[Ответить в тред] Ответить в тред

02/12/16 - Конкурс визуальных новелл доски /ruvn/
15/11/16 - **НОВЫЙ ФУНКЦИОНАЛ** - Стикеры
09/10/16 - Открыта доска /int/ - International, давайте расскажем о ней!

Check this out!


Новые доски: /2d/ - Аниме/Беседка • /wwe/ - WorldWide Wrestling Universe • /ch/ - Чатики и конфочки • /int/ - International • /ruvn/ - Российские визуальные новеллы • /math/ - Математика • Создай свою

[Назад][Обновить тред][Вниз][Каталог] [ Автообновление ] 99 | 23 | 37
Назад Вниз Каталог Обновить

Рассвет миров №2: Гроза надвигается RNG !!LP9LMbFbso 23/10/16 Вск 16:08:37  357485  
(212Кб, 1024x841)
(4857Кб, 3559x1764)
Актуальный обсуждач: https://2ch.hk/wr/res/357447.html

Родился новый мир, и поселились в нём новые народы. Отведали они благ нового мира, бед нового мира и крови друг-друга... и вошли во вкус. В горах мессия пустынников натравливает рогачей и ангелов друг на друга, а в Средиморье трупные черви наводят ужас на прочие расы и строят своё могущество на костях других. Предводитель Хора осьминогов отчаянно пытается навести порядок и подчинить своей воле ренегатов и крабов, созданных им в услужение. А в лесах юго-западного острова молодой, но чрезмерно амбициозный народ строит планы по завоеванию мира – для его же блага, разумеется.

Добро пожаловать в дивный новый мир.
Вспомнившие RNG !!LP9LMbFbso 23/10/16 Вск 16:09:21  357486
Узнав правду, задумались Хитобито. Как ж так получилось, что забыли они и другие все народы Порядок? И как вообще Тай-Таны обустроили Порядок изначально? И стали думать и умом пытаться узреть забытое, и восстановили, как им казалось, картину произошедшего, построив, «вспомнив» мифологическую систему.

Порядок не появляется сам по себе, природа мироздания заключается в хаосе, который лишь волей можно упорядочить. До Тай-Танов был в этом мире лишь Хаос. Тай-Таны были истинными богами, ибо обладали волей, и сущность их была чисто истинной. Пришли они и отделили твердь от вод, и создали Терру. Затем каждый взял себе свой участок и стал творить на нём свой порядок, но порядки те гармонировали между собой. О том, были ли Тай-Таны отдельными сущностями, были ли едины духом и устремлениями или же были обособленными воплощениями единой сущности, ведут Хитобито богословские споры.

И была то первая эра – Эра созидания. Создали Тай-Таны помощников себе, через которых созидали упорядоченность в мире. Так появилась первая каста существ – созидатели. Возделывали и преобразовывали они землю, осваивали ремёсла и боролись с хаосом трудом.

Но Хаос был всё ещё силён и, смешавшись с толикой порядка, обрёл каплю сознания. Той капли хватило, чтобы породить жутких чудовищ. Чистый Хаос неразумен, и потому менее опасен. Но когда примешивается к нему Порядок, то порождения этой смеси, жуткие химеры, сеют Хаос, используя Порядок, и потому гораздо более опасны. И стали те чудовища терроризировать созидателей, а те не могли с ними бороться, ибо уничтожение есть привнесение хаоса, а созидатели по природе своей могли привносить лишь порядок.

И тогда поняли Тай-Таны, что побороть Хаос с примесью Порядка можно лишь с помощью Порядка с примесью Хаоса. Создали они вторую касту существ – охотников. Должны они были бороться и уничтожать Порядок в Хаосе, убивая и уничтожая чудовищ. И началась вторая эра – Эра сохранения.

Но недолго длилась она. Поборов большинство чудовищ, стали охотники неправильно направлять контролируемый ими Хаос, стали творить несправедливость против созидателей и других охотников. И была то третья эра – Эра раздоров. Поняли Тай-Таны, что нужны их помощникам те, кто способны будут отличать справедливое и верное от несправедливого и ложного, чтобы пресечь ростки хаоса. И создали они третью касту существ – судией. И установилась в мире Гармония, Порядок, Справедливость и Истина. Возрадовались Тай-Таны красоте своего творения и удалились, оставив Хранителей.

Так как же тогда вышло, что все позабыли своё предназначение и воцарился на Терре хаос? А началось всё, говорят Хитобито, с того, что касты начали смешивать свою кровь и сношаться с себе не подобными. Каждая каста была наилучшим образом природой научена своему делу, смешение крови нарушило порядок. Все стали пытаться делать не своё дело, а своё дело стали делать хуже. Каждый стал мнить себя кем-то другим, пошла от этого Ложь, а от Лжи – Несправедливость, Несправедливость породила Дисгармонию, а та разрушила Порядок, и повергся мир в Хаос, а существа все впали в Забытие. Хитобито так вообще стали диким зверям подобны. Но вина за крушение порядка не только на смертных, Хранители все уснули и проморгали падение порядка.

Но теперь последний из них, Муноками, воспрянул ото сна и вернул хотя бы одному народу Память. Так полагали Хитобито. Началась отныне Эра вспоминания, и призваны они восстановить Порядок на Терре.

Общество Хитобито оставалось клановым. Каждый клан держал за собой определённую территорию. Клан состоял из определённого количества родов. Поскольку все касты перемешались, то нельзя наверняка сказать, к какой касте будет принадлежать ребёнок. Поэтому до возраста 22 лет дети воспитываются все вместе(при этом, однако, каждый знает и помнит свой род), а потом судьи проводят над ними испытание и распределяют их по кастам. В редких случаях это решение может быть пересмотрено позднее. Таким образом, казалось, каждый занимает место по способностям. Но на практике и на распределение по кастам, и на назначение на должности внутри каст влияет родовое положение и борьба родов за влияние в клане. В это же время наносится юным хитобито татуаж, свидетельствующий о принадлежности к клану, роду и касте.

Изредка случается так, что хитобито переходит из одного клана в другой и «усыновляется» одним из родов. Но это происходит редко, поскольку чаще всего пытаются вступить в клан изгои, а изгоняют из клана не просто так, а за что-то нехорошее. Бывает, что измельчавшие кланы вливаются в больший, реже случается, что большой клан раскалывается на два или несколько.

Во главе клана стоит совет судей. Ибо судьи выносят справедливые и истинные суждения, а значит именно им надлежит принимать трезвые верные решения, по мнению хитобито. Охотники занимаются, собственно, охотой и защитой территории от посягательств чужаков. Во главе охотников стоит назначаемый судьями «мудрейший следопыт», коим следует быть такому охотнику, который не только в своём деле хорош, но и обладает чем-то от судьи.

Есть также особая, новая каста – шаманы и друиды. Хитобито поклоняются духам предков и духам леса, а также мифическим предкам – трём родоначальникам трёх рас, ______, первому созидателю и прародителю Хитобито, _______, первому охотнику, и ______, первому судье, а кроме того их детям, ставшим родоначальниками определённых ответвлений внутри каст. Правда, если связаться с духами предков после Забытия, живущих в кристаллах Огромного дерева, возможно, то связаться с мифическими предками чего-то не получается. Забыли Хитобито, как это делается. Но всё равно возносят им жертвы, надеясь, что где-то там они услышат их мольбы. Клановых шаманов назначают судьи, избирая в них тех, кто лучше всех способен общаться с миром духов. А вот друиды – совершенно особенная и отдельная вещь. Живут они у Огромного Дерева, заботятся о состоянии кристаллов и путешествуют в своих снах в мире духов, пытаясь узреть сокрытое и вспомнить забытое. Новых друидов они набирают среди несовершеннолетних, обходя селения и забирая к себе тех, кого видели в своих снах. Неофиты проходят через ритуал, в ходе которого испивают они напиток забвения и забывают свой род и свой клан, дабы не тяготили их лишние воспоминания во время поиска истины. Прислуживают друидам изгои, которым они покровительствуют. Тот, кто изгнан из клана, может быть запросто обращён в раба, потому что коль присудили судьи кому изгнание, то совсем пропащий то хитобито, и можно его использовать как говорящий инструмент, и изгоев отлавливают прочие кланы и обращают в рабов. Друиды же предоставляют им несколько лучшие условия, и потому тянутся изгои к ним. И благодаря этому не зависят друиды ни от каких кланов.
Великое посольство ч.1 RNG !!LP9LMbFbso 23/10/16 Вск 16:10:49  357487
И вот однажды собрались верховные судьи всех кланов на совет, чтобы порешить, что им делать дальше. У себя в лесу порядок они установили, как теперь его разнести по всем другим местам? Прежде всего, необходимо узнать больше о прочих народах и выяснить, насколько силён нынче хаос стал и есть ли другие вспомнившие народы. Также надо было выяснить больше о чешуйчатых менялах, приходящих из-за моря, о костяных охотниках, охотящихся на хитобито и об осьминогах, преобразующих реальность своей невыносимой песней. Решили хитобито организовать великое посольство, которое вокруг всего света проедет и всё разузнает. Посольство это должно состоять из судей(кто же ещё сможет правильные суждения обо всём, что встретится, выносить?) и из охотников, их охраняющих.

Отправилось то посольство, много лун в пути провело, во многих чудных местах побывало и предостаточно обо всём разузнало. Невесть сколько времени прошло, и вернулись странники. Собрались вновь верховные судьи и держали послы перед ними речь о том, что они повидали и как на свете дела обстоят.

Первым делом, посетило посольство города барок и первым делом стало расспрашивать их об их верованиях. Рассказ о каком-то другом мире, где всё было и ничего не надо было делать, откуда ящеров выкинуло сюда, поставил в ступор хитобито. Пораскинув мозгами и оценив повадки мореходов, пришли они к заключению, что эта мерзкая раса одним лишь желаниям своим потворствует и ничего не умеет толком, и погрязла во Лжи, грезя о мифическом мире вечных удовольствий. Ложью одной и живут эти торгаши в погоне за богатством, и ложными знаниями лишь обладают, богине Лжи и Хаоса(морское начало по природе своей хаотично) поклоняясь. Способность повелевать мелкими тварями тоже отсюда: животные все выполняют какую-то свою цель, и, следовательно, внушить им иную цель можно лишь обманом. И не годятся они ни для чего, могут быть лишь расходным материалом, ну или пищей. Однако в диссонанс с этим входило то, что имеют они лучшие орудия труда, лучшие корабли строят и на самом-то деле гораздо больше всего умеют и много чего лучше умеют… Поэтому вынуждены были признать хитобито, что эти бесполезные гедонисты, тем не менее, умеют хорошо вспоминать знания путём умозрения. Поэтому сложные механизмы, созданные Тай-Танами они могут воспроизводить, а сути не помнят. Поэтому стоит их использовать для вспоминания этих механизмов. А исправить их невозможно, ибо даже если были они творением Тай-Танов, слишком сильно погрязли во Лжи и излишествах.

И в самом первом и большом городе барок радостную для себя видели хитобито картину: беспорядочные лжецы погружались в хаос. И богатые, и среднего достатка барки покинули Босфор. Улицы были полны грязи, нечистот, сора и нищих, толпы нищих повсюду жгли свои костры. Стёкла всех зданий были побиты, деревянные постройки сгорели или были разобраны на дрова. Зато молились исправно Волне все ящеры в этом городе, пять раз на дню падали на колени и возносили мольбы. Жертвоприношений только не совершали, потому как не имели ничего. Впрочем, некоторые рафианские секты, по слухам, не только единичные, но и массовые барочьи жертвоприношения устраивали в своих скрытых убежищах. Прочие города страдали от налётчиков, червей, крабов и пиратов, число коих стремительно росло. Появилась потребность в постоянном организованном войске, и в каждом городе центрального Средиморья было введено прежде не виданное – прямые налоги, подати, раньше бывшие уделом лишь закрепощённых, несвободных. В упадок приходила от всего этого торговля, и всё менее свободными становились свободные барки. Полисы умирали и трансформировались.

Народ бежал на окраины: на запад и на север. Там ситуация была более оптимистичной. Активно осваивались новые территории, новые поселения, жива была торговля. Однако всё меньше и меньше оставалось свободной земли. Всё чаще и чаще сталкивались барки с альмарами, крайлаками, ангелами, жуками и спорили из-за территорий, и тоже росла потребность в единстве и организованной защите интересов нации.

После прибыли послы к крайлакам. Кое-как, с помощью барочьих переводчиков, смогли они разузнать об этих тварях. Тут для хитобито всё было ясно. Крайлаки есть созидатели, силой песни воплощающие свои мысли в реальность. Но думалка их слаба, а значит мысли им нужно внушать. А божественный Кит создан их воображением, лишившись тех, кто внушал им верные мысли, крайлаки создали себе ложный источник воления и полагают, что исполняют его волю, на деле потакая своим личным желанием. Ничего-ничего, хитобито окажут им услугу – поставят над ними судей, и вновь будут крайлаки работать над восстановлением порядка.

Тяжело приходилось последователям Галлаки. Помимо квуанов давили их и все другие со всех сторон: потоки переселенцев-барок занимали каждый клочок земли, стремились расширить свои владения и феодалы альмаров, жёсткая борьба шла с крайлаками-ренегатами за Ики-Рил. Да к тому же после того, как научились барки повелевать мелкой живностью, стали они лучшими рыбаками, чем крайлаки, серьёзно ударив по одной из главных отраслей их экономики.

Что до квуанов, то вышедши на берег, обнаружили они там много богатств и благ, и прельстились. Под водой металлы тускнеют, продукты гибнут, ткань и прочее портятся. Под водой невозможно заниматься сложными ремёслами, кузнечеством. Кроме того, крайлаки под водой куда быстрее крабов, и доставали их своей сводящей с ума песней, держась на расстоянии. Поэтому вышли девять кланов из водной пучины и возвели девять крепостей. Крепости эти представляют собой массивные монолитные твердыни, возвышающиеся в труднодоступных местах. Из этих твердынь совершают квуаны рейды и налёты, грабя селения и немногих оставшихся в Средиморье торговцев. Страдают от них не только крайлаки, но и барки, и альмары. Как-то раз собрали горожане одного города барочьего ополчение и решили разрушить крабью крепость по соседству, ибо совсем житья не стало от твердопанцирных грабителей. Но пока осада шла, весть достигла прочие восемь кланов, и отправились они все вместе к той крепости, разбили войско барочье и осадили их город. Еле откупились ящеры. И с той поры не решался никто всерьёз уничтожить прибрежные твердыни.

Диагноз квуанам хитобито поставили быстро: вот что бывает, когда нет судией, и охотники, позабыв предназначение смертных, начинают чинить великую несправедливость. Схожи с ними были и альмары. Организованы были чётко, и тем понравились хитобито, и ложным богам не поклонялись, но мнили, что в силе есть правда, а потому кто сильнее, тот и править должен, потому считали, что кто в честном поединке верх одерживает, тот и прав был, значит. Надо перевоспитывать, но по крайне мере эти земноводные в наименьшей степени подвержены хаосу сохраняют определённую упорядоченность.

Далее достигло посольство фиолетовых лесов и застало жуков-созидателей, поражённых жуткой заразой разварата. Отравлена была земля, вода, всё вокруг. Поклонялись жуки какому-то идолу, особенно часто в этом крае появлялись демоны-из-снов. Отвратное место, отвратная раса. Однако была надежда у неё на исправление. Часть жуков осознала, сколь неправильно они живут, дайте им, Тай-Таны, силы победить порок. А пока весь этот народец заслуживает лишь полного истребления.
Великое посольство ч.2 RNG !!LP9LMbFbso 23/10/16 Вск 16:11:18  357489
После прибыли послы в горный край и повстречали крылатых созданий, сильно на них похожих. Разузнав об их устройстве, порядке и верованиях, сильно призадумались судии. Были Гит сильно на них похожи, и потому наиболее страшному, трагичному конфликту надлежит быть между двумя народами, ибо страшнее всего борьба двух почти одинаковых вещей. Были среди Гит и созидатели, и охотники, и жили все в духовном единстве. Заместо судией использовали они Закон, данный им неким Люцифером. Стали хитобито над тем размышлять. Пришли Гит из другого мира, а из того мира их изгнали из-за того, что их названный Отец пошёл и повёл их против их Отца истинного. Тот истинный Отец и был творцом, Тай-Таном того мира по их собственному убеждению. Разве мог здраво мыслящий рассчитывать на победу, выступая против своего создателя, против творца всего сущего, против Отца порядка? Нет, а значит Люцифер вынес ложное суждение, значит не есть он судия, а есть охотник, а значит Закон его несправедлив и не истинен, и потому ничего не стоит. И все Гит такие же: охотники и созидатели, возомнили они себя судиями всего этого мира и желают встать над всеми прочими народами. И невозможно их в этом разубедить, и будет самым страшным, жестоким и неразрешимым конфликт, когда сойдутся два народа, а сойдутся они обязательно когда-нибудь, по убеждению хитобито, рано или поздно.

Объехав земли тха-ыргов, и о них вынесли суждение судьи. Северные рогачи живут, в целом, правильно, каждый занят своим делом, но не хватает им судий. Будь над ними судьи, меньше им требовалось бы охотников держать дома для защиты друг от друга. Степняки ничего не созидают и живут праздно, животным уподобляясь. А с их-то способностями духовидцев могли бы они вспомнить о смысле существования смертных, могли бы вспомнить даже куда больше, чем вспомнили хитобито. Но почему-то не вспоминают, вот незадача. Совсем оскотинились, видать. Перевоспитать их необходимо и приучить к порядку. А до тех пор подобает относиться к ним как к скоту. Восточные быки живут, бед не ведая. Поэтому пытаются совместить все три предназначения каст, не понимая, что очень это неэффективно. Каждый смертный у них и созидатель, и охотником может быть, и судят они народным сборищем, а разве может толпа здраво судить? Южане организованы хорошо, да только судят их судьи, советуясь с ложным выдуманным богом. Творение, Вечность и Разрушение есть лишь свойства бытия, а черти их почему-то обожествили и наделили личностью.

Всех рогатых рассудив, отправилось посольство на юг и достигло зелёного берега, за сухой коркой которого находилась склизкая масса. Сначала хитобито подумали, что это есть лишь уродливая клякса хаоса на земной тверди, но подойдя поближе… узрели они, что жива эта масса, что есть у неё сознание. И, воистину, ужаснулись вспомнившие. Жуткое чудовище, Архивраг был пред ними. Хаос обрёл сознание и воплотился в этой зелёной каше. И всё, до чего он доползает, обращает он в монотонную субстанцию, а там, где всё одинаково, не может быть иерархии, а где вещи все есть одно и то же, там невозможен порядок, и есть то сущность Хаоса – бесформенное однообразное месиво. Понаблюдай послы несколько большее время за слизью, узнали бы, что вовсе не монотонна она, что есть там условно отдельные существа, и у каждого существа есть своя роль и своё положение. Но зрелище столь мерзким и столь ужасным показалось хитобито, что повернули свои суда прочь от зелёного берега и не приближались к нему, потому что не могли лицезреть столь отвратительную, по их мнению, вещь.

Наладив менеджмент воды и питательных веществ, начал Блуп преобразовывать почву, выкачивая из неё все соли и минералы для самостроения. И потому постепенно стала поглощённая им земля обращаться в пустыню, покрытую сверху зелёными полями. Минеральные вещества доставлялись от моря и из залежей их среди скал. Но растворять и транспортировать огромное количество солей безопасно для себя мог лишь один специализированный вид блупов. А для остального организма резкое повышение концентрации раствора солей физиологической жидкости было в высшей степени губительно. И поэтому особенно умные зверушки, с которыми повстречались блупы, стали возводить на пути Единого Зелёного преграды из насыпей соли, преодолеть которые Блуп было сложно.

Совершив свой великий анабасис, вернулись хитобито вдоль южного континента на родину. И вот эту самую речь произнесли перед советом судий. И заключил единодушно совет: нет нигде в мире истинных судей, только у хитобито, не помнит никто о Предназначении, вспомнили только хитобито. И потому должны они не пытаться в одиночку строить Порядок в мире, а должны прежде принести свой, истинный порядок прочим народам, а мешающие Порядку народы, народы, плодящие Хаос, стереть с лица Терры. Что же делать им сейчас, было трудно порешить. С одной стороны, жуткие костяные, то ли несправедливые охотники, то ли порождения хаоса, с другой – лживые торгаши-гедонисты, с третьей – туго соображающие инструменты. С кем им объединиться и против кого пойти, неясно. А посему вынес совет в высшей степени мудрое решение: обождать, копить силы, собирать информацию. Время подскажет ответ. Или же последний Хранитель.
Блупжи !!qzWKeXH3aU 23/10/16 Вск 19:15:22  357565
Ну что же, пока Блупы заняты медленным, но верным распространением по континенту, пришла пора позаботиться о давно забытых моих детях.
Смотрел Блупжи во сне своем на уже обработанные Блупами земли. Вот поля хлорофилла, вот хранители кристального леса следят за новыми ростками, вот два блупа делают третьего, вот к границам приплыли разумные существа. Почувствовал он от них страх и тьму незнания. Булькнул пару раз Блупжи в своей пещере, да продолжил свои наблюдения. Вот на переднем краю Единения обезьяны сыпали соль, пытаясь защититься от надвигающейся волны слизи. Их усилия приносили плоды, но новые блупы, родившиеся с Поглотителем, оперативно уносили соль вглубь Единства, защищая этой солью подземные тоннели от грибков и плесени. Порадовался Блупжи за Блупов, да обратил свой взгляд на другие места своего влияния.
Сфера. Она же Место рождения Некридов.
Узрел Блупжи червей, носящих чужие кости, да почувствовал он знакомое присутствие, что приходило много времен назад. Решил Блупжи, что подглядывать за другими божественными нехорошо, да двинулся дальше.
Меч-в-скале. Название временное, пока какая-нибудь раса до него не доберется и не назовет.
Тихо было на выгоревшей пустоши вокруг сияющего клинка, но к северу уже виднелись чьи-то дома.
"Поторопить надо Блупов, дабы пришли они сюда первыми."
Забурлило озеро слизи в пещер под Бло и пронесся в едином разуме совет о том, куда стоит направить свои силы. Бесплатным Действием Аватара направляю экспансию Блупов к клинку Армаггедона.
"А теперь пришла пора проверить забытых."
Не очень глубоко в пещерах Гемматиса.
Отметины Блупжи еле теплились в этом месте, из-за чего тяжко было ему наблюдать за ними. Узрел Блупжи, во что превратился однажды гордый народец, да призадумался о том, что он может сделать.
Долго размышлял Блупжи, пока наконец не решил, камень в их гетто стал особым, способным впитывать живых существ,Стоило кому-то встать на месте, как в течении нескольких его начинал поглощать камень, смыкаясь вокруг жертвы, помещая её в подобие стазиса. Могла жертва попытаться и вырваться из Стазиса при помощи силы воли, с каждым разом становилось это все проще и проще, пока жертва не получала возможность управлять этим камнем, перемещаясь в нем или заставляя его хватать новых жертв за секунды и перемалывать их в кровавую кашу.
Трачу на это 6 праны за месторождение чего-то полезного, или нет.
Триединство !!2R1iaj5A86 23/10/16 Вск 21:56:46  357610
Среди многочисленных мелких военачальников, вовлечённых в Великий поход, был один воин-шаман по имени Наведам. Родом он происходил из Мунан-Тха, детство своё провёл рыбача на лодке в море и был беспечен, пока не занесло его далеко в бурные воды и не прибило долгие дни спустя у незнакомого берега. Тогда забрёл он далеко на сушу в поисках дерева нужного для починки мачты на его судёнышке и пропитания. Увидел отрок Наведам вдалеке нечто жуткое - двигалась по земле аморфная зелёная слизь и пожирала живое, понял он, что далеко его занесло и что есть в мире ужасы те о, которых никому неведомо. Взмолился Наведам Триединству о избавлении от страха и в спешке покинул берег, а когда дни спустя чудом добрался живым до дома, никому не говорил ничего, а кинулся к шаманам, упал им в ноги и умолял учить его духовной силе, дабы мог защитить он свой народ от ужасов далёких. Не хотели шаманы брать его, ибо было поздно ему учиться по порядкам Ордена, но приходил отрок снова и снова и сиял его разум решимостью, что пробрала наконец учителей. Освоил все техники Наведам быстро и к началу Великого Похода уже оседлал дракона, что несмотря на его низкое происхождение, вкупе с упорством и амбициями, позволило ему взять под командование небольшой отряд и отправиться бить дварфов со всеми.
Миллитис был для него шансом изменить всё. Наведам верил, что когда зелёный ужас придёт, рогатый народ должен быть единым, а раз нет среди их вождей единства, то он сам станет вождём. Стал он бороться за власть, активно в переделах секторов участвуя, но не только мечом и силой, но и словом видящего ума себе дорогу прокладывал. Он объединял притесняемых подданых Ордена, таких же низкородных как и он, и старался улучшить их положение в обмен на верность, устанавливал контакт с Гемматийцами и налаживал с ними торговлю рудой взамен на изделия повышенного качества для своих бойцов и даже пресекал нападения дварфов на Гит с тех территорий где имел влияние. Много других дел совершал Наведам, чтобы верность народа сыскать и запугать и устранить несогласных он тоже мог. Заметили его амбиции в военном совете и возмутились и хотели убить возможный бунт в зародыше, но не так просто это было.
В то же время прилетел в Миллитис Миг-кхаал, великий пророк. Недоволен он был действиями воинства, что чуть войной не пошло на Гит, но не стал говорить ничего. Вместо этого само Триединство обратилось к чадам своим:
"Раздор между вами, цветы неба, и раздор тот вокруг вас. Поддаётесь вы ему и кормите его. Неугодно это мне. Идёт к вам с юго-востока враг великий, слизь пожирающая и знали бы вы, не будь слепы. Близок он к Мунан-Тха и не время вам союзников возможных бить за руду и рабов. За сим так скажу вам - если сможете вы взять то что нужно вам, без войны с Гит, или сможете жадность умерить и ум приложить к тому что имеете, то сделаю я вас подобными самим Гит, парящими в небе ровно драконам. Будете же кровь лить напрасно - кара моя падёт на вас. Ибо не в горах ваш враг."
И тогда сказал Миг-кхаал всем, что если не поверят вожди этому слову или не поймут его, то будет среди них один воин-шаман, что поймёт любое слово и под его властью будут Тха-ырг сильнее.
Много дум думали об этом быки, а пока заняты были они, явился Миг-кхаал лично к Наведаму и поведал ему его роль. Узнал молодой воин-шаман тогда, что угоден он их небесному покровителю как объединитель народа и что получит он помощь и союзники его тоже получат её, но если пойдёт он явно против воли божества, будет ждать его кара небесная. И дало Триединство Наведаму знание новое, повелев среди верных себе разнести.
Было то знание учением о том, как силой духовной врата в мир силы высшей отворить и третьей незримой рукой направить этот поток в живое создание, изменив его, исцелив или ослабив. Стал Наведам учить своих ближних этому и разнёс весть, что тот кто принимает его волю, будет способен исцеляться и исцелять и владеть силой и силу ту давать любому растению или животному. Но не все это были дары Триединства новому объединителю. Вскоре после этого услышали все Тха-ырг голос божества снова, но говорило оно на языке непонятном, и только сторонники Наведама поняли его слова. Была это длинная речь, целое учение о том, как мудро организовывать труд правление и войну, как сделать чтобы и рабочие и воины в достатке были, как справедли налог взимать и что развивать во владениях своих, чтобы приумножить общую силу и богатство и конец распрям положить, а нарушителей этого порядка и покарать и к общественной пользе пристроить.
Стал Наведан, вооружившись этими знаниями, обустраивать в своей малой вотчине быт. И ушли оттуда болезни и бедность и даже покорённым труженикам-дворфам лучше жилось, ибо менее рабским стал их труд и начали они получать от работы богатство большее чем от вылазок на территорию Гит. Снова в открытую к себе под начальство малые кланы севера, группировки степей и таких де как он ренегатов из Ордена начал сманивать объеденитель. Говорил он, что те кто с ним, те живут хорошо и нет у них болезней и не гибнут они от ран. Тех же, кто против него пойдёт, пожалеет об этом.

Было 17 праны.
3. Послание Тха-ырг, о том что если они проявят в борьбе за гору гибкость, получат пряник. Если продолжат воевать в ненужную пока сторону, получат кнута.
3. Малая помощь. Даю узкой группе Тха-ырг знание о магии. Первая магическая школа Витаморфинга, воздействие магией на живые организмы для их исцеления или изменения. Вето на распространение не ставлю.
6. Средняя помощь. Даю той же узкой группе учение о Эффективном Менеджменте, это такой широкий аналог Гитовского Закона, направленный не только на общий порядок, но и на эффективное управление ресурсами и людьми, обустройст взаимовыгодного труда и торговли. С целью повысить качество жизни и общий культурный уровень тех, кто пойдёт под власть Наведама, добровольно или нет.
Аватар наставляет Наведама о его роли и доносит ту же идею с кнутом и пряником, только пряник сейчас, а кнут если оборзеешь.
Осталось 5
Муноками !!/rwK3NTVt. 24/10/16 Пнд 00:25:30  357653
(66Кб, 634x899)
И проснулся Муноками, Лунный Волк, после своего путешествия по небосводу.
И увидел он, как живут Хитобито.
И разъярило его это.

Луна наполнилась кровью и Белый Волк выскочил из листвы Кокоро, Огромного Дерева. Воем своим он собрал вокруг себя тех кто находился рядом с Древом. И говорил он им:

«Чего вы достигли за сна Муноками, Лунного Волка, время - все есть Ложь и Хаос, И вам говорю я, Белый Волк, сын Лунного Волка, от имени его: по Хитобито известным селениям вы пройдите всем и Истинного Слова глас разнесите!»
«Кланы и рода забудьте вы, ведь связь кровная для Хранителя Слуг словами пустыми быть должна. Есть только один Отец - Муноками, Лунный Волк. Есть только одна Мать - Слово Истинное. Ради Цели, которой ради возвращены и были Вы, должно вам забыть обо всем этом, как о страшном сне, что ночью дождливой привиделся дитю малому. Роль отца земного в судьбе ребенка будущего закончиться должна в зачатия момент. Роль матери земной в судьбе ребенка будущего закончиться должна в рождении момент.»
«Дабы касты вычленить из смешений ваших диких вновь, о Путях дарует Лунный Волк вам знание.»
«Пути, вестимо, четыре существует. Первый Путь, Белый Путь, Путь для тех, кто сияет словно ночью Серебряное Око и ведет за собой тех, кто застрял во тьме. Дарует им Лунный Волк белые камни душ, что в центре лба держаться будут. Должно им быть наставниками, учителями, судьями и прочими думы деятелями быть, кому должно Баланс держать себя вокруг. И звать их будут Шико - Думающие, по имени первого из Судей»
«Второй Путь, Красный Путь, Путь для тех, кого Кровавое Око ведет по своей стезе. Дарует им Лунный Волк красные камни душ, что на груди, у сердца, держаться будут. Должно им быть охотниками, воинами, стражами и прочими деятелями, кому должно руки свои в крови окропить, уничтожать, Хаос сеять себя вокруг. И звать их будут Хого - Защищающие, по имени первого из Охотников»
«Третий Путь, Желтый Путь, Путь для тех, кого ведет Золотая Луна, Мирная Луна. Дарует им Лунный Волк желтые камни душ, что на ладони рабочей держаться будут. Должно им быть ремесленниками, купцами, фермерами и прочими деятелями, кому должно созидать, Порядок сеять себя вокруг. И звать их будут Ода - Творящие, по имени первого из Созидающих»
«Четвертый Путь, Черный Путь, Путь для тех, кто как Тьма Ночная не принял Истинное Слово в сердце своем, для тех кто не принял Муноками, Лунного Волка в душе своей. И есть им лишь Две Судьбы. Руками Красных уничтоженными быть, дабы не отравлять земли присутствием своим или в руках Белых ведомыми быть, дабы место в кастах получить. И звать их будут Ями - Темные»
«Так надлежит вам быть, так надлежит вам служить»

И взял Белый Волк паузу большую, дабы те из друидов, что вокруг Кокоро обитали, слова его на табличках записали.
И продолжил он молвить затем:

«Детям же, что родились, надлежит до двенадцати лет детьми быть. А дальше камни душ определят их судьбу. Должно Шико детей, в год их взросления, к Дереву вести, где камни душ покажут им их Путь. Только как дети перестанут быть детьми, надлежит им начать изучать ремесло своего Пути, дабы заменить тех, кто стар уже и немощен.»
«Стариков же, что умирать должны скоро будут, надлежит Шико с детьми к Дереву вести, где камни их должны души испустить в воды озера Кокоро, дабы память и опыт усопшего не пропали даром во Тьме Ночной.»
«Так надлежит вам жить, так надлежит вам умирать.»

«Что духов предков ваших и леса вашего касается, то печалит и злит одновременно Муноками, Лунного Волка, то, что поклоняетесь им вы в большей степени, чем Ему. Ведь нет их власти над вами, есть лишь Его власть над вами и дабы показать вам это, волей Муноками оживут древа больших, что растут вокруг Кокоро и будут волю его исполнять. Именуются они теперь Стражами Леса и будут они незримо хранить странствующих друидов, что отныне не друиды, а Шикохеддо, Старшие Белые, проводники Воли Муноками, Лунного Волка»
«Таково Истинное Слово, если в будущем не будет сказано другого. Запишите и разнесите его по всем поселениям Хитобито, друиды. И скажите всем, что велика любовь Муноками ко слугам своим, но и велик гнев Муноками к тем, кто отвернулся от него»

Было 14 праны
-6 за выдачу Кодифицированного Истинного Слова
-3 за модификацию камней душ
-3 за чуть-чуть энтов, что будут охранять Шикохеддо и нести волю Муноками
Остается 2 праны на будущий ход
Кит !!UhbqVjfd3w 25/10/16 Втр 03:09:07  357891
Кит был огорчён.
Как могли его творения, прекрасные дети моря и песен, наделённые разумом, стать простыми разбойниками? Кит допустил ошибку? Или такова природа созданий, что послужили основой квуанов?
Они творили зло. И поэтому у Кита не было другого выхода, кроме как наказать, напомнить им слова, что были спеты на заре их появления.
Ранним утром море у подножия одной из квуанских твердынь забурлило. Волны ударялись о её стены, и камень пел, повторяя яростную песнь Кита. И взвилась морская пена, и стены твердыни дрогнули под напором могучих вод.
Волны принесли на себе водоросли, разных мелких морских паразитов, раков и моллюсков. От песни Кита стены твердыни пропустили сквозь себя жителей моря, и они опутали квуанов, пригвоздили их к полу и вросли в их панцири. Морские твари начали меняться, проростая и сливаясь с воинами квуан, простым упорством неразумных существ побеждая их гнев и сопротивление. Щупальца и усики прошили панцири и клешни квуанов, сплетаясь с оживающим камнем, с грибами и не различимой для глаза живностью, что способны разрушить даже металл. Все до единого квуаны, что были тогда в твердыне, слились в единый организм, сплелись со своим домом и друг с другом, и навсегда запомнили гнев Кита, и его Песнь. И видели они лишь звёзды, ведь глаза их стали солью. Но Кит не забрал жизни тех квуанов. Они, питаемые водорослями и другими тварями, что вросли в их тела, будут жить долго, и рассказывать каждому, что пел Кит. Они будут рассказывать о звёздах, и о том, что создания Кита должны идти вместе, вслед за Песней, и вместе достигнуть небес.
Но не одни квуаны вызывали недовольство Кита. Крайлаки, его первые дети, терзаемые внутренними раздорами, совсем забыли о Песне. Используя свой могучий, хоть и неповоротливый, разум лишь для торговли и войн, превращая дары Кита в оружие, они отказывались от звёзд. Кит мог понять, почему земные дела интересуют их больше таких нереальных небесных огней, но оставлять это не собирался.
Всемирный океан был велик. Каждое мгновение даже крошечная его часть ловила свет звёзд. И Кит захотел показать крайлакам, квуанам, и всем остальным, как прекрасны они могут быть.
Из морской воды и песни он сотворил Зеркала Бездны. Жидкость, удерживаемая в виде сферы благодаря силе Кита, позволяли использовать океанские толщи для того, чтобы увидеть звёзды куда отчётливее, чем с помощью глаза. С помощью Зеркал Бездны можно было наблюдать за движением Луны и Солнца. Сферы из затвердевшей воды, что хранили внутри себя тьму, были глазами ночных морей. Любой мог взглянуть в Зеркало Бездны и узрить свет далёких светил.
Кит верил, что это вернёт крайлаков на верный путь, и подтолкнёт к нему тысячи других разумных созданий.
И поэтому вечером того же дня, в который были наказаны гордецы-квуаны, высокие холодные ветры подхватили и разнесли Зеркала Бездны по всему миру.

Наказываю рандомную твердыню. Создаю кучу артефактов и разбрасываю по миру. Свойства Зеркал, думаю, достаточно описаны в посте.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 25/10/16 Втр 21:53:18  358158
(1162Кб, 2880x1800)
Когда чародей медленно опустился на освященную лунным светом поляну - призрачный лес завыл.
Это было особое место, в опасной близости от Гипербореи, где сама ткань реальности давала трещину, выпуская из туманного разлома нечто тонкое, едва уловимое, но имеющее подобие жизни. Там, на ледяных просторах, ожившие грезы и сны вечно спящего Ньярла, бессмысленно блуждали, озаряя туман яркими радужными сполохами. Там же, припорошенные снегом, лежали хитиновые панцири тех, чей разум они высосали до дна. Начиная со дня своего появления, эти голодные духи, всеми расами терры прозванные как миражи, успели расползтись по миру, где нашли своему пытливому, потустороннему уму самое разное применение. Иллюзиями и обманом, они завлекали в Гиперборею незадачливых романтиков, где тех ждала лишь верная гибель. Вторгаясь в людские сны ночными кошмарами или обольстительными суккубами, они пили и насыщались ментальной энергией, медленно, но верно порождая себе подобных. Сарваран, некогда прекрасный город, населенный неунывающим народом Тра'Ха, призрачными касаниями миражей, был поставлен на грань гибели и теперь едва ли имеет надежды на возрождение. И даже на далеком острове Орт, они внесли свою лепту в истребление морского народа ящеров, войдя в союз с костяными охотниками. Их влияние на мир росло, зрел их любопытный разум и рос их неуемный аппетит.
Призрачный лес просто кишил миражами.
Чародей снял капюшон. Он был так похож на Гит, если бы прекрасного ангела кто-то лишил крыльев. И был он похож на Хитобито, как если бы состоял в касте Ями, будучи изгоем среди изгоев. Чародей повел лысой головой. Средь мглы зимнего леса слышались хлопки и сосны озарялись разноцветными вспышками. Миражи тянулись к этому безымянному человеку, ибо был он таким же как они, и в то же время чем-то большим. Они не смели подойти слишком близко, ибо только из-за него, их нечеловеческий разум мог чувствовать что-то кроме любопытства. Страх. Ужас. Знали они, что одно касание этого человека может полностью уничтожить их неуязвимую сущность, вобрав в себя без остатка и растворив. Чародей, пришедший из сердца Гипербореи и вернувшийся к её границе, был не просто сном Ньярла, а самым его худшим ночным кошмаром. Не знали миражи, какую форму перед ним принять, перед тем кто подобен самой пустоте, и потому стояли в своей плоской, радужной форме, словно голые и безоружные.
Лесная поляна сияла как днем, от плотного кольца миражей, окруживших чародея. Медленно обвел он их взглядом золотых глаз и беззвучно молвил на языке, который не ведом ни одному смертному:
"Убив кого-то, испив его крови до дна, ты насладишься им единожды. Но оставив его в живых, он будет радовать тебя каждый день".
Изрек эту мудрость Чародей и широко взмахнул плащом. Из пустоты его черных одеяний выпал огромный фиолетовый кристалл, идеально-прямых форм. Любой из ныне живущих, узнал бы в гнилостном свечении этого кристалла унобтаниум - самоцвет что коверкает душу и плоть.
"Долго я изучал подарок полу-бога Басерка и наконец нашел ему применение. Кристалл этот, словно застывший хаос, есть жизнь вне правил плоти. Подобен он по своей природе нам с вами. И встретив плоть, жизнь этого кристалла стремится поглотить жизнь плоти, сраститься с ней, перебороть и переделать её под себя. Потому смертелен унобтаниум для всякой плотской жизни, ибо в сущности одинаков, противоположен он ей. Однако, как истинно молвят Тха-ырг: творение, разрушения и вечность - едины и в конце замыкаются в круг. То что иную жизнь поглощает может ей и вечность подарить, подобно океану Блуп. Узрите же, в этом саркофаге из унобтаниума, вечно спящую жизнь".
И увидели миражи, что воистину, в темно-фиолетовом кристалле заключено тело человеческое, с кристаллом практически воедино сросшееся. И узрели они, что внутри этого кристалла спит вечным сном душа того человека и видит сны. И льется из кристалла сладкая патока грез. И набросились миражи на кристалл, облепили со всех сторон, и стали слизывать грезы. И поняли они, что могут входить в сон спящей души, где смогут пытать её, где смогут ублажать её, и тогда грезы станут слаще. И насытившись вдоволь, даст мираж начало новому миражу. И ближе станет пробуждение Ньярла в этом мире.
Но сколь бы не был вечным источник пищи, одного его будет мало для всех миражей. И тогда сказал Чародей, что научит их как создавать из унобтаниума подобные саркофаги и заключать в них смертных вместе с душами. И поведал он, что слаще всего будут грезы того народа, идеалы которого наиболее сильные и вера которого наиболее крепкая. Предупредил он, что заключать в саркофаг нужно живьем, дабы душа смертного не покинула тела, а также имела трезвый рассудок и полную память. И провозгласил, что будет здесь, в Призрачном Лесу и под ним, основана Первая Усыпальница для всех смертных. Ибо переход через Гиперборею ни один смертный не переживет, настолько быстро высушат его разум дикие миражи.
После чего, замолк Чародей.
И вновь заговорил:
"Сколько времени прошло, сколько памяти и знаний было вами поглощено. Однако не поумнели вы истинно, ибо нет ни у одного из вас своей личности и характера, только пустые подражания. Нет среди вас ни главных, ни равных, действуете вы сообща, но как дикие коты, каждый сам по себе. Потому, дарую я четырем из вас личность, личину и особую силу".
И взмахнул еще раз Чародей плащом. Появились в воздухе Четыре Великие Маски.
"Того кто первую маску оденет, будут звать Тарталья. Личина будет у него как у женщины зрелой. Личность для этой маски я собрал по крупицам из всех послушных, робких и исполнительных. И будет одевший эту маску владеть унобтаниумом твердым как ему угодно, любые конструкции из него сплетая".
"Того кто оденет вторую маску, будут звать Пульчинелла. Личина его будет как у мужчины полного. Личность его будет хитрой, ехидной и изворотливой, на все готовой ради цели. Одевший эту маску, будет повелевать унобтаниумом жидким, любые формы им заполняя".
"Того кто оденет третью маску, будут звать Ковьелло. Ликом его будет мужчина тощий. Личность его будет ловкой и умной, веселой и напористой, способной любое доверие завоевать. Одевший третью маску будет владыкой над всеми парами и газами унобтаниума, любой густоты и насыщенности".
"И наконец, четвертую маску одевшего, будут звать Скарамуш. Будет он носить лик девушки молодой. А личность его будет гневной и яростной как буря, жадной и ненасытной как пламя, но и перед сильной опасностью вовремя трусливой. А повелевать, владеющий четвертой маской, будет пламенем унобтаниума, живым и беспощадным хаосом. И всякое что будет сожжено этим пламенем никогда не возродится, земля опаленная им, никогда не даст ростков."
Сказал так Чародей и отдал Четыре Великие Маски четырем миражам. И надев эти маски, поглотили они их, а маски поглотили их сущность. И появилось Четверо Великих Актеров, с одной общей целью - погрузить смертных в вечный сон.

6 праны за новую технологию в виде вечных саркофагов для души, которую можно бесконечно доить.
3 праны за создание 4 артефактов.
Осталось 2 праны.

RNG !!LP9LMbFbso 29/10/16 Суб 20:43:07  359175
Хотя очистители достаточно успешно побивали своих опустившихся собратьев и волшебников, слишком сильно прогнила и пропиталась отвратной энергией земля около Сарварана. Болели жуки и умирали, даже здоровые. И решили тогда очистители: пора валить. В добровольно-принудительном порядке собрали они всех более-менее здоровых Тра`Ха и двинулись прочь из порочного града. Двинулись они на запад и осели в жучьих поселениях в Чистом лесу. Город в центре леса занял Ман`Крык с дружинниками, и переименовали тот город в Сильваран.

И надо ж было так случиться, положил ровно в это же время глаз свой на этот край царь Тавира. Вассалы его активно осваивали южные берега, становились могущественнее и состоятельнее. Поэтому стремился он увеличить свою власть и укрепить. Кроме того, жуки распространяли по селениям альмаров фиолетовую соль, что не могло не раздражать благородных воителей. В связи с этим и решил тот царь пойти походом на Сальмию и истребить род жучиный.

Достигнув Чистого леса, обнаружили амфибии две вещи: тамошние жуки живут куда пристойнее их прочих собратьев, и жуки те могут за себя постоять. Благородным чужого не надо(только вот своё они иногда определяют слишком широко), да и не хотели альмары тратить силы на покорение прячущихся в лесах тра`ха. Их вполне устраивало то, что отказались они от саморазрушения и отвергли фиолетовый яд, а значит не будут разбойничать и завозить унобтаниум в Тавир. Однако, в добровольно-принудительном порядке, жуки всё же присягнули царю альмаров. Не мешала хитиновым защита от нападений совсем скорраптившихся собратьев, а также от квуанов, но более всего мощь и влияние болотных воителей были необходимы для противостояния переселенцам, активно заселявшим каждый пустующий клочок земли. Переселялись в тот край, прежде всего, барки, а землю захватывали формально крайлаки, так что та попадала под защиту Хора.

