаешь?
>>627574Просто рублю правду матку. Не просто так перед практикой требуется отбрасывать мысли и успокаиваться. Буддийская практика не делает просветленных, она их отбирает. А те кому не повезло вырасти с нужными обусловленностями , типа меня, идут нахуй.
Пасаны, а вы можете свою личную жизнь устраивать на других досках? Я сюда о буддизме почитать захожу. А не вот это вот всё.Ну или подвязывайте это к буддийской тематике как-нибудь.
>>627582а я похож на трапа, у меня сиськи(почти первый размер) и длинные волосы с макияжем и на расстоянии от 5 метров, меня от тянки не отличишь. Был гормональный дизбаланс в детстве и из я этого я немного на тянку похож. Возможно именно из этого трапом хочу стать, сраные бабские гармоны не дают мне жить по мужски!
>>627585так мы подвязываем, мы пытаемся понять как с помощью буддизма избавится от похоти и деструктивных желаний
>>627589\\давай понаблюдаем что из этого выйдет, никогда не знаешь что выльется из той или и ной дискуссии\\
>>627591ходил, анализы сдавал и вроде как ничего не нашли. Но когда я рос еще и проходил медосмотры школьные, постоянно говорили, чтобы я сходил к эндокринологу и сдал анализы, видать видели, что со мной что-то не так.
>>627595Ищи нормального врача, если тебя твоё бардо не устраивает.А теперь, пожалуйста, продолжи няшиться с домиком. А мы понаблюдаем. Я молчу.
>>627586У меня тоже сиськи и жопа круглая и тянвойсить могу. Только я бородптый жирный мужик метр-восемдесят ростом, но зато нэжный, не серьезно .
>>627604Эй, ты не должен освобождать свою сексуальную энергию в форме пассивной агрессии. Это очень нездоровые практики.
>>627600Я не обычный мужик, эй. Обычный мужик орет матом и сидит в обезьяннике, а я опу мантры и сижу в шаматхе.
>>627600Домик не обычный мужик, эй. Обычный мужик орет матом и сидит в обезьяннике, а он опит мантры и сидит в шаматхе.Соглашайся.
>>627622Ах, я знал тебя в прошлой жизни, ты был развратным монахом, которого с позором изгнали из монастыря за нарушение обетов, поэтому тебе по карме передался обет безбрачия и от того проблемы в личной жизни, зато теперь твоя карма - соблазнять начинающих буддистов на дваче, но безответно
>>627643> поэтому тебе по карме передался обет безбрачия и от того проблемы в личной жизниНаоборот, самое первобытно-общинное представления. Все по Фрезеру.
>>627622самое забавное, что это не первое гомосексуальное домогательство в моей жизни. как минимум, еще 3 раза предлагали поебатся , но уже в реале, причем я всегда отказывал.
>>627648Тебе хоть предлагали. Меня 10 лет назад на концерте два трансвестита тупо споить пытались в баре в мск концерт группы центр, да, смейтесь, эфир в норме. Я еле ноги сделал, убежал. Я думал сперва так, пообщаться, я не гомофоб, ну за компанию. Я был датый, но их коктейли не пил. И хорошо, я только потом это понял. Мало ли чего там могли подмешать. Сперва намеками там домогались, а потом уже и руки прикладывать стали. В пизду. Теперь в мск только по делам.
>>627660Ну миловидные такие и худые. Я даже не сразу понял, что это мужики. Но они без сисек и жоп гормональных были. Это сейчас во всю тело прокачивают. Тогда, видимо, с этим сложно было. Но я надеюсь, что они достигли успеха и на доске трапов ищут себе кунчиков.
>>627661если они без сисек и жопы, то нахуй таких. Я тоже еле ноги унес, там какой-то зек был с отвисшим пузом и повадками быдло гопаря из 90ых... Постоянно ходил и строил из себя главаря братков и шпарил по фене, кто-то мне говорил, что он петухов на зоне ебал. У меня эта информация сразу вызвала отвращение и я относился к нему как к стремному пидору. А пацаны считали, что он красавчик и пидор только тот, кого в жопу ебут, а ебырь - норм пацан и ваще красавчик. Сраные ауешники... Он отстал только после того, как при домогательстве нас санитар чуть не спалил(дело в больнице было).
>>627665Какой-то зэк. У тебя страшнее ситуация, я больше боялся без бабла остаться и очнуться где-нибудь привязанным со страпоном в жопе.А так вот фотка из гугла. С мужиками я погорячился, конечно, молодые парни были. Типа такого что-то. Ну у них реально очень миленькие такие лица были. Как и у меня в те годы, блеать, видимо, поэтому и подкатили.А другие домогательства не такими у тебя страшными были?
>>627671еще страшнее если понимать всю полноту ситуации, но дело было на улице и общение длилось не более 5 минут, после чего я сливался.
>>627673Ну может чувак с картинки так и называется. Но в 2009-ом. Там были просто скромно накрашенные парни в женской одежде. Я просто для примера внешности (лица) скинул. Ну они не были стремными в общем.Я вот сейчас задумался. Смотрю на его фотку. Не буду ли я об этом сожалеть лет в 70. Хм.
>>627675Да я что-то уже начинаю немного. Нахера я сегодня сюда вообще зашел. Пойду погуляю. Подумаю. Про парней тех.БЛЯЯЯТЬ!!!
>>627678Какой-то британец, учитель Дхармы, поебывал там ребят из своей общины, а потом просто сказал, типа я сожалею, ну а чего такого. Так что всё нормально.
>>627678Вот что бывает когда ты хочешь делать то, к чему ещё не готов. Думали поиграть в религию при помощи подмены терминов одной на термины другой, а про качественное развитие и забыли. Потому следите за собой: если вы перекатываетесь из одной религии в другую, то у меня плохие новости. Если же вы изучили вопрос столь глубоко, что противоречие исчезло: так вы сможете точно сказать, что ваш даже самый примитивный и ограниченный культ вы положили в фундамент более великого мировоззрения.
>>627657>концерт группы центрДа ты обскурщик, как посмотрю. У меня по центру только один знакомый фанатеет, который на всеядности может слушать любую непонятную/депрессивную фигню, которая бы еще в начале 00х всем бы показалась просто набором звуков. Я сам в лучшие времена слушал всякий ноз, дрон и т. п., но вот до центра не доходил.
>>627657Если что, мимо крок. В разговор не вчитывался.Просто любопытно в буддийском треде увидеть человека с нестандартными музыкальными вкусами. Обычно, по моим наблюдениям, всякий обскур слушают те, которые не имеют доступа к непосредственным практикам или желания практиковать — видимо, из-за желания компенсировать как-то эту отсутствующую сторону жизни. А остальным музыка будто и не нужна, это как сублимация состояний, которые они могут и без музыки достичь.Я сам пока не понял, как к этому всему относиться. Раньше был меломаном, а теперь не слушаю ничего от слова вообще. Но, может, и неправильно поступаю, кто меня знает.
>>627678ой во всяких индустких сектах полно гей оргих было всяких. Взять того же Ошо, умер от спида, а до этого устраивал гей оргии. Полно скандалов было среди кришнаитов, когда гуру к деткам приставали, они даже создали специальный надзорный орган за гуру-педофилами внутри своей секты, ибо это уже носило катастрофический характер. Хотя про такие случаи в буддистких течениях, я не слышал.
>>627699За свои пусть печатают и раздают бесплатно. Вон монахи записывали за Гаутамой, свои имена не приписывали его идеям, просто развернули поподробней (с Конфуцием такая же история).Индивидуалисты херовы.А то ты сидишь такой, вхуярил два косаря в перевод Ламрима, сидишь себе, штудируешь, типа дохуя умный, вроде все понял. А потом бац, покупайте новый перевод за три косаря, у нас типа неточности в переводе.
>>627700Любовь не есть зло.Кстати, можно ли околобуддийскую секту замутить, какие подводные?Так-то вроде ничего сложного. Можно тупо вики цитировать, а последователи всегда найдутся. А сами буддисты же ничего же не сделают? Ну не придет же ко мне геше и не начнет меня четками бить? Или как? Или где?
>>627702этот ламрим 15 лет переводили, академические ученые буддологи, универ кончили, а тебе бесплатно подавай?
>>627678Я просто напомню что Гаутама был принцем. У него было все - девки сколько хочешь, бухло, еда, прочие чувственные наслажления. На столько много, что он пресытился и ушел в аскезу.Тут тоже думать надо.
>>627709я слышал, что он рос в такой роскоши, что когда впервые(20+ лет) услышал слово "нет" - не понял его значения.
>>627703А ты присмотрись повнимательнее: что не религия, так околобуддийская секта с удовлетворением собственных, общинных, интересов. Я бы и ещё кое-что сказал, но ты можешь триггернуться, так что потом как-нибудь.
>>627753ну там не про него скорее, а про его коммуну. Кто-то считает что он она первая в своем роде. Короче посмотри, интересно на взаимодействие людей посмотреть
а я вот заметил, что почти в каждой религии, есть 2 уровня понимания. Высокий уровень, где ты постигаешь философию и улучшаешь себя духовно, благодаря глубокому изучению священных текстов и тому подобным вещам. И так сказать, "народный" уровень, это когда людям ваще похуй на философию и глубокое понимание, люди на этом уровне воспринимают все буквально, для них главное именно всякие обряды и суеверия, которые к самой религии слабо относятся. Всякие заговоры, обереги, боязнь барабашек, злых духов и тому подобное. Это характерно, как для православия, так и для буддизма и почти для любой развитой религии. И "народный" уровень, очень похож между собой во всех конфессиях. Вот вообще не важно в этом случае, буддист ты или христианин, практика очень похожа. Ибо это именно, такой языческий пережиток прошлого, даже не смотря на возросший уровень образования, люди остаются невеждами и дискредитируют религию своей "народностью".
>>627755Только помни о том, что причины существования мира допустили этот "народный" уровень к существованию. Да, возможно также, как болезни, смерти и страдания, но это не исключает их внутренней воспитательной ценности. То есть те ошибки, которые мы делаем, изначально предусмотрены, а потому в самой сути ошибок нет никакой ошибочности. Отсюда следует то, что нет смысла ускорять "развитие" религиозного знания, так как несвоевременный результат будет только на внешнем уровне. Можно заставить людей делать из поколения в поколение "намазы", но нельзя так просто искоренить в них, теперь уже завуалированное, язычество; которое есть инструментально-потребительское отношение к причинам мироздания.
>>627755Прошу учесть, что народный, магический формат мышления является основным навязываемым. И если ты вдруг не исполняешь ритуалы и прочие "предписания" буквально, ты - нехристь/омраченка/кефир и так далее.
>>627758>>627761Это все понятно, но это такое примитивное суеверие. Вот буквально до таких тупых мелочей. Многие думают, что мощи святых действительно исцеляют и я даже видел видос, где священник бросил в воду сухую стопу человеческую, как понятно "святого" человека, а люди бросились потом эту воду набирать... Или даже вот как, многие не понимают, что крестик на шее их не защищает от злых духов и носит скорее символический, чем практический характер. Но нет, люди думают что эту некий талисман и оберег. Очень раздражает такое невежество, ну ладно буддизм, индуизм - язычники, но православные, мусульмане, там же строгий монотеизм, а они все равно идолам поклоняются, а не богу.
>>627763люди сами создают в своей голове источники силы и потом их питают. как создать счет в банке и потом с него деньги снимать
>>627764в этом и проблема, им забыли объяснить, что бог один и молится надо только ему, или, что будда - он не бог и не надо молится ему, он ваще в нирване и ничего сделать вам не сможет. А они сами дорисовывают этот примитивный образ и получается, такое язычество низкоранговое.
>>627768ну может и не забывали, но каждый человек (осознанно или нет) делает выбор в свою сторону. Каждый человек считает, что он идет правильным путем. И правильно считает. Как узнать какой путь правильный, а какой нет, не пройдя его? Знание, что какой-то путь ложный - очень ценно.
>>627763Но нужно понимать то, что в принципе возможно лечить ранку подорожником потому, что подорожник наделён означенными свойствами. Потому вполне возможно те язычники получат излечение от своих болезней при помощи свыше, а ты сможешь излечиться только после использования подобной воды или фетишей, так как видя источник власти исцелять, однако, не захотел проявить достойного отношения к сотворённому. Потому-то я ещё тут тебе написал: >>627758 , чтоб ты памятовал о причинах. Иначе - научат уважать страданием, которое будет излечимо только тем, чем пренебрегал.
Вот еще, в тему моих мыслей о том, что дхарма не приживется на западе в том виде, в котором ее подавали на востоке.Только сейчас заикнулся о буддизме на другой доске, вне треда — набежали мамкины аметисты, сразу назвали мракобесом, приплели бога и т. п.Когда на западе говорят про религию, то сразу вспоминают христианство. Возможно, нелюбимых христанутых родителей, которые яростно заставляли расшибать лоб в молитвах и т. п. и прочие травмы детства, связанные с его навязыванием.А буддизм пытаются подавать так, словно бы не учитывая то, что он подается не на чистый лист, а на восприятие, которое уже изрыто христианством. Иногда с симпатией к христианству, а иногда и с ненавистью.Когда буддистский лама приезжает и начинает проповедовать, он говорит что-то про сострадание ко всем существам и т. п., не понимая, что ум европейца, которого сегодня утром бил по голове батя за то, что он забыл утром помолиться, запишет такую проповедь как вариант того, что он и без этого слышит в церкви. И, конечно, сочтет ее просто еще одним лицемерием.Вот почему бы буддизм не начинать подавать с другого конца? Не пояснять, что везде — ты, ты и только ты, а мир — то, что строит твой ум, и только твой? Думаю, за идею начать проповеди именно с этого даже в этом треде можно по голове отхватить, но какими еще искусными средствами показать людям, что дхарма — это что-то другое, что они привыкли обычно видеть, когда речь идет о религии?
>>627825по идеи, такие проповеди может делать человек, который сам "прошел" через христианство, узнал про буддизм и может делать акценты в проповедях на моменте различий в значений своих слов. Этим человеком можешь быть ты, между прочим.
>>627828>Этим человеком можешь быть ты, между прочим.Ну вот пока и тренируюсь на анонимной площадке.Боюсь перегибать палку, чтобы даже у буддистов не вызвать негатив в свой адрес. Надеюсь, вы укажете на острые углы, если они в моих постах есть/будут.
>>627827А в этой ситуации разве не так?! Привыкли считать нормальным поведением отсутствие уважения к старшим, вот и кажется, что всюду лицемерие. Тогда как буддизм и прочие сострадательные учения вырастали не из мечты о вседозволенности, но из переизбытка этих самых страданий. Что не хватает "западному" человеку: сострадания. Почему его не хватает: потому, что мало страдает. Как это привить рассказами о сострадании: никак, получится только секта ненависти источника проблем.>>627828Потому "пройти" нельзя если ты действительно качественно изучаешь вопрос с любой религией связанный.
>>627825>лицемериеА вещать про умеренность и прнкращение страданий по средством отказа от желаний будучи зажравшимся до дистимии мажором это не лицемерие? Как ты это "кульиурологически" обьяснишь?Религия как нечто массовое - всегда лицемерна, так как то что помогает одному - другому может не помочь. И чем болен "другой" этот другой тем меньше шансов что зайдет Нужна ли европеоду духовность? Пожалуй нет, мы слишком практичная раса, иначе бы не выжили. Иллюзи-хуюзии, шуньята-хуята, всякие ригпы и прочие сатори - не более чем занимательная особенность, баг восприятия.Даже сам написал что "батя пиздил потому что не помолился" - религия не понятна и неи естественна. Естественна выработка условных реылексов, ака обучение. Если потрясти бубном когда дым утром от костра идет определенным образом - будет дождь. И пофиг что бубен не при чем - у деда работало. Работает не трожь.Нахуй надо.Я выкинул свои четки.
>>627831Зачем европейскому человеку сострадание?У нас свои леса горят. Традиционный буддизм в европеи нужен только как развлечение.
Вот частный случай: >>627832 того, кого жизнь-то и не шатала по настоящему, потому дерзость и самомнение не видят препятствий в оскорблении веры посторонних.
>>627834>постороннихОчень хорошо подобранное слово. Ни авраамистские религии, ни традмционный ьуддизм будь хина, маха или ваджраяна этому месту не принадлежат, они посторонние. Совершенно иной базис и условия развития.
>>627832Не совсем понял, к чему ты, но>вещать про умеренность и прнкращение страданий по средством отказа от желаний будучи зажравшимся до дистимии мажоромтоже проблема, да.Дистимия не есть прекращение желаний, как многие думают. Я видел людей, которые, начитавшись разных буддийских наставлений, вгоняли себя в какие-то депрессии, называя это аскезами, уродовали психику и т. п. и думали, что так идут к просветлению.Про все это надо говорить…
>>627845Не, "я" по традиции имеет контекстуальное обозначение, при том само на себя замкнутое. "Я-мое тело", " я-мои идеи", "я-мой разум", " я лмое сознание", "я-я". А что за " я" не понятно."Я" - просто отклик на имя при обращении и перекличке.
Я вот подумал, а что такое нирвана? Будда, когда его спрашивали об этом, хранил молчание и не болтал про это лишний раз, как христиане. Поэтому, нам мало что известно про это состояние. Но, если так подумать, получается, что нирвана это некое бестелесное существование. Если просветление - это прерывание бесконечного круговорота перерождений, значит, после смерти, душа не переселяется в следующую оболочку, но существует в некой бестелесной форме, или даже перестает существовать. Второй вариант даже больше правдоподобен. Согласно буддизму, этот мир - скоротечен, а жизнь человеческая коротка и не поспевает за всем, пока живешь - испытываешь желание, а желания - есть страдания. Это касается и других миров. Следовательно, прекратить свое физическое существование - есть единственный способ прервать страдания. Получается, душа наша, если верить буддизму, просто уничтожается после смерти и больше с нами ничего не происходит. Это похоже на атеистические представления о смерти, когда умирает твое тело - ты просто перестаешь существовать и разлагаешься и тебя как такового, не тут, не где-либо еще нет. Получается, если все религии врут и нет никакой загробной жизни, то в таком случае, мы все уходим в "нирвану" таким образом, ну это если мои представления о нирване верны.
>>627873в 4 благодарных истинах сказанно, что нирвана вне представлений. Любое представление о ней будет ложно. И твоей представление о ней в том числе.
>>627576>Пример со снежинкойКогда сидишь в иедитации, тебя беспокоят мысли. Не нужно их отгонять, просто наблюдай, как они возникают, проходят и растворяются без следа, подобно снежинкам падающим на гладь теплой воды.
>>627850И? Это не мешает взять несколько незначащих элементов и выстроить из них иерархию отношения, где само отношение будет вполне относимым и исчислимым. Потому избегающий "я" ещё более ошибается, чем верящий в "я". >>627873>прекратить свое физическое существованиеДля начала докажи себе, что то, что ты подразумеваешь под "прекращением" действительно прекращение. Потому-то атман есть. Но если полагать, что наши жизненные накопления чего-то стоят и заслуживают быть не аннулированными, то это не меньшее заблуждение. Потому-то и нет атмана.
>>627878>нирвана вне представленийвот именно, а ты попробуй представить, что тебя нет, можешь? я вот не могу представить что вот сейчас я есть, а теперь просто нет. Очень трудно представить себе бесконечное небытие, если этот состояние вообще имеет название.
в любом случае, наша душа, сама по себе не имеет сознания и после смерти, мы скорее всего не будем летать, как висп из доты или что-то на подобии этого.
>>627578>Не просто так перед практикой требуется отбрасывать мысли и успокаиваться. Нет не требуется. Начальный этап практики и состоит в том, что бы успокоить мысленный гомон. ПЕРЕД практикой жтого лелать не надо.Если какой-то этап практики требует отсутствия мыслей например работа с Идамом, то передней делается предварительная практика, которая успокаивает ум.>Буддийская практика не делает просветленных, она их отбирает. Засем ты говоришь о том, в чем не разбираешься, да и еще так уверенно?
потому что ты есть - поэтому ты не можешь представить что тебя нет. Ты есть, тебя нет - это все концепции, слова, представления. Чтобы стать никем нужно действительно им стать, а не представлять этого. Сытый голодного не вразумит.
>>627878Примитивизация жеш.Нирвана это как "я" или как "бог" или там "творец" - хуй проссыт что это, но можно сказать точно что нечто - не нирвана. Есть даже пример про морскую черепаху которая рассказывала рыбам о том каково на суше и никто нихуя не понял. Потому что с имеющейся понятийной системой нирвана это "не то и не это", но не нечто конкретное.Алсо вполне вписывается в мою концепцию о том что человек точно знает то что у него вызывает отторжение, но не знает чего он точно хочет.Это проблема, мне кажется, не понятно куда ведет дхарма.>>627879Ага, это работает если ты уже установился в медитации и твоя самость не отождествлена с этими мыслями.Прошу заметить Тхить Куан Дык сперва вошел в медитацию, а потом его подожгли. Догадаться почему - думаю не трудно.
>>627337Вот смотри, кружочек, стебанул ты меня не по делу и мгновенно у нас тут гей-флиртинг образовался у меня привстал, няши, надеюсь вы будете счастливы Делай выводы, бро
>>627880По этому я не леплю "я" везде, а только там где меня статистически достоверно правильно поймут. Срединный путь ебана!>>627885А ты просто занимаешься демагогией подменяя одно определение на другое, игнорируя контекст. Есть вот у тибетских учителей позиция о том что вся жизнь - практика. Значит метаться в приступе дхукки тоже практика. Ебешься в жеппу - практикуешь.>зачемЧтобы заставить читающих подумоть, а бытовых верунов побугуртить.
>>627543>>627543Ааа, так вот у нас тут что. У меня предложение - держись корней. А именно - иди на випасану дней на 10-15. Это бесплатно.
>>627754Ошо можно все простить за его сборник практик. Он их так шикарно под формат западного восприятия переделал. Батя говорит маладца.
>>627896Иди ты нахуй со своим ОШО еблан-шизотерик! Блять, сука, когда вас христанутые вырежут нахуй?!
>>627768>им забыли объяснитьНу нет.Вспомни историю Бодхидхармы, как он пришел к императору китая и что ответил на его вопросы https://shin-club.ru/archives/6543 Вот вроде бы правильно все, да? Но финансироапния монастырей так не добьешся.Им обьяснили, только то обьяснение не было рассчитано на нормальную человеческую дизнь. Это было обьяснение для подвижников, моназов, героев духовных битв, искателей великого смысла.в общем, не подходящее обьяснение доя нормального человекаНо свято место пусто не ьывает, сострадательные люди жаждут принести спасительную весть массам нормальных людей и упрощают искажают меняют изначальное послание.
>>627889>это работает если Я те так скажу, кто хочет ищет искусные способы, а кто не хочет оправдания.
>>627891>Чтобы заставить читающих подумоть, а бытовых верунов побугуртить>прбугуртитьТ.е. твоя мотивация(часть) причинить боль живым существам. Ну, братан, как ты, так и к тебе. Не жалуйся потом
>>627912Они все равно этого хотят, я просто даю им повод защитить швитые пейсания. Это же клево, защищать догматы.
>>627907ну основываясь на этой притче, я могу заключить, что люди сознательно избегают сложностей. Это вшито на биологическом уровне, мозг для экономия энергии ищет более легкие объяснения и судит по уже готовым категориям, поэтому большинству людей, так просто нормальную религию не втюхать, сам буддизм - придумывали образованные люди, умеющие читать, писать, имеющие досуг на изучение философии и духовные упражнения, а большинство людей тогда, да и сейчас - были тупые и занятые все время на работе(тогда 90% людей занималось сельским хозяйством), дело наверное даже не в образовании, так-как, даже сегодня, люди умеющие читать, изучавшие какие-то науки в школе, с появившимся свободным временем - продолжают искать легкие пути и оставаться невеждами. А высокий уровень понимания самого учения, интересует очень ограниченный круг людей. Но тогда встает вопрос: можно ли считать буддистами, все эти сотни миллионов людей, которые просто занимаются всей этой чертовщиной? Веру в магию, заговоры-приговоры и прочую шизотерику и отвергая, то учение, которое исповедуют, например монахи?
>>627873Слушай, кончай фантазировать не имея материала для фантазий.Идешь и читаешь про дьхяны – это то, что предваряет нирвану, и они последовательны, эдакий тренд. Так тебе станет понятнее, что можно ожидать от нирваны. Потом возвращайся и фантазируй, это уже будет интересно.
>>627915А ты про них не думай. Ты про себя думай и про будду. Вот когда тебя можно будет назвать хорошим буддистоми если это случитсявот тогда и думай, как помочь тёмным глупым массам. Да и вообще, не так уж все эти глупые ритуалы и верования мешают продвигаться по пути. Больше мешает желание критиковать других, например.
>>627834Да ладно тебе, там у него не столько>дерзость и самомнение сколько боль какая-тои, возможно, перевозбуждение из-за алкоголя, кризис веры и одиночество.
>>627921>Да и вообще, не так уж все эти глупые ритуалы и верования мешают продвигаться по пути.как по мне - еще как мешают. Люди выстраивают для себя ложное учение, забывая про то, которое изначально было. Конечно, как говорилось в одной и сутр - жизнь мирянина, который занимается добычей пищи и другими нужными делами для монахов, является таким же благом как и само монашество, хотя там подчеркивалось, что монашество все же большее благо, чем жизнь мирянина. А критиковать нужно все, в том числе и самого себя, надо всегда критически воспринимать свои действия, только так можно найти истинный путь.
читал кто, нормальное чтиво? https://www.livelib.ru/book/1000863952-sante-khadro-kak-meditirovat-atisha-sovety-duhovnogo-druga-sbornik-atisha?utm_source=livelib&utm_campaign=suggestions&utm_medium=search
>>627930>ОбрядыСмотря какие-помогают продвигаться по пути-помогают не отвлекаться от продвижения по пути-успокаивают-миряне за обряды денешку плотют-по привычке-для красоты>Мифология-отвечать на вопоосы умствующтз лукаво-для развлеченич-остались от предыдущего религиозного субстратаНо, вообще, ты абсолютно неправильно спрашиваешь. И обряды и мифология не зачем, а почему - потому, что Учение существуя с социуме обрастает религией.Вот, например, почитай сутру помоста шестого патриарха первую часть, где он рассказывает как ему мантия досталась и как его за эту мантию пытались грохнуть всем монастырем почти. А это монахи! Короче, от несовершенства человеческого это все, вот.
>>627932>>627932>надо всегда критически воспринимать свои действияНу да, желательно. >А критиковать нужно всеНу нет, не желательно.Критическое мышление - хорошо. Критика других - плохо. Я так думаю
>>627947я кинул ссылку. окей - Сантье Кхадро. Как медитировать. Атиша. Советы духовного друга (сборник)
>>627987Сначала ты подумаешь, что разматываешь клубок, а затем сплетешь его же. Или он присвоит себе.
>>627915вот несколько определений буддиста из книги "Отчего вы не буддист" основываясь на 4 печатей буддизма. Буддист это тот человек, который принимает все эти печати1.Всё составное непостоянно. 2.Все эмоции - страдание. 3.Все вещи не имеют независимого бытия. 4.Нирвана - вне представлений.Более доходчивая трактовка "Четырех печатей" Будды: 1. Если вы не можете признать, что все составные или созданные вещи непостоянны, если вы считаете, что есть какая-то исходная первичная субстанция или идея, которая постоянна, то вы не буддист. 2. Если вы не можете признать, что эмоции - это страдание, если вы верите, что на самом деле некоторые эмоции исключительно приятны, то вы не буддист. 3. Если вы не можете признать, что все явления иллюзорны и пусты, если вы верите, что некоторые вещи существуют независимо и самодостаточно, то вы не буддист. 4. И если вы верите, что просветление существует в измерениях времени, пространства и энергии, то вы не буддист.
>>628050Поровну везде. Однако буддисты не раскаиваются, по-видимому, в своих грехах, а утверждают, что "вселенная - страдание". И ставят это главою угла.У православных акт раскаяния доводит до слез и духовного исступления. Помнится как однажды смешались смех и слезы, было очень неопределенное чувство, но чуял, что это оно, покаяние.
>>628046Не могу согласиться с первым пунктом. Исходное - есть. Например, сам Будда и Его учение, мысль.
>>628054да не, думаю буддисты просто берут ответственность за свои грехи. Мол "идя на совершение греха я точно знаю что я делаю, и беру полную ответственность за это".
>>628065Надо что-то глубоко понять для себя. Видения не заставят себя ждать.Хотя снам, говорят, не стоит доверять. Однако все мои сны это словно метафорчиские отпечатки дневных переживаний, так скажу "ужимки", суть переживаемых опытов.
>>628046Это тест "будлист ли ты?".Меня больше интересует следующие вопросы1)Если что-то и происходит то ГДЕ оно происходит, и можно ли это " где" называть условно или безусловно существующим 2)А что такое эмоция и чем она сущностно отличается от мысли или рефлекса?3)Если иллюзорно все и ничто не реально, то зачем вообще разделять явления? Ведь одно из подмножеств будет пусто?4)Если ты не веришь в определение, веришь ли ты в само слово, как и почему?
>>6280711)>ГДЕ оно происходитВ пространстве подлинной природы>можно ли это " где" называть условно или безусловно существующим Нельзя, ибо прибывает за пределами крайностей существования и не существования2) Сначала возникает цепляние, потом оценка хорошее плохое, потом мышление. Сущьностно ничем не отличается и то и другое является деятельностью "омрачённого ума".3) Ты смешиваешь абсолютную и относительную истину. Хоть явления и не существуют на абсолютном уровне, на относительном они всё же проявляются. Например ты спишь, тебе снится что ты болен, чтобы выздороветь тебе надо прнять лекарство а не яд, от яда тебе станет хуже, от лекарства лучше. Хоть на самом деле во сне и яд и лекарство это одно и тоже, пока ты это не постиг для тебя будет проявляться разница.4) не понял о чём вопрося не тот кун кому ты на пост отвечал если чё.
>>628046>>628046>исходная первичная идеяШуньята же. Странный список.>некоторые эмоции исключительно приятныВосторг, радость, счастье, блаженство отдыха - все они в конечном итоге сменятся страданием, но пока они есть они исключттельно приятны.>некоторые вещи существуют независимо и самодостаточноСознание будды жеНу пиздец. Буддисты обьяснити, я нипанимат
А правда что дзен буддисты забивали палками своих адептов, когда они почти достигли просветления, и когда забивали то адепт успевал побыть несколько минут в состоянии просветления??
Если все учителя умрут, а школы и монастыри будут уничтожены, что надо будет делать остальному человечеству?
>>628089Тут многое от терминологии зависит, если не изучал это всё довольно досканально и под руководством учителя то хуй разберёшься.>Шуньята же. Странный списокВ первой печате упор на СОСТАВНОЕ. Шуньята не составная. 2) Тут по разному можно сказать. В первом случае имеется ввиду не страдание а скорее "неудволетворённость" то есть подчёркивается какраз то что ты и написал, хоть что то и может быть приятным в какой то момент, но в природе самого этого явления заложенно непостоянство и следовательно страдание. Короче говоря страдание в потенциале.3) По третьему пункту тут зависит от школы. В некоторых можно сказать что сознание будды(если ты под этим имеешь ввиду природу ума) несоставное, независимое итд. Но даже эти школы признают третью печать, указывая что тут идёт речь о явлениях относительной истины. Вообще не стоит путать относительную и абсолютную истины.А по поводу пуста ли сама пустота тут две школы есть - рантонг и жентонг. Первая утверждает что пустота пуста в том числе и от собственной природы. Жентонг же утверждает что пустота пуста от всего кроме собственной природы, откуда делается вывод что она какраз существует независимо самодостаточно итд. Но в это всё вникать ньюфагу малопереспективно.
>>628095Не совсем верно. Они сразу как ученик кню ним первый раз приходил, забивали его черенком лопаты. Если на третий день воскресал - становился адептом
>>628115Кто хочет более менее разобраться со всеми этими воззрениями о пустотности советую почитать "Абсолютное и относительное в буддизме".
>>628046>И если вы верите, что просветление существует в измерениях времени, пространства и энергии, то вы не буддист.а какое время и пространство могут быть если тебя просто уже в природе не существует? иными словами получается, что для тебя не существует таких понятий и времени, если ты не существуешь физически и духовно.
>>628127а я как раз и не думаю, ибо нирка не есть "место", это именно состояние в котором ты прибываешь, а не конкретная планета или мир.
>>6280851)Зачем тогда выделять подлинную природу?2)Получаетмя любое действие омраченного ума - страдание?3)Что за "абсолютная" истина такая?4)Его следует понимать ровно так как он задан.
>>6281341) Согласно некоторым учениям, Махамудре и Дзогчен например, распознование и пребывание в этой подлинной природе является наиболее быстрым путём к просветлению.2) Да. Но стоит учитывать что речь идёт с позиции полного просветления, когда омрачённого ума уже нет. Но это не значит что все "страдания" одинаковы. Есть разные переживания на этой шкале, какие то более прияитны, какие то мене.3) Странный вопрос от человека с твоей иконкой, лучше почитай гденить, это один из самых фундаментальных вопросов тиб. буддизма. Если совсем кратко - абсолютная истина - это то как явления существуют на самом деле(грубо говоря со стороны просветления, пустотности), а относительная это то как они проявляются(со стороны омрачённого ума).
>>6281371)А, ты про ЭТУ подлинную природу. Я думал ты бытие разделяешь.3)Ничего странного, я хочу понимать о чем ты говоришь, не факт что у нас одинаковая понятийная система.
>>628152не так давно отказался, после того как увидел сон, будто я овечка на ферме и мне перерезают горло. После этого сложилась установка, что я лучше умру от голода (в прямом смысле), чем съем еще один кусок мяса. А ты?
>>628159Если убийство делаешь не ты, это еще не значит что убийства не было. Это почти тоже самое, что вор украл со склада технику, и продает ее потом ниже рыночной, и ты ее покупаешь. И ты и вор есть в этой цепочке. Без тебя (как покупателя ворованой техники) скорее всего не было бы и вора, потому что продавать потом некому.
>>628165Всё так, зачем ты только это в треде про Буддизм пишешь непонятно. Был такой деятель при жизни Шакьямуни который тоже за вегитарианство ратовал(Девадатта), закончил плачевно.
>>628170ну видишь, ты меня подправил, и получилось это к буддизму прикрутить. Без моего комментария не было бы и твоего.
>>628165Ага, только ты не учитываешь,что кроме меня еще семь с лишним миллиардов людей на плонетке большая часть из которых непрочь навернуть свиньи или там коровы.А все эти веганские фантазии "я не куплю - значит панизица спрос" это сугубо от непонимания рынка. Я не удивлюсь если ты ещё какойнибудь мраксист или анкек.Когда згакомы татарин предлагал мне зарезать барашкп вчесть приезда я отказался, а вот готовое мясо не покупать - дело не благое, ящитаю. Корову убьют и выкинут, а так её жисть пойдет га пропитание личинки бодхисаттвы, ну или на приманивание кунчика, да.
>>628194а если меня, не покупающего мяса, будет не один а 3,5 миллиарда,то фермерам не будет выгодно просто зарубленное мясо выкидывать на помойку. Тот же самый рыночек, со своим спросом-предложением.
>>628194согласен! я за полное использование животных, если мы их убиваем, то делать должны по веской причине. Мясо, требуха - в еду, кожа - на одежду, кости в желатин. Нельзя расточительно относится к дарам природы.
>>628197да, но не 3.5 никогда не будет. Ты это голодающим в африке скажи - знаете мясо есть плохо, давайте не будем есть его, карма портится. Тебя негры нахуй на месте съедят.
>>628205а когда насытятся, то тоже начнут задумываться о других вещах, типа веганства, правильного питания
>>628206А зря, говядина самая вкусная. Тем-более, что нужно есть разнообразное мясо, для мозга очень важно разнообразие пищи.
>>628207с каких пор веганство - правильное питание? Из покон веков предки жрали и им норм было, даже более скажу: предки были охотниками-собирателями и ели в основном только мясо. Весь рацион питания был на 90% составлен из мяса. Монголы и другие кочевые племена, почему выебали всех в свое время? Да потому что ебучий крестьянин, жрущий одну кашу и овощи более слабый был, чем кочевник который жрал онли мясо и мышечной массы от белка имел больше, соответственно и силы больше.
Ученый диалог за ночлег.Любой странствующий монах мог остановиться в дзенском храме при условии, что он будет победителем тех, кто живет в этом храме. Если же он будет побежден, ему придется уйти.В одном храме на севере Японии жили два брата монаха. Старший брат учился, а младший был дурачком, да и к тому же еще и одноглазый. Однажды к ним зашел странствующий монах и попросился переночевать, предложив, в соответствии с обычаем, побеседовать о возвышенном учении.Старший брат, уставший от занятий за день, велел младшему выступить вместо себя."Пойди и потребуй разговора в молчании",- научил он его.И так, младший брат и странник пошли к святыне и сели.Вскоре странник поднялся, подошел к старшему брату и сказал:"Твой младший брат удивительный парень. Он победил меня.""Перескажи мне диалог,"- попросил старший брат."Сначала,- сказал странник,- я поднял один палец, символизируя просветленного Будду. Тогда твой брат поднял два пальца, символизируя Будду и его учение. Я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих гармонической жизнью. Тогда твой брат потряс сжатым кулаком у меня перед лицом, указывая, что все три произошли из одной реализации.Таким образом он победил, и я не имею права оставаться здесь."С этими словами странник ушел."Где этот парень?"- спросил младший брат, вбегая к старшему.-Я понял от него, что ты победил в споре.-Ничего я не победил. Я хочу поколотить его.-Расскажи мне, о чем вы спорили,- попросил старший брат.-Ну, минуту он смотрел на меня, потом поднял один палец, оскорбляя меня намеком на то, что у меня один глаз. Так как он странник, то я подумал, что мне надо быть повежливее с ним. Поэтому я поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него два глаза. Тогда этот грубиян и негодяй поднял три пальца, намекая на то, что на нас двоих у нас только три глаза. Тогда я взбесился и стал колотить его, а он убежал. На этом все кончилось.
>>628211ну я не индуист, если что. Просто сама религия нравится с точки зрения лора и эстетики. А так брахманы как бы едят мясо, просто там такой хитрый трюк есть. Раньше индусы все ели мясо, но по естественным причинам его мало было, поэтому придумали такую вот хитрость: брахманы начали затирать, что убивать животных плохо и души их покой найти не смогут(короче начали говорить что коровам плохо от их убийства), но есть способ, при котором можно есть, но этим способом могут пользоваться только брахманы, ибо только они знают "нужные" ритуалы и молитвы, чтобы потом это все с чистой совестью есть. А тупые шудры и вайшьи не священно служители и их каста не занимается богослужением в принципе, ибо там все поделено таким образом, что только брахманы могут все священные ритуалы проводить. Поэтому им сказали следующее: жрите траву, мяса мало, вам хуй че дадим. Так и появилась вся эта хуйня. И буддизм появился, как протест против произвола брахманов, ибо во времена Будды Шакьямуни они слишком борзели и пытались контролировать все аспекты индийского общества, а будде это не нравилось. Отсюда и появился этот "срединный путь".
>>628197>3,5 миллиардаВот когда станет, тогда и прихолите. Алсо, яйца и молоко возрастут в потреблении. А молочные фермы во-первых все равно требуют переодическоно забоя, во вторых превпащаются в пиздец для животных с ростом количества голов.Чистые веганы долго не живут, прививки и лекарства тоже требуют частей животных и целиковых зверьков для тестов.Ах да, ты все равно убьешь комара или наступишь на муравья, даже если будешь перед собой подметать веником. Ох, а представь сколько умирающих от болезней животин в лесах сибири, тыж им не помогаешь! Как жестоко.А мораль сей басни такова - срединный путь пока еще оптимален. А ты вдаешься в крайности относительно текущего состояния общества.
>>628218>Ах да, ты все равно убьешь комара или наступишь на муравья, даже если будешь перед собой подметать веником. кстати, джайнисты дико парятся по этому поводу. Поэтому ходят в масках, чтобы случайно насекомое в рот не залетело и с вениками, расчищая постоянно дорогу, чтобы букашек мелких не убить. Очень геморная тема, кстати и появились они одновременно с буддистами, только из за вот таких особенностей, они популярности не снискали и сейчас их только около 5 лямов.
>>628213Афайк в первом триместре у плода сознания нет, значит не убийство Аборты следует запретить только тогда, когда у общества появится возможность обеспечивать всех отказников в полной мере. Сиречь питание, здоровье, образование, профессия/специальность, трудрустройство, полноценное жильё. Если добавить религиозную позицию то еще дача Дхармы или как минимум снижение страданий. В противном случае детей лучше вовсе не делать.
>>628226Я ем мясо потому, что в нем полноценный белок. С него не пердится как с бобовых и нет эстрогенообразных компонентов как в сое.Альтернатива - молочный белок и яйца, но творог значительно дороже в пересчете на белок, а протеиновые коктейльчики даже производитель не рекомендует использовать как единственный источник белка. Яиц много не сьешь, а желток выкидывать - совсем расточительно.
>>628239Откуда у тебя такая уверенность в том, что тебе нужен белок? Это ж просто убеждение рандомное.
>>628226так и любую еду можно приплетать к удовольствию, если долго голодать, а потом съесть что нибудь, пускай даже вареный лук - он вам покажется вкусным и вы получите удовольствие, это вещь называется биологией если что. Наш организм так устроен, чтобы мы получали удовольствие от благих вещей.
>>628240>Откуда у тебя такая уверенность в том, что тебе нужен белок? Это ж просто убеждение рандомное.открой учебник биологии что ли...
>>628249ну как бы школьный курс биологии, там как бы рассказывают зачем нам белок нужен... Вы что в школу не ходили?
>>628252Наркоман тоже плохо себя без дозы чувствует, так что с того?>>628250>>628251Науковерие, больше добавить нечего.
>>628249могу как бы сказать самую очевидную причину для которой нужен белок - мышцы. Без него, организм начнет расщеплять уже имеющуюся мышачную ткань и ты как бы станешь дрыщем бесполезным, а когда собственный белок закончиться, просто будешь медленно чахнуть. Именно поэтому все веганы ищут замену ему, понимая, что без этого - им пизда.
>>628254Мышцы из белка делаются? Хех. Как тогда бык существует вообще, он же одну траву ест. Наверное праной подзаряжается.>>628255Конечно. Все законы существуют только в твоей голове как попытка (обычно крайне неточная) описания чего-то.Миру все равно, описал ты его законом, или нет. Он и без этого норм работает.
>>628253То что обьективно страдает мой фунуционал, я поднимаю меньше, кидаю ближе, думаю туже, практика идет хуевее. Если просидеть фулвеган дольше пары месяцев я превращаюсь в огрызрк человека и пержу как тазик Ваньки Ерохина из пятой парадки
>>628257Выходит, что Будды - беззаконные. Они что, преступники?Белок и в растительной пище содержится, у вола метаболизм под нее заточен, лучше извлекает. Хз, мир и есть закон. А мы в законе живем беспредельцы. Гем.Не думаю, что они нарушают законы космоса. Они их каким-то образом подогнули под себя и устроили exploit. Читеры.
>>628257Бык существует благодаря бактериям в одном из желудков, которые синтезируют белок из потребляемой быком пищи, а потом перевариваются им самим. Количество собственно растительного белка в пище коровы довольно мало. А у человека мало того что нет бактерий синтещирующих белок из хуйни, так ещё и растительный белок хуево переваривается.
>>628265Как это не нужна?Тогда и вода не нужна. И воздух. До самадхи совсем недалеко. Вот бы общество таких аскетов из людей слепить.
>>628257>Как тогда бык существует вообще, он же одну траву естну во первых он природой заточен, для этого. У него мощные жевательные челюсти, в то время как они жуют почти весь день без остановки, у меня во время поедания одной морковки челюсть начинает болеть. Потом, как домик уже сказал, у них бактерии в желудки помогающие переваривать, даже еще сам желудок устроен особым образом. У коров, например, там 5 камер, у человека - 1. Сначала трава поступает в первые две камеры, потом ее отрыгивают, еще раз пережевывают, отправляют обратно в желудок, потом, возможно еще раз отрыгивают, а уже затем, она там начинает перевариваться. И сам процесс переваривания долгий, особенно если с нами сравнивать.
Сап, буддач.Есть ли здесь те, кто готовы полностью посвятить свою жизнь Дхарме, и практиковать её не на уровне хобби, а стать монахами или заниматься углубленной мирянской практикой как Дандароновцы или русскоязычное коммьюнити в Дхармасале? Или, возможно те, кто уже погрузился так глубоко.inb4: ты не понимаешь смысл буддизма можно сидя на дваче практиковать, форма это не главное
>>628271я хотел записаться в монахи шаолиньского монастыря, но не ради буддизма, хотя его там тоже преподают(чань-буддизм), а ради боевого искусства. Но, тот что в германии - денег стоит, вроде китайски монастырь дешевле, или даже бесплатный(я хз). Но меня хуй отпустят.
>>628272>Вообще не хочется ни в какую традицию вливаться. Если есть только праздный интерес, то ОК. Но, по моему скромному мнению, обычно благодаря такому экуменизму на выходе получается диванный необуддизм в виде чудища-франкенштейна.
>>628271думал уходить в буддунивер (ссылку скидывал выше) в иркутске, но кто-то скидывал инфу, что нынче в москве учителей больше.
>>628278>А что думаете по этому поводу? http://budduniver.ru/Это под Улан-удэ находится. Алсо, 90% русичей кто поступил туда уходят до 4го курса.
>>628263У человека нет лишнего желудка для их существования, ферментов для их переваривания и ресурсов для поставки им пищи.>>628271В отдаленном (не очень) будущем, есть некие штуки в обычной жизни которые просто так не откинешь.С другой стороны нужно будет учить тибетский, и искать монастыри интересующей меня традиции, в которые меня примут.
>>628286Я имел ввиду, что подавляющее большинство поступивших европейцев бросают учебу в течении 1-3 курса.
>>628290Основные причины такие как1) Европейцы приходят со своим книжным манямиром с розовыми очками. Не выдерживают реалий.2) Очень много приходит откровенно левых людей авантюристы, бывшие алкаши, бездомные, ньюэйджовцы., т.е. изначально мотивация так себе.3) Традиционный тип тибетского преподавания. Он не для всех.
>>628306Со мной на курс поступали русский и калмык старше тридцати. Но учеба у них тяжка шла, это да. В таком возрасте наверное лучше уж по ламриму больше.
>>628303А каким образом эти алкаши и авантюристы туда поступают? Как у вас там экзамены проходят? Сложно поступить?
>>628309Когда я поступал, там был только один факультет - философский.>Нравится?Да, я очень доволен во всех планах что пришел туда. Правда через пару лет перевелся уже в Индию к тибетцам-однокурсникам в дацан где занимаются по той же учебной программе.>>628310Когда я поступал, не брали только откровенных отморозков. Тогда экзаменов вступительных толком не было. Подозреваю что ситуация сейчас не сильно отличается.
>>628298Там уже хеликобактерии гастрит запиливают, точка забита.Даже если ты адаптируешь говяжью биоту под человека остаётся пробоема субстрата травяной кашицы обильно сдобреной ферментами. Остается проблемы функциональности кишечника и родной биоты.
>>628303>Не выдерживают реалий.Разверни, плз, что ты имеешь виду, оч интересно>Традиционный тип тибетского преподавания.И это, если можно
>>628325Под реалиями подразумевал а) собственно само буддийское учение, б) монастырские реалииТ.е. они приезжают и считают что им сразу же должны дать обеты бхикшу, научить медитации, что буддизм это именно то, что они себе представили из книги Торчинова или какого нибудь Судзуки, а не то, что написано собственно в буддийской школьно-учебной литературе, по которой учились поколения монахов в течении тысяч лет, адекватных переводов которой нет.Ребята читают дома сутры, а потом думают что в монастырях все архаты и бодхисаттвы сплошь, видя же что там вокруг обыкновенные люди со своими слабостями, которые просто пытаются стать лучше, начинают бугуртить и поносить окружающих.Тибетский тип обучения это в первую очередь изучение и запоминание классических книг, снабженное устным комментарием Учителя, который тут же приводит много ссылок на эту тему из других книг, и в форме дебатов приводит учеников к тупику, и последующие строго формальные философские диспуты на тибетском языке между уже самими учениками на пройденные темы.>>628320Да. Это дацан - университет при монастыре.
>>628332У меня есть несколько вопросов:1)нет ли там терок с местными учениками по нац вопросу?2)на сколько сильно влияние местной культуры на даваемое учение?3)что там с медициной, едой, водой и баней?4)есть ли еще подводные камни?5)есть ли чтото что стоит уметь заранее?Алсо, там ведь традиция Гелуг? Есть ли возможность выйти на контакты для обучения в традии Ньингма?
>>628334>1)нет ли там терок с местными учениками по нац вопросу?Нет, ничего серьезного. Так, максимум беззлобные взаимные подколы.>2)на сколько сильно влияние местной культуры на даваемое учение?Само Учение там преподают по старой тибетской программе. Из ноу-хау это то что будете на парах за партами сидеть.>3)что там с медициной, едой, водой и баней?В 10 минутах езды есть современных муниципальный медицинский центр. Еда бесплатно, есть вегетарианский стол.наверное по западным меркам еда не очень вкусная и здоровая лол>4)есть ли еще подводные камни?Это место в первую очередь для слушания и размышления, освоением же тебе придется заниматься самому.>5)есть ли чтото что стоит уметь заранее?Выучить тибетский алфавит и научиться просто читать.Да, это Гелуг.>Есть ли возможность выйти на контакты для обучения в традии Ньингма?Скорее всего такой возможности нет. Надо будет самому писать россиянам которые учатся в ньингма в непале-индииесли есть такие.>>628337Женщин нет, собственно и монахов там немного. Студенты просто стараются придерживаться обетов мирянина, брать монашеские обеты никого не заставляют.так по крайней мере было
>>628352красивый язык, но на вид еще сложнее чем иероглифы. Трудно рисовать буквы? Я вот японский учу и там от некоторых иероглифов сума сойти можно.
>>628352По подробнее про меню, пжалста, на сколько оно "не здоровое"?Так что там с водой (я заметилтведро) - там колонка, водопровод, колодцы или что?Что там с баней?Зарекомендуешь подготовительноц литературы?На сайте что то про вступительные тесты написано, это они о чем?Сколько денег потребуется?Нужно ли сбривать бороду?
>>628352По подробнее про меню, пжалста, на сколько оно "не здоровое"?Так что там с водой (я заметилтведро) - там колонка, водопровод, колодцы или что?Что там с баней?Зарекомендуешь подготовительноц литературы?На сайте что то про вступительные тесты написано, это они о чем?Сколько денег потребуется?Нужно ли сбривать бороду?
>>628388>Буддийский центр «Рипа»https://www.ripa-center.ru/В данном центре собираются представители линии Рипа. Рипа относится к традиции ньингма, которая относится к одной из четырех основных школ буддизма. Хочется отметить что ньингма - это первая появившаяся в Тибете традиция. Школа Ньингма тибетского буддизма ведет вое начало от индийского мастера Гуру Падмасамбхавы.Данная традиция связана также с учением об историческом герое Гесаре, который был царем-воином в Х веке нашей эры. Гесар совмещал духовную жизнь с социальной жизнью и представлял собой сущность всех буддhttps://www.ripa-center.ru/
>>628394Аа, ну выцеплять учения поштучно тоже можно, но на это нужно время и силы, а чет с работой выходит раз за отпуск послкшать мимопроездающихт учителей да и все.
>>628366Там всего 30 знаков, так что не так уж сложно на самом деле.>японский учуАнимешник?>>628371>По подробнее про менюДобавляли много растительного масла, что аж сверху слоем 3х миллиметровым плавало. А вегетарианская еда обычно очень скудна.Вспомнил случай один забавный. Как то одна корова с соседской деревни сломали ноги, и хозяин решил её забить. Себе забрал мясо, а дацану суб-продукты. В итоге все студенты жевали ГОВЯЖИЙ АНУС. А из-за того, что поварихи плохо его промыли, много кто потом бегал в туалет.очко на улице в -30>что там с водой Источник воды электро-колонка со шлангом. Говорят вода там не очень, накипи много образуется.Пару лет назад построили там душевые и стиральные машины поставили общие. Я когда учился любил ездить в Улан-удэ и там мыться в общественной бане. Там ещё администратор был буддист, ученик Ело Рипноче, бесплатно меня пропускал, хехе.>На сайте что то про вступительные тесты написано, это они о чем?Некоторым ребятам довелось писать изложение на тему "почему я пришел в дацан", устный экзамен ещё, дабы посмотреть на твою психическую адекватность.иногда приходят клинические психи>Сколько денег потребуется?Деньги будут обязательно нужны на дрова. Не менее 10 тысяч на сезон я думаю, если жить будете втроем.>Зарекомендуешь подготовительноц литературы?Можно. Илья Кучин "Се-дуйра". Это перевод основного учебникаудивишься наверное когда прочтешь на первых двух курсах. Андрей Донец "БАЗОВАЯ СИСТЕМА ДХАРМИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ БУДДИЙСКИХ ФИЛОСОФОВ", это по сути анализ того учебника что выше написал.Это на первое время хватит.То что будете изучать дальше можно представить себе по "Ум и знание" Крапивиной и Тинлея "Буддийская логика".
>>628352Привет гелугпинцам от бонпо!Чё дальше планируешь делать, философию дрочить или в тантрический коледж поступать типо Гьюто?
>>628398Питание и правда не очень. С вегетарианским тоже жирно? Молочка есть в рационе? Свежие фрукты/овощи?Есть физуха?Тоесть не меньше полтоса надо иметь в доступе на дрова?>почему я пришёл в дацан"Так сложилось." Этого будет достаточно? Или нужно будет провести подробный самоанализ?Благодарствую за литературу.С какой суммой на счету посоветуешь туда соваться?Мне 27, меня нахуй не пошлют?
>>628398>Анимешник?был, теперь просто так учу, язык сам по себе нравится. 30 знаков, но на вид их сложно писать, слишком уж они сложные на вид, сама форма букв очень странная. Там слева-направо или справа-налево запись?
>>628400Привет! Поздравляю с окончанием курсов!Мой сосед по комнате в Бурятии уехал к вам в Москву.Рамиль с Башкирии, может знаешь Сейчас вроде помогает боновцам строить дацан в Монголии. Нет, в гьюто поступать не буду. В плане скрыться где нибудь в глухом дацане в Сибири или ещё где.
>>628402>С вегетарианским тоже жирно? Молочка есть в рационе? Свежие фрукты/овощи? Есть физуха?Да. Нет. Нет. Да в виде работы, лол.>Тоесть не меньше полтоса надо иметь в доступе на дрова?Жили обычно по 2-4 человека в комнате, 10ки в сезон вроде было достаточно. >С какой суммой на счету посоветуешь туда соваться?Вероятно в начале тебе надо будет потратиться на одежду, обувь и учебники. Это тыщ 5-7. Ещё иногда просят 5к внести при поступлении. Дрова ещё, всякие ништяки помелочи. Ну где то 30ха в год если строго по спартански там жить. >"Так сложилось." Этого будет достаточно? Или нужно будет провести подробный самоанализ?Да забей, скорее всего никакого экзамена не будет, а если и будет то формальный, на месте сориентируешься.>Мне 27, меня нахуй не пошлют?Думаю что нет. Но возможно тебе будет трудновато с заучиванием текстов.>>628403Слева-направо, сверху-вниз. Это печатный шрифт, есть ещё несколько видов прописи, так это вообще эльфийские надписи так и не научился их читать.
>>628405Чёт про бонский дацан в Монголии ничё не слышал. В Питере вот строится, году к двадцатому наверно откроют - https://www.youtube.com/watch?v=lf2RIS_fhVo
>>628412Каши из гречки, риса, баранины. Супы с бараниной, картошкой, макарошами. Хлеб. По праздникам оче вкусный бурятский суп. Вегетарианское это где то на уровне отварной капусты или типа того.Но повторюсь, это было 3-6 лет назад, возможно сейчас всё поменялось.в лучшую сторонуЧетверти лимона тебе на все 8 лет обучения тебе хватит, если особо шиковать не будешь.
>>628416Диплом "ламы-богослова" дают после 8 лет.Просто 5 лет это самый самый базис как бы, большинство уходит после 5го курса.>Ваще нет никакого свежака? Ты бы связался с теми кто там сейчас учится, возможно я тебе уже протухшую инфу говорю.
>>627548Бля двачую.Я мучаюсь с этим уже много лет, с этим ебанутым желанием вернуться на исходную.Бывает пересилю себя, буду добиваться чего то и главное то добьюсь но спустя пару недель я мечтаю снова вернуть все назад. Не потому что я уже не хочу этого, я даже толком объяснить не могу это, расскажи как ты справляешься.
>>628388У ЕШЕ КОРЛО есть несколько программ образовательных, посмотри на их сайте, например эта - http://yeshekhorlo.ru/pyatiletnyaya.html пятилетняя.Есть ещё онлайн програма - https://dharmasun.org/ru/tte/
>>628468В каком смысле? Я не по чянь. Иконка кагбе символизирует.Если в философском: Все эти ограничения на предпочитаемого партнера из разряда вкусовщины. "Пить следует только череый чай с мамлом и солью - другие чаи это омрачающее излишество" Идея непривязанности мне понятна, а плющит меня из за другой крайности - слишком длительного воздержания.Если в смысле сеусуального юмора: дзен не глубок - я обычно актив.
>>628486>В каком смысле? Я не по чянь. Иконка кагбе символизирует.>Если в философском: Все эти ограничения на предпочитаемого партнера из разряда вкусовщины. "Пить следует только череый чай с мамлом и солью - другие чаи это омрачающее излишество" Идея непривязанности мне понятна, а плющит меня из за другой крайности - слишком длительного воздержания.>Если в смысле сеусуального юмора: дзен не глубок - я обычно актив.
>>628512Ну смотри, в христианских и иудейских тредах их будут мучать и они там не палятся. А больше постоянных тредов на доске нет - только буддизм.
>>628515Пятьдесят шесть. О мухах.Разве могу осуждать мух за то, что ебутся? Однако когда на моей голове, злит. Так же и пидарасы. Когда в тихом уединении делают то, к чему лежат их души, кто возразит? Но они устраивают факельные шествия и приковывают себя к фонарям на набережной, дудят в дудки, бьют в барабаны и кричат, чтобы все знали про их нрав — что-де лупятся в очко и долбятся в жопу. Истинно, они хуже мух, ибо мухи только изредка согрешают на моей голове, пидарасы же изо дня в день пытаются совокупиться в самом ее центре. Мухи по недомыслию, пидарасы же хладнокровно и сознательно.И через то постигаю, что пялить они хотят не друг друга, а всех, причем насильно, и взаимный содомус для них только предлог и повод.
Сорок восемь. Откуда все берется.Из тебя самого. И докажу очень просто. Что есть все это? То, что ты видишь, слышишь, чувствуешь и думаешь в сей миг, и только. Такое сотворить мог только ты, и никто больше, ибо видят твои глаза, слышат твои уши, чувствует твое тело, а думает твоя голова. Другие увидят иное, ибо их глаза будут в другом месте. А если даже узреют то же самое, размышлять об этом станет чужая голова, а в ней все иначе.Иногда еще болтают, что есть «мир вообще», который один для всех. Отвечу. «Мир вообще» — это мысль, и каждая голова думает ее по разному. Так что все по-любому берется из нас самих.Но ведь не может быть, чтобы я сам создал себе такое мучение? Отсюда заключаю, что все это рассуждение есть лишь ядовитый укус ума, а сам ум подобен сторожащему меня зверю, и мой он лишь в том смысле, что приставлен ко мне сторожем. Дальше этого смертное умозрение пойти не сможет никогда.Говорят, следует созерцать черноту с огнями, пока не смешаются глядящий и наблюдаемое. Тогда зверь перестанет понимать, где ты, а сам будет виден при любом своем шевелении. А после откроется дорога к Свету Маниту, но сам я там не был.
>>628517я как-то смотрел конспирологическое видео на эту тему. Типа в США, какие-то "могущественные" люди, придумали как сократить рост численности населения и начали пропаганду ЛГБТ движения, сама теория кажется мне странной. Население в США в любом случае растет и не собирается падать, хотя сами доводы и доказательства того, что все это было сделано с подачки государства и пролоббировано кем-то сверху. И действительно, когда это вычеркивали из МКБ, то делали это очень быстро и без всяких доказательств того, что это болезнь. Хотя по факту, они должны были провести кучу исследований и предоставить неопровержимые доказательства того, что это норма, а не отклонение. Решение принимали быстро, хотя обычно там годами исследования проводят, прежде чем что-то добавить или вычеркнуть.
>>628520>отя сами доводы и доказательства того, что все это было сделано с подачки государства и пролоббировано кем-то сверху убедительны
>>628303> 2) Очень много приходит откровенно левых людей авантюристы, бывшие алкаши, бездомные, ньюэйджовцы., т.е. изначально мотивация так себе.Хмм, если они там не задерживаются, то в таком месте делать нечего.
>>628518>я создал все>ко мне кем-то приставлен сторожТы уж определись. Или трусы надень, или крестик сними.
>>628523>если они там не задерживаются, то в таком месте делать нечегоТакие люди часто задерживаются в психиатрических клиниках, рехабах, тюрьмах. Туда пойдешь?
>>628530Да ничего, прост противоречие в тексте явное и прям на поверхности. Свидетельствует о том, что у человека в голове вообще пиздец наворочен из взаимоисключающих параграфов.
>>628520На ЛГБТ отрабатывают гормональные препараты. Подопытные. Впрочем как и все люди. >>628518Ядовитый ум создает страдание из-за своей ядовитой природы. Но как сделать яд вином?Хм, про гомо смешно. Сравнение с мухами подходит. Вопрос к треду, если здесь пребывает столько эльфов. Зачем ограничивать себя ориентацией? Если есть тяга к нарушениям, то не разумнее ли быть бисексуальным?
>>628537лучшей найти лечение этого недуга. Но ты попробуй начать исследования, чтобы найти причины и лекарство для этой болезни - современное общество тебя с потрохами сожрет и на фонаре вздернет, за попытку помочь этим людям.
>>628520Все что я когда либо смотрел читал конспирологического, а читал я довольно много, содержало передергивания и прямое выдумывание, т е способы манипуляции направленные на обман читателя. Эти ребята разоблачают ложь ложью. Может не все конечно, но в конспирологии я сильно разочаровался. Ну и слава богу, я по натуре конспиролог и мог щзстрять в этом навсегда, если бы качество текстов было выше.Впрочем, даже если это правда, ну и что? Сансара же. Поставь рядом вторую мировую, тот пиздец что происходит в африке и на ближнем востоке сейчас, необходимость мучительно умирать в конце жизни, невозможность удержать никакое счастье достаточно долго, необхолимость пожирать живые создания что бы сущестаовать, неизбежную дукху ииииии гей-заговор американского правительства. Олсо, я, например, би- и вообще не очень верю, что есть четкое разделение гетеро/хомо, все-таки мир изменчив, а раз изменчива сансара, почему сексуальное повеление не должно быть изменчивым?Если же мы говорим о разрушении традиционной семьи, то мне нравятся и Иисус и Будда и оба они разрушали семьи. НО КОГЛА В ПРОФИЛЬНОЙ БУДДИЙСКОЙ ТЕМЕ НАЧИНАЕТСЯ ГЕЙ-ЧАТИК ЭТО БЕСИТ - я пришел базарить ща буддизм, а меня отвлекают в сторону.
>>628541У людей не отнимешь права грешить. Они впились в это всеми своими корнями. Да и не болезнь это... Такое эхо от мочеполовой системы, она влияет на моск. Если они грешат, то лучше подставить подножку. Пусть катятся!Придут к результату своего поведения совсем быстро.
>>628542так дело в том, что этих людей не просто оставили в покое и сказали "теперь можете ебатся без проблем", а их форму поведения теперь натягивают на современное общество и говорят, что все такими должны быть. А если тебе не нравиться, что по городу ходят какие-то мужики с голой жопой и в кожной одежде, размахивая флагом и чуть ли не ебясь на улице - ты грязное гомофобное абьюзерское животное, которое надо уничтожить. И это форсят свыше, им реально кто-то на это карт-бланш отдал. Только понять не могу, зачем?
>>628542Дуккхой нужно питаться. Глотать пламень, давиться прахом. Скажи свое мнение. Что будет, если съесть все страдание?Давайте лучше обсуждать голод и аппетит. Тяга к гомо- сюда же относится.
>>628548Призывают гнев Божий. У них и на это фетиш. Хотят зверя пробудить на самом деле. Тоже много думал зачем, наверное для того, чтобы люди в итоге оказались бесплодными и прекратились. Не знаю приведет ли это колдовство к евнуху.
>>628550Мое мнение - в твоих что-то слишком часто упоминается "поедание". Эта образная система мне не понятна, я не понимаю, что значит есть страдание.Тем не менее, с точки зрения будлизма, все страдание сьесть нельзя. Тут сансара и страдание ее основнойа может и единственный элемент
>>628548Это не имеет отношения к /re и не имеет отношения к буддизму. Есть специальная доска /zog , но там к сожалению абсолютно безумный контингент.
>>628532Да, почему нет? Берёшь пуэр, ака "черный чай", варишь его в молоке яка. Подсаливаешь заливаешь в маслобойку, добавляешь тудой топленого масла и бьешь пока не заебет. А потом хуячишь с толокном закусывая сыром и созерцая грязищу на улице, злоебучий снег и сраные горы.
>>628576Пир на весь мир. Я стесняюсь к такому пиршеству присоединяться. Ты еще и бьешь. Да и кофе почернее будет. Может ради бесценного опыта когда-нибудь и попьем из одной чаши. Но я туда сначала плюну. Снега...
>>628542Какой ты противный....Ну давай базарить за буддизм, ты чьих будешь и кто по масти? Бхикку, лама, а может быть ПАНДИТ?
>>628569Страдание есть обусловленность. То есть сам голод, жажда и являются страданием. Потому что приходится вечно топить печь, крутить барабан Сансары. Сектор приз. Этим Сектором был газ. Лиловато-пепельный. Почему еда? А о чем еще думать. Живот мне дороже всего, а рацион прямо влияет на настроение.Вот и стал я есть и пить Бога... Оказалось дуккха. Хочу вечный двигатель. Вот эта необходимость все время питаться и есть он. Однако сказано, что жаждущий и алчущий блажен.Удав_Ка
>>628586Что-то мне вспомнились индейцы-Яки и Дон Хуан. Вы пьете из одной чаши!!!А к чему причащаетесь? К дзен?
>>628703Нет. Про чай без масла нигде не сказано. А вот про пидарасов, как раз таки есть инфа. И инфа эта не в пользу пидарасов.
>>628740Учитель говорил что эйфория при медитации - отвлекающий фактор.Да "кайф" такое же страдание как и ебля.
>>628841Напиши мне в мыло: chejmayat@mail.ruСерьезно практикую с 2012, когда получал первые посвящения, долгую работу с учителем и т. п.Сижу на дваче по той же причине, что и ты: не привязываюсь к форме. Но я не идейный двачер.В общем-то, мне есть, кого еще об этом спросить, но так не хочется дергать серьезных людей. А Маричи меня всегда очень интересовала настолько, что я даже поставил ее на 3 из 4 оп-пиков при перекате.
>>628841Хотя, одна из них к тантре как я понимаю не относится. Самая последняя это мантра взаимозависимого возникновения.
Бамплимит уже? Так быстро?>>628892 (OP)>>628892 (OP)>>628892 (OP)>>628892 (OP)>>628892 (OP)>>628892 (OP)>>628892 (OP)
>>628974Есть относительная истина и абсолютная истина.В одних делах надо руководствоваться относительной, в других абсолютной, не путай их.
>>627067Во времена Будды Бог был только индуистской версии. Будда учил, что это ошибочное воззрение, полагать что где-то есть старик с бородой, который однажды создал все. Он так же учил, что некий старик с бородой не мог создать вселенную. Благой Бог не стал бы создавать такую вселенную, где есть заблуждения и страдания.В целом, фанатику-монотеисту буддизм не сильно понравится. С другой стороны, наличие или отсутствие Бога в буддизме не столь и важно. Если кому-то хочется верить в какое-то великое начало, которое условно можно описать в образе некого старика с бородой - пускай он так себе это воспринимает, если ему от этого будет легче.Политеистические боги в буддизме есть в виде девов и асуров из индуизма. Но в Буддизме ими называют просто могущественных созданий из других миров, которые, хоть и могущественнее людей, во многом с ними схожи и даже могут так же страдать и впадать в заблуждения.Если же хочется верить в Бога как нечто очень абстрактное, то некоторые направления буддизма в той или иной степени этим и занимаются. Вон амидаисты молятся на Будду-Амиду практически как христиане и мечтают попасть в рай вместо нирваны.
