Аноним  03/11/16 Чтв 19:10:09  №400983

>>399546
к нам он пришел мирным путем
история любой религии сопряжена с насилием, как, впрочем, и почти любой идеи.
>>400932
кошки - единственные животные, которым разрешен вход в мечеть. считаются чистыми животными, разрешено даже пить воду, которую пила кошка.
>>400861
я не практикую истигасу и тавассуль, но это не значит, что не существует такого конфликта и мнения. разница в том, что он привел далиль, а ты привел "о, это этот тип".

«Лучшим является тот, кто будет лучшим перед Аллахом в мире ином, а это пока никому неизвестно. Поэтому, когда ты увидишь мусульманина младше себя, подумай: “Он лучше меня, ибо он ещё не ослушался своего Творца, как я”.

Если увидишь человека старше тебя, подумай: “Он начал поклоняться Аллаху раньше меня, поэтому он лучше меня”.

Если этот человек будет учёным (алимом), то он лучше тебя, ибо знает больше тебя. А если он невежда (джахиль) и грешник, то он лучше тебя, ибо он грешит, не зная, что это грех, а ты совершаешь грех осознанно. И кто знает, чей конец будет лучше, твой или его.

А если другой будет кафир, то подумай: “Сегодня он кафир, а я мусульманин. Быть может, завтра он примет веру и спасётся от гнева Аллаха, а я (да убережёт меня Аллах) могу впасть в неверие и оказаться среди обитателей ада”»

(Имам аль-Газали رحمه الله)

>>400983
какой далиль можно приводить супротив لا إله إلا الله ? какой вообще можно приводить далиль против 13-летней борьбы Посланника, мир ему и благословение, с поклонением мертвецам, джиннам деревьям и камням, когда он боролся лишь с этим, и только потом начался приход Шариата? какой можно приводить далиль против того, что красной нитью проходит через весь Коран? какой можно приводить далиль против того, с чем посылался и жестоко страдал на этом пути не только Мухаммад, мир ему и благословение, но и все остальные пророки, мир им? какой можно приводить далиль против того, ради чего вообще создано это мироздание, Рай, Ад, ради чего в один день день сдохнет абсолютно всё кроме Аллаха, который не умирает и не засыпает и даже не дремлет, даже ангелу смерти придётся в итоге совершить самоубийство, ради чего все поднимутся из могил вновь, ради чего вся эта земля расплющится в одну плоскость, ради чего будут установлены Весы...
Приводить далили — хорошо. Но гораздо будет лучше, если они ХОТЯ БЫ как минимум не будут расходиться с объективной реальностью, а лучше всего, когда они абсолютно достоверны.

С чего начать погоужение в ислам?

>>401317
С шахады и книг в шапке группы.

треда, тьфу.

Так кто пророчил о Мухаммеде?

Аноним  10/11/16 Чтв 00:41:22  №402305

http://www.kontrudar.com/statyi/prorocheskaya-eshatologiya-i-tradicionnaya-doktrina-ciklov
Как относитесь к Гейдару Джемалю?

Почему Ислам не считает Иисуса Христа Богом?

>>402311
А разве иса пайганбар считается богом у всех христиан?

Ассалам аллейкум браться, вопрос :
Сам хоть и являюсь мусульманином, однако в виду того что родители мои были не очень религиозны и сами обладают минимальными знаниями касательно религии. отец был военным в СССР и жили мы не в мусульманских страназ, не знаю многих догм/понятий касательно ислама.
Могу ли я, будучи уже 31 летним и работающим человеком который вряд-ли сможет освоить арабский язык для чтения и понимания Корана, читать какой нибудь русский/английский перевод?
Если же нет, то откуда мне узнать что написано в Коране?
При этом как я понимаю может ошибаюсь, ислам это больше отношения между мной и аллахом чем между мной и имамом, так что хотелось бы самому разобраться в этом вопросе, или это на правильное мышление?

>>402311
Потому что Иисус и не был богом. Даже в христианстве и иудаизме он не бог, а в лучшем случае Сын Божий или Мессия. Богом Иисуса сделали уже намного позже, путём голосования на вселенском соборе.

Аноним  11/11/16 Птн 12:41:48  №402564

>>402529
>Даже в христианстве и иудаизме он не бог
>Даже в христианстве он не бог
Ловите этого гностика!

>>402564
Т.е. ты не отрицаешь, что божественность Иисуса была принята на вселенском соборе?

Аноним  11/11/16 Птн 13:27:38  №402575

>>402529
>а в лучшем случае Сын Божий

вот смотри
сын кота - кот
сын паука - паук
сын человека - человек
сын Бога - ????

Аноним  11/11/16 Птн 13:42:15  №402577

>>402570
Маня, вселенский собор никогда ничего не придумывал в ходе самого вселенского собора.

Когда мне было 15 лет, и я ходил в мечеть имам всё время как-бы невзначай крутился возле молельной, и всё спрашивал, что ты там затих, почему тебя не слышно? первый раз я не ответил, так он начал ломиться в дверь, и орать, что ты там молчишь, что с тобой? начал читать суры, и говорить, что вообще дверь с петель снимет, алсо, имам ругался, если я надеваю пояс шахида и не нажимаю на взрыватель, причём не просто вконце терракта, а непосредственно во время, мотивировал это тем, что подрываться надо когда тебя не достали кафиры, и сам потом мне говорил: вот я одеваю и нажимаю кнопку, и ты так делай! однажды я сел читать коран, и слышу, имам где-то у двери встал в отдалении, ну коран закрыл, и на пол накарачики присел, а там щель очень широкая снизу у двери, ну я в щель и смотрю, а там имам на карачиках сидит и в щель смотрит, и мне говорит: ты чё? ебанутый? чё ты там делаешь? имам кстати всё время какие-то молитвы читает, чтобы взрываться часто, взрывается по 5 раз в день, а потом говорит, что жопу жжёт, и ещё свинину не ест он. пиздец короче! реальная история. я не тролль

>>402575
>????
Тигр?

>>402577
Ну так пруфы того, что Иисус был богом, будут или нет?

>>402575
>сын Бога - ????
Как у Бога может быть сын? И вообще, поясните какое положение занимает во вселенной христианский бог?

Аноним  11/11/16 Птн 23:25:26  №402758

>>402716

В христианстве Бог един в трех лицах. Бог Отец, Бог Слово(сын) и Бог святой дух. В Иисусе воплотился Бог-Слово (Слово стало плотию)

алсо:

Вначале было Слово
И Слово было у Бога
И Слово было Бог

>>402758
Когда ты говоришь в христианстве ты имеешь в виду протестанство?

>>402758
>Вначале было Слово
>И Слово было у Бога
>И Слово было Бог
Напомни, какие там слова в оригинале стоят, которые были переведены как "Вначале", "Слово" и "Бог"?

Аноним  12/11/16 Суб 10:47:05  №402837

>>402829
Архи, Логос, Фэон.
Давай, дуриндо, толкуй!

>>402686
У Савла и прочих выдумщиков спрашивай пруфы.
>>402526
Ва алейкум асСалам ва рахматуЛлах.
>читать какой нибудь русский/английский перевод?
Можно, Коран ниспосылался не для того, чтобы мёртвым лежать на столах и полках, не для того, чтобы его кусками украшали стены, а для того, чтобы по нему жили. Чтобы приказы и рекомендации из него исполнялись. Но перевод лучше читать с тафсиром (сиречь толкованием), потому что толкование некоторых отдельных слов может занимать целый абзац. А ещё лучше потихоньку учиться языку оригинала, да, и читать оригинал.
>ислам это больше отношения
Эммм...об этом лучше расскажет сам Последний Пророк, мир ему и благословение, в тексте, известном как "хадис Джибриля":
Сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, рассказал: «(Однажды) когда мы находились в обществе посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал. Он сел напротив пророка (мир ему и благословение Аллаха) так, что колени их соприкоснулись, положил руки себе на ноги и сказал: "О Мухаммад, поведай мне об исламе". Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "(Суть) ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хаджж к Дому, если сумеешь сделать это". (Этот человек) сказал: "Ты сказал правду", - а мы подивились тому, что он задаёт пророку, (мир ему и благословение Аллаха) вопросы и подтверждает правдивость его слов. (Потом) он сказал: "А теперь поведай мне о вере". (Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям),) сказал: "(Суть веры заключается в том,) чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного", - (и этот человек снова) сказал: "Ты сказал правду". (Потом) он сказал: "Поведай мне о чистосердечии(исхан)". (Посланник Аллаха, салляллаху ‘алейхи уа саллям,) сказал: "(Суть чистосердечия в том,) чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, тo, ( помня о том, что) Он, поистине, видит тебя". (Потом) он сказал. "(А теперь) поведай мне об этом Часе". Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: "Тот, кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос". Он сказал: "Тогда поведай мне о его признаках". Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: "(Признаком приближения этого Часа станет то, что) рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга по высоте своих жилищ". А потом (этот человек) ушёл, когда же прошло некоторое время, посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), спросил: "О Умар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?" Я сказал: "Аллах и посланник Его знают об этом лучше". (Тогда) он сказал: "Поистине, это - Джибриль, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии"».

https://www.youtube.com/watch?v=V177p2Pto2c

>>402686
Бог - это слово с неопределенным значением

>>400982 (OP)
Какая роль отводиться четкам в Исламе?

>>405702
Такая же, как и в остальных религиях - отсчитывать молитвы не отвлекаясь на умственный счёт.

Аноним  22/11/16 Втр 00:25:39  №406307

>>402526
Ассаламугалейкем, дорогой брат. На самом деле на мусульманине нет обязанностей учить арабский язык (точнее, его классический вариант, аль-Фусху) и читать Куран. Безусловно, читать Куран - это похвальное намерение, но нет обязанности понимать его. Если же ты желаешь прочитать его, то обратись к переводу-тафсиру, потому как в прямой ппревобьне может передать полноту смыслов арабского текста.
Хорошие матуридитские русские тексты мне неизвестны.

Передается от Талхи ибн Убайдуллаха радияллаху анху:
«Из Неджда к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам прибыл один человек. Его волосы были растрепаны [пыльными], было слышно его бормотание, но было невозможно разобрать, о чем он говорил. Когда он приблизился, мы поняли, что он спрашивает об Исламе. Итак, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Пятикратный намаз в одну ночь и в один день.
Он сказал:
— Есть ли что-то еще кроме этого, что я должен совершать?
— Нет. Если только ты не пожелаешь этого сам, — сказал Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.
Затем Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Соблюдение поста в месяц Рамадан.
Тот сказал:
— Есть ли что-то еще кроме этого, что я должен совершать?
— Нет. Если только ты не пожелаешь этого сам, — сказал он алайхиссалам.
Затем Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал ему о закате.
Он сказал:
— Есть ли что-то еще кроме этого, что я должен совершать?
— Нет. Если только ты не пожелаешь этого сам, — сказал он алайхиссалам.
Так, тот человек сказал:
— Клянусь Аллахом, я не буду делать ни меньше, ни больше этого, — и ушел обратно.
Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Если он будет верен своему слову, то он выиграет»
Передали пятеро, кроме Тирмизи.

Аноним  22/11/16 Втр 00:32:32  №406313

>>402526
Насчёт последнего вопроса: конечно. Более того, нет даже никаких "порталов через святых" вроде икон. Некоторые, правда, практикуют истигасу, но это другая история и на этом нет обязанности. А вообще Ислам удивительно свободная при своей строгости религия, как это не парадоксально, и тебе лучше известно, как её исповедовать.
Впрочем, прислушаться знающего алима иногда надо, чтобы про свою религию послушать. Почитай книжки в шапке треда. А имам - это просто человек
, ведущий молитву.

Аноним  22/11/16 Втр 09:38:58  №406328

>>406313
>Более того, нет даже никаких "порталов через святых" вроде икон.
А можно при объяснении сути ислама как-то обойтись без полуграмотной критики христианства?

>>406328
А тебе не нравится "образ восходит к первообразу"? В чем претензия?

>>402529
Послушай, что тебе не понятно?
В шапке треда написано "Как всегда, без оскорблений". Ты понимаешь что для Православных - которых в нашей стране 86% речь о том что Христос не Сын Божий Единосущный - это оскорбление.
Мне вообще не понятно как может в России проповедоваться еретический культ который намеряно лжет о Нашем Господе?
Ладно было это было язычество с каким-то другим божеством. Но ислам специально берет Господа и лжет про него.

Аноним  22/11/16 Втр 14:58:55  №406344

>>406307

>Пятикратный намаз в одну ночь и в один день.

Почему Ислам так настойчиво требует от последователей прикрепится к одной из пяти низших сансарных оков, а именно цепляние к ритуалам, правилам и предписаниям?

Аноним  22/11/16 Втр 23:08:31  №406536

>>406341
Прости, забыл указать. Там должно было быть написано "без оскорблений, кроме утверждения того очевидного факта, что Аллах Один в смысле сущностного Единства, нет у него ни сына, ни матери, ни дочери, ни отца, он был вечно и до существования Времени и Места, он не был рождён и существует вне этого тварного мира". А вообще, иди толсти в другом треде, бака!
>>406344
Кратенько отвечу. В Исламсом богословии нет понятия "сансара", но оно примерно равно понятию "дунья". Во-первых, намаз - это не просто ритуал, это высшая форма поклонения (а именно из-за этого мусульмане живут) и манифестация мусульманина, более того, по пророческому хадису передано, что один (!) утренний намаз лучше чем эта дунья (сансара, тварный мир) и всё, что есть в нём. Во-вторых, это форма любви к Аллаху субхана ва тагаля и любви к Его Посланнику, мир Ему и благословение Аллаха, установившие этот закон для всей его общины. Кстати, изначально намазов было 50.
Интересно, кстати, в существовании Аллаха нет сомнений, но я бы никогда не уверовал в перерождения.

Аноним  22/11/16 Втр 23:28:18  №406561

>>406536
>в существовании Аллаха нет сомнений, но я бы никогда не уверовал в перерождения.
Больше выглядит как забавный факт для психиатра, нежели рациональное суждение.

Аноним  22/11/16 Втр 23:47:11  №406584

>>406561
Здорова, НОУКА!

>>406536
А в коран небесный вы тоже верите? или это другая версия вашей "веры"?

Панорамное фото Комнаты Пророка ‎ﷺ построенное на основе хадисов. Движением телефона вы сможете разглядеть комнату!
http://tools.tourwrist.com/panos/63181

Аноним  23/11/16 Срд 15:11:21  №406734

>>406536

> Интересно, кстати, в существовании Аллаха нет сомнений, но я бы никогда не уверовал в перерождения.

А у меня нет никакого доверия к "посланнику". Никогда бы не уверовал в то, что этот человек нес послание Аллаха. По крайней мере из тех сур корана, что я читал складывается противоположное впечатление.

Аноним  23/11/16 Срд 15:24:57  №406736

>>406536
>кроме утверждения того очевидного факта, что Аллах Один в смысле сущностного Единства, нет у него ни сына, ни матери, ни дочери, ни отца, он был вечно и до существования Времени и Места, он не был рождён и существует вне этого тварного мира"

и чем этот факт такой очевидный? к примеру Бхагават-гита 4.6

> Пребывая всей твари владыкой
> нерожденным, нетленным, вечным,
> Я внутри Мне подвластной природы
> своей майей себя рождаю.

или от Иоана 8:58

> Прежде, нежели был Авраам, Я есмь.


если Бог существующий вне тварного мира способен коммуницировать с посланником живущем в тварном мире, то что мешает ему породить себя в мире и действовать напрямую?

>>4009>>400982 (OP)
Что улемы говорят о проявлениях насилия между людьми? К примеру, если на меня человек нападает я же могу обороняться?

>>406755
Зависит от твоего пола и вероисповедания.
Если ты неверная женщина и тебя насилуют мусульмане, то сопротивление наказуемо.
Если ты правоверный и защищаешься от нападения неверного, то можешь смело убивать.
Добра!

>>406584
Привет, мракобесие.

>>406758
ты неверно строишь фразу. Не "тебя насилуют мусульмане, то сопротивление наказуемо", а "если это делает мусульманин, то это не изнасилование"

>>406791
>если это делает мусульманин, то это не изнасилование
Аляпердоллах вайнах иллюперде, брат! Спасибо!

>>400982 (OP)
Как смотришь на синтез Ислама и традиционализма?

Имам Мухаммад Захид аль-Кавсари (ум. 1371 по хиджре) в статье «Хиджаб аль-Мар’а» («Хиджаб женщины») сказал:

والغيرة على الحريم رمز الإسلام الصحيح, ومن فقدها من أبناء البلاد الإسلامية إنما فقدها بعد اندماجه في أمم لا يغارون على نسائهم ولا يرون أي بأس في مخاصرة زوجاتهم لرجال آخرين في مرأى منهم ومشهد.

«Уважение к женщине — это истинный символ Ислама, и те, кто живет в мусульманских землях, но лишены этого чувства уважения, стали таковыми только после того, как объединились с народами, которые не чувствуют себя оскорбленными и не замечают за собой ничего дурного, когда позволяют своим женщинам появляться с непокрытой головой перед посторонними мужчинами, и всё это происходит в их присутствии, у них на глазах».

[«Макалят аль-Кавсари», стр. 228-232; Мактабат Тауфикийя]

>>407658
Как забавно всё переворачивается с ног на голову. Уважение — это, оказывается, когда ты заставляешь кого-то носить ту одежду, что нравится тебе.

Аноним  28/11/16 Пнд 08:03:18  №407681

>>407661
Что значит "нравится тебе"? Обычно мужчинам нравятся обнаженные женщины, а не чёрные одеяния, похожие на воронов. В том-то и смысл этого, чтобы не нравилось, чтобы женщина не превращалась в сексуальный объект и идол для окружающих, в этом уважение.
Кстати, "والغيرة" вернее переводить как "ревность" в этом контексте.
А вообще, это круто, когда 7 век переворачивает понятия века 21.

>>407681
>Что значит "нравится тебе"
"нравится тебе"="так, как ты хочешь".

>>407658
>когда позволяют
Вот она, вся суть. Уважение — это не позволять. Запрещать. Указывать.
И, разумеется, пиздить, если объект уважения не согласен с этим запретом.

>>407685
Нет, уважение - это прежде всего признание достоинств человека, его высокого статуса. Не вседозволенность. Именно в этом контексте, правильном, это слово употреблено.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/248098
Женщина покрывается именно из-за её высокой ценности в этом мире. Это вовсе не для мужчин делается, а ради Аллаха. Мужчина тоже не свободен одеваться как он хочет.
Твоё же описание больше похоже на наплевательское отношение к судьбе человека и человечества. Безусловно, шлюху и бомбиту мало за что можно уважать, потому женщина несвободна опуститься до такого положения, чтобы не было возможности испортить её.

>>400982 (OP)
Есть полная критика христианства в частности распятия?

>>408122
ну можешь в ютубе ахмеда дидата на эту тему послушать, но осторожно.

Аноним  01/12/16 Чтв 15:47:19  №408545

Мархаба Раби уль-Авваль

Сегодня 30 ноября 2016 года с заходом солнца начинается месяц Раби уль-Авваль по мусульманскому лунному календарю. Раби уль-Авваль занимает особое место в мусульманском календаре, поскольку в этот месяц родился и умер Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

Просим Всевышнего, чтобы Он дал нам больше возможностей восхвалять Пророка (мир ему и благословение) в этом месяце и не только. Также просим Творца миров ради Своего Любимца (мир ему и благословение Аллаха), который родился в этом месяце, сохранить на нашей Родине мир и спокойствие, уберечь наш край от всяких бед, смут, разногласий, межнациональных и межконфессиональных конфликтов. Согласно хадису, в Судный день мы будем с теми, кого любили на этом свете. И дай Аллах нам испытать такую любовь к Его Посланцу (мир ему и благословение), чтобы в этот тяжёлый день мы могли находиться под знаменем Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) с его последователями, наследниками! (Админы)

Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари о Месяце Раби’ аль-Авваль

«Месяц Раби’ аль-Авваль известен как месяц, в котором родился Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) – лучший из творений. Хотя мы должны любить его и стремиться быть похожими на него в каждое мгновение, наша жизнь полна духовных болезней – и мы оказываемся далеко от него (да благословит его Аллах и да приветствует). Так давайте хотя бы начнем налаживать связь с Пророком (да благословит его Аллах и да приветствует) в этом месяце и попробуем сохранить ее в течение года! Пожалуйста, не будем превращать это в очередной спор о мавлиде. Вне зависимости от того, на чьей вы стороне, думаю, все согласятся, что в этом месяце можно построить крепкую духовную связь с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует). Как правило, ученые в этом месяце изучают сиру. Вместо бесполезных споров лучше прочтите книгу по сире от корки до корки, внимательно и сосредоточенно, постоянно читайте салават и, если хотите, посещайте собрания, на которых поминают Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), не забывая о том, что проведение таких собраний не должно ограничиваться месяцем Раби’ аль-Авваль».

Перевод: Малика Умм Яхья
Источник: annisa-today.ru

>>408226

>ахмеда дидата

Ахмад Дидат - этот тот, которого за хулу на Сына Божия Бог покарал, заткнув ему параличом его богохульные уста, а наказание усилил полной парализацией?!

Это человек был парализован от самой шеи, что не только не мог двигать ни рукой, ни ногой, ни головой, но и даже говорить и глотать... В таком состоянии прожил девять лет.

Самое примечательное то, что именно он сам (!) молился на одном из диспутов, чтобы Бог закрыл уста того, кто неправ и лжет...

По своему опыту могу отметить, что это очень характерная черта для мусульман не молиться о спасении (вразумлении) тех, кто, по их мнению заблуждается, а наказанию, болезни и смерти.

Аноним  01/12/16 Чтв 16:10:12  №408549

Ну как там дела с игилом и захватом европы?

>>408549
Нормально, двигаемся потихоньку.

Мусульмане, дайте ответ на вопрос, как стать счастливым?

>>400982 (OP)
Ассаламу Алейкум.
Мимо мусульманин русский

>>408676
Как докатился, тебя пытками заставили?

Аноним  02/12/16 Птн 02:41:13  №408891

>>408646
Перестать надеяться на этот мир и принять, что всё происходит по Воле Аллаха.
>>408676
Уагалейкум Ассалам уа рахматуЛлах, дорогой брат.

Аноним  02/12/16 Птн 03:12:19  №408894

>>408891
>Перестать надеяться на этот мир и принять, что всё происходит по Воле Аллаха.
Сам то небось плачешь в подушку по вечерам.

>>408548
Истинно!
Вот можно обратить внимание на цель жизни которую дает Господь - узреть Творца, живо с Ним общаться и войти в Царствие его.

И на цель жизни которую дает Бафомет - следовать рельсам написанным в "книге судеб", стремиться к абсолютно мирским вещам - вину и девственницам в раю. А сам их "творец" - им будет дано только тень его увидеть и этого хватит.

И кто-то на это ведется! При том что Весть Благая уже звенит по всей земле! Жалко их.

ФИКХ & ФАВА’ИД | «Является ли женский голос ‘авратом или же нет?»

من ” إعانة الطالبين “ ٣٠٢/٣ : « قوله : ” وليس من العورة الصوت “ ، – أي : صوت المرأة ، ومثله صوت الأمرد ؛

«Слова Имама: “Не относится к ‘аврату голос”, – то есть, голос женщины, и, подобно этому, голос безбородого;

فيحل سماعه ، ما لم تخش فتنة أو يلتذ به ، –وإلا حرم . قوله : ” فلا يحرم سماعه “ ، – أي : الصوت

Таким образом, разрешается слушать этот голос в том случае, если нет опасения впасть в искушение / в соблазн или же, если слушающий не наслаждается им, – в противном же случае, это запрещается [харам].

Его слова: “А посему, не запрещается его слушать!”, – то есть, этот голос.

وقوله : ” إلا إن خشي منه فتنة أو التذ به “ ، – أي : فإنه يحرم سماعه ، أي ولو بنحو القرآن . ومن الصوت : الزغاريد

Его слова: “За исключением лишь того случая, когда по поводу этого возникли опасения впасть в искушение / в смуту или же, когда испытывается наслаждение от этого!”, – то есть:

В таком случае, становится запретным слушание этого голоса. Иными словами, даже если это нечто, вроде Корана. И, также, как “голос” расцениваются и: радостные восклицания.

وفي « البجيرمي » : ” وصوتها ليس بعورة على الأصح . لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة

В «Аль-Буджайрами» пишется: “Её голос не является ‘авратом, – согласно наиболее верному [асахх] мнению. Тем не менее, запрещается слушать его, при опасениях попасть в искушение!

وإذا قرع باب المرأة أحد فلا تجيبه بصوت رخيم ، بل تغلظ صوتها ، بأن تأخذ طرف كفها بفيها وتجيب “

Если же некто постучится к женщине в дверь, то пусть она не отвечает ему нежным / любезным голосом.

Напротив, пусть огрубит свой голос / пусть придаст строгости своему голосу – за счёт того, что прикроет свой рот ладонью – и, вот таким вот образом, пусть ответит!”

وفي « العباب » : ” ويندب إذا خافت داعيا أن تغل صوتها بوضع ظهر كفها على فيها “ » ، – انتهى

В «Аль-‘Убаб» пишется: “Рекомендуется [мандуб], – в ситуации, когда женщина опасается зовущего, – чтобы она ответила злым / сердитым голосом, прислонив тыльную сторону ладони ко рту!”», – конец цитаты.

[Абу Бакр ад-Димйати | «И‘анату-т-Талибин», 302/3]

>>408939
СубханАллах, язычник, живи в своём заблуждении и не сбивай людей с Истины. Узреть Творца есть благо рая, которое даётся людям истины, и оно есть самое значимое. И не человека мы узреем, но истинного Господа нашего.

>>409043
Нью-эйдже муслим, плиз, в ваших старых текстах поясняется что в раю главное тянок поебать да винца бухнуть.

>>409043
Мы верим в Единосущного Господа Триединого,
а не в Вечный Небесный Коран и не единосущного ему Аллаха. Кто тут язычник если вы Творца и Логос разделили?

Аноним  02/12/16 Птн 21:50:26  №409068

>>409045
...
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
[Часть из лиц будут сиять в Этот День]
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
[И лицезреть Своего Господа (как Он Сам это пожелает).]
...
Я придерживаюсь достаточно консервативной школы, и не тебе меня учить, иноверец.

>>409050
>Кто тут язычник если вы Творца и Логос разделили?
>Триединого
Щито тут происходит?!

>>409120
То что поклонники бога Магомада язычники, хотя почему-то называют язычниками Христиан.

>>409132
>То что поклонники бога Магомада язычники
Это с чего такой вывод то ?

>>409133
Коран является вечной сущностью, сосуществующей с Аллахом.
Налицо двоебожие просто по определению.
Мусульмане любят побравировать своим якобы единобожием, но по иронии сами язычники (это даже если не вспоминать о том, что они верят в демонов и джиннов)

>>409068
> и не тебе меня учить, иноверец.
Если он иноверец, это ещё не значит, что хуже тебя разбирается в предмете. Короче, твой аргумент — говно.

Аноним  03/12/16 Суб 04:44:59  №409144

>>409142
>Коран является вечной сущностью, сосуществующей с Аллахом.
>Налицо двоебожие просто по определению.
Ты о чём?

>>409142
>Коран является вечной сущностью, сосуществующей с Аллахом.
Щитооо? Это где так ?
>>409144
Двачую вопрос.

>>409144
>>409145
Коран согласно исламской догматике является предвечным и несотворённым, и то, что записывал Мохаммед, является лишь копией этой предвечной и несотворённой сущности. Сотворенным же во времени является список Корана, или «свиток» — мусхаф. Так, араб-мусульманин никогда не скажет: «Я взял в руки Коран». Он скажет: «Я взял в руки мусхаф».

Более того, неверующий в несотворённость и предвечность Корана не считается истинным мусульманином. Так что ислам по определению обязывает своих последователей быть язычниками.

>>409146
>Коран согласно исламской догматике является предвечным и несотворённым, и то, что записывал Мохаммед, является лишь копией этой предвечной и несотворённой
Это я знаю
>Более того, неверующий в несотворённость и предвечность Корана не считается истинным мусульманином.
Тут тоже прав
НО
Ахтунг
Вот это откуда взял ?
>сущности
Расскажи, ну, ну че ты , ну ?

>>409147
Объясни, что тебе неясно, как следует. Я из твоих заиканий понял только, что тебе что-то неясно, но что именно?

>>408877
Нет, ислам - это кроме религии ещё и фундамент для общества. Мне надоело смотреть на пороки общества и быть частью порока.

>>409213
Ну так и боролся бы с пороками, нахуя для этого начинать верить в джиннов?

>>409213
Ты пойми что Ислам не ответит на твои воззвания. Посмотри - в нем и Добро и Зло от их Аллаха. Как можно ждать избавления от пороков от такого Творца. Порок это часть его (анафема) замысла.

Без концепции Бого-Человека - Христа невозможна никакая теодицея. Иисус был тут с нами, так же страдал, так же был искушаем и сомневался, а в конце Спас нас и даже вывел правдеников из Ада. А как пострадал за тебя Аллах? никак. Напротив - он и создал ад специально.

>>409219
>Без концепции Бого-Человека - Христа невозможна никакая теодицея.
Ебать, христианин пришел рассказывать, какая у него охуенная теодицея! Ну давай, расскажи, как вы там всеблагость со всесилием и всезнанием помирили, подели-ка на ноль.

>>409222
В этом нет никакой трудности. Если ты аккуратно запишешь определения этих понятий используя современный аппарат вроде Машины Тьюринга, посмотришь на трактовки всесилия или всезнания например - ты не увидишь противоречия. Опять же - это все частные вопросы и предмет обсуждения для теософов.

А если говорить о морали, или смирении - то одно то что ты не можешь без мата - уже говорит о том как и насколько ты одержим бесами.

>>409230
Лол, мало того, что ничего не сказал по делу, ещё и машину Тьюринга приплёл ни к селу ни к городу — видимо, чтобы умным казаться.

>частные вопросы
Ага, да-да, центральный парадокс всех авраамических религий — это незначительный частный вопрос.

> о том как и насколько ты одержим
У тебя так бомбит твой елейно-сусальный анал, что ты уже начал ставить диагнозы по переписке? А всего-то не смог пояснить за теодецию, о разрешении которой сам же и заявил. Да, что-то христиане какие-то слабые пошли. Рвутся на первой же фрикции.

>>409233
Словечки вроде "всеведения", "всемогущества" как ты сам видишь содержат внутренние противоречия сами по себе. Равно как наивное определение множества приводит к парадоксу Рассела.
А как только ты аккуратно избавишься от них - от проблем формулировки ты увидишь что парадокс исключительно от свойств твоего гуманитарного ума и неспособности пользоваться непротиворечивым языком.

возможно это языковое ограничение это и есть результат грехопадения... в частности голос ангелов нам невыносим из-за его чистоты и мощи.

>>409241
Ну то есть по сути ты хочешь переопределить значение слов "всеведение" и "всемогущество". Нормас манёвр, но есть проблема — после него это будет уже не всеведение и не всемогущество, а что-то другое. То есть, выражаясь проще, ты предлагаешь заняться самонаебаловым. Самым пичальным видом наебалова((

>>409148
С чего Коран эта сущность ? С чего ты дал ей атрибуты сущности ?

>>409249
Сущность это то, что существует. Синоним слова "есть". Он вечный — то бишь он есть. То есть существует. Существовать это быть... Блядь. Ты там обкурился чтоле?

>>409253
Я просто нихрена не понял с чего это Аллах и Его слова вдруг стали двумя богами что привело мусульман к язычеству. Это можешь объяснить тогда ?

>>409255
Ну потому что в книге - которая лежит от Аллаха отдельно уже ВСЁ записано. Если сейчас убрать Аллаха - ничего в мире не изменится.

Странно? Противоречиво? Конечно! потому что ложно и запутано. Вы довели идею бесчеловечности Аллаха до такой степени что превратили его в деистического божка который собрал машину-мир и оказался не нужен!

Таков всегда Нечистый - мучать, перевирать и отвергать Христа. Анафема!

Аноним  03/12/16 Суб 14:30:49  №409262

>>409260
Ну это можно сказать про всех богов. Они же не меняются. Значит не нужны.

>>409260
>Ну потому что в книге - которая лежит от Аллаха отдельно уже ВСЁ записано. Если сейчас убрать Аллаха - ничего в мире не изменится.
>Если сейчас убрать Аллаха - ничего в мире не изменится.
>убрать Аллаха
Это ты как себе представляешь ?
>ничего в мире не изменится.
А это откуда знаешь ?
Тыж понимаешь что в хранимой скрижали в той книге которая не вечная но в которой записаны Знания Аллаха которые вечные и которые не сотворены поэтому и Коран говорят не сотворён, вносятся разные изменения по дуа людей ? Ты этого не знал, да ? Ну бывает.

>>409255
С какого перепоя они решили замутить предвечный несотворённый Коран я хуй знает. Могу предположить, что хотели таким образом придать ему больший вес и ценность и вообще заинтриговать потенциального читателя. Но чуток перестарались. Им потом свои же указывали на то, что муслимов с этой темой будут вертеть на хую как язычников, но в итоге любители эффективного маркетинга одержали победу — видимо, справедливо решив, что профиты вау-эффекта окажутся выше, чем потери от каких-то там богословских тонкостей. И, ЧСХ, не просчитались.

Аноним  03/12/16 Суб 14:34:49  №409266

>>409265
Количество мусульман растет так что вроде прокатило.

>>409265
> они решили
Кроме Господа есть только один такой "они" - Сатана, Бафомет, Нечистый, диавол.

>>409263
>Это ты как себе представляешь ?
Ну например выебать Его в жопу, загнать под нары и кормить сгущенкой с хуя. Он после этого перестанет быть альфа-самцом и муслимы перестанут его уважать, совершать намаз и воздерживаться от пивасика.
Всё просто.

Аноним  03/12/16 Суб 14:37:01  №409269

>>409267
Аллах его не в силах замочить.

>>409267
Окей, чувак, я понял что у тебя серьёзный аллах головного мозга, можешь больше не отсвечивать своей ебанутостью.

>>409263
Очень трудно вести дискуссию с поклонниками Лжи. У вас столько ее версий. И что самое страшное Шииты например возвели Такию на уровень святости.
Тое-сть читая чужой богословский аргумент всегда стоит иметь ввиду что вместо суннита, перед тобой может быть прикрытый такией шиит, который лжет специально

Воистину - один раз приняв ложь, уже невозможно найти ей конца (разве только через Иисуса)

>>409268
О Аллах, умертви этого человека Кафиром! Амин!

>>409278
Как привычно видеть в Исламских тредах проклятия и призывы убийства.
Господи вразуми детей твоих, ибо не ведают что творят!

По делам вашим, узнаем вас.

>>409274
>У вас столько ее версий.
Та "версия" что я привел вообще то и является Исламом, она было еще до того как я начал серьезно изучать ислам. Просто ты как всегда наслушался наверное тупых суфиев или тех же шиитов, эти фантасты напридумывают то что потом всяким анонам на двачах разъясняй что вообще то, это не так.
>И что самое страшное Шииты
Говоришь так, будто шииты относятся к исламу. Как по мне у христиан больше ислама чем у шиитов.

>>409285
>она было еще до того как я начал серьезно изучать ислам
Охуенно серьёзный срок с тех пор прошел! Цивилизации успели подняться и пасть, и реки изменить свои русла, и языки разойтись, ёпта!

>>409288
Не угарай, ну)))))) Я хотел сказать что типа знал это, еще до своего серьезного погружения в ислам.

>>409292
Да я понял. А ты тот шиит, что спрашивал в верхнем треде как цифры с сообщение ставить?

>>409298
А, всё, вижу что не тот и даже не шиит. Но очень похож.

>>409300
Это ты изза скобок так решил ?))))))))?

>>409306
Так что ребята, человек эволюционировал из обезьяны или был создан сразу как есть? )

>>409310
>человек эволюционировал из обезьяны
Уф, все бомбит, затралил, факт(правда)

>>409314
Мне интересно мнение муслимов. Хватит уже везде траливалиров видеть.

>>409315
А ты угадай)))))

>>409310
Согласно хадисам, а также свидетельству Мухаммеда (да встречает его Аллах и приветствует!), человек есть плод обезьяны, выебанной Аллахом томным летним вечером, когда тому было некуда спустить, а порно ещё не изобрели.

Аноним  03/12/16 Суб 16:08:22  №409394

Во-первых, когда говорят о предвечности Кургана, имеют в виду такой атрибут Аллаха Тагаля, как Речь, воплощённый во всех питаниях (Инжиль и Таурат). Но арабский текст, как и арабский язык, бумага и корочка очевидно являются сотворенными.
Во-вторых, под язычеством мы понимаем не просто многобожие, но в том числе уподобление Аллаха творению, будь то каменное изваяние, химическая реакция или человек - это называется "ширком", самым большим грехом.
Ваши языческие миссионеры вас обманывают относительно вашего писания. Что же о гуриях, то об этом было сообщено и смысл этого мы оставляем.
>>409219
Йа Аллах, как много нафса и как мало покорности!

Аноним  03/12/16 Суб 16:16:56  №409408

*курана, писаниях

>>409394
>Во-вторых, под язычеством мы понимаем не просто многобожие, но в том числе уподобление Аллаха творению
Тоже присутствует. У него есть слово. Речь есть и у людей. Значит, это уподобление.
Значит, ты язычник даже по собственному специальному определению.

>Что же о гуриях, то об этом было сообщено и смысл этого мы оставляем.
Ты можешь сколько угодно оставлять гурий, но на тот факт, что это просто неудачная калька с сирийского их отсуствия не отменяет, лол.

>>409433
>но на тот факт, что это просто неудачная калька с сирийского их отсуствия не отменяет
*но на тот факт, что это просто неудачная калька с сирийского, это никак не влияет

Аноним  03/12/16 Суб 16:58:24  №409440

>>409433
Нет, Речь Аллаха неподобная Речи Творений, иначе это было бы абсурдом. О словах же я вообще ничего не говорил. Ромейские доктрины о логосе к нам не относятся. Само слово "Речь" - это всего лишь знак, его можно интерпретировать как угодно говорящему, переходя на любую софистику. И, когда мы говорим о Речи Всевышнего, мы не подразумеваем это в значении речи творения, иначе бы это противоречило "нет ничего подобного ему!", но подразумеваем тот смысл, который нам указан.

Аноним  03/12/16 Суб 17:00:41  №409444

>>409439
Я же говорю, миссионеры вводят тебя в заблуждение. Этим они хотят скрыть, что их тексты - неудачная калька с арамейского.

>>409440
>Нет, Речь Аллаха неподобная Речи Творений, иначе это было бы абсурдом
Похожа она на человеческую или нет, погоды не делает. Главное, что это речь, имеющая что-то общее с речью человека (иначе почему именно это слово?). И тогда ты язычник.

А если пойти по предложенному тобой пути и воспринимать слово "Речь" как "знак, которому можно придать любой смысл" — то это равнозначно признанию одного из догматов ислама просто бессмысленным набором слов, а это ещё хуже язычества. Ибо лучше уж какая-то религия, чем просто бред.

Аноним  03/12/16 Суб 17:18:12  №409465

>>409450
Таково свойство ущербности сотворённого языка - мы не можем описать иначе мир предвечности, кроме как используя знакомые нам слова: ничего другого нашему телу просто не дано. Языком трудно даже описать собственные чувства, не говоря уже про такую тонкую тему.
Это слово для меня является наилучшим для понимания.
Подобно этому, существует другой атрибут - "создатель". Иногда говорящий, что, вот, мол, условный Петя что-то создал (например, проблемы) хотя на деле создаёт только Аллах, но сейчас мы опустим это - а также говорят, что Бог создал этот мир. Очевидно, что создание мира не равно тому, как создавал Петя, но тем не менее это слово наиболее точно передаёт непередаваемое.
>>409454
Даже исходя из копипасты видно, что создатели и распространители преследуют корыстные интересы.

Аноним  03/12/16 Суб 17:25:54  №409468

>>409465
А мухаммед нет?

>>409465
> создатели и распространители преследуют корыстные интересы.
Да сколько угодно. На истинность написанного это никак не влияет и никак написанное не компрометирует. Если нет возражений по существу, что так сразу и скажи, чего вилять.

>>409465
А ты этот текст читал? Написан еще в 500-ых годах, до Корана http://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Turskij/ctradanie-semi-svjatyh-muchenikov-v-efese-pochivshih-perevedennoe-na-latyn-georgiem-florentsiem-grigoriem-episkopom/

Аноним  03/12/16 Суб 18:11:10  №409493

>>409468
Конечно, у него были интересы. И мы за ними следуем, а не за европейскими эксплуататорами.
>>409469
Что опровергать-то? Чтобы опровергать, нужно сначала прочитать те доказательства, которые он использовал, потому что выблевок, который ты скинул - его явно достаточно. Но даже исходя из него очевидно, что это недоказуемый бред сумасшедшего, и его читать настолько же пустая трата времени, как читать Левашова или Хиневича.
Я могу также подставить суахили под Пушкина - и там тоже произойдут невиданные изменения. Но что это меняет?
>>409473
Сейчас прочитаю.

Аноним  03/12/16 Суб 18:17:05  №409496

>>409493
У мухаммеда не корыстные интересы были?

Аноним  03/12/16 Суб 18:18:30  №409497

>>409493
>И мы за ними следуем, а не за европейскими эксплуататорами.
Тогда какого хуя ты не едешь в сирию а сидишь в интернете созданном европейцами? М?

Аноним  03/12/16 Суб 18:23:03  №409498

>>409496
Нет

>>409497
> в интернете созданном европейцами
Вообще-то, американцами.

>>409572
И тем не менее в вашем "раю" вино у вас будет.
Поистине Сатана-искуситель сходит с ума чтобы отвлечь вас от Господа.

>>409581
Что будет в раю известно одному Аллаху, но вы-то сатанеете и спиваетесь уже в этом мире. Мне казалось, я ответил на достаточное количество вопросов, чтобы назаретяне не лезли в этот тред. Нам не нужен ваш митра!

>>409585
>Что будет в раю известно одному Аллаху
То есть коран и хадисы недостоверны? Ясно.

Аноним  04/12/16 Вск 20:36:33  №409701

>>409591
Куран и достоверные хадисы - достоверны. Но ни ты, ни я рая не видели - и не знаем как он выглядит, мы можешь только представлять на основе того, что написано. Коран пообещал нам прекрасную обитель, и, может, кому-то от его нафса не нравится написанное, но это только от оков их нафса.
В Куране описано, что мы будем есть, что будем пить и что у нас будут прекрасные жёны, но поклоняемся мы не из-за благ рая. Поклонение есть естественное состояние человека, и мы отказали себе в поклонении творениям, и укрепили себя в этой религии только из-за того, что по-другому человеку существовать не возможно. Я сам был вольнодумцем, и в той жизни я был себе отвратителен, потому что не мог ответить на вопрос "зачем". Религию я себе выбрал не из-за надежды на рай, а от того, что уверовал в истинность.

Однажды я по делам общался с одним неоязычником, и тогда был пост. Он предложил мне еды, я отвращался, указав, почему. Тогда он говорит мне: "ты какой-то дикий, вот я выбрал верить в Перуна и делаю что хочу: трахаюсь, бухаю". У вас вот также, только наоборот. Вам не нравится, что зло от Аллаха субхана ва тагаля хотя тут тоже нужно определиться с понятием зла, ведь объект греха - это сам человек, обладающий разумом - вы выбрали себе свою религию, вам не нравится, что рай описан так, как его описали - вы бунтуете. А мы терпим.
Что ещё можно сказать, кроме этого? Ну, описали гурий, не опьяняющее вино и лицезрение Господа - мы покорились этому.

Аноним  04/12/16 Вск 20:38:43  №409702

*отвращался=отказался

Аноним  04/12/16 Вск 23:40:24  №409721

>>409701
Неоязычники вообще странные фрукты. В чем их вера состоит? Само по себе язычество очень древнее и от него мало что осталось, но даже то, что осталось указывает на то, что Бог там был един(хотел написать один, но есть вероятность, что это поймут как имя собственное). Более того вполне уверен: посты имелись и порой даже жестче.

>>409701
А ты чем ирл занимаешься? Какая у тебя профессия?

Аноним  04/12/16 Вск 23:48:28  №409723

>>409722
Изредка сижу на Дваче. Этого достаточно.

>>409723
Да, зря я ожидал прямого ответа на вопрос от верующего. Впрочем сам виноват, это же ожидаемо.

>>409701
все это хорошо, вы такие добрые, смиренные, верующие, но почему вы не уберете из своей веры ложь про нашего Христа? Почему вам так важно оскорблять своей верой Троицу и настаивать что Христиане верят в одного с вами бога, только неправильно?
Уберите эту оскорбительную чушь из своих книг. Конечно Триединый Господь не имеет ничего общего с вашим ложным сатанинским аллахом (анафема).

>>400982 (OP)
> Как всегда, без политики и оскорблений, пожалуйста.

> Суннизм тред
> ислам тред
> без политики и оскорблений

Ахаха охлол, давно тут не был.

>>402525
> А разве иса пайганбар считается богом у всех христиан?
У всех кроме протестантов да. Сам смысл затеи Павла с церквями и прихожанами в том, что Исус - бог

>>409739
Кстати, если сечешь в христианстве ответь. какое течениеили церковь ближе всего к так скажем чистому христианству, без всяких реформ итд итп ?

>>409740
Он не разбирается, большинство протестантов тоже считают Иисуса Богом.

Аноним  05/12/16 Пнд 03:38:16  №409745

>>409740
Ислам

>>409745
Почему так думаешь?
Что именно на твой взгляд от чистого христианства есть в исламе, что потеряли остальные конфессии?

>>409745
Это я знаю. Просто интересно, какая церковь, самая приближенная к тому христианству, который был ниспослана Исе мир ему. Если знаешь то ответь. И про иудаизм тоже. Мир.

Аноним  05/12/16 Пнд 06:55:28  №409752

>>409746
Таухид
>>409748
Православие или какая-то из восточных церквей. Аллах, конечно, лучше знает, но это то назарейство, которое оставило в себе аскетизм и непричастность к дунье, по крайней мере, в своём учении. С тем учетом, что и православие было немного реформировано под влиянием французов, возможно, какое-то направлерие в старообрядчестве. Конечно, митристическое мировоплощение для меня есть ненавистная идея.

>>409760
Ты посмотри на название треда, на формат разговора и на иконку того, кого спросили и кто отвечает.
А вообще, справедливости ради, выше в треде назареи тоже пытались трактовать Ислам со своих позиций.

Не могу иконку поставить, я отвечающий ОП.

>>409752
А по-моему самые тру это католики (как община - ибо сама формальная церковь много зла сделала. Само славянство началось с борьбы с католиками, с Чехии) и православные латинского обряду.

>>409752
>православие было немного реформировано под влиянием французов

>>410095
я просто тут немного пытаюсь классической терминологией писать.
Французы=латиняне
Православные=ромейцы
Христиане=назареи

В последнем случае это обязательно, в остальных почему-то хотелось. Может, я не прав.

Аноним  07/12/16 Срд 10:09:13  №410138

>>410103
>классической терминологией
Ох лол

Мир тебе, ахи! Короч вопрос. Что ты делаешь с молитвами пропущенными без оправдания ? Я не про те что месяц назад ли год, с ними все ясно, а про 5 суточных. К примере ушло время магриба и настало время иша все это без шариатского оправдания на это. Что ты делаешь ? Восполняешь их или делаешь тоубу? Но чье мнение в этом вопросе опираешься, каков далиль? Ну ты понял короч. Мир!

>>410360
Двачую вопрос. Тоже всегда было интересно как мусульмане выкручиваются, ведь не могут же они не пропускать намазы - это нереально.

Передают со слов Абу Са'ида аль-Макбури, что (однажды какие-то) люди, перед которыми лежала жареная баранина, пригласили (поесть с ними) проходившего мимо Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, однако он отказался от еды, сказав:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, покинул мир этот, так и не наевшись досыта (даже) ячменного хлеба». (Аль-Бухари)

По поводу догматов одно. Но ближе к истине как раз католический образ жизни, а не старообрядческий.

Хиджабы и бурки вообще возможны только в обществе где человек человеку волк.

В обществе братьев не имеет смысла скрывать волосы, потому что ты и не подумаешь трахнуть жену своего друга из-за волос. Потому что все братья. По нации и по вере.

К тому же Христианство на Руси формировалось под натиском орды, сначала языческой, а потом ордынцы приняли Ислам.

А Христианство на Западе - было свободным. И именно католики это люди которые разрушили миф о непобедимости мусульман, когда сделали Испанию католической.

Сам крещён в Православии..

>>410365
Мне интересно как много людей ИТТ живут без порнухи и фапа

Ассалам ваалейкум братья. Поясните как стать Мусульманином. Как пробудить в себе веру. Читал Коран в топ переводе от Азербайджанского переводчика, вроде самый популярный. Читается трудно, еле до половины дошел. Какие практики помимо чтения могут меня привести на дорогу ислама? Заранне спасибо

>>410513
Вступи в ИГИГИЛ, там всему научат.

>>410512
По факту смотрят порнуху и дрочат все. Абсолютно все. В том числе самые отмороженные и праведные мусульмане. Ну может есть пара процентов, которые не дрочат и даже не думают о сексе, но их мало (в силу того, что естественный отбор таких дефектных отсеивает) и они погоды не делают.

Однако у мусульман возникает чувство вины, посредством которого ими легко манипулировать. По типу "я совершил страшный грех, я всю жизнь дрочил, но вот сейчас взорву эти башни и этот грех будет мне прощен".

Запретить что-то естественное — самый лучший способ манипулирования.

>>402311
Потому что Иса или Иисус (у христиан). Не является богом , он пророк, или как у православных сын божий .

>>410535
смищно

>>410536
>Запретить что-то естественное — самый лучший способ манипулирования.
Тащемта норм муслимы женят своих детей как только они созреют. Сразу снимается вопрос порнухи.

>>410513
Помощь с кораном окажет сборник хадисов "Сухих аль-Бухари"
>Как пробудить в себе веру.
Попроси искренне у Аллаха и будут сняты оковы с твоих ушей глаз и сердца. Я например впрочь не понимал Коран,сделал дуа Аллаху наставить меня на путь прямой, через секунду все придет.

Аноним  10/12/16 Суб 02:08:23  №410924

>>410360
Если пропущено намеренно (не проспал и тд), то делать таубу и возмещать. Если проспал, то возмещать. И тебе. Но лучше говори "ассаламу алейкум", если мусульманин - приятнее.
>>410513
Попробуй почитать "Сады Праведных" Имама Навави, есть с русским переводом. Сахих читать не обязательно, лучше взять выборку 40 хадисов того же Навави, рахимуЛлах. Ну и дуа читай, как выше написали, да.
Я не знаю, какая у тебя акыда, но как матуридит предлагаю тебе перевод Навави, рахимуЛлах, выполненный дарульфикр. Можно ещё лекции Абу Али аль-Ашари слушать.
>>410511
Дорогой друг, на эту тему я мог бы тебе дать большой ответ, у меня есть по этому поводу своё мнение, но давай укладываться в рамки тематики треда. Меня спросили: что я считаю приближённее к шариату Исы, мир ему - я сказал. Но тебя уже не туда уносит, мне кажется. Да, напомню, что для мусульманина назаретянство - отменённый шариат, и это не подходящий вопрос про альтернативу - для нас её не существует.

Аноним  10/12/16 Суб 15:07:48  №410979

Наступили холода, помогайте животным кроме опасных:

Передаётся от Аишы, да будет доволен ею Аллах:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لها الإناء فتشرب، ثم يتوضأ بفضلها

«Пророк Аллаха (мир ему и благословение) обычно наклонял сосуд с водой, чтобы из него могла попить кошка, а потом делал вуду (омовение) этой водой» (Аль-Муджам аль-Аусат, Табрани, хадис 7949).

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение) рассказал своим сподвижникам такую историю:

بينما كلب يطيف بركية، كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها فسقته فغفر لها به

«Однажды блудница из иудеев увидела собаку, которая кружила вокруг колодца, страдая от жажды. Женщина сжалилась над ней, сняла туфлю, достала воды и напоила из нее собаку. За это Аллах простил ее грехи» (Сахих аль-Бухари, хадис 3467).

>>410979
Но собаку в дом жить никогда не пустят. Ну разве, что кошку.

Аноним  10/12/16 Суб 16:34:52  №411008

>>410999
Ну, вообще говоря дворняга у меня живет, правда, на улице. Собака -- это нечистое животное.

Аноним  10/12/16 Суб 17:41:08  №411022

>>411008
>это нечистое животное
Да и мы их кушать не собираемся.

>>410924
>Абу Али аль-Ашари
Это тот который на ашаритской акъыде ?

Аноним  10/12/16 Суб 18:29:09  №411031

>>411027
Да. Я где-то указывал, что я матуридит. Спорить про акыду желания нет.

>>411008
А кошка живет да?

Аноним  10/12/16 Суб 20:54:49  №411055

>>411050
Кошка умерла от старости года два назад.

>>411055
Не трави душу. Скажи еще, что скорбишь по ней.

>>411031
Поэтому ты в прошлом треде не ответил на вопрос о возвышенности Аллах1а.

Аноним  11/12/16 Вск 02:43:19  №411108

>>411104
Не помню этого вопроса. Возвышен так, как об этом передано в Куране, не более и не менее того. У меня существует сомнения, что сущностно, как об этом говорил абдуллуаххаб, но этот вопрос опасно близок к куфру.

Аноним  11/12/16 Вск 10:06:59  №411137

>>411109
это очень хорошие и правильные слова

>>410586
Блин я не знаю где спрашивать хоть подскажите?

>>411354
Прочитай и сам определись. Тебе мозги зачем?

>>411356
Я не могу влезть в чужую шкуру, откуда мне знать как мыслит мусульманин, я в мусульманской философии вообще не разбираюсь.

Аноним  11/12/16 Вск 23:10:57  №411364

>>402305
Отрицательно. Опасный экстремист, к тому же эзотерик и ещё в 90х угорал по Кроули.

>>411181
А кто-то помилован будет и больше ни боли, ни слез. Не причинит ему никогда ни человек и ни пес.

>>400982 (OP)
Вот так иногда бывает послушал песни Муцураева и принял Ислам.

Аноним  13/12/16 Втр 03:18:58  №411555

>>411554
И картинка с террористами.

Аноним  13/12/16 Втр 05:07:25  №411564

>>411555
На картинке тест Роршаха, и ты его не прошёл.

>>400982 (OP)
А правда, что первая религия у аварцев была христианская?

Аноним  13/12/16 Втр 05:20:05  №411566

>>411564
Не отмазывайся. Там террористы на лошадях.

Аноним  13/12/16 Втр 15:52:16  №411680

>>411565
Первая наверняка была язычской. К принятию (распространению) Ислама там отдельно и языческое влияние было, и назарейское. Я знаю нескольких аварецев из горных аулов, где раньше было сплошное назаретянство - и это отличные мусульмане, с сабром, мужественностью и без пустословства, без асабии.
Помню, смотрел передачу про один высокогорный аул: там ведущий привел слова Имама Шамиля, рахмуЛлах, мол, этот аул пришёл к Исламу последним и уйдёт последним. Зная некоторых людей оттуда не лесных, это были настоящие пророческие слова.
так-то и у арабов раньше назарейство сильно распространено было, просто это время ушло

Аноним  13/12/16 Втр 15:56:05  №411682

>>411565
И потом, Ислам можно рассмотреть и как течение христианства, ведь мы всегда соглашаемся, что пророк Иса, мир ему, был одним из величайших пророков. Насколько я знаю, до Соборов были разные списки инджиля, и разные мнения по поводу "божественной" природы Исы, мир ему. Просто я хочу, чтобы это понимали: есть Ислам в народах, но нет Ислама народов, разница между любви перед Аллахом только в богобоязненности и знании.

>>400982 (OP)
Как мусульманину жить в светском и немусульманском государстве, чтобы исламское вероучение не впало в конфронтацию с местным законодательством?

>>411750
Надо жить по шариату и заметать следы. Например, если закидываешь камнями гомосексуалиста, камни надо брать в перчатках и при этом иметь надёжное алиби.

>>410586
Ну хоть намекните в каком разделе такое спрашивать?

>>411843
/bo

>>411853
И за то спасибо.

>>400982 (OP)
Кидай еще книг.

>>400982 (OP)
Почему русская мусульманская архитектура такая всратая?

//

>>412122
>да будет доволен ею Аллах
>да благословит его Аллах и да приветствует
>да будет доволен ею Аллах
>да благословит его Аллах и да приветствует
Есть что-то раздражающе скудоумное в этом неуместном и навязчивом повторении одного и того же.

Аноним  16/12/16 Птн 17:18:11  №412189

>>412137
мне тоже не очень нравится, на самом деле. Но есть более достойные татарские мечети.
>>412148
проблема в том, что ты раздражаешься, а не в повторении. относись проще.

>>412189
Ну а как же кадыровская мечеть?

Аноним  16/12/16 Птн 19:09:28  №412212

>>412206
ну, просто такие мечети выглядят бохато, потому их обычно ставят. Но самый большой нур в деревянных деревенских самопальных мечетях, это я точно говорю. А ещё по одному хадису украшение мечетей - это один из признаков Судного Дня.

>>412189
>проблема в том, что
А если тебе голубь на тюрбан насрёт, то проблема будет в том, что ты раздражаешься на это, а не в том, что у тебя голубиное говно на тюрбане?)

Аноним  16/12/16 Птн 19:15:49  №412216

>>412214
конечно, глупо раздражаться. но тут ты раздражаешься от неведения и глупости - потому что не знаешь ценность зикра, а в том случае раздражение было бы возможно от грязи на тюрбане - и оно всё равно было бы лишним.

>>412216
Вопрос не в том, что меня раздражает. Вопрос — в чём проблема, когда тебе на голову говно упало. В тебе или всё-таки в говне на голове, м?

>не знаешь ценность зикра
Прекрасно знаю: нулевая.

Аноним  16/12/16 Птн 19:55:43  №412223

>>412219
первый вариант -- "во мне".
Вспомнил притчу, которую привел великий ученый Ислама, имам Газали, рахимуЛлах, в своей книге "Кимийайи саадат"

Однажды Шейх Абу Са'ид шёл с суфиями. Дошли они до места, где была сливная яма, где все очистились. Когда на глаза им попались испражненя - все отбежали, зажав носы. А Шейх остался там и сказал: " Эй, люди, знаете, о чем мне говорит это дерьмо?" Все спросили:" Что же оно говорит?"
Он ответил: "Говорит, мол, вчера я было на базаре, вы все раскрывали свои кошельки, желая меня приобрести. Я провело с вами одну ночь и вот во что превратилось. И кому от кого сейчас бежать, мне от вас, или вам от меня?"

>>412223
>первый вариант -- "во мне".
То есть если на голову упало дерьмо, надо менять что-то в себе, чтобы говно на голове не воспринималось больше как проблема — вместо того, чтобы отмыть его?..

Боюсь представить, на что похож твой дом. Если там мамка только не убирается.

Что думаете, есть ли общие моменты у философии стоицизма с Исламом?

Аноним  19/12/16 Пнд 12:52:01  №412707

>>412626
есть, но в каждый период времени и в каждой цивилизации эти общие моменты всегда другие.

Аноним  19/12/16 Пнд 13:25:22  №412715

Криво прогрузилось: во втором сообщении >>412713
сначала вторая вебмка, потом третья, потом первая

>>412715
Твой голос?)

Аноним  19/12/16 Пнд 15:23:53  №412723

Поясните залётному про музыку в Исламе. Читал, что даже песнопения без музыкальных инструментов считается грехом. Так ли это? Если так, то почему в мусульманских странах музыка вполне себе исполняется и слушается.

>>412723
>мусульманские страны
>21 век
Потому что исламских стран именно исламских где судят именно по шариату не осталоськроме запрещенных в роиси конечно . Все так называемые нынешние исламские страны имеют свои светские-демократические законы.

>>412723
>Так ли это?
Так.

Аноним  19/12/16 Пнд 15:31:57  №412726

>>412724
Стран, может быть, и нет, но мусульмане-то есть.

>>412726
Так как нужно было переходить с шариатских законов на демократические правительство этих стран возводят в имамы течение которое более мягкое, позволяющее и петь и слушать итд. А тех кто запрещают это их прижимаютсобственно именно поэтому и большой поток бойцов к запрещённым в прости з всех мусульманских стран А когда никто не запрещает человек делает.

Аноним  19/12/16 Пнд 15:56:29  №412732

>>412718
нет, это талиб Абу Али аль-Ашари хафихуЛлах
>>412723
Ибн Хумам «Фатх аль-Кадир»:

«Пение считается запретным (харам), когда в песне поётся о запрещённых вещах, например, восхваляется вино, что побуждает к винопитию, или приводятся детали чьей-то семейной жизни либо издевательства и насмешки в чей-то адрес»
Можно, если это не про запретное
На самом деле, житель мусульманской страны=\благочествый мусульманин. И потом, слушать музыку грех - но не прямо-таки большой, и на этом никогда особо не заостряли внимание.

>>412727
>возводят в имамы течение которое более мягкое
>>412732
>Можно, если это не про запретное
Вот и яркий пример.

>>400982 (OP)
Анон как принять Ислам? Всмысле я знаю что нужно сказать шахаду и читать Книги, но меня интересует вопрос Как начать? То есть, что мне сейчас сделать чтобы принять Ислам? Нужно идти в мечеть и говорить с муллой? Или самому достаточно сказать? Или возле мечети?

Алсо ты сам ходил в мечеть когда принимал? Какие подводные камни? Поясни за поход в мечеть и принятие Ислама там, перед муллой.

Аноним  20/12/16 Втр 00:39:44  №412823

Мир вам и вашему Богу. Вот смотрите, я язычник, почитаю обширный пантеон (начиная от Тора, заканчивая Ктулху).
Если я начну молится и вашему Аллаху, как на это смотрит община? Что со мной должно сделать и кем я вообще называюсь?

>>412823
Ты исповедуешь ширк. Глупый вопрос, что с тобой сделают, на что ты намекаешь?
Разные отморозки вроде ИГИЛ с удовольствием отрубят тебе голову. Те что не столь радикальны будут смотреть на это ровно никак. В душе конечно каждый покачает головой и подумает о тебе как о том, кем быть не нужно, но то что в лицо тебе скажут будет зависеть от тебя.

>>412823
> Если я начну молится и вашему Аллаху
Вот тут кто то оскорбится а кто то посмотрит как на дурака (я думаю это правильно)

Аноним  20/12/16 Втр 01:00:30  №412830

>>412828
>>412829
То есть с точки зрения вашей веры это абсолютно недопустимо?

Аноним  20/12/16 Втр 02:28:38  №412838

>>412830
Ебанутый, Аллах(Бог) един и нет иных, ты кафир и твое пристанище гиенна, кому бы ты не молился.
Делаешь это демонстративно, с целью оскорбить, будь готов и получить по заслугам, такова судьба дурака - быть битым.

>>412818
Прочитай книгу в шапке группы "Расскажи мне об Исламе", там ответы на все вопросы. Для начала начни соблюдать столпы (намаз, пост, закят) и изучай свою религию потихоньку.
>>412823
И тебе. Можно поклоняться Аллаху и не осознавая этого, и называя его иначе, но ты поклоняешься образам - интересному образу из Лавкрафта, из скандинавской мифологии - и просто говоря Аллах, просто взяв непонятный образ из Исламского дискурса, без смысла, ты не станешь поклоняется тому Аллаху Тагаля (Творцу), которого мы почитаем своим единственным Господом, отбросивши творения.

>>412818
Шахада - это прежде всего ритуал. Если ты веришь в единственность Аллаха, в заключительное пророчество Мухаммада, Мир ему и благословение, и во все ниспосланное ему, в Судный День, то ты уже мусульманин. Ритуал можно пройти в любой мечети или со знакомыми мусульманами и тд.

>>412830
Не слушай этого >>412838
И да я не муслим. И да с точки зрения Ислама, ширк (многобожие) абсолютно недопустимо.

>>412840
Поясни за закят. Гуглил чет там какая то муть с 84 г голды и 2.5℅ от этого. Поясни доступней. Например если у меня доход 500к в год и хата в ипотеку, сколько, как и когда платить?

Аноним  20/12/16 Втр 15:28:15  №412882

>>411404

>он наступит скоро надо только подождать

Аноним  20/12/16 Втр 19:14:51  №412954

>>412850
Школота сопливая, хочешь тут перед трольченком умом блеснуть, эрудицией понтануться, обчитавшись википедии по случаю.
Какой ширк, дубина, он кафир, нам плевать, кому он там молится в своей бревенчатой избе, хотя на самом деле он из бэ протек, более образованный брат >>412840 ему спокойно пояснил, а задай он мне ирл такой вопрос, я бы его прямо спросил, чего он добивается, и пусть попробует только отвести взгляд.

>>412954
А ты, я погляжу, из тех, кто частенько отхватывает по ебалу. Ну если ты и ИРЛ такой же дерзкий.

Аноним  20/12/16 Втр 19:48:28  №412972

>>412964
Ну бывает, че. Гляди в оба, ага, а то у всех табло стеклянное. у меня-то морда резиновая, да и мамка по мне не заплачет уже.

>>400982 (OP)
Какое в исламе отношение к постулату "нет зла - есть только голодные" ?

Аноним  21/12/16 Срд 03:19:51  №413061

>>412853
Прошу обращать внимание на вторую книжку в шапке группы - Расскажи мне об Исламе. Там есть объяснение основ вроде столпов Ислама или вероубеждения. Пусть это будет своеобразным FAQ.
Закят выплачивается 2,5% от имущество, которое не используется в повседневной жизни, если кратко.
85 грамм золота - это нисаб. Нищие и бедные - те, у кого иммущество меньше 85 грамм золота - меньше нисаба - освобождены от необходимости платить закят. Сегодня грамм золота примерно 2500-2800. Вот и рассчитывай кто ты - бедный или богач.
>>412975
раскрой

>>413061
Типа если человек творит зло, то не потому что он грешник и плохой, а потому что его бедного довели и вынудили.

Скинь годную критику салафизма, желательно с позиций суфизма. Но чтобы без "кококо они убивают,кококо рука аллаха" и тд.

Сап двач, поясни за исламскую экономику. Что такое сукук и такафул?
Надо до 15:20 получить ответ, ибо рассказываю сегодня доклад

Аноним  21/12/16 Срд 18:21:40  №413135

>>413114
сорри, опоздал
Сегодня признаными учеными в области исламской экономики считаются Исмаил Десаи и Таки Усмани, можешь их почитать.

Аноним  21/12/16 Срд 18:23:24  №413136

>>413110
что ты понимаешь под салафизмом? Кутбитов, мадхалитов, ихванов или джадидистов?

Аноним  21/12/16 Срд 18:25:12  №413137

>>413110
или муджассима?

Аноним  21/12/16 Срд 18:27:59  №413139

>>413110
и какого суфизма, суфизм не мазхаб акыды. Я не салафит, но и не в тарикате, например.

Аноним  21/12/16 Срд 21:55:20  №413184

ТАФСИР | «Пощёчина “коранитам”: Мухаммад всегда говорил лишь Истину, внушаемую ему Аллахом»

من ” مختصر تفسير ابن كثير “ ٢ / ٣٩٦-٣٩٧ للصابوني حفظه الله : « قال الشعبي رحمه الله : ” الخالق يقسم بما شاء من خلقه ، والمخلوق لا ينبغي له أن يقسم إلا بالخالق “

«Сказал аш-Ша`би, да помилует его Аллах: “Творец клянётся тем из своих творений, чем пожелает. Сотворённому же не следует клясться, кроме как Творцом!”»

واختلف المفسرون في معنى قوله : ﴿ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴾ . فقال مجاهد رحمه الله : ” يعني : بالنجم الثريا ، إذا سقطت مع الفجر “ ، – واختاره ابن جرير

Учёные-толкователи Корана разошлись в мнениях по поводу смысла Его Слов: “Клянусь звездой, когда она падает!”. Так, Муджахид, да помилует его Аллах, сказал:

“Имеется в виду: звёздное скопление, исчезающее с рассветом!”, – и это мнение предпочёл выбрать Ибн Джарир ат-Табари, да смилуется над ним Аллах.

وزعم السدي رحمه الله أنها الزهرة ، وقال الضحاك رحمه الله : ” ﴿ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴾ ، – إذا رمي به الشياطين “

Ас-Судди же, да помилует его Аллах, утверждал, что это – блеск / красота. А ад-Дзаххак, да помилует его Аллах, сказал: «“Клянусь звездой, когда она падает!”, – когда её метнули в шайтанов!».

وهذه الآية كقوله تعالى : ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وإنه وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ﴾

И данный аят, подобен Словам Всевышнего: “Но нет, Я клянусь расположением звёзд; а это, несомненно, клятва – если бы вы только знали – великая! Поистине, это – Благородный Коран!” [Сура «Аль-Вакъи`а», 75-76].

وقوله تعالى : ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴾ ، – هذا هو المقسم عليه

Слова Всевышнего: “Не впал в заблуждение ваш товарищ и не стал блуждать / не сбился с пути!”, – это и есть то, в связи с чем была принесена клятва.

وهو الشهادة للرسول صلى الله عليه وسلم بأنه راشد ، تابع للحق ليس بضال . والغاوي : هو العالم بالحق العادل عنه قصدا إلى غيره ؛

И это является свидетельством, в пользу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, о том, что он идёт Верным Путём и следует Истине, а не пребывает в заблуждении.

Блуждающий же / сбившийся с пути – это тот, кто знает об Истине, но, тем не менее, намеренно отклоняющийся и уклоняющийся от неё, дабы следовать чему-то иному!

فنزه الله رسوله عن مشابهة أهل الضلال ، كالنصارى وطرائق اليهود ، – وهي علم الشيء وكتمانه ، والعمل بخلافه

Таким образом, Аллах очистил Своего Посланника от тени сходства с приверженцами заблуждения, наподобие христиан и следующих всяческими путями иудаизма, – суть заблуждения которых: знание относительно чего-либо и его утаивание, а также совершение поступков, вразрез с этим знанием.

بل هو – صلاة الله وسلامه عليه – وما بعثه الله به من الشرع العظيم ، في غاية الإستقامة والإعتدال والسداد

Наоборот, он – да пребудут над ним мир и благословение Аллаха – и то из Величественного Шари`ата, с чем Аллах его отправил, отличается крайней честностью, правильностью и прямотой.

ولهذا قال تعالى : ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ﴾ ، – أي : ما يقول قولا عن هوى وغرض

Именно поэтому Всевышний и сказал: “И он не говорит по прихоти!”, – то есть: он не говорит каких-либо слов, руководствуясь своей прихотью или же какими-то личными интересами / корыстными целями!

﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ ، – أي : إنما يقول ما أمر به ، يبلغه إلى الناس كاملا موفورا ، من غير زيادة ولا نقصان

“На самом деле, это не что иное, как откровение, внушаемое ему!”, – то есть: по сути дела, он говорит то, что ему было велено сказать.

Он доводит до людей в совершенной и полной мере Послание, без того, чтобы добавлять или же убавлять что-либо к нему.

كما روى الإمام أحمد ، عن عبد الله بن عمرو قال : « كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه ، فنهتني قريش

Подобно тому, как передал Имам Ахмад, да помилует его Аллах, от `Абдилляха бни `Амра, да будет доволен им Аллах, сказавшего:

«Всё, что я желал запомнить наизусть, из услышанного мною от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, я записывал. И однажды курайшиты упрекнули меня. Они сказали:

فقالوا : ” إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر ؛ يتكلم في الغضب “ ، – فأمسكت عن الكتاب

“Ты ведь пишешь всё подряд, что слышишь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, человек; порой, он ведёт речь, гневаясь!“, – тогда я перестал записывать.

فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ” اكتب ، فوالذي نفسي بيده ، ما خرج مني إلا الحق “ » ، – أخرجه أحمد وأبو داود . وفي بعض الروايات : ” بشر ، يتكلم في الرضى والغضب “

Затем, я упомянул это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, на что он ответил:

“Записывай! Ибо, я клянусь Тем, в чьей длани моя душа, не было мною произнесено ничего, кроме Истины!”, – этот хадис привёл Ахмад и Абу Давуд.

Также, в некоторых версиях передач говорится: “…Он человек; порой, он ведёт речи, как пребывая довольным, так и пребывая в гневе!”.

وقال صلى الله عليه وسلم : ” ما أخبرتكم ، أنه من عند الله – فهو الذي لا شك فيه “ ، – أخرجه الحافظ البزار

Он, да благословит его Аллах и да приветствует, также сказал: “То, относительно чего я вам поведал, как о том, что это пришло от Аллаха – является тем, в чём нет сомнения!”, – этот хадис привёл Хафиз аль-Баззар.

وعن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” لا أقول إلا حقا “ ، – قال بعض أصحابه : ” فإنك تداعبنا ، يا رسول الله ؟ “ . قال : ” إني لا أقول إلا حقا “ ، – أخرجه الإمام أحمد » ، – انتهى

Также, передаётся от Аби Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«“Я не говорю ничего, кроме Истины!”, – некто из сподвижников спросил: “Ты же с нами шутишь, о Посланник Аллаха?”. Он, мир ему и благословение, ответил: “На самом деле, я не говорю ничего, кроме Истины!”»

[Шайх Ас-Сабуни | См.: «Мухтасар Тафсир Ибн Кясир», 396-397/2]

Источник: ittisoliyyah.livejournal.com/39188.html

>>413136
Учение Ибн Таймии, саудовских шейхов (Альбани, Фаузан, Умеймин и тд)

>>413236
на русском языке?

>>413278
Желательно. А если есть на арабском, поясни суть претензий. К примеру, то, что сын Умара укорачивал бороду во время хаджа, является доводом для всех салафитов.

>>413309
но для большинства течений сын Умара не является указом или примером. А салафиты ссылаются на хадис"придерживайтесь того, на чем были я и мои сподвижники"

>>413110
https://www.youtube.com/watch?v=y9DkADF1tDA

Аноним  23/12/16 Птн 00:07:15  №413500

>>413311
чуть позже напишу, я сейчас так устал просто, мб завтра, если на то будет воля Аллаха.

>>413309
Тут разъяснение насчет бороды и как раз про твой хадис.
http://sunnaonline.com/fiq/vneshniyvid/1380-2014-10-02-11-17-38

>>412972
>>412954
Чегоблядь?! я четверть века разменял, к твоему сведению. И мне по пистолету траль он или нет, он нормально вопрос задал - я ответил. Язычество/многобожие в Исламе называется ширк. Все немусульмане - куффары, но есть люди писания, а есть исповедующие ширк. Если с первыми пророк разрешал жить на одной земле, то вторые вырезались и гнобились до конца.
хуя ты дерзкий, прямо из б сюда пожаловал? Клован ебучий блядь

Аноним  24/12/16 Суб 16:03:22  №413788

>>413236
>>413309
матуридиты тоже стригут усы, подворачивают штаны и укорачивают бороду. Если имеются в виду модернисты в ДУМах, то там сидят не только матуридиты или ашариты. Проблема не в этом.
Проблема конкретно в акыйде Ибн Теймии, в частности, в тасальсуле, в сущностном понимании атрибута возвышения, в понимании имана (тут претезии в основном обратные, от теймиитов к ханафитам), в критике таклида в мазхабов (это же смута настоящая, когда мусульмане вокруг тебя совершают деяния не от четырех имамов, но от собственного нафса, словно они великие алимы. Выше я скидывал вебм про таклид.
Признанным современным критиком акыды Ибн Теймии считается шейх Саид Фуда, хафизуЛлах. На русском делали некоторые отрывочные переводы.
Альбани, например, тассальсуль не разделяет, за что часть салафитов считает его "продавшимся джахимитам".

Аноним  24/12/16 Суб 16:04:23  №413789

Представляем вниманию читателей небольшой отрывок из тахкыка шейха Саида Фуды, хафизахуллах, на книгу «Рисалятун фи радд аля Ибн Таймийя фи масаляти хаваадисы ля ауваля ляхаа» имама Абдуль-Ваххаба аль-Ихмими аль-Мисри аш-Шафии, рахимахуллаху Тааля, в котором раскрывается ложность идеи безначальности непрерывной цепи сотворения (тасальсуль).

«Всякий, кто искренне относит себя к религии Ислам, обязан верить, что Всевышний Аллах – Первый (аль-Авваль). Такое вероубеждение, в свою очередь, предполагает веру в то, что бытие всякой сотворенной Аллахом вещи обязательно имеет начало (аль-бидая). Вера в то, что творение имеет начало, является обязательной для мусульманина, потому что именно из этой акыды необходимо следует, что Всевышний Аллах является абсолютно свободным Деятелем, который действует и творит согласно Своему свободному желанию. А из того, что Он творит и действует согласно Своему свободному желанию, следует, что сотворённые Им вещи необходимо должны иметь начало. Поэтому тому, кто не хочет впасть в заблуждение, нельзя говорить, что Всевышний Аллах творит по Своему свободному желанию, подразумевая при этом безначальность Его творения, будь то в отношении отдельного субъекта или в отношении всей цепи (ан-нау). Ведь именно из-за таких убеждений ученые Ахлю-с-Сунна отнесли к куфру философов, которые полагали, что Всевышний Аллах не отделён от Своего действия (то есть Ему необходимо творить), что, однако, не мешало им называть Бога Творцом (аль-Халик) и Могущественным (аль-Кадир). Философы утверждали, что действие необходимо сопутствует Аллаху, да возвысится Он от того, что приписывают Ему. Слова: «Действие Аллаха необходимо сопутствует Ему», – означают, что действие Аллаха исходит от Него без Его свободного волеизволения и желания или, другими словами, по необходимости. Последнее, в свою очередь, означает, что, даже если предположить, что действие Аллаха исходит от Него согласно Его желанию, Он все равно будет являться несвободным и принуждаемым (маджбуур) делать и творить вещи. Нет сомнения в ложности этих двух идей, как нет сомнения в куфре тех, кто их исповедует.

Опираясь на вышесказанное, можно вывести общее правило, которое, в свою очередь, образует частный постулат (такой постулат, охватывающий одну из частей общего правила, называется «ад-добит»). Смысл этого правила следующий: «Всякий делающий, которому необходимо присуще действие, действует помимо своего свободного желания и воли или является принужденным к совершению действия, что является очевидным недостатком, которым никак не может характеризоваться Всевышний Аллах. Что касается Ибн Таймиййи, рахимахуллах, то мы показали (и доказали в соответствующем месте), что он говорит по этому вопросу следующее:

1. Невозможно вообразить себе, чтобы Всевышний Аллах когда-либо существовал в одиночестве в отсутствие наряду с Ним сотворённых вещей. То есть, если ты познал, что Всевышний Аллах существует, становится обязательным для тебя верить в существование творения наряду с Аллахом вне зависимости от того, является это творение «хаадис» (имеющим начало) или «кадим» (не имеющим начало). Ибн Таймийя, однако, заявляет, что отрицает существования отдельного субъекта, чьё бытие не имело бы начала.

2. Он (Ибн Таймийя) утверждает, что Всевышний Аллах действует только согласно Своему свободному желанию, являясь Создателем всех сотворённых вещей, создание которых происходит постоянно и не имеет начала. Однако невозможно вообразить себе (как считает Ибн Таймийя), что Всевышний Аллах может быть один после уничтожения созданного Им мира (т. е. согласно представлению Ибн Таймиййи, рахимахуллах, Всевышний Аллах не может не творить, ибо это неделание и несозидание, по его мнению, есть изъян и недостаток, которые следует отрицать в отношении Аллаха). Поэтому Всевышний по необходимости постоянно творит и уничтожает сотворённые Им миры. При этом перед тем, как уничтожить какой-либо из миров, Он сотворяет новый мир и только после сотворения нового уничтожает мир старый. Таким образом, Аллах (согласно мнению Ибн Таймиййи) творит постоянно, непрерывно и никогда не находится один без сопутствующего Его бытию творения.

3. Мы также показали в данном исследовании, что Ибн Таймийя исповедует, что бытие сотворённых вещей (т. е. постоянное создание Всевышним Аллахом новых миров) есть необходимое и обязательное условие Его совершенства. При этом нам известно общее правило о том, что всякое качество, указывающее на совершенство Всевышнего Аллаха, должно быть обязательно придано Ему. И Ибн Таймийя не отрицает этого правила. Поэтому, опираясь на это правило (об обязательном утверждении в отношении Аллаха сифатов совершенства), Ибн Таймийя говорит, что создание сотворённых вещей, даже если оно осуществляется в виде непрерывной цепи (тасальсуль), является обязательным для Аллаха, ибо само наличие сотворённого мыслится им как совершенство, которое следует утверждать в отношении Всевышнего Аллаха. Мы убеждены, что данная идея (утверждение в отношении Аллаха обязательности сотворения или создания) логически вытекает из слов Ибн Таймиййи, хотя он может и не признавать, что это следует из его слов, и постоянно заявлять, что Аллах (согласно его представлениям) творит и делает согласно Своему свободному желанию и воле. Однако мы ответим на это, что сотворение через свободное волеизволение и желание очевидно противоречит идее об обязательном и необходимом сотворении через свободное желание. Ведь идея о том, что Всевышний Аллах создаёт согласно Своему свободному желанию, но при этом необходимо должен создавать (сотворённые вещи) опять-таки через Своё свободное желание, по сути своей, ничем не отличается от идеи, что Всевышний Аллах принуждён к творению вещей и никак не может освободиться от Себя как от постоянно Делающего. Нет сомнения, что подобные слова есть чистое заблуждение. Получается, что слова Ибн Таймиййи становятся очень похожими на слова философов (которые заявляют, что действие Аллаха необходимо присуще Ему и исходит от Него по необходимости без Его свободного желания). Так, например, философы утверждают, что сотворённые вещи необходимо эманировали из божественной сущности. И это не мешает им утверждать в отношении Аллаха абсолютное Могущество, называя его «аль-Кадир». Ибн Таймийя, в свою очередь, говорит, что Всевышний Аллах не может освободиться от Своего Бытия Постоянно Сотворяющего. Другими словами, Он не может не создавать миры один после другого. Постоянное делание является обязательным для Аллаха, ибо оно мыслится Ибн Таймийей как одно из совершенств Аллаха. При этом он говорит следующее: «Всевышний Аллах творит (или является Творцом) согласно Своему свободному волеизволению и желанию». Однако мы знаем, что даже если философы и называют Аллаха Могущественным (аль-Кадир) – это не то Могущество (аль-Кудра), которое следует утверждать в отношении Аллаха, ибо могущество, о котором говорят философы, в действительности есть немощь и слабость. И мы знаем также, что даже если Ибн Таймийя называет Аллаха «Муридом» (свободно изъявляющим волю и желающим) по отношению к вещам – это не то свободное желание (аль-Ирада), которое необходимо утверждать по отношению ко Всевышнему Аллаху, ибо это желание в действительности есть несвобода и принуждение (аль-джабр).

Таким образом, обозначились точки соприкосновения между идеями Ибн Таймиййи и философов. Что же касается имама Абуль-Хасана Ашари, рахимахуллах, то он изначально убеждён, что Аллах творит согласно Своему свободному волеизволению и желанию, что Он – Всевышний – был и не было с Ним ничего, а потом Он создал миры, что, наконец, абсолютно всякая созданная Им вещь имеет начало (в чём нет сомнения) и что безначальность цепи сотворённого, уходящей в прошлое, никак не возможна. Исходя из данного представления, совершенно законно говорить, что

Аноним  24/12/16 Суб 16:04:45  №413790

Всевышний Аллах – Могущественен и что Он делает и творит через Своё свободное желание, что Он – «Мухтаар». Имя «аль-Мухтаар» в данном контексте означает, что Всевышний Аллах, если желает – делает, а если не желает – не делает (оставляет делание). При этом идею о свободном оставлении Аллахом сотворения (или делания) можно представить себе, только если опираться на представление мазхаба имама Абуль-Хасана Ашари, рахимахуллах, или опираясь на представления других мазхабов, но никак не на мазхаб Ибн Таймиййи. Кроме того, имам Ашари ясно говорит, что создание Аллахом вещей никак не является необходимым условием для Его совершенства, что бытие сотворённого – это совершенство, связанное только с сотворённым, но не совершенство, связанное со Всевышним Аллахом (как утверждает Ибн Таймийя). Из всего вышесказанного мы также видим, что основа ашаритского мазхаба – это последовательное утверждение в отношении Всевышнего абсолютной свободы и могущества. А логическим следствием противоречия этому мазхабу является отрицание свободного волеизволения Всевышнего Аллаха и Его Могущества...».

Аноним  24/12/16 Суб 16:05:37  №413791

Говорит шейх салафитов Насируддин аль-Албани в книге «Сильсилятуль ахадис ас-Сахиха» (стр. 257, 258), комментируя хадис: "Поистине, первая вещь, которую сотварил Аллах Тааля, есть "калям" (перо)", он в частности пишет:

(( .. من فوائد الحديث إشارة إلى رد ما يتناقله الناس ، حتى صار ذلك عقيدة راسخة في قلوب كثير منهم ، وهو أن النور المحمدي هو أول ما خلق الله تبارك وتعالى ، وليس لذلك أساس من الصحة ، وحديث عبدالرزاق غير معروف إسناده ، ولعلنا نفرده بالكلام في ( الأحاديث الضعيفة ) إن شاء الله تعالى .
وفيه رد على من يقول بأن العرش هو أول مخلوق ، ولا نص في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما يقول به من قال كابن تيمية وغيره استنباطا واجتهادا ، فالأخذ بهذا الحديث ـ وفي معناه أحاديث أخرى ـ أولى ، لأنه نص في المسألة ، ولا اجتهاد في مورد النص كما هو معلوم .
وتأويله بأن القلم مخلوق بعد العرش باطل ، لأنه يصح مثل هذا التأويل لو كان هناك نص قاطع على أن العرش أول المخلوقات كلها ، ومنها القلم ، وأما ومثل هذا النص مفقود فلا يجوز هذا التأويل .
وفيه رد على من يقول بحوادث لا أول لها ، وأنه ما من مخلوق إلا وهو مسبوق بمخلوق قبله وهكذا إلى ما لا بداية له بحيث لا يمكن أن يقال : هذا أول مخلوق ، فالحديث يبطل هذا القول ، ويعين أن القلم هو أول مخلوق ، فليس قبله قطعا أي مخلوق .
ولقد أطال ابن تيمية رحمه الله في الكلام في رده على الفلاسفة محاولا إثبات حوادث لا أول لها ، وجاء في أثناء ذلك بما تحار فيه العقول ، ولا تقبله أكثر القلوب ، حتى اتهمه خصومه بأنه يقول بأن المخلوقات قديمة لا أول لها ، مع أنه يقول ويصرح بأن ما من مخلوق إلا وهو مسبوق بالعدم ، ولكنه مع ذلك يقول بتسلسل الحوادث إلى ما لا بداية له ، كما يقول هو وغيره بتسلسل الحوادث إلى ما لا نهاية ، فذلك القول منه غير مقبول ، بل هو مرفوض بهذا الحديث ، وكم كنا نود أن لا يلج ابن تيمية رحمه الله هذا المولج ، لأن الكلام فيه شبيه بالفلسفة وعلم الكلام الذي تعلمنا منه التحذير والتنفير منه ، ولكن صدق الإمام مالك رحمه الله حين قال :
(( ما منا من أحد إلا رد ورد عليه ، إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم ))

«Этот хадис содержит ответ (и опровержение) тому, кто говорит, что мир этот безначален, что нет такой сотворенной вещи, которой бы не предшествовала другая сотворенная вещь и так до бесконечности, так, что не представляется возможным говорить после этого: "Такая-то вещь - есть первое создание". Вышеприведенный хадис делает не действительной эту акыду безначальности мира (аль-хавадису ля аоваля ляха) и со всей очевидностью указывает на наличие первого творения, которым является "калям", и до создания которого НЕ БЫЛО НИЧЕГО.

В свое время Ибн Таймия полемизировал с философами по поводу этого вопроса извечности мира и в своем опровержении стал высказывать вещи, от которых приходит в недоумение разум и которое не может принять большинство сердец... Эти слова его (ибн Таймии) не могут быть приняты, напротив, должны быть отвергнуты содержанием вышеприведенного хадиса...».

>>413789
Тут описано мол ибн теймия так считает он то считает итд итп. Но где эти слова его ? Чет я сколько не читал ни разу не встречал от него такого. Приведи эти слова коль уж начал втирать про них.

Аноним  24/12/16 Суб 18:49:00  №413836

>>413805
так там источники указаны, в чём проблемы посмотреть?

Какая сура была послана раньше, 10 или 11? Нужны твердые пруфы, а то в разных источниках по-разному.

Аноним  25/12/16 Вск 23:25:38  №414101

От чего мусульмане ведут времяисчисление , если они "не верят" в христа ?

Аноним  26/12/16 Пнд 01:13:15  №414117

>>414101
по хиджре
сейчас 1438 год месяца раби аль-авваль

Хочу повеситься. Есть какие-то слова от религиозного человека или в целом наплевать на грешника?

Какое отношение у муслимов к аборту?

Аноним  29/12/16 Чтв 01:24:07  №414804

Очень понравился харам, но смущают устаревшие в исламе вещи (например запрет есть свинину - был установлен из за паразитов в ней, молитвы, подтирания камнями и т.п.). Есть ли какой то вариант ислама без всей этой поебени или лучше не заморачиваться а составить тогда харам себе самому?

>>414804
Чем он мог тебе понравится?

Почему Аллах предлагает сочинить хотя бы одну суру, подобную суре Корана, а потом меняет условия и предлагает сочинить 10 сур? Есть история, что к пророку пришел какой-то поэт и прочитал свое стихотворение в кораническом стиле и у него бомбануло, после этого была "ниспослана" сура с новыми условиями.
(мимо бывший муслим, нынче буддист-кун)

>>414815
Про историю с поэтом это вопрос, а не утверждение, ибо о ней прочитал в одной книжке с критикой ислама.

Аноним  29/12/16 Чтв 13:52:30  №414842

А разве интернеты это не харам сам по себе ?

>>414842
Смотря с какой целью его юзаешь.

Аноним  30/12/16 Птн 10:01:20  №414943

>>414784
Не вешайся
>>414803
В Исламе аборт допустим только в крайнем случае, когда точно установлено, что роды угрожают жизни матери. Но самое главное - надо помнить, что несмотря ни на какие заключения, родители сами принимают решение - оставлять беременность или нет. Ведь во многих случаях подобные прогнозы оказывались лишь опасением врачей и желанием снизить риск. В таких ситуациях решающим фактором успешных родов является сильное желание иметь детей и всецелое полагание на Аллаха.
Согласно Шариату, наиболее подходящим временем для прерывания беременности являются первые сорок дней. В случае крайней необходимости разрешено прерывать до 120-го дня беременности. Но это крайне нежелательный срок. Он слишком близок ко времени, когда Шариат категорически запрещает аборты.
Хорошая книга на эту тему есть у Муфтия Мухаммада ибн Адама аль-Кавсари
>>414804
С чего это ты придумал про свинину? Не первый раз слышу просто. Запрет на свинину и в иудаизме есть, при том там перечень животины побольше.
>>414815
яннп

>>414943
> лишь опасением врачей и желанием снизить риск.
Подумаешь, какие-то опасения врачей.
Подумаешь, какой-то там риск.
Кто они такие вообще, эти врачи? И Коран, поди, не читали.

>решающим фактором успешных родов является сильное желание иметь детей
Решающим фактором успешных родов являются медицинские показания. Как сильно ни хотеть, риски это не снизит.

Аноним  30/12/16 Птн 10:17:26  №414948

>>414944
Если известно, что беременность может нанести непоправимый вред организму женщины -то прерывать халял. Если же существует возможность избежать этого, то лучше избежать.

>>414948
>Если известно, что беременность может нанести непоправимый вред организму женщины -то прерывать халял.
Вопрос в том, с каких рисков начинается запрет. Например, если вероятность смерти матери 90% — можно прерывать? А 10%? А 1%?

Аноним  30/12/16 Птн 10:36:07  №414954

>>414951
Теологи также постановили, что аборт до истечения 120-дневного срока дозволен лишь в случае необходимости, например:
а) если беременность произошла вследствие изнасилования;
б) если доказано наличие серьезных дефектов у плода: например, анэнцефалия (отсутствие мозга), синдром Дауна, трисомия, ВИЧ, врожденная краснуха;
в) если серьезные дефекты плода не доказаны, а лишь предполагаются, то в случае высокого риска для здоровья женщины на основании решения честного, надежного и опытного врача-мусульманина аборт может быть дозволен в первые четыре месяца беременности (подчеркнем, что обстоятельства должны носить исключительный характер, и разрешение должно быть основано на медицинских причинах) (Кувейтская энциклопедия исламского права. – Том 2, стр. 57);
г) если имеется высокий риск непоправимого нарушения психического здоровья матери, и если врач уверен или склонен полагать, что депрессия, шизофрения станут неизлечимыми.

То есть аборт в течение первых 120 дней может быть произведен только по причине, которая признается исламом в качестве уважительной. (Кази Муджахид-уль-ислам. Планирование семьи и аборт. – Изд. Исламская медицинская ассоциация ЮАР)

>>414954
> в случае высокого риска
Высокий риск — это сколько конкретно?
90%? 10%? 1%?..

Аноним  30/12/16 Птн 10:45:00  №414957

>>414955
очевидно, определяется врачом, а не алимом исламских наук.

>>414957
Ты либо не понял вопроса, либо увиливаешь. Врачом определяется лишь вероятность и озвучивается пациенту.
А вот при каких значениях рисков прерывать — это уже сообщают твой алим и ты:
>> в случае высокого риска
Допустим, я читаю, что для меня высокий риск смерти — это всё, что выше 0,001%. И подставляться под такие риски уже не хочу, они для меня высокие. Но это же число — 0,001% — это средняя смертность рожениц. То есть могу делать аборт всегда и это халял.

Получается, что если ты отказываешься озвучить конкретные допустимые риски, то все эти писания -->>414954 просто не имеют смысла.

Аноним  30/12/16 Птн 11:11:45  №414961

>>414959
В Исламе основа деяния - это намерение. 0,001% не может быть высоким риском, скорее всего, человек, который совершает аборт при таком раскладе - совершает его по другому намерению.
Если же намерение - это сохранить живого человека за счет плода - то оно принимается. И потом, женщина может пойти на риск, если хочет.
Точных математических расчетов тебе никто не даст. Врач определяет необходим аборт или нет. Такая операция допустима до 120 дня с зачатия в случае необходимости, которая определяется медицинским специалистом, способным оценить риски и дать экспертное мнение. Даже он не даст его в точном процентном соотношении.

>>414961
>Точных математических расчетов тебе никто не даст
>0,001% не может быть высоким риском
Ну вот, уже вполне математически точное заявление: 0,001% это число, строго меньшее, чем то, что называется "высокий риск".

>которая определяется медицинским специалистом, способным оценить риски и дать экспертное мнение.
А, то есть ты отнял у пациента право решать, какой риск для неё считать высоким, а какой нет, и отдал это право врачу. Проигнорируем на секундочку тот факт, что это кромешный пиздец и варварство. Окей.
Итак, вот к тебе теперь приходит врач и спрашивает: мол, есть пациентка, и оцененная экспертами вероятность, что она погибнет при родах, равна примерно 50% (плюс-минус 10%). Будет ли халял делать аборт или нет?

> Даже он не даст его в точном процентном соотношении.
Да, даст с некоторой погрешностью. Типа 50-60%. Или 0,1-0,5%. Качественно это никак ситуацию не меняет.

Аноним  30/12/16 Птн 14:58:58  №415026

>>414962
Мне неизвестно, что шариат дает таких точных цифр - 50%. Шариат говорит, что до 120 дней плод ещё не ребенок. Шариат говорит, что дела оцениваются по намерению. А ещё шариат говорит,что надо плодиться и размножаться. То есть аборт в Исламе - инструмент для сохранения жизни уже живому человеку засчет плода, но не контролирования беременности - это раз.
Только предродитель знает, на какие риски он готов пойти. Тут не про процентное соотношение, а про намерение человека и желание идти на риск.

>>415026
>шариат не дает точных цифр
В таком случае все рассуждения про то, что аборт это халял только если аборт делается в случае "высокого риска" — это бесполезный мусор, так как не определено понятие "высокий риск". Это просто словесная пустышка. Соответственно, и говорить далее тут не о чем, раз непонятно, как этими рассуждениями руководствоваться.

>>414943
В десятой суре есть "сочините хотя бы одну подобную суру", а в одиннадцатой - "хотя бы десять подобных сур"

Аноним  30/12/16 Птн 16:12:40  №415057

>>415045
Я не специалист в толковании Курана, но не вижу тут особой проблемы: то же, что какой-то апологет пытается придать этому свою трактовку - это обыкновенный софистический прием.

>>414943
>Не вешайся
С подливой.

Аноним  30/12/16 Птн 20:53:25  №415162

>>415155
Данный тред был создан для людей, выбравших или на пути к выбору себе Мухаммада, мир ему и благословение, как Пророка и Аллаха как единственного Творца и Бога. Для умеренных, кто не обвиняет в неверии сподвижников нашего любимого Пророка и не обвиняет Мать правоверных Аишу в страшном грехе, как то делают некоторые отколовшиеся от прямого пути.

Что до книги, приведенной вами, то по поводу нее имеются сомнения, которые изложил великий факых ханбалитского мазхаба Ибн Теймиййа мы не берем от него часть убеждения по акыде, но признаем его нур как великого ученого в области фикха:
1. Между Али и автором книги было семь поколений, но не упоминается ни одного имени. Поэтому мы не можем принять эти слова без иснада.
2. Если эти передатчики были бы указаны, то можно было бы изучить их и выяснить их достоверность
3. То что некоторые из этих изречений не существовали до этой книги, указывают на то, что они были вымышлены.
4. Аль Мутада – автор книги – не был ученым науке сообщений, напротив он был человеком чья религиозность и компетенция спорны.
5. Ложь которая содержится в них в адрес великих сахабов, достаточна для того, чтобы считать ее ложной
6. Ложь и нападки которые содержатся в ней не являются из качеств присущих верующим, а тем более имама Али.
7. Она содержит противоречия и грубые высказывания, так что становится ясно, что их не мог сказать человек выдающийся красноречием и ораторским искусством.
8. То, что рафидиты принимают ее и уверены в ее истинности как в истинности Корана, не смотря на эти возражения, указывает на то, что они не уделяют внимания проверке источников и считают достоверным все, что соответствует их религии

Аноним  30/12/16 Птн 20:54:58  №415163

Мир и вам. Аллагу аглям.

Аноним  01/01/17 Вск 19:10:37  №415399

1)Какое отношение в исламе к технологическому прогрессу ?Может ли мусульманин поставить себя протез конечности в случае нужды ?
2)И что должен делать мусульманин в ситуации, которая не была прописана в коране ?
3)Какое отношение ислама к народным традициям и суевериям ? Он их полностью заменил, или они остались ? К примеру вера в духов, особое отношение к людям с рыжими волосами,праздники ?

Если Аллах всевидящий, всеслышающий и всезнающий зачем ему ангелы?

Аноним  02/01/17 Пнд 02:48:12  №415479

>>415399
1) Само понятие прогресса, на мой взгляд, спорное, но не слышал высказываний против него от богословов. Естественно, что вставить протез он может.
2) Следовать Сунне Пророка. Я понял вопрос: не всё относится к нравственности и облику к мусульманину, как не всё в жизни имеет отношение к религии. Он должен сторониться сомнительного, иметь хорошее намерение и быть благоразумным.
3) Плохое. Ислам выступает против язычества, которое в системе Ислама называется "ширк". Ширк подразумевает не просто "существование множества Боов", как многие понимают, но убеждение, согласно которому существует сила у чего-то помимо Аллаха. Любое суеверие, фактически, имеет именно такую парадигму.
«Инфекция — ложь [не может нанести вред сама по себе], дурные приметы — ложь, плачущая сова — ложь, и злополучность месяца сафар — ложь»
Аль-Бухари, 10/182, Муслим (2220)

>>415427
А зачем ему вообще все творения? Такова его воля, и нет силы ни у кого, кроме Аллаха Тагаля.

Аллаху алим

>>415479
Что ты тогда можешь рассказать о джиннах?

Аноним  02/01/17 Пнд 15:09:06  №415536

>>415502
а что ты хочешь знать?

>>415536
От них всегда исходит вред и опасность для человека? И выполняют ли они тогда ту же функцию, что и демоны в христианстве?