И постановили, что создаётся марка на границе Тавирского царства, марка та называться будет Чистая. Будет той маркой управлять актуальный царевич и должен будет защищать земли эти от посягательств чьих бы то ни было. А жуки за это будут обязаны альмарам материально и будут выплачивать выход. Царство будет решать вопросы все, договариваясь с представителем трахийского народа в количестве одной штуки. Как именно и кем этот представитель будет избираться, не уточнялось, но как не трудно догадаться, стал им Ман`Крык.

Пока утрясались все договорённости, поход на Сарваран приостановился. И в это время неожиданно объявились одни из тех волшебников, представившихся послами. Стали они убеждать царя и приближённых его, что круто всё изменилось, что самим им были противны эти наркоманы, и что заняли волшебники город и отстроили. И что месторождение ближайшее фиолетовой соли волшебники удалили своей магией. Всех оставшихся жуков они сейчас лечат, но многие скрылись в Роще грёз и оттуда, как-то добывая себе там унобтаниум, устраивают набеги, но далеко из леса обычно не выходят, так что всего-то нужно держаться подальше от него, волшебники сами разберутся. Когда-нибудь. И есть у тех жуков город, скрытый в тумане, на берегу Поющего моря. Оттуда они продолжают развозить отраву по Средиморью, и сделать с этим ничего положительно невозможно, ибо скрыт город в фиолетовой дымке, и невозможно его отыскать.

Позвали волшебники послов тавирских к себе, чтобы те могли воочию во всём убедиться. И отправились те, и видели, что возник из ниоткуда град чудесный с высоченными стенами. Внутри града ровненькие чистые улицы с хорошими красивыми домами. Видны на тех улицах волшебники и счастливые тра`ха. Только, говорили волшебники, приходят в Сарваран туманы из Рощи грёз ядовитые, и действительно, весь город был в каком-то тумане. Волшебники, они волшебники, им это не страшно. А жуки привычны к этому. А всем остальным в городе долго находиться нельзя. Поэтому быстренько произведя приём у королевской четы – пузатого горбатого короля и робкой малословной королевы, и заключив договор о дружбе, отправили послов обратно с приветом царю. Послы вернулись и поведали о всём, что они видели, восхищённо отзываясь об этом красивом городе и приятном приёме. Царь остался удовлетворён и с тем вернулся в Тавир.
Представление начинается RNG !!LP9LMbFbso 29/10/16 Суб 20:45:49  359177
Хотелось бы сделать театральную сценку, да только сложновато это.
http://dl.waix.ru/5404c9eeb.mp3


Собственно, две вещи нужны были миражам: больше гробов и больше смертных. Решение первой задачи было очевидно: необходимо было занять становящийся всё более пустым Сарваран. Оставшиеся жуки до такой степени пропитались фиолетовой солью, что Маски могли повелевать ими словно унобтаниевыми големами: Тарталья – двигая их хитиновыми конечностями, Пульчинелла – управляя их фиолетовой кровью, Скарамуш – повелевая их скоррапченной душой.

Весь Сарваран был обнесён унобтаниевой оградой, с помощью которой поставили миражи величественную иллюзию. Поддерживать её должна была Тарталья, остававшаяся в городе для ведения дел «королевства» и изготовления гробов. Также она принимала послов в образе смиренной и робкой королевы, пекущейся лишь о благополучии своих подданных, в то время как муж в вечных разъездах.

Главной статьёй дохода Королевства стал тайный экспорт фиолетовой соли во все концы Терры. Портом отправки служил жучий городок на лесном берегу, сокрытый в неестественном тумане. И главной заботой остальных троих стало развитие международных торговых связей: поддержание экспорта унобтаниума и импорта содержимого гробов. Каждый способствовал этому сообразно своим талантам.

Сильнейшее влияние имели две маски, и именно они согласовывали между собой все решения и план дальнейших действий, которые принимала затем вся четвёрка. То были два дзанни, Ковьелло и Пульчинелла, отличавшиеся умом и сообразительность, хитростью. Решили они: чтобы ширились доходы и увеличивался приток наивных смертных, необходимо им совершить прорыв на невидимом фронте и подмять под себя мир криминальный и кулуарный, прежде всего, в среде барок. И тогда, заполучив связи, влияние и имея широкую криминальную сеть, станут они незримыми кукловодами ящеров и всего Средиморья.

Ковьелло вёл игру среди высших слоёв общества, принимая облик сарваранского дипломата, но чаще представляясь каким-либо влиятельным или знатным барком. В этой среде первый дзанни заводил полезные связи и стремился вовлечь в противозаконные(каждый город барок имел своё законодательство, но в целом они все были схожи) делишки представителей высших кругов, чтобы прикрытие этого дела стало их насущной необходимостью. Принимал он также иногда послов в Сарваране, представая в образе короля.

Пульчинелла, второй дзанни, вёл игру среди низших слоёв, организуя взаимодействие различных существующих банд, организаций, шаек, тем самым в определённой степени контролируя их. Заведовал он также проведением операций шпионского толка.

Скарамуш занималась «громкими» делишками, возглавляя отряды головорезов в диверсиях, лихих налётах, грабительских набегов, или отряды жучьего «ополчения»(которое пополнялось прибывающими в Сальмию в поисках чудесных земель наркоманов) при пресечении проникновения вглубь Сальмии внушительных по численности отрядов смертных.

Охотились маски в первую очередь на людей особенных – поэтов, мыслителей, религиозных мистиков, и назначали за их доставку награду, а иногда и сами организовывали похищение. Многие ехали в северные края сами, в поисках чудесной страны или места для переселения. Но большинство иммигрантов были убоги ментально и опустошались миражами сразу. Как-то раз в далёком северном краю побывал один барочий пилигрим. И узрел он чудесную картину: северный берег, вместо того, чтобы быть холодным и голым, был тёплым и полон водорослей. И всё там было сказочно и чудесно. Столь долго думали они, что Рафес недостижимо далеко, а он вот же, был под самым носом, был лишь потерянным берегом. Вернулся пилигрим и всем рассказал о том, что он видел, и сколь чудесно там было. Казалось ему, целую вечность он там пребывал, но после вдруг услышал глас Волны, повелевшей привести остальных её детей обратно в Рафес. И хотя много знали о наваждении северного тумана, и хотя рафианские клерикалы отвергли такое еретическое предположение, тем более, что Зеркала Бездны открыли, что есть и другие миры, отдельные микрокосмы, лежащие невероятно далеко от Терры, и значит Рафес – не метафора и не метафизическое место, должно быть, а один из микрокосмов, затерянный среди мириады иласков, но всё равно много барок отчаявшихся собралось, и пошли они гурьбой радостно к себе на родину. После послы волшебников сообщили, что несчастье постигло экспедицию: устроили им засаду лесные жуки, всех перебили и съели. Так примерно и произошло с основной массой, но самые рьяные верующие всё же достигли Рафеса и плакали слезами религиозного экстаза, созерцая его совершенство. Как им казалось. Некоторые, правда, вместо этого созерцали картину обратную: крушение Иласка и ужасную гибель барок в чудовищном катаклизме. Над всем Иласком установилась вечная буря, разрушившая всё, а сами барки истязаемы были некридами и ожившими трупами, тонули в зелёной жиже, пожираемы были бескостными фиолетовыми червями, и прочие, прочие мерзости и казни кошмарные видели они и плакали слезами ужаса перед непреодолимой судьбой их народа.

Представление началось, а конца никто не знает, ибо история – спектакль чистой импровизации. Ясно только одно: если это и комедия, то в очень мрачных тонах фиолетового оттенка.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 30/10/16 Вск 21:13:24  359607
144429432419886[...].jpg (86Кб, 764x997)
Огромное нечто в желтом балахоне плыло сквозь тягучую бездну, где не было ни света, ни звуков. Здесь вообще никогда ничего не было. Запределье - слишком далекий план реальности, для смертного совершенно недостижимый. Даже астрал соприкасался с этим местом постольку-поскольку, лишь когда "кто-то извне" проскальзывал между планами, оставляя за собой быстро меркнущую дорожку. Но Чародей и был этим "кто-то извне", по крайней мере маленьким осколком той необъятной, всемогущей сущности, для которой запределье было всего-лишь маленьким проходным двором. Здесь Чародей совершенно не был похож на себя в материальном обличии. Под балахоном, сотканным из пустоты Терры, светились два маленький золотых огонька да слышался шелест щупалец, составлявших эфемерное тело Чародея.
Наконец, Балахон преодолел то, что можно было назвать в запределье расстоянием и продавил внутрь упрямую резину пространства. С хлопком, запредель сомкнулось за его спиной. Здесь было светлее, гораздо светлее по сравнению с бездной. Здесь были запахи, здесь были звуки. Нежный, дурманящий запах прелых листьев и шелкопряда, запах могил и разложения. А также бархатный, мягкий звук копошения в земле.
Чародей обратился к бесконечной толще земли этого мира:
- О, Отец Земного Посмертия, внемли мне, тому, кто часть тебе подобного, за пределами миров спящего. Знаю я, что жаждут твои дети власти на Терре и присутствия повсюду где только можно. Знаю я, что ведут их кровные чувства и желание встретиться со своим Отцом, став ему ровней. Ведомы и нам подобные чувства, разделяем мы желание стать частью целого и большего. А потому, будет приятно и угодно нам их присутствие подле себя, в Туманных Холмах, на границе между Грозовыми Вершинами и Призрачным Лесом. Жаждем мы видеть там их твердыни, подземные и надземные, жаждем мы марширующей орды вдоль Грозовых Вершин и у подножья. И жаждем мы, чтобы всегда были направлены их костострелы в небеса, пока что принадлежащие Гит. И ежели захочет летающий человек пересечь Туманные Холмы, ежели захочет узреть тайны Призрачного Леса и Гипербореи, то должно в его теле тотчас прибавиться костей, которыми его пронзят твои дети. А когда наступит час вашей великой мощи и захочет костяное воинство обрушить Аккалар, ни я, ни миражи не помешают вам, и не помешают построить на его месте великий некрополь. Таково наше желание. Если ты, Отец Земного Посмертия, разделишь его, прикажу я начать тайно переправлять твоих детей с острова Орт к побережью, откуда вскоре Туманные Холмы начинаются. Началу их поселения миражи окажут всю посильную помощь, а некриды будут жить, чувствуя границы наших призрачных владений, благодарно их не пересекая. Что думаешь об этом?
Люцифер !0dwPgzIMtg 30/10/16 Вск 21:34:29  359616
Едва произнёс Чародей эти слова, как раскололись небеса, и спустился с них величайший из Гит. Рёк он:
- Думай, Повелитель Костей, хорошо думай! Ибо не достоин доверия твой собеседник. Втравить тебя он хочет в войну и с Гит, и с Тха-Ырг, поссорить и со мной, и с Триединством. Ложь - сущность его. Выдержат ли народы твои войну на много фронтов? Готовы ли они к ней? Много у твоего народа врагов в этом мире, Отец Червей. Стоит ли заводить новых? Стоит лишь детям твоим дать слабину на этой войне - как объединятся враги их в единый союз, создадут оружие, что будет разить твоих детей наповал, и броню, которую костям будет не под силу пробить. Ибо много будет богов стоять за союзом, а за твоими детьми - только ты да твой лживый союзник. Решай же, Повелитель Костей.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 30/10/16 Вск 21:59:19  359629
>>359616
Глухой звук издал Чародей и обратил взор очей своих на того, кто так грубо и нагло подсматривал за его личной беседой, подслушивал слова ему не предназначенные и прервал чужой разговор.
- Здравствуй, не состоявшийся отцеубийца и неудавшийся предатель. Явился ты, ибо испугался за судьбу народа своего?
Из-под балахона послышался шелест, похожий на смех.
- Избавь себя от напрасной тревоги. Присутствием хозяев земли подле Грозовых Вершин, я лишь хочу уберечь безумцев из числа твоих, которые дерзнут дать волю своему пустому любопытству и заглянуть за пределы Туманных Холмов. Но ежели ты не позволишь некридам мирно поселиться в пограничных землях и справедливо защищать свои владения, ежели не договоришься с их богом, ежели начнется ужасная и кровавая война, то знай, всякий гит что боится быть освежеванным посмертно или заживо, всегда сможет найти укрытие у меня, если попросит. И никакой некрид не посмеет прервать сон укрытого фиалковым одеялом. Хо~ Хо~ Хо~
Люцифер !0dwPgzIMtg 30/10/16 Вск 22:45:31  359642
>>359629
Смерил Люцифер, чародея пристальным взглядом и рассмеялся, громко и весело:
- А ты и верно безумен. Насколько, что даже не боишься за свою жалкую жизнь, произнося столь дерзкие речи в лицо богу. А будучи привязанным к телесной оболочке - стоило бы! Смотри, Повелитель Костей - лжец, предложивший тебе договор, даже не проявил уважение явиться самому - лишь прислал не в меру дерзкого прислужника.
Триединство !!2R1iaj5A86 30/10/16 Вск 22:56:29  359643
Спокойное синее небо почернело на миг и обнажило сокрытые звёзды, чтобы из этой черноты и звёзд соткать одеяние для трёхликого бога.
- Он не подслушивал, Чародей, ибо всеведущ как и любой из нас. Вот и я, услышав имя своё, не смог в стороне остаться, - сказал Триединство, обращённый к другим демиургам ликом Вечности, что за гармонию отвечает, посл чего повернулся к Люциферу, - Говоришь ты, что союз их разозлит и меня, но это не так. Даже если и мои чада пострадают, буду я стремиться успокоить свой гнев. Суждено червям воевать с нашими народами, ибо в войне они обретают силу. Все боги одержимы миром и все пойдут против чад Угрюмого, но я не одержим.
Тут Триединство повернуло голову и лик Разрушения обернулся к богам.
- Ибо знаю я, что без конфликта внешнего будут конфликты внутренние. Без стимула не будет прогресса. Люцифер, посмотри на моих детей, они живут как жили веками, ибо нет силы что заставляла бы их шевелиться. Они ссорятся друг с другом, не понимая зачем им единство. Они чуть не вцепились Гит в глотку, ибо не знают где их истинный враг. И я хочу чтобы этот враг был. Чтобы он был не один. Чтобы он был силён. Потому что так... Интереснее! - после этих слов он жутко захохотал, - Так что, как по мне, так пусть будет этот союз. Он поможет нашим с тобой народам жить дружнее и не распространять друг на друга свои завоевательные амбиции. Ты ведь хочешь, чтобы они покорили мир, но не думаешь о том что покорять мир веселее мощным союзом. Черви, поддерживаемые миражами станут для него поводом. Внешний враг... Лучший повод из возможных, который заставит наши народы забыть о распрях. Чародей, или Ньярл, если ты ещё помнишь это имя, Угрюмый, если вы договоритесь, не лишайте моих рогатых подопечных веселья. Подкиньте и им под бок Некридов, желательно поближе к Гномьим Горам. Радушного приёма ждать не стоит, будет война, да. Но разве это так плохо?

Люцифер !0dwPgzIMtg 30/10/16 Вск 23:16:11  359649
>>359643
- Говоришь, война это хорошо? Пусть так, союзник. Но хорошего понемногу. Слизь Блупжи всё ближе и ближе к горам. Скоро придётся сражаться с ней и с тем, что она породит из себя для сражения с нами. И именно поэтому предостерегаю я Угрюмого. Да, Гит способны справиться с некридами. Но хватит им пока и одной войны. Как и его собственным народам.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 30/10/16 Вск 23:24:18  359660
>>359642
Чародей спокойно смотрел на сына крылатого бога. И столь же спокойно молвил:
- Старший Древний не может быть здесь. Он не может видеть вас и говорить с вами. Старший Древний спит, там, где было положено начало сущему. Он видит сны, о далеких мирах на границе вселенной. Он думает о них. И я - есмь его страшная мысль. Я - осколок Ньярла. Привязан я к своей телесной оболочке не более чем любой мираж. Но я больше чем просто мираж. Я размером с тебя. И я равный по силе тебе. Ты уверен, что хочешь узреть самого Ньярла? Но уверен или нет, ты узреешь его, рано или поздно.
После чего, Чародей равнодушно отвернулся от лучезарного ангела, будто бы тот и не являлся, а весь разговор с ним был лишь дуновением проказного ветерка.
>>359643
После чего, кратко взглянул Чародей на Триединство.
- Доброго цикла вселенной, Трехликий Источник Вдохновения. Будет ли война, которую ты так жаждешь, зависит не от меня, ибо я не тот, кто несет войну и смерть. О Прекрасный Цветок о Трех Лепестках, ведомо мне, что уготовано твоему народу и это точно не гибель.

А теперь же, одарите этот Мир Бескрайней Почвы тишиной и позвольте слово сказать хозяину её.
Триединство !!2R1iaj5A86 30/10/16 Вск 23:30:15  359661
>>359649
- Блуп медлительны а Тха-ырг недальновидны, так что боюсь я, что успеют они рассориться с Гит. Чтобы отвлечь их, зетеялась в Миллитисе борьба за власть, но этого может оказаться недостаточно. И к тому же, крепок пока их союз с пустынниками. А вторжение некроморферов решило бы эту проблему быстро, так что мне оно на руку. И если черви успеют вырезать пару деревень рогачей, или даже город, то пусть. Таков наш мир, что в нём есть место для смерти. Я готов к риску.
Люцифер !0dwPgzIMtg 31/10/16 Пнд 00:16:37  359672
>>359661
Люцифер со скучающим выражением лица посмотрел на превозносящего своего бога культиста.
- Сколько пустых и дерзких слов, фанатик. Нематериальность - ещё не бессмертие. Однажды ты в этом убедишься.
Затем Люцифер повернулся к Триединству.
- Правильно и дальновидно поступаешь ты, избегая межусобицы между нашими народами. Но я думаю, что наших общих усилий будет достаточно, чтобы война не началась слишком быстро. А затем Блуп придут к Милитису.
Триединство !!2R1iaj5A86 31/10/16 Пнд 01:13:02  359677
>>359672
- Может и так, и нет нужды в этой войне, что несомненно начнётся. Может и червям она ни к чему. Но всё же, на случай если Угрюмый решит заключить этот союз, отговаривать его не буду я. Просто оставлю свою просьбу - если Некриды придут к горам, то пусть придут и с востока от них, пусть появится и у быков опасный сосед, пирующий на плодородных полях поймы Нила. Тогда вред нанесённый чадам нашим можно будет на пользу им обернуть.

Закончив с речью, Триединство погрузилось в себя, ожидая ответа Угрюмого, который завершит обсуждение, или даст ему новый виток на забаву прочим демиургам, наблюдающим молча за всем этим действом.
Люцифер !0dwPgzIMtg 31/10/16 Пнд 01:35:48  359680
>>359677
Крылатый кивнул.
- Я уважаю твой взгляд на мироздание, Многоликий. Пусть наши мнения и различны, в одном мы мыслим едино: если дети Угрюмого посмеют напасть на наши народы, то получат они достойный отпор.
И добавил, обращаясь к Угрюмому.
- Моё предостережение озвучено, Повелитель Костей. Решай же сам, следовать ли ему.
Блупжи !!qzWKeXH3aU 31/10/16 Пнд 08:31:21  359731
Дождавшись, пока отспорят свое другие заговорщики, астральная проекция Блупжи подкатилась к Угрюмому.
-Ну во-первых Доброй Праны, а во-вторых, хочу сказать тебе, что эти двое хотят заполучить сильного союзника в лице твоих червей, и посоветовать, дабы ты сделал ход конем.
Угрюмый 01/11/16 Втр 00:23:26  360238
"Как много слов сказано. Вы меня смутили, коллеги." — из-под земли возникла, наконец, костяная статуя Отца Некридов; на том, что заменяло ей лицо, виднелась мрачная улыбка — "Добро пожаловать на землю мертвецов, Мысль Ньярла. Приветствую, Люцифер Перворождённый. Здравствуй, единый в трёх лицах. Моё почтение, Блупжи. Итак, начну."
>>359607
"Первое. Ты говоришь, Чародей, что хотел бы моей помощи в защите твоих владений от Гит, парящих в небесах. Но мои дети могучи только на земле и под землёй, а Пышнокрылые летают в небесах и ходят сквозь камень. Мало что могут некриды им противопоставить. От чего они могут защитить твой...народ, Мираж? Да и какое могут Гит причинить беспокойство вам, бестелесным? Ответь мне."
>>359649
"Второе" — произнес Отец Смерти, поворачивая свой костяной лик к Люциферу, и гнев зазвучал в его голосе — "Ты горд, Первый из Падших. Но помни, гордость послужила причиной твоего падения. Зачем так уверенно говорить, что Гит расправятся с моими детьми? Неосмотрительно это и невежливо, дорогой гость."
>>359661
"И третье." — Угрюмый тихо хихикнул — "Зачем ты вслух-то сказал про то, сколько пользы от моего вторжения будет, Трёхликий?"*


Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 01/11/16 Втр 01:27:57  360246
>>360238
Прервался от долгого раздумья Чародей и ожили огни под капюшоном.
- Благодарю тебя, Отец Земного Посмертия, что наконец почтил нас своим появлением. Вижу я, что сомневаешься ты в детях своих, но не беспокойся. Сколь бы ни были сильны Гит, слабость их главная и фатальная в том, что сделаны они из плоти, и смертны как все. Они, одаренные крыльями и способностью проходить сквозь толщи камня и земли, едва ли что смогли противопоставить живущим внутри гор Гемматийцам. Настолько беспомощны они были, что пришлось их создателю лично вмешаться, чтобы подарить своим детям победу над безбожным и беззащитным народом. И то как скоро появился Люцифер после моего предложения, свидетельствует о лютом его страхе за свой народ. Ибо знает он, что не выстоят они перед костяным воинством, за которым стоит Отец Смерти. Но довольно об этом. Не прошу я тебя или твоих детей немедленно объявлять войну летающим людям. Знаю я, что не так любишь ты кровопролитие как твои дети. Все что мне нужно, это угрожающее присутствие некридов. Дабы знали Гит, что за Грозовыми Вершинами их владения заканчиваются. На западе и севере от них, существуют тайны, которые миражи хотели бы защитить. Могли бы мы обойтись и без помощи некридов, но уж больно плодотворным оказался наш союз с тобой. И уж больно убедительным будет костяной частокол, который построят твои дети.
За время что ждал я твоего ответа, прошел целый оборот Терры. Меньшего попросил я чем того что взамен предложил. Теперь лишь жду в следующей речи твоей лишь два заветных слова: "Согласен" или "Нет".
Триединство !!2R1iaj5A86 01/11/16 Втр 02:10:54  360251
>>360238
>Зачем ты вслух-то сказал про то, сколько пользы от моего вторжения будет, Трёхликий?
Воспользовавшись тем, что боги могут поддерживать несколько диалогов одновременно, Триединый оскалил череп своего воинственного лика в подобие миролюбивой улыбки и тоже ответил Угрюмому.
- А затем, Властелин Костей, что не вижу смысла скрывать. Не привязываюсь я так сильно к делам чад наших, и никого не считаю врагом своим из богов. Не буду считать так, если наши пасынки начнут убивать друг-друга, если кто-то обрушит свою кару на смертных, что ходят под моим покровительством, постараюсь я умерить свой гнев на бессмертных, и если потребует от меня ситуация подобного действия, то надеюсь что хватит на это стойкости и у наставников тех существ, чьи жизни я лично пожну этой косой, - на этих словах он перехватил на миг своё оружие в боевое положение и за ним снова отворилась чернота космоса, но в этот раз разрезанная яркими хвостами горящих в атмосфере метеоров, после чего сомкнулась назад, - Мы не полководцы нашим народам, не цари и не архиепископы, и если наши народы враждуют и скрывают друг от друга что-то, мы не обязаны. Мы злимся друг на друга, если они сходятся в битве и в ярость приходим, если ещё и помогаем им в этом, ведь было так у вас с Таннит. Но я не вижу в этом смысла. Хранить секреты о том, что может дать моим смертным преимущество и силу, выгодный союз, чтобы другие боги не поступили наоборот? Мне это незачем. Если ты хочешь играть в эти игры, делай ход хоть конём хоть стрекозой, но я не буду, я честен и открыт. Потому и предлагаю тебе ещё одно взаимовыгодное предложение. Твои черви вдоволь напируются дарами войны оказавшись род боком у разрозненных рогачей, а мои чада наконец поймут зачем им единство. И если ты посмотришь на них внимательнее, то поймёшь, что вреда для Тха-ырг от этого будет больше чем пользы. Это для другого. И кто сказал тебе, что народы не могут враждовать по сговору вершителей их судеб, их небесных покровителей?
Люцифер !0dwPgzIMtg 01/11/16 Втр 11:19:33  360281
>>360246
Рассмеялся Люцифер, услышав такие слова.
- Глуп ты, чародей. Затмила фанатичная вера твой разум, не видишь ты истинных причин вещей. Не потому я вершил чудо своими руками и мечом, что дети мои неспособны сами расправиться с дварфами. Но потому, что не хотел я превращать детей своих в безжалостных жнецов, что пожинают народ за народом. Должно им править народами, но не уничтожать их. И гемматийцы - первое испытание для них. Должны научиться Гит обходиться с побеждёнными, научиться применять дарованный им Закон. Но и иная причина была. Чем более смертные боятся или почитают бога, тем более склонны они внимать его словам. Узрев чудо, и Гит, и Тха-Ырг, и дварфы прониклись - кто страхом и ненавистью, а кто - любовью и тем же страхом. Такова была вторая причина. Что же касается слов твоих, то моё предостережение Владыке Костей осталось неизменным. Не верь лжецу. Ибо не станут твои дети сидеть на месте в его землях, ибо противно это их природе. И не станут окружающие народы терпеть их набеги. Расположив свои войска там, потеряешь больше, чем приобретёшь. Почему - я уже объяснил.
Угрюмый 01/11/16 Втр 19:32:01  360367
43387bf9c0ded55[...].jpg (80Кб, 1192x800)
>>360246
"Нет моей вины в твоём долгом ожидании" - тихо ответил Червь - "Не только этот мир требует моего внимания, и не всё от меня зависит. Что же касается твоего предложения... Война Севера с Югом неизбежна. Поэтому пока миражи не попытаются смутить разумы детей моих или повлиять на них унобтаниумом, сделаю я всё возможное, чтобы не нарушили некриды договор. Да будет так."
И грянул гром.
Люцифер !0dwPgzIMtg 01/11/16 Втр 19:54:33  360370
Полюбовавшись молнией, рёк Люцифер:
- Это была ошибка. Что же, по крайней мере, ты порадовал Трёхликого, Владыка Костей. Пусть же ныне говорит сталь.
И, оттолкнувшись от земли, взлетел Люцифер в небеса. Удар пламенеющего меча - и раскололось небо. Исчез Люцифер в небесах.
Угрюмый 01/11/16 Втр 20:00:43  360372
Молния, породившая этот гром, ударила в океан неподалёку от некрополя на берегах великой реки Мойг, протекающей через равнины южного континента, и возникло там странное место, ткущее материал, названный Чёрным Льдом, из пустоты небес, что день и ночь видит океан. И имел этот лёд, действительно чёрный, как душа грешника, два замечательных свойства. Во-первых, при сильном ударе он взрывался волной страшного медзвёздного холода, что нес в себе как дитя космической пустоты, а во-вторых содержал он в себе часть той силы, что сжимает звёзды, и при контакте с пресной водой порождал он шарообразную область, из которой гравитация планеты исторгалась. За границей этой области, правда, она усиливалась, как бы компенсируя потерю прямо как в Незнайке на Луне.
Тотчас же ожила статуя Угрюмого в самом глубоком из храмов Нехре и сказала жрецам: "Создал я камень, который позволит поднять наши стальные корабли в небо и обрушить оттуда смертоносный холод, ибо угрожают нам Гит, что парят в небесах. Готовьтесь, чтобы достойно ответить им, дети мои."
>>355726 13-6 (на Чёрный Лёд)=7 маны осталось
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 01/11/16 Втр 20:35:40  360374
>>360367
Поклонился Чародей Угрюмому Богу.
- Да будет нескончаем век твоего народа, куда бы не повернула его дорога судьбы.

После чего, обратился он к Триединству:
- И к тебе у меня тоже есть слово, Трехликий Источник Вдохновения. Сказано мною было, что вижу я грядущее Тха-
Ырг. Наблюдал я затем как они живут, праздно, не имея цели и предназначения. И осознал я, что родились они степняками, да не в той степи. Погонщиками скота они стали, да не того скота что судилось. Позволь мне показать тебе, каков может быть истинный потенциал Тха-Ырг и взамен, контрабандными путями приведут мои маски некридов в степь, где твой народ обитает. Ежели интересно, я скажу тебе что именно надо сделать. Малое я попрошу и большее взамен дам. Ублажены будут все три твои лика сразу, воспылают очи их и смех счастливый изо ртов их польется.
Триединство !!2R1iaj5A86 01/11/16 Втр 21:00:03  360377
>>360367
- Но не захотел ты сам, чтобы черви пришли и на восток. Зря, ведь когда они угрожают только лишь Гит, они помеха моим планам, - пропала весёлость из голоса Триединства, будто скука им овладела, - Если не договоримся мы с Ньярловым Кошмаром, то помогать я буду Крылатому изничтожить червей на западе от гор.

>>360374
- А ты, не лей пустых слов. Говори сразу чего ты хочешь и зачем тебе это нужно, для достижения каких целей. Тогда мы с тобой найдём общий язык.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 01/11/16 Втр 22:08:22  360385
>>360377
Светящиеся огни под балахоном Чародея сузились до зловещих полумесяцев.
- Не путай мою деликатность с пустословием. Есть причины, по которым я осторожен в своих словах и зачастую причины эти, лежат в гордыне собеседника. Но хорошо, что в тебе нет её излишка. А значит буду говорить прямо. Ты упомянул неоднократно, что не против пожертвовать частью Тха-Ырг, ради их же блага и свершения своих планов. Так вот тебе такая возможность. Касанием Разрушения извлеки 72 души тех Тха-Ырг, у которых открыто третье око меж рогов и отдай их души мне. Обещаю я, что не загублю их, но подарю им власть и мощь, которую они бы никогда не достигли при жизни на Терре. Сотворю я из них иное и большее, подарю им вечность и очищу от земной грязи. Будут они служить мне, но не рабским трудом, а ремеслом и творчеством, на которое только они способны. А ты же - узреешь своими глазами, какие возможности есть у Тха-Ырг. Возможно, повернет это твои измышления, о том как развивать их надо. А может и прочно укрепишься ты в своих старых идеях.
И некриды, свободные от обязательств передо мной, влекомые лишь своими амбициями, появятся на востоке.
Триединство !!2R1iaj5A86 01/11/16 Втр 23:17:10  360393
>>360385
- Не считай за резкость мою попытку поторопить тебя, но много слов было тобой сказано и мало смысла ими передано, - Триединство повернулось к Чародею другим ликом, ликом Вечности, что за поддержание гармонии в нём отвечает, - К сути. Говорил ты, что засияют очи всех трёх моих лиц, но не вижу я для этого причин. Творения лик не так уж и рад будет отдать души рогатых в служение. Народ мой мал числом, ибо плодится медленно, а те кто око духовное раскрыли - те лучшие из них. Духовные искатели, что шли по пути обозначенным мной для них. Души их в посмертии должно мне сопроводить в лучшее рождение в ином мире, либо в межмирье к абсолютной свободе. Ты же предлагаешь предать моих верных последователей и отдать тебе, и что не так важно, прямо перед войной ослабить этим мой народ лично безо всякой на то причины. Более того, хочешь чтобы вырвал я их из того цикла рождений и смертей, что я для них обозначил, чтобы нарушил свой прямой завет им. Цели своей ты прямо не изложил, видно не желаешь чтобы кто-то помешал исполнению её, но я догадываюсь, к чему это может привести. Такие затеи тешат мой разум, - и снова Триединство сменило лик, в этот раз прекрасная дева повернулась к собеседнику, та что Творение вела и добротой сердец грелась, - но торговля душами претит моему сердцу, ибо глядя на дела рук твоих, вижу что не тому они будут служить к чему я готовила своих духовных провидцев. Прости, но видится мне, что отдам я больше полученного, ибо пойду сейчас против себя. Этой сделки не будет, пока я та кто я есть и Тха-ырг те кто они есть. Если же изменится то или другое, мы сможем обсудить её снова.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 01/11/16 Втр 23:31:31  360397
>>360393
- На краткий миг забыл я, что ведя беседу с тобой, говорю я с тремя крайностями. Тот кто сам с собой договориться не может, и к соглашению с другими никогда не придет, очевидно это было с самого начала. Что ж, тогда соглашения не будет.
На миг, Чародей напряженно замолк.
- Однако, хоть один твой лик, но ублажу я. Появятся некриды на востоке, хоть и не так быстро как могли бы, пойди ты со мной на соглашения. Но непременно я им в этом помогу. Пусть даже понадобится мне вывернуть ткань пространства на Терре. А пока что удачи тебе и твоему народу. Ибо близится Жидкая Мать.
Аноним 02/11/16 Срд 00:29:50  360411
"Проклятие. Прости, Триединство, слаб мой разум нынче. Пусть статуя вновь оживет и прикажет некридам начать развертывание и у Исходных Степей."
Так сказал Угрюмый, и статуя ожила, и передала его приказ.
Горизонты немыслимого RNG !!LP9LMbFbso 02/11/16 Срд 11:12:02  360422
3i5V-fa0td0.jpg (110Кб, 604x604)
Загадочные сферы, открывающие в большем разрешении картину небесной тверди, не могли не оказать существенное влияние на народы Терры. Каждый использовал таинственный дар в меру своих возможностей и своего интереса к тому, что висит у них над головой.

Прежде всего, находка заинтересовала две расы мореходов-технофилов, да и не могла не заинтересовать: крайлаки и барки стремились к звёздам, пользовались ими для навигации, да и просто любили познавать мир. Поэтому в сотнях мест по всей Терре принялись они наблюдать за ночным небом и глубже постигать его сущность. Через общительных барок, достигавших в своих странствиях уже самых далёких земель, распространились эти открытия среди всех народов, с коими входили в контакт.

Подробно изучив движение звёзд-странников, которые на поверку оказались совершенно особыми телами(зачастую совершенно таинственными, странными и пугающими, астрономы пришли к важнейшему заключению: все эти тела вместе с Террой обращаются вокруг Солнца.

Также новые наблюдения подтвердили теорию о шарообразности Терры, хотя огромный океан, который, согласно примитивным поверьям восточных народов, рождал Солнце, а, по мнению западных народов, поглощал его, до сих пор так и не был никем преодолён. Наблюдаемые планеты тоже были шарообразными. Была выдвинута гипотеза, что сферические небесные тела имеют свой центр притяжения, к которому стремится материя, и поэтому вокруг таких центров формируются эти сферические тела. Однако теория эта была хлипкой. Неясно было, что из себя эти центры представляют и как перемещаются. Попытки объяснить это и определить силы, двигающие планеты в системе, подтолкнули развитие физики и механики. В конце концов, исследователи пришли к выводу, что чем больше массу имеет тело, тем сильнее оно тянет к себе все прочие малые и большие тела, а планеты не падают на Солнце лишь благодаря тому, что вращаются вокруг него с большой скоростью. Данный факт факт Хитобито интерпретировали как ещё одно доказательство того, что изначально был Хаос кругом, и лишь Тай-таны его упорядочили. Разве могли, говорили они, планеты сами по себе вдруг оказаться на нужном расстоянии, получить нужную скорость(должен же был ещё кто-то их подтолкнуть) и иметь нужную массу, чтобы оставаться на своём месте во веки веков?

Осознание того, что Терра – не центр мира, а лишь одна из многих планет, изменило сознание смертных. Есть ли смертные на других планетах? Похожи ли они на нас? А есть ли там божества? Те же эти божества или иные? Прежде смертные мыслили настолько приземлённо(во всех смыслах), что за исключением Хитобито не задумывались всерьёз о том, откуда взялась Терра и всё сущее. Всё сложнее становился вопрос о месте их божеств в мироустройстве, ставился вопрос об их всемогуществе. Очевидно, что богов существует множество, но кто из них сильнейший в этом мире? И если нет среди них такого, то кто же тогда есть абсолютный Бог, обладающий абсолютной властью над всем сущим, в том числе и над богами? Есть ли он? Лишь для Хитобито таких вопросов не существовало: истинными богами были Тай-таны, создавшие порядок и удалившиеся, остальные есть лишь лживые сущности, мнящие и представляющие себя богами.

Но вслед за этим было совершено ещё одно открытие, перевернувшее представления смертных. Научившись через видимый угол направления на объект определять расстояние до него(параллакс, короче), астрономы обнаружили, что звёзды находятся от них на невообразимо большом расстоянии. Чем дальше расположена планета от Солнца, тем более тусклой она видится. Следовательно, звёзды, будь они подобны планетам, были бы гораздо тусклее. Следовательно, звёзды подобны не планетам, а Солнцу и сами испускают свет. Значит, по всей Вселенной разбросаны мириады солнц, и вполне возможно, что около них есть свои планеты. Терра – лишь одна из планет, вращающаяся возле одной из звёзд, а число всех звёзд неизмеримо огромно. Более того, были обнаружены объекты на расстоянии на несколько порядков большем, чем остальные звёзды. Светимость их, чтобы они были видимы, должна быть огромной. При ближайшем рассмотрении можно было различить, что это не одна колоссальная звезда, а скопление ужасно далёких звёзд. Всё это ещё больше обострило указанные выше вопросы, но в то же время прояснило многое крайлакам и баркам. Кит призывал певцов отправиться в путешествие не просто по небесному морю, а нести песнь в другие микрокосмы, а барки теперь были по большей части убеждены, что Рафес – не метафора и не параллельный мир, а один из этих микрокосмов, затерянный в далёком космосе.
В поисках путеводной звезды RNG !!LP9LMbFbso 02/11/16 Срд 19:35:32  360512
Вновь стоял перед барками фундаментальный вопрос их бытия: почему они были изгнаны из Рафеса? Непосредственный повод был очевиден, полумифический Магон, воистину, нет, не было и не будет среди барок столь противоречиво оцениваемой фигуры, заявил Волне, что не желают более барки пребывать в своём том состоянии, и Белопенная удовлетворила это желание, перенеся барок в Иласк. Абсурдно было предполагать, что богиня совершила это просто так, от балды, иначе не возилась бы она дальше с ящерами; богохульно было предполагать, что сама Таннит не знала, что произойдёт с барками в Иласке, и просто удовлетворила их просьбу, не отдавая себе отчёта относительно последствий. Волна знала, что барок здесь ждёт, так почему же отправила их сюда и не вернула ещё в Рафес? Зависит всё от взгляда на иласкианское бытие – хорошо оно для барок или же плохо и губительно?

Если пребывание на Иласке однозначно хуже безмятежной жизни на Рафесе, то ссылка может быть либо наказанием, либо поучением. Две основных доктрины сформировались в течении рафианцев. Первые, Кающиеся, полагают, что Иласк есть наказание баркам за их гордыню. Первый раз возгордились они, когда, живя безмятежно в Рафесе, стали мнить, что могут жить ещё лучше и ещё счастливее, что знают лучше богини, что для них благо. Второй раз гордыня затуманила их разум, когда решили они, что могут барки самостоятельно, своими руками изменить сущность Иласка и обратить его в Рафес. За это и терпит наказание изгнанный народ, и надлежит посему благочестивому барку быть богобоязненным и смиренным, слушаться указаний Таннит, стойко терпеть кару, проходить испытание и молить Всеблагую о прощении. Декадентские сектантские течения проповедовали пессимистический вариант этой доктрины. Грехи барков слишком тяжелы, и ужасы будут только множиться, следует оставить им всякую надежду на спасение в Иласке. Падут их жалкие стены, разметает буйное море все их плоты, выпотрошат костяные всех до единого. Дальше будет только хуже. И лишь когда ужас пропитает барков насквозь, совсем немногих уцелевших перенесёт Бурноводная обратно, и будут они жить там как прежде, только не будут спокойны: будут денно и нощно кланяться волне, умоляя, чтоб не повторилось никогда пережитое. Особо радикальные секты утверждали, что надежды на спасение нет вообще. Род ящеров проклят, и уничтожат их всех твари иласковские.

Вторые, Модераты, скромные, верили, что всё с ними случившееся есть лишь жестокое поучение. Жили барки в Рафесе и бед не знали. Имели всё, о чём могли мечтать. Но не ценили и возжелали большего, полагая, что больше счастья возможно иметь. И вот теперь показано им Волной, что самое высшее благо есть покой, высшее благо – не желать ничего выше меры. «Бойтесь своих желаний – они имеют свойство сбываться!» Глупое желание стало для барок причиной стольких бед, поэтому нельзя желать о большем, чем имели они на Рафесе, всё остальное излишне и на самом деле вредно. Учили модераты барок не желать, не стяжать, а ценить покой, но не делать его самоцелью, ибо нет покоя на Иласке, есть он только на Рафесе, и поэтому нужно усерднейше молить Таннит о возвращении.

Многие, однако, были убеждены, что поступила так Таннит не ради жестокого поучения, но ради блага барок. Испытания и изменения пошли им лишь на пользу. Железные, течение иласкийцев, считали ссылку испытанием, но не испытанием смирения, а закалкой. Подобно металлу, проходящему огонь, воду и наковальню, выковывает Иласк барок и делает их прочнее. Предыдущее «медное» поколение было слишком мягким, предалось убогим удовольствиям, и поэтому не смогло остановить некридов. Нынешнее поколение «железных» барок должно выстоять и отбить натиск Врага. Так закаляется сталь. Сильный берёт то, что возжелает, таков закон природы. В борьбе обретёшь ты право своё. Барки должны стать сильнейшими, обрести больше знания, ибо знание – сила, обрести больше средств для применения знаний и утвердить своё владычество над Иласком, одних чужаков уничтожив, других используя в своих целях. Пребывая на Рафесе, не ценили барки блага, потому как не заслужили их трудом. Только истинно добытое есть истинное благо, и не содержит в себе ничего порочного. Кроме того, имея всё задаром, не могли барки помыслить о большем, не могли представить себе большего блага, чем рафианское. Сила добывает всё, а сама сила добывается в борьбе. Именно поэтому не дарует Всемогущая лёгкой победы баркам, потому-то и перенесла их прочь из Рафеса, потому и приметила их среди мириады других вселенских городов, ибо не довольствовались барки сытой беззаботной жизнью. Идеологическим лидером движения стал Ганнибал Ортид, после потери Орта собравший свой отряд наёмников и 1d2: (1) = 1
1 – совершивший успешный переворот в Акре и ставший там тираном(в древнегреч. значении слова), установив жёсткие порядки, по его словам, для более успешного противостояния некридам
2 – предпринявший неудачную попытку переворота в Акре и сделавший своей базой один из малых городов южных островов

Существовало также иласкийское течение схожего толка – гностики. Переселение на Иласк не просто выкинуло их в агрессивную среду, оно подняло барок с животного уровня. Когда жили они в полнейшем достатке, то ничто не могло их побудить к работе мысли. Борьба и противоборство порождает вопросы и проблемы, вопросы и проблемы требуют решения, поиском решения занимается разум, и поскольку разум смертных несовершенен, он выдвигает множество ответов, среди которых может не быть ни одного истинного. Множество ответов порождает их противоборство, которое ведёт к обретению истины и мудрости, то есть к пониманию устройства мира. Божество всемогуще и неизбежно всепремудро, потому что даже обладая бесконечной силой, необходимо понимать истину о существующем, чтобы правильно применять силу. Скорее даже силы божества всё-таки имеют предел, но знания его беспредельны, потому как оно понимает суть мироздания и лишь поэтому способно влиять на него самым сложным и чудесным образом. Соответственно, приобщаясь к мудрости, постигая сущее, смертные приобщаются к божественному. И именно поэтому приметила барок Волна, именно поэтому отнесла их на Иласк, чтобы в противоборстве бедам этого мира обрели барки богоподобность и перестали быть животными.

Получалось, что рафианцы в своих воззрениях делали Таннит личной богиней барок, пекущейся только о них, словно матерь о неразумных детях. Иласкийцы же полагали, что богиня приметила барок именно благодаря их просьбе, именно потому и взяла их на своё попечение, а вообще, быть может, гораздо более могущественна она, чем мнили прежде барки, и не только ими занята, но и всеми прочими стремящимися к самосовершенствованию народами. Некоторые даже смели полагать, что Кит и Триединство есть образы Таннит, и что она принимает подходящую форму перед каждым из приятных ей народов.

В целом, ничего не изменилось. Рафианство преобладало среди бедных, иласкианство среди более обеспеченных. Кающихся особенно много было среди городской бедноты, почти ничего не имевшей. Модератами были в основном переселенцы, уехавшие прочь от костяного ужаса и желавшие лишь покоя и скромного достатка. Идеологию железных брали на вооружение имевшие силу – олигархия и профессиональные воины, дабы обосновать своё превосходство и претензию на узурпацию власти. Барочьи города, пришедшие в упадок из-за упадка торговли, имели два возможных сценария развития событий: либо местная рафианская беднота устанавливала охлократию, либо местная элита консолидировалась и силой усмиряла бедных, устанавливая над ними своё деспотичное олигархическое правление. Барки всех видов умственного труда являлись в подавляющем большинстве гностиками и продолжали свои поиски знания, предпочитая не обращать внимания на творившееся на земле, а рассматривать в зеркалах бездны бескрайнее и безводное море над ними.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 02/11/16 Срд 19:50:07  360516
Настало время совершить еще один визит Чародею. И на этот раз, ему не пришлось так далеко путешествовать между планами реальностей. Своей обителью Муноками избрал небесное тело в материальном мире и вращалось оно сразу за Погибелью. Подобное соседство казалось Чародею ироничным.
В черноте космоса расцвел лазурный цветок астрального портала и Чародей оказался прямо перед Тамаси. Огромный кристалл, идеально шарообразный и его три разноцветных спутника. Там, внутри кристаллической планеты, свернулся клубком Муноками. Его идейный образ волка с серебрянным глазом расходился с тем, что тот представляет из себя на самом деле. Чародей обратился к сверкающему огнем шару внутри планеты.
- Доброго цикла вселенной, Хранитель Традиций. Я тот, кто мало просит и много дает. И я уже дал тебе то, в чем ты нуждался, не так ли, верный слуга Старших Древних?
Аноним 04/11/16 Птн 18:25:39  361037
>>360516
Свернутая в комок, душа Последнего Хранителя, Лунного Волка, распустилась во всей своей красе, являя перед нежданным и не желанным гостем свое метафизическое тело. Свет, преломленный через пятимерное строение Тамаси, сформировал более привычное для Муноками тело, используемое им для общения с другими разумными. Наконец, когда последний луч свет был преобразован в мета-материю, Он заговорил с Осколком-Извечного-Врага-Порядка. Ньярл-Чародой. Хаос-с-Каплей-Порядка.
- Ргррх, - прорычал Лунный Волк и пестро заиграла его Красная Луна. - Не знаю какие игры ты затеял, Ньярл-Чародей, но то что ты сделал не изменят того факта, что само твое существование противно мне. А теперь говори, чего ты хочешь, пока я не передумал слушать тебя, Хозяин Масок.
сорян за проеб, был занят
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 04/11/16 Птн 19:25:57  361047
>>361037
- Усмири свой гнев, Хранитель Традиций, верно ты не до конца еще проснулся. Не виню я тебя в том, что чувствуешь ты отторжение перед моей сущностью и сущностью миражей. Ибо воистину, хаотичны сны по своей природе и сны спящего Ньярла в том числе. Так и ты их не вини, в том какие они есть. Спит Старший Древний, из рода тех, кто создал тебя, кого ты Тай-Танами называешь. Правил он мир задолго до того как появились молодые божества, ронял он слезы хаоса в мертвые ядра порядка и взрывал их океанами жизни. С другими Старшими Древними создавал он и склеивал мир в котором пребывают смертные. Утомленный, уснул он в лучах первого солнца, грея там свое безмерное тело. Да слишком долог был его сон, забылся Ньярл, заблудился в собственном лабиринте сознания. Воистину, пребывает в смуте его разум, и ищут его мысли и сны крупицы себя на Терре. Мил ты мне, за то что продолжаешь его дело правления мира. Потому подарил я тебе и твоему народу самое нужное и необходимое в нынешние циклы. Время. Время для них и для тебя, чтобы навострили вы когти и клыки. И буду я продолжать дарить вам драгоценное время, пока верен ты будешь Старшим Древним и желать будешь их возвращения. Будут некриды обходить стороной народ хитобито, будут заковывать в кандалы барок и альмаров. Будут выщипывать перья из крыл гит и ломать рога тха-ырг, будут топить крайлаков в их собственном море. Пока народ хитобито сам о себе не напомнит, будет некридам работа и развлечение иное. И взамен этому великом подарку, попрошу я лишь самую малость. Когда прибудет к берегам Кокоро маска, носящее имя Арлекин и подарит надежду тем, кого твой закон обрек на выбор между рабством или смертью - ни твой народ, ни ты - не станете ей мешать. Заберет она обездоленных из касты Ями, и станут они частью её великой труппы.
Муноками !!/rwK3NTVt. 04/11/16 Птн 20:46:30  361086
>>361047
- Верно считаешь ты, что власть твоя, Осколок-Изначального-Врага-Порядка, над червями противными шириться? Верно хочешь сказать ты, что имеешь власть над прочими Ложными? Верны думаешь ты, что Ньярл-Враг-Изначальный действительно состоит в родстве с Несущими-Порядок, Тай-Танами? Верно считаешь ты, что верно истолколовал Истинное Слово, дабы говорить что-то о Судьбе тех, кого зовут Ями. Верно расчитываешь ты на то, что стану я в стороне от того что происходит в миру? И пусть я слаб сейчас, ибо Хозяева Мои, Тай-Таны, вдалеке, но не дам я себя обмануть, Обманщик-Чародей, ведь есть твои слова ни что иное как Ложь и попытка ослабить меня. Знай, что слова твои не нашли отклика в душе моей, но знай так же, что не глух я к просьбам твоим.
- Позволь же мне в ответ дать тебе знание. Ями - не каста. Ями - Путь, что избрали для себя отвернувшиеся от Меня. Хитобито, Слуги Мои, держат Истинное Слово и Меня в сердце своем и нет среди них тех, кого ты Ями зовешь. Ибо Ями - это те, кто окружают Моих Слуг, нечестивцы, которым есть лишь Две Судьбы: Принять меня, или Умереть от Пламени Сердца Моего. - А теперь, внимай мне, Обманщик-Чародей. Дам я тебе одного из тех, кто сейчас без касты живет. Одного и только одного. Того, чье тело не благословленно Камнем Души. Того, кто будет самым презираемым из всех рабов. Взамен же я хочу одного из Тра'Ха. Не из тех, кто Суть Земли, унобтаниум в себя принимает, но из тех кто чист душой и телом. Из тех, кто ушел к альмарам.
торгуся, торгуйся и может я соглашусь на сотню рабов. и что ты там хочешь с ними сделать? явно не в гробы свои положить.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 04/11/16 Птн 23:36:14  361110
>>361086
- Не должно тебя волновать, что я считаю, Волк. Волнуйся о том, что я делаю и буду делать.
Из балахона Чародея медленно начала шириться, густая, словно бы материальная тьма. При ближайшем рассмотрении, можно было увидеть, что тьма эта состоит из мириада проходящих друг сквозь друга щупалец, непрестанно извивающихся. Тьма росла вширь, словно стремясь окутать собой Тамаси.
- Я сказал ранее, что дал тебе великий дар - время. Ты смеешь ставить его под сомнение, только потому что он не из тех вещей, что ты можешь унюхать, увидеть или услышать. Но если я заберу его обратно, ты сразу это почувствуешь, Неблагодарный Слуга.
Когтистая рука вырвалась из рукава Чародея и впилась кристаллическую поверхность планеты.
- Ты думаешь что касты Ями не существует, только потому что ты её не создавал. Но ты ошибаешься. Отсеяв народ хитобито по трем кастам, ты сам того не желая выделил таланты, о которых тебе не ведомо. Однако их вижу я. Возьму я 240 человек из твоих изгоев и выберу их сам. А ты же... Получишь равное количество Тра'Ха или другого народа.
Проведя по Тамаси когтями, рука спряталась обратно в балахон. Туда же и впиталась тьма, что закрывала планету от солнца.
- Не раньше чем через 2 цикла ступит Арлекин на остров. И будет ли остров объят пламенем, когда она покинет его, зависит от твоего решения сейчас.
Аноним 05/11/16 Суб 00:02:56  361116
>>361110
"Объят пламенем? Не переоцениваешь ли ты силу своего солиста, дорогой... друг?" — воистину, если нет тени, из которой можно выйти, владыка смерти может создать её — "Вдали от унобтаниума, один против целого народа? Ты уверен?"
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 05/11/16 Суб 00:12:50  361118
>>361116
- Все очень просто, Угрюмый Бог - молвил Чародей - Если Муноками дальше будет дерзить и изображать гордыню, то Арлекин придет не одна. И ты прости, за мою вольность. Но выгода которую получил Муноками от нашего с тобой сотрудничества слишком велика, чтобы я мог оставить её без внимания. И эту разницу нужно уравнять.
Угрюмый 05/11/16 Суб 00:23:22  361123
>>361118
"Прости что перебил, Сон Ньярла." — и еле заметная тень исчезла.
Муноками !!/rwK3NTVt. 05/11/16 Суб 00:32:29  361125
286341.jpg (845Кб, 1920x1200)
>>361110
письками меримся?
- Думаешь, что сможешь напугать меня? Ха-ха-ха-ха! - громогласно рассмеялся Лунный Волк и смех его возвал ко свету, внутри Тамаси. Из лучезарных недр огромного кристалла вылетели Десять-на-Десять Лучей Света трех цветов. Белый, Красный, Желтый. Вместе же они сформировали само воплощение одного из Тай-Танов. Крон-Аса. Повелителя Времени. Но то было лишь Воспоминаем.
- Время - это дар. Но не в твоем праве Дарить его. Осколок-Обманщик. Время - это Дар Крон-Аса, Тай-Тана Времени, с которого все и началось. Тот, кто пришел и упорядочил Первичный Хаос и тот, кто стал Отцом-Отцов.
- Твои дешевые трюки даже близко не стоят с тем, что могли творить Мои Хозяева, - с некой грустью и чувством ностальгии пронес Лунный Волк.
Воспоминание Крон-Аса ожило и надвигалось на, казавшегося на его фоне миниатюрным, Чародея-Ньярла. Фиолетовая точка с щупальцами, что виднелись под фантомным плащом, была размером с волосинку на голове Воспоминания Крон-Аса. Не смотря на то, что то было лишь отражением былой сущности, даже не частицей, в ней ощущалась та Сила и та Мощь, что сопутствовала настоящим Тай-Танам.
-Но не пал я настолько, чтобы запугивать тебя Воспоминаниями былого Величия.
-Вот что я скажу, слаб я еще, признаю. Но никто, никто, тем более нечто, подобное тебе, не может нанести вреда одному из Хранителей. А если же ты придешь с мечом и огнем, на земли слуг моих, то жди ответного удара оттуда, откуда ты и ждать его не ждал. Не бахвалясь я пустыми словами, Ньярл-Чародей, ведь миражи твои, суть есть астральные тела, что паразитируют в мире материальном. Но Море Душ, где берут они корни свои, никогда не было пусто. И стоит лишь указать одному из хищников Астрала на Осколки-Ньярла, так начнется пир. Но не твой.
-А теперь о деле. Хочешь ты Шестнадцать-на-Шестнадцать-минус-Шестнадцать рабов? Не поумерить ли тебе свои аппетиты, пока я не передумал с тобой говорить вообще.
-Получишь ты Десять-на-Два. Из самых презренных и ущербных созданий моих. И не будет права твоего в выборе. И не будет права твоего, на присутствие на землях Моих.
-Взамен же, я желаю теперь не Тра'Ха одного, но Два-на-Десять Альмаров.
не обращай внимания, продолжай торговаться. в конечном итоге я дам тебе сто, но хочу еще что-то в обмен.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 05/11/16 Суб 01:17:39  361135
832d59ae7df998a[...].jpg (53Кб, 424x650)
>Фиолетовая точка с щупальцами
Желтая блджад. Я Хастура косплею
>не обращай внимания, продолжай торговаться. в конечном итоге я дам тебе сто, но хочу еще что-то в обмен.
Ты выкручиваешь мне яйца, но ладно

>>361125
- Я не пугаю но предупреждаю, Волк - сказал Чародей, игнорируя голографическое представление - и оставь свои выдумки. Создание мира началось с разрушения извечного, нерушимого порядка в котором не было места жизни. Если и есть Крон-Ас в памяти Ньярла, то давно он там затерялся как нечто малозначимое, ибо значительно позже появился. Не из Старших Древних он, но из Младших. А что же до твоих угроз - до сих пор ничего ты не знаешь о миражах и их происхождении. Не души они и даже не истинные демоны. Отцом их был сам Ньярл, пустота стала их матерью, а астрал - домом. Их можно поглотить, но они не перестанут появляться, пока жив Ньярл. Потому бесплодна твоя угроза. И опасна, ибо скоро в астрале воцарится истинный правитель, которого я поставлю туда.
Чародей издал свистящий звук, будто устало вздыхая
- А упрямство твое не знает границ. Предлагал я тебе 240 из числа любого народа, которого ты пожелаешь взамен. Но сам же ты, себе на зло, сократил это количество. Мог бы ты получить 240 альмаров, но теперь получишь лишь сотню. Но и я меньшего не попрошу. Последнюю попытку даю тебе. Выберу я из твоих изгоев сотню человек в качестве своих слуг. Знай же, что получу я того чего желаю в любом случае, но все может обойтись меньшими жертвами. Вижу я, что нет в тебе благодарности, но возможно таится внутри тебя жалость. Неужто безжалостно поставишь ты под угрозу весь свой народ, одаренный тобой разумом, моралью и судьбой, из одного только животного упрямства? Ежели таков ты из себя, то впредь не смей больше называть себя божеством порядка и справедливым хозяином над смертными.
Муноками !!/rwK3NTVt. 06/11/16 Вск 16:51:07  361472
1138bb64b757843[...].jpg (27Кб, 236x330)
Когда же последние из бывших друидов, а ныне Шикохедо, в сопровождении оживших деревьев, покинули тень кроны Кокоро и остались там лишь немногие из тех, кто ухаживал за растущими камнями душ, снова взвыл Белый Волк, сын Лунного Волка. И тем кто ушел уже, сказал Белый Волк:
«Видение послал мне Отец мой, Муноками, Лунный Волк. Внемлите ему и разнесите его, ибо это предупреждение вам, Слуги Хранителя»
«Из-за восточного моря, из-за южного моря грядут враги, что хотят вас изничтожить, лишь по факту вашего существования в мире этом»
«Враги эти - черви! Но черви облаченные в костяные защиты и управляющие машинами войны. Роют они подземные крепости и лишь небольшие возвышения позволяют увидеть их. Черви - телами мертвых управляют, посредством миражей, союзников своих, осколков Хаоса Изначального.»
«И есть, напасть эта, испытание ваше. Справитесь, одолеете захватчиков заморских, не дадите им земли вашей - будете вознаграждены достойно. Иначе же погибните вы»
«Но не просто предупредить вас хочу я, но подсказки дать вам, как сражаться с теми, кого ни стрелы ваши, ни ножи, ни ловушки не возьмут»
«Вы, Слуги Хранителя, но еще и Дети Леса, Леса Сумерек, Сумеречного Леса и Лес даст вам защиту, кров и пищу. Помните об этом и не пропадете»
«На севере ящеры нечестивые поселение свое основали. Но ящеры эти, так же бежали от червей, что их дом родной захватили. Идите к ним и скажите, что черви и сюда идут. Может сбегут они, тогда возьмите их вещи, если понадобится, силой и воспользуйтесь ими. Может останутся они, тогда возьмите их как инструмент разумный, воспользуйтесь ими, ибо знают они многое»
Муноками !!/rwK3NTVt. 06/11/16 Вск 16:54:47  361475
>>361135
Приходи в другое время, тогда, Ньярл-Чародей, ибо нет мне времени на бредни твои. Приходи тогда, когда не Ложь нести ты будешь, но что-то ценее.
подождем следующего хода, тогда и поговорим снова
Союз и раздор RNG !!LP9LMbFbso 06/11/16 Вск 21:39:18  361568
Сколь бы ни были горды квуаны, вынуждены были смирить себя, ибо против бога идти только себе дороже. Поэтому и пошли они на попятную и присягнули Галлаки и Хору. Крайлакские суда квуаны зарекались трогать. Напротив, теперь их нанимали в качестве защитников кораблей и селений. Однако корабли и селения прочих рас по-прежнему были объектами их нападений. Лишь наличие официального знака покровительства Хора – Кит, придумай флаг, над селением либо кораблём могло уберечь его от крабов. Покровительство дарилось или давалось за регулярную плату. Дарилось покровительство обычно состоятельным барочьим купцам, дабы они активнее вели свои дела у крайлаков, а покупалось оно часто городами и селениями, расположенными в округе квуанских твердынь. Поэтому большинство новых чужеродных поселений, которые не могли рассчитывать на защиту со стороны крупных городов, либо становились по сути данниками Хора, либо привлекали в свои селения большое число крайлаков. Квуаны признавали себя вассалами Хора, однако единственная их зависимость и повинность состояла в том, чтобы по требованию Хора собирать ополчение и вступать на его стороне в войну.

Перелом произошёл и в противостоянии двух центров. Аккет-Вуульцы быстро осознали, что не выдержат удара объединённого войска Галлаки и квуанов. Если только сами не найдут себе таких же сильных союзников. Выбор был немаленький, его вообще не было. Союзниками ренегатов могли стать лишь их конкуренты – альмары. Между непокорившимися и тавирскими князьями шло такое же противоборство за владение новой землёй, как у Галлаки и Савида. Этот факт, а также недвусмысленное указание Кита подчиниться Галлаки, склонили аккет-вуульцев к повиновению. В Кта-Вуле было созвано всекрайлакское собрание. Непокорившиеся, а также некоторые прочие настаивали на созыве делегатов от каждого поселения и на открытости работы собрания. Однако на деле это было кулуарное собрание представителей крупнейших городов. Результатом работы собрания стало постановление об Унии. Каждое поселение крайлакское обязано было присягнуть Хору и заключить с ним соглашение о принятии в подданство. С каждым поселением мог, таким образом, быть заключён свой собственный договор. Более влиятельные и более отдалённые поселения смогли выторговать для себя более приемлемые условия, менее влиятельным были навязаны условия жёсткого административного подчинения. Таким образом, было достигнуто согласие, пусть и шаткое, среди каракатиц.

Теперь Тавиру предстояло иметь делу не только с объединёнными крайлаками, но в добавок и с квуанами. Царю такая перспектива совсем не улыбалась. Если его вассалы, активно осваивающие западное побережье, ещё как-то смогут поддерживать торговые контакты с остальным миром, то лично для него война будет означать полное эмбарго. Да и выгоды в случае победы получат в большей степени князья. С другой стороны, на кону стоят обширные территории. Народу альмарскому не хватает жизненного пространства, богатый приплод давало болото все эти мирные годы. Воевать придётся. Но не сейчас. Необходимо дождаться лучшего момента. Поймут ли это амбициозные князья, царь ручаться не мог. Если они единогласно выступят за развязывание конфликта, он будет вынужден пойти за ними, иначе Савид рискует просто перестать быть царём.

Куб воинственного настроя князей, если будет достаточно большим, то битва уже на этом ходу.
1d20: (10) = 10
Упорядоченные изменения и меняющийся порядок RNG !!LP9LMbFbso 08/11/16 Втр 22:20:58  362014
Исполнили Хитобито веление правителя, но как это обычно делают смертные – по-своему. На смену клановым объединениям пришли территориальные. Каждый клан и до этого держал преимущественно определённую округу. Малые кланы окончательно влились в крупнейшие, а затем те выровняли свои границы, произведя обмен территориями, преимущественно мирный, и переименовывались в ‘области’. Области делились на доли, в пределах каждой доли находилось несколько общин. Верховным органом власти в области является верховный судейский совет, состоящий из наиболее авторитетных судей. По мере естественной убыли восполняют они свой состав, избирая новых членов самостоятельно. Судейский совет назначает судей на все прочие управленческие должности, в частности, управляющих долями дольщиков. Общинного судью всё же предоставляется назначать самим жителям общины. Впрочем, нечасто на одну общину приходится более одного судьи. Все общины уплачивают натуральный сбор дольщику. Тот должен отправить в общую натуральную казну области определённое количество товаров, а остальное употребить на общие нужды доли, в теории. Непосредственный размер сбора для каждой общины устанавливает дольщик, однако если сбор будет совершенно неприемлемым, общинники могут подать жалобу в областной совет, ибо судьи понимают, к чему может привести чрезмерное налоговое бремя. Если же размер сбора будет признан адекватным, община вынуждена будет выплатить немаленькую пеню. Области, в свою очередь, совершают взносы в общую казну Хитобито, находящуюся в распоряжении Шикохеддо.

Клановая система медленно разлагалась и перерождалась. Дети теперь воспитывались одной ватагой. Выбор Шикохеддо зачастую был совершенно неожиданным для общины, поэтому специализировать обучение и разделять уже заранее детей на группы по наклонностям не представлялось возможным. Все дети отчасти занимались познанием созидательных работ, отчасти постигали искусство вынесения верных суждений и решений, а также практиковались в деле охотников. Пассионарной ребятне, несомненно, особенно импонировало последнее. Много времени проводили они, играя в «Лесных охотников и морских налётчиков», община на общину. Иногда общины доли собирались вместе и устраивали махач с ребятами другой доли.

Некоторые слова Лунного Волка смутили хитобитских фарисеев. Что значило прямое предписание охотникам сеять хаос? Ведь это лишь вынужденный их инструмент в борьбе с ним самим. И как истина может быть изменчивой? Неужели сам Муноками не помнит то, как всё должно быть? Слова об отцовстве также пришлось интерпретировать метафорически. До того хитобито полагали, что Матерью являлось Пространство-материя, которое было осеменено Истиной Тай-танами и произвело на свет установленный ими материальный порядок, в том числе и разумных существ. Серьёзно поразмыслив над тезисом о том, что Матерью их является Истина, судии переполошились и принялись в спешке жечь старые берестяные грамоты. Действительно, от плохой матери идёт плохое потомство, поэтому если бы их Матерью была Материя, то это значило бы, что смертные с самого начала были порочны и испорчены, это значило бы, что привнесённая Тай-танами Истина была бы искажена изначально. Мудрые Демиурги не могли совершить такую оплошность. Матерью их действительно была Истина, пассивно существующая сверх-Идея. Тай-таны были Отцом, и акт осеменения заключался в том, что они – обладатели воли – дали волевой толчок и побудили сверх-Идею разрешиться в материальный мир первыми упорядоченными формами материи. А Муноками после ухода Тай-танов является теперь их Отчимом, наставником и попечителем.

В обществе Хитобито царил порядок, относительный. Жители леса не мечтали о многом, и лес давал им всё, о чём они мечтали. Но долго ли продлится эта их идиллия? Всё больше и больше купцов-ящериц проникает на их остров, чтобы вести торговлю. Везут они невиданные прежде вещи: сладкую соль, огненную воду, травяные шкуры, гнущийся камень и множество прочих невиданных диковин. И каждый, от простого созидателя до Шикохеддо, желает тем обладать и как можно меньше стремится отдавать на общие нужды. Но мало что могут предложить хитобито заморским пришельцам, не шибко их интересуют их товары. Поэтому созидатели большей частью в глаза не видывали чужеземных товаром, судьи всё больше и больше увеличивают положенную лично им «на пропитание» долю от хитобитского общака, да и без всяких постановлений присваивают себе сборы. Охотники же могут предложить лишь то, что всегда потребно баркам и купцам – услуги наёмников. Судьи выносят постановления об отправке «экспедиционных корпусов» охотников к баркам за символический взнос в общую казну с их стороны. Основную часть платы охотники получают лично себе, часть отчисляя лично судье.

Менталитет хитобито как способствует обучению, так и препятствует ему. С одной стороны, для охотников очень непривычны приёмы боя в строю, в броне и в ближнем бою в чистом поле. С другой стороны, их отличает высокий уровень субординации и чёткое исполнение приказов командиров, слаженность действий. Против некридов их обычно не используют, лучникам сложно поразить спрятанных в гуще костей червей. Зато используют для борьбы с разбойникам, или же в качестве разбойников, организуя при их помощи различные грязные делишки: нападение на конкурента, разорение непокорного поселения и тому подобное.

Железного оружия и брони приобретают охотники немного, так как верны дедовским способам боя: обстрелу противника из засады в чаще. Только стрелы с металлическим наконечникам приглянулись им, ибо почти невозможно иначе поразить закованного в железную или костяную броню противника. Остальную часть жалования тратят они на крашеные ткани, перстни, браслеты и подвески из блестящих металлов, различные лакомства, визиты к длиннохвостым жрицам любви и, конечно же, на всевозможные продукты брожения глюкозы.

Предупреждение о надвигающейся угрозе восприняли Хитобито серьёзно, черви уже заходили к ним в гости, и помнящие знали, с кем имеют дело. Впрочем, приготовлений особых они предпринять и не могли. Только ушли многие с прибрежных селений вглубь острова кстати, сам остров ещё не назван, а также создали в некоторых местах в лесу схроны провизии и оружия.

Барки на весть о грядущем нашествии червей отреагировали разочарованно, но умеренно. Справедливо рассудив, что черви начнут вторжение с юга, поселенцы решили, что у них будет предостаточно времени, чтобы съехать в случае поражения лесных гладкокожих, и потому торопиться покидать эту хорошую землю не стоит. Когда же под стенами Таннит, ты нас читаешь? Назови городок на пока-что-не-названном острове образовалась внушительная толпа охотников, задумались барки о правильности своего решения. Взять белые стены штурмом хитобито не могли. Однако они могли бесконечно долго держать все окрестности. Поэтому между двумя сторонами вскоре был достигнут разумный компромисс. Поселенцы обязались выплачивать плату за пользование землёй острова и оказать посильную помощь в случае нападения червей. Кроме того, новые поселения иммигранты могли теперь основывать только с согласия совета Шикохеддо, и селения те переходили в непосредственное управление новых долей, постепенно образовывавшихся на севере острова.

Спокойные времена для лесных жителей подходят к концу. Порядок Хитобито вскоре подвергнется испытанию. Окажется ли он жизнеспособным и эффективным в борьбе народов или падёт, оказавшись неспособным противостоять Хаосу, ужасу и удовольствию? Время покажет, на чей стороне окажется Правда истории.
Дворцы триумфа и оплот надежды RNG !!LP9LMbFbso 10/11/16 Чтв 00:59:41  362368
Держали черви прежде континент, да и не думали, что могут его леса, поля и прочее приносить им что-то, кроме костей, теперь уже гораздо менее необходимых. На всей этой территории можно развернуть производство, иметь с этого доход, а с дохода – металл и мастеров, сооружающих из него орудия порабощения. Но множить рабов и множить богатство лишь для того, чтобы множить могущество, и с его помощью множить рабов и богатство, довольно скучно. Поэтому стали некриды изыскивать себе развлечения, близкие их натуре.

Могущественнейшие кланы развернули широкомасштабное строительство, под землёй и на поверхности, возводя пирамиды, дворцы, чертоги, поражавшие воображение своими размерами и причудливыми формами. Появилось и некридское искусство, довольно своеобразное. Единственным доступным червячьему восприятию была скульптура. Причудливые силуэтом, формой и фактурой поверхности статуи и барельефы украшали червячьи здания.

Другим важнейшим развлечением некридов был ритуальный ужин. Высшее общество собиралось на светском рауте. Отборнейших рабов и животных подвергали живьём медленному расчленению. Черви, любуясь причудливыми фактурами поверхности тканей и изгибам расчленяемого тела, вели светские беседы, закусывая маринованной(подгнившей в изысканном маринаде) плотью и мясными деликатесами. Свежее мясо с жертв мариновалось и клалось в землю вызревать для следующего раута.

Также существовали прочие, мелочные развлечения, суть которых сводилась к проявлению своего господства и доминирования над рабами. В поисках удовольствия обращались черви и к миражам, чтобы те побыли с ними в мире грёз, но тем было просто скучно проводить время со столь убогими в эмоциональном плане созданиями, и делали они это лишь за плату. Зачем миражам вообще материальная плата? Хороший вопрос.

Контракт, коий заключил Угрюмый с доброй третью миражей был сформулирован более чем расплывчато. Ужас на барок миражи напустили, некриды на Орте были в безопасности. За время работы на червей, те миражи пристрастились к двум вещам: материальному миру и вкусу ужаса. Поэтому большинство из них продолжило служить некридам, получая за то приток рабов. Возвели себе те миражи обсидиановые дворцы, где стали предаваться своим утехам, предавая рабов ужаснейшим мукам и мучительному ужасу. Можно было бы привести художественное описание всех тех вещей, но не поддаются они описанию, ибо любопытные экспериментаторы перепробовали все мыслимые и немыслимые способы извлекать насыщеннейшие эмоции из смертных, играя на их живых телах и умирающих душах как на музыкальном инструменте.

Таким образом, требовались некридам, в первую очередь, рабы, и в большом количестве. Особенно обитателям континента, которые сильно завидовали обосновавшимся на Орте собратьям. Пока некриды изыскивали возможность сорвать куш и захватить большое количество разумного имущества, рабов добывать оставалось лишь в набегах. Кроме того, поставляли их барочьи контрабандисты. И первому, и второму каналу препятствовало господство барок на море.

Некриды, следуя указанию их Угрюмому божеству, совершенствовали свои суда, и совершенствовали их свойственным им образом. Превзойти барок в скорости и манёвренности судов было чрезвычайно трудной задачей, невыполнимой. Поэтому черви пошли другим путём. Корабли их были округлыми, словно черепаха, баржами, медленно передвигающихся при помощи костяных вёсел. Баржи эти были костяными, из скелетов китов, и обшиты металлическими листами более чем тщательно. Морская битва двух народов-антагонистов выглядела чрезвычайно своеобразно. В перестрелке между двумя искушёнными в метательной технике расами победителями выходили более манёвренные барки, поэтому некриды предпочитали закрыть амбразуры и делать вид, что всё в порядке. Барки же, отчаянно обстреливая черепах, ничего не могли с ними поделать, и действовали так: загарпунивали(или, если броненосец имел слишком толстую броню, подходили к нему вплотную и буквально пробуривались сквозь обшивку неким подобием штопора) броненосец несколькими кораблями и стремились утащить его на рифы или отмель. Некриды же пытались при помощи остальных кораблей разорвать кораблей связующую нить. Появление чёрного льда сместила паритет. Метая его(в основном с кораблей, воздушные крейсера получились очень неустойчивыми, и совсем непонятно было, как ими плавать в воздухе, поэтому использовали их ограниченно, для разведки), некриды создавали заслоны из льдин прямо посреди экваториальных вод, а то и прицепляли льдину к барочьему кораблю, что не лучшим образом сказывалось на его ходовых характеристиках. И теперь, если удавалось заблокировать несколько кораблей, их уже расстреливали привычными снарядами – горшками с маслом. Барки использовали против червей взрывающиеся снаряды из солнечной соли, стремясь закинуть их через амбразуры внутрь.

После появления льда активность набегов некридов существенно возрасла. Всюду теперь для барок стало гораздо сложнее противостоять броненосным флотилиям. Всюду, кроме Мраморного моря(называлось оно так из-за обилия мраморных карьеров на землях вокруг него). Ибо стояла на его берегу Акра, а в Акре сидел Ганнибал Риф. Точнее, наоборот, не сидел, а бОльшую часть времени проводил на дежурстве в море. Ведь продолжал он обладать чудеснейшим даром Волны – Трезубцев Зова. И взывал он со днища морского хтонических тварей, и затягивали они в пучину неповоротливых черепах, коль рискнули они идти вблизи Мраморного моря. Всюду сновали дозорные бриги ящеров и высматривали броненосцы. Даже на Орт проникнуть было очень затруднительно. Два острова южнее Орта, соединённых узким перешейком, Близнецов, делили между собой барки и некриды. У барок по всему побережью Близнецов находились базы их дозорных кораблей, а опорным их пунктом был город-крепость Тир. Неудивительно, что именно это направление удара избрали и островитяне, и некридцы. Уничтожив оплот ящеров, можно будет выдавить их с острова полностью. Значительно сложнее станет тогда Ганнибалу следить за Потерянным и даже Мраморным морем.

Объединённое войско некридов, мощнейшее, чем когда-либо. Одна крепость, защищаемая гораздо меньшими силами – одним барком. Но барка этот собрал и сплотил вокруг себя лучших ящеров, воевавших с червями полжизни, храбрейших, не бежавших с юга в чужие земли, а оставшихся защищать свои родные берега. Этот барка – легенда, и благословлён самой богиней. И больше, чем что бы то ни было, желает он реванша. Пусть этот остров в разы меньше Орта, пусть эта крепость – не Акра и не Босфор, но тем не менее крепкий орешек. Сражаться за него барки будут, как за последний свой оплот на Иласке. (Или нет.)

Микроизменение, которое никто бы и не заметил. Укрепления теперь дают на 1/2-2/3 дебафф атакующему, на 1/3-1/2 бафф обороняющемуся. Вообще, я вот сейчас думал, куда лучше сдвинуться, к большей конкретике или наоборот? Решил, что циферки, в общем-то, хорошо, но гм-ский глазомер лучше. Просто мало ли какая ситуация может быть, где какие-то факторы друг-друга нивелируют или, наоборот, усиливают, а потом вам поясняй, почему это не по циферкам. Стараюсь быть объективным, различий никаких не делаю, мне интерес лишь важен. Ну, и реалистичность определённая. Сам факт того, что делаю такую оговорку, должен как бе намекнуть, что отношения в треде какие-то не вполне здоровые между игроками. Будьте попроще, ну, поспокойней. Nevermind, в общем.

Штурм укреплений, осадная техника, помощь миражей накладываясь, дают модификатор +1
Бросок некридов: 1d20: (12) = 12 + 1

Защита укреплений, осадная техника, воодушевление Ганнибалом, накладываясь, дают модификатор +4
Бросок барок: 1d8: (6) = 6 + 4

Прана Люцифер !0dwPgzIMtg 10/11/16 Чтв 23:04:59  362488
4d5: (5 + 5 + 4 + 5) = 19
Падение Тира RNG !!LP9LMbFbso 16/11/16 Срд 19:03:26  363418
Безымянный.png (174Кб, 906x826)
Решение о походе на Тир было принято, однако ещё предстояло привести объединённые силы под его стены, что было отдельной задачей. Материковые некриды пошли привычным путём, называемым среди них Островной цепью. Но если раньше ходили они от одной защищённой островной гавани к другой малыми флотилиями, то теперь к Близнецам шёл объединённый континентальный флот. Чтобы отвлечь Ганнибала с его проклятым посохом, была предпринята отвлекающая экспедиция на Крит, остров южнее Акры. Экспедиция была успешно потеряна, зато флотилии, идущей к Близнецам, противостояли лишь корабли барок, а не морские чудовища. Благодаря ледяным заграждениям корабли червей смогли избежать загарпунивания и достигли берега в полном составе.

Путь по суше также не был простым. Северный остров представлял собой скалистую местность, каждая горизонтальная поверхность которой была покрыта экваториальными джунглями. Такая местность прежде помогала некридам наносить удары по прибрежным базам барок и отходить вглубь острова, теперь же три армии с трудом искали проход к барочьей крепости. Это дало Ганнибалу самое важное – время. Собрав по всем городам и весям Юга вооружённое ополчение, он лично прибыл на Близнецы. Барки изрядно потрепали некридов, но остановить их не смогли. Черви начали осаду твердыни. Осадные машины они разместили на скалах неподалёку от города и закрепились там. Однако барки, используя сложный рельеф, дерзкими вылазками выматывали войско червей. Кроме того, из города велась ответная стрельба по некридским машинам. Ганнибал вынуждал червей идти штурмом, и штурм начался.

Барки сражались слаженно, не отдавая ни одного участка укреплений без боя. Первая волна атакующих стены схлынула. Но прежде, чем осаждённые успели передохнуть и заделать бреши в стене, выяснилось, что это были отнюдь не все силы некридов. Начинался второй штурм. Ганнибал пребывал в нерешительности. Первый штурм барки отбили не без труда, выдержат ли второй? Сколько резервов ещё в запасе у костлявых? Тир и Близнецы были важны. Но ещё важнее была армия, важнее были барки. Если он потеряет армию, он не сможет собрать новую. Сейчас не тот момент, чтобы идти ва-банк. Пока что.

Барки отступили на кораблях, оставив Тир. Вновь они отступали, отдавая землю червям. Зато они сохранили воинов. А значит ещё не сломлено их сопротивление. Некриды получили Тир и Близнецы. Стратегически важное, но слишком дорогое приобретение. Материковые черви были разочарованы: резать мягкотелых в масштабном бою оказалось не так просто и не так весело, как следовало из рассказов островитян. Много было поломано костей, а приобретено не так много. И это лишь одна твердыня ящеров. Босфор, Акра, Ираклион всё ещё стоят, и всё ещё есть барки на их стенах. Некриды побеждают, но многое ещё предстоит сделать, чтобы навсегда сокрушить барок.
пост 1/2 (возможно 1/3) Люцифер !0dwPgzIMtg 23/11/16 Срд 03:37:47  366089
Долго смотрел Люцифер на детей своих, изучал их отпечатки, отмечал качества и дар к волшебству. Наконец, обратился Люцифер к Гит:
- Слушайте меня, Гит! В этом мире наступают перемены. Так запомните же мои слова, чтобы быть готовыми к ним! Есть в этом мире три враждебных всем прочим народам силы. Нельзя с ними ни договориться, ни заключить союз, без того, чтобы быть обманутыми и преданными. Так не покупайтесь же на их уловки, не заключайте с ними договоров, и не делайте их сильнее, торгуя с ними или с теми, кто служит им - ведь когда-нибудь вам придётся с ними сражаться. А раз так, ослабляйте их, открывая прочим народам глаза на их опасность, и помогайте тем, кто противостоит им.
Первая из этих сил - Некриды, и их подводные союзники, Ёгг. Некриды есть черви, способные управлять костями, создают они себе из них себе тела и сражаются в них. Видят они не свет, как прочие расы, но тепло. Есть в их землях месторождение чёрного льда, что при ударе взрывается ледяной волной, а прикоснувшись к пресной воде, делает всё вокруг невесомым. Ёгг же подобны огромным ракам, что помещают икру свох маток в гнёзда из мёртвой плоти, согревая её разложением, а кости отдают некридам. Раньше жили эти народы далеко на юге, но сейчас в войне с прочими народами захватили некриды себе остров Орт и продолжают войну.
Вторая сила - миражи. Их меньше, чем некридов. Перенимают они свои характеры от смертных, но цель их остаётся одной: привести в этот мир своего безумного бога. Проникают они в сны смертных, питаясь их эмоциями и воруя их знания. Делают они то же самое и наяву. Словно избалованные дети, играют они со смертными, надевая чужие маски. Способны они появиться в любой точке мира, но для материализации им нужно тратить силы, а их присутствие можно почувствовать. Может мираж принять телесную форму. Может, сберегая силы, принять форму бесплотной иллюзии. Легче всего им материализоваться в северо-западных землях - на полуострове Гиперборее, её окрестностях и в Сарваране. Там, за туманными холмами, они обитают, притворяясь королевством магов. Кроме того, третья часть миражей способна вселяться в мёртвые тела. Плодятся же они, заточая тела смертных в огромные кристаллы и мучая пребывающих в вечном кошмаре несчастных. Много таких кристаллов стоят в Призрачном лесу, и неспособны миражи их защитить иначе, чем ложью и хитростью - но мастера они в этом, и не стоит недооценивать их. Есть среди них Чародей, что доносит до них волю их безумного бога, и четыре послушных ему маски. Имена их такие: Тарталья, что принимает в Сарваране послов в обличье королевы, "король" Ковьелло, Пульчинелла и последний - Скарамуш, защитник Сальвии, под чьим началом бьются одурманенные миражами смертные. Знайте, что чем яснее сознание смертного и чем сильнее его дух, тем сложнее миражу в него проникнуть. Поэтому говорю я: пусть фиолетовые кристаллы анобтаниума, одурманивающие сознание, будут для вас запретны.
Третья же сила - Блуп, зелёная слизь, что ползёт с юга, покрывая всё новые земли. Цель её - покрыть собой весь мир. Состоит она из множества существ, единых своими разумами, но не так, как Гит. Не остановятся Блупы перед городами Гит или Тха-Ырг, покроют всё своей массой, если только их не остановить.

Сделал небольшую паузу Люцифер, а затем обратился ко всем Гит, что были в Гемматисе:
- Знайте, что камень в квартале дварфов Гемматиса только что был изменён чужой волей. Поглощает он любого смертного, вставшего на него, смыкается вокруг, погружает жертву в сон. Сильный волей может вырваться из этого сна, и становится это с каждым разом всё проще. Затем же обретает вырывавшийся много раз способность управлять камнем, перемещаясь в нём или разя им своих врагов. А потому, не медля, выведите дварфов из их квартала. Дайте им затем другое место для жизни и возместите потерянное. Сами же возьмите этот квартал под свою охрану и научитесь управлять этим камнем себе на благо. Если же не успеете вы это и придётся сражаться - сражайтесь. Но тех из дварфов, кто не поднимется на бунт - не карайте. Не должен народ их прерваться.

После обратился Люцифер ко всем Гит-ремесленникам:
- Освободите площадь вокруг Шпиля, ибо скоро начнут собираться там избранные Мной. Дайте им пищу и приют, пока не соберутся они все.
И затем заговорил Люцифер разом со всеми Гит, которых он отобрал по силе их магии и по качествам их. Слетелись они к Шпилю. Там подождал Люцифер, пока они отдохнут после перелетов, и затем поведал двум третям от них о создании орденов и о том, что ждёт тех, кто вступит в них. Что знания придётся держать в секрете. Что нельзя будет надолго покидать города и бывать в землях других народов. Что магия будет не чудом лишь одним, но и трудной работой. Но и о почёте, славе, уважении и деньгах, которым положение такое принесёт, поведал. Дал каждому возможность обдумать слова Отца и выбрать свою судьбу, получить знание кристалоделания либо трансмутации, либо оставить выбор знания в руках Люциферовых. Затем же наделил одну треть из оставшихся близ Аккалара Гит даром кристаллоделания, даром пресуществлять камни, от обычных до самых драгоценных, в кристаллы, что запасают, передают и излучают энергию огня, молний, света, звука и движения. тепло, электричество, фотоны, звуковые волны, кинетическую энергию. Чем благороднее и дороже камень, из которого сделан кристалл, тем выше по экспоненте его ёмкость и мощность. Очевидным было их применение - кристаллами огня можно было греться в мороз, охлаждаться в жару, а сделанными из драгоценных камней - сжигать и замораживать врагов. Кристаллы молний, если крепить их на высоте, либо притягивали и поглощали молнии в себя, либо, если уже были заряжены, отталкивали их прочь от жилья. Ещё заряженными кристаллами можно было создавать разряды молний и разить ими врага. Световые кристаллы поглощали свет, а после излучали, и можно было ими светить в темноте, погружать освещённые комнаты во мрак, а хорошими - слепить врагов, погружать их во тьму, и даже резать их плоть светом. Звуковыми можно было создавать тишину для сна или серьёзных переговоров, заглушать переговоры ими же, мешать врагам переговариваться, а то и подавлять их сопротивление, дробить камень и разрушать плоть ужасным рёвом на резонансных частотах. Кинетические были самими интересными - они заряжались, замедляя все движения близ себя, например, если окунуть их в горную речку, а разряжались, ускоряя и делая легче движения вокруг. Используя их, можно было ускориться самому, или ускорить клинок или булаву, чтобы бил он с силой дюжины Гит, или замедлить врага, или замедлить всё вокруг себя, защищаясь от оружия вражеского, или, сэкономив на качестве и весе кристалла, просто вставить его в щит, чтобы держал он любой удар. Самый простой кристалл так был устроен - заряжался, пока не заполнялся полностью, затем разряжался до конца и снова начинал заряжаться, работал только вокруг себя и не более того. Но могли кристаллоделы изменить всё это, сделать так, чтобы кристалл менял режимы по команде, сдвигу рычажка или нажатию кнопки, или по другому сигналу, или по прошествию времени, или чтобы работал он только в определённом радиусе, или направлении, или послойно, или повторял областью эффекта область тела его хозяина, или ещё даже сложнее. Могли они и сделать так, чтобы один кристалл питал другой, отдавая ему свою энергию, причём могли такие кристаллы быть разных типов. А звуковые и световые кристаллы, сделанные опытными мастерами, могли записывать и воспроизводить картины реальности или голоса. Кристаллы молнии, тепла и движения тоже могли выдавать и поглощать энергию по сложным схемам, только кому это было надо? Никому, пока что. А вот запись голосов и картин происходящего были нужной вещью.


Люцифер !0dwPgzIMtg 23/11/16 Срд 03:56:50  366093
>>366089
>Есть среди них Чародей, что доносит до них волю их безумного бога, и четыре послушных ему маски. Имена их такие: Тарталья, что принимает в Сарваране послов в обличье королевы, "король" Ковьелло, Пульчинелла и последний - Скарамуш, защитник Сальвии, под чьим началом бьются одурманенные миражами смертные.

Вот после этого добавляю:
Уже заключен союз между миражами и некридами, и вместе бьются они на юге. И, опасаясь вас, дети мои, пригласили миражи некридов на свои земли, в Сарваран и в Гиперборею, чтобы их силами защищать территорию и кристалльные гробы со своими жертвами. Но не будут некриды спокойно сидеть на землях миражей в обороне, начнут нападать они на ваши и окрестные земли. Готовится война, так будьте готовы, а ещё лучше - сами нанесите упреждающий удар по миражам и их кристалльным гробам, где покоятся в вечном кошмаре дарующие им силу несчастные.

Извини, Ньярл, ничего не имею против тебя и твоих миражей, но война есть война.
пост 2/3 Люцифер !0dwPgzIMtg 23/11/16 Срд 05:07:00  366096
Сказал Люцифер одаренным им Гит:
- Одарены вы знанием новым. Так будьте же орденом Кристалломантов, создавайте кристаллы на благо всего народа Гит, и бережно храните знание, что я вам даровал. Живите только в городах Гит, передайте знания только членам своего ордена, обсуждайте их только между собой и с членами двух прочих орденов, избегайте битв и сражений, чтобы не попасть в плен, не покидайте города в одиночку, не покидайте их надолго. Ибо в знании вашем великая сила, и пока лежит она лишь в руках Гит одних - сильнее прочих народов будут они. Число своё пополняйте талантливыми детьми и взрослыми, проверив их сперва на дар к магии и на качества, необходимые для занятия кристалломантией. Подчиняйтесь той же власти, что и прочие Гит, в соответствии с Законом, но для управления своим орденом разделитесь на пять цехов, каждый из которых будет специализироваться на одном из пяти типов кристаллов, и изберите Совет ордена из пяти Гит, каждый из которых будет главой своего цеха, а вместе Совет будет решать вопросы, связанные со всем орденом, и представлять Орден на Общем совете всех орденов. Пусть переход из цеха в цех будет свободным, перейдя же, пусть сдаст перешедший экзамен и займёт новое место, приличествующее его мастерству в создании кристаллов нового цеха. И не таите знания своего цеха от членов прочих цехов вашего ордена.

Затем же дал Люцифер второй трети собранных им Гит (а равно ещё кое-кому, но об этом позже) знание Трансмутации, искусства изменения свойств веществ и материалов, позволяющему делать материалы легче или тяжелее, твёрже, мягче, гибче или ковче, менять их температуру воспламенения или температуру, которую они дают при сгорании, скорость сгорания, запасённый объём тепла, лекарственный и наркотический эффект трав и снадобий, цвет, фактуру, теплоёмкость, теплопроводность и так далее и тому подобное - по сути, любое свойство вещества подлежало изменению. Обычно, чем качественнее и чище было изначальное вещество или материал, тем больше можно из него выжать. Однако, поднаторев в Трансмутации, можно было даже добавлять материалам эффекты, изначально им не присущие - например, заставлять сталь "петь" при ударах ею, или воздух - гореть.
Сказал Люцифер тем, кого одарил знанием Трансмутации:
- Одарены вы знанием новым. Так будьте же орденом Трансмутаторов, работайте на благо всего народа Гит, и бережно храните знание, что я вам даровал. Живите только в городах Гит, передайте знания только членам своего ордена, обсуждайте их только между собой и с членами двух прочих орденов, избегайте битв и сражений, чтобы не попасть в плен, не покидайте города в одиночку, не покидайте их надолго. Ибо в знании вашем великая сила, и пока лежит она лишь в руках Гит одних - сильнее прочих народов будут они. Число своё пополняйте талантливыми детьми и взрослыми, проверив их сперва на дар к магии и на качества, необходимые для занятия Трансмутацией. Подчиняйтесь той же власти, что и прочие Гит, в соответствии с Законом, но для управления своим орденом разделитесь на пять основных цехов, каждый из которых будет специализироваться на одном из главных для ордена типов материала, и сколько угодно дополнительных цехов. Пусть во главе каждого цеха станет один Гит, который будет управлять своим цехом, и из них будет создан Совет ордена, в котором главы пяти крупнейших цехов будут иметь два голоса на Совете ордена и представлять орден на Общем совете всех орденов, а главы всех прочих, где есть хотя бы 20 Гит - по одному голосу на Совете ордена, и одно лишь право присутствовать на Общем совете.
Совет ордена будет решать вопросы, связанные со всем орденом. Пусть переход из цеха в цех будет свободным, перейдя же, пусть сдаст перешедший экзамен и займёт новое место, приличествующее его мастерству в ремесле своего нового цеха. И не таите знания своего цеха от членов прочих цехов вашего ордена.

Третьей трети Гит ничего не даровал Люцифер, но сказал им:
- Не нужен вам дар мой. Уже одарены вы, с рождения или по воспитанию. Пытливы ваши умы, умеете вы искать возможности в материалах, создавать новые предметы и механизмы. Так будете вы третьим орденом, орденом, что будет искать применение для способностей ваших братьев из двух других орденов, и для новых дивных материалов и кристаллов, что создадут они. Будьте орденом Изобретателей, работайте на благо всего народа Гит. Не передавайте никому знания из областей Трансмутации и Кристалломантии, что вы получите от двух прочих орденов. Берегите и собственные знания, делитесь ими лишь в обмен на другие ценные знания. Число своё пополняйте талантливыми детьми и взрослыми, проверив их сперва на качества, необходимые для занятия Изобретательством. Подчиняйтесь той же власти, что и прочие Гит, в соответствии с Законом, но для управления своим орденом разделитесь на пять основных цехов, каждый из которых будет специализироваться на одной из самых важных для ордена областей, и сколько угодно дополнительных цехов. Пусть во главе каждого цеха станет один Гит, который будет управлять своим цехом, и из них будет создан Совет ордена, в котором главы пяти крупнейших цехов будут иметь два голоса на Совете ордена и представлять орден на Общем совете всех орденов, а главы всех прочих, где есть хотя бы 20 Гит - по одному голосу на Совете ордена, и одно лишь право присутствовать на Общем совете.
Совет ордена будет решать вопросы, связанные со всем орденом. Пусть переход из цеха в цех будет свободным, перейдя же, пусть сдаст перешедший экзамен и займёт новое место, приличествующее его мастерству в ремесле своего нового цеха. И не таите знания своего цеха от членов прочих цехов вашего ордена.

Затем обратился Люцифер ко всем Гит, которых он собрал под шпилём:
- О взаимодействии орденов договаривайтесь на общем совете всех орденов, по пять имеющих голос представителей от каждого ордена. Работайте вместе, работайте во благо всему народу Гит, пополняйте свои ряды, создавайте чудесные вещи и храните своё искусство в тайне.

А затем рассказал Люцифер всем Гит-ремесленникам о том, зачем он собирал избранных Гит под сенью Шпиля, какие дары они получили и как с ними следует обращаться. в общем, пояснил за их правовой статус и привилегии А теперь перенесёмся мы на восток, в Милитис, где происходят странные и чудесные вещи.

Сначала было обращение ко всем Гит, потом - только к Гит Гемматиса, потом - только к Гит-ремесленникам, потом к избранным, потом снова ко всем Гит-ремесленникам. Не перепутай. Было 23 праны. 3 потрачено на глас, 12 - на дары, осталось 8.


Люцифер !0dwPgzIMtg 23/11/16 Срд 05:17:07  366100
>>366093
Хотя нет, пусть лучше будет так:
>Но не будут некриды спокойно сидеть на землях миражей в обороне, начнут нападать они на ваши и окрестные земли. Близится время, когда война снова придёт в ваш край, так будьте же готовы к ней.
Не буду всё же разжигать и начинать войну. Хотя бы пока. Хотя и чую, что ещё выйдет мне пацифизм боком.
часть 3/3 Люцифер !0dwPgzIMtg 23/11/16 Срд 06:17:37  366103
Хитёр был Муад. Но не сравниться было ему с богом. Увидев, как обведены вокруг пальца Гит, поговорил Люцифер с Триединством и выработал план. Было в нём три хода.


Сперва ниспослан был Фенексу артефакт "Кольцо плута" - узкое колечко из потускневшей бронзы, что позволяло аккуратно и точно телепортировать небольшие (не больше, чем обычный кинжал) предметы на расстоянии в примерно километр - но не артефакты, кроме созданных Люцифером. Нельзя было телепортировать предметы внутрь чужого или своего тела, но можно - не видя их, а зная только примерное их расположение - носитель кольца неким образом чувствовал место, откуда собирался воровать или куда - подкидывать. Используя это кольцо, Фенекс дистанционно взял некоторое количество анобтания из места, где фримены его держали. Получившая знание Трансмутации Лилит по слову Фенекса и Люцифера трансмутировала анобтаниум, так, чтобы те из фрименов, кто примет измененные кристаллики, впали в бредовое видение, в котором стремились они убивать Тха-Ырг. Достигнуто это было за счёт того, что модифицированный анобтаний повышал секрецию андреналина и возбуждал лютую ненависть к Тха-Ырг. Затем перенёс Фенекс модифицированный анобтаний обратно, перемешав с обычными кристалликами. И лишь шестьдесят мелких кристалликов, не подвергая модификации, припрятал. Таков был первый ход Люцифера.


Наиболее враждебно настроенный к Муаду после всех произошедших со времени первого хода Люцифера убийств, член Совета Тха-Ырг, некто Диу'Саар, после одной из своих медитаций нашёл в своих ладонях прочный маленький белый камешек, по форме похожий на слезу. На самом деле был это артефакт "Слеза истины" Если сжать его между пальцев и пристально посмотреть на кого-либо, то в течении некоторого времени его цель была принуждена ответить на любой заданный ему вопрос, не обманывая, прямо, честно и не утаивая важную информацию. Жертве притом казалось, что она делает всё это по собственной воле, хотя она и могла что-то заподозрить, увидев реакцию собеседников. По реакции собеседников она могла что-то понять, и, обладая подвижным и сильным разумом, догадаться, что происходит, и предпринять действия, например, убежать или заткнуть себе рот/прикусить зубами язык (просто замолчать она не могла) - но всё это было действительно сложно, если не знать о свойствах камня. Подарив его, Люцифер голосом в голове рассказал Диу'Саару, что это за вещь, какие у нее свойства, позволил их проверить, а затем поведал ему о том, что Муад злоумышляет против народа Тха-Ырг. И убедил его разоблачить Муада перед советом, рекомендуя ему активировать "Слезу истины" и задать Муаду следующие вопросы:
1. Расскажи, как появились анобтаниевые драконы, которые уже убили немало Гит и Тха-Ыргс, и какое ты имел к этому отношение?
2. Причастен ли ты к сокрытию убийств в Милитисе?
3. За что ты не любишь Тха-Ырг?
4. А за что ты не любишь нашего бога?
5. Предал бы ты Тха-Ырг, если бы это было выгодно?
6. Как относишься к членам совета: тут назвать имена тех, с кем Муад больше всего конфликтует.
7. Убил бы ты их, если бы мог сделать это незаметно? Если нет, то по каким причинам?

Фенекс должен был наблюдать за этим собранием, и если что-то пойдёт не так - незаметно отозвать себе кристалл посредством кольца хитреца. Впрочем, он в любом случае должен был отозвать его, когда всё закончится. Пригодится ещё. Если Фенексу не хватает лимита действий сходить на общий совет отозвать кристалл, это за него делает Лилит.
Таков был второй ход Люцифера.


Третий же ход и вовсе был простым. Должен был Фенекс, пока не утихли страсти после признаний Муада, при помощи своего кольца скрытно поместить двадцать кристалликов в кормушки десятка драконов Тха-Ырг, лишь чуть-чуть присыпав сверху зерном или кусочками мяса, а ещё сорок - раскидать по резервуарам с кормом для этого десятка драконов.

Закончив же провокацию, должно было Фенексу и Лилит вести себя спокойно, не давать намёков и оснований для подозрения Гит в причастности к провокации, и лишь в приватных беседах с членами Совета негромко осуждать фрименов и намекать, что если что, Гит будут рады помочь вытурить фрименов из Милитиса - разумеется, в обмен на что-то достойное этой помощи, например, на бывшую территорию фрименов или её часть.

Ход закончен, осталось 1 праны. Было 8, 1 ушло на кольцо, 6 - на "Слезу истины".
Куда держать путь? 1/2 NN !!LP9LMbFbso 04/12/16 Вск 21:35:10  369641
Что нужно тем, кто верит в бренность всего сущего? Осознание конечности всего способно стать как источником крайнего негативизма, так и порождать стремление попрать вечность своим конечным существованием.

Путь отрешения является путём Тха-Ырг, не имевших почти ничего. Его избирают потерявшие состояние, скатившиеся до крайней степени бедности, старые вдовы и пары, потерявшие своих детей. Отрешённые не желают ничего и живут в строгом аскетизме в ожидании конца своего пути по земному полю.

Ушедшие из степи Тха-Ырг перестали быть кочевниками и давно уже вели осёдлую жизнь. А осёдлые люди начинают больше ценить то, что имеют, большую ценность придают покою и стабильности. Основная масса обывателей трактует учение Триединства для себя очень просто и схоже с избравшими Путь отрешения: жизнь не вечна, поэтому не стоит вожделеть многого. Следует просто прожить хорошую жизнь. Счастлив, по их мнению, человек, который ничего не желает, кроме того, чтобы то, что он имеет, пребывало с ним до конца его дней. А желали избравшие Путь Довольствия совсем немного: чтобы было что есть, чтобы было где жить, чтобы было с кем жить и чтобы были дети, которые позаботятся о тебе на старости лет.

Но много оставалось и в степи, и вне её, те, кто перед ликом неминуемого хода вещей не желали устраняться или ограничиваться, не желали перед ликом Разрушения быть смиренными и ожидать неотвратимого конца.

В противоположность Довольным, гедонисты никогда не удовлетворены, удовлетворение они воспринимают как скуку и вечно пребывают в поиске новых желаний и ощущений, ведь жизнь коротка и ничего не стоит в масштабах вселенной. В границах каждого пути можно выделить широкий спектр его адептов, ведь одному и тому же в сути своей пути можно следовать совершенно по-разному. Так и к гедонистам причисляются и простые пьяницы, и приключенцы, отправляющиеся в путешествия в самые разные концы земли, и приключенцы-торговцы, отправляющиеся на край света на драконах за огромным барышом и новыми впечатлениями, и благородные разбойники, грабящие богатых и помогающие бедным. Так или иначе, всем гедонистам свойственен в той или иной степени нигилизм. Самые отчаявшиеся, наиболее жаждущие ощущений, полностью отвергшие всяческие моральные основы общества отнюдь не благородные разбойники по ужасу, который они наводят на обывателя, сравнимы лишь с уночервями. Не боящиеся смерти, они охотятся на путников, устраивают налёты на небольшие поселения, но порой, совсем потеряв чувство самосохранения, нападают и на крупные караваны и города и, что ужаснее всего, благодаря своей лихой удали порой добиваются сокрушительного успеха. Никого не щадят они и ради ощущений измываются над жертвами своими как можно изощрённее, стремясь нашинковать их более изящно. И в гулянках нет более разнузданных, нежели они. Если же становится им хоть немного скучно во время своих вакханалий, начинают они от досады и со злости биться друг с другом.

Однако есть и те, кто считают, что есть способ преодолеть закон неотвратимого разрушения. Полагают они себя не столь лично живущими, сколько частью рода, который начался во тьме веков и будет жить если не вечно, то невообразимо больше, чем один. Один в поле не стадо, и жизнь одного – ничто, точнее, очень мало. Тогда как жизни членов рода – умерших, ныне живущих и будущих поколений – действительно представляют из себя что-то значимое. Тха-ырг живёт в своих детях, и детях своих детей. И приверженцы Пути Поколений жизнь свою посвящают служению на благо рода.

Путь этот распространён как среди зажиточных земледельцев или пастухов-кочевников, так и среди знати, аристократической и торговой. Главное – ширить величие и благополучие рода всеми доступными средствами: производить детей, выращивать детей, правильно женить детей, копить состояние для рода, добывать славу родовому имени, помогать членам рода. Зачастую род связывал себя с каким-то особенным делом, обычно оно заключается во владении или «покровительстве» над каким-то участком, закреплённым за родом, но дело может заключаться в какой-либо почётной обязанности или служении, или в каком-то занятии, которому должны посвящать себя члены рода. Внутри рода строго соблюдаются обычаи, регулирующие внутреннюю жизнь.

Культ предков занимает важное место, они являются частью рода и после смерти. Память о них бережно хранится, особенно память о наиболее великих из них. Духам предков возносятся подношения и просьбы о покровительстве в земных делах. Родственников, признанных недостойными, очернивших род, могут исключить из рода, обычно исключают и их потомков. Иногда исключение сопровождается физическим истреблением провинившегося и даже его потомков. Бывает, исключение осуществляется задним числом, исключить могут и древнего предка, если откроются некие новые подробности его деяний. Всё это активно используется во внутриродовой борьбе между различными коленами, которая иногда принимает самые жёсткие формы.

Род состоит из семей. Семьёй считается ячейка рода, состоящая из патриарха – старейшего по отцовской линии в семье, его детей и малых семей его сыновей, а также из семей внуков. Семья обычно коллективно владеет имуществом. Когда патриарх умирает, имущество разделяется соответственно с обычаем этого рода между его сыновьями, и малая семья каждого из них приобретает статус самостоятельной семьи. Роды разрастаются, и некоторые колена, чтобы подчеркнуть свою великость и значимость своего предка, или просто из гордости, или чтобы избавить от моральной необходимости помогать огромному числу членов побочных ветвей, меняют родовое имя. Каждая семья или группа семей внутри рода имеет своё полное родовое имя. Оно состоит из родового имени с прибавлением имён значимых предков. Большой род начинает делиться внутри на несколько обособляющихся колен. Основное родовое имя является первым в полном официальном семейном имени, а за ним имена «прибавочных» предков могут располагаться не по старшинству. «Прибавочных» предков может быть много, и иерархия их эпитетов в полном имени семьи показывает то, с кем в первую очередь себя ассоциирует семья, сближая себя по именованию с теми или иными коленами рода. Когда большинство значимых семей рода начинают ставить родовое имя не на первом месте в официальном семейном имени, можно считать, что большой род преобразовался в клан, а значимые семьи стали уже отдельными родами. Обмельчавшие побочные ветви оказываются, таким образом, почти полностью выкинуты из системы родства. Некоторые новые роды со временем даже отказываются от кланового имени, потому что потомков клана уже так много, что клановое имя стало в один ряд с обывательскими фамилиями.

Не всем, однако, достаточно бессмертия в качестве члена рода. Некоторые надеются запечатлеться в веках благодаря лишь своим собственным свершениям. Менее честолюбивые надеются лишь совершить нечто великое и гонятся не за вечной славой, а хотят придать некий импульс, который окажет на современников значительное влияние. А через современников этот импульс передастся их потомкам, и масштабы свершения вырастут по экспоненте, пусть и имени того, кто на самом деле породил этот импульс, знать никто не будет. Деяние, в том или ином виде, проживёт в веках, личность оставит свою чёрточку в истории. Большинство же, всё-таки, руководствовались честолюбивыми соображениями и искали себе такого величия, что даже в обществе, где коллективная память есть прежде всего родовая память, имя одного этого быка будут помнить и передавать из уст в уста. Пример его деяний будет вдохновлять других(тоже, таким образом, создавая руководящий импульс), и в памяти Тха-Ырг, а может даже и прочих народов, обретёт он бессмертие.

Не пришедшие ни к какому пути, становились на Путь Ищущих. Таковыми были большинство шаманов, особенно «диких», живущих вместе с кочевниками или где-то в глуши, и искали они что-то, сами не зная что, блуждая в мире духов. Ищущими были и многие молодые тха-ырг, которых не привлекал никакой путь, и уходили они в далёкие странствия, в поисках чего-то, а точнее, в поисках самого себя.
Куда держать путь? 2/3 NN !!LP9LMbFbso 04/12/16 Вск 21:35:36  369643
Учение о выгоде каждый воспринял так, как ему то было ближе. Индивидуалисты сочли его за учение о личном обогащении; простонародье, особенно живущие в подданстве у Ордена, как манифест об освобождении от повинностей; землевладельцы как учение о надлежащем властвовании над подчинёнными. Наведама в первую очередь и более всего поддержали орденские торговцы. Географический регион, простирающийся вдоль Нила от устья вверх до холмов и джунглей, зовётся Разлив. Надо бы Ордену придумать эпитет. Помимо очевидных профитов от претворения в жизнь Учения, торговцы рассчитывали через Наведама и его сторонников сменить орденские порядки себе на пользу, чтобы иметь больше влияния и если не покончить с деспотией воинов-шаманов, то хотя бы оказать давление на правящую клику и заставить пойти на определённые уступки. Торговцы из прочих земель также поддержали коллег. Орденские крестьяне в большинстве своём придерживались Пути Довольствия, и хотя симпатизировали Наведаму, ибо поборы Ордена истощали средства до крайнего предела, больше боялись того, что раскачает их лодку посреди реки от перемен и вражды между ними, и потому заняли пассивно-сочувствующую позицию. Роды, существовавшие в орденских владениях, управляемых административно, были убоги числом, могуществом и состоянием. Но по границам орденских земель проживали роды, общины которых были свободны от повинностей, им лишь надлежало блюсти порядок в округе их общин и оказывать содействие орденскому войску, если оно будет действовать в их краю. Роды те стяжали большое состояние, обрабатывая обширные угодья и не страдая от податей. Но жили они в постоянной боевой готовности, постоянно отражая разбойничьи набеги. Орден терпел их свободное существование из-за пользы, что приносили эти роды, но не давал им нисколько расширяться вглубь орденской земли и принуждал выдавать всех беглых крестьян. Пограничные роды тоже поддержали Наведама.

Орденский «истеблишмент» мог положиться лишь на рыцарей Ордена и боялся Наведама. Что если он привлечёт северные братства на свою сторону за счёт денег купцов или пообещав раздать им наделы из орденской земли? Что если Муадова орда встанет на сторону Наведама? Что если Муад воспользуется сумятицей в Ордене, объединиться с ангелами и нанесёт удар? Что если Наведам посеет смуту в умах угнетённых дворфов, и в Милитисе вспыхнет восстание? Да и, всё-таки, он отмечен богом. Наведам был опасен и независим, и домогался власти. И поэтому… воины-шаманы удовлетворили притязания Наведама. Верховный совет Ордена дал ему важное и ответственное задание – претворить волю Триединства, взять начальство над Великим походом и отправиться бороться с зелёным врагом. Таким образом, получалось, что это Орден назначил его на эту должность, и что Наведам всё ещё подчинён Совету. При этом во главе орденского войска оставался стоять Нуадам, но чтобы не вызывать совсем уж неразберихи, удалился в Милитис, а вместо себя командовать орденской армии поставил заместителя можно придумать имя ещё одной безличной неписи. При этом участие Ордена в походе существенно уменьшилось. Две трети войска были отозваны «для наведения порядка на приобретённых территориях и для защиты пределов Ордена».

Сейчас настрочу про план и всё остальное.
Куда держать путь? 3/5 RNG !!LP9LMbFbso 05/12/16 Пнд 16:15:11  369855
Много неудовольства вызывали фримены среди орденцев. Уже несколько быков подсадили они на свою фиолетовую отраву, кроме того, значительно участились стычки между этими торчками и тха-ырг. Да и личность Муада не вполне внушала доверие.

Диу’Саар удар свой решил нанести на очередном пиру, на котором присутствовали участники Великого похода, Муад с компанией, Фенекс и Лилит. Когда собравшиеся уже пригубили вино, Диу’Саар, не прикасавшийся к еде, нарочито громко обратился к Синеокому.

– И всё-таки престранно, господа, откуда вдруг взяли и появились эти крылатые чудовища. Я червей имею в виду. Слушай, Муад, а не знаешь ли ты, откуда они все взялись? У вас же там тоже черви есть, это не от них ли они произошли, а? – с ехидцей спросил орденец и активировал Слезу.
– Может от них, может не от них… Мне-то почём знать? – лениво ответил Муад. Черви не очень-то похожи на пустынных ни по виду, ни по свойствам. Между экспериментом и их появлением прошло время, а Муад уже и забыл об этом эксперименте, у него были дела позначительнее, и полагает, что черви те также издохли. Никто и не догадался, откуда эти черви появились.
Диу растерялся, но скоро опомнился и продолжил расспрашивать.
– Да уж, кто знает… Слушай, я, конечно, понимаю, народная традиция, и всё такое, но больно уж буйные твои ребята в последнее время. Сколько раз они уже бросались на наших. Наверняка же ты ещё своих покрываешь, когда они кого-то режут, когда можешь, скажи же, правда?
– А чего их покрывать? Ну буянят ребята, ну да, нехорошо. Но у нас, в отличие от некоторых, люди свободные, и сами отвечают за совершённое. Поэтому если кто из моих учинит кому обиду, то всегда можете вызвать его на поединок, если кишка не тонка защищать свою правду. Во-первых, это всё же драка, а не убийство. Драка создаёт шум, поэтому обычно есть свидетели. Во-вторых, ну как он лично будет что-то покрывать? Фримен, если отошёл, справится сам, а лучше просто съебёт. Ну не будут же они проводить криминологическую экспертизу и снимать отпечатки пальцев? В третьих, так ли уж это страшно? Ну случаются стычки, да, это настраивает тха-ырг против фрименов, но предъяву-то кинуть не за что, это просто драки по пьяни, а не быкоцид. И поэтому Муаду немножко всё равно, да и что он, опять-таки, может сделать? Да ничего.
– Ай-ай-ай, твои люди режут быков, а тебе наплевать. Скажи, за что ты так ненавидишь Тха-Ырг?
– А за что мне их ненавидеть? Смертные как смертные, со своими слабостями. Нет, я уважаю их за многое, например, за то, что они презирают смерть. За что я их не люблю? За то, что многие из них остепенились и забыли дух свободы, дух Степи, променяли всё это на домашний очаг и полурабскую жизнь. Нет в них уже былой страсти и воли, нету… – задумчиво произнёс Муад.
– Тебе ли нас судить, – возбуждённо начал Диу’Саар, свирипея, – тебе ли нас судить, презренный! Мы исполняем волю Триединства-Вседержателя, да пребудет владычество Его над смертными, ничтожный! Оно сказало нам основать поселения и заняться созиданием, и мы свято следуем его указанию, а ты! а ты! Нечестивец, сошёл ты с пути его, когда в пустыне решил остаться, отведав отравы, ренегат! Почему ты предал Триединство, отвечай, за что ты его ненавидишь?!
Диу’Саар уже вскочил из-за стола, грозно поднялся Муад.
– Молчи, плешивый раб! Триединство открыло Тха-Ырг, и мне, истину мироздания, Триединство освободило сознание быков, и за это каждый, кто приобщается к Триединому слову, должен быть бесконечно благодарен Трёхликому. Но привело оно вышедших из степи не в новые благие земли, а к рабству, рабству собственности. Вело Триединство Тха-Ырг через пустыню, через горы, сколько тогда быков полегло?! И куда Всевидящее их привело?! В рабство к полуросликам! Как оно могло не знать о том, какие трудности впереди? Так значит намеренно привело стада свои в пустые земли, значит намеренно обрушило на них столько горя?!
– Молчи, нечестивец! То было испытание, и прошли его Тха-Ырг, теперь горные быки живут в достатке и обучились прекрасным ремёслам!
– Теперь горцы вламывают на крылатых за гроши и живут в душной пещере! Непостоянно Триединство… Не знаю… Может, оно имеет некий непостижимый замысел, может, пути его неисповедимы… Но я узрел будущее и увидел там лишь хаос!
Муад вскочил на стол и обращался теперь ко всем собравшимся. Непонятно было, взял он в себя в руки уже или нет.
–Лишь Хаос. Кто выживает в бурном потоке? Тот ли, кто держится за твёрдые стены или имущество? Тот ли, кто слепо даёт понукать собою другим, волю свою им отдавая? Нет, лишь свободные духом волн не боятся, лишь те, кто дерзает, лишь те, кто Волна, кто Поток!.. Чту ли я Бога? Больше, чем все эти старцы. Ибо усвоив учение его, нужно понять лишь одно: ничего. Нет ничего вечного, и это вечно. Нет ничего истинного, всё преходяще и искажается. Жили Тха-Ырг в рабстве у предрассудков, у мифов, у лжи, но обучил их Триединый. Неизвестно, того ли желал, но дал он свободу от бренного мира двуногим стадам. Вы поймите, братья, силы такой, что сейчас собралась под Милитисом нам вовек не собрать. Сила в единстве, рёк Трёхликий. И вот мы едины, и вот мы сильны. С теми, кто Слово воспринял, дружите, тех же, кто глух, истребляйте, вот что рёк Он. Встретились мы и сдружились, ибо фримены, от меня наученные, тоже познали мудрость Трёхликого. Встретили мы… – Муад посмотрел своими синефиолетовыми глазами на Фенекса и Лилит, – ..дворфов и победили их, так что же теперь?! Воля Триединства очевидна...

Куда держать путь? 4/5 RNG !!LP9LMbFbso 05/12/16 Пнд 16:24:15  369858
– Да, очевидна, – поднялся Наведам, – надвигается Зелёная плесень, и именно поэтому нужны нам наши силы, нам нужно быть едиными, чтобы остановить и побороть её, и это самое главное.
– Эти сопли будут ещё тысячу лет добираться до наших пределов, неразумно сейчас…
– До твоих – может быть, но Зелёное уже у южных поселений тха-ырг. Ты всё твердишь о том, что не ведаешь воли Триединства, но оно сказало яснее ясного! Надлежит нам двигаться на юг и остановить зелёное поле! Да, посылало нам Триединство и беды, и испытания, но посмотри, сколько даров оно нам принесло, и дары эти не только в Триедином Слове: духовидение, драконы, слово об обогащении, многое другое. Сколь мало имели мы и до сих пор имеют наши степные братья! Сколь много обрели мы, занявшись возделыванием земли и ремёслами! Сколь возросла наша мощь! И воздаст оно нам ещё, если будем мы послушны мудрой воли его!
– Слабый принимает подачки у сильного, свободный берёт своё сам. Слово – это другая материя, его можно раздавать всем и каждому, и не беднеть. Но когда речь идёт о материальных вещах или о слове, дающемся за плату, то есть подачка, и недостойно её принимать для свободного, ибо становится он зависим от дарителя. Разве не о вреде и позорности рабства возвестило Триединство в своём недавнем новом слове?
– Горделивый глупец! Одно дело, быть в рабстве у низменных смертных, а Богу нашему мы служим добровольно, и чтим его справедливо, ибо многое через него имеем, а прежде всего – его наставничество. И зовёт оно нас нынче на юг…
– Всемудрейшее, всемудрейшее, а не видит, что нет лучше шанса сейчас его собственное желание осуществить и не будет!.. Скажите, когда ещё соберётся столь большое и единое войско, столь могучее войско, воодушевлённое Триединым словом? Никогда! Так ужели мы должны идти месить болотные сопли?! Ужели нет у нас миссии важнее и пригоднее, неужели не осталось нигде глухих, которые никогда не услышать?..
– Молчи! Молчи и не смущай бычий народ! Плохо ты знаешь слово, и новое слово тоже плохо знаешь! Потоки судьбы необъятно сложны и запутаны, и тот, кто лезет вперёд ,на рожон, забывая о всём, погибает! Нужно учиться, нужно уметь направлять силу, даже когда имеешь её; нужно уметь отступать, даже когда силу имеешь больше, потому что и с меньшей силой, умеючи её направляя, можно сделаться сильнее. И нужно уметь ждать, а ты, лёгкой славы ища, смущаешь народ и толкаешь на гибель!
– Ты трус!
– Испытай, если хочешь меня обвинить!
Наведам схватился за рукоять своего меча, но, памятуя об обычае фрименов, не извлёк его из ножен.
– Будущее рассудит нас и покажет, кто был прав, и горе будет ошибавшемуся, – холодно изрёк Муад и отправился прочь.
– Воистину.
– Все, кто судьбы не боится, те, кто помнит единственно истинное, первое слово Триединство, те, кто не может пребывать более в рабстве, последуют пусть с нами на юг, не к зелёной жиже, но к далёким землям, где мы снискаем силу и славу, и словом освободим готовых услышать, и в цепи закуём глухих.

Затея с провокацией вполне удалась, обладатели драконов обвиняли Муада невесть в чём. Тот понял, что действуют против него многие силы, в том числе и божественные, а у него заступников нет. Придётся оставить самые амбициозные планы. Может, оно и к лучшему. Кто знает, может, далёкие земли ещё богаче и менее защищены. Да только сколько от его орды останется, когда она дойдёт до тех земель?

Зашли слова Муада прежде всего степнякам, давно уже желавших продолжить приключения и путешествие. Северные братства не были довольны своими новыми владениями, был доход с них скудным, да и дворфы отличались строптивостью. Поэтому некоторая часть из них примкнула к Муаду, остальные согласились отказаться от своих владений, так как обещал Наведам, что после того, как отгонят они зелёную слизь подальше, будет произведено переселение части орденских крестьян на новые земли, и братства организуют на юге орденскую марку. Так или иначе, всем остальным тоже требовалось примкнуть к Орде или Ордену, ибо заключалось новое соглашение о разделе гор. Муад, предвидя от своих владений в Милитисе лишь проблемы, передал свою треть Ордену, за что тот согласился установить свой протекторат над Арракисом и фрименскими селениями. Орден уступал горы вокруг Милитиса в полное владение ангелам, за ними же оставалась и их треть Милитиса. Правда, там они почти не селились и имели лишь гарнизон, но сдавали площади в аренду тха-ырг.

Муад зовёт степняков за собой:
1d20: (3) = 3 – 3 от отношашек с Триединством + 6 от элаймента – 3 от инцидента с драконами и нападениями

Муад зовёт северян идти за профитами(за ним):
1d20: (9) = 9 + 3 там профиты и слава – 3 инциденты – 1 сомнительные и далёкие профиты

Наведам зовёт северян месить жижу за вотчины:
1d20: (13) = 13 + 3 неплохие профиты – 1 Работать? Это нам не задавали, это мы не проходили.
RNG !!LP9LMbFbso 05/12/16 Пнд 17:22:54  369881
2.8.0.png (4610Кб, 3531x1764)
Ой, перепутал.

Горы отдали Тха-Ырг, конечно, не задаром. Получали они за это и ангельскую треть Милитиса и обязательство не создавать Ордену проблем с исполнением его обязательства по протекторату над Арракисом.

И тут пришли вести с юга. Слизь резко активизировалась и с пугающей скоростью приближалась к Лесу орхидей. Там находилась колония Гит, поселившихся подле чудного огромного светозарного меча. Лилит спешно собирала все имеющиеся под рукой силы и упросила Наведама помочь ей, а он и не против.


Главным оружием пеших была лопата, кувалда и вилы. Твёрдую засохшую слизь крошили, а вязкую как можно быстрее стремились смешать с землёй. Неоценимую помощь оказали драконы, в особенности ледяные и горные. Пламя слабо действовало на зелёную массу, та имела большую теплоёмкость и почти не горела, а лишь медленно сохла. На копающих то и дело накатывались зелёные волны, захлёстывающие их порой с головой, но, приноровившись, смертные научились с ним справляться. Каждая волна по сути состояла из ряда существ, почти слившихся вместе. Но волны не были подобны жиже, а, скорее, желе, и поэтому их можно было рубить лопатами на мелкие части, а нервные узлы поражались вилами и шестами. Так или иначе, Лес орхидей был спасён. Драконолётчики и ангелы залетали далеко в тыл и уничтожали гигантские сосуды, по которым на передовую доставлялась новая слизь. Зелень была остановлена и отогнана прочь из леса. Наступление её приостановилась. Определённо, это была победа. В стане смертных царило ликование. Первой порой, это зелёное море вселяло лишь ужас в сердца своей бескрайностью и невозмутимостью. Но, слетав подальше, смертные выяснили, что особенно много слизи лишь в приграничной полосе, а далее простираются лишь поля. Со слизью можно было бороться, и это главное, что удалось разузнать о странном враге.

Конец седьмого хода
Случайнобог !.VYNA4Rs2M 05/12/16 Пнд 17:27:45  369883
26bfb7701b2767e[...].jpg (68Кб, 459x730)
Бог-без-Лица, Сидящий за Холмом, Несуществующий. Не каждое божество имеет народ, не каждое божество интересуется живыми мирами. Существовал ли когда-нибудь вообще этот бог? Вряд ли он сам сможет ответить на этот вопрос - потому что он даже не мыслит в типичном понимании народов Терры. Ему неинтересны могущество, процветания народов, его вообще не интересует ничего, кроме бесконечного созерцания космических пространств, и взгляд его всегда обращен на блестящие осколки мироздания, именуемые звездами, и одновременно обращен в пустующую черноту, в которой видит он свое отражение - Пустое, Неизведанное, Неустойчивое. Нет у бога этого сущности как таковой, и никто о нем не знает, кроме, разве что, других богов, случайно перехватившим взгляд этого создания, когда оно выползло из Предела Мироздания, чтобы в очередной раз глянуть на звезды. Но иногда Бог-без-Лица обращает свой взор на простых смертных, и решает разбавить свое бесконечное созерцание галактик чем-то, что может хотя бы немного утвердить его неустойчивое, фиктивное существование - и тогда Сидящий за Холмом творит чудеса, карая или одаривая случайный народ. Действия его непостоянны и абсолютно случайны, потому даже прозорливые умы не видят в произошедшем чей-то божественной длани - и счастливы они в своем неведении, ибо бесконечная Пустота этого бога способна свести с ума кого угодно - а сам Несуществующий уже давно сошёл с ума от двойственности своего состояния. Потому нет у него ни ненависти к народам, ни любви - и очередное волнение беспорядочных образов Бога-без-Лица, которое нельзя даже назвать мыслями обретает благодаря его силе форму, а после устремляется, посланное, к выбранному народу, чтобы повеселить несуществующее сердце и зажечь пламенеющий уголек надежды, что оно существует. Но тухнет эта искра, и снова существо уползает в Предел, погружаясь в спячку на многие лета, растворяя свое быте в космическом пространстве Вселенной. Но когда приходит время, снова колышется мантия темноты на несуществующих плечах несуществующего бога, и безумный разум его, занятый извечным вопросом о своем существовании, отвлекается от изощренной пытки и устремляется к Терре, чтобы нести радость и горесть, смерть и жизнь, чудеса и кошмары. Но не знают на осколке земли, что приковал его взгляд, о вечном созерцателе звезд и планет, таящимся в тенях Космоса, и не придают значения случившемуся, и потому Несуществующий навечно одинок, забыт и обречен на Несуществование.
Звезды вспыхивают и гаснут в бесконечном полете времени. Тысячи ярких глаз смотрят на Несуществующего –в ответ на его пустой взор, лишенный мысли. Единственная отрада бога, лишенного формы и смысла, лишенного всего, что присуще богам – забытого, несуществующего, изменчивого как космос.
Но вот всколыхнулся его разум, и моргнули два светящихся зрачка бесформенного тумана. Рассеялись в беспорядке осколки мыслей Бога-без-Лица, и устремил он взор свой к Терре, где кипела жизнь. Собратья его – если достоин он был называться собратом для обретших форму существ, правили своими народами и вели войны и походы, укрепляя свое влияние, а вместе с тем – и форму. Новое чувство обуяло Сидящего за Холмом, и решил он напомнить остальным о себе, явить свое сознание народам и обрести форму. Заметил Несуществующий, что идет большая война между народом некридов и народом барок. И хоть ничего не смыслил в ней пока Бог-без-Лица, вспышки страдания и радости напоминали ему о звездах, которые полыхали так же ярко, разгоняя в его разуме тьму безумства. А потому собрал он свою мощь воедино, и направил усилием своих мыслей в сторону планеты.
Но неопытен был бог этот в делах подобного рода, и разум был его слишком долго созерцал лишь тьму вечного космоса, а потому не вышло ничего у него, что могло бы стать его триумфальным явлением народам Терры. И кара, посланная Некридам, обернулась солью морской, что источила флот, захвативший Близнецы, и ослабила их броню, так что пробить их корабли стало гораздо легче. Но нет здесь для мертвых червей и следа божественной длани: лишь соль, что явилась со дна морского, по велению естественных причин. Пропали усилия Несуществующего даром – никто не обратил на него взора, и видел он лишь недовольство червей, но не их страх перед новым богом. И в горе завернулся Несуществующий в свою мантию, и спрятался в Пределе, ибо снова подбиралось к нему безумие его Бесформенности.
6 праны на ослабление флота Некридов возле Близнецов
Но снова осколок мысли уколол Несуществующего, и снова обратил он свой взор на планету, потому что интерес его проснулся с новой силой. Увидел Бог-без-Лица и решил даровать им свою помощь. И вот наткнулся один из барок на черепаху, что боролась с акулой на равных. Подивился тогда тот рыболов, и проследил за черепахой. Та после победы над чудищем морским, пировала водорослями, которые встречали барки, но никогда ими не интересовались. По велению случая попробовал тогда их узревший эту битву, и обнаружил, что обладают те водоросли необычайным эффектом: давали они испробовавшему их силу большую, и уверенность в себе на какое-то время. Но радость барок не передалась Несуществующему – ведь все вновь случилось благодаря случаю, и даже великий мудрец не узрел бы здесь божественного провидения, а лишь счастливый случай, что привел барок к открытию такого месторождения. И вновь скрылся Несуществующий в тенях Космоса, не обретший ни формы, ни чувств, ни понимания законов этого мира. И снова кружатся мысли его в безумном танце во тьме его разума, и снова смотрит он на звезды – единственную его забаву, ведь они постоянны всегда.
квадрат залива возле Акры – там их месторождение будет, 6 праны
Таково было первое пробуждение Сидящего за Холмом, таково было явление его сил, и как и бессчетное количество раз, вновь он остался лишь бесформенным воплощением Случая и Случайности. Незримый, не объятый, непонятый.
1/2 Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 05/12/16 Пнд 18:17:27  369907
ghost-forest-wa[...].jpg (64Кб, 1000x630)
Сегодня в Призрачном Лесу играла музыка. Мягкое, едва слышное пение органа разносилось между деревьями, но найти сам инструмент не представлялось возможным. Это была иллюзия, сродни той, что заманивает путников в стылую чащу, в объятия радужных теней. Однако, если бы кто-то рискнул последовать за этими чарующими звуками, то нашел бы он нечто более поразительное, чем музыкальный инструмент в кустах. Там, на лунной поляне, происходило чудесное чаепитие пяти персон. Пятиугольный столик, изящный чайный сервиз, столовые приборы - все было создано из темно-фиолетового кристалла. Вкуснейшие напитки и изумительные сладости не несли в себе материи, но имели самое главное: эссенцию вкуса, запаха, текстуру поверхности, тепло и холод. Даже если ощущения эти, лишь мастерская иллюзия, кто посмеет назвать их пустой ложью? Персоны же, сидящие за столиком, всем нам знакомы. Благая Тарталья, пекущаяся о городе Сарваране, Пульчинелла, поднимающий темные воды, Ковьелло, что играет за кулисами и нещадное пламя Скарамуш. Во главе сидел Тот Кому Не Дано Имени, он же Чародей и Кошмарный Сон Ньярла. Было и много миражей вокруг, ибо на чаепитии могли присутствовать все кто пожелал.
- Итак, друзья мои - начал речь Чародей - призвал я вас сюда по многим причинам и как всегда, самая главная в том, чтобы одарить братьев и сестер моих. Ниспослала мне вселенная много могущества в этом цикле, и поделюсь я им с вами без остатка. Встаньте же, четыре столпа, на котором держится наш народ, встаньте, мои маски!
Выдержав торжественную паузу, Чародей обратился к своему творению:
- Должным образом вы распорядились выданной вам силой и оправдали все мои ожидания. Потому вновь вам выпадает честь нести факел, что разгоняет тьму. Дабы не было для наших собратьев мест, куда бы они не смогли проникнуть, таланты ваши я до совершенства разовью. Дарована вам будет еще большая мощь в управлении унобтаниумом, саму его сущность я в ваших масках поселю. Отныне извлекать вы сможете унобтаниум из самой пустоты, где угодно и когда угодно, не будет на Терре спасения от него, и от вас. Не горстями его вы сможете повелевать, но целыми полями, настолько обширным будет ваше родство с ним. Но на этом не все. Даровано вам также будет под контроль, одно из его свойств.
Тарталья, будешь ты повелевать самобытностью унобтаниума. Там где ты посеешь фиолетовую соль, там прорастет фиолетовый кристалл по твоей воле, хотению и фантазии. Какой угодно рецепт и какую угодно инструкцию ты сможешь написать для кристаллов унобтаниума. Быть может обнаружишь ты в гранях его то, что и мне неведомо.
Ты, Пульчинелла, повелевать будешь его мутагенным свойством. Знаем мы, как жадно и безумно соединяется унобтаниум с живой плотью. Сможешь ты отныне направлять этот процесс, ускорять и замедлять. Само собой, мутанты будут полностью в твоей власти и власти миражей.
Во власти Ковьелло будет искажающее свойство унобтаниума. Ведомо то, что легче нам воплощаться возле этого дивного минерала, ибо на саму реальность он воздействует. Так будут же твои туманы порталом для сонма миражей и холстом для величественных иллюзий. Управляя этим свойством, сами природные законы не будут тебе преградой.
Скарамуш. Убедился я, что пламя унобтаниума подобно дрожащим лепесткам души. Так пусть же его оскверняющим свойством ты будешь повелевать. Будет твое пламя опалять не только тело но и саму душу. И единожды опаленная душа, продолжит слабеть, тлеть и оскверняться, пока не погаснет вовсе, или не попадет под твой контроль. Но поскольку слишком мал этот подарок, будет тебе также дарована возможность обращать унобтаниум в пламя на расстоянии, по цепочке до самого конца. Будь то кристалл, жидкость или пар - во мгновение ока расцветет он пламенным фиолетовым цветком, стоит тебе лишь щелкнуть пальцами.
И наконец, в час нужды, сможете вы объединяться в Великого Духа что имя Фантеска будет носить и лик прекрасной демоницы в роскошных платьях. Всегда вы были частью единого целого и будет этот дух-маска носить в себе все ваши силы и таланты вместе взятые. Не будет ему преград во власти над унобтаниумом и соперников в мире смертных.
Таковы мои дары для миражей, в масках воплощенные.
Но есть у меня еще один подарок. Пусть он небольшой, но вплетено в него мое бескрайнее восхищение. Те миражи, что вместе с некридами заняли Орт, те что трупами научились повелевать и построили себе обсидиановые дворцы. Те что преуспели в исследовании темных сторон смертной души. За то что свои таланты взрастили вы самостоятельно, за ваше усердие - будет вам дарован титул "Умертвия". И будете вы отныне носить мантию отличия, дабы каждый мираж знал кто находится перед ним. Будет ваша мантия черна и звездна, как ночное небо. А под темным капюшоном светиться будет оскалившийся череп. Любую форму вы можете придать себе иллюзией, но мантия эта, будет навсегда при вас, как ваша истинная сущность. Носите её с гордостью.

2/2 Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 05/12/16 Пнд 18:18:02  369908
cQd3Kn.jpg (220Кб, 1024x768)
После продолжительных аплодисментов, эхом отразившихся в Призрачном Лесу, Чародей сел, с мрачным видом.
- А теперь, настало время поговорить о нашем будущем. Страшное случилось, друзья мои. Неудавшийся Предатель Люцифер, божество и проводник Гит - выдал своему народу всю информацию о нас. Знают Гит, живущие в горах, истинную сущность Сарварана. Знают они о наших саркофагах, в Призрачном Лесу. Знают они о нашей родине Гиперборее, знают они о масках, знают о всех наших достоинствах и слабостях. А если знает о нас досконально один народ, то вскоре разнесется это знание по всей Терре и не будет для нас больше тени, в которой можно укрыться. Отыщет каждый народ противодействие нам. Задумал Люцифер Проклятый подмять и уничтожить наш народ, искоренить Ньярла с Терры. Науськивает Люцифер на нас Гит и даже помышлял натравить их на Призрачный Лес, чтобы разбить саркофаги наши. Потому, в спешке нам нужно защитить проходы к нему. Для того я заключил соглашение с божеством некридов, Угрюмым Богом. Позволил он поселить его детей в Туманных Холмах, для нашей защиты. Сами судите, нужно ли нам это, но знайте, что возможность такая есть. Тех некридов, что захотят стать пионерами нового света, нужно будет близ Грозовых Вершин поселить и помочь им всячески на первых порах. Но не одними некридами должна ограничиться наша защита. Первейшим вашим заданием будет добиться, чтобы иллюзия Сарварана могла существовать без вашей поддержки. Я уверен, с новыми силами, этого можно будет добиться. Все старые ваши дела должны по возможности осуществляться сами по себе, ибо предстоит нам много работы в