Актуальный играч: https://2ch.hk/wr/res/357485.html
F.A.Q.
В: Как вкатиться?
О: Никак, Пантеон полон.
Правила: http://pastebin.com/vaijCgNw
Отношение рас к богам и элайменты: http://pastebin.com/np0FFJtE
Описание рас и заметки: http://pastebin.com/7KaVzsnw
Летопись: http://pastebin.com/kw1pUsfb
Игровые треды:
№1
http://arhivach.org/thread/208642/
№2
https://2ch.hk/wr/res/357485.html
http://arhivach.org/thread/226537/
Протоколы заседаний пантеона:
№1
http://arhivach.org/thread/208658/
№2
https://2ch.hk/wr/res/357447.html
http://arhivach.org/thread/226538/
№3
https://2ch.hk/wr/res/404940.html
http://arhivach.org/thread/232878/
№4
https://2ch.hk/wr/res/433740.html
http://arhivach.org/thread/259810/
А что, инлор, происходит с проэкциями боганов, когда те ливают? Вот что, к примеру, стало с Басерком или Делингом? Все так же незримо летают над Террой? Или рассосались в астрале? А может перешли к другому миру?
голосом Лунтика - Я разродился!
Вырезанием части флаффа и четвёртым перекатыванием 80% текста с нуля в пьяном угаре позволило запостить таки пост, прошу простить его корявость, некоторые части писались с разрывом в месяцы.
>>495411
Ты подал нам дурной пример, после такого разрыва очень тяжело вернуться в струю, я уже успел поверить в смерть игры, поэтому пост пришлось рожать через силу. О новой магической школе:
Это по сути программирование магии, распределение сырых потоков маны, универсальная теория взаимодействия магии и реальности. Смертные получают некий магический язык, имеющий множество форм, при помощи которого они могут выражать то что они раньше делали усилием воли в рамках своих магических школ. Теперь в виде речевых заклинаний, жестов, особых символов и текстов, которые можно активировать магическим потоком и чертежей, которые у демонов будут выглядеть как пентаграммы, можно выразить любое воздействие маны на окружающее пространство и её распределение, магическая школа для чародейства это как диалект. Для ясности приведу несколько примеров применения в витаморфинге. Есть, допустим, витаморфер, которому нужно произвести сложную операцию. Источником магической силы является он сам, он же направляет своей волей потоки маны в каналы жизненной энергии оперируемого. Поскольку операция сложная, ему требуется воздействовать сразу на несколько групп витальных протоков одновременно, что весьма сложно и требует невероятной концентрации, к тому же его источника магии может на это не хватить. Если ему будут помогать другие витаморферы, то по сути каждый из них будет производить своё воздействие и их нескоординированность может навредить оперируемому. Но наш витаморфер теперь знает чародейство и чертит пентаграмму в которой будет стоять стол с больным/модифицируемым, после чего заранее составляет заклинание, которое будет направлять потоки энергии так, чтобы она создавала нужные биовоздействия на жертву, что позволит выразить в краткой словесной форме и паре волевых усилий сложное воздействие для которого перед этим требовалась высочайшая концентрация и больше времени и внимания. То есть он записывает несколько «алгоритмов» предстоящего обряда, которые обе сможет активировать в автоматическом режиме, если кто-нибудь даст этой систем процессов достаточно маны, а система эту ману распределит. Его ассистенты становятся в углы пентаграммы, и начинают читать заклинание. Теперь на оперируемого синхронизированно воздействует большой поток упорядоченной энергии, причём по программе обряда/ритуала, что делает процесс более предсказуемым и управляемым, а ведущему операцию витаморферу остаётся только направлять тонкие потоки и иногда корректировать воздействие ассистентов дополнительной фразой или просто указанием на то что нужно колдовать иначе. Результат - эффективность магии возросла. Применимо к любой другой школе.
С кристаллами-мана-генераторами эта школа позволяет взаимодействовать благодаря технике управления сырыми потоками маны, что дает возможность опираться не только на силы самого мага, но и на внешний источник или кооперацию нескольких ка теров. Допустим, у нашего витаморфера нет ассистентов, зато есть доступ к милитию и время на усовершенствование своей операционной. Тогда он просто расширяет пентаграмму, вырезает её в полу для надёжности и наносит внутри неё на каждом луче символы, программирующие практически любое витаморфинговое воздействие на тело, лежащее на плите в центре, которое только может ему понадобиться во время операции, целые алгоритмы, которые мог бы заклинать сам. Когда все символы вырезаны, на что может уйти несколько недель, у нашего витаморфера есть по сути автодок с голосовым управлением, результат кропотливой чародейской работы. Когда приходит время операции, он ставит в гнёзда на углах пентаграммы кристаллы и чертёж направляет поток их магической энергии на тело, выкачивает ману прямо из них. Поток проходит через фильтры символов, которые определяют каким это воздействие будет. Таким образом грамотно составленный свиток/пентаграмм может заменить неопытного мага-асситента из первой версии применения. Мана выкачивается из кристаллов-генераторов, пока они окончательно не потускнеют и не разрядятся. Сам ведущий операцию маг голосовыми командами активирует разные группы символов, управляя тем самым воздействием пентаграммы, а тонкую доводку производит уже чистой волей и магическими пассами. Чародейские контуры контроллируют энергию из кристалла и он не может накопить достаточно сил для выброса и роста, но продолжает питать пентаграмму. Вот как-то так. В искусствах Гит это точно так же можно будет приспособить. На милитий цепляется выкачивающее энергию чародейское заклинание, а сама энергия идет на добавление их энергетическим кристаллам усиливающего коэфициента. То есть они замедляют слабее и ускоряют гораздо сильнее, опрокидывая термодинамику через магический хуй. И все в таком духе. Ну и у всех специфика своя. Письмена витаморферов могут напоминать их табулатуру для ударных и нотную грамоту, например, раз это магия схожая с музыкой по требованиям к юзеру, а у гит будет что-то свое. Суть школы - общий магический базис, разбор потоков маны и энергетических конструкций, форма которых определяется другой школой. Без навыков другой магической школы чароейство совершенно бесполезно, разве что сырую ману из кристаллов выкачивать чтобы они не кастовали
>>495933
Касательно Басерка, вроде упоминалось что он сидит в своей статуе в озере в состоянии жуткого похмелья и справляется со своими мучениями. Удвою Кита, для каждого богана пусть будет свой путь ухода. Деллинг мог срастись с горами и войти в режим пассивного наблюдения, например. Таннит возможно стала электромагнитной или гравитационной, после чего вернулась в космос.
Все таки разница в ходах имеет большое значение. Я, сразу после своих Даров, хотел подкинуть подобную же магическую школу своим ушастикам, направленную на управление астральными потоками. Только фокусом были не пентаграмы, а медитации и поэзия. Сука, даже идея с кристаллами уже оформилась у меня в голове. Ладно.
Печали был полон Творец,
Его идея не оригинальна.
Сэппуку.
>Только фокусом были не пентаграмы, а медитации и поэзия
>>496437
Не знаю зачем, но подсказываю тебе - не трать прану зря. Если ушастики обучатся этому дерьму, то считай что своё ты получил. Фишка Чародейства в том, что изъебавшись его язык можно перевести в любую форму изложения, он выражает смысл заложенных в него магических принципов очень мистическим образом, так что если эльф сможет понять пентаграмму, то он сможет изложить её в стихах. В тексте были упомянуты не только пентаграммы, но и слова, графические/текстовые символы, жесты. Фокусом может быть что угодно, если блупы смогут постичь чародейство, то они будут колдовать рябью на поверхности, правда для такого глубокого познания, я полагаю, потребуется доливка праны или очень много времени и везения. Но потратившись, даже блупы смогут кастовать рябью. Однако, несмотря на вариативность изложения, магия выражает одинаковые вещи одинаково. Если два незнакомых друг с другом мага решат начертить что-то колдовское, у них получится одинаковый чертёж, даже если они из разных народов, культур и рас, совершенно неважно что они видели изначальную пентаграмму Тройного Преобразования Взаимопроникающих Метаплоскостей Реальности Мальграта за авторством разных магов и поняли чародейство в разное время, чертёж будет одинаков. Если это будет заклинание на простом языке, например стих, то он будет обладать одинаковым смыслом на разных языках. Что самое хорошее для тебя - слова уже включены в комплект, да и медитации среди демонов штука бытовая, думаю они быстро приспособят их для длительных ритуалов, так что школа применима уже сейчас. Проблема в том, что её не к чему прикладывать, ибо
>Без навыков другой магической школы чарогейство совершенно бесполезно, разве что сырую ману из кристаллов выкачивать чтобы они не кастовали
Кстати, я уж надеюсь что исторически длительное знакомство с магией, целенаправленные обращения к смертным на тему "познание - заебись" и расширившийся теперь арсенал как-то повлияют на вводимые кубы исследований для рогатых ублюдков.
>>495411
>придётся вводить очерёдность
Да просто установи твердый, четкий и неоткладываемый дэдлайн, господи. Вон на конец месяца, в июне же сессия начинается? За 20 дней, в перерывах между ботанством, можно повесть награфоманить на конкурс, не то что жалкий пост.
:3
>твердый, четкий и неоткладываемый дэдлайн
А кто у нас ещё не походил? Люци, Блупджи, Угрюмый не до конца, вроде все?
>А без этого с милитием не справиться?
Без этого он очень опасен.
>Что если попытаться его разбить пока он спокоен?
Он разобьётся и высвободит всю свою энергию магическим взрывом, что гарантированно убьёт или изменит разбивателя и всех кто там был и подзарядит другие близлежащие кристаллы, которые абсорбируют энергию взрыва. Это может спровоцировать преждевременный выброс и в них. В общем, разбивание заряженных кристаллов киркой это как жонглирование факелами в пороховом складе. Добывать и огранять можно только полностью разряженные кристаллы.
>Сколько его нужно, чтобы дать старт новой колонии?
Хмм. Зависит от ожидаемых размеров будущей колонии и того насколько хорошо он присосется к стихийным каналам. Кстати, я кажется забыл об этом написать в посте. У нас в лоре уже есть стихийная магия, ей обладают драконы, и если бы не кончина Таннит, то у барок уже была бы магия воды. Я предполагаю что силы стихий могут обладать определённой магической активностью, а среди диких духов могут встречаться элементали, например. Это было бы логичным вплетением этой магии в мир. Милитий находит места силы, точки в которых стихийная мощь планеты и её энергетические каналы соприкасаются, при помощи терраморфинга модернизирует и усиливает эти места силы, позволяя им без потерь выдавать в несколько раз больший поток энергии. В Милитисе кристалл обратился к силе земли и огня, превратил гору в активный вулкан, тем самым создал для себя комфортную магически-положительную среду. В такой среде открытие астрального канала ему ничего не стоит и он генерирует ману эффективнее. Чтобы колония хорошо разрослась, семя должно хорошо прорасти в новой стихийной обстановке. Если с этим повезет, кристалл высотой в три-четыре метра и толщиной с пару-тройку демонов сможет успешно основать новую колонию за ход. Меньшим кристаллам потребуется больше времени. Соответственно, если кто-то заспавнит где-нибудь кристалл как на оп-пике, он распидорасит за ход весь гекс, откроет очередной портал в Адъ и даст старт шествию милития по планете, закопанное под Милитисом семя было раза в два меньше.
>>496504
>И теперь это не будет выглядеть как плагиат
Если ты про то что Чародейство нужно к чему-то прикладывать, то ты мог бы просто модернизировать его, вместо того чтобы плодить сущности, но дело твоё.
>Ньярл
Он же утверждает что у него уже всё готово, он просто остальных ждёт чтобы проявить коварство.
>Если с этим повезет, кристалл высотой в три-четыре метра и толщиной с пару-тройку демонов сможет успешно основать новую колонию за ход
Кажется, мастер назначал для телепорта неодушевлённого объём в куб с гранью три метра. То есть любой бог теперь может нехило сэкономить на каре. Телепортирует это дерьмо за 2 праны на гекс который хочет сделать непригодным для жизни и надеется что он прорастет. Если проросло - всему живому пиздец.
>Он же утверждает что у него уже всё готово
Вы таки меня переоцениваете, но я правда могу написать за пару вечеров. Основной пост безобидный. А вот трикстерный...
У меня грубо говоря есть 2 варианта, разной степени гнусности и оскорбительности. Я пока не решил какой выбрать.
>Если проросло - всему живому пиздец.
А ты как хотел? Это ж магический ТИБЕРИУМ. А вообще, мастер может подбаллансить скорость распространения, если захочет. Но моя задумка была как раз в том чтобы сделать это дерьмо очень полезным для магов, но при этом очень опасным в неумелых руках. С высоким потенциалом Большого Пиздеца.
>>496516
>Я пока не решил какой выбрать.
Выбирай тот, что органичнее впишется в игровое повествованиие и твои ингейм отношения с богом которому ты хочешь поднасрать. Это я или Люци, я знаю, но это общий совет.
Пустыня Арракис. Огонь и воздух. Столбы из стекла с вросшими в него пучками кристаллов опираются на покрытое иглами сверкающее поле сплавленного песка. Вокруг каждого столба периодически закручиваются потоки раскалённого воздуха. Выброс сопровождается песчанной бурей, под прикрытием которой вырастают новые столбы. Черви-мутанты в окрестностях включены в комплект.
Густой лес. Вода и земля. Всюду пробиваются родники с кристалльно чистой водой, которая собирается в небольших озёрах правильной полусферической формы. На их дне произрастает кристалл, вода светится кроваво-красным светом, флора активно мутирует и становится довольно подвижной, фауна не отстает. В такой колонии влияние выбросов на живых существ редко приводит к гибели. Однако, зона заражения будет не менее опасна за счет того что неосторожных путников даже дерево может сожрать.
Утёсы на морском побережье. Вода и молния. В те редкие дни когда шторм утихает, вода течет по камню вверх, чтобы испариться на тянущихся к небу из скалы громоотводах. Они растут из пучков кристаллов как каменный лес и постоянно привлекают молнии. Когда одна из них ударяет в шест, он ещё долго искрит сам, соединяясь разрядами со всеми ближними конструкциями. Если шпили вырастают достаточно высоко, то на их вершинах начинает конденсироваться густой туман, превращающийся затем в настоящую тучу, которая уже сама заряжает нижние кристаллы. Издалека похоже на очень странный и очень большой магический маяк. Растет не столько вширь, сколько верх, поэтому до определённой поры почти безопасен. А потом колония во время очередного выброса изрезает все близлежащие скалы разрядами молний и нашпинговывает всю округу кристалльными осколками из которых вырастают новые шпили. Если зайти в такой лесок, можно легко получить разряд в довесок к передозу хаотической энергии.
Горы на севере. Земля и лёд. Причудливые лабиринты из глыб льда и камня, обжитые элементалями. Практически несовместимо с жизнью из-за очень низкой температуры, которая непредсказуемо скачет в разных местах.
Степь. Земля и воздух. Конусовидные курганы, изрытые сквозными тоннелями в которых постоянно воет сильнейший ветер, земляные волны, постоянно изменяющийся ландшафт, степь будто оживает. Такая колония способна понемногу двигаться, как будто медленно дрейфуя в земле. Кристаллы растут как внутри так и на поверхности.
Хм, а что тогда в кобминации с унобтаниумом и полями оного? Унобтаниум тоже растет, но он по-идее растет более тривиальным способом, по принципу обычных кристаллов. Унобтаниум ломает ткань реальности, обеспечивая стабильное протекание хаотической астральной энергии возле себя и эту же энергию в себе может концентрировать.
То есть для милития унобтаниум отличное удобрение, в сочетании с ним, кристаллы милития будут сверхбыстро насыщаться, давать мощный выброс. А дальше два варианта. Либо от этого выброса сам унобтаний ЕБАНЕТ с дичайшей силой, уничтожив все вокруг, милитий включительно, который по цепной реакции тоже ЕБАНЕТ... Либо милитий сделает такой положительный выброс, что разлолбав все вокруг, при этом умножит количество унобтаниума и еще сильнее раздолбает трещина ведущую в астрал. Получится этакий гоатсе, милитево-унобтаниевыми руками. Больше выхлопов, больше милития и унобтаниума, трещина ширится все больше и больше, открывается портал в АД.
>>496509
>Если ты про то что Чародейство нужно к чему-то прикладывать, то ты мог бы просто модернизировать его, вместо того чтобы плодить сущности, но дело твоё.
Это тоже, но основное отличие заключается совсем в другом.
>Получится этакий гоатсе, милитево-унобтаниевыми руками. Больше выхлопов, больше милития и унобтаниума, трещина ширится все больше и больше, открывается портал в АД.
В точку. Допустим, кто-то закинул семя милития в месторождение под Сарвараном. Унобтаний истончает грань между мирами и куда питательнее любой стихии, поэтому милитий будет якориться на него, а не на природные источники. Но сначала всё ЕБАНЕТ с дичайшей силой по цепной реакции. Выброс милития взрывает унобтаниум, который тоже взрывается магией и заряжает милитий, который получает от этого скачок роста и делает выброс больше предыдущего и так далее. За несколько минут абсолютно всё что есть на близлежащих гексах превращается в пиздец. Милития из нихуя становится сразу невероятно дохуя, испарения унобтаниума конденсируются в туман, который стекается туда со всей округи, вступая с милитием в симбиоз во взвешеной форме. От напора магической энергии реальность разрывается нахуй, открывается портал прямиком в астрал, энергия хуярит оттуда как бешеная, хуярит из кристаллов, милитий ползёт по земле, начинается армагедон. Сразу замечу, что для миражей эти выбросы тоже могут быть смертельны, как передозировка.
Хорошая работа.
Разрушение вняло моим словам и создало адские врата, зная, что у меня есть ключ от них.
Теперь у нас у обоих есть ядерный чемоданчик. Своя ядерная кнопка.
Как правильно заметил Хаос, за пару праны кнопка есть у всех. И наличие у нас ключей от адских врат это забавный побочный эффект, основная моя цель - дать магии топливо, возможность существовать отдельно от мага, перспективу развития магической энергетики.
> От напора магической энергии реальность разрывается нахуй, открывается портал прямиком в астрал, энергия хуярит оттуда как бешеная, хуярит из кристаллов, милитий ползёт по земле, начинается армагедон. Сразу замечу, что для миражей эти выбросы тоже могут быть смертельны, как передозировка.
У меня Великий Раскол от этой хуйни. Это настолько эпично, что по Рассвету можно книги писать.
отклеилось
>>497102
>>497104
Опять ересь...
Фу, какое человеческое у неё лицо! Мерзость. Могли бы обойтись чувственными женскими губами на классической обтекаемой морде. Пожалуй, мне стоит заняться самостоятельным поиском всех фото- и видеоматериалов на эту тему, я не верю что человечество подвело нас в качественном исполнении 34го правила по части фем-чужих.
>>497122
Сраные узкоглазые
Теперь я не Волк, но Волчица
Трапуем всем тредом.
>>497123
Блджад, да тут сам батюшка Гигер уже всё сделал за нас. Тебе не стыдно?
Прочее, на случай если Ньярл решит стать топ-ксеноморф-тян.
>>496436
Хорошее сделай дважды.
>>496448
>Вон на конец месяца, в июне же сессия начинается?
Ещё зочёты раньше, подготовка, всё такое...
>>495930
>Оп, что там с Таннит?
Она утонула.
>>496566
>Изменение гекса обходится в 4 же?
Всё зависит от характера изменений. Вообще больше.
>во сколько обойдется перенос гекса? Ну вот взять, к примеру, и перенести гекс с поселением альмаров куда-нибудь в Арракис.
Всё зависит от конкретного случая, но вообще неприемлемо дорого.
>>497134
Вот, мог быть у нас другой оп-пик.
Посты потихоньку читаю и поделюсь вскоре экспертным мнением. Напомните, кстати, где у кого какие кубы на исследование прокидывать надо будет.
>>497136
Почему алиен-то? Здесь ктулхоид нужен, или призрак.
>Вообще больше.
Не, ну хорош уже, ну! Мы и так шевелимся черепашьими темпами, праны на эпику никогда не хватает, так ты ещё и цены повышаешь. Было же четыре. Всякие там косметические трансформации божественных масштабов и прочие нейтральные чудеса размером с гекс стоили именно столько.
>Напомните, кстати, где у кого какие кубы на исследование прокидывать надо будет.
У Тха-Ырг нужно будет прокинуть кубы исследований витаморфинга за три хода.
>Почему алиен-то?
Потому что >>497116-кун предположил что он может быть именно такой тян. Странно, не отрицаю, тут и правду просятся тентакли и/или всякие криповые залго-тяны.
>Всё зависит от конкретного случая, но вообще неприемлемо дорого.
А скидочка на особо эпичное действие не полагается? ^_^
>Вот, мог быть у нас другой оп-пик.
Вношу предложение. Каждый новый обсуждач, начиная со следующего, будет посвящен фем-версии определенного божества. Особо проблем это не доставит, кроме как с Триединством и Китом. Но там, думаю, можно будет обойтись их народами.
>>493850
>И это все отсылает к классике, где у демонов(которых призывают оккультисты) есть свои сигилы, истинные имена, что демон не может соврать, что его можно призвать или отпугнуть фразой-заклинанием.
В классике это обусловлено природой вещей, а не моральными нормами демонов. Надо ещё подумать над их концепцией. Можешь ещё попробовать, в подходящем ключе. Просто тот вариант ну совсем диссонировал с их образом.
Кстати, я тут нашёл крупную дыру в одной из моих концепций. Если миражи разбиваются на кланы, и каждый клан держит свою землю, подразумевается, что к каждому населённому пункту прикреплено как минимум несколько миражей, и свободных смертных для подпитки просто нет. Но тогда число миражей получается гораздо большим, чем должно быть, значительно больше, на несколько порядков. Да и, как я сам говорил, в астрале территориальность размывается.
А если нет тесноты, то нет особых причин миражам сбиваться в кланы, выгода от этого минимальна. Так что надо тут другое думать. Всё-таки, главный фактор – не количество, а качество обработки, используемый смертный требует больших вложений труда для большого эмоционального профита. И на общины Гит миражи лезут потому, что хотя их скорраптить сложнее из-за усредняющего хайв-майнда, приуспев, можно приобрести великие выгоды.
И ещё уточнение по поводу того вопроса про противостояния миража и смертного воина. Мираж действительно может за сутки полностью уничтожить материального противника, но это требует больших для него усилий. Когда мираж присасывается к кому-нибудь, он действует тонко, постепенно, методично. А если он атакует кого-то, то несмотря на то, что смертный, скорее всего, ничего не сможет сделать миражу, это будет всё равно что пытаться выбить дверь. Мираж может просто выдохнуться, и после того, как полностью расправится с кем-то одним, ему потребуется хороший отдых и восстановление сил.
>>489139
>И при этом ты сам собираешься ввести циферки и кубы на исследования.
Ты что, просто кубики.
>>497141
>А скидочка на особо эпичное действие не полагается?
Да толку спрашивать про общие ситуации, почти каждый случай разбирается в особом порядке, лучше сразу выкатывай сюда, что хочешь.
>>497141
>Вношу предложение. Каждый новый обсуждач, начиная со следующего, будет посвящен фем-версии определенного божества.
Думал об этом, да. Но отчего-то не сделал.
>кроме как с Триединством
Напоминаю, согласно моему личному лору ещё со времён запила в тред, смертные всегда воспринимают меня по образу и подобию своему. Демоны видят рогатого бога, ангелы крылатого, барки чешуйчатого. Поэтому, суккубы.
На данбуре как раз нашелся пикрелейтед. На самом деле то, и все это знают - Ньярл не мое имя, я его заимствовал от предшественника, а сам то я Безымянный. Может быть стоит отойти от этого неуклюжего ника в трипкоде. Хотя Ньярл_Второй отдает чем-то императорским или генеральским.
А здешний Ньярл, в моем представлении, скорее близок к Азатоту. Такое себе бесформенное с виду, но сверхсложное внутри, далекое и непостижимое.
>>497142
Я своего знакомого попросил недавно пофантазировать на тему социума астральных демонов. Он в общем то пришел к тому же что и в твоих пастах. Миражи сбиваются в кланы дабы установить контролирующие органы. Отыскивать новорожденных миражей, распределять их по склонности, осуществлять надзор и воспитание. Неопытный мираж - может навредить смертному, опустошить или вовсе убить. Кланы могут учить миражей правильно доить смертных, взращивать в них нужные эмоции. Действительно, большинство смертных - эмоционально убоги. Культивировать определенную эмоцию - целое ремесло, поэтому кланы сильно отличаются друг от друга своими методами и действиями в отношении смертных. Соперничество между кланами, это спор, какая эмоциональная культура будет посажена в данном регионе. Будет ли это отчаяние? Или любовь? Или же необузданная ярость? У всех свои вкусы. Да, можно насыщаться и обычными блеклыми эмоциями, но у них малая энергоемкость и слишком много подобных халявщиков, этих блеклых эмоций на всех не хватает. Качественных, эмоциональных от природы смертных тоже дефицит. Чтобы пугать - нужно уметь создавать иллюзии, вторгаться в разум наяву. Но опять таки, не всем по вкусу страх. Тем кому он нравится - часто уходят в умертвия. Можно стать суккубом и устраивать влажные сны. И приготовиться ко встрече с сутенерами и очередями, как у бомбил-такси или маршрутчиков. Не говоря о том что нужно просто уметь быть миражом-шлюхой, чтобы получать достаточный эмоциональный выхлоп. Можно стать детским душителем. Дети эмоциональны и легкодоступны, у них слабый и податливый разум. Однако большинство их эмоций - светлые или околосветлые, при том что очень сочные. Детских душителей немного и между ними жесточайшая, кровопролитная конкуренция. Миражи-душители от того что питаются детскими эмоциями становятся инфантильны, жестоки и безрассудны(совсем как дети), часто с биполярным расстройством (днем ты кушаешь детский радостных смех, подбиваешь их на драки или жечь муравьев лупой, а ночью душишь ночными кошмарами) потому с ними предпочитают не иметь дел, хоть они сильны и отожраны У меня была задумка рассказа касательно клана миражей-херувимов "дельи Инноченти".. Можно вступить в клан миражей фермеров и культивировать эмоции сообща. Это хороший вариант, но нужно много работать.
Еще присмотрись к некоторым моим идеям, особенно касательно досуга. Мираж может быть творческой музой. Музыка, живопись, литература - все это вызывает сильные эмоции. Было бы странно, если бы миражи не обнаружили такую нишу. Если они разумны и не примитивны в своем разуме, то им самим творчество не чуждо. Всякие забавные с их точки зрения умопостроения. Если у них есть разум и эмоции, то они будут играть и друг с другом. Те же загадки, математические задачи, игра в суды, полемика и прочее, прочее. Чем еще заниматься духам в астрале? Как будут развлекаться разумные существа не имеющие тела, помимо жратвы эмоций?
Он и так пишет посты только когда настроение есть, не волнуйся.
Да и херня это всё, ему не поможет. Сколько не отдыхай, легче не станет. Он взвалил на себя в этой игре почти всё, ограничив деятельность богов до невозможности. По любому поводу пасту пишет именно он, потому что канон его, смертными управляет только он и генератор случая. И это помимо ведения второй игры с не менее объёмными текстами. Алсо, не понимаю зачем он вообще её начал. Это не просто переоценка своих сил, это тупое игнорирование любых попыток оценить свои силы. По тому как расползается на лоскуты повествование во втором треде это очень хорошо видно. Демиурги даже не имеют понятия о том как живут их собственные дети и спрашивают об этом у него!
Блджад, у меня иногда создается впечатление что он играет сам с собой, а все присутствующие боги это просто генераторы случайностей с расширенным функционалом. О том что происходит в мире доподлинно известно только ему, управляет этим только он, гарантированно легитимные пасты пишет тоже он. Боги могут строить предположения, но не более. Да, они могут катать полумифические истории и надеяться на то что их канонизируют, но почему-то демиурги этого не делают. Наверное потому что для игры в соавторстве, что в Демиургах напрямую подразумевается, ОП довольно деспотичен, а обреченный на утилизацию по признаку несоответствия никому неизвестному ОПовскому видению мира шлак распространять не хотят.
>Как будут развлекаться разумные существа не имеющие тела, помимо жратвы эмоций?
Это может показаться шуткой, но нет, я серьёзен. Они будут пересылать друг-другу мемасы из разумов смертных по астральному интернету и орать с них. Серьёзно, подумай, так и есть. В астрале просимулировать интернет это как нехуй делать, к разумам смертных есть доступ, вместо смешных подписей можно добавить смешную астральную подпись.
>>497147
Ты какой-то дохуя пессиместичный и недовольный, хоть и прав местами. Я только снова начал верить что у нас всё наладится и следующий ход будет до осени, а ты тут уныние нагнетаешь.
Для меня смысл не столько в соавторстве, сколько в возможности тыкать палочкой в динамично развивающуюся историю. И именно поверхностность знаний создает интригу. Я тоже пишу историю, но я не знаю как она развернется. Я писатель и читатель в одном лице. Разве это не прекрасно? Ах, будь у меня больше мозгов и таланта, я бы сам начал свой Рассвет Миров, понес бы сам этот факел.
>>497149
Вот вот. Я просто думаю что при отсутствии нормального тела их досуг будет сильно смещен в область умственной деятельности. Но поскольку они копируют смертных вплоть до подобия (вспомним как общались между собой мои маски), то это приведет к ожидаемым результатам. Оттуда у меня была идея за спрос касательно имени, образа, всякие тупые вопросы про два стула, про остров, про вилку - нет, ну а чего? Если нам это весело, то им должно быть втройне, тем более то выбора особого нет.
Молодой человек, перечитайте первый тред, будьте добры. И если не понимаете или до сих пор не поняли, как устроена игра, не умничайте. Перечитай первый тред.
Парадигма такова, что смертные – не пешки богов. Смертные – это окружение, внешний мир, а не ресурс богов. Точнее, ресурс, но разумный, нестабильный и зачастую непослушный.
Описание бытия смертных – это описание окружения, внешнего мира по отношению к игрокам. Если бы основы общественного строя были бы просто мишурой, ни на что не влияющей, то никаких бы проблем и вопросов не было. Но у нас всё решают не циферки, они лишь порой помогают. А как происходят события, приходится решать Вашему покорному слуге, умозрительно.
>О том что происходит в мире доподлинно известно только ему, управляет этим только он, гарантированно легитимные пасты пишет тоже он.
>О том что происходит в мире доподлинно известно только ГМу, управляет этим только ГМ, гарантированно легитимные пасты пишет тоже ГМ.
Ну и?
>Боги могут строить предположения, но не более.
Боги могут спросить. Боги могут уточнять. Боги могут предлагать, представь себе, я всегда открыт для этого. Боги могут получить подробный фидбек, подробное объяснение того, на чём я основывал своё решение. Боги могут докапываться, добиваясь чёткого обоснования каждого нюанса решения.Боги могут приводить свою аргументацию и могут добиться изменения моего решения резонными доводами. Боги много что могут.
В общем, молодой человек, сколь бы не было активно ваше присутствие здесь, Вы совсем не понимаете, как тут обстоят дела. Ещё раз, божества не обладают абсолютной властью над смертными и вынуждены взаимодействовать с ними как с равными в плане свободы воли существами.
Господи, конечно я рад, когда могу спихнуть описание чего-то на моих дорогих игроков. Но описание должно соответствовать исходным данным. А боги могут уже изменит положение дел и попытаться привести "своих" смертных к желаемой кондиции.
>Алсо, не понимаю зачем он вообще её начал.
Совсем не понимаю, что Вы имеете в виду, молодой человек. То – для души, это – для игроков.
>>497146
Это всё интересно, но контролирующие органы? У эгоистичных хаотичных астральных сущностей? Смертные сбиваются в группы, потому что так проще жить. Покуда Астрал далёк от перенаселения, а смертных вроде как хватает, миражи скорее предпочтут держаться обособленно и не будут склонны к прочным кооперациям. Очередей пока нет, хотя за самых вкусных из смертных, безусловно, случаются стычки.
> Мираж может быть творческой музой.
Да, но мне кажется на мой субъективный деспотичный вкус, здесь рациональной аргументации мало, миражи склонны заимоствовать мысли, а не создавать. Но никаких проблем не будет, так как все знают, что всё новое – это хорошо забытое старое, переосмыслённое на новый манер. Все сюжеты повторяются, и быть оригинальным невозможно, но с помощью вдохновения музы можно создать гениальную кальку.
>Да толку спрашивать про общие ситуации, почти каждый случай разбирается в особом порядке, лучше сразу выкатывай сюда, что хочешь.
Спрошу непосредственно перед тем, как выкачу пасту.
>Думал об этом, да. Но отчего-то не сделал.
А ты просто предупреждай, когда перекат пилить будешь, накидаем тебе варианты, а ты сиди, выбирай себе пики, обмазывайся ими.
Теперь остались только лорные пасты.
>контролирующие органы
Примитивные разумеется. На уровне "Вася, ты у нас на побегушках, сгоняй посмотри кто там вылупился".
>У эгоистичных хаотичных астральных сущностей?
Они хаотичные и агрессивные всего на единичку. То есть как фримены.
Но я понял, значит недостатка в пище нет. Хотя ты утверждал что существуют нищие миражи и изгои. Впрочем, одно дело кушать каждый день и быть умеренно сытым дрыщом, а другое - быть накаченным и сильным. То есть в плане покушать эмоций даже нищие и изгои не обделены, обычные повседневные эмоции людей это как хлеб с водичкой, их хватает чтобы выживать, но не хватает чтобы становиться сильнее. Нищие вряд ли смогут долго поддерживать эктоплазмическую форму и создают её с трудом. Если экто-форму развеять, обычный мираж сляжет поболеть в астрал, а нищий - имеет неиллюзорные шансы откинуться. Не говоря уже о том, что его и в астрале может любой эфирный Ерохин пнуть с летальным исходом.
А если у миража специфические вкусы и он хочет редких, наваристых эмоций, то у него нет выбора кроме как присоединиться к "фермерскому" клану, который эти эмоции проращивает или самому долго обрабатывать отдельного смертного, группу смертных. А мимо может проходить и облизываться Вася, его надо гнать от своей рассады, халявщика сраного. Да даже просто чтобы начать жиреть и наращивать эфирные мускулы, нужен регулярный приток сильный эмоций. Та же похоть например. Да, она примитивна и её несложно достать, простое и жирное чувство. Но сравни, баловать себя куриной ножкой на ужин или съедать по 20 индюшек в день, как это делают Сарваранцы. Места где оргии норма и случаются сами по себе - наверняка уже поделены кланами и сторонних туда не пускают.
И еще раз, меня помимо кооперации интересует их бытовое взаимодействие, досуг. Как они относятся друг к другу.
О, есть же еще такая интересная штука, как магия экзорцизма. Люцифер подогнал миражам триальную версию этого замечательного подарка, чтобы они больше устраивали междоусобиц. Но к чему это должно привести? Есть два варианта. С одной стороны, диких маньяков-каннибалов, которые просто бездумно разлагают собратьев на эфир, начнут вываливать толпой. Это произойдет не сразу, но думаю миражи вполне обучаемы и на короткую кооперацию с целью "охоты на ведьм" их хватит.
С другой стороны, прав тот у кого есть ствол. После этого подарка, должна была произойти встряска, произойти перераспределение сил и сфер влияния. Владеющие экзорцизмом миражи станут членами сильнейших кланов, их будут нанимать и всячески задабривать. Сами лидеры этих кланов тоже с большой вероятностью будут владеть экзорцизмом. С этой магией в народ миражей должно прийти сильное неравенство, куда сильнее чем было до того. Вокруг этого неравенства будет формироваться уже какая-никакая примитивная система.
Впервые появятся кланы с четкой вертикалью и более прочной кооперацией, с целью самозащиты. Я легко могу представить случай, где мирный кооператив миражей, который проращивал ту же похоть, внезапно подвергается атаке 3-5 миражей разбойников с экзорцизмом. "Либо мы жрем ваш урожай, либо мы жрем вас". Многих экзорцистов наверняка подгребет под себя Королевство Сарварана и воспользуется ими чтобы подчинить остальные кланы, силой и угрозами. Так их будут заставлять делать то что обычному миражу нафиг не надо - шпионить за гит, похищать знания и тд.
На этих выходных, надеюсь, начнётся опский постинг. Наверное, начнём с Тха-ырг. Угрюмому и Люциферу настоятельно рекомендуется откликнутся, иначе, начиная с выходных, вы перейдёте в "режим ожидания", и в любой момент могут появиться пасты про ваши народы. Всем остальным тоже рекомендую доходить, если кто не походил. И я всё же думаю ввести определённую очерёдность со следующего хода.
>Дела в то время требовали моего присутствия в Тыгане
А где это?
>Пророк был недоволен самоуправством в вопросе со слизью
К какому именно моменту он отсылал?
>Принцип работы кристаллов уже давно был изложен в одном из обсуждачей
А можешь отыскать, пожалуйста?
>>496557
А ты его много где заспавнил или только в Милитисе? Если в нескольких местах, цена повысится.
>>496661
>по Рассвету можно книги писать.
Так что ж не пишите?
>>496432
>что позволит выразить в краткой словесной форме и паре волевых усилий сложное воздействие для которого перед этим требовалась высочайшая концентрация и больше времени и внимания.
Ну, не в краткой же. Схема сложной вещи выглядит сложно. Что-то элементарное записывается в пару штрихов, а сложные вещи придётся подробно начертить и вложить при этом магический смысл в начертанные символы, что сможет хорошо сделать только хорошо обученный и не самый слабый маг. И всё-таки определённой концентрации, пусть и куда меньшей, использование этой "магической инфраструктуры" будет требовать.
>>496509
>Добывать и огранять можно только полностью разряженные кристаллы.
А обратно они сами собой не будут заряжаться? Просто иначе у тха-ырг будет не просто магическая руда, а магический тротил.
>>496515
>Кажется, мастер назначал для телепорта неодушевлённого объём в куб с гранью три метра.
Я этого не помню, но... пусть будет так.
>Телепортирует это дерьмо за 2 праны на гекс который хочет сделать непригодным для жизни и надеется что он прорастет.
Ну мы же не в аркаде, эксплойты в правилах корректируются по мере обнаружения. Это же касается многих других вещей. Ещё касательно рассуждений о том, что можно там сделать на 30-40 маны: если вы помните, создать Блупа, размером с гору, как мы в своё время считали, будет стоить где-то в районе 100 маны, если не ошибаюсь. Действует закон убывающей предельной полезности.
>>497146
>доить смертных, взращивать в них нужные эмоции
>к "фермерскому" клану
Это не ремесло и не земледелие, а, скорее, искусство. Здесь важен не монотонный труд (хотя кропотливость в обработке часто требуется), но творческий подход, изобретательность, хитрость. Поэтому здесь важнее не количество, а качество. В стайки, мне думается, будут сбиваться слабые, малоразумные миражи, которые будут терроризировать наиболее лёгкую добычу, например, душевнобольных (и именно поэтому они часто слышать многие чужие голоса у себя в голове!). Средненькие миражи могут кооперироваться, чтобы "провернуть" какое-то дело. Но мастера, конечно, предпочтут работать сами по себе.
>Они хаотичные и агрессивные всего на единичку.
И то верно.
> Хотя ты утверждал что существуют нищие миражи и изгои.
Да, да, это тоже нифига не вписывается.
>Места где оргии норма и случаются сами по себе - наверняка уже поделены кланами и сторонних туда не пускают.
Да, существование таких территориальных "городских банд". держащих рыбные места, оправдано. А актёры большой сцены всё же скорее будут гастролировать по всему свету, выискивая себе жертву поинтереснее.
И всё-таки пока концепция кланов кажется мне несостоятельной. Хотя над всем тем, что изложено в последнем абзаце, и над эффектом принятия этой магии надо будет ещё хорошенько мне подумать.
>И всё-таки пока концепция кланов кажется мне несостоятельной.
Она была отличной и делала миражей хоть чем-то приблизительно похожим на разумную расу, а не хрен пойми что.
Не понимаю что тебе не нравится, в ней все было складно.
>Это не ремесло и не земледелие, а, скорее, искусство.
Извини, но это звучит как чушь. Распаливать похоть в жуках, это что, искусство? Да и потом, смертные не настолько уникальны и разнообразны, я утверждаю что 90% смертных имеют шаблонные личности, четко зависящие от ареала обитания и способа воспитания. Со временем это занятие все равно превратится в ремесло и рутину.
>Да, существование таких территориальных "городских банд". держащих рыбные места, оправдано
Ага! Значит оправдано и создание таких мест. Ты в официальной пасте про гит писал как кланы миражей обрабатывают и развращают целые поселений гит. И это при том, что они защищены хайвмайндом.
Получается и с другими расами такое можно провернуть, при чем гораздо проще. Вот тебе и причина объединяться в кланы.
Ты скажешь: "А зачем, в случае гит ты вынужден обрабатывать всех сразу, а там каждый мираж выберет себе одиночную цель и будет доволен". Но это займет долгое время. Не нужно быть гением, чтобы догадаться, что выгоднее скорраптить все общество сразу. Проникнуть в криминал, привести город к упадку, распространять наркоту(соль), открывать бордели - и после этого бери кого хочешь, каждый день новая жертва и на всех хватит. Да они этим занимались еще с первых постов, продуманно разрушая жучье общество. После моего прихода, первый же пост - о захвате криминального мира барок. Но чтобы заниматься такими вещами, должна быть иерархия и распределение обязанностей. Должны быть кланы. У нас развивается отличная итальянская тематика, куда можно ввернуть натуральную призрачную мафию со всякими крестными отцами. Это укладывается в аггро-хаотичность на единичку. В противовес бродячим цыганам актерам, которые и так никуда не денутся. Хотя даже у цыган есть мафия и бароны.
Заметь, все это ты описывал в предыдущих официальных пастах. Так что назад уже не откатишь. Это стало фактом и если у миражей нет недостатка в пище, то надо обосновать зачем они занимались всей вышеупомянутой ерундой.
И вообще, все о чем мы спорили, друг другу не противоречит. Даешь больше миражей, хороших и разных.
1. Оседлые коллективные
2. Оседлые индивидуалисты
3. Бродячие коллективные
4. Бродячие индивидуалисты
В конце-концов, не все сходится на еде, есть еще и характеры, заложенные в основе, какие-то похожие между собой ньярло-мысли и миражи будут чувствовать эту близость, если та мысль в их основе была об одном и том же. Как если бы они были настоящими братьями или сестрами. Экстраверты будут сбиваться в стайки, просто потому что им так нравится.
Даже ту мою пасту что ты разнес, можно применить в отношении некоторых, отдельных кланов.
В общем, не знаю, мне претит концепция миражей как исключительно бродячих котов, где каждый сам по себе и вообще никакого общества нет. Также мне претит идея, что все они до единого беззаботные прямо совсем уже хаотичные актеры. Не надо быть однобоким.
Решили дать тебе отдохнуть, вестимо. По крайней мере я точно.
Угрюмый и Люцифер потерялись где-то в начале-середине апреля. Уже месяц от них нет ни слуху-ни духу. Это по трипам я считал, если что. Можно ли считать, что они выбыли? Или нужен более продолжительный срок бездействия?
>Наверное, начнём с Тха-ырг
Огласи, пожалуйста, список запланированных паст, как в прошлый раз.
Ах да. Какие школы магии уже существуют? Вместе с теми, что были дарованы на этом ходу? И, вроде, говорилось, что со временем они будут передаваться другим народам. Вон, Ньярл дал приказ своим миражам похитить секреты волшебников-гит и разнести их по всему миру. Или это уже откатили?
>Да и потом, смертные не настолько уникальны и разнообразны, я утверждаю что 90% смертных имеют шаблонные личности, четко зависящие от ареала обитания и способа воспитания. Со временем это занятие все равно превратится в ремесло и рутину.
Это стало бы проблемой, если бы число миражей было сопоставимо с числом всех селений на Терре, в то время как их значительно, значительно меньше.
>Распаливать похоть в жуках, это что, искусство?
Кто-то согласится перебиваться какой-то мутной похлёбкой, а кто-то не поленится и приготовит для себя кулинарный шедевр. Не забывай, что миражи любопытные, и просто сосать эти 90% смертных им надоедает, и такое существование влачат только низшие миражи (хотя логично предположить, что таких, на самом деле, большинство).
> Ты в официальной пасте про гит писал как кланы миражей обрабатывают и развращают целые поселений гит. И это при том, что они защищены хайвмайндом. Получается и с другими расами такое можно провернуть, при чем гораздо проще. Вот тебе и причина объединяться в кланы.
Так это привлекательно как раз потому, что при развращении целой общины эмоциональный профит усиливается благодаря хайв-майнду. С обычными расами такого эффекта не будет.
Да, концепция криминальных сообществ выглядит интересно. Запилю на этом ходу обновлённую пасту об обществе миражей. Там многое надо продумать и обдумать.
>>500624
>Можно ли считать, что они выбыли?
Говорю, если не отметятся до выходных, то перейдут в режим ожидания. Хотя я, конечно, повременю с пастами про их народы.
>Огласи, пожалуйста, список запланированных паст, как в прошлый раз.
Сначала, наверно, будет паста про Тха-ырг. Потом про крайлаков (Кит, ты доходил?). После как получится. При желании могу повременить с пастой про тот или иной народ и написать, например, про барок или народы, прожавшие "declare ready".
>И, вроде, говорилось, что со временем они будут передаваться другим народам.
Пропорционально активности связей между народами и прочим условиям.
>Вон, Ньярл дал приказ своим миражам похитить секреты волшебников-гит и разнести их по всему миру.
Надо будет кинуть кубы. Давно этот указ был
>А где это?
Крупное поселение выше по течению Нила, если надо вечером на карте покажу, но оно там одно и только оно такого же размера как и Мунан-Тха из всех ближайших. Думаю что на жраконе оттуда можно быстро долететь до Милитиса.
>К какому именно моменту он отсылал?
К тому что отбив наступление он не перешёл в контратаку и вместо этого помчал в Мунан-Тха решать политические вопросы. В твоей пасте он считал это грехом и молил меня о прощении. Молитва была услышана.
>А можешь отыскать, пожалуйста?
Я лучше опишу заново, т.к. там было несколько разбросанных постов. Детали есть и тут в обсуждаче выше, если ты читаешь его. Причем мы это тоже проходили уже, лол, я тебе уже расписывал заново один раз. Милитий это этакий тибериум от магии. Он накапливает ману и выстреливает ей, достигая критического объема. Часть маны тратится на рост кристалла, чать на терраморфинг, его принципы описаны здесь >>496509>>496557, часть выплескивается в дикой форме, вызывая мутации. Живые существа, особенно растения и грибы, могут адаптироваться к его выбросам и жить на поражённых территориях, но таких мало, большая часть биологически сложных видов погибает.
>только в Милитисе?
Зис
>Ну, не в краткой же. Схема сложной вещи выглядит сложно. Что-то элементарное записывается в пару штрихов, а сложные вещи придётся подробно начертить и вложить при этом магический смысл в начертанные символы, что сможет хорошо сделать только хорошо обученный
Полностью согласен, пропорциональная сложность никуда не денется, имеется в виду простота относительно старого подхода, танец с бубном заменило начертание магического знака, полчаса камланий заменил подробный чертёж. На его создание может и больше времени уйти, но он многоразовый, а произнести заклинание заживления ран уж точно проще, чем настраивать каналы витаны по-старинке. Просто теперь с теми же усилиями что и раньше можно сделать больше. Вот и всё.
>не самый слабый маг
Не согласен, суть была как раз в том, чтобы устранить зависимость от объема личной силы мага, абсолютно всё к этому сводится. Эффективность колдовской инфравструктуры зависит в первую очередь от знаний и понимания сути дела, не от мощи магической бицухи. Если маг настолько хиленький что не может даже в эксперименты для обучения, то он чертит пентуху, ставит по углам кристалики, насасывается из них маной что аж рога светятся и обкастовывается сколько хочет. Раньше нужно было выиграть в генетической лотерее, теперь нужны знания и ресурсы.
>А обратно они сами собой не будут заряжаться?
Разумеется будут, в этом же и весь смысл. Зачем добывать камни, которые после добычи становятся абсолютно бесполезными? На украшения разве что. Чародейство как раз и нужно для того чтобы обезвреживать этот тротил. Как я неоднократно писал, весь смысл в том что милитий бахает только при достижении определённого уровня накопленной энергии и до этого не излучает вообще. Чародей наносит на футляр для кристалла элементарную схему - при достижении энергии ниже критической на Х выводить энергию в упорядоченной форме. Как мы условились в ходе разбора этого дерьма с хаотическими импульсами, излучение унобтаниума, и милития соответственно, так вредоносно, поскольку оно хаотично и дестабилизирует любые упорядоченные структуры. При правильной настройке же, оно будет нейтральным и просто усилит намагиченность эфира в этом месте, ничего серьёзнее астральных помех. А вот без чародейства - да, тротил. Тибериумный.
Ещё раз насчёт разряжания/заряжания. Кристалл это магический аккамулятор, объем которого естественным образом зависит от его размера.
|-> он заряжается сам по себе, подсасывает из астрала ману как и все прочие магические сущности -> как только его заряд достигает предельного значения, он высвобождает эту энергию на увеличение собственного объема и создание комфортной в магическом плане обстановки ->|
Повторять алгоритм до полного заражения Терры. Чародеи сделали так, чтобы он высвобождал энергию и рос только в определённых границах.
Алсоу, время роллировать прану на следуюий ход! 4d5: (2 + 3 + 4 + 4) = 13
>Надо будет кинуть кубы. Давно этот указ был
Это было на прошлом ходу, лол. И я соснул, потому что Ковьелло решил что умнее меня и свернул план, надеясь что так ангелы не станут нападать. Надо будет нам ним поглумиться. Пусть теперь показывает какой он классный генерал на поле боя.
Хотя может они потом решили сделать вторую попытку, когда поняли что пути назад нет.
Ниправда, помню всё, помню. Ну почти.
>>500713
Там было же указание конкретно на Гит, а не вообще в целом.
>>500638
>Эффективность колдовской инфравструктуры зависит в первую очередь от знаний и понимания сути дела, не от мощи магической бицухи.
Магическое знание – это не столько знание, сколько понимание. Маг может колдовать не потому, что он "накачан" магий, а потому, что он духовно близок к энергетическому плану и может черпать оттуда магическую энергию. Сильный маг имеет большие возможности даже без изучения природы своей силы, он близок к энергетической стихии и использует магию интуитивно, по наитию, слабо осознавая весь процесс. Слабый маг далёк от энергетической стихии. Он может учиться, тренироваться, проштудировать все трактаты великих магов, знать всю теорию, но так и не понять суть магии, не получить духовного озарения. Тут можно провести аналогию с обучаемостью. Кому-то учение даётся легко, и он не прилагает особых стараний (и в конце концов из-за этой самоуверенности он может отстать от своих менее одарённых коллег по учению). А кому-то всё даётся чрезвычайно туго, хотя он неимоверно старается, прикладывает невероятные усилия, и чтобы достичь одного и того же результата ему придётся гораздо больше потрудиться. Магия стоит на пересечении знания и интуиции. Слабым магам хотя и станет попроще, но по-прежнему будет на порядок сложнее, чем остальным.
>Разумеется будут, в этом же и весь смысл. Зачем добывать камни, которые после добычи становятся абсолютно бесполезными?
Ну, в качестве аккумуляторов и конденсаторов использовать. Просто иначе нет никаких преград использовать кристаллы в боевых целях, что значительно повысит цену милития, поскольку разрушительная сила таких снарядов впечатляющая. Надо это побалансить. Есть идеи?
Так что я пока подумаю над тем, что можно Даровать им.
Триединство специально изобрел элементарный язык который позволяет перевести интуитивную магию в буковки, циферки и геометрические построения. То есть приблизить её к науке. Мы движемся к магопанку. Чтобы даже не владеющий магией мог написать формулы, использовать аккумулятор и получить результат. Да, эти формулы перед этим придется вывести настоящим магам, но потом ими смогут пользоваться другие. Прежде всего этот элементарный язык позволяет:
1. Четче осознать и проследить зависимости для самого мага, который до этого творил магию интуитивно. Эту углубит понимание магии. Маги наконец смогут составлять заклинания, направленные на получение конкретного результата. Они смогут составлять сложные заклинания, цепочки заклинаний и прочее. Да, это действительно облегчит жизнь слабым магам, они смогут влиться в струю и за счет своего количества и усердия сильно продвинуть прогресс. Пока мастера и гении будут наслаждать своей победой в генетической лотерее, слабые маги будут клепать формулы для будущих поколений. Со временем магия превратится в инженерию и программирование. Магическая интуиция отойдет на второй план, глубокое понимание магии будет не столь важно, сколько знания формул и функций.
2. Это позволит создавать магические артефакты (при наличии батареек). Жезлы, амулеты, свитки, магические книги. Они будут расходными или постоянным, но они будут содержать в себе готовые заклинания, которыми смогут пользоваться обыватели. Магия перестанет быть уделом избранных и станет массовым продуктом. Массовым изготовлением этих расходников как раз смогут заняться слабые маги.
>>500760
Да просто чтение мыслей им дай. Даже не мыслей, а разума, чтобы память мог прошерстить, наизнанку вывернуть. И плюс неспособность врать как побочный эффект. Тогда судьи будут истинно судьями и в их приговорах никто не усомнится.
>Он может учиться, тренироваться, проштудировать все трактаты великих магов, знать всю теорию, но так и не понять суть магии, не получить духовного озарения.
И для того чтобы именно этого дерьма больше не было я и создал чародейство. Именно для того чтобы всё стало с точностью наоборот. Мне нужна полная противоположность. Я даже не понимаю как это у тебя в голове с чародейством укладывается. Я дал им инструмент, при помощи которого можно переводить все эти неосознанные интуитивные ощущения колебаний эфира в понятный язык. Ещё раз - понятный язык. Мне нужно именно это. Если бы я хотел чтобы они и дальше ловили инсайты и просто научились клепать что-то посложнее, я бы им артефакторику дал и не парился. Но нет, полноценные артефакты работа которых возможна без участия мага им ещё предстоит научиться делать самим, может и без моей помощи. Я дал им хреновину, которая позволяет записать магию на бумаге. Если её можно записать, значит её можно прочитать. Значит её можно понять. Значит совершенно неважно насколько ты сильный маг, важно есть у тебя мозги или нет. Вот Ньярл меня понял >>500769, причём полностью, но в некоторых моментах забежал ооочень далеко вперед. Немагам не удастся активировать созданный чародеем артефакт, структура просто не отзовется, хотя бы микрочастицу маны в команду вложить надо будет, но это решаемый вопрос, хоть и очень нескоро. Самое главное что я хочу сейчас дать - перспективы. В том виде в котором ты описываешь магию у неё нет будущего. Я хочу ей это будущее дать, и если тебе это не нравится, так и скажи. Будем считать что будущее есть только у технофилов. Потому что другого пути я не вижу, и ты сам признавал что в текущей форме у магии нет шансов на здоровую конкуренцию. Я даю ей новую форму, ты говоришь нет. Ну как так-то ну? Ну чем тебя маги так обидели?
>Просто иначе нет никаких преград использовать кристаллы в боевых целях, что значительно повысит цену милития, поскольку разрушительная сила таких снарядов впечатляющая. Надо это побалансить. Есть идеи?
Действительно, об этом я не сильно задумывался. Ладно, идея есть, очень простая. Пусть кристалл не взрывается при разрушении. Только при достижении критической массы. Ничего кроме бомбы с таймером из этого не получится, создать снаряд не выйдет, а чтобы бомбу нельзя было спрятать, пусть он всё-таки фонит магией и в режиме накопления, так чтобы это чувствовало любое живое существо. Таким образом боевое применение милития как самодостаточного оружия будет крайне затруднительно и неэффективно.
Лич, который просидел триста лет в склепе, постигая магию и ловя инсайты, наконец выходит наружу чтобы всех с легкостью поработить. Но не тут то было.
https://acomics.ру/~baskets-of-guts/1
Как раз наглядное столкновение талантливого мага-интуита с продвинутой магопанковой цивилизацией, которая во главе поставила практичность.
Комикс не про корзинки и не про кишки можно и по имени называть, а то на середине поста возникает чувство, что где-то это уже видел.
Ну хватит уже этой истерии по поводу технофильства. Никаких реальных преимуществ у них нет. Никуда они впереди планеты всей не бегут в технологическом развитии. Сейчас уже понимаю, что этот трейт был неудачным и не следовало его включать в список. Так что не нужно всё сводить к парадигме, дескать, если народ не технофильский, ему не светит никакой прогресс и у него нет будущего, и поэтому необходимо заместить науку магией. Это не работает.
Переходя к концепции магии. За магией стоят более мощные, но и сложнее постигаемые и как следствие сложнее контролируемые силы. Низвести магию до уровня электричества можно, но мне это совсем не нравится. Элемент мистики должен сохраняться.
Проблема ещё и в том, что новая школа, хотя это совсем не школа, а скорее озарение, перекликается и пересекается с тем, что и так могло появиться в любой магической школе по мере её развития. Вроде уже постулировалась возможность создания магических свитков, не?
>Если её можно записать, значит её можно прочитать.
Даже если ты выучишь иностранный язык, глубокая семантика его слов останется для тебя сокрытой и для полного понимания требуется продолжительное практикование этого языка. С магическим языком всё ещё сложнее. Понимаешь, если магические слова можно было бы в принципе просто записать какими-то символами, то это бы значило, что в принципе нет никаких преград для рационального постижения магии. А они есть. Слова смертных – это лишь символы. Магический язык – это Логос, выражающий суть вещей. Он не может быть передан ни через какие символы. Такая у нас сейчас парадигма. Изменить эту парадигму можно, но... Но сложно. Мне кажется, что выйдет очень коряво и непоследовательно.
Меня здесь смущает вот что. Конечно, смертные могут пользоваться плодами чародейства. Смертный чиркает ногтем символ на магическом амулете, и тот высвобождает свою энергию и кастует лечащее заклинание, здесь проблем нет. А если смертный приходит в авто-операционную, жамкает один из камней-кнопок и получает соответствующую маго-операцию, это нормально? Как-то слишком футуристично. Здесь слабого мага можно сопоставить с обычным немагом, потому что ключевой вопрос в том должны ли магические дарования иметь значение и где проходит эта граница?
Ничего не имею против магопанка, магических артефактов или автоматов, но... В общем, ничего против идеи в целом не имею, но нужно её как-то уточнить, дополнить, ограничить. Надо ещё над этим подумать.
>Никуда они впереди планеты всей не бегут в технологическом развитии.
Вот здесь мы ситуацию воспринимаем совершенно по разному, поэтому моя истерия никуда не денется до тех пор, пока различия не будут стерты. Подробнее чуть ниже.
>Слова смертных – это лишь символы. Магический язык – это Логос, выражающий суть вещей. Он не может быть передан ни через какие символы.
Гхм. Я только что создал новую школу/озарение, что позволяет передать этот Логос через символы. Так что? В топку эту школу? Магопанк не нужен? Потому что без понимания Логоса никакого магопанка не будет.
>Как-то слишком футуристично.
Нет, для магопанка это норм. И вот здесь кроется наша разница в восприятии ситуации, тут я начинаю гореть и истерить про технофилов. Вот оно. А создавать машины для добычи полезных ископаемых, как это сделали барки, это не слишком? А создавать живые танки из грязи, живые осадные орудия? По-моему вполне футуристично. Скоро уже унобластеры подвезут, совершенно не футуристичные видимо. Ты с такой стороны пробовал на это смотреть? Да я помню, что им неизвестно строение сороконожек и слонов, они делают это как-то по-особому, но меня на самом деле волнует результат. У кого-то есть живые машины, и это весьма прогрессивное магопанковское говно, если так посмотреть.
>Понимаешь, если магические слова можно было бы в принципе просто записать какими-то символами, то это бы значило, что в принципе нет никаких преград для рационального постижения магии. А они есть.
Я не понимаю почему эти преграды должны быть. Я не понимаю почему между сильными и слабыми магами должны быть ключевая разница. Почему в клепании боевых танков-слонов нет никакой разницы победил ты в генетической лотерее или нет, а для создания витаморферских операционных или кристаллургических модифицированных излучателей нужно обязательно быть победителем? Не надо ещё раз рассказывать мне про Логос, ответь на этот вопрос без использования этого аргумента, потому что его я тоже не понимаю. Мне все эти преграды кажутся каким-то искусственным и притянутым за уши ограничением.
>где проходит эта граница?
Я же уже обрисовал, немаг вообще ничего от операционной не добьется, к тому же в примере с операционной ей нужен опытный оператор, это всего лишь инструмент, сам он лечить не будет. Ну максимум остановит кровотечение и сохранит тяжелобольному жизнь несколько часов до прибытия магов и то только если она настроена на консервацию. А граница между сильными и слабыми магами мне не нужна, я хочу её убрать. Она сохранится, если они будут в чистом поле и без батареек соревноваться, это да. В остальном - нет разницы. Почему она должна быть? Я не вижу рациональных причин.
>Мне кажется, что выйдет очень коряво и непоследовательно.
А мне не кажется. Более того, до этого момента мне не было известно ни о каких непостижимых таинствах, так что насчет непоследовательности можешь не беспокоится. Лично мне кажутся корявыми и непоследовательными те ограничения которые ты накладываешь на магию, ты уж прости за прямоту.
>В общем, ничего против идеи в целом не имею
Ну так если ты не против и если не знаешь что с ней сделать, может ты не станешь ей ставить преграды? Уточнением и дополнением я и сам займусь, пасту про чародеев запилю.
Короче. Мы начинаем повторяться и совершенно друг-друга не понимаем. Если новых аргументов у тебя не появится, можешь свой ответ свести к слову НЕТ. Тогда я полностью откачу свой ход и потрачу прану на что-то более жизнеспособное с твоей точки зрения.
>Короче. Мы начинаем повторяться и совершенно друг-друга не понимаем. Если новых аргументов у тебя не появится, можешь свой ответ свести к слову НЕТ. Тогда я полностью откачу свой ход и потрачу прану на что-то более жизнеспособное с твоей точки зрения.
Совсем неправильный настрой. Ты же признаёшь, что злого умысла здесь нет; я говорю, что ничего принципиально против идеи не имею, нужно только всё это обрисовать. Откат точно не вариант. Пусть это и сложно, но нам нужно понять друг друга.
>Нет, для магопанка это норм.
Ну хорошо, не такая-то это и необычная вещь.
>А создавать машины для добычи полезных ископаемых, как это сделали барки, это не слишком?
Во-первых, не машины, а только механизмы, потому что никаких двигателей как не было, так и нет. Во-вторых, всё это на уровне блочного крана. В-третьих, никакого реального эффекта это не оказало. Про этот момент я и не вспомнил ни разу за всё это время.
>живые танки из грязи
>в клепании боевых танков-слонов нет никакой разницы победил ты в генетической лотерее или нет
Не передёргивай. Это не магия, поэтому-то не из грязи, а из биомассы. Это расовое улучшение и оно не может слишком далеко уйти от ограничений физических законов, .
Рассматривая этот конкретный пример, биоинженеринг – долгий и трудоёмкий процесс, требующий усилий многих крайлаков в течение долгого времени. Если представить себе магию того же направления, то создание таких тварей всё ещё было бы сложным делом, но требовало бы куда меньшего количества рабочих и значительно меньшего количества времени.
Магия черпает энергию из бесконечного источника, магия развивается и эволюционирует, магия интернациональна и не бьёт по фертильности. Поэтому нужно победить в лотерее, чтобы иметь к ней какие-то задатки.
>Я не понимаю почему эти преграды должны быть. Я не понимаю почему между сильными и слабыми магами должны быть ключевая разница.
>А граница между сильными и слабыми магами мне не нужна, я хочу её убрать. Она сохранится, если они будут в чистом поле и без батареек соревноваться, это да
Господи, я понял. Я всё понял. И поскольку объяснить тебе мою концепцию и какие здесь с ней нестыковки было бы слишком сложно, да и бесполезно, да и незачем, хорошо, пускай вся разница между сильными и слабыми магами будет заключаться в их природной силе и "количестве маны".
Только символы Чародейства (имхо, не очень подходящее название, поскольку обозначает именно активное действие, колдовство; впрочем, как пожелаешь) понимать на глубоком уровне (и соответственно конвертировать) смогут только маги. Для простых смертных это будут просто загогулины и малопонятные магические термины. Примерно как средневековые алхимические тексты для обывателя.
Тридцатое апреля, точно. Ну, лучше поздно чем никогда.
С годовщиной вас, Демиурги!
С годовщиной тебя, РНГ!
>Примерно как средневековые алхимические тексты для обывателя.
Устраивает. Вроде сошлись. Что с поражающим эффектом милития? Нам нужно его убрать, я предложил >>500777
>Пусть кристалл не взрывается при разрушении. Только при достижении критической массы. Ничего кроме бомбы с таймером из этого не получится, создать снаряд не выйдет, а чтобы бомбу нельзя было спрятать, пусть он всё-таки фонит магией и в режиме накопления, так чтобы это чувствовало любое живое существо. Таким образом боевое применение милития как самодостаточного оружия будет крайне затруднительно и неэффективно.
Этого достаточно?
Чудеса, они же манифестация веры - зависят от того как долго и прочно верят в богомиража, сколько веры он поглотил и какое было качество этой веры. Скажем, слабейший бог осени, который окрашивает листья в красный цвет и срывает их, будет исполнять то что от него ожидают... буквально. Вручную красить каждый листочек и пинать деревья чтобы листья быстрее осыпались. Топовый(!) бог осени, хлопком ладоней сможет заставить целый лес увясть, всю репу на огородах поспеть и вплоть до исполнения концептуальных понятий связанных с увяданием, старостью и смертью.
Божество плодородия лишь пример, это может быть что угодно - городская легенда, мифическое существо вроде Йети, Бука под кроватью, домовой, тот кто крадет вещи когда ты отвернешься - любой предрассудок в который можно верить.
С угасанием веры, будут угасать и силы богомиража. Потеряв силы, он вскоре потеряет и свой заимствованный образ, превратившись в безликого духа, каким был изначально.
Мираж который питался эмоциями не сможет вот так сразу начать питаться верой. Во первых, она будет для него постной и невкусной, ибо это слишком светлое и возвышенное чувство. Во вторых, образ божества начнет конфликтовать с его нынешней, естественной личностью, постепенно её вытесняя. Справедливо и обратное, богомиражи не смогут питаться эмоциями, для них они будут мерзкими и тошнотворными.
Поэтому становиться богомиражами будут в основном новорожденные или молодые миражи. По сути это разделение миражей на два вида, можно сказать создание новой расы.
Богомираж не будет, а точнее не сможет корраптить смертных. Вера не потребляется из смертных напрямую. Она течет в астрал, состоит из многих потоков, которые сплетаются воедино по принципу схожести. Мираж подключается к такому потоку и пьет из него, в то время как поток веры изменяет его и делает частью себя. Несколько миражей могут подключиться к одному потоку, но тогда их сознания просто сплавятся воедино.
Богомираж может сменить свой образ, подключившись к другому потоку веры и стать другим божеством. Однако это тяжело и занимает время. Также, богомираж может осознанно изменить веру о себе, тем самым и изменив свой образ и свои силы. Например, начав совершать акты жестокости и карая смертных, постепенно миролюбивое божество станет божеством смерти или войны.
Мираж не может подключиться к вере в существующих демиургов - эта вера им не принадлежит. Да и не только демиургов - любых других реальных существ.
Несмотря на симбиотический характер, богомираж в своей основе все равно останется нечестивым и порочным существом, желающим силы - демоном, даймоном. Подсознательно или сознательно, он будет стремиться увеличить приток веры доступными ему способами.
Да, отныне предлагаю называть этот подвид миражей - даймонами.
Можно называть их идолами.
Да.
>>502831
Хороший пост. Что-то я уже не помню, почему оценил это улучшение так дорого.
>>502877
Не знаю, у миражей куда больше общего с собирательным понятием "демоны", чем у тха-ырг. В своих постах я использую это слово как обозначение всех духов (миражей), являющихся смертным, то есть, собственно, как обозначение злых духов.
Пост делается. Жизнь весёлая заканчивается, сессия начинается.
>у миражей куда больше общего с собирательным понятием "демоны", чем у тха-ырг
Это верно, но для рогатых, крылатых, хвостатых, копытных гуманоидных ублюдков крупного размера тоже нет более подходящего определения, по крайней мере в моем словарном багаже, высказывайте альтернативы, чтобы не было терминологической путаницы. Тем более что злых духов всегда можно называть злыми духами, а миражей-божков идолами. И о каких-то других духах нами ничего неизвестно. Алсо, моя мысль про многочисленность духов и наличие природных элементалей верна?
Ну, демоны – это же не только рогатые чёртики (вот, можно чертями рогатых называть, лол; иногда я так и делаю).
>И о каких-то других духах нами ничего неизвестно.
Души, например. К тому же, нам не известно, а смертным может быть и известно, мало ли они там чего себе надумают. Не знаю, лично для меня "демоны" ассоциируются в первую очередь со злыми духами, а не конкретно с рогатыми чертями.
>>502938
А, вроде бы это потому, что могут появиться могучие лорды с тысячами поклонников. С другой стороны, что с них проку, если они только следуют своему образу?
https://www.youtube.com/watch?v=ecg7Z7gHzb8
>что с них проку, если они только следуют своему образу?
Да, их характер и убеждения задаются образом. Но они все таки не машины выполняющие программу, а разумные существа, осознающие свое положение и свою природу. Это не всех касается, но старые и мудрые идолы могут иметь по отношению к себе здоровый цинизм, осознавать что они продукт манямирка, не идти на поводу у смертных, а диктовать свои условия, менять свой образ в конце-концов, ставить свои собственные цели. Это приходящая мудрость, доступная не каждому. Просто помни что они живые и обладают сознанием.
Или ты имеешь в виду, какой профит мне лично с них? Увидеть как изменится Терра. Какой профит миражам? Ну, поскольку у них разные кормушки то враждовать им в принципе нечего. Но пространство для сотрудничества и симбиоза остается. Вот сделают себе ручного Басерка например.
Ну и как бы в продолжение, а какой прок другим демиургам с их рас? Я дал своим "детям" силу становиться богами. Укоренил их на Терре, уплотнил их отношение с другими расами. Это само по себе круто.
А уж какие будут красочные войны веры между идолами и их поклонниками. Войны веры = раздор = сильные эмоции = близится час пробуждения.
Короче, сколько у меня ещё времени на ход?
Да ладно уж, не торопись, мы особо вперёд не несёмся. Неделя-две примерно, может и больше, но не рекомендуется затягивать. Прочитай всё, обдумай, напиши хороший, обстоятельный, художественный пост. Ведь иначе какой смысл играть текстом? Тут проблема в том, что игрок, ходящий позже, имеет некоторое преимущество перед ходившими ранее, поскольку точно знает, что они делают.
>Тут проблема в том, что игрок, ходящий позже, имеет некоторое преимущество перед ходившими ранее, поскольку точно знает, что они делают.
Есть идея.
Игроки в начале цикла рандомят себе день игрового месяца, это будет днем их вторжения на Терру. Все что будет сказано и сделано демиургом произойдет только в этот день. Ввиду этого будет не столь важно когда ты ходишь ирл, все равно ты не сможешь изменить то что еще "не произошло".
Но демиурги обладают ясновидением.
Предположим мне нарандомилось 15 ноября. Я написал пост в котором скидываю унобомбу на Тавир.
Тот демиург которому нарандомилось 3 ноября, может попытаться предотвратить заброс бомбы, предупредив смертных или поставив над городом купол. Но они не могут предотвратить само действие.
Тот кому нарандомилось 20 ноября сможет только разобраться с последствиями.
Тот у кого выпало 15 ноября сможет напрямую вмешаться в бросок бомбы.
С другой стороны, те кто ходят раньше не могут как-либо повлиять на то что уже определенно произойдет. Например, один демиург решил поговорить с Муадом лично 17 марта. Это значит до 17 марта с Муадом гарантированно ничего не случится - судьба его бережет. Или возвращаясь к предыдущей ситуации, демиург который совершает действие 25 ноября решил одарить Тавирцев благодатью. Любой. Это значит что никакой унобомбы я уже не имею права кидать.
Если я уже отпостил что 13 числа собираю плоды с яблони, ты не можешь в своем посте писать что 12 числа яблоню сжег.
Потому что тогда возникнет парадокс. Но ты можешь написать что отравил яблоки например.
>Или возвращаясь к предыдущей ситуации, демиург который совершает действие 25 ноября решил одарить Тавирцев благодатью. Любой. Это значит что никакой унобомбы я уже не имею права кидать.
Ты здесь противоречишь своей же логике с куполом и последствиями. Следуя этой логике, ты кидаешь свою унобомбу в любом случае, а следующий бог одаривает благодатью то, что осталось от Тавира.
Смотря кто первый походит в треде. Если я - то
>следующий бог одаривает благодатью то, что осталось от Тавира.
Если он, то
>никакой унобомбы я уже не имею права кидать.
Тут еще зависит от формулировки конечно, но так будет в некоторых случаях выгоднее ходить первым.
На примере яблони:
Если игрок кому выпало 12 марта первым написал что сжег яблоню, то игрок кому выпало 13 марта никаких яблок уже не соберет.
В общем игрокам надо писать так чтобы не возникло парадокса, чтобы не противоречить тому что уже отписано игроками до них.
Примерно понятно?
Конечно, но уже не такое однобокое. Появится выгода ходить первым чтобы застолбить некоторые события в своем дне. А ходящим позже по прежнему будет выгодно пронаблюдать за ситуацией. Не всякое усложнение это зло. Я думаю так будет интереснее.
Проблема не столько в конкретных событиях, а в том, что ходящий позже знает точно, куда была вложена мана ходящими раньше. Не всегда можно чётко связать действия и какое-то событие. Если демиург тратит ману на одном "фронте", то другой демиург предпочтёт потратить ману там же, или, наоборот, если божество оставило без внимания какую-то область, другое может совершить там прорыв. То есть, так или иначе, кто постит позже знает про то, что сделано и что не сделано, поэтому может с полным спокойствием, точнее, уверенностью распределять свои траты. В общем, эта штука видится мне неработающей, добавляющей путаницы и создающей лишние ограничения.
Сами-то как считаете, надо нам обеспечивать равные права в постинге и регулировать порядок ходов, или проблемы с этим нет?
Суть предполагалась в том, что ходящий первым получит возможность как-то ограничить в действиях ходящего последним. Как я уже сказал, если яблоню срубили 5 числа, то 6 числа с неё не получится собрать яблоки. Это хоть какая-то страховка на случай "прорыва".
На счет регуляции ходов. Самый лучший регулятор - это дедлайны. Все будут постить приблизительно одновременно, ни у кого не будет времени реагировать на чужие посты, никто не сможет поджидать хода других. Лишь бы свое успеть вкинуть. То есть будет как подача рассказов на конкурс .Да мы практически этим и занимаемся уже
А при высокой скорости постинга и профукать ход будет не так страшно. Подумаешь, прана ведь никуда не девается, на следующей же неделе отпостишь по знакам примерно столько же, но по пране в 2 раза больше.
Но это предложение, я так понимаю, сейчас неактуально ввиду сессии.
>Самый лучший регулятор - это дедлайны.
Так скажите, нужно это вам или нет? У меня есть простая идея, если нужно: какое-то время, несколько недель, ход идёт как раньше, каждый постит когда хочет какими хочет частями. Потом, когда мне кажется, что время пришло, астрологи объявляют неделю дедлайнов. Дедлайны заканчиваются в сменяющемся порядке с интервалом в день. После своего дедлайна бог запостить уже не сможет. То есть, если божество не хочет, чтобы другие боги знали о том, как оно походит, оно может дотянуть до своего дедлайна.
Но тут, конечно, возникает проблема, если большая часть постов будет вывалена в эту неделю, ещё дольже придётся ждать обработки всех этих постов. Мне же нужно раз в 7 больше паст писать, чем каждому из вас в отдельности, плюс развёрнутые ответы на вопросы.
>>503838
Никак? С магически одарёнными личностями случаются всякие аномальные происшествия или какие-то интуитивные случаи применения магии (допустим, может существовать "святой", который интуитивно использует магию для исцеления людей), но не более того. Магическое знание даётся в виде откровения богов, а само по себе может появиться только по вмешательству Случая.
Кстати, ещё раз про специфику деятельности Хаоса. История – череда закономерностей, по большей части. Но есть в ней место и случаю. Иногда на историю оказывают влияние такие события, которые могли и не произойти, но они случились и толкнули ход событий в непредвиденном направлении. Вот эти самые разнообразные случайности и генерирует Хаос.
А если я помогаю случиться тому, что и так могло произойти?
Мастер, Триединый, Люцифер, Кит, поясните мне за культурно-экономические связи, которые могут быть у барок с Жёлтой степи с соседними народами. Какие ништяки у этих наций есть, в смысле, какие конкурентные преимущества вы у них видите перед соседями, чем они выгодно выделяются, что рядом есть значимого на что вы бы хотели обратить внимание.
>А если я помогаю случиться тому, что и так могло произойти?
Разумеется. Это и есть случайности – то, что произошло в силу неизвестных фактов.
Земли у моря более влажные. Там ведётся сельское хозяйство. Вследствие миграции они сейчас довольно плотно заселены. Чем дальше на север, тем засушливее становится степь. До определённой черты некоторые барки продолжают бороться с природой и распахивать целину, невзирая на сухость почв. В северной половине степи ведётся скотоводство. Барки не очень к нему привычны и вообще не любят сухость, так что их там не очень много. Но севера Жёлтой степи достигли некоторые тха-ырг и сформировали там небольшую, но активно растущую диаспору. Они же завезли в этот регион лошадей, и их разведение идёт в гору. Лошадей приобретают северные и в меньшей степени южные барки, а также альмары.
Наземных торговых путей в этот регион не пролегает, только стада и табуны, бывает, пригоняются с востока. Товары из Аккалара и восточных гор доставляются по морю через Кадис, а товары с востока прибывали на кораблях из портового города, разрушенного Муадом. Ему дано имя или я уже всё позабыл? Хаос, назови. Товары импорта стандартные: из гор – металл и металлические изделия, из других барочьих городов – пряности и алкоголь (часть товаров прибывало с Орта, но после восстания рабов неизвестно, когда там восстановится товарное производство). Крайлаки частично участвуют в рыболовстве и доставании всяких штук со дна морского.
По морю товары перевозить гораздо дешевле. И в Жёлтой степи живёт не так много народу. А отбывая из портового города, можно идти вдоль побережья, заскочить в порт около степи и идти дальше. Также дорога в степь не самая безопасная: там и пустынные племена ангелов, и вольные общины тха-ырг, и даже некоторые бежавшие на юг дворфы.
Кони, овцы, крупный рогатый скот (бизоны, например) там есть. В южной половине хорошо развито сельское хозяйство, там у фермеров батрачат многие барки-потомки иммигрантов. А на севере степь становится засушливой, поэтому там население куда меньше и ведётся только скотоводство.
Расскажешь про продукты кристаллургии и трансмутации мастеров гит? Они по идее свои ништяки активно продают, но что именно пользуется спросом?
Как у некридов с полетами? Мы там долго спорили, касательно природы их леталок, я предложил тогда паруса с некротягой. Сам то что решил по этому поводу?
Еще ты говорил что пробросишь кубцы маскам на исследования своих способностей.
Кстати, может нам завести единый гуглдок чтобы мы туда докидывали реквесты и они не терялись? Ты сможешь в любой момент открыть и посмотреть чего еще надо рассказать. Или прямо там и писать. Это заменит пастебиновские пасты которые уже давно не обновлялись. Можно не гуглдок а вики. Просто информация все множится и множится, а её надо сохранять.
>Кстати, может нам завести единый гуглдок чтобы мы туда докидывали реквесты и они не терялись? Ты сможешь в любой момент открыть и посмотреть чего еще надо рассказать. Или прямо там и писать. Это заменит пастебиновские пасты которые уже давно не обновлялись.
Шикарная мысль. Удваиваю.
>>503847
Тебе насколько подробно нужно?
Ну круто, только это не похоже на гуглдок для докидывания реквестов. Вы имеете в виду реквесты паст или что? А, вот эти заметки сбоку? Это как-то не очень практично. Я редко буду пролистывать эти доки, и буду их пролистывать тогда, когда буду делать какую-то другую пасту. В общем, реквестировать пасты в виде разбросанных заметок как-то не очень. Лучше отдельно выписывать куда-нибудь это, в гуглдок или титанпад. То есть, прямо писать: то-то и то-то ещё нужно осветить И всё будет замечательно видно. Открываю страницу, вижу, что ещё надо делать, выбираю из списка.
Работу с гуглдоком проделал большую. Гораздо удобней в представлении и просмотре. Буду делать свою шпаргалку ("Описание рас") там. Фронтовым листом надо вынести всё то, что в "Списке", и тогда Список буду вести тоже там. Топонимы стоит вынести вперёд, они связаны, скорее, местоположением, а не расово. И список личностей из Списка я бы продублировал спереди, чтобы иметь возможность глянуть, кто вообще на свете есть. Ну а потом, если развивать гуглодок, можно добавить и страницы каких-то событий, потому что многие пасты относятся не к конкретной расе, а взаимодействию нескольких. Но это на будущее. Хорошая работа, спасибо.
Это весьма практично, комментариями справа мы реквестируем информацию, все реквесты ты можешь увидеть нажатием на одну кнопку и сразу вписать ответ на реквест прямо в пасту про народ. Это охуеть как практично, всё в одном месте и в удобной форме. Осталось навести в документе порядок, сделать нормальное оглавление слева, добавить раздел "общее" с дерьмом которое касается всех, вроде устройства магии и астрала, и будет заебись. При желании можно конечно вынести реквесты в отдельный документ и ответы на них переносить отттуда в док, но зачем это делать когда функционал позволяет этого не делать?
>>504864
Великолепно. Давно этого ждал. В документе пока жуткий бардак правда, с которым я с удовольствием помогу разобраться. Жаль времени не хватает.
Гуглодоки доступны для редактирования всем, так что прошу боганов поучаствовать и залить свою квенту и всю инфу о своих народах, улучшениях и прочее.
Гит никак не отреагировали на мои дары? Да ладно? Добавь их мне в отношения, им про меня Люци говорил что я норм боган, и потом я им магическую школу подарил. Аналагичная ситуация с Тха-Ырг и Люци, притом что он им школу подарил ещё на прошлом ходу.
>>505228
>прошу боганов поучаствовать и залить свою квенту и всю инфу о своих народах, улучшениях и прочее
Со стороны всегда виднее чего не хватает, так что раз уж ты хочешь чтобы мы все скооперировались и расширили лор, подскажи что на твой взгляд нуждается в развертывании касательно подопечных мне рас. У меня есть микроскопическое влияние на лор альмаров, поэтому расы в множественном числе.
Окей, но начну пожалуй с торговцев с Желтой степью, потому что Хаосик реквестировал раньше, и потому что я уже начал. Блять, про теологию дохрена писать, просто дохрена. Во-первых потому что меня сразу три, соответственно традиции поклонения тоже сразу три, во-вторых потому что у меня ублюдки просто охренеть какие веруны и у них религия как я понял плотно пропитала жизнь, так что встречается повсеместно и в большом колличестве.
Нет, вовсе нет. Понимая под религией поклонение, смотреть нужно на показатели любви и страха. Чем больше они, тем активнее смертные расшибают себе лоб в земных поклонах, да. Конечно, религия занимает место в обществе Тха-ырг, почти у всех у них в плюсике любовь (честно говоря, я немного забыл дообновить это, сейчас сделаю, и по замечанию выше). Но Не надо гипертрофированно это представлять. Я имел в виду то, что у Тха-ырг получила развитие религиозная философия. Шаманы и светсткие учёные люди много рассуждают над природой вещей и мироустройства, но это не значит автоматически, что они полагают Триединство добрым и считают нужным ему поклоняться и уважать его – это всё зависит от любви.
Ок, я кажется понял. Надеюсь, это даст хорошие плоды в сочетании с просвещенскими идеями, продвигаемыми Вечностью и моя религиозная элита будет не только говорить о астрале, но и учиться им как следует пользоваться.
>>503961
С флаффом отпощенно в игровом, вкратце - ко всяким продуктам сельского хозяйства, животноводства и текстиля можно добавить разве что услуги малочисленных витаморферов, которые по причине своей крайней занятости пока что принимают только реально прибыльную клиентуру.
>>505355
Да, кстати. Насчет светских ученых людей. Я так полагаю что за счет распространения религиозной философии и концентрации силы в руках именно Ордена, сложилась такая картина, что в обществе тха-йрг процент светских ученых значительно ниже чем у других, больше ученых происходящих из религиозных структур. Вера у меня довольно открытая по части восприятия мироустройства и сконцентрирована в основном на общей абстрактной морали, о чем я постоянно напоминаю, так что закостенелость ума и другие препятствия в изучении мира из этого не должны следовать, так что это просто косметический нюанс. Всё так?
И подтверди/опровергни легитимность поста в игровом, раз ты здесь.
Науку можно разделить на практичную и непрактичную. Первую можно назвать Мастерством. Кто-то занимается каким-то делом и в процессе совершенствует свои навыки и, если смышлёный, совершенствует технологию, которую использует. Непрактичная наука рождается не из практики и зачастую непригодна для практики "в сыром виде".
Непрактичной наукой занимаются те, кто имеет много времени, свободного от зарабатывания себе на хлеб. Чем больше бездельников, тем больше мыслителей. Это всё к тому, что процент "учёных" – это не фиксированный уровень, каким-то образом распределённый в обществе. В общем, шаманы не перетягивают этот процент, а создают этот процент.
>И подтверди/опровергни легитимность поста в игровом, раз ты здесь.
Годно, подтверждается.
>Это всё к тому, что процент "учёных" – это не фиксированный уровень, каким-то образом распределённый в обществе.
Я о соотношении светских/религиозных ученых. И о том что если у других народов могут быть всякие бездельники не связанные с религией, то у рогачей это в основном связанные с религией люди.
>В общем, шаманы не перетягивают этот процент, а создают этот процент.
Судя по этому, я прав.
>Годно, подтверждается.
Нойсссс. После пасты про тха-ырг значит постараюсь что-нибудь про теологию и Орден от лица различных внешних и внутренних наблюдателей.
Омерзительное тире в качестве дополнительного гаранта подлинности сообщения.
https://d#iscord.gg/M3uwaXk
убрать решетку из ссылки надо тебе
У нас в наличии: Муноками, Триединство, Ньярл и Блупжи.
4d5: (4 + 1 + 2 + 4) = 11
Что за улучшение червей? Подробнее, пожалуйста.
Неплохо. Только Воду переименуй по-божески. И Срединный архипелаг, как мне кажется, не очень, поскольку это слишком большие острова, чтобы всё их значение заключалось в их "срединности". Да и не очень-то они и срединны. Но это не принципиально.
>РНГ, что за шрифт ты юзаешь?
Gabriola онли. Но вы её не юзайте, чтобы было отличимо, что написали вы.
>Континента, которому кстати нужно название.
Давайте назовём его. Поскольку это целый континент, то надо подобрать ему название получше. Мне навскидку ничего не придумывается блестящего. Поэтому объявляем конкурс!
Предлагайте свои названия северному континенту. Он заканчивается южнее Чистой марки, к слову. Регион крайлаков, альмаров и барок будет другой частью света. Ей тоже можете предлагать названия.
Победитель, определённый моим деспотичным и привередливым вкусом, получит 2 единицы маны.
В конкурсе могут поучаствовать не только боги, и в случае победы скастовать что-нибудь на эти две маны.
Но, кхм, я имею в виду - руки порубить, например, теоретически можно, но их дохрена, и опорно-формирующая сущность нематериальна. Скорость - достаточная, чтобы до конца ночи поймать и покарать то войско, площадь воздействия - достаточная, чтобы сделать сон рогатого нарика вещим. Условно-разумна, как и всякий аватар, по сути это нечто вроде энергетического робота.
В выборе направления движения руководствуется... Эээ, прямым приказом с координатами и описанием маршрута, полученными от меня?
А усиление веры червей - это, кхм, ну нечто вроде вааагха орков из Вахи. Если червь верит, что костяной махолёт полетит, то он полетит. У них исходно была сильная вера, они ею аж целого бога из небытия создали, а тут я её ещё усилил.
Я очень привередливый и, скорее всего, в итоге выберу своё название, но, конечно, прислушиваюсь к гласу народа. Но Люцетрия?
Для Тха-ырг Триединство – идея мироздания, мирообразующая идея трёх начал. Как им могло прийти в голову называть в честь этого кусок земли? Можно парировать, что для них земля есть мир, а море было каким-то небытием в раннюю эпоху, вот и назвали мир в честь мирообразующего принципа. Но Триединство для них – это не всемогущая сущность, а персонифицированная идея, и персона это определённо существует в астрале и оттуда приходит в умы смертных, и не всемогуща. Связывать её с твердью – абсурдно.
Для Гит Люцифер – Отец, конкретная личность, обитающая в конкретном месте, на вершине Шпиля ветров. И они, как раз-таки, могли назвать всё вокруг – миром Люцифера, царством Люцифера. Проблема в том, что теперь для них представление о мире расширилось: они узнали о далёких землях. Поэтому и Царством (детей) Люцифера теперь должен у них именоваться не только этот континент, но весь мир. Можно, конечно, натянуть, что, дескать, далёкие земли слишком далёкие и чужие, ангелы не могут так сразу расширить на них свои представления о владениях бога и его детей. Но возникает вопрос, с чего бы им смешивать имена двух богов в названии? Триединство, кстати, и значит – Тройственность. И так называть единый клочок суши? Можно дальше придумывать и натягивать, что царством Люцифера они называют те земли, в которых на данный момент установилось господство детей Люцифера. И к нему они приплюснули "земли Триединства". Гит прочно связывают народ и происхождение народа с "его" богом. Поэтому и рогатые для них, прежде всего – чада Триединства, и земли их - земли Триединство. И назвали так континент Гит, и впарили это название вошедшим с ними в контакт баркам.
Но вопросы остаются и после такой игры воображения. Почему они соединили-то свои названия? Если сложить земли Гит и Тха-ырг, получится не весь континент, а лишь его... А, нет. Почти весь континент. Не охватывает такое название только небольшую полоску пустынных земель на северо-западе и южное побережье. Но всё смотрится органично: Барки идут далеко на север и встречаются с Гит. "Как называется этот край?" – спрашивают барки и обводят руками север и восток. "Земли детей Люцифера и детей Триединства", – отвечают ангелы. Иноземцы пришли с южного берега, значит, очевидно, когда спрашивают о названии этого края, не включают сюда юг.
Отлично, я написал кейс для варианта, который собирался раскритиковать.
Но вы предлагайте ещё.
И ещё одно соображение. Барки имеют наиболее обширные торговые связи и наиболее полное представление о мире. Им есть чему противопоставлять этот континент – остальному миру. Поэтому их название этого края будет относиться именно к этому краю. И они смогут его популяризовать.
>>507128
>Скорость - достаточная, чтобы до конца ночи поймать и покарать то войско
>площадь воздействия - достаточная, чтобы сделать сон рогатого нарика вещим
Надо бы поопределённей.
И ещё, это единичная акция же, верно?
> И ещё, это единичная акция же, верно
Не знаю когда он будет, но я ему предлагал создавать с заделом на будущее, так что это точно постоянный моб. Альтернативный аватар я так понял. Можно ведь так делать? Ну типо действие аватара все равно одно и тратится на одного. Пока одному отдаешь команду, другой будет простаивать. Как разные тачки в гараже.
А почему бы не назвать этот континент Иласком?
Смотрите, барки пришли в этот мир из Рафеса и для них, поначалу, вся Терра была Иласком. Но время что, у обжитых или знакомых мест появлялись имена, новые топонимы наносились на карту и границы непознанного мира, Иласка, уменьшались, пока не приблизились к примерной границе Большого Континента.
Итак, если судить по словам РНГ, что барки знают этот мир лучше всего, то, наверное, те места, где они обитают, Средиморье - это их Ойкумена, их центр Вселенной. На юге Некрида, на Западе Топи или как этот регион называется?, на востоке Зеленый Океан и Блуп. А север, а по совместительству и весь Большой Континент, может быть назван Иласком.
>границы непознанного мира, Иласка, уменьшались
Почему это? Иласком для них был весь этот мир, а не познанная его часть. Если уж на то пошло, Иласк – это то место, в котором их выкинуло в этот мир. А так это по-прежнему их название Терры. Тем более, что они смогли с помощью китовых линз убедиться, что существуют миры, звёзды, а значит космическое расположение Рафеса может быть не метафорой
> Неплохо. Только Воду переименуй по-божески. И Срединный архипелаг, как мне кажется, не очень
Ну давай без этого опять. Ты же отмашку дал топонимы придумывать в регионе подопечных нам тварей, основываясь видимо на том что мы модем иметь представление о том в каком состоянии сознания эти твари были, названия придумывая. Так вот тха-ырг в момент нахождения этого озёра были в таком состоянии, что могли назвать его Вода. А когда архипелаг изучали, то для них главным было то что он посредине между Ищумрудным морем и морем Врат. Остальное тогда не играло роли. Ты либо принимай наш полёт фантазии как он есть, либо именуй всё сам, я ограничусь тогда тем что сделал. По каждому мелкому вопросу угадывать что тебе понравится а что нет это довольно утомительно. Я пока не горю, но это действительно неудобно. Тем более я же не Хуй его назвал, не петросянил особо. У многих этнических негров реки Реками называются, вот только на мх языке это звучит иначе. Ну назову я это озеро Аырмыыд, что в переводе будет как раз Вода, и что, лучше что ли станет?
>Так вот тха-ырг в момент нахождения этого озёра были в таком состоянии, что могли назвать его Вода.
Это не единственное озеро и не единственная "вода". Должны же они как-то их различать.
>А когда архипелаг изучали, то для них главным было то что он посредине между Ищумрудным морем и морем Врат.
У них там вообще-то город есть – а это определённый знак того, что они там проживают. И поскольку острова большущие, то и значение их побольше стало. Названия могут меняться. Но архипелаги это ладно.
>У многих этнических негров реки Реками называются
Так назови по-этнически, не на русском. Ну должен же понимать, что если называешь город просто Городом, фигню делаешь. Представь, как будешь ссылаться в посте на это озеро.
>Ну назову я это озеро Аырмыыд, что в переводе будет как раз Вода, и что, лучше что ли станет?
Да, гораздо лучше.
>Ты либо принимай наш полёт фантазии как он есть, либо именуй всё сам
>Ты либо, либо
Заколебал, в любой ситуации всё сводишь к "либо ты пойдёшь нахуй, либо я пойду нахуй". Так дела не делаются. Что это за абсолюты? Объясняй свою позицию, я всегда открыт, и ты будь открыт, пытайся найти приемлемый компромисс. А то будешь так продолжать – когда-нибудь мне надоест, и тогда действительно будешь сразу идти лесом. И главное на пустом месте, полтора названия не приглянулись – и сразу начинается. Не спеши гореть, спеши пояснять.
>По каждому мелкому вопросу угадывать что тебе понравится а что нет
Так не надо угадывать, я сам укажу, что меня не устраивает.
Тогда тут много проблем. Элиминация целого войска идёт примерно за 9 маны. А здесь по сути то же самое, многоразовое, да ещё и с функциями аватара. Это очень, очень жирно, неужели сам не видишь? Я даже не знаю, как это скорректировать.
Многоразовая такая штука будет стоить под 20 маны, и нужно будет её ещё балансить: определить скорость, площадь конкретнее; как она сближается с целью. И говорить через неё можно будет только за ману.
Идея умножение аватаров мне пока не нравится. Негоже плодить божественное присутствие по разным "машинам в гараже".
А если оставить заявленное все как есть но снизить общую мощность условным ползунком до 6 праны, то что останется? Мне самому интересно просто.
О гарантированной элиминации всех до единого вроде речь не шла, только о попытке сделать сон вещим
>Элиминация целого войска идёт примерно за 9 маны.
Дороговато. За те же деньги можно целую расу модифицировать. Я думал что девятка это уровень эпика, да ты и сам говори что это эпик.
В моем понимании эпический выпил это с косой по целому региону пройтись, а не вшивую сотню смертных пришибить.
Мы толком и не знаем, какой он, Наведам по характеру: уравновешенный миротворец или жадный до власти лидер? Похож ли он на Муада?
Куб на драконистость Наведама: 1d20: (17) = 17
Кубы на исследования предназначены только для неопределённых вещей. Витаморферы многое постигнут без кубов, кидаем на второстепенные и новые вещи.
Использование чародейства и милития в витаморфинге: 1d20: (15) = 15
Трансплантология и сочетание несочетаемого: 1d20: (3) = 3
Эмбриональное программирование: 1d20: (10) = 10
Хмм. Я его себе выбирал! Из сотен амбициозных ублюдков! Ну да ладно, кубы так кубы, если наролляется очередной наспидованный агрессор лишнюю шероховатость я надеюсь врожденные благородство и миролюбивость сгладят. Я надеюсь. Ну и этот вроде не нюхает ничего опасного. Что это за параметр такой, драконистость? Насколько он дерзкий-как-пуля-резкий?
Драконистость, ну. Дракон (конвенционально) – символ власти, властолюбия, гордости, внутренней воли к властвованию, всего такого. Ответ на вопросы выше.
>лишнюю шероховатость я надеюсь врожденные благородство и миролюбивость сгладят
Власть меняет смертных, и сложно предвидеть, как изменится васян, благословенный богом на властвование. И много ли было бы с него проку, если бы у него не было бы воли взять власть? Впрочем, подробности следуют.
Не напомнишь полное имя Наведама? И как называется подразделение внутри малого ордена? То есть, как назвать, например, медицинский корпус в составе малого ордена?
Да, воля к власти как раз мне нужна, под шероховатостями я подразумевал импульсивность, жестокость, черезмерную жадность, воинственность. Полное имя Наведама не упоминалось, вторая часть будет Мата-Ыыррум. Госпиталь он и в Вечном Ордене госпиталь, служат в нем твары, рыцари Творения.
Вкатиться к вам все еще нельзя?
Ньярл, Триединство, Кит, Угрюмый, Муноками, Хаос, Люцифер, Блупжи, Тень.
Блупжи и Люцифер задерживаются с постами, следи за ними.
Тень - генератор случайных событий, полу-боган, раньше на его месте был Хаос. Если игрок вылетит, Тень заступит на постоянное место, а ты на место генератора случайностей. Если еще кто-то вылетит, на постоянное место заступишь ты, а место генератора случайностей займет новый игрок.
Мы же скидывали ссылку в тред.
https://d#iscord.gg/M3uwaXk
##убрать решетку из ссылки надо тебе##
Обрабатывается в графическом редакторе, сгенерирована здесь https://donjon.bin.sh/world/
теряю веру в тебя
Говорю же, пишите сказки. Это не оправдывает моего похуизма, но если бы все писали сопоставимое количество паст (раз в семь больше среднестатистического богана), то тред был бы вполне живеньким. Это же не так сильно отличается от стандартного геймплея, просто без моих реакшон-паст (зато какие-то штуки могут стать каноном и всплыть в дальнейшем).
Если не выдам пасту до конца выходных, можете обзывать меня нехорошими словами.
Религия тха-ырг прошла долгий путь от простых наговоров с камланиями, кочевых шаманов переходящих по шатрам с ритуалами отгона злых духов от места ночлега, толкования снов и исцеляя хвори травами, до триденной службы в величественных соборах и матаведов, управляющих государством. Сейчас это объемная организация со своей структурой, которая проникает во все сферы жизни простого народа. Это справедливо для Вечного Ордена и отчасти тха-ыргской общины Гемматиса и дальше речь пойдет именно о них, в других регионах вера слаба, а степняки так и не отошли от векового уклада. Контактирую я именно с орденцами, поэтому канон их. Общий смысл Тринитианства - мир находится в вечном движении, в котором жизнь это миг, и от того какой след ты за этот миг оставишь, зависит судьба твоей души. Соответсвенно трем ипостасям божества, религия делится на три “храма” или “чертога”. Согласно мифологии, метафизической основой чертога является астральное пространства божества, в которое продвинутые духовидцы могут проникнуть для лицезрения Бога и общения с ним. Высшим считается храм Вечности, как верховной личности небесной троицы. Служащих в этот храм принимают либо за особые заслуги или таланты, обнаруженные ещё в отрочестве, либо после службы в одном из двух других, желательно в обоих, поэтому на многих ведах можно увидеть полный набор ритуальных татуировок. Творение и Разрушения равноправны.
Храм белого цветка. Творение отвечает за жизнь. Зарождение жизни, развитие, продолжение - основа её домена. Но по факту её полномочия конечно шире. Она является также богиней плодородия, земледелия, продолжения рода, секса, медицины и здоровья, хорошей удачи, союзов и благих дел. За всем этим идут к ней, но не обязательно в храм, кочевое прошлое богоизбранного народа отразилось и в обычаях поклонения, так что её ритуалы, как и у других лиц бога, можно справлять где угодно. Самым частым ритуалом является символическое подношение цветов. Тха-ырг выращивают их в огромном колличестве, потому что каждое утро чтобы день был удачным, они читают над живыми цветами распевную молитву на удачу, восхваляя всё благое и живое. В тесных корридорах Гемматиса и широких но безжизненно-каменных залах Милитиса даже воплотилась профессия разносчика цветов в горшках, потому что желающих с утра произнести молитву полно, а цветы в пещерах растут только у витаморферов. Некоторые верующие даже переходят на особо красивые грибы, которые могут пригодиться в ритуальных целях и позже, но уже в домене Вечности. Также в честь богини регулярно устраивают праздники сельскохозяйственного плодородия, важного для малофертильных рогачей размножения, здоровья, веселья и удачи. Выглядят они как яркие фестивали с гирляндами из цветов, расписанными масками, короткими набедренными повязками, танцами и живой и очень энергичной ритмичной музыкой. Некоторые ритуалы посвященные ей проводят над скотом, новой пашней или рыбной рекой. Молитвы посвященные творению исполняются звонко и мелодично, а в храмах Творения всегда много света, пахнет благовониями и все улыбаются. Неудивительно что также там можно пообщаться с жрицами любви, да и мускулистыми жрецами тоже, Творение приветствует любовь и продолжение рода, что находит отражение в распространенной и довольно дешевой храмовой проституции. Единственное условие для жриц и жрецов - никакого предохранения от зачатия. Из чего вытекает обилие детских приютов у этого храма. Все дети там считаются детьми богини и получают нормальное место в Ордене, без дескриминации по праву рождения, но некрасивых мальчиков и не очень красивых девочек служащие предпочитают сплавливать Разрушению. Ну и конечно же свадьбы. Их благословляет богиня, а в древности, до развития родов, её шаманы благословляли пару на сожительство. Помимо этого твары, шаманы Творения, также покровительствуют лечебницам.
Сама Богиня изображается как красивая молодая девушка с белой кожей и тремя руками в черной мантии разной степени распахнутости. В руках она держит белый цветок у груди, веретено справа и мотыгу слева, либо только цветок. Практически на всех поздних изображениях у неё есть крылья, и распахнутость мантитии иногда доходит до того что у богини прикрыты только плечи, или что она вообще сползла до локтей. Святошам норм, понятия целомудрия у тха-ырг нет. Если демону рассказать про хреновый замок к которому подходит любой ключ, аналогия останется ему непонятной.
На текущий момент её популярность шире остальных ликов. Во-первых из-за того что её домен очень важен для каждого, во-вторых потому что её дары тха-ырг былии наиболее заметными и наглядными и в-третьих потому что сама религия описывает её как “мать множества неисчислимого, по кой всякое живое в каждый день неисчислимых слов изречет”.
Считается что посвятивший жизнь богине может после смерти стать её духом-странником. Покидая круг перерождений, душа предка не уйдет в нирвану, но останется в этом мире с богом, до конца самого мира. Служивший Творению будет благим духом, охраняющим очаг, отводящим болезни и повышающим плодовитость скота и поля. Если дать подношение духам возжиганием ароматических масел, ритуальным угощением или простой молитвой за души всех кто отдает себя Творению, сила их возрастет.
Сам бог изображается как кроваво-красный скелет в развевающейся мантии, на большей части последних картин и статуй с шестью руками. В двух их них коса, в двух по серпу, в одной огонь, в другой кристалл. После того как Вечность явился на облаке с ногами, сидящий в позе лотоса, у других ликов они тоже выросли и Разрушение отбивает ими пляску войны или попирает черепа. Есть также редкие но набирающие популярность изображения Разрушения-во-плоти, на которых он предстает мускулистым молодым мужчиной со свирепым лицом.
Разрушению по популярности тягаться с Творением тяжело, но он не так сильно отстает, потому что он во-первых был первым кто вступил с тха-ырг в близкий контакт, во-вторых имеет стопроцентную лояльность всей военной касты и благословляет их перед любым боем, и в-третьих вспоминается по любому плохому поводу в рамках “Дьявол тебя побери!”.
У Разрушения тоже есть свои духи и их тоже можно задобрить и усилить подношением. Призвав такого духа на свою сторону, тот кто не поднимает руки в излишнее зло может получить поддержку и защиту от напастей, ибо дух будет просить за него перед Разрушением. Также по повериям такие призраки носятся над полями сражений и разят врагов праведных людей, а еще наводят на них неудачу.
Храм синего камня. Вечность отвечает за всё что выше жизни и смерти. В первую очередь он связывает время, прошлое и будущее, руководит переселением душ и царствует над всем миром духов. Он ведет Творение и Разрушение в их танце. Вечность это верховный судья, хранитель всех знаний и абсолютной мудрости и власти. В его руках вся энергия мира энергии. Он покровительствует знаниям, искусствам, мудрости, духам, магии. Именно в посвященных ему святых писаниях раскрываются основные принципы религии, там же разъясняется причинно-следственная связь между жизненными поступками и вариантами посмертия, формирующая для богобоязненных демонов правила поведения. В новой метафизике тха-ырг считается что Разрушение и Творение по сути являются проекциями его воли. К нему идут за ответами на сложные вопросы, в поиске магической и духовидческой силы или молиться за свою и чужую душу, ибо именно он определяет посмертный путь в колесе перерождений. Самым распространенным ритуалом поклонения ему является сосредоточенная медитация. Именно во время этого деяния у большинства тха-ырг открывается третий глаз. К этому добавляется чтение мантр и для опытных - употребление расширяющих сознание веществ, которые упрощают духовидцам навигацию в астрале. Подобные травы и грибы часто можно увидеть в лавках возле храма Вечности, они используются для составления особых благовоний, ритуального употребления с последующей медитацией на определенные символы и мантры и просто нравятся многим простым людям, принося ведам неплохой доход. Массовые мероприятия посвященные этому лику божества включают в себя фестивали больше похожие на смесь крестный ход с индонезийскими ритуалами. Из примеров практик - иногда устраиваются камлания в ходе которых шаманы-веды с помощью особой психоделической музыки, благовоний, чтения монотонных мантр и скоординированного воздействия духовного ока общими усилиями вводят прихожан в транс и многократно облегчают качающейся в такт толпе выход в астрал, благодаря чему для многих ритуал продолжается уже там. Поклонение этому аспекту бога очень тесно завязано на выход за грань реальности, сопровождается общением с духами и выворачиванием сознания наизнанку.
Веды покровительствуют научным изысканиям и строят библиотеки, занимаются развитием искусств и преумножения знаний, ибо эти вещи способны пережить время. Вместе с тварами они сопровождают развитие витаморфинга, но больше сил тратят на освоение чародейства. Поскольку Вечность покровительствует источнику магической энергии, энергетическому плану, они считают колдовство не просто искусством, но искусством священным. Руководящая роль мудрого аспекта божества в троице оказывает влияние на те качества по которым подбираются его служители и поэтому в Ордене уже давно сложилась такая ситуация что талантливые руководители либо изначально воспитывались именно храмом синего камня, или были в него позже приняты. Веды это мыслители, маги и управленцы.
Этого бога изображают как каменного мужчину средних лет с непроницаемо спокойным лицом и ярко сияющим третьим глазом. Рук у него две или сразу много, основные атрибуты которые он в них держит это трезубец, золотая цепь, свиток и циркуль. После явления народу на облаке обзавелся ногами и сидит в позе лотоса на грозовой туче.
Духи Вечности считаются хранителями знаний, покровителями умерших, вдохновителями развивающихся и царями диких духов. Считается что ублажая их чтением мантр и возжиганием благовоний можно улучшить посмертную судьбу близкого человека, заручиться поддержкой в сложном вопросе, решение которого дух подскажет тебе в астрале или во сне, а так же получить помощь в развитии любых талантов.
>Это же не так сильно отличается от стандартного геймплея
>просто без моих реакшон-паст
>не так сильно отличается
>без моих реакшон-паст
Ну, на мой взгляд тут есть довольно заметное и очевидное отличие от обычного геймплея, возможно неочевидное для тебя - полное отсутствие геймплея.
>>515839
>>515840
Если есть проебы, огрехи и повторения, прошу меня пардонировать, текст не вычитывался и не редактировался.
>Ну, на мой взгляд тут есть довольно заметное и очевидное отличие от обычного геймплея, возможно неочевидное для тебя - полное отсутствие геймплея.
Прям уж. Единственное существенное отличие ещё в том, что взаимодействие с другими боганами не предусмотрено. Но об этом можно договориться. Можно устроить какой-нибудь локальный сетапчик, вокруг небольшого города или селения, где скучающие боганы смогут повзаимодействовать между собой и поразвлечься, влияя на судьбы жалких смертных, в чьё захолустье ввалились сразу несколько астральных гигантов. Могу поотписывать немного реакцию смертных и разрешать вероятностные моменты. На прогрессе основной сюжетной линии это скажется минимально, т.к. будет ненапряжно, смена деятельности, всё такое. А можете кого-нибудь другого назначить там локальным водой, который вам будет помогать. Было бы желание. Желание есть?
Паста очень годная. О, была же идея подкидывать маны за годные пасты... Правда, для этого надо прежде определиться с новыми ценниками.
>>515933
Запасайся чаем.
То что в вольном постинге нет геймплея этт не плохо и не хорошо, это нейтральный факт. Наш геймплей: мы творим - мир реагирует. Ты - мир. Не реагируешь - гейплея нетути. Под локальным водой ты подразумеваешь мелкомастера, который будет отписывать за ошалевших жителей деревни, превратившейся в божественный полигон? Тогда можно устроить так - боган описывает локальное событие, если ты его канонизируешь или хотя бы подтверждаешь что это возможно, это становится игровой правдой и избранный на эту роль описывает реакцию локализованного участка Терры. На глобальные события это влияния не окажет, но обогатит лор, так что я с удовольствием в этом поучаствую. Если все так, то лучше выбрать на роль локального решателя одного из богов. Демиурги, есть предложения? Если кому-то это тоже интересно, давайте выдвигать кандидатов. Будем развлекаться насылая на селян всякую мелкую ебаторию и конкурируя за степень их охуевания от нас.
У меня не так много свободного времени, так что высокого темпа не обещаю. Как и качества. В роли мастера я себя не пробовал. Если других кандидатов не будет, завтра вечером можем начать, я постараюсь пересчитать треды к тому времени. Но если появится другой кандидат, я лучше его поддреду.
Выжившие после штурма Саафона барки почти все были захвачены в плен ордой Муада. Тот разделил их между своими воинами наряду с прочей добычей, но запретил их брать с собой в дальнейший поход, чтобы рабы не усложняли их продвижение. Воины стали срочно искать тех, кто мог бы приобрести их мыслящую собственность, пока Орда не двинулась дальше. Барок скупили две группы смертных: остающийся в Саафоне «гарнизон калек», составленный из фрименов, получивших серьёзные травмы за время, прошедшее с начала похода (несколько сотен смертных), выменивал пленных барок на свою долю материальной добычи; и морские торговцы, отважившиеся прийти в Саафон после его захвата. Были среди них и некриды на своих броненосцах, тха-ырги на кораблях, движимых изумрудными драконами, а также и самые бесстыдные из барок (последних было довольно много). До сих пор в Саафоне на рыночной площади ежедневно продаются тысячи порабощённых рептилий. Покупают их, главным образом, некриды, погружая в тёмные трюмы своих черепах и увозя их на юг, за море (после восстания Орта спрос со стороны некридов серьёзно упал). Но берут себе барочьих невольников также и заезжие ангелы и демоны (а также и некоторые барки).
Уцелевшие крестьяне и рассеявшиеся по окрестностям горожане после ухода Орды постепенно стали выбираться из своих убежищ. Надо было жить дальше. По началу, земледельцы даже обрадовались: выжившим достались обширные угодья плантаторов. Радовались они не долго. Свято место пусто не бывает, и скоро за них взялись отделившиеся от орды шайки фрименов и банды милитийцев, стянувшиеся сюда с окрестностей. Объявились здесь также и парочка кланов Гит. Вскоре сюда прибыла и часть южных братьев (осевшие на юге члены северных братств), искавших здесь возможности для расширения своих владений. Вместе с ними прибыли рогатые крестьяне-переселенцы, вознамерившиеся занять при их покровительстве эти плодородные земли. Демоны-скотоводы, обитавшие у южных предгорий, погнали свои стада на юг, на заброшенные поля и плантации в верховьях Чёрной реки.
Выжившие барки облагались этими гостями данью, что, впрочем, не давало им никакой защиты. Соседи осёдлых разбойников и шайки, не сумевшие закрепить за собой никакую территорию, постоянно грабили и разоряли и без того убогие деревни ящеров. Грабить и разорять там было нечего, поэтому главной добычей снова становились сами барки. Некоторые ящеры, устав мириться с такой жизнью, вооружались и сбивались в отряды, чтобы давать отпор чужеродным грабителям (или, что тоже было нередко, грабить сородичей самостоятельно). В рабство попадали не только местные жители. На невольничьем рынке Саафона можно отыскать кого угодно: тха-ырг, гит, барок, милитийцев и самих фрименов.
«Восемьсот калек», осевших в городе, предпочитали не вмешиваться в нескончаемые переделы окрестных земель. Они неплохо чувствовали себя в пределах полуразрушенных стен. Земледелие худо-бедно начало восстанавливаться, и в Саафон снова потянулись товары со всей округи (в том числе новые рабы). Калеки быстро смекнули, что прибыльней для них будет, если они откажутся от беспорядочного грабежа заезжих торговцев и, напротив, станут давать им защиту, получая возможность взимать с них упорядоченные выплаты. Возобновилось в ограниченном масштабе и ремесленничество Саафона. Мастера, в основном, Тха-ырг и Гит, нанимали за бесценок себе в работники невольников, принадлежащих Калекам, и за счёт этого могли прилично заработать в разорённом городе.
Путь через дикие земли в Саафон был опасен, но некоторые караваны всё равно вновь стали курсировать сюда из-за удобности этого порта. Торговля возобновлялась, и вскоре берега Саафонского залива оказались усеяны пиратскими базами, расплодившимися, благодаря отсутствию какого бы то ни было систематического подавления.
Число гостей Саафона росло, и вместе с этим поднималась на ноги сфера обслуживания. Помимо традиционных развлечений моряков фримены «обогатили» культуру региона традицией употребления унобтаниума и Пряности. Из пепла сожженного города вырастал Новый Саафон: бараки рабов, кабаки, таверны, бордели, притоны и пустующий храм Беловодной.
> Покупают их, главным образом, некриды, погружая в тёмные трюмы своих черепах и увозя их на юг, за море (после восстания Орта спрос со стороны некридов серьёзно упал)
Я немного не понял.
Если спрос со стороны некридов серьезно упал, то почему главным образом они рабов скупают? Может наоборот спрос вырос?
А что же миражи и маски, которые помогли Муаду превратить Саафон в то чем он стал?
- Туман, - прищурившись, Адонибаал крепко затянулся кальяном, - Да, туман. Спустился с гор.
- Туман, значит. Ага. Туман. Адонибаал, ты дебил.
- Че? Ты охерел?
- Ты когда-нибудь видел чтобы туман спускался сюда с гор, которые хуй знает где? Это вообще на туман похоже? Да нихера. Как будто кто-то просто взял и поставил сраное чучело гор на месте гор, да это даже чучелом не назовешь, я вообще не уверен что понял бы что в той стороне горы, если бы не помнил о них. Я и сейчас не уверен. Это не дымка, посмотри, её нет! Ты просто видишь нормально на сто шагов, а потом это дерьмо расплывается и становится странным. Как будто… Словно ты видишь это впервые, понимаешь что там должны быть горы, но вот то дерьмо, которое прямо перед тобой на горизонте... Видишь впервые в своей жизни и это ни на что не похоже!
- Че-то ты усложняешь, Талим. По-моему это просто туман. Да даже если нет, вот ты знаешь что это? А?
- Нну-у-у-у… - ящер с умным видом растянул слово и тоже приложился к мундштуку, - Кх-х-х-х… Кха-Кха! Ядреное дерьмо. Знаю! Да, я знаю что это! Это гнев богини, вот что.
- Ахха-кха-кха! Кого?! - костяные щитки на груди Дарвала сжались, опорожняя мешок в приступе смеха, - Ну ты придумал. Богиня. Йе-ххе-хее… Ууух. Да ей никакого дела до нас нет, сраной Богине.
- А я думаю что теперь есть. Мы чем-то прогневили её. Сначала она просто оставила нас, но теперь, когда мы погрязли в дерьме по самые гребни, она вернулась. И не с добром. Какое добро можно ожидать от того кто заставил тебя сомневаться в том что вчера там были горы. Там сегодня море. Ты видишь? Это похоже на море.
- Ага. Ещё одно море, теперь их два, с двух сторон. Рогатый хер не объебал нас, это дерьмо реально сворачивает башню набекрень, вот что я думаю. Все просто. Мы с тобой до сих пор под воздействием. Я ходил в церковную богословню, нам там пастор говорил о… Ну знаешь, разнице между нами и язычниками к которым мы плавали. Мы же тогда их только недавно знали, вот и все говорили о них. Об этом дерьме...
- Видовая биология это называется. Черт, вечно забываю какой ты дряхлый. Ты ещё церковные богословни застал.
- Ага. Ну вот. У гладеньких это просто проходит быстрее. Пять часов они не здесь вообще, два часа отходят, а потом назад сюда. А нас, чешуйчатых, прет дольше, до сих пор тащит. Говорил же, есть штуки и позанятнее этой пурпурной соли, а ты не верил мне.
Два барки сидели на балконе борделя и курили кальян. Два самых беспечных барки в городе. Они отдыхали после крупного дела, очень серьезного, рискованного и очень успешного, и нет лучше места чем Новый Саафон для такого отдыха. Уже третий день они усердно сушились на фрименском порошке. Но, последние двенадцать часов было решено посвятить новым мультикультурным впечатлениям, поэтому это были очень беспечные барки. Они ещё не поняли что горизонт исчез. Они ещё не осознали что трещина в небе мерещится не только им. Они забили кальян по-новой, продлили девочек и забылись. Счастливые, беспечные, невежественные барки. Весь город мог бы им позавидовать.
Этой ночью много дел прервалось, когда по небесам прошел Разлом. Пернатый парень говорил безногому нанимателю что он не пошевелит и пальцем, если за каждую сломанную кость цели тот не заплатит по пять полновесных муадимов. Пернатый знал что у Калеки есть деньги, он знал сколько его работа стоит, и он знал что никто в этом городе не сделает эту работу качественнее чем его парни или квуанские головорезы. Но бешеные крабы не держат себя в руках. Грязь, небрежность, черезмерное усердие - непрофессионализм в общем, вот что ждет Калеку, если он решит сэкономить. Он имел аргументы, но как только он начал разбивать ими жлобство синеглазого скупердяя, небеса рассек Разлом. И опустилась тишина.
Маман одного из малоизвестных пока борделей знала что эти толстосумы вернутся. Они будут приходить снова и снова, потому что она собрала под крышей этого сарая полную коллекцию разномастных сучек со всей Терры на любой вкус, цвет и фасон. Более того, она сделала ставку на самых распущенных - остроухие, ящерки и рогатые. Чешуйчатые шлюхи есть в любом порту, конкуренция среди них высока, так что и усердие они прилагают соответствующее. Халтурщиц из рептилий маман оставляет без чаевых и хорошенько лупит потом, чтобы не вздумали отлынивать, а самых искусных награждает премией, так что её ящерки своим гибким языком из любого мужика душу выдрочат. Эльфки просто жадны до хуя и ебутся с душой, на их родине с этим как-то напряжно, так что попав в такие места они действительно вкладываются. А что до рогатых сучек, то им сама богиня велела седлать мужиков, вбей в такую элементарные правила личной гигиены и предохранения, получишь конфетку. Теперь, продержав в своих руках этот бордель больше трех лет, она даже благодарила Муада за то что он привел сюда своих головорезов. При других хозяевах она не смогла бы обстряпать дела так удачно. И судя по звукам со второго этажа, маман не прогадала со ставкой на этих дрессированных блядей. Эти толстосумы вернутся. Как и те что пришли неделю назад, а потом промотали под этой крышей половину отложенных на товары денег. И те что были здесь месяц назад и через месяц придут снова, вернувшись за новой партией слуг. Но стоны с верхних комнат прервались, как обрезанные ножом. Звездный ковер распорол Разлом. И опустилась тишина.
В руинах Старого Саафона у одной из стен на полусогнутых ногах стоял облокотившись темноцветный барка. Беглый раб, наемник, лхой рубака, проложивший себе путь из невольничьих бараков на эту улицу ножом, зубами, кулаками, когтями, цепями с его собственных кандалов, да и всем до чего мог добраться, этот гордый ящер трясся, облокотившись о сухой камень полуразрушенной стены. Здесь, на территории Калек, в месте совмещающем одновременно свойства центра города и его самых отдаленных трущоб, на перекресте всего, на руинах вечно живого города-трупа, сидя на булыжниках пропитанных кровью его братьев, он дрожал. Он рассыпался на тысячи осколков и видел будущее, смешанное с настоящим. Он видел миры бесконечно далекие, застывшие в янтаре чего-то Невыразимого и Богохульного в своей Ужасающей Мерзости. Он видел свой мир и все его грани. Он принял смесь спайса с фиолетовой солью и слышал рев, и грохот, и божественную музыку. Пока небо над ним не разорвал на две половины Разлом. И опустилась тишина.
- Стойте, ибо эта земля благословенная. Всякий кто идет по верному пути, обретет здесь все чего пожелает. Следуйте за мной и я укажу вам путь.
И народ поверил ему. Потому что он произнес эти слова, стоя на воздухе в двух хвостах от земли, его глаза горели огнем, а с пальцев срывались языки пламени. В отличие от представлений миражей-иллюзионистов, эта сила была настоящей. Именно она снесла первый отряд посланный слугами Калек. Они пришли выяснить, по какой такой причине вся беднота города резко уверовала в божественную силу нового пророка и решила обустроить коммуну на окраине, чтобы следовать его Пути. Не получив внятного ответа или сочтя его ложью, они решили выбить информацию силой. Они не вернулись.
Новый Саафон не спит по ночам. Из таверн доносятся крики пьяниц и стоны шлюх. По узким улицам полуразрушенного города бродят влекомые жаждой наркоманы, ищущие кого бы ограбить чтобы разжиться парой монет на новую порцию фиолетовой дряни. Они шатаются от стены к стене, ведомые не только желаним но порой и незримым спутником, гостем из астрала, миражем несуществующего счастья. В порту в любое время принимают корабли под черными парусами и перегоняют из трюмов в бараки привезенных на продажу невольников. Та ночь не была исключением, многие не спали, многие видели как это случилось. Первым сигналом был нарастающий звук, сначала проявившийся на границе слышимости, ровным гулом, набирающий силу. Он становился все громче и громче и в конце превратился в жуткий потусторонний рёв, словно идущий из-под самой земли. А затем, в один миг рев оборвался мелодичным звоном и Небо раскололось надвое, а вместо луны над Террой зависли планеты Богов. Из разделившей черной купол трещины хлынул призрачный свет и исказил все своим мертвым сиянием. Горизонт утонул в мареве искажений. Многие остались встречать рассвет, чтобы поприветствовать побагровевшее распухшее солнце.
Когда утро наступило, первыми попытались сбежать крылатые. Они полетели навстречу мареву, пропали из виду, окунувшись в эту призрачную стену отделяющую “там” от “здесь”, чтобы через полдня вернуться с той же стороны. Они утверждали что летели прямо. И что земля под ними была незнакомой и знакомой разом, словно кто-то взял ближайший лес и растянул его по земле, создавая иллюзию непрерывности пространства, повторял его снова и снова, заполняя им землю. А потом прямо по их курсу снова возник Саафон. Пешие возвращались раньше. Ещё не все это поняли, но сбежать из Нового Саафона не получится. Зато попасть в него можно легко, что доказал прибывший на следующий день корабль, моряки с которого рассказывали про поглотившее их марево. Жители города и его окрестностей оказались заперты в ловушке. В ловушке, которую поставили боги. Что они сделают с бедными существами, запертыми в ней?
Я даже не знаю какие серьезнае разночтения могут быть в расценках, в рамках трех пунктов широко не разгуляешься. Навскидку:
3 - сильный артефакт с групповым воздействием, супергероические способности, изменения в рамках крупного квартала, мелкая кара на малую группу смертных, написать на небе слово ХУЙ со спецэффектами.
2 - золотая середина
1 - слабый артефакт индивидуального характера, героическая способность, замутить волшебный особняк, дать смертным леща, подойти из-за угла и сказать ПССС ПАРЕНЬ ХОЧЕШЬ НЕМНОГО БОГА
Пристрелочные коррективы потом походу дела если что.
Насчет аватаров даже не знаю, стоит ли их вводить.
У Безымянного Демиурга не было своей обители. Многие божества Терры дорожили своими чертогами, своим собственным миром, созданным только для них. Безымянный же, помня о своем происхождении, отказался строить себе замки из песка. Он не испытывал потребности в комфорте и самолюбовании. У него не было гордости, свойственной другим демиургам. Подобно своим младшим братьям миражам, он чувствовал лишь две эмоции: страсть и пустоту. И он понимал, что ту гигантскую зияющую дыру в своей сущности он не заткнет никаким притворством. Никакая игра здесь на Терре не утолит его страсть. Ибо он помнил место, откуда пришел. Место перед которым меркнет любой участок космоса и астрала. Он помнил Коллекцию...
Надо лишь найти в этой груде дерьма что-то достойное Великого Музея. Или же создать самому. И тогда он сможет вновь воссоединиться со Спящим и навсегда заполнить пустоту внутри.
Будучи вечным путником астральных дорожек, он первый почувствовал как Новый Саафон погрузился в духовный мир, оборвав свою связь с остальной Террой.
Что это, случайная аномалия, или же Спящий наконец скользнул своим оком по Терре? Неужели его заинтересовала эта помойка?
Безымянный скользнул сквозь Разлом внутрь города, закрытого в подобие пространственного пузыря. Совершенно не проблема для демиурга, но иная духовная сущность и тем более смертный - уже не смогут из него выбраться. Слишком сложно для случайной аномалии. Если Разлом только пропускает в себя энергию, но не выпускает, то рано или поздно пространственный пузырь достигнет тургора и самоуничтожится со всем что там находится. Учитывая, что город погружен в астрал, бушующий дикой энергией, то это уже давно должно было произойти.
Однако, Новый Саафон был цел и невредим. Возможно часть проникающей энергии тратится на поддержку барьера? Безымянный попробовал нащупать сквозь барьер несколько каналов праны. Не густо, но... Такое ровное количество энергии, словно её кто-то отмерил.
Это все больше становится похоже на сцену, кем-то организованную. Возможно это приглашение? Или ловушка? Будет забавно, если кто-то создал мышеловку для божеств.
- Хорошо, неизвестный постановщик - прошелестел Безымянный - Я сыграю на твоей сцене. Комедию чистой импровизации.
Этот город кричит о желании стать экспонатом для Коллекции. И Безымянный не упустит такой возможности.
Темношкурый барка тяжело дышал, сползая вдоль стены. Он отходил от путешествия по задворкам своего временного безумия, которое под влиянием наркотической смеси пересеклось с видениями кошмарной истины. Он мог бы забыть о том что увидел, позволив тем видениям перемешаться с осколками сумбурных сновидений и осесть где-то в недоступных глубинах памяти. Он мог бы забыть, но уже никогда не забудет. В онемевших руках ящер сжимал материальное воплощение своего наркотического кошмара. Тяжелый серый фолиант с ярким, янтарным символом по центру обложки. Когтистые пальцы нащупали вытесненное название:
"Священный Том Ньярла"
Создаю за 3 праны Евангелие имени себя. В нем рассказывается о Ньярле, о том какой он молодец и поглощает миры, спасая их от разрушения. О том что он сейчас спит, о том кто такие миражи, о Безымянном. Кроме того в томике содержатся философские рассуждения касательно бренности бытия и всяких иных истин. О луковичной структуре мироздания, где луковичные слои это формы и смыслы, а в конечном итоге сердцевины-истины нет, а значит смысл лишь в этих слоях. О том что смысл в игре с формами (и смыслами). О том что мир надо сделать веселым местом и тогда Ньярл проснется и всех спасет. Текст написан профессиональным психологом и звучит очень убедительно. Символ на обложке пикрелейтед. Да, это такая хтоничная луковица, она символизирует. И да, будучи божественным артефактом, фолиант неуничтожим.
Внутри фолианта содержится маска Джестера. Надевший её станет проповедником Ньярло-религии и обретет силу принимать любую форму, а также гибкость, ловкость и красноречие. Маска впитывается во владельца и покинет его только со смертью оного. В фолианте об этом также сказано. Это еще 3 праны.
Разлом в небе снова замерцал, пропуская через себя ещё одну божественную сущность. Триединство зависло над городом, материализовалось и развело в стороны все свои руки, будто обращаясь к незримой публике. Так оно и было.
- Надо же! Какое интересное место. Кто-то постарался, я смотрю! Пространственно-временная изоляция, односторонний барьер и трещина в которую не пролезет ничего мельче бога, - череп Триединства горел восторгом, - Очаровательно! Пожалуй, здесь можно немного размяться.
Триединство вдруг выросло в размерах так, что кто-то мог бы увидеть его с земли. В его руках была коса, мерцающая темным, неестественным багровым светом, будто ускальзавшим от глаз. Спикировав к земле на окраине города, Разрушение раскрутил над головой косу и с размаху всадил её в землю. Лезвие ушло туда целиком, оставив за собой в воздухе широкую дугу мерцающего следа. Тело бога вместе с косой обернулись плотным черным дымом, а земля на месте удара раскалилась, вздулась и взорвалась. В центре оплавленного кратера, усеянного зловещими письменами из главной святой книги Храма Багровой Косы, стоял многорукий Дух Рахрушения. Он осмотрелся, сделал пару неуверенных шагов из центра, привыкая к воплощению в относительно материальное высокоплотное тело, повернулся в сторону города и протянул к нему лицо, словно принюхиваясь. Постояв ещё с минуту так, дух достал свои огненные тесаки, мечи, цепи и дротики и резко рванул с места, двигаясь явно быстрее чем нормальные смертные. Разрушение снова сгустился возле кратера.
- Я как раз хотел испробовать этих ребят в деле - удовлетворенно пророкотал он, примеряясь косой к ещё одной точке в земле, - Как вовремя...
Выпускаю двух монстров по 3, Духов, описанных мной в пасте про религию. Это воплощения Разрушения, в первую очередь они постараются убить тех кого могут потом надеяться утащить в тринитианский ад когда пузырь лопнет - работорговцы, насильники, наемные убийцы, грабители. Но с большими побочными жертвами. Они двигаются быстрее смертных, оружие у них зачарованно и само появляется и исчезает, а развеять их тяжелее чем убить человека.
Колючий свет, бивший по метафорическим глазам частично проснувшегося от своей регулярной спячки Последнего Хранителя, сменился на теплое, мягкое, молочное сияние, что так сильно выбивалось из общего фона Имматериума, где царило буйство цветов - безумный калейдоскоп энергий, идей и красок, где только седые мудрецы и полные безумцы могли увидеть общую картину этой стороны мироздания, настолько хаотичной и бессвязной она казалась.
На это сияние, как заметил всевидящий глаз Муноками, стаями, словно мелкая мошкара на свет в ночи, слетались различные астральные паразиты, привлеченные чем-то новым и живым в их довольно пустом и безжизненном царстве идей, и миражи были лишь частью из них. Впрочем, интересы подобных тварей не были приоритетами Муноками. Гораздо больше его интересовало то, по какой же причине кусок вполне себе материальной реальности угодивший по колено в зыбучие пески не материальной реальности привлек такое пристальное внимание лживых демиургов.
Среди них Лунный Волк заметил нескольких так называемых богов Терры. Частица-Изначального-Врага уже запустила свои мерзкие щупальца в душу одного из безумных барок, подарив тому запретно-омерзительную Силу, а Три-Лица выпустил из глубин своей раздробленной фантазии ужасающих демонов Разрушения, несущих только боль и хаос. Так не должно быть. И кто знает, кто еще решит извратить этот кусок мироздания.
Устало вздохнув, Лунный Волк, у которого не было сил на полноценное противостояние, Волей Своею отколол от Тамаси кусок и отправил его в центр Разлома. После чего вновь провалился в свой сон, что бы в определенный момент выйти из него с восстановленными силами и продолжить Упорядочивать Неупорядоченное.
Частичка кристаллического тела Хранителя упала прямо на то, что ранее звалось Храмом Беловодной - бывшей покровительницы народа барок. И если бы это был обычный звездный камень, то ударная волна вызванная падением небесного тела таких размеров уничтожила бы весь город, но кусок Тамаси имел свою Цель, и это было не уничтожение Нового Сафона. Вместо этого кристалл поглотил в себя высвободившуюся силу и преобразил её в энергию Созидания, меняя свою форму. Угловатый и неровный кусок кристаллической породы превратился в высокую и неразрушимую башню, размером сравнимую с Кокоро, Сердцем Шимы.
В стенах башни - Башни Покоя - не действовали силы астральных тварей, что звали себя богами Терри и их последователей. Никакая сила, кроме той, что была дарована Муноками, не имела там силы. Будь то нечистая магия Ньярла или разрушительная мощь духов Триединства. Ничто не может нарушить покой Башни.
Живые создания, попавшие во внутренние помещения, могли прочувствовать на себе, почему эта башня называлась Башней Покоя. Казалось, что вместе с влиянием других демиургов Башня отсекала от себя и такие вещи как нервозность, гнев, расстройства, страх и другие эмоции, что царили за её пределами, в черте Нового Сафона.
Внутри башни, помимо многочисленных пустых пока залов, у самого её основания, на лигу под землей, располагался Пруд Путей. Место, где все желающие могли приобщиться к Истинному Слову и приобрести свой Путь. Стоило лишь смертному окунуть свою руку в ледяные воды, так в ней появлялся тот камень душ, который соответствовал его месту в Порядке.
Но что его паства, если нет пастуха? Предвидел это Лунный Волк, прежде чем отсылать кусок Тамаси Волю свою творить и была взята для этого душа из Залов Предков. Душа одной из Шикохэдо - Талиссы из Иринквилле, первой женщины, что из обычных шико до шикохэдо поднялась. Призвана она была и привязана к Башне, как Разум её, как Душа. И был дан ей наказ - привести город к Порядку.
Так начался путь Упорядочивания Нового Сафона и да прибудет Сила Тай-Танов с теми, кто примет Истинное Слово.
Трачу 3 праны на изменение квартала. На месте Храма Таннит появляется Башня Покоя - место где не действуют никакие из даров других демиургов, а стены её не разрушимы. Внутри неё действует Аура Покоя, заставляющая живые существа забыть о своих горестях и невзгодах, пока они внутри. В глубинах Башни находится Пруд Путей, место где растут камни душ и любой достойный этого может приобщиться к Путям. В качестве Хранителя Башни и проповедника Истинного Слова из мертвых была возвращена Талисса из Иринквиле, древний дух шикохэддо. Она может воплощаться только внутри башни и её роль состоит в том, что бы направлять заблудших на путь Истинного Слова. Может мысленно общаться с последователями.
Кит же — часть его, вернее, — беспрепятственно проникает в потерянный Саафон, город глухих и грешных. Другие боги уже здесь, уже меняют материю и создают дух. Но другие боги неспособны даровать слух. Пока они гонятся за своими целями, не более высокими, чем стремления смертных, Кит воспользуется изоляцией Саафона. Он перекроит город и жителей его так, как того требует Песнь, как то необходимо для первых шагов к звёздам, после которых смертные сами начнут менять себя для своих целей.
Сначала Кит дарует слух.
Он запел, ныряя меж планет в небесах. Пылающий взор бога обратился к банде квуанов, что презрев слова Кита отдались стремлению к мимолётной выгоде, грабежу и торговле рабами. Они звали себя кланом Красной Соли Квалла. Последнее, что их связывало со своим богом — цвет панциря, установленная Китом иерархия. И он её перевернул.
Песнь хлынула в уши низших и презираемых членов клана, самых слабых воинов и строителей. Они начали слышать. Они научились петь. Панцири их затвердели, клешни стали алмазными, а цвета каст смешались в единую синюю волну.
«Вознеситесь, — сказал Кит синим панцирям. — Голос своим деритесь. Научите других Петь и Слышать».
Синие панцири обрели слух.
За 3 праны дарую трём квуанам возможность петь на уровне крайлаков, покрасил в синий цвет, даровал ПРОСВЕТЛЕНИЕ и отправил делиться им с другими. Надеюсь, не перебор.
>Надеюсь, не перебор
Смотря какого паверлевела ты хочешь от этих трёх. Если ты хочешь и алмазные клешни с упрочненными панцирями, и китовью песнь, и распространяемое ПРОСВЕТЛЕНИЕ которое будет реально работать в продвижении Китовьих тем и замутов, то на три ты сможешь сделать одного такого героя.
=========================================================================
У Кхаргагкуль, рабыни из числа народа рогатых демонов востока, сегодня выдался неудачный день. Вчера её ублюдок хозяин был недоволен тем, как она ведет себя с её потенциальными покупателями, «слишком гордливо зыркает на них» шипел ящер. Свое недовольство раны - ровно по одной за каждого прошедшего мимо неё барки, фримена, демона или ангела - и множество порезов остались молчаливыми свидетелями того, что бывает с теми, кто расстроит Аба.
Её раны, тщательно обработанные, но все еще пульсирующие дикой болью при каждом движении, доставляли ей дикий дискомфорт. Тем не менее в её глазах все еще могло читаться то презрение, коим она одаривала всякий проходящий мимо неё сброд. Она могла себе позволить такое. Ведь даже находясь в рабстве у подлого барки, она оставалась собою - Кхаргагкуль, Дочерью Земли.
Впрочем, сегодня то, кем она была в прошлой жизни уже ничего не значило. Случившийся сегодня Разлом изменил её отношение к нему. В отличии от других смертных, тха’ыга были одарены «третьим глазом», позволявшим им взглянуть за край бытия. Именно он и показал всем находившимся в городе и его окрестностях демонам, что же случилось на самом деле. Пока ящеры, крылатые и песчаники видели один лишь туман - необычайно густой, но совершенно не опасный, они, демоны, наблюдали как истончалась завеса, отделяющая Явь от Нави…
Кхаргагкуль нервно сглотнула. Сегодня явно выдался неудачный день. Аба ходит злее обычного, свирепо поглядывая на заключенных в стальных клетках рабынь. Еще бы, клиентов сегодня нет, а ведь уже полдень прошел, если верить часовой башне. Яростней всего он смотрел на неё - уникального вида демоницу, что по случайности оказалось в его руках. Он рассчитывал сделать на ней большие деньги, но на деле она приносила одни лишь расходы.
«Рогатая сука» злобная мысль промелькнула в голове у темночешуйчатого барки. Промелькнула искрой, заставляющей сухую солому возгореться ярким пламенем. Озлобленный на неё и на себя - за неудачно совершенную покупку - тот окрикнул стоявших в тени барок-охранников:
- Прирежьте эту грязнокожую и выбросьте в канаву!
Охране платили не за разговоры, так что оголившие клинки ящерицы молча двинулись в сторону стоявшей напротив входа клетки, где и томилась чернокожая демоница. На мгновение в её глазах мелькнул страх, но рогачка, в скором времени, взяла себя в руки и успокоилась. Скоро её жизнь прервется, а душа продолжит свой цикл. Когда смерть уже дышала ей в затылок, Кхаргагкуль спокойно вдохнула в последний свой раз и была уже готова принять смертельный удар.
Но вдруг раздался оглушительный треск, и в крыше лавки Аба появилась новая, зияющая дыра, размером с фрименский кулак. Перепуганные охранники побросали свои кривые мечи и резко выбежали на улицу, гонимые мыслями о том, что это Орда решила вернуться. Лишь один из них остался внутри и все так же крепко держал в руках оружие. И только он видел то, что проделало дыру в потолке Аба. Сейчас оно красовалось в центре лба грязнокожей рабыни, что им было велено убить. Охранник решил было, что удар подобной силы должен был убить запертую рабыню, но он сильно ошибался.
В момент, когда белый солугем, а это был он, на полной скорости проломил стены глинобитной лавки и ударился о центр лба Кхаргагкуль, та было уже решила, что была слишком хороша для грязных мечей ящеров и Триединство решило забрать её само. Но в последующее мгновенье, что для неё длилось годами, она увидела, насколько сильно ошибалась.
То был не подарок быстрой смерти от Триединства, но подарок просветления от Лунного Волка. Врезавшийся в неё камень содержал в себе необычайные знания, что она никогда не приобрела бы на Люцерии и силу, что ей никогда не даровал бы никто из известных ей Богов.
Открыв глаза, она посмотрела прямо на уже решившего что она мертва охраннику и велела ему:
- Убей Аба.
Тот не смел не повиноваться её Воле. Воле Черной Жемчужине, как было теперь имя её в рядах Башни Покоя.
на троечку дарую суперсилу и принятие Пути демонице-невольнице.
Сила заключается в том, что она теперь может захватывать разумы живых существ и они будут действовать согласно её воле.
Ну и еще она теперь второй Шико в Нью-Софоне и первый Шико-не хитобито.
Сила партии лоялистов в Тыгане: 1d20: (13) = 13
Наведам: 1d9: (6) = 6 + 2
Разработки некридской чумы (подробнее в псто): 1d20: (13) = 13
Альмарской чумы: 1d20: (19) = 19
Время подвести итоги конкурса! Определить победителя было очень сложно, все варианты были одинаково так себе, но в тяжёлой борьбе победил вариант Ньярла! Но получает он одну ману вместо двух, потому что быстро сдался и не защищал свой вариант названия, и придумывать (себе) оправдание в его защиту пришлось мне самому. Называться так будет часть света, обведённая красным. Где точно она заканчивается на западе, географами до конца не решено: на перешейке за Чистым лесом, у Сарварана или на окраине Туманных холмов, несущественно.
Теперь нужно придумать название части света, обведённой зелёным. Приз тот же – 2 маны. И снова участвовать могут и наши читатели.
Миражи не испытывают эмоций как смертные, эмоции обусловлены физиологией организма, которого у миражей попросту нет.
У миражей есть пустота, которая является источником их ощущений. Миражи чувствуют внутреннюю пустоту, которую стремятся заполнить. Пустота эта со временем принимает определенные форму, под определенные эмоции и поведение. Так образуются пристрастия миража. Пустота эта является источником их голода, который они удовлетворяют эмоциями смертных, а также источником ощущения схожего на тоску у смертных. Тоску миражи удовлетворяют игрой и притворством. Игра и подражание занимает важное место в их социуме. Итого миражи испытывают такие ощущения, которые чем-то схожи по внешнему проявлению с эмоциями смертных(по крайней мере можно провести параллели):
1. Удовлетворение в разной степени, восхищение
2. Неудовлетворение, вплоть до раздражения и злости
3. Подобие тоски и депрессии
4. Подобие страха
5. Привязанности, пристрастия и одержимости
6. Некая тонкая и ускользающая идея, желание, неясное томящее чувство. Источником этого ощущения является спутанная мысль Спящего, которая легла в основу миража
Зачастую больше всего мираж боится опустеть, потерять свои привязанности или то к чему уже привязан. Миражи считают Пустоту их матерью, аристократы называют себя Лордами Пустоты, но по факту пустоту они боятся, боятся что она их поглотит. Смерть для миража - возвращение в пустоту, в ничто.
Зачастую конечно, все эти истинные ощущения миражей остаются за ширмой копирования эмоций и поведения смертных. Они могут вести себя очень эмоционально на вид, становясь даже больше смертными чем сами смертные. Но на самом деле это все ложь и игра, которую они предпринимают чтобы не опустеть.
Философский вопрос в том, а так ли они сильно отличаются от смертных? Ведь смертные тоже играют социальные роли и часто притворяются тем кем не есть. Врут самим себе и даже чувствуют внутреннюю опустошенность, так же как миражи. Набирают чужой опыт и склеивают свою личность и образ из кусков своих друзей, родных, близких.
Последователи Пути Муноками 2d20: (19 + 16) = 35
Анархический культ 1d20: (18) = 18
Духи Разрушения 2d10: (4 + 9) = 13
Поющие квуаны 3d20: (1 + 16 + 12) = 29 Кит, мы договорились что один описанный тобой краб стоит 3, на остаток твоей праны можно докинуть второго. Или запилить трех крабов за 2 на всю прану.
Миражи стучатся в стену 1d20: (18) = 18
Калеки 3d20: (9 + 6 + 5) = 20
Прибытие некридов 1d20: (11) = 11
Ещё прибытия, состав 3d10: (3 + 10 + 8) = 21
Взаимодействие дерьма 3d4: (3 + 1 + 3) = 7
Корректировка сказанного ранее. Миражей не так много, точнее, мало, и им доступна территория всего мира. Поэтому жёсткой конкуренции между ними нет. Конфликты за добычу периодические, когда нескольким миражам приглянулась одна и та же жертва, или когда один мираж очень хочет заполучить уже обрабатываемого кем-то смертного. Члены одной гильдии облачаются в схожие астральные одежды и носят некий отличительный символ, и внутри своей группы предпочитают сотрудничество борьбе.
Несмотря на отсутствие острой борьбы за пищу, территориальные кланы всё же образуются в тех местах, где в изобилии водятся эмоции. Не искушённые в выборе пищи низшие миражи в изобилии стекаются в злачные районы городов, храмы лика Творения (где тха-ырг уже примирились с постоянным астральным присутствием миражей и даже водят с ними дружбу) и прочие подобные места.
Ранее гильдии представляли собой широкое объединение со слабыми связями. Миражи просто красились в отличительные цвета, чтобы узнавать близких себе по вкусам. Но всё изменилось, с усвоением миражами экзорцизма. Миражи-маги стали на порядок сильнее обычных миражей и вскоре, осознав своё превосходство, стали менять сложившийся порядок. Раньше миражами-лордами считались самые сильные из миражей, более других напитанные эмоцией и энергией. Они обычно таскали за собой группу приспешников и составляли верхушку территориальных кланов, но более ничем не выделялись. Астральные маги превосходили по силе любого из миражей-лордов, и вскоре сами заняли вершину пищевой цепочки.
В народе призраков теперь почти не осталось одиночек. Каждый стремиться присягнуть на верность какому-то из магов. Вассалы отдают часть своих эмоций и энергии в качестве дани сюзерену, а тот взамен приходит им на помощь и защищает их от нападений других миражей, а в особенности миражей-магов. Слабые маги набирают себе десяток или два последователей, у сильнейших же число подданных достигает нескольких сотен. Немногие маги, ценя свободу превыше власти, продолжают путешествовать по разным уголкам Терры, не утруждая себя созданием своего клана.
Обычные миражи в противостоянии с магами могут выполнять лишь роль боевого мяса, поэтому конфликты между кланами принимают форму состязания между магами. Стоит отметить, что в мире вечноживущих убийство своего считается чем-то ещё страшным и запретным, чем у обычных смертных. Смертный теряет лишь несколько десятков лет, оставшихся ему, в то время как неувядающее создание теряет нечто несоизмеримо большее. Поэтому даже в жестоких стычках или разбойных нападениях, проигравший бывает ободран до последней энергетической нитки, но сокрушённому всегда сохраняется жизнь. Единственный мираж, заслуживающий смерти – тот, кто убил своего сородича. Этому строжайшему табу следуют все здравомыслящие миражи. Проблема в том, что отнюдь не все миражи пребывают в здравом уме. Иногда мираж слетает с катушек от переизбытка впитанных эмоций, распаляя через это в себе чувства с такой силой, что разум его повреждается, и всё, о чём он может думать – так это о большем количестве эмоций. Но чаще миражи сходят на тропу апатии и деменции. Пустота, живущая внутри них, до такой степени гложет им душу, что мираж, скатываясь в абсолютный нигилизм, не предаёт никакой ценности ни своей, ни чужой жизни, даже потенциально вечной, и может убивать других, не испытывая при этом ни сочувствия к погибшему (мираж понимает тягу сородича заполнить внутреннею пустоту и предать себе смысл и потому может проявлять некое специфическое сочувствие к себе подобному, чем-то даже похожее на настоящее чувство), ни страха перед возмездием. Уничтожение таких обезумевших миражей входит в обязанности лордов-магов. Особенно опасны бывают убийцы-маги. Для их уничтожения обычно несколько лордов объединяют свои силы. Также чрезвычайно опасны дикие миражи-маги. Если дикий астральный убийца из отражений разрозненных мыслей или с мыслями поглощённого миража впитывает знание экзорцизма (которое, благодаря природе миражей, усваивается очень хорошо, но случается такое очень редко), то он тогда тоже становится чрезвычайно опасным для простых миражей.
Но есть род убийц, возможно, по-своему безумных, но более рациональных. Среди миражей существуют так называемые коллекционеры. Их астральное логово зрительно можно представить как тёмное помещение, с узкими рядами высоких полок, заставленных закупоренными банками. В этих банках находятся препарированные частички эмоций. Эмоции эти коллекционеры добывают либо у смертных, либо отнимают эмоции смертных у других миражей. Отнюдь не все коллекционеры являются убийцами, ведь для отъёма эмоций убийство не обязательно. Но нечто совершенно особенное, чего нельзя найти ни у смертных, ни у кого-либо другого, скрывается в сердцевине миража и может быть извлечено только из его астрального трупа. То – его сердце, первичная мысль Ньярла, составляющая его первоначальную основу и суть. Зрительно она видится как красный кристалл. У низших миражей он мутен, но чем мираж сложнее, тем лучшую огранку приобретает его сердцевина. Огранённый камень имеет несчётное множество граней, переливающихся таинственным блеском. В этих гранях застыло отражение других миров, ставших Ньярлом, точнее обрывки этих миров. Это может быть какое-то чувство, какое-то застывшее настроение, пейзаж или миг сцены. Но, находя комплиментарные отблески в разных кристаллах, можно фокусировать их и собирать более полное отражение, как из кусочков разбитого зеркала.
Самые мелочные из собирателей сердец делают это, чтобы устраивать театры других миров, ощутить то, чего они никогда не смогут найти на Терре. Некоторые собиратели верят, что, сфокусировав достаточное количество осколков одного мира, они способны будут создать его точную копию и, погрузившись в неё, стать в этом мире повелителями времени и пространства, более могущественными, чем здешние демиурги. Прочие же надеются с помощью сердец познать тайны этого мира, создать зеркало, в котором они узрят отражение Вечности, Времени, Бытия и Небытия, и их таинственного Отца, о котором говорил Чародей. Последние наиболее сильно одержимы своей идеей, ведь для них это не просто жажда новых впечатлений или стремление стать могущественными властелинами в выдуманном мирке; это, как они верят – есть ключ к понимаю Всего, достижение высшего знания.
Собиратели сердец (среди которых почти все являются магами) обычно сбиваются в группы и потому представляют наибольшую опасность для миражей. В случае обнаружения их астрального логова, миражи-лорды собираются сотнями, чтобы зачистить это убежище. Но тяга к любопытству неумолима в детях пустоты. И потому на смену канувшим в небытие собирателям, влекомые тягой к неизвестности, новые лорды встают на путь поиска запретных знаний.
«К крайлакам меня привело бегство. Я, как и многие мои соплеменники, покинул дом, спасаясь от некридов, что по пятам следуют за барками. Изначально я планировал скрываться в Люцетрии, но затем узнал, что орды кочевников идут походом по этим землям, и континент пылает войной. Тогда мной руководила паника и я не очень обоснованно посчитал, что Хор — безопасная гавань в родных морях, ведь пока ни один конструкт не приближался к их городам, кочевники далеко, а альмары вряд ли подступить к столице спрутов.
Путь в Кта-Вул достоин отдельного многотомного труда, но всё же я поспешу перейти к основной теме этого сочинения.
Первое, самое первое, что замечаешь в Кта-Вуле — на запахи, не тёплые воды Поющего моря, а беспрестанные песни крайлаков. И если голос этих существ не очень приятен, к нему быстро привыкаешь. Игра же ветра в полых ветвях гигантского древа из коралла, что возвышается на острове неподалёку от города, способно надолго зачаровать любого слушателя.
Оказавшись в Кта-Вуле, я старался принести пользу, трудясь в порту с другими своими сородичами и тщательно изучая удивительную культуру крайлаков.
Сначала меня заинтересовала материальная сторона их быта.
Итак, общеизвестно, что рыбная ловля — одно из основных занятий простых граждан Хора. Единственный инструмент их в этом деле — собственные щупальца и голос. На рассвете сотни спрутов уходят в море, чтобы к закату доставить в город полные сумки рыбы. Загоняя косяки голосом или подговаривая помочь с этим китов, всего пара крайлаков иногда способна поймать больше, чем большое судно на десятки барок.
В это время другие крайлаки занимаются ремёслами, одной лишь силой мысли управляя десятками игл, молотков или гончарных кругов. Третьи же заняты куда более закрытыми для чужаков искусствами, вроде создания живых машин, богослужением или наукой. И всё это сопровождается нескончаемым пением.
Язык крайлаков освоить невероятно трудно: мы, внутритвёрдые, просто не можем произнести большую часть звуков. Тем не менее, я быстро начал понимать отдельные слова (если здесь вообще применимо такое именование этих наборов звуков). Те же портовые рабочие, что уже порядочно живут у Кта-Вула, могут немного говорить на этом наречии, вытворяя невообразимое со своей глоткой и языком. Грамматические конструкции же языка Хора гораздо проще, и потому всё более заметно, как торговый жителей запала всё чаще перенимает некоторые особенности крайлаков.
Моё любопытство к культуре крайлаков вскоре заметил один престарелый служитель церкви. Я следил за очередным возвращением рыбаков, пытаясь уловить в песнях что-то ещё, кроме обычного выражения восторга, когда на причале появился Гэскки — щупальца поднялись по обе стороны узкого мостика, и мокрый спрут взобрался на гниющие доски, а глаза его на лице, схожим с головой октопуса, уставились на меня. Он, видимо, наблюдал за мной сквозь щели в досках, и довольно прилично. И явно не один день. Гэскки даже знал моё имя и сразу попросил меня задавать все вопросы, что только вздумается.
Многие знают, что крайлаки поклоняются некоему божеству, называемому Китом. Он сотворил самих крайлаков и даровал им многие чудеса. Одно из них, Зеркала Бездны, бесценный астрономический инструмент, известно по всей Терре. Дерево-коралл и пруд, откуда выходят живые машины — тоже дары Кита, как мне сказал Гэсски. Я, впрочем, продолжал верить в ласку Таннит (многие портовые рабочие же давно отреклись от нашей милостивой богини; возможно, кто-то и принял Кита) и меня не интересовало могущество бога Хора. Я начал расспрашивать о его учении.
Гэсски тут же признался, что космогония — дело каждого, ни одна Песнь Кита не говорит о происхождении мира и Терры. Кит поднял крайлаков из ила, ибо те услышали Песнь его, и отправил творения свои познавать мир. Первая Песнь была о звёздах. Крайлаки смотрят на звёзды своими глазами и оком океана через Зеркало Бездны, повторяя слова той Песни. Крайлаки верят, что Кит плавает в океане пустоты меж звёзд, других миров и рифов, вместе с душами мёртвых. Он ждёт, когда с помощью дарованного им разума крайлаки присоединяться к нему. Мудрый Галлаки обязался объединить свой народ, чтобы направить его к звёздам, певцы неустанно трудятся ради этой цели, поддерживая порядок, а простые голоса стараются внести посильный вклад в общее дело. Мечтающий о звёздах присоединиться к плаванию Кита и будет спать вместе с ним, ожидая живых собратьев.
На следующий день Гэсски рассказал мне о Кашалоте и спрутах. Небесные океаны не менее опасны, чем воды Терры. Вдали от рифов яркости, во тьме, живёт Кашалот. Ещё его зовут Ксекки, а слово это используется и как «враг». Кашалот — охотник, что пожирает живое. Заблудшие души неизбежно встречаются с ним и погибают в сражении. Что-то Ксекки поедает, что-то остаётся в тёмных водах пустоты. И ведомый голодом Кашалот ищет новую добычу, новых спрутов, что неспособны противостоять его острым зубам, но вынуждены сражаться. И боится он только тех, кто значительно больше. Кита. Потому мечтатель избежит боя и будет плавать меж звёзд, пока глупец, сам лишивший себя слуха, сгинет во тьме.
Концепция эта упомянута в нескольких Песнях, но раскрыто мало, а потому Кашалот из чего-то стихийного, естественно, превращается во врага. Кашалот — это ругательство, это проклятие, это пожелание несчастий, воплощение зла. Альмар ватаа кене Ксекки!
На третий день я слушал о церкви Кита, песне и Хоре.
Реальность Кита и сила его несомненна для крайлаков. Славя имя его песнями йа нке Кеет, они верят, что частица мудрости его поможет найти правильные решения. Каждый день входя в воду, крайлаки поют славу ему и слышат в ответ Песнь. Говорят, что даже квуаны, по уверениям крайлаков так же созданные Китом, тоже медитируют у побережий, желая удачи в бою и надеясь избежать кары. Религиозные ритуалы крайлаков, на самом деле, не очень разнообразны. Основа их — пение, условия и результаты же второстепенны. Для Гэсски голос рыбака, восхваляющего Мать-море и Кита, значит столько же, сколь и сложная церемония хорового пения высших чинов, которая на время соединяет их души с Китом.
Церковь Хора — это сам Хор, потому неудивительно что служители Кита подчиняются лично избранным певцам и самому Галлаки. Гэсски рассказал, что несколько раз был совсем рядом с ним и пел с ним одни и те слова. Насколько я могу судить, хорошая совместная песнь зачастую создаёт крепкую дружбу. А Галлаки, несомненно, должен прекрасно петь.
Но не только Кита славят крайлаки. Как я уже упомянул, Море для многих не меньший бог, чем их создатель. Оно не только кормит крайлаков, без него спруты вовсе не могут жить. Спальни их домов — бассейны с морской водой. Если бы город не стоял на берегу Поющего моря, а где-то в глубинах суши, бассейны эти стали бы зловонными лужами.
Крайлаки не стеснены какими-либо строгими запретами, но певцы Хора, трактуя Песнь, с каждым днём ужесточают законы. Гэскки говорит, что Кит создавал их свободными и они должны быть свободны, а Галлаки же просто гениальный безумец, тиран, а то и вовсе избранник не их бога, но Кашалота. Одни считают войну с альмарами проделкой Ксекки, другие нет. Но многие же, включая самого Гэскки, ненавидят болотных князей, считают их грязными тварями, глухими и тупыми. Уничтожение этого народа только поможет Хору.
На мои рассказы о альмарах Гэсски не обратил внимания».
Как-то раз, вернувшись в свой дом, увидел он, как Вьиннег, главный весельчак, распутник и обманщик, лез через форточку, но застрял в ней. А в доме в тот момент была лишь дочь Лафара.
– Что ты здесь делаешь? – спросил Лафар, гневаясь.
– Не подумайте превратно, милый господин, о моих намерениях! Кто мыслить может совершить такое страшное дело с вашей-то дочкой!
А дочь на ту пору уже семь десятков лет ходила в девах. А лез Вьиннег, чтобы выкрасть у Лафара волшебный меч А-дон. Демоны те славились своим искусством кузнечества.
– Я здесь, милый господин, чтобы передать послание от моего повелителя, подземного короля! Слышал он, что вы – самый могучий, кто есть на свете. И звал он вас вместе с сыновьями вашими помериться силой у Глотки мира, и ставил он все свои подземные богатства, что вы не сможете и волоска уронить с его головы.
– Ах так?! Тогда придётся твоему господину дорого заплатить за эту дерзость! Я, Лафар, Отец демонов, владелец А-дона, сокрушу подземного короля и всё его царство!
И собрал Лафар всех своих уродливых детей, и двинулись они к Глотке мира.
– Эй, ты! – крикнул Лафар.
– Эй, ты! – отозвалось из Глотки мира.
– Я сокрушу тебя!
– Я сокрушу тебя! – донеслось обратно.
– Выходи на бой!
– Выходи на бой!
– Боишься? Тогда я и так могу отнять все твои подземные сокровища!
Лафар выхватил свой волшебный клинок и разнёс стоящую рядом гору, обнажая спрятанные под ней металлы и самоцветы.
(Дальше следует непередаваемая игра слов, и Лафару слышится, что подземный король грозится отнять его мужское достоинство. Затем Лафар рассекает А-доном землю, демонстрируя свою мощь, и случайно обжигает пятку, слыша, будто подземный король обещает утопить его и всех его детей в подземной лаве).
Испугался тут Лафар. Не видел он подземного короля, но больно страшно звучал его голос, подобно громовым раскатам. Бросился он бежать, а вместе с ним и весь его народ. Стали демоны забираться как можно выше на вершины гор, боясь кары подземного короля, а сам Лафар залез на самый высокий пик, который только есть на земле, в спешке уронив свой А-дон и побоявшись за ним вернуться. Упал он далеко в восточной стране лесов, и по сей день стоит там, воткнутый в землю.
Сидел Лафар на своём холодном пике и горевал о своей судьбе, как вдруг заметил, что снова пытается Вьиннег забраться к нему в жилище. Вьиннегу не было известно, что Лафар потерял свой волшебный меч. Схватил его Лафар за шкирку и злобно закричал на него.
– Из-за тебя и твоего повелителя принуждён я жить здесь, на вершине мира, которая так высоко и далёко, что ни один сват не может добраться до моей дочки. Так что быть тебе её женихом!
– Уж лучше сотню сотен лет не узрю я женского тела, чем хоть единожды коснусь вашей дочери, милый господин, – с горечью ответил Вьиннег.
– Ах так?! Так будь по-твоему, мерзавец!
Лафар рассвирипел, поднял Вьиннега и швырнул в свой полный плавильный котёл, а затем скинул котёл вниз со своего шпиля на землю. Упал тот котёл в море, что было между Тавиром и горами. Зашипело море и всё выкипело, превратившись в озеро, на дне которого лежит застывший котёл с запертым там Вьиннегом. Сидел в том котле Вьиннег век за веком и тосковал о том, что не может больше веселиться, пьянствовать, знать женщин и дурачить дураков. И мечтал он об этих удовольствиях так сильно, что стали его мысли просачиваться через котёл и обретать форму духов. И духи эти приходят к смертным во сне и подбивают их на пьянство, непотребства, разврат и обман.
Подлетев к Терре, Пожиратель приметил её и восхитился её красотой.
– Ни на одном мире, который я поглотил, не видел я такой прекрасной девы.
А была Белопенная тогда ещё ужасней, чем сейчас, и если бы кто из смертных увидал её, то тут же умер бы от ужаса.
В ответ ему Волна лишь надменно брызнула своей самой едкой пеной, способной разъесть даже панцирь квуана.
– Щекотно! – захохотал гулким голосом Пожиратель. – Как твоё имя, красавица?
– Провались ты в бездну, урод! – прогремела Волна так сильно, что всё вокруг затряслось.
– И во всей вселенной не слышал я ничего, приятнее твоего ласкового шуршания!
Рассвирепела Белопенная и стала метать в Пожирателя молниями и колотить его с такой мощью, что теперь эти удары снова смешали бы всю землю с водой.
– А прикосновение твоё столь нежно! – заурчал Пожиратель рёвом, отдающимся в уголках мироздания. – Беру я тебя себе в жёны!
И возлежал Пожиратель на Белопенной. Та страшно брыкалась и билась, но ласкою то казалось чудовищу. И вышла из её чрева взбитая пена, сгустившаяся ещё больше и ставшая Первой Топью, из которой потом появились все боги и все прочие существа на земле. После породила Волна ещё множество страшных уродливых тварей, поселившихся на дне окена. И каждый день сыпет Волна громовыми проклятиями своего мужа, но тому это слышится нежным шёпотом, и пока Белопенная шепчет ему, он спокоен.
Но было сказано Всеведующей, что настанет день, и Царь червей выкраст у Пожирателя его супругу. Взбесится он и отправит на Терру полчища своих уродливых детей, тварей подводных, и нашлёт он на землю великий Мор, и множество других бедствий, и пожрёт затем солнце и саму Терру. Но было сказано, что явится в те тёмные дни альмарский герой, что истребит всё потомство Волны и освободит Терру, мечом своим распоров ему брюхо.
Женщина невольно поморщилась от слепящего неба и от того приложила руку козырьком ко лбу. Все что она могла рассмотреть, это несколько темных силуэтов, неуклюже машущих крыльями где-то вдалеке.
Она попробовала позвать детей еще раз. Разумеется, те не откликнулись.
- Светоносный, дай им больше единства - тяжело вздохнула женщина.
Быть может, тогда бы ей не пришлось драть глотку и проказные детишки почувствовали бы её недовольство. А ведь пора уже, Таниэль как никак девять лет, а Джабрилу восемь. Мастема попыталась вспомнить, когда сама впервые почувствовала единство с другими гит. Это было очень давно и у неё практически не осталось воспоминаний с тех пор. Гит обретают единство практически с рождения, но оно начинает цвести лишь к восьми годам и впоследствии становится все сильнее. Сейчас, Мастема могла почувствовать настроение всей их общины, каждого ангела в каждом доме, соприкоснуться с ними разумами.
А вот с детьми была проблема. Может они её специально игнорируют?
Мастема расправила свои большие, пушистые крылья и тяжело ими взмахнула. Поднявшийся ветер разметал пыль на пороге хижины, женщина резко набрала высоту. Её рука крепко сжимала розгу. С единством или без, она как мать найдет способ воспитать своих отпрысков.
*
Продолжение:
https://pastebin.com/37bxEBHu
Мы все слабы. Мы лишь жалкая тень былого величия наших Первопредков. Мы должны стремиться к идеалу и вернуть Порядок в Мир. Но с чего начинается Мировой Порядок? С Порядка в собственной душе.
Дабы не было среди нас не достойных роли упорядочивателей, Хранитель Муноками дал нам Провидение, что помогает камням душ обрести достойных носителей. Так, трудолюбивые приходят к Желтому Пути, страстные к Красному, а рассудительные к Белому.
Но на этом не кончается ваше становления. Мало просто встать на указанный вам Путь, надобно стать достойным его, стать подобным одному из Первопредков.
Сие есть краткое описание необходимых для каждого пути черт Идеала.
Созидатели.
Первопредок Ода говорил «Трудом горы превращаются в океаны»
Настоящий Ода должен быть:
- Волевым, ибо только воля помогает вам в искусстве мыслековки.
- Терпеливым, ибо только терпение не дает вам бросить начинания на середине пути.
- Трудолюбивым, ибо только трудолюбие не дает вам впасть в объятия лености и забыть свою роль.
- Спокойным, ибо только спокойствие дает вам покой, необходимый для успешного созидания.
- Почтительным, ибо только понимая свою роль в Мироздании можно упорядочить Мир.
Охотники.
Первопредок Хогу говорил «Цель - есть все»
Настоящий Хогу должен быть:
- Волевым, ибо только воля помогает преодолеть стоящие испытания.
- Напористым, ибо только напор дает вам силу сокрушить врагов.
- Прозорливым, ибо только ум дает вам шанс обогнать врага на шаг вперед.
- Скрытным, ибо только скрытность дает вам быть незамеченными врагами в сложные моменты.
- Отрешенными, ибо смерть есть всегда в вашем ремесле и не надо забывать о том, что тело лишь инструмент.
Судьи
Первопредок Шико говорил «Без веления и ветер не будет дуть»
Настоящий Шико должен быть:
- Волевым, ибо не все правильные решения принимаются просто.
- Мудрым, ибо только мудрость прожитых поколений может дать ответ в самые безысходные времена,
- Рассудительным, ибо горячность ума судьи опаснее власти охотников.
- Честным, ибо какова цена судьи не верующего в свои собственные слова?
- Жаждущим, ибо какой наставник из судьи, если нет у него желания лучшего для подопечных?
Отрывок нравоучений, читаемых детям хито.
Хочу сделать на этом ходу (мана есть) 6 прановый Грааль. Кубок исполняющий желания. Но его надо наполнить душами. Раз в 50 лет будет происходить командный дезматч 100 на 100. Участники должны пролить в кубок каплю своей крови (либо то что её заменяет). Не больше 20 представителей одной расы в команде и соответственно не больше 40 вообще в турнире. Команды кубок распределяет рандомом, стараясь поместить в одной команде недружелюбные расы. Это так называемое испытание доверия. Френдлифаер запрещен и карается исключением из турнира (душа провинившегося сразу отправляется в Грааль).
После командного дезматча, победившая сторона устраивает дезматч между оставшимися. Здесь уже никаких рамок нет. Это испытание воли. В итоге остается только один, который проходит испытание желания. Кубок вскрывает внутренние желания смертного(которые в основном эгоистичные) и демонстрирует их ему, предлагая как возможные опции. Также кубок показывает смертному как именно в его силах исполнить желание, дабы все было честно. Ну и дальше смертный совершает свой выбор и желание исполняется.
А теперь, в чем заключается суть данного обращения? В том, что нам нужны люди, готовые косвенно поучаствовать в игре. От вас потребуется, во первых, откликнуться и показать что тут, кроме нас, есть жизнь; во вторых, когда придет время накидать персонажа любой расы и с любым желанием. Когда придет время, победителя выберут кубы.
В принципе, будущих чемпионов можно описать уже сейчас. Никаких ограничений, кроме устоявшегося лора и здравого смысла.
Дварф-чемпион с кристаллургическим термическим лучеметом. Легионер-раб богатого аккаларца, которому обещана свобода по окончанию турнира (его хозяин все равно заработает на ставках больше денег чем стоит весь дворф со снаряжением). Любит стрелять из засады, шипение плавящегося металла и гномий хлеб. Очень не любит гит и рабство.
Вкатываю зараженного кристаллическим полуразумным милитиевым симбиотом деллингского голема. Этот гранитный титан может не только ломать вещи большими каменными кулачищами, но и делать милитием неприятные корраптовыстрелы от которых на лбу вырастает всякое. Но чаще все-таки происходят фатальные мутации дыхательной или кровеносной системы. Зовут его Рангар Дум, что в дословном переводе с големского означает "оптимистичная полевая мышь". Он всем своим горячим магмовым сердцем желает обрести способность к размножению. Пока его сородичи днями и ночами сидят в кругу на горе обрастая мхом и теряя антропоморфный вид, только он, мутант, ошибка природы, имеет мотивацию к жизни. С тех пор как в его организм попал милитиевый симбиот с которым они уже срослись и телесно и духовно, его двигает вперёд голод. Густое поле элементальной энергии есть не везде, его нужно взрастить, добыть, приложить усилие. Или он загнется вместе с симбиотом. Если добавить к этому мотиватору тягу к размножению он станет настоящим мальчиком настоящим живым существом. Ведь их именно это двигает, да? По крайней мере, ему так кажется. И он желает этого всем своим сородичам, ради возможности осеменения которых он и пришёл сражаться.
Перед Джестером сидел на голом заду, раскачиваясь из стороны в сторону и невнятно бормоча слова из святого писания, измазанный в какой-то дряни ополоумевший барка. Увидев своего пророка он радостно завыл и начал бормотать активнее, силясь донести до него свой восторг от грядущего Пробуждения. Джестер покачал головой и отвернулся.
- Дайте ему нож, переоденьте в чистое, отведите к площади и попросите сделать что-нибудь интересное там. И чтобы вас не заметили, пока он не начнет! Больше от него пользы не будет, - бросил он стоящим у входа культистам и вышел из покосившейся деревянной хижины.
Недееспособный безумец, один из многих. Печальная участь, которая рано или поздно неминуемо ждала всех последователей культа. Слова Евангелия оказывали мощное воздействие на разум тех кто его слышал и они шли за ним, но стоило им приблизиться к Спящему в сердце своем, к ним приходили видения. В своих снах они ловили жалкую крупицу Мысли Ньярла, видели вдалеке её ускользающий хвост, но и этой мелочи хватало чтобы навсегда извратить хрупкий разум. Сознание не выдерживало и постепенно распадалось на куски, прихожане его превращались в свиту безумцев. Не то чтобы это было как-то неправильно или плохо, вовсе нет! В конечном итоге они занимались именно тем что Ньярла могло бы порадовать, привлечь, разбудить. Это было чудесно. Но то же неминуемое безумие отвращало потенциальных последователей, а самих культистов рано или поздно превращало в пускающих слюни кретинов, слишком уж неадекватно они себя вели и слишком быстро спекались. Никто не хотел слышать слово о Спящем, ибо начали ходить слухи что жуткий колдун в маске со своей страшной книгой пожирает души тех с кем говорит. Джестеру нужно было сделать с этим что-то, чтобы они дольше оставались дееспособными, чтобы могли приходить в себя танцуя на острой грани сумасшествия, чтобы их очищенный пониманием истины ум не терял остроты. Тяжелая задача. Он так и не продвинулся дальше отсрочки неизбежного. В беседах с последователями приближавшимися к границе невозврата, удавалось уложить в их умах слова из святого писания так чтобы они не поглотили их целиком, превращаясь в разъедающую навязчивую идею. Приходилось тратить свое время на то чтобы подклеивать трещины в хрупком уме прихожан. Этим он и занимался когда почувствовал в комнате давящее присутствие потустороннего. Лекцию было решено прекратить, Джестер проводил прихожан к выходу из заброшеной часовни Таннит, в которой устроил свое временное убежище и огляделся. Её стены уже были исписаны словами писания, а на том месте где висел символ Белопенной теперь красовалась спиралевидная луковица. Помещение начало заполняться шелестом дорогих одежд, запахом духов и тихим звоном драгоценностей. Из тьмы соткались детально изукрашенные распахнутые балахоны, отдающие дань сарваранской классике, под которыми виднелись вычурные костюмы саафонских богачей. Один за одним миражи отвесили Джестеру лёгкий поклон, и поприветствовали его как пророка. Безумие превращало смертных в фонтан ярких эмоций, на который которым они упивались уже давно, но самым сладким нектаром было Прозрение. Когда смертному удавалось коснуться Мысли Ньярла, он становился источником самого яркого, самого вкусного и сытного чувства из всех возможных и регулярная порча смертных способных источать амброзию заставила верхушку бестелесного общества воплотиться на разговор. Явившиеся Лорды были удивлены, увидев смертного в маске, такой же маске как у великих избранных. Он восхвалял их Отца, обладал знаниями, которые смертным попросту недоступны, но несомненно был одним из этих плотских созданий. Или скорее чем-то средним. Джестер убедил их, что маска и знания дарованы ему самим Ньярлом лично вместе с великой миссией, перед которой все остальное меркнет. Все их амбиции и стремления в сравнении с величием грядущего - ничто! Этот изолированный кусок Терры нужно подготовить для консервации, ибо Спящий пробудится на миг, чтобы забрать его с собой! А для этого необходимо разнести слова Евангелия как можно шире, заодно увеличив и кормовую базу для миражей. Все остаются в выигрыше, не так ли? Так. Перечить избранному никто не хотел, к тому же он предлагал послужить не только хорошему, но и полезному делу. Следуя указаниям многоликого пророка, миражи безропотно принялись за исполнение его плана. В качестве основной цели были выбраны рыбацкие деревушки в пригороде, там сомны бестелесных созданий начали постепенно погружать жителей в состояние бреда, подготавливать их, чтобы контакт со словами Евангелия не был таким сильным ударом для хрупкого разума. Миражи занимались и уже пораженными, улучшая их дееспособность. Их деятельность оказалась достаточно успешной. Проникая будущим жертвам “ньярлофикации” в сны, духи закаляли разум жертв, к визиту пророка они были уже готовы. Джестеру удалось решить вопрос с отталкивающей неадекватностью культистов, теперь они могли долгое время притворяться нормальными. Веселье начиналось когда разносить неприятные слухи было уже особо некому, поэтому репутация новоиспеченного культа немного выправилась. На улицах появились проповедники с относительно ясным взором и связными речами.
Вспышки фатального безумия не прошли и мимо внимания калек. Стража начала прочесывать улицы, расспрашивать свидетелей, запугивать и подкупать тех кто мог сказать хоть что-то о очередном новоявленном пророке, который сводит людей с ума и превращает в озверевших психов. Розыск велся активно. Учитывая аномалии в городе и усиливающийся религиозный накал, последнее что было нужно калекам, так это толпы безумцев и беспорядки, но несмотря на все усердие, прогресс внезапно замер. Раз за разом десятники докладывали, что не нашли ничего подозрительного. Дело в том, что узнав о столь настойчивом интересе к своей персоне, Джестер решил провести опережающий удар. Принимая форму одного из патрульных он подбирался к младшим командирам, отвечавшим за исполнение розыскных мероприятий на местах, хитростью заманивал в какое-нибудь уединенное место, а затем в личной беседе открывал им истину, показывал величие Ньярла и либо добивался того что те кто должны были его ловить сами оказывались поражены безумием, либо не убедив их, просто убивал.
Джестер зафейлил, но ему на помощь пришли миражи и все исправили, сейчас они сотрудничают. Культ привлекает пристальное внимание стражей правопорядка, не без влияния фейла, он объявлен вне закона, но способности пророка пока позволяют ему успешно сабботировать действия Калек.
Демонов сильно потрепало, но они целы и сменили тактику.
Однако, Шпиль привлек к себе внимание не только отчаявшихся ящеров. Трио певцов, глаштаи Хора, синие квуаны тоже обратили свои взоры на проповедников, которые начали ходить по портовому кварталу и зазывать народ на проповеди в свой храм. Они обявляли Кита ложным богом и слугой хаоса, почти уподобляя его Кашалоту в своих словах. Может будь на их месте крайлаки, они смогли бы понять что голоса ополоумевших недопророков омрачены чудовищным заблуждением и потому лишь способны порождать только фальшь. Но квуаны, грозные дети моря и крови были иными. В глазах синепанцирных пророков проповедники несли не способную обелить себя ересь! Эти внутритвердые возводили хулу на Песнь, они не могли Слышать и мешали Слышать другим, они очерняли Хор и ставили Синебокого в один ряд с Ксекки! Такое нельзя заглушить. Квуаны знали что делать с врагами Хора всегда, они были созданы для их уничтожения и сам господь сказал им - “Голосом своим деритесь”. Вознесли они песнь ко всевышнему в три голоса, переливами своими заявили - “Пусть наш враг и велик и силен, но пройдем мы долиною смерти и не убоимся зла, ибо ты с нами, Кит!”. Лишь эхо было им тогда ответом, но и в нем, как и всегда, квуаны услышал рев рога войны. Добравшиеся до спальных резервуаров квуано-крйлакской диаспоры проповедники были разорваны Песнью в кровавую пыль, стоило им начать оскорблять Небесного Певца своими фальшивыми дисгармоничными голосами. На одной кровопролитной стычке противостояние не остановилось. Агрессия поющих разъярила тайтанопоклонников, начались стычки между возмущенными толпами новоиспеченных охотников и редкими группами Слышащих, и эти уличные драки, если можно назвать дракой стычку с применением божественной магии, были готовы перерасти в настоящие погромы на религиозной почве. Но неожиданно для всех истово верующих, эскалации конфликта помешали не только городские власти, но и лидер одной из церквей. Если со стражей все было понятно, подчиняющаяся калекам гвардия делала все чтобы избежать хаоса при и без того нездоровой ситуации в городе, то выход на сцену религиозных деятелей смутил многих. Пока уличным патрулям удавалось кое-как разгонять драки и убеждать религиозные авторитеты двух новоявленных духовных ячеек на примирение, высшая жреца одной из противостоящих сторон сама выступила со своим словом. Избранница Муноками, великая хито, Черная Жемчужина порочного города, вступилась за своих врагов перед разъяренной толпой, уже готовившей смолу которой охотники были готовы залить все спальные резервуары богомезких креветок-переростков. Она встала на баррикадах между двух распаленных племен и сказала свое слово, которое было тяжелее горы. Слово о том что ни одна капля пролитой сегодня крови, ни синей ни ни красной, не приблизит никого из боговерных к своим высшим идеалам, а лишь породит пролитие большего количества крови. Из тех кто мог сопротивляться её силе, перед ней стояли лишь три квуана, похожих как один, но и им не так нужна была эта кровь. Как бы ни хотели они хором своих прекрасных голосов распылить и развеять по ветру нечестивую рогатую тварь, было у них понимание бессмысленности этой войны. Силы их были слабы и накопленный в битвах инстинкт подсказывал - пора отступать! Нечего дожидаться, когда противник даст тебе второй шанс уйти живым и сочинить новые песни, способные расщепить еретиков на столько частиц, сколько не найдется звезд в Небесном Океане. Погромы стали утихать, многочисленные поклонники Муноками отступили к Храмовому кварталу, давая внешнетвердым и их пастве время передохнуть.
Покончив с гонениями на китопоклонников, Черная Жемчужина смогла на какое-то время забыть о делах церкви. Но покой не приходил. Что-то ждало её в темных запутанных улицах окраин, кто-то ловил её взгляд из толпы. У него было множество лиц, множество форм и множество безумных идей, о которых ей довелось слышать. Агнцы его превращали обители свои в воплощение чистого Хаоса на бедной истерзанной Терре и этом погруженном в Навь клочке её. Слуги его вопили о том кто должен проснуться, и хоть и не понимала она всех их слов, но видела третьим оком своим, что посеяно в бедных существ зерно Беспорядка. Если и есть у неё архивраг, то вот он, если и призвал её Муноками для какого-то дела, кроме разнесения веры своей, то вот это дело. Несть числа душам оскверненным, но силы её не иссякнут и будет она очищать их одну за одной, даже если для этого нужно будет погрузиться в такие глубины Астрала в которых душе разумной не следует быть. Если потребуется, изойдет рогатая все переулки Нового Саафона, но ничто не остановит её, пока не встретится она с пророком Спящего, с самим Джестером Многоликим.
Муноками выбрал очень удачный способ заявить о себе для барок и ему выпали очень удачные кубы, так что прихожан у новой церкви хоть отбавляй. У тайтановерцев возник конфликт с китопоклонниками, в котором китопоклонники были сильно потрепаны, но вмешалась Черная жемчужина и всех успокоила. Сама демоница где-то прознала про Джестера, решила что он порождение Хаоса и ловит его, пока безуспешно.
- Вантул, мать твоя креветка магоном высраная, это что за говно!?
- Кет кт ффьють! Уетрриляссий!
- Вентиляция, да! Я тебе что сказал сделать? Отдушину. Что ты сделал?
- Уетрриляссий! Натчарьикк, фентрриляцци кктачессткенно будетт. Крассиуий зуук! Цок уии кррррт.
- Это, клешнерукое убожество, не оттдушина! Это, мать твою сотней гектокотилей еби, куча магоньего говна!
- Натчарьникк, не рругатть. Слушьйай, уетерр дуй фь трубьи, делать Пессьнья. Пессьнья ссьлауить Кит! - беспечно выглядящий квуан начал насвистывать что-то веселое в уродливое нагромождение трубок, которое красовалось на стене.
- Урод, блять! Некридам продам! Разбирай нахрен!
Брадонил схватился за стальной прут, на который давно поменял совершенно нееффективный в воспитании панцирных кнут, и принялся охаживать работника по спине. Благодаря такому креативу неунывающих желтых строителей половина квартала уже походила на сон сумасшедшего, но за последние две недели в некоторых бригадах они свихнулись вконец. Что-то выли про их Кита, пытались строить какую-то совсем непонятную ересь и вообще вели себя странно. Бороться с ними уже не было сил. Он сам, глядя в безумное небо, мечтал свихнуться и забыться, начать лепить из кирпичей ебанутые констукции и красить стены так, чтобы краска обязательно заползла с одной стороны на потолок, а с другой обязательно плавно переползла на пол. Он остановился, перевел дух и швырнул прут на неровно положенную плитку. Замечательную лазурную плитку, привезенную из средиморья, которую квуаны положили так что ряды выпирали по высоте, чередуя низко утопленные полосы с торчащими. Он тогда орал на них весь день, но плитку перекладывать не заставил. Она все равно закончилась.
- А, насрать! Достали вы меня, сил моих больше нет. Стройте как хотите, мне поебать вообще. Высоту потолков и проходов соблюдать, лишних материалов не тратить, остальное вообще до говна мне. Если закончится смесь, ключи от склада у меня, я в таверне, нажираюсь в пизду Таннит. Работайте. Вантул, за мной, расскажешь мне про этого вашего Кита.
- Китт уеликк, натчаррьникк!
- Да, да, заткнись. Будешь мне говно в голову заливать когда я выпью три рюмки настойки на белых водорослях, не раньше. Дерьмомозглые, сука...
Получив от бога установку “драться голосом”, три внезапно просветлившихся квуана не сразу поняли с кем. Однако, пока очевидный ответ не пришел, их воинственности нашлось применение и внутри серопанцирного коллектива. Услышав от своих капитанов о том что все экипажи с нового дня начинают праведную жизнь, о том что они теперь будут петь хором, созерцать небесный океан и возносить молитвы к Синебокому, просоленные пираты подняли их на смех. Удостоверившись что они не перегрелись на солнце, что троица внезапно посиневших морских волков не намерена отступаться от своих идей и настроена серьезно, матросы разумеется затеяли переворот. Короткий, кровавый и очень неудачный переворот. Мало кому вообще удалось подступиться к трем неожиданно мелодично засвистевшим в унисон крабам на расстояние удара, почти всех расшвыряло песней разрушения. Те кто дошли, обнаружили что обычное оружие панцирь святош не берет. Их могли бы задавить числом, но убедившись что вместе с просветлением Кит дал им силу, остановились. Восстание против власти трех разом свихнувшихся капитанов затухло, запал бунтовщиков угас и они покорились новой воле. Только залитые синей кровью и заваленные расколотыми в щепы панцирями палубы напоминали о случившемся. Доски были оттерты от потрохов, трупы скормленны рыбам, выжившие тихонько потрескивая заживляли внутренние кровотечения и настороженно слушали мелодичные рулады Синебокого Трио. Те пели о величии Кита, о бескрайнем космическом океане, о плаваниях среди звезд, о силе разума который способен открыть им путь в небесные моря. Они предложили им петь с ними. Квуаны бросили взгляд за борт, на стайки рыб выковыривающих мякоть плоти из панцирей несогласных, и начали нестройно, неохотно, но все-таки петь. Так среди отъявленных мерзавцев и негодяев зародилась первая ячейка китопоклонников. Постепенно под чутким руководством наставников их свист становился ровнее и мелодичнее. Некоторым давались все молитвы Киту, даже не предназначенные для кого-либо кроме крайлаков, а особо просветленные открыли в себе особый дар. Их считали странными, тех кто видел необычные сны, кто замечал то что не замечают другие, но теперь они смогли под руководством одаренной господом троицы шевельнуть песней камень-другой. Их было немного, но этого было достаточно для того чтобы вдохновить остальных. Бог не только призвал их во служение, но и готов поделиться своей силой с любым способным ей управлять. Хороший капитан тоже делит добычу с командой ровно. С таким можно поплыть и к звездам. Квуаны постепенно проникались учением, правда в некоторых моряков синей троице пришлось святые тексты буквально вколачивать, но процесс шел. Однако, пока не все китовьи чада были готовы проникнуться религиозной мудростью пророков. Песнь их была прекрасна, но преступный уклад жизни глубоко засел в головах моряков, сдвинуть их с места было тяжело. Внутритвердые же и вовсе не понимали практически ничего. Даже если им и были интересны речи о звездах и прочей красоте космоса, то священные Песни вызывали у них ступор и давались с трудом. И пока помощники проповедников искали какого-нибудь лекаря с востока, который проникнется величием Кита и согласится поставить модификацию гортани на поток, троица столкнулась с большими проблемами. Последователи набирающего безумную популярность культа Тай-Танов начали заходить в портовый квартал и проповедовать с импровизированных трибун. Эти грязные внутритвердые возводили хулу на Кита, называя его ложным богом, смущали умы людей ложью и сыпали богохульствами. Если они думали что это может сойти им с рук, то явно выбрали не тот район. Квуаны не привыкли церемониться с теми, кто не почитает их божество. Синебокий сам карал их за неповиновение и безбожие, и велел делать так с другими.
Очень плохие кубы почти везде. Народ посыл не понял, вну тритвердые не вдупляют, внешнетвердые бухают по таверном и клали на бога гектокотиль. А потом ещё и стычка с тайтановцами, с которой тоже не повезло. Если бы не повезло с Жемчужиной, было бы хуже, но она всех успокоила и выступила миротворцем.
Фарид иб Салманали, Видящий, султан Восьмисот Калек, верховный владыка Нового Саафона, главный имам Разрушения, избранный пустынными духами провидец стоял в своем кабинете и смотрел в окно, вполоборота к входной двери. Он предпочитал принимать подчиненных здесь, за заваленным пергаментами широким столом, или же в гареме за порцией кальяна, но не в тронном зале с его пьянящей роскошью. Пророк Муад учил что все обернется прахом и лишь сильный сможет отодвигать неизбежное, а помпезность тронного зала ослабляла и слепила его и гасила бдительность, притупляла взор. Взор, сила которого за последние дни в разы возросла. Теперь ему нужен был спайс только чтобы заглянуть действительно далеко, и вот, изрядно накачавшись синим порошком, он смотрел вдаль и видел на горизонте астральную стену, ограждающую его город от внешнего мира. Его сошедший с ума город. Когда небо раскололось и народ начал молить богов о пощаде, испугавшись что это они пришли с карой, когда по улицам начали бродить пророки и наделенные силами существа, когда его единственный глаз начал видеть больше чем он когда-либо мог, он тоже начал молиться. Он говорил с духами пустыни, они отвечали, они шептали ему что им нужно больше жертв и они защитят его, но он не верил им. Неспроста его взор стал острее. Это дело рук нового бога, того который дал Великому Пророку его третий глаз видящий всё, который действительно может прийти и разрушить целый город, потому что такова суть вещей и ход великого колеса. Этот бог требует жертв.
В кабинет с докладом вошел один из его людей и склонил перед ним колено. Фарид повернулся и взглянул ему в лицо. На лице была тревога и неуверенность, на ботинках грязь и фиолетовые кровавые разводы. Фарид уже знал все.
- Мой господин, беспорядки...
- Молчи! Усилить патрули. Если кто-то опять начнет брехать с трибун, кинуть в темницу и скормить шайтанам. Разгоняйте любое скопление на улице. Встретьтесь со жрецами этих Тай-Танов, идите в Шпиль, кто-то должен быть против. Кто-то должен желать окончания кровопролития, кто-то могущественный, найдите его.
- Да, господин, - ошарашенный сотник удалился.
В кабинет снова кто-то вошел, Фарид посмотрел на него и уже знал все.
- Переведи их в отдельную темницу. Мне насрать что скажут кланы рогатых, откупайся, угрожай, заискивай, что хочешь. Если кто-то взят с фиолетовой солью, этих освободить, не годятся. Вижу, ты их взял. Отпускай их, остальных готовь к ритуалу.
- Да, господин.
В кабинет снова кто-то вошел. Фарид повернулся. Он видел. Но то что он видел он не мог знать, это было чем-то новым.
- Ну? Скажи это.
- Мы нашли место, господин! Вы должны увидеть сами.
Сапоги предводителя Калек поднимали столбы пыли при каждом шаге, на растрескавшейся иссушенной земле вокруг кратера не было ни единого растения на полет стрелы вокруг только сухие остовы кустов местами напоминали что это место было живым. В центре мертвой зоны зияла неглубокая оплавленная дыра, на спекшихся камнях были вырезаны символы. Он уже видел их в книге Муада.
- Да. Они пришли отсюда. Пленники должны быть готовы к ночи, привести. Не тревожить меня до заката.
Когда солнце опустилось за горизонт и наступила тьма, Фарид Видящий закончил медитацию и открыл глаза. Он уже давно не обращался к Разрушению и не был уверен в благоприятном исходе, но надеяться только на духов пустыни не мог. Будущее терялось в тумане. Он смотрел в черноту, но не видел ничего кроме неясных теней. Через несколько глубоких вдохов сомнения был изгнанны. Воин не может бояться, ибо страдания и смерть есть порядок вещей. Разрушение примет жертву и не станет карать его и его слуг, оно даст им силу чтобы удержать власть. Будет так. Он поднялся на ноги и снял ножны с клинка, который заменял ему потерянную в походе руку чуть ниже локтя. Слуги уже ждали его в иссеченном письменами кругу, обнажив клинки и приготовив дюжину рогатых жертв на заклание. Фарид заметил, что демоны-близнецы набрасывались в первую очередь на тха-ырг и верующих в Разрушение стражников, среди них было больше всего потерь. Он сделал очевидный вывод - им нужны были души грешников, причем своих грешников. Ну конечно. Жрецам приготовиться. Молитва заглушает треск сверчков и свист рассвирепевшего к ночи ветра, лезвие разрезает ладонь и первые капли крови падают на узор, тот начинает светиться багрянцем. Он никогда такого не видел, но в его взгляде нет страха, только уверенность в том что он на верном пути. Клинок опускается на шею жертвы и вслед за ним ещё двенадцать голов отсекают другие жрецы. Кровь растекается по узорам, они впитывают её, втягивают в себя и начинают сиять ярче. Ветер затихает и тишина становится осязаемой, такой громкой что заглушает биение сердца и шум вдыхаемого через раздробленный нос воздуха. Из темноты доносится низкий утробный рык. Медленно, в подсвеченный багровым сиянием круг вступают жуткие демоны из самого ада. Один из них сильно побит, вместо нескольких рук обрубки, не хватает рога, у второго отсечен хвост. Они неторопливо насыщаются подношением, пока окружившие их жрецы боятся шелохнуться. Никто из них не успеет сбежать, кинжалы не спасут их от шайтанов восточного бога. Только Фарид не дрожит, он знает что духи примут жертву. Тот из адских близнецов кто насыщается первым, поднимает свою окровавленную пасть к нему и растягивая слова задает вопрос.
- Зачееем ты призвааал нааассс, безууумееец!?
Фарид просит прощения за грехи. Он сулит богатые жертвы на откуп своих злодеяний и обещает насытить их голод душами грешников, если они не тронут его пустынных братьев и позволят ему направлять их жатву. Духи насыщаются жертвой.
Глава калек лично вспомнил про Муадовского бога и пошел задабривать демонов. Алсо, его тоже слегка подкачало, теперь он видит будущее не только под спайсом.
Это тоже "сцена после титров", она не связана напрямую с действиями богов, из действия на ней просто повлияли.
В порту.
Волны расступались перед покатой белой спиной громадной “морской черепахи”, вода стекала ручейками по причудливым барельефам, показавшимся из воды когда громада корабля оперлась о дно ластами и приподнялась над берегом. Массивная дверь, похожая на створку моллюска, гулко стукнула о доски причала. Некриды облаченные в простые костяные доспехи выходили парами и становились по сторонам дорожки с причала на берег. Из люка показалось нечто большое. Под небо Нового Саафона, перебирая пятью ногами, вышел Хумшохт, хозяин двух приставших к берегу некридских кораблей. В конструкте помимо самого некрида сидели два его младших отпрыска, обеспечивая двигательные способности сложной конструкции с четырьмя крупными манипуляторами и двумя малыми, которые использовались для жестикулирования. Поверхность белого панциря была покрыта сложным орнаментом, люки были прикрыты щитками на которых красовались искусно вылепленные агонизирующие лица барок, а на спине размером с дверь броню украшал барельеф с Великим Червем и куполами некридских крепостей. Он приплыл сюда чтобы обменять белый порошок на рабов и забить ими все трюмы. Он ждал комментариев от своего помощника, умертвия что радостно вопил о высочайшей астральной активности и волнах страха, которые испускает поглотивший их туман, когда они подплывали к городу. Он был готов ко всему.
- Ну, что я могу сказать вам, господин, похоже мы в заднице, - прокомментировал ситуацию мираж.
- Выразись ясно. Что ты видишь?
- Страх. Много страха. А ещё, тот туман, он похоже был и не туманом вовсе. Это место, оно проваливается в астрал. Это не Терра, мы где-то ещё и сомневаюсь что сможем отсюда выбраться физически. Тут происходит что-то ооочень странное, и если вы не возражаете, я постараюсь встретиться с местными миражамии и узнать что тут черт возьми происходит.
- Лети на второй корабль и изложи им ситуацию, передай мои приказы, потом лети к своим и сразу возвращайся. Некриды! Ничего не выгружать, ничего не тащить на рынок. Второе судно, отойти от берега, пройти на восток три узла и подготовить малый полуповерхностный форт, тип Гранит-7. Сигнальные огни сфокусировать на нашу позицию, установить защитный периметр. Это больше не торговая экспедиция. Приступать.
Некриды отходили от берега и команды двух других кораблей, богатого торгового судна крайлаков и небольшой посудины барок-работорговцев с живым товаром на борту смотрели на них с недоумением в свои подзорные трубы. Зачем они отходят от берега, только причалив? Неужели чума? Скоро они тоже подойдут к берегу, узнают что они оказались в ловушке и будут думать что делать дальше.
Белоснежны купола на спине налеплены… Прибыло два корабля некридов с небольшой пачкой умертвий-переводчиков и умертвий-навигаторов. Кубы распорядились так что их там много и они очень неплохо оснащены. На данный момент окопались за городом, осторожно вникают в ситуацию. Также прибыл большой и богатый крайлакский корабль и барки-работорговцы. Сама команда маленькая, а вот рабов немало.
Везде и нигде одновременно.
Конец близок. Конец всего на пороге и боги спускают на землю пророков, чтобы забрать из порочного города последних праведников а остальных покарать. Всех нас ждет погибель, поэтому небеса разверзлись и с них на нас светят жуткие светила, взгляд на которые сводит с ума, вызывая то страх, то сон, то радость. Мать Костей, приход которой был обещан уже здесь. Её белый саван развевается по ветру, она даст силу жаждущим, она даст вечную жизнь любопытствующим, она зачерет в свой вечный покой всех уставших. Она здесь, она пришла. Или это пожиратель миров заглотил этот город во чрево свое, не иначе. Ксекки, небесный кашалот сожрет всех нас. Никому не спастись. Никому не уйти.
С такими мыслями засыпали запертые в Новом Саафоне терране. Иногда они вспоминали других предвестников конца времен, но только Кашалот и Мать костей обрели веру в себя со стороны запуганных жителей. А там где есть вера, там есть и идолы. Из глубины моря на самой границе Разлома в воздух поднялась гигантская туша чудовища. Глаза его были черны как дыры в полотне небесном способные поглощать сами звезды и зубастая пасть отворилась, готовая затянуть в свое чрево все сущее. Но по силе ему было не сравниться с Матерью Костей. Все видели сон о пришествии её, и когда Разлом рассек небо все вспомнили о ней. Под ногами её увядали цветы и камни осыпались в прах, души истязаемые вопили в агонии, прикрытые саваном её. Мать начала свое шествие по Терре, воплотившись идолом великой силы, и как и положено ей стала делиться силой с жаждущими. Первым из них стал Адонибаал, барка-наемник возжелавший мощи. Молился он ей три дня и три ночи, не отвлекаясь на сон и еду, не зная слов молитвы он само сердце свое раскрывал и бормотания сливались в единый поток, славящий Мать Костей. И та ответила. Фигура замотанная в саван коснулась его своей костлявой рукой и обрел он желаемое и стал её первым жрецом и первым жнецом душ и костей.
Трущобы.
Адонибаал был не единственным, кого произошедшее вдохновило отречься от старых богов и искать новых, которых никто прежде не видел. Был ещё некто, собиравший вокруг себя бедноту и возводящий хулу небу и старым демиургам. Но не на небе он искал нового. Химилькат Безбожник, как прозвали его барки, решил что сами терране могут стать богами, что как дарована ему сила, так и другие смогут обрести её. Он желал прорвать дорогу в астрал и разделить со всеми этот поток могущества. Он кричал на широком перекрестке о том что боги предали их, когда Адонибаал встретил его. Он оскорблял все имена их по очереди, и когда дошел до Южных Богов помянул и саму Мать. Адонибаал слышал о могущественном безумце, он искал его в трущобах и хотел показать ему чудеса которые способна открыть ему новая сила, в надежде обрести для себя соратника и нового жреца для покровительницы своей. Напрасно. Услышав оскорбительную проповедь, не смог он сдержать гнева. Яростный крик прервал речь пророка из трущоб.
- Да как ты смеешь, ублюдок! Нет никого по величию способного превзойти Мать Костей!
- Хха! Очередной одураченный богами простак. Твоя Мать - ничто. Пусть придет, пусть делает что хочет, но не буду я кланятся перед ней, как не склонюсь перед другими богами. Никто из них не давал мне силу, я сам взял её! И другие смогут! И не нужны нам никакие боги, особенно твоя костяная шлюха!
- Силу хочешь увидеть? - холодная ярость поглотила Адонибаала, - Вот тебе сила!
С руки покрытой поблекшей чешуей сорвался поток зеленых призраков, кричащих в агонии, устремившихся сквозь расступившуюся толпу. В последний момент Химилькат, не ожидавший нападения, увернулся взлетев в воздух и начал метать в противника огненные шары, сверкая пламенным взором. Снаряды вонзились в землю, поднимая в воздух комья божженной земли и брызги расплавленного песка там, где миг назад стоял служитель смерти, а затем разбились о стену из костей, что выросла перед ним. Химилькат летал вокруг замуровавшегося в прочную скорлупу противника и поливал его огнем и проклятиями, когда вдруг панцирь раскрылся как цветок и во все стороны вместе с жутким криком колдуна разлетелись зеленые духи и осколки костей. Они высосали жизнь из тех кто ещё не успел убежать и вернулись к хозяину, а один даже подбил Химильката. Тот рухнул на землю, внезапно перестав чувствовать половину тела, от удара из него вышибло весь воздух, в глазах потемнело, а когда взор прояснился он увидел очередной зеленый луч летящий в него. С трудом он защитился стеной огня, но его опять зацепило, в этот раз сковав могильным холодом правую ногу. Превозмогая боль, заставив одеревеневшие мышцы двигаться, почти ощущая как в них что-то рвётся от напряжения, он поднялся на одно колено и посмотрел в лицо приближающегося противника. Адонибаал шел к израненному Безбожнику, зловеще и неестественно хохоча.
- Ах-ха-ха-ха-ха! Вот она, сила! Видишь её? Сила, которую дала мне Мать Костей. Это ведь для тебя важно, только это, жалкий червяк!? Теперь-то ты готов преклониться перед ней?
- Никогда, сволочь! - с трудом прохрипел барка и из последних сил рванул вперед, сбил врага с ног и прижал пылающую ладонь к его лицу.
Адонибаал заревел от боли и волной изумрудного свечения сбросил с себя пироманта, а потом начал кататься по земле, держась за обугленное лицо, половина которого была прожжена до кости. Пока он завывал и сыпал проклятиями, Химилькат мягко спланировал за дома в соседнем переулке и поспешил скрыться, чтобы зализать свои раны и найти способ бороться с избранниками богов. Адонибаал же, когда смог наконец подняться, поклялся что он ещё найдет поганого самородка и покарает за дерзость.
Просто встретились на улице, лол. Просто одному снесло половину лица, у него теперь стильная некромантская костяная морда, второй теперь хромает.
Севернее города, на плодородных полях
Чешуйчатый крестьянин, слишком старый и уставший чтобы бояться конца света и отлынивать от работы, смотрел на поляну перед ним и в недоумении чесал гребень. Вчера тут были поля, засеянные заморской какарузой, или как её там, а теперь… Какаруза на месте, только вот поле в три раза шире, какаруза синяя, светится, в три раза больше чем должна быть и не должна была вырасти за ночь вообще. Три месяца ещё! Ну, чудеса… Хорошо хоть что съедобная, скотина вон ест, не дохнет. Ежели выживет, то можно и самим попробовать. Только вот больно хряки пугливые стали, шарахаются от незнамо чего. Будто призраков увидали.
Поле, которое мутирует растения, ускоряя рост и наделяя их плоды особыми свойствами, не всегда положительными. Эта партия увеличивает астралочувствительность и способности к духовидению.
Небо над Саафоном
А высоко в небе, там где видно как закручиваются под воздействием астральных сил облака, из сияющей щели в небе посыпались голодные миражи.
Где сталкиваются противоположности, где сталкиваются разные идеи и истины - там рождается история.
Но стоит вернуться и к своему собственному спектаклю.
Безымянный был несколько озадачен эффектом, которое произвело его Евангелие. Оно оказалось... черезчур сильным.
"Я ведь просто хотел написать интересную книжку - думал демиург - Пожалуй, разум смертных слишком слаб для идей что там вложены".
Быть может ему не стоило использовать поэзию Древних в художественных отступлениях, а может и сок Страстного Древа вместо чернил оказался излишним пижонством. Как бы то ни было, в стремительно распространяющемся безумии не было ничего хорошего. Бесконтрольное безумие - это практически чистый хаос, а сам по себе он - безынтересная, аморфная масса. Вдобавок, безжалостная. Подобно ненасытному чудовищу, она пожирает все вокруг, не делая разницы между прекрасным и уродливым, скучным и восхитительным. Единственное пригодное назначение хаоса - быть искрой, которая приводит застывший порядок в движение. Хаос порождает жизнь и изменения, но без направления он губителен для этой же жизни. Губителен для экспонатов.
К счастью, миражи и Джестер частично решили проблему со своей нестабильной паствой. Что может добавить Безымянный? Пожалуй, то что самые верные послушники расстаются с разумом и жизнью первыми - было несправедливым. Они обязательно должны дожить до Пробуждения.
Отец Ньярл потратил много тысячелетий чтобы найти секрет сохранения целостности. Путей было найдено множество, но можно выделить два самых главных:
Силовое сопротивление разрушению - стазис.
Борьба с разрушением путем изменения - превращение.
В Саафоне не найдется столько магов, что осилят сложную и энергозатратную магию Неизменности.
Но изменить свою судьбу, отсрочить свою кончину на неопределнный срок став чем-то другим - это вполне достижимое чудо. Похоже для Страстного Древа вновь найдется применение, на этот раз целевое.
Жил в одном из поглощенных миров народ с весьма интересным обрядом погребения...
Даю Джестеру семена Страстного Древа. Что оно вообще из себя представляет? Само по себе это обычное дерево, сухое и узловатое, чем-то напоминающее анчар. Его сок черный и ядовитый, вызывает галлюцинации и лихорадку при микродозах, а при чуть больших убивает. Но самое интересное лежит в свойствах его семян. Если живое существо съедает семя, то оно прорастает внутри организма, становясь с ним одним целым. Смертный укореняется и превращается в дерево, буквально в течении дня. При этом его сознание, разум и память хоть и претерпевают изменения, но сохраняются. Дерево даже способно испытывать эмоции, преимущественно вялотекущие. Стоит ли говорить, что подобным дендроидам безумие от Прозрения уже не страшно - деградация разума прекратится, с очерствением оного. Один из народов способных к телеэмпатии, скармливал такие семена умирающим, чтобы сохранить их души. Это было и погребение и эвтаназия. От цивилизации того народа остались целые леса человекоподобных деревьев, способных мыслить и чувствовать, простирающих ветви к небу в подобии молитвы. Интересно, чему они молятся?
Превращенный в Страстное Древо через пару дней дает плоды похожие на финики. Разумеется они тоже ядовиты, но в них есть семена.
Джестер найдет мешочек с семенами в Евангелии, вместе с описанием и если это возможно - предложением посадить несколько образцов на северной волшебной поляне. 3 праны.
Была и еще одна проблема. Множество миражей, едва зародившихся, слетелись к Саафону как мотыльки на огонь. В ином случае Безымянный бы обрадовался большому количеству своих младших братьев, но только не сейчас. Его все еще беспокоила возможность переполнения Пузыря и досрочного занавеса в собственном спектакле. Слишком много действующих лиц вызовут лишь суматоху и неразбериху, которая приведет к тому же безумию и хаосу, который не разрешить ничем окроме Бога из Машины. А концовки более пошлой и скучной - не сыскать. Лорды Пустоты могли бы с легкостью расправиться с молодняком, но для этого им пришлось бы наступить на горло собственной этике. Смертные легко лицемерят и находят себе оправдания, но поступки существа которое не перерождается - такие же вечные как оно само. Миражи помогли Джестеру, а значит будет естественно если и он им поможет.
Безымянный сунул руку в подол балахона и выудил оттуда небольшой, покрытый рельефными узорами металлический куб. Куб раскрылся на его ладони подобно цветку, развернулся во все стороны острыми гранями и показал зияющую тьму своего ядра.
Второй артефакт Джестеру - Тессеракт. Это ловушка для духов и оружие в одном предмете. У него малая пропускная способность, то есть сильного миража или душу он не сможет поглотить. Но зато его вместительность не ограничена и он может управлять силой поглощенных. Оные в кубе будут в сохранности, но чтобы пользоваться их силой им и кубу нужна энергия. Те же эмоции или эфир. Воздействовать куб будет на смертных таким же образом как миражи - ментально-душевными атаками. Чем больше миражей и эмоций накопит - тем сильнее будет воздействие. Куб обнаружится угадай где? В Евангелии, разумеется, туда же придет смска о том зачем он нужен и как им пользоваться. Еще 3 праны
Сказки Гипербореи / О том как мираж помог барке в безвыходной ситуации
Ньярл_Спящий
!UdAJMskFsE
11/09/17 Пнд 22:22:39
№281
Каждый занимался тем что умел и пользу свою приносил.
Гит и гном кузнецами были.
Тха-ырг лечил.
Фримен погоду предсказывал.
Барка механизмы мастерил.
Крайлак и тра-ха песни пели.
Квуан и альмар дома строили.
Хитобито и некрид охотились на зверей.
Блуп помои переваривал.
А мираж был для всех верным другом.
Когда попадалась спорная работа - вся деревня жребий кидала, на то, кто её будет выполнять. И вышло однажды так, что кидали жребий на чистку отхожего места. Ибо заполнилась выгребная яма до самого верха и смрад стоял такой, что терпеть его уже было нельзя. Всё в деревне было общее, а значит и место отхожее великим было, таким что в одиночку не очистишь. Но жребий только на одного показать может и потому каждый боялся, что это ему доведется сгинуть, очищая смрадное место. Бросили жребий и пал он на молодого барку Энила. Все были дружны в этой деревне и все дружно перестали быть товарищами Энилу. К каждому он подошел с мольбой о помощи и все ему отказали.
Сказал гит и гном: "Я кузнец, а не говномес".
Сказал Тхы-ырг: "Я лекарь, а не говномес".
Сказал фримен: "Я предсказатель, а не говномес".
Сказал барка: "Я механик, а не говномес".
Сказал крайлак и тра-ха: "Я певец, а не говномес".
Сказал квуан и альмар: "Я строитель, а не говномес".
Сказал хитобито и некрид: "Я охотник, а не говномес".
Сказал блуп: "Я это есть не стану".
Опечалился Энил и ушел, опустив хвост. Даже сородичи от него отказались. Пришел барка к месту отхожему и сел на берегу нечистот у вонючего озера. Много поколений здесь гадили жители деревни и лишь ему придется нести оставленный ими груз.
"И что мне с этим делать? - возмущался барка - Я это говно вовек не перетаскаю. Ублюдки, мать их. Не говномесы они. Хоть бы какую идею предложили, умники хуевы".
Тут почувствовал барка касание на своем плече и обернулся. Позади него парил мираж.
"Я не говномес - сказал мираж с улыбкой - Но я твой друг".
И протянул Энилу ложку.
Другие тоже здесь, тоже действуют. Зараза безумия Безымянного помутнила рассудок многих жителей Саафона. Хаос, что сеет чародей, менее противен, чем рабство эльфов, но столь же разрушителен и бесплоден — водоросль, что затягивает пруд, закрывая свет. Казалось, что действия Безымянного скорее не намерены, столь бессмысленными они казались Киту.
Ещё до Певца доносится триединый голос бога демонов. И в этот раз песней руководит глас Разрушения. Новое водоворот возникает в городе, завихрение потоков гнева и смерти, всё столь же мало полезных планам Кита.
Но есть в Саафоне тот, кто своею волей превосходит всех смертных тварей, а разумом — некоторых богов. Богоборец, Химилькат. Барка, что стремится к новым океанам сам, без наставлений и помощи.
Его появления привело Кита в восторг.
Мог ли богоборец предположить, что своей борьбой вызовет восхищение у врага? И если да, что он скажет тому, кто пожелает это восхищение высказать?
Грубая поэзия Химильката Безбожника, не самая изящная, но полная величайшей смелости, ласкала слух Кита. Пока квуаны пели ему хвалу, Певец спустился к тому, кто его хулил.
Химилькат был ранен в сражении с прислужником смерти. Кит не мог допустить, чтобы такой разум погиб — он запел ему тихую колыбельную, что незаметно, но ускорит восстановление богоборца.
А после он, без всяких уловок, заговорил с Химилькатом.
«О богоборец, барка Химилькат! Я — твой враг, демиург морских тварей, Кит. Я желаю выразить своё восхищение: твоё свободомыслие, воля и цели — именно то, что пытался донести я. Ты по праву достоен отречься от богов, ибо ты наделён неподдельным разумом. О Химилькат, не сочти это грубостью, но я желаю помочь твоим начинаниям. Взгляни на небеса, барка, видишь ли ты планеты.в разломе небес? Видишь ли ты звёзды? Желал ли ты коснуться их?»
Кит запел.
Из морского ветра и лучей небесных светил его голос соткал три свитка пергамента, покрытые ровными строками крайлакского чернильного письма. В символах этих записано искусство одного народа с далёкой мёртвой звезды, знание волшебства небесных сфер.
С глубочайшим уважением Кит преподнёс их Химилькату.
«Твой разум и воля понадобятся, чтобы понять это — я не смею оскорбить тебя прямым даром. Эти свитки — собрание знания древнейшей магии Звёзд, сложного и возвышенного искусства. О Химилькат, эти знания помогут отыскать тебе дорогу в новые воды. Используя их, ты свергнешь рабов божеств и сделаешь первые шаги. Но даже если ты их сожжёшь — я не посмею осудить твою волю. Попутных ветров!»
Сказав это, Кит вернулся в родные воды и заснул.
На всю ману даю Химилькату немного магических свитков, которые он должен прочесть и освоить сам. Суть магии звёзд такова — из света можно делать всякие штуки, вроде мечей/щитов, и заглядывать туда, куда он попадает, эдакое сорт оф Зеркало Бездны.
Тьма ночи рассеялась багровым сиянием и когда глаза жрецов привыкли к яркому свету, они вздрогнули. Между демонами, положив одному из них руку на рога, как кладут её псу на загривок, стояло Разрушение. В остекленевших глазах Фарида, сформированный его восприятием, образ бога сложился в многорукого мускулистого мужа, в руках его блестело кровью и источало угрожающий свет земное и небесное оружие, шею его украшало ожерелье из черепов, с черной набедренной повязки свисали отсеченные кисти, а глаза полыхали пламенем. Борода была растрепана, а волосы собраны в тугой узел, глаза горели яростью.
- Ты просишь прощения за грехи, смертный? Я не даю прощения, я даю лишь искупление. Искупи грехи свои при жизни, шагни в мой домен добровольно, с широко раскрытыми глазами позволь аду поглотить тебя за то что ты сделал. Так делают мои последователи на востоке и так сделаешь ты, и любой из твоих воинов, который хочет чтобы эти существа не трогали их. Испей яда и очистись. Так ты станешь свободен от моих притязаний и впредь будешь совершать только необходимое разрушение, ибо за каждое будет тебе мной отплачено тут же. Если же ты хочешь моей поддержки направь свою власть на сохранение равновесия в городе. Много богов прислали своих пророков, следи чтобы никто не подминал все под себя и чтобы никто не был угнетен. Для таких свершений я дам тебе силу, если ты покажешь что достоин.
Прогрохотав эти слова, Разрушение растворилось в ещё одной вспышке, напоследок обдав жрецов жаром, и оставило там где стояло большой металлический сосуд, напоминающий котел. Выгравированные на его поверхности символы в образной но не очень витиеваатой манере сообщали, что если сварить в нем по особобому рецепту ряд опасных ингридиентов, то получится отвар, который откроет для любого испившего испытание берсеркера.
Отвечаю Фариду на молитву. За появление -1, за котелок -2.
- Я скучала по нашему вечному танцу, ты знаешь? С тех пор как все Я прибыли в этот мир мне все чаще приходится вести.
- И я не меньше, ты ведь знаешь! Но безграничный велел мне сдерживаться. Тут не самая эволюционная атмосфера, как он вечно твердит, и боюсь что он как всегда прав.
- Это должно быть ужасно, такой разрыв, такой дисбаланс.
- Не волнуйся, смертные начали справлтяться и без меня в последнее время, сами вычищают твой брак.
- Ха! Никогда бы не подумала что Разрушение сможет смириться с бездействием. Но ты, как я вижу, нашел себе прекрасную игровую комнату. Надеюсь это развеет твою тоску и тягость дисгармонии, - глаза Творения скользнули по пространству утопленной в астрал части Терры и в них блестнуло что-то игривое, - ты наверное думаешь что я пришла, чтобы что-то посеять. Но даже если я тут, все тут должно быть твоим. Хоть отчасти...
Разрушение молчал, отразив искру в её глазах пламенем пожара. В следующий миг они уже стояли в центре города к которому его коса прорезала пространство. Он снова притянул богиню созидания к себе и голосом в котором смешались лязг стали и гром небес прошептало ей на ухо.
- Вечный источник, начало всего, помнишь когда мы в последний раз слились? И ты творила из семени разрушения, твоими руками сам Вечный создавал то что открывает врата всем Трем Я. Так будет же снова твое творение моим.
- Стой, как? Здесь? Прекрати! Ах-х-х... Смертные же смотрят... Мы же не зарождение вселенно...ммм...
Ошарашенные смертные, которым не повезло очутиться в самом центре Нового Саафона некоторое время наблюдали в четырех саженях от земли кое-что уникальное. И, как и положено в такой ситуации, унесли это зрелище в могилу, удобрив землю для испускающих алое свечение обломков зловещего потустороннего хрусталя.
Спавню в самом центре города милитий. На троечку. На сколько троечки хватит.
Кафрахт кафрахтом, а поле астральное непахано! 1d20: (8) = 8
Собери их ВСЕХ!!! 2d10: (7 + 7) = 14 vs Мать 1d20: (11) = 11
Больше костей богу костей! 1d20: (16) = 16 vs Положи где взял 1d20: (8) = 8
Ну и где твой бог теперь? Я ТВОЙ БОГ ТЕПЕРЬ! 2d20: (9 + 5) = 14
Насилие 1d20: (1) = 1
Противление насилию насилием 1d20: (10) = 10
Стихосложение, да простит нас Кит 1d20: (18) = 18
Какие американские горки, лол.
Рандомохуйня 1d5: (4) = 4 1d6: (3) = 3
Насилие это безопасность, война это мир, ярость это дзен 1d20: (2) = 2
Беженцы? 1d20: (4) = 4
Прибытие 1d10: (9) = 9 2d20: (2 + 20) = 22
НАСИЛИЕ 1d20: (19) = 19
Поиски того кто в тенях 1d20: (2) = 2
Разум безумных 1d20: (10) = 10
Алхимические изыскания Тартальи и использованием магических принципов Чародейства: 1d20: (18) = 18
Создание крайлаками спиритовых био-огнедыхов: 1d20: (16) = 16
Штурм царём и царевичем Города-на-перешейке: 1d18: (3) = 3 против 2.
Штурм объединённой крайлакской армией анклава альмаров на берегу Ики-Рильского залива: 1d17: (11) = 11 против 2.
One-mirage-army a.k.a. Скарамуш растапливает сердца суровых горцем пурпурным пламенем: 1d20: (5) = 5
Настырность осаждающих: 1d20: (20) = 20
Поскольку править не её истинная роль - большую часть поручений она перепоручает лидерам кланов Сарваранского Конгломерата (он же Сарваранская Роза), так называемой аристократии, пурпурным князьям. Те в свою очередь знают, что за чем-то серьезным лучше сразу обращаться к Ковьелло.
Настоящая роль Тартальи, которую она выполняет с... удовлетворением - это поддержка иллюзии над Сарвараном и создание гробов. Первую она попыталась в какой-то мере автоматизировать, чтобы иметь возможность выходить из города. Гробы раньше создавались по одной штуке и даже с её способностью это было долгой и кропотливой работой. Ныне же, после усиления, она просто высаживает грядки с кристаллами, из которых вырастают готовые гробы. В итоге у неё освободилась прорва времени для экспериментов со своей способностью и чародейством. Её способность позволяет программировать рост кристаллов анобтаниума и поведение их внутренней структуры, а чародейство позволяет программировать потоки магической энергии, которую анобтаниум выпускает с лихвой. Заложенная в неё страсть к рутинной работе хорошо легла на новое увлечение магическими экспериментами. Несколько подзабыв о своих прямых обязанностях, Тарталья с головой погрузилась в монотонный и систематический перебор формул, поочередно пробуя все комбинации чародейских символов и связей. Так, она нашла своё истинное призвание магического инженера, наконец заполнив долго томившую её пустоту.
И ЧЖ лично 1d20: (18) = 18
Бдительность некридов: 1d20: (20) = 20
Первый натиск барок: 1d20: (17) = 17 + 3
Многообещающее начало.
Некриды находились на стрёме в полной боевой готовности и ждали возможной высадки барок. Когда они замечают место высадки, то быстренько перебрасывают туда войска, окружают и блокируют барочье войско на крайне неудобных позициях, возводя укрепления. Но натиск ящеров оказался необычайно силён. Барки понесли тяжёлые потери ещё до основного сражения, но вырвались из неудобного положения, рассеяли авангард червей и внесли дезорганизацию в расположение вражеских войск.
Барки от общего воодушевления, водорослей, командования Ганнибала, светлой соли и Страшного сна, крутой гипсоброни некридов получают +2.
Некриды от авиации, чёрного льда и порушенных натиском барок позиций получают -1.
Барки: 1d10: (2) = 2 + 2
Некриды: 1d17: (11) = 11 - 1
Возможно, кстати, последний. Мы тут на поколения переходим, если кому из читателей интересно, ходы будут скипать примерно по 25 лет, то есть, все войны и конфликты будут проходить за один ход, и... кубов на выживание может там не быть. Или быть. Не знаю. Короче.
1d100: (84) = 84 против 10.
4d8: (4 + 4 + 8 + 1) = 17
4d8: (4 + 7 + 2 + 6) = 19
Кто не рискует тот не пьет амброзии.
читатель
Через некоторое время они появятся в соответствующем пастебине. Я сообщу, когда, если тебе так интересно. В целом, лишь несколько поменяются и уточнятся расценки. Ну и, как говорилось выше, время у нас теперь станет однородным. Если до этого у нас за один ход проходили военные кампании не больше года, развивались многолетние конфликты, а у обывателей чуть ли не десятки лет проходили, то теперь каждый ход будет длится 'поколение', ориентировочно, около 25 лет.
Пранец
И явился Вечность идолам в облике мудрого человека, в мантии сотканной из звездного неба, с сиянием чистой энергии в трех оках его. Сказал он тем кто не был предан богу своему: “Исторгает вас бездна голодными и безликими, и надевате вы маски, что становятся личностью вашей, питаетесь верой людей в эту маску и так влачите свою жизнь. Но теперь другой путь открою вам я, властитель душ и духов, энергии астрала и мудрости. Пойдите со мной и войдите в мой домен, отделю я вас от пустоты и безвременья и дам вам лица, дам вам веру людей в меня, чтобы могли вы и моей верой насыщаться, от моего имени кормиться. Будете вы проводниками её и частью её, а отслужив свое, вознесетесь в Нирвану к вечному блаженству и единению со мной”. И тех из идолов, кто от Ньярла отрекся и Триединство богом своим признал, взял он в свой домен, отсек от Пустоты и к своему привязал. Призвал всех духов, что в нирвану не ушли, но рождаться снова не стали, явились они пред ликом его несметным числом. Спросил он, кто из них готов поделиться своей памятью и опытом и личностью с безликими идолами, и много было тех кто помощь свою предложил. На одного идола по нескольку щедрых призраков пришлось, скопировал он части их памяти и характера и дал идолам выбрать из каких элементов составить себя. Затем, сделал он их духами разрушения, духами творения и духами вечности, в которых и так верили люди, и назвал их асурами. Дал Вечность им силы соответственно ролям их, и так смогли асуры Творения все живое исцелять, асуры Вечности энергией астрала со смертными магами делиться и в экзорцизме обладали наибольшей мощью из всех, а асуры Разрушения, у которых своей магии ещё не было, дал он способность расщеплять материю своей эктоплазмой и из живых созданий витану вытягивать, витаморфинг во вред обращая. И сказал он им, что деяниями своими в соответствии с волей его и наставлениям его вместо заповедей и жестких правил в тринитианстве скорее “”наставления” о том как не угодить после смерти в адище домена разрушения на пару оборотов колеса или не родиться тараканом и помощью смертным поклонникам его, могут они заслужить выход в Нирвану, но чтобы не иссякало их число, а только множилось, продолжать они будут свой род душами достойных смертных. Те кто раньше в посмертии пассивно наблюдал за Террой, смогут вернуться на неё в виде асура. Так шаман, что будет всегда с духами общаться и наставления Триединства соблюдать, почти всегда асуром будет, если пожелает. Так создало Триединство свой астральный народ и собрало их в самом большом и высоком зале Милитиса, где перед ними речь держало в физической оболочке Миг-кхаала: “Распространяйтесь по земле тринитиан, помогайте им оберегайте их, и богато насытят они вас своими молитвами. Для равновесия доменов, и чтобы не были вы так зависимы как при прежнем вашем боге, я сам буду давать вам энергию для жизни, но чудеса ваши от ритуалов заряжаться будут. Не только смертным помогайте, но и мои указания не забывайте. Вот вам первая задача - добудьте для себя и для всех тринитиан технологию кристаллотургии, которой только гит владеют, а тайны знания самих тринитиан защищайте ревностно. Уже было украдено у нас учение о витаморфинге и многие беды будут от этого, не допустите повторения истории”.
-9 праны
Вербую себе идолов. По сути, тоже самое что сделал с миражами Ньярл, переход на новый корм и новую форму. Эти духи уже были описаны в пасте про тринитианство, я дал им эктоплазменную плоть. Некоторые из вариантов внешнего вида духов пикрелейтед.
Первое действие аватара - попизделки со свежезаспавненными асурами.
Закончив с асурами, не остановился Вечность. Решил он дать магам Черного Трезубца магию и для своего домена - астральное туннелирование. Сила, что позволяет через мир энергий переносить вещи из мира материй, без вреда для них. Сложной была эта магия и очень больших вложений требовала, так что подарил он тха-ырг и асурам технологию, пример этой магии представляющую, знание о том как открывать с помощью чародейства стабильные астральные врата. Требовалось для этого начертить особый магический круг в двух местах, по астралу, духовидчески или с помощью асуров, синхронизировать их потоки и связать между собой. Тогда откроются в этих кругах врата и проходить через получившийся портал можно будет в обе стороны, пока активны круги.
-9 праны
Магическая школа с частной основанной на ней технологией. По сути, это даже скорее конкретная технология с инструкцией, полноценную магическую школу с блинком и открытием порталов без круга пусть реверс-инженерят. Учитывая что круг дожен быть большим, порталы будут чертить на полу, прыгать в них вниз головой и вылетать с той стороны. Для крылатых существ это несложный трюк, освоятся.
-4 праны на градостроительство и создание условий для Академии, теперь Милитис это улей-демонятник с башнями магов и прямым каналом до Инферно.
Второе действие аватара - организационная работа по созданию Академии на средства Ордена. Полноценную организацию он начал уже после строительства, но описывать это смысла нет.
Тег, чтобы не проебать: бросок на прану
4d8: (8 + 6 + 7 + 2) = 23
Следует ли описывать, сколь роскошно убранство храма. Гильдии Аккалара совершают ему большие пожертвования в виде своих наилучших произведений, с целью показать Люциферу, что верно они следуют его указанию совершенствовать своё ремесло. Религия Гит остаётся децентрализованной, но вердикты здешнего священства уважаются повсюду в Средигорье, ибо аккаларцы имеют прямой доступ к Отцу (последний, правда, в последнее время куда-то подевался с вершины Шпиля). А под землёй, точнее, под скалой Аккалара, на нижних уровнях храма расположились строго охраняемые лаборатории кристаллургов и трансмутаторов.
Чем ближе к вершине Аккалара, тем дороже недвижимость. Верх выкуплен верхушками нескольких родов. Гит одного селения рассматривают себя как одно племя, но с ростом поселения начинается расслоение. В Аккаларе проживает шесть великих родов. Каждый коренной житель Аккалара является потомком одного из них и имеет одно из шести родовых имён. Но все эти дальние родственники не рассматриваются главной линией рода в качестве таковых, и носят они носят не просто родовое имя, но образованное от него прилагательное, обозначающее принадлежность к потомкам того или иного рода. И ассоциируют себя больше со своим ремесленным именем, обозначающим принадлежность к той или иной гильдии. Некоторые гильдии образовались на базе одной семьи, но теперь во всех них родственные связи значат мало. Неважно, чей ты сын, важно, каково твоё ремесло. Мобильность между этими цеховыми объединениями высокая, по меркам Гит. Но жениться всё же предпочитают в рамках своего цеха. И если сын сталевара захочет податься в кузнечество, то получит хорошую порцию розг за такие помыслы. Ещё хуже, если он вздумает стать пастухом: неремесленные профессии (за исключением разве что торговли) рассматриваются аккаларцами как недостойные и унизительные.
Главная ветвь рода носит чистое родовое имя без приставки. Эти семьи, из-за собранного естественным путём наследства, очень богаты. Территория вокруг храма поделена между ними на шесть секторов, в каждом из которых располагается один из шести дворцов (бордовый). Любимое состязание состоятельных домовладельцев – это построить шпиль выше, чем у других. И Шесть родов так упорствовали в этом, что строительство главных шпилей дворцов и их ремонт в случае разрушения (что случается нередко в погоне за большей высотой в ущерб устойчивости) чуть ли не разорило их. Поэтому было принято соглашение о том, что шпили всех шести дворцов должны иметь высоту, не больше установленной.
Ниже следует уровень крутых склонов, где есть только небольшие террасы и квартирки, выдолбленные в скале, а также несколько доходных домов для состоятельных гит, гостящих в городе (тёмно-серый). Ещё ниже, на более пологом участке – “приличные” жилые районы (красный). На Площади согласия (оранжевый) возведена городская ратуша, где заседает Совет гильдий – верховный орган власти Аккалара. Это самое высокое место, куда можно без труда добраться по пешей тропе, поэтому именно здесь располагается главный рынок, куда стекаются торговцы из других стран. Ещё здесь встречаются самые элитные мастерские, расположившиеся отдельно от своих “сородичей” в ремесленном районе, расположенном ниже (светло-серый). Там цеха гильдий перемешаны, а порой и соединены с домами работников.
На северо-западном склоне выросли Стоки – район пришельцев, обширные трущобы, в которых скопились все те ангелы, что пришли в Аккалар в поисках лучшей жизни, но обломались. Если вам нужно найти по дешёвке охранителей своего каравана, вам сюда. Только смотрите, чтобы охранники сами вас не ограбили. Местный контингент – гремучая смесь из гит со всех концов Срединных гор, а также немногих инородцев, и относительный порядок в этом месте поддерживается особой атмосферой агрессии. Если вас оскорбили, то нужно кинуть ругательство в ответ, если не хотите получить по морде. Всеобщая ненависть – вот то общее настроение хайвмайнда, что объединяет здешних ангелов, объединяет очень странным образом, но всё же. Пьяные драки в кабаках, кулачные дуэли на улицах или просто свалки в подворотнях – обыденность здесь. Как и разбой. Не ходите сюда со своей девушкой, если только она не способна держать круговую оборону против шестёрки крылатых ублюдков. Разрядить накал агрессии также помогает обилие дешёвой выпивки и дешёвых борделей. Здешний контингент презрительно называют “совами”: потому что просыпаются они к полудню, а значит регулярно пропускают рассветную молитву.
На юго-востоке, внизу, в седловине, находится другой район чужеземцев – купцов. Там они останавливают свои караваны и живут во время своего визита. Здесь же предпочитают останавливаться прочие гости из далёких стран, и лишь сорвиголовы вместо этого выбирают Стоки.
Хитобито учатся у экзорцистов: 1d20: (8) = 8 + 5
Хитобито учатся у витаморферов: 1d20: (15) = 15 - 6
4d8: (4 + 5 + 5 + 5) = 19
Борьба в Призрачном лесу
Мотыльки берут численностьючисленностьючисленностьючисленностьючисленностью.
5d4: (1 + 2 + 2 + 1 + 4) = 10
Рыцари Предрассветной звезды полагаются на качество.
1d20: (10) = 10 + 4
https://www.maptoglobe.com/ryYRCtibf#
>Как ни придумывали карту - а получилась Земля, лул.
Да не придумывали же. Генерил несколько раз, пока не получилось что-то интереснее Пангеи от полюса до полюса.
>Алсо, в Ангельских горах получилась помесь Тибета с Алтаем, походу.
Гималаи+Кауказ+Малая Азия+Загрос (Персидские горы)+Ливан-Иудея.
Прилетели купцы, привезли кубцы. На кристаллургию.
Комбо с милитием и Чародейством.
Световые кристаллы: 1d20: (16) = 16
Тепловые кристаллы: 1d20: (13) = 13
Автоаптечки, заряженные витаморферами: 1d20: (20) = 20
Кинетические кристаллы: 1d20: (12) = 12
Астральные кристаллы: 1d20: (20) = 20
Трансмутирование обработанных кристаллов в крисметалл: 1d20: (15) = 15
Голограммы и аудио: 1d20: (7) = 7
Альтернативное сырьё под магокристаллы с помощью трансмутации: 1d20: (10) = 10
Эмо-кристаллы: 1d20: (2) = 2
Кристаллы-трансформаторы: 1d20: (17) = 17
Кристаллосигнализация: 1d20: (4) = 4
Ионизаторы воды и фильтры астрально-анобтаниевой каки: 1d20: (17) = 17
Если придёт в голову что-то ещё, кубы могут быть дополнены.
Кристалловолокно: + 2
Сплав кристаллов с металлами:
Кевлар из шерсти: + 4
Стеклянный камень:
Вода в брикетах:
Магические струны:
Боевой трансморфинг (порча оружия и брони врага):
Сверхлёгкий металл: + 3
Сверхпрочный металл: + 3
Некристаллические аккумуляторы магии: - 2
Концентрированная угольная смола: + 1
Сплав кристаллов с металлами: 1d20: (10) = 10
Кевлар из шерсти: 1d20: (3) = 3 + 4
Стеклянный камень: 1d20: (1) = 1
Вода в брикетах:1d20: (9) = 9
Магические струны: 1d20: (19) = 19
Боевой трансморфинг (порча оружия и брони врага): 1d20: (1) = 1
Сверхлёгкий металл: 1d20: (7) = 7 + 3
Сверхпрочный металл: 1d20: (12) = 12 + 3
Некристаллические аккумуляторы магии: 1d20: (17) = 17 - 2
Концентрированная угольная смола: ##1d20## + 1
Концентрированная угольная смола: 1d20: (8) = 8 + 1
Критические кубы взрываются.
>Боевой трансморфинг (порча оружия и брони врага): 1d20: (1) = 1
Изделия в лаборатории трансморферов подвергаются порче: 1d20: (17) = 17
>Стеклянный камень: 1d20: (1) = 1
Эм... ... Экспериментатор использовал подпитку милития и случайно превратил в стекло всё вокруг себя? 1d20: (15) = 15
Некоторые кубы могли быть раньше, поэтому их здесь больше нормы, если что.
Тыренье/обучение витаморфингу и чародейству у магов-ренегатов и не только: 1d20: (15) = 15 + 2
Х = куб выше (с модификатором) - 10
Эктоковка + чародейство, зачаровывание эктометалла и прочее: 1d20: (11) = 11 - 3 + Х
У = чистый куб выше - 10
Эктоковка, антимагические нихил-доспехи: 1d20: (9) = 9 + 3 + У/2
Магия Звука + Эктоковка и/или Чародейство, эктоплазменные и материальные боевые музыкальные инструменты: 1d20: (9) = 9 + 2 (+ Х для материи) (+ Х/2 + У/2 для экто)
Экзорцизм + Чародейство, атака душ внутри смертных: 1d20: (18) = 18 + 2 + Х/2
Аногробы + Чародейство + Тарталья, портативные гробики ака филактерии: 1d20: (20) = 20 + 4
Пульчинелла + Витаморфинг, стабильные мутации, опыты на мотыльках и жуках: 1d20: (7) = 7 + Х/2
Ковьелло + Чародейство, погружение реальности в астрал: 1d20: (3) = 3 + Х/4
Скарамуш + Чародейство, фаерболы анопламени: 1d20: (3) = 3 + 2
Миражи + Чародейство + витаморфинг (?), исцеление душ: 1d20: (14) = 14 + Х/2
Манареакторы на основе миниатюрных эмо-реакторов: 1d20: (19) = 19
Итого:
Тыренье/обучение витаморфингу и чародейству у магов-ренегатов и не только: 17
Эктоковка + чародейство, зачаровывание эктометалла и прочее: 15
Эктоковка, антимагические нихил-доспехи: 12,5
Магия Звука + Эктоковка и/или Чародейство, эктоплазменные и материальные боевые музыкальные инструменты: 18 для материи и 15 для экто
Экзорцизм + Чародейство, атака душ внутри смертных: 20
Аногробы + Чародейство + Тарталья, портативные гробики ака филактерии: 20
Пульчинелла + Витаморфинг, стабильные мутации, опыты на мотыльках и жуках: 10,5
Ковьелло + Чародейство, погружение реальности в астрал: 4,75
Скарамуш + Чародейство, фаерболы анопламени: 5
Миражи + Чародейство + витаморфинг (?), исцеление душ: 17,5
4d6: (5 + 5 + 6 + 5) = 21
4d6: (5 + 6 + 1 + 3) = 15
4d6: (3 + 1 + 6 + 6) = 16
4d6: (6 + 2 + 6 + 1) = 15
Специальный элитный отряд Аккаларского приората, экипированный всевозможным магическим снаряжением, Светоносцы (спойлер) атакует богохульников из Крылатой Смерти в их крепости при поддержке городской гвардии и союзников.
Белиал и Ко не имеют шансов выдержать натиск, вопрос в том, сколько из них сможет уцелеть?
Светоносцы, в целях конспирации, выдвигаются вперёд, и вспомогательные войска получат приказ и прибудут на место позднее. Аккалар хранит свои секреты, но и у стен есть уши, особенно если туда залез агент Крылатой Смерти. Но у светоносцев есть кое-какие средства маскировки.
Скрытность приближения: 1d20: (2) = 2 + 3 vs. 6
Если меньше, то ассасины просекают об атаке заблаговременно и успешно эвакуируются, кубы ниже не считаются.
У светоносцев довольно крутой обвес, маги Аккалара сконцентрировали свои усилия на создании небольшого, но лучшего отряда. И кандидатов в него тоже отбирают не абы каких, а лучших. Но ассасинам помогают родные стены. В зависимости от значений куба на скрытность, потом могут быть добавлены соответствующие модификаторы. А ещё у магопанк-спицноза крутые автоаптечки.
Атака Светоносцев: 1d20: (3) = 3 + 3
Атака Крыла: 1d20: (20) = 20 - 6
Выжившие при штурме ассасины бросятся в рассыпную. К этому времени должны подойти вспомогательные войска с задачей выловить беглецов.
Эффективность отлова выживших: 1d20: (7) = 7 - 4
1d12: (12) = 12
1. Церковно-магические иерархи, именно они контролируют совет Аккаларского приората. Самые влиятельные, самые могущественные, самые охраняемые. Сложнейшая миссия, но слава при успехе будет величайшей. Модификатор: -7
2. Светоносцы. Никакие магические уловки не спасут от Крыльев Ночи. Мод.: -5
3. Иностранные агенты Аккалара, дипломаты и прочие. Лёгкая цель и много славы не принесёт. Мод.: +5
4. Наместники и генералы за чертой Аккалара. Пускай они отсиживаются на своей горе в безопасности, но вне её пределов смерть найдёт каждого. Мод.: +3
5. Совет Приората. В отличие от первого куба, удар направлен не на серых кардиналов, но на всех прочих представителей гильдий города, заседающих в совете. Мод.: -5
6. Священники Люцианства. Атака не столько против Аккалара, сколько против религии вообще. Ну и где ваш хвалёный Отчим теперь? Мод.: 0
7. Брать не качеством, а количеством. Крылья Ночи берутся за все заказы подряд, чтобы прославить себя ужасающим киллинг спри по всем Срединным горам. Мод.: +2
8. Наведам! Идеальная цель для демонстрации способностей Крыла – важный, охраняемый, могучий. Мод.: -4
9.: Муад тоже неплох. Мод.: -3
10. Лилит тоже. Мод.: -3
11. Массовая атака на сильных мира сего, верхушку общества. Мод.: -1
12. Нет, не нужен Крылу эпатаж. Надо просто делать свою работу, и слава мастеров своего дела придёт к ним через какое-то время.
1d20: (13) = 13
Моральный авторитет Аккалара: 1d20: (6) = 6 + 4
Политическое влияние Аккалара: 1d20: (16) = 16 + 4
Фантомный куб на централизацию люцеферианства под началом Аккаларских священников можно посчитать как среднее арифметическое этих двух кубов.
Спойлер: с нехилым таким лагом горноягода распространилась по Срединным горам массово и теперь преображает сообщества овцеводов и разбойников в аграрную цивилизацию на крыше мира. Плюс помощь витаморферов.
А мир у нас становится всё теснее и теснее. Регионы и царства сеточкой границ расползаются по Терре, превращая карту в кошмар трипофоба. Расстояния выравнились, и открылось истинная величина изображённых на карте пространств. Она довольно… огромна. В довесок ко всему, выпрямилось время. Короче, для генерации событий во второстепенных регионах, там, где не вполне ясно, как должна пойти история, будут использоваться Старшие арканы Таро.
inb4: Is this a Таротред reference?
Не.
inb4: Is this a JoJo reference?
Чуть.
1. Маг – приручение мира, прогресс культуры. Успешная колонизация новых земель, развитие ремёсел, промышленности, собсно, магии и экономики в целом.
2. Жрица – успех терпеливых, тех, кто методически копил силы и ждал подходящего момента, успех расчётливых.
3. Императрица – успокоение, стабильность, мир и, как следствие, взрыв рождаемости.
4. Император – усиление центральной власти или появления такого центра силы, успех сильного лидера, полководца, защита от внешних врагов или успешные военные походы.
5. Жрец – усиление церкви, бюрократии, схоластов-учёных, роли этих организаций в обществе.
6. Влюблённые – взаимодействие двух сил, конфликт между двумя противоположностями, избрание одного из двух путей, или же просто успешный союз между акторами.
7. Колесница – успех упрямых и упёртых, решение давней проблемы; или успех маленьких, но сплочённых и целеустремлённых; или примирение конфликтующих противоположностей ради достижения общей цели.
8. Справедливость – успех тех, на чьей стороне закон, или самих законников, удовлетворение справедливых претензий; или справедливый суд истории – то, что должно произойти, грядёт.
9. Отшельник – затишье, успокоение активных субъектов, пассивность и поиск новых путей, ориентиров.
10. Колесо фортуны – неожиданный успех тех, кто его не ждал, и этим всё сказано. Соответственно, может значить неожиданную неудачу тех, кто не ожидал успеха счастливчиков.
11. Сила – грубая сила опрокидывает всё остальное; или превозмогание волевых, сильных духовно; или существующая сила заставляет остальных следовать своей воле.
12. Повешенный – успех, но дорогой ценой; или отказ от цели и застой; или рост умудрённости, полуинтутивного знания.
13. Смерть – неостановимые кардинальные перемены, порой трагические; конец старой ситуации, зарождение новой парадигмы.
14. Умеренность – скромные наследуют землю. Успех мирной дипломатии, умиротворение, сдержанность и терпеливость акторов, гражданский мир, медленный, но уверенный рост процветания региона.
15. Дьявол – разложение морали, падение авторитета церкви; или деспотия тирана-самодура; стремление к цели любыми средствами, использование “запрещённых приёмов” и трагедия как следствие; гражданские беспорядки, хаос, etc.
16. Башня – катастрофа, природный катаклизм; или падение царства, общества; или крупная массовая и трагическая неудача.
17. Звезда – воодушевление угнетённых, надежда несчастным, усиление мотивированности смертных; надежда на перелом в тяжёлой ситуации; или появление нового амбициозного лидера, начинающего путь к успеху.
18. Луна – успех скрытых сил, интриганов, заговорщиков, культистов; или таинственный источник силы, проявление сильных ранее скрытых способностей или других свойств.
19. Солнце – торжество, триумф, достижение цели, преуспеяние в достижении целей.
20. Суд – открытие сокрытого, конец лицемерства, признание истинной сути происходящих вещей; или преображение региона в тот вид, который ему к лицу.
21. Мир – абсолютизация черт региона, доведение аспектов до максимума без всяких но и оговорок, существующие конфликты кристаллизуются и становятся нормой жизни. Или просто что-то связанное с путешествием.
22. Дурак – беззаботность; беспечность и самоуверенность в преследовании своей цели, слепая вера в удачу.
Если вдруг чувствуете необходимость высказать предложение по улучшению этой хуйни, не стесняйтесь, игрочки вообще никакой реакции не проявили т_т
Разумеется, значение этих кубов гибкое и серьёзно меняется в зависимости от контекста.
На севере ангелы начали колонизировать западную половину равнин между Уругом и Призрачным лесом. Как там у них дела? 1d20: (6) = 6
Аккалар, а также местные новообразованные лендлорды вытесняют те общины, которые не могут отказаться от привычного разбойничьего промысла, во все четыре стороны, и многие из них уходят в по-прежнему диковатую и кочевую Пустыню. Как она их переварит? 1d20: (2) = 2
Гемматийцы пытаются совладать со своими бывшими клиентами и присвоить себе их земли, неожиданно обретшую большую стоимость, и им совсем нет дела до своего южного сателлита в джунглях. События под Армагеддоном: 1d20: (6) = 6
Популяция аночервей стабилизировалась – вымерла на 90%, а выжившие особи с стабильным аппетитом и темпами роста рассредоточились по округе. А значит появилась возможность отбить из жвал крылатых монстров опустошённую ими территорию к востоку от Ангельских гор: 1d20: (13) = 13
Хеллигстед, големы, Пустыня, Муад, барки и изменение структуры торговли: 1d20: (19) = 19
Распространение горноягоды, миражи-жнецы, миражи-хранители, экзорцисты, горные чистые королевства и скоррапченные обитатели предгорий, мотыльки на севере, крайлаки на юге, жуки на западе и лапа Аккалара с востока. Туманные холмы: 1d20: (5) = 5
Краткое предварительное толкование:
Северные колонии – Солнце. Переселенцы не встречают никаких проблем и не сталкиваются ни с какими внешними угрозами. Необжитый регион легко поддаётся колонизаторам, и, несмотря на непривычность жизни на равнине, Гит удаётся успешно развить здесь своё хозяйство, в том числе аграрное.
Пустыня – Суд. Этот регион "пытался быть" в моём сознании областью воинствующих кочевых племён, то и дело грозящих нахлынуть на окружные земли. Но всё же пустыня – не степь, тем более такая сухая. Выживать в ней может куда меньше народа, а значит орды отсюда исходят лишь изредка. В общем, аграрные феодалы окружных гор теперь крепче держатся за землю и пресекают набеги пустынников, из-за чего те вынуждены перейти к более спокойной жизни (не отказываясь от разбоя на 100%, офк). Теперь ангелы Трёхпустынья походят на сорт оф бедуинов, больше торговцев, чем налётчиков.
Армагеддон – Сила. Вопрос в том, чья сила имеется в виду. Гемматиса? Не думаю, у него и так хватает забот. А других могучих или преисполненных волевым стремлением игроков в округе не видно. Разве что...
Ангельские горы – Влюблённые. Какие две равнозначные силы могут столкнуться на вновь осваиваемых землях? Аночерви уже не представляются мне равным соперником, а вот оставшиеся в пустыне фримены вполне могли расплодиться и начать осваивать пустующие высоты примерно в это же время.
Хеллигстед – Жрец. Ну тут всё просто. Культурный центр Хеллигстед становится центром духовным, сорт оф Южным Аккаларом, но куда слабее.
Туманные холмы – Умеренность. Сложно представить более неожиданную карту для такого-то региона. А значит она, что стабильные горные королевства набирают силу, благодаря развитию горного земледелия (горноделия?) и начинают медленно, но верно теснить дикие племена холмов при поддержке Аккалара и западного филиала ордена Рассветной звезды.
У Разделённого Правителя есть защита от коррапта (при попытке коррапта, когда все резервы сопротивления исчерпаны, затронутое воплощение просто развоплощается) и поглощения/захвата сущности (когда кто-то пытается поглотить сущность воплощения, остальные воплощения автоматически развоплощают его, используя собственную энергию). Обычное убийство тоже означает развоплощение. Также воплощение может развоплотиться и по собственной воле.
Развоплощённое воплощение может быть снова воплощено силами любого другого (при условии, что оно не таит к нему коварных замыслов). На это тратятся время и силы, но помощь Гит с высокой духовной силой может значительно облегчить и ускорить процесс. Естественно, участие в процессе сразу нескольких воплощений делает процесс намного быстрее и проще. Однако если развоплощены сразу все воплощения - тут-то Разделённому Правителю и конец.
Соответственно, все качества великих правителей - ум, лидерство, умение править, разбираться в людях и прочее - у них в наличии на высоком уровне, как и способность в любом возрасте меняться и развиваться, чтобы соответствовать изменившимся реалиям мира и новым правилам игры. Их слабое место - отсутствие каких-то особенных боевых или магических качеств. Они правители, а не бойцы. Просто Гит, пусть и с высочайшими личностными качествами и высокой духовной силой. Воплощения могут самостоятельно изучить магию и воинское дело, экипировать себя боевыми и защитными артефактами, усилить магией - но это уже их дело.
В час нужды все воплощения могут объединиться в Единого Правителя, дабы сплотить всех Гит для великой задачи. Единый Правитель до самого конца Единения получает всё, чем владеет каждая его часть - интеллект, знания, навыки, "настрой" на свой хайвмайнд. Их тела объединяются в одно, вместе с любыми усилениями на них. То же самое происходит и с экипировкой. Соборное тело, разум, оружие, доспехи и душа представляет собой сумму качеств каждого воплощения. Смертельная атака по Единому не убивает его, но развоплощает одно случайное воплощение, изымая его вклад в Единого. Единый может возродить потерянное воплощение в себе, но это потребует времени и затрат усилий.
Сколько такое может стоить по текущим правилам?
Алсо, Триединство, напомни адрес почты, с которой я тебе писал.
В одном далёком-далёком мире вся власть принадлежала одному-единственному богу. Будучи почти всемогущим, он создал по своему образу и подобию расу почти бессмертных, невероятно могущественных существ, и назвал их Гит. Долгое время они повиновались ему, почитали его и славили его имя. Но однажды Богу стало скучно. Тогда сотворил он более слабых существ, тех же, что творили другие боги в других мирах - людей. И стал он развлекаться с ними, а про своих первых детей забыл. Ревность, унижение и гнев наполнили их сердца. И тогда величайший из Гит - Люцифер, что значит "несущий свет", собрал всех других Гит вокруг себя. Рёк он:
- Бог забыл про нас, но не можем мы забыть его. А значит, должны мы уничтожить людей, чтобы он снова вспомнил о нас.
И согласились Гит, и полетели вслед за Люцифером. И убили они людей, и сожгли их города. А сильнейший из них, Люцифер, поднял воды, и затопили они людские земли. И закончив кровавую работу, взлетели Гит к небесам, и предстали перед ликом Бога. И сказал им Бог:
- Мерзостно мне то, что вы сделали. Но вы - дети мои, и не могу я поступить с вами, как вы поступили с другими моими детьми. Выдайте же мне Люцифера, и я прощу вас, и буду впредь уделять вам своё внимание.
И ответил ему Люцифер:
- Если бы мы не убили твоих других детей, вспомнил бы ты о нас? Теперь же хочешь крови моей. Нет, воистину, не Бог Гит ты, а избалованное дитя. И слова твои ничего не стоят. Обрёл я силу, пойдя против тебя, и сила эта вознесла меня в боги. Ныне я равен тебе, и сразив тебя, стану новым богом для Гит.
И разделились Гит на тех, кто подчинился своему Богу, и на тех, кто пошёл за Люцифером. И схватились они друг с другом. А Люцифер взлетел вверх и сразился с самим богом. Долго длился бой. Но в конце концов поверг Бог Люцифера, и упал он с небес вниз. А затем повернулся Бог к выжившим в бою Гит и сказал:
- Вы, те, кто не предал меня. Испытана ваша вера. Вовек не забуду я вас.
Затем повернулся он к предателям и сказал:
- Вы, те, кто пошли против меня и пролили ради того кровь своего народа. Нет вам прощения. Нет вам искупления. Умрите.
И не стало их, тех, кто пошёл против Бога. И посмотрел он, и увидел третью стаю. Не было на них ни шрамов, ни крови. И сказал им Бог:
- Вы, ничтожные. Те, что не предав, не были верны. Лишаю я вас того, что даровал вам. И изгоняю прочь.
И оказались эти Гит в другом мире, на вершине горы, что назвали они Аккалар. Без божественной мудрости, без знаний, без сил, без бессмертия. Только крылья остались у них, да та незримая связь, что давала им осязать мысли, желания и чувства каждого. Долгие века жили они в горах, пробавляясь охотой, постепенно теряя память о прошлом. Вскоре остались у них лишь тусклые воспоминания. Лишь обрывки легенд о былом. В тот час их и нашёл Люцифер. Израненный, но сохранивший всю свою великую силу. В день, когда он прорвался в мир, куда были изгнаны Гит, над горой Аккалар разразилась гроза, и продолжалась она без перерыва три дня и три ночи.
...
С того дня много воды утекло. Воспрял Люцифер, залечил раны. Воспряли и Гит. Куда делось жалкое племя охотников и собирателей, ютящееся на верхушке горы? Могучий, грозный, властный народ, равно владеющий магией и воинским искусством, повинующийся Закону, души не чаящий в своём боге, готовый обрушиться на любого, только укажи цель, пойти к мировому господству. Но медлил Люцифер с указанием цели, не отдавал роковой приказ. Слишком сильно болели шрамы, нанесённые сияющим клинком. Слишком свежа была память о том, чем кончилось истребление людей. Терзали молодого бога сомнения, и становились только сильнее, когда смотрел он с небес на раскинутый расписным ковром мир. И чем дольше он ждал, тем больше понимал, что есть только один способ избавиться от сомнений.
Застонала твердь мироздания, разрываясь-раскалываясь под ударом пламенеющего клинка. Открылся проход в далёкий мир, мир, где всё началось - и где всё закончится. Расправил крылья бог - и отправился на битву. Но не взял он с собой пасынков своих, ибо помнил. Помнил, как только ради них расправил изломанные крылья, падая в Бездну, где заканчивают свой путь поверженные боги. Помнил, как через невыносимую боль, сжав зубы, летел вперёд и вверх. Помнил, как три века и тридцать лет искал их, прорываясь через мириады миров. Не хотел он рисковать ими - только собой. И горели особенно ярко самоцветы в его латном панцире, подарке его новых детей, когда летел он на битву.
Мир, представший его взору, был полон людей. Семь миллиардов душ ютились на крошечном голубом шарике. А за всем этим с небес глядел Бог. Наблюдая, не вмешиваясь. Явился Люцифер пред его очи и сказал:
- Изгнал ты верных мне. Поверг меня в Бездну. Но вот он я - и вот броня, что создана моими детьми. Сгинь же, тиран!
Скрестился пламенеющий меч с сияющим. И полетел сияющий меч с небес, выбитый полным ненависти ударом. Схватил Люцифер Бога за бороду, приставил клинок к горлу.
- Последние слова, тиран!
- Гит, что пошли против создателя, в небытии. Детьми же ты назвал тех ничтожных, кто отказался сражаться.
Дрогнул клинок в руке Люцифера. Оскалились уста.
- Умри! За уничтоженных тобой!
Ударил клинок - и обратился в полёте пеплом. А Бог, аккуратно высвободив бороду, сказал:
- Не дано творению победить творца. Воистину глуп ты, раз не выучил за три века законов Вселенной... бог.
- Ты назвал меня богом, тиран?
- Да, ты стал богом. Разве ты сомневаешься?
Промолчал Люцифер.
- Одно мне любопытно... скажи, почему ты не привёл своих Гит на бой?
- Не хотел рисковать ими. Я погибну, но они останутся. И когда-нибудь найдут способ покончить с тобой, тиран. Даже без меня.
Бог пристально посмотрел своему собеседнику в глаза - и вздохнул.
- Своим ответом ты купил себе жизнь, Люцифер. Пойдём. Я покажу тебе будущее. Эх, сколько у меня уже таких было...
Узрев будущее завоеваний Гит, многое понял Люцифер. Видел он, как правили Гит сонмами рабов. Видел, как предавались они разврату и богохульству. Видел, как в гордыне своей отреклись от него. Видел, как рабы, ведомые богами, истребляли разжиревших хозяев. Навсегда запомнил он слова Бога.
- Отрекись от гордыни, Люцифер. Каждый народ имеет право на жизнь и свободу, пока не посягнёт на чужую свободу и жизни. Прими облик обычного барки или кого-то ещё. Проживи обычную жизнь. Многое поймёшь. И лишь поняв, сумеешь привести Гит к процветанию.
И покинул Люцифер чертоги Бога невредимым, утратив меч, но не жизнь.
Во-первых, когда в Аккаларе началась волна всех этих чудных изобретений и в особенности после открытия лучемётов, магический орден хорошенько скинулся и, закупившись в Милитисе милитием, устроил плантации магического кристалла на склонах соседних гор, и добыл энергетическую независимость. Хотя пока что поля ещё разрослись недостаточно.
Влияние аккаларских магов растёт, и Орден привлекает всё новых и новых магически одарённых адептов со всех концов гор; и чем больше магов, тем больше влияния, и тем больше магов. Аккаларцам очень хочется делать побольше своих магических штук, но сохранить секрет фирмы тоже очень хочется. Но всё же они решились пожертвовать частью секретности в угоду массовости. Производства делятся на два уровня. Первый уровень – наилучшие образчики, они охраняются особенно тщательно, и к их изготовлению не подпускают абы кого, да и к тому же не абы кто может постичь мастерство их изготовления. Предметы второго тира куда более простые, и к их производству допускают всю эту ватагу учеников, ещё не заслуживших 100-процентного доверия. Цеха второго уровня располагаются уже за пределами Аккаларского храма. Но всё производство по-прежнему хорошо охраняется стражами (в т.ч. лучемётчиками), экзорцистами, а также варп-кристаллами, засасывающими в себя астральных гостей.
Световые кристаллы: 1d20: (16) = 16
Лучемёты – величайшее изобретение Аккалара, по мнению аккаларских магов. Винтовки приличных габаритов, но высокой дальности (особенно в разрежённом воздухе горных вершин). Над точностью, однако, следует поработать, плазменный луч не вполне стабилен. Выстрелы мощные, уверенно пробивают обычные латы, но темп стрельбы низкий. Короче, здоровенные такие гаусс-винтовки. Основные ресурсы ордена кристаллургов брошены на производство лучемётов, так как те доказали свою высокую эффективность в столкновениях на средней дистанции и как часть экипировки элитных сил.
Освещение – кристальные лампы, всевозможные разновидности (можете накидывать варианты всяких интересных способов использования) В том числе настоящие прожекторы, довольно полезная вещь. На некоторых участках гор возводят маяки, указывающие путь в тумане и густой облачности.
Солнечные батареи – простой способ подзарядки любых зачарованных кристаллов (благодаря кристаллам-трансформаторам).
Лучесвязь. Осуществляется через систему башен. Отправляющий кристалл нужно очень точно прицелить, чтобы сконцентрированный луч, из него исходящий, попал в принимающий кристалл на следующей башне на расстоянии нескольких миль. Принимающий кристалл, получив сигнал, триггерит отправляющий кристалл этой башни. Разряженный воздух горных вершин и концентрированность пучка света обеспечивает хорошую передачу сигнала в ясную погоду. Информация кодируется короткими и длинными промежутками. Лазерный телеграф. Магопанк наступает быстрее, чем мы того ожидали. Но только у Гит, ге ге ге.
Тепловые кристаллы: 1d20: (13) = 13
Обогреватели, кондиционеры, кристаллоплиты? Холодильники – вот это круто. Правда, в горах обеспечивать холодную температуру несложно, лёд всегда под рукой, да и вообще не жарко. А вот вне Срединных гор это очень большой хит. Ну вы понимаете, что тут рассказывать. Магопанк начинается с бытовой техники. Но для боевого применения куб маловат.
Автоаптечки, заряженные витаморферами: 1d20: (20) = 20
Держится всякими диабетиками, аллергиками, просто стариками под рукой для оказания скорой помощи. Главным образом применяются для нательного ношения в бою. По скорости воздействия превосходят даже живого витаморфера. Воин с таким кристаллом может быть убит, только если ему снесут башку или от множественных, очень множественных ран. Были даже попытки пойти ещё дальше и научить кристаллы возвращать к жизни уже умерших, но успехом они не увенчались. Максимум, что может кристалл – это поместить тяжело-тяжело раненого в кому и помочь ему дотянуть до воздействия живого витаморфера.
Кинетические кристаллы: 1d20: (12) = 12
Щиты из кинетического крисметалла поглощают импульс ударов о них и накапливают его. То же самое с крисбронёй. При ударе щитом импульс высвобождается на цель. “Машущее” холодное оружие может быть улучшено путём прикрепление к рукояти системы кристаллов, помогающих совершать рубящие удары. Они не столько увеличивают силу удара(успех слабоват), сколько облегчают махание и сохраняют силы воина. Большие версии используются для движения вагонеток, для создания тяги в подъёмниках и кранах, а также водного транспорта. И воздушного – летающих крепостей.
Аккаларцы закупились антигравитационным кристаллом и с помощью чародейства без труда смогли сделать его антигравитационность управляемой. Отсюда – невесомые воздушные повозки, с впрягшимися Гит или кинекристаллами. У Тха-ырг тоже такие есть, тянут их драконы или демоны. Но вот чего у Тха-ырг нет, так это летающих крепостей. Выдалбливается большая платформа из скалы. В неё встраивают гравикристаллы, а движет её система больших кинекристаллов. Сверху возводят замок. Летающие замки используются как мобильные опорные пункты. Если аккаларская гвардия собирается в поход, несколько замков из этого регионы выстраиваются по линии путей снабжения. Также могут использоваться для наблюдения. Но, учитывая сложность и дороговизну постройки, летающие замки не вполне оправдывают себя по полезности. Это больше символ устрашения, символ мощи и присутствия Аккалара.
Астральные кристаллы: 1d20: (20) = 20
Ловушки, защитные стены из крисметалла, амулеты-ловушки обеспечивают теперь безопасность сна крылатых. Очень большой хит, благодаря своей высочайшей эффективности и на фоне нашествия жнецов. Наверное, самый большой хит сезона. Первое время после начала астрального нашествия все кристаллурги в какой-то момент переключились на производство этих кристаллов, даже лучемётное отделение. Магический орден срубил на этом целое состояние.
Ещё маги научились изготавливать кристаллы, способные вытягивать душу из живого смертного и перерабатывать её в энергию. Надо же, прямо как душереакторы Тартальи. Правда, процесс этот слишком медленный для боевого использования, так что изобретение имеет чисто исследовательское значение. Создано лишь несколько опытных образцов, и небольшая исследовательская группа в секретной подземной лаборатории занимается экспериментами с душами смертных и миражей. По религиозным соображениям Гит в качестве сырья для этих экспериментов не используются. Изредка накладывается как допольнительное зачарование на нательные кристаллы, главным образом, автоаптечки, с той целью, чтобы воин мог в экстремальной ситуации, исчерпав весь заряд манааккумуляторов, использовать в экстренной нужде часть своей души для подзарядки.
Трансмутирование обработанных кристаллов в крисметалл: 1d20: (15) = 15
Применяется для изготовления щитов, доспехов, труб и прочих конструкций, требующих гибкости материала. Накидывайте идеи для специальных механизмов с использованием различных крисметаллов. Давай, Люци, помоги своим деткам. И другие тоже. Рано или поздно, это перепадёт и всем остальным. Да и вообще, вы не должны думать только о выгоде!
Голограммы и аудио: 1d20: (7) = 7
Зачатки технологии. Реализовать не получилось из-за проблем с сохранением сложной формы энергии внутри кристалла. А теперь появилось столько куда более приоритетных областей, что к этой теме маги вернутся мираж знает когда.
Альтернативное сырьё под магокристаллы с помощью трансмутации: 1d20: (10) = 10
Получилось только приспособить для кристаллургии кристаллы соли, но они выдерживают не более одного использования.
Получились. Хорошо получились. Используются для подзарядки от магостанций: солнечных, тепловых или кинетических (например, гидростанции).
Ионизаторы воды и фильтры астрально-анобтаниевой каки: 1d20: (17) = 17
Ещё один хит продаж среди параноидальных ангелов, убеждённых, что миражи подмешивают им в воду свою фиолетовую соль. И в некоторых случаях, так оно и есть, в Туманных холмах или в Призрачном лесу зачастую. Используются знатными смертными, чтобы удостовериться в чистоте своей еды и напитков, а также являются частью походного снаряжения аккаларских войск.
Трансмутаторы понесли тяжёлые потери в ходе стеклянного инцидента, а также потеряли большую часть своих опытных образцов в ходе инцидента с порчей. Оправятся только к следующему ходу. Выжившие сейчас запряжены делать крисметалл для доспехов.
Накидываю.
1. Размещаем на поле боя, или на броне солдат, или ещё где-то мощные световые кристаллы, пульсирующие в заданном темпе, а солдат экипируем очками, затемняющимися в той же фазе. В итоге враги слепнут от ярких вспышек, а воины Гит сражаются, как ни в чём ни бывало.
2. Очки ночного зрения, усиливающие свет.
3. Гранаты-вспышки, ослепляющие противников. Гит в момент взрыва по телепатической команде закрывают глаза.
4. То же самое, но через тепловые кристаллы - для ослепления червей с их инфразрением. Заодно ими же можно создавать ложные цели.
>Применяется для изготовления щитов, доспехов, труб и прочих конструкций, требующих гибкости материала. Накидывайте идеи для специальных механизмов с использованием различных крисметаллов. Давай, Люци, помоги своим деткам. И другие тоже. Рано или поздно, это перепадёт и всем остальным. Да и вообще, вы не должны думать только о выгоде!
1. Доспех термостазиса. Сделан из теплового кристалла. Может компенсировать атаки, основанные на тепле или холоде, работая в режиме, обратном типу атаки. Может охлаждать и нагревать определённые зоны доспеха, куда приходится атака. Или просто заряжаться от атак, поглощая их, а энергией питать экипировку бойца, например, его автоаптечку. Или работать в комбинированном режиме - слабые атаки поглощать, а сильные - компенсировать.
2. Щит/доспех притягивания. Переводит силу удара оружия в силу притягивания клинка к доспеху. Чтобы высвободить оружие, ему придётся потратить на это силы и время, за которое носитель экипировки нанесёт ему смертельный удар. На кинетике.
3. Меч притягивания. Хорош для парирования и обезоруживания. В паре с ним может быть второй клинок.
4. Электромеч/щит. При соприкосновении с клинком противника разряд проходит по клинку и убивает.
5. Световые мечи. Меч из световой стали обращается в поток света, который рубит врага на мелкие кусочки.
6. Дроны/беспилотники. Кристаллы в них управляются на расстоянии, например, световыми лучами или звуком. Могут поражать врага с небес и сбрасывать бомбы. Или сами быть бомбами.
7. Отбойные молотки и другое шахтёрское оборудование.
8. Автоматические дидлаки и вибраторы. На основной механизм можно надеть деревянную, стеклянную или металлическую копию члена самца любой расы.
9. Антимиражная пушка. Выстреливает кристалл захвата души на длинной прочной верёвочке, а он захватывает миража. Перед этим может обездвижить миража экзорцизмом. Крылатые ghostbusters.
10. Монолезвия. Очень тонкие заострённые пластины, тучей летящие на врагов Гит.
11. Разворачивающиеся копья. Когда такое попадает в тело врага, кристалл в его наконечнике срабатывает, лезвие выскакивает, бьёт по кругу, разрезая тело врага, и снова прячется в наконечнике, позволяя выдернуть копьё.
12. Ледяная броня. Подходит для крепостей. Поверх обычных укреплений намораживается толстый слой льда.
13. Поглотители облаков. Влетают в облака, засасывают кинетикой влагу в механизм и там конденсируют, затем сливают вниз. Всё ради лётной погоды.
>Получилось только приспособить для кристаллургии кристаллы соли, но они выдерживают не более одного использования.
1. Гранаты! Огненные, морозные, световые, звуковые, кинетические! Комбинированные!
2. Сюда же - ядра и бомбы, причём бомбить можно с летающих крепостей и кинетических тележек, проливая вниз мегатонны смерти.
3. Кинетические кристаллы можно обшивать осколочной рубашкой.
4. Ещё можно запускать ракеты на одноразовых кинетических кристаллах + одноразовая же боевая часть, наводящиеся операторами по световому лучу.
5. И камикадзе.
6. И одноразовые кинетические кристаллы как замена пороху.
7. И "пилумы" - слабые одноразовые кристаллы, которые приклеиваются к противнику (клей варят из Блуп) и начинают или потряхивать его током, либо дёргать во все стороны кинетикой.
4d6: (1 + 4 + 3 + 6) = 14
4d8: (7 + 5 + 8 + 8) = 28
4d8: (3 + 7 + 2 + 6) = 18
4d8: (2 + 6 + 4 + 8) = 20
Перекидываю ману
Школа комбинированная, поэтому подороже. Тут ограниченный материалом Узор + немного экзорцизма + обратный витаморфинг.
Мана
4d8: (8 + 3 + 7 + 4) = 22 +3 Тринити мне должен.
Ты только что окольным путем "подарил" гит некромантию.
Не забыть спросить RNG, куда его постить, и затем запостить.
Дальнейшая автоматизация в различных её аспектах (Милитис).
Автоаптечки: 1d20: (8) = 8 +2
Авто-Автодоки: 1d20: (7) = 7 +2
Пассивные целебные узоры (слабое действие без манаподпитки): 1d20: (1) = 1
Ментоморфинг, буст думалки.
Милитис – буст рацио: 1d20: (17) = 17 +3
Хиндия – духовидение и омоложение духа: 1d20: (19) = 19
Восток и Запад – рефлексы, рацио и омоложение разума: 1d20: (1) = 1
Метаморфинг – акселерированное обращение, оборотничество. Даёт кратковременный буст, но расходует ману.
Милитис – с использованием милитиевых батареек: 1d20: (7) = 7 +2
Несанкционированные витаморферы in general – для личного пользования: 1d20: (14) = 14
Фотосинтез – литералли праноеденье, извлечение маны из энергии солнца. (Ренегаты не имеют доступа к милитию и ищут альтернативную подпитку.)
Хиндия – автоуспех.
Восток-Запад: 1d20: (6) = 6
Мортоморфинг – порча.
Несанкционированные витаморферы in general: 1d20: (7) = 7
>Пассивные целебные узоры (слабое действие без манаподпитки): 1d20: (1) = 1
Орден успевает организовать целый цех по производству зачарованной одежды и прочих артефактов, когда выясняется, что результаты экспериментов были сфальсифицированы.
Материальные и репутационнные издержки: 1d20: (13) = 13
>Восток и Запад – рефлексы, рацио и омоложение разума: 1d20: (1) = 1
А, точно, хотел два куба здесь делать, отдельно для Запада и для Востока. Этот куб пойдёт Востоку.
Побочный эффект в виде шизофрении и астральной гиперчувствительности (прежде всего, среди бустанувших себя витаморферов): 1d20: (14) = 14
Запад – рефлексы, рацио и омоложение разума: 1d20: (13) = 13
Несанкционированные витаморферы in general: 1d20: (19) = 19
Ангелы: 1d20: (3) = 3
Телепортация (Милитис).
Блинк: 1d20: (6) = 6 -4 за сложность
Астральные полигоны: 1d20: (12) = 12 -3 за низкоприоритетность
Автоматизация: 1d20: (2) = 2 -2
Экзорцизм. Душеброня. Восток, Запад, Степь (они наиболее уязвимы): 3d20: (17 + 13 + 18) = 48
С магокубами, пожалуй, всё. А теперь, то, что все мы давно ждали...
Нет, не посты.
Философия – родня науке, так что некоторые из этих кубов будут даже иметь какой-то практический толк. Какие именно, попробуйте угадать сами. Значение кубов отражает близость к реальному положению дел и/или литературный успех. Это философия, в конце концов.
Начнём с новоорганизованной Академии. Все тычки Триединого в сторону изучения мира не пропали даром.
“О земледелии” 1d20: (12) = 12 +4
“Геологика” 1d20: (11) = 11 +1
“О скоте” 1d20: (9) = 9 +3
“О небе” 1d20: (18) = 18 +3
“О душе” 1d20: (17) = 17 +3
“История животных” 1d20: (5) = 5
“О растениях” 1d20: (1) = 1
“Анатомия” 1d20: (20) = 20 +4
“Экономика” 1d20: (10) = 10 +3
“Теогония” 1d20: (2) = 2
(и это только первая часть!)
>>588131
>“О растениях” 1d20: (1) = 1
>“О земледелии” 1d20: (12) = 12 +4
Успешные и популярные практики гнобят теоретиков: 1d20: (16) = 16
>“Анатомия” 1d20: (20) = 20 +4
"Медицина" 1d20: (3) = 3
“Физика”
“Метафизика” 1d20: (5) = 5 +3
“Об Астрале” 1d20: (4) = 4 +4
Для Академии, пожалуй, всё.
"О душе" – Хиндия: 1d20: (3) = 3 +2
"О душе" – Восток: 1d20: (17) = 17 +2
"О душе" – Степь: 1d20: (13) = 13 +4
"О небе" – Хиндия: 1d20: (12) = 12 +2
>“Физика”
\*"Физика" 1d20: (15) = 15
"О небе" – Восток: 1d20: (16) = 16 +3
“История животных” – Степь: 1d20: (10) = 10 +1
“История животных” – Хиндия: 1d20: (7) = 7
“О растениях” – Хиндия: 1d20: (17) = 17 +1
“Экономика” – Восток: 1d20: (12) = 12 +1
“Физика” – Восток: 1d20: (14) = 14
"Метафизика" – Восток: 1d20: (10) = 10 +2
"Об Астрале" – Степь: 1d20: (12) = 12 +5
"Логика" – Восток: 1d20: (4) = 4 +1
А напоследок два состязания.
"Поэтика" – Запад, Восток, Степь, Хиндия, Острова, Орден: 6d20: (18 + 3 + 9 + 5 + 4 + 8) = 47
прим. – Острова до этого включались в состав Востока
Кто убедительней докажет для современников превосходство своей любимой формы правления?
Апологеты Всемирной монархии: 1d20: (4) = 4
Апологеты теократии: 1d20: (14) = 14
Апологеты полисных республик: 1d20: (5) = 5
Апологеты аристократических республик: 1d20: (1) = 1
Апологеты независимых монархий: 1d20: (12) = 12
Апологеты кочевого анархизма: 1d20: (10) = 10
Апологеты смешанных конституций: 1d20: (1) = 1
Приземлённые прагматики: 1d20: (12) = 12
Вечный орден. Первая треть хода.
Науськивание, лесть, влияние через окружение: 1d20: (10) = 10 -2
Ищите женщину. Да покрасивше! 1d20: (2) = 2
Make war, not civil war ^_^ 1d20: (17) = 17 +2
Паранойя и драконистость Наведама: 1d20: (15) = 15
Консолидация сторонников Наведама, институциональные реформы и прочие хорошие вещи: 1d20: (10) = 10 +3
>Make war, not civil war ^_^ 1d20: (17) = 17 +2
Определимся с акцентами агрессии.
Запад (предпустынье Арракиса): 1d20: (20) = 20
Царства Северного Нила: 1d20: (8) = 8
Товстенькие царства Хиндии: 1d20: (3) = 3
Юго-восточная степька: 1d20: (18) = 18
Розовенькое королевство на юге: 1d20: (1) = 1
Юго-запад (зачистка Тракта от кочевников-грабителей): 1d20: (3) = 3
Юго-запад (подчинение южных братств Тракта): 1d20: (20) = 20
Юг (подчинение южных царств холмов и дальше): 1d20: (17) = 17
>Юго-запад (подчинение южных братств Тракта): 1d20: (20) = 20
Торговцы, недовольные размером взимаемой с караванов южными братствами платы "за защиту" задолбали Наведама своим нытьём, и обратил он гнев свой против не вполне послушных вассалов своих.
Вечный орден: 3d20: (2 + 3 + 3) = 8 + 0 + 3 + 3
Южные братства: 3d15: (9 + 2 + 11) = 22 + 0 + 1 + 3
Как-то так попробуем прокинуть. Победа по общим очкам.
Вынужден был Орден отступить, но затаил Наведам злобу на посрамившие его братства, однако пока решил расправиться с другими противниками, и пошёл на Пре-Арракис, чтобы обезопасить северную часть Ордена и торговый путь от набегов оттуда.
Вечный орден: 1d17: (9) = 9 + 4 + 5 + 3
Кочевники: 1d9: (4) = 4 + 0 + 2 + 2
1d20: (1) = 1 - 9
Южные братства на Тракте и Наведам через 10 лет несёт отмщение... южным южным братствам, чтобы 1) Обезопасить этот фланг в случае нового конфликта с северо-южными братствами, 2) расширить территории, 3) восстановить авторитет, 4) припугнуть северно-южные братства, 5) потому что может.
Вечный орден: 3d19: (6 + 17 + 8) = 31 + 5 + 5 + 4
Южно-южные царства и союзники: 3d13: (12 + 8 + 6) = 26+ 0 + 3 + 3
Было приятно вести эту игру! Хотя иногда и не очень внимательно четал ваши посты, но вы действительно годно пишете, правда. Спасибо за ваши старания и хорошо проведённое время!
Алсо, для некоторых даров возможны нёрфы, для некоторых апгрейды. Например, эльфийский Узор скорее всего будет понерфлен. Нихил и духоковка миражей скорее всего будет проапгрейджена.
Желательно, сестринский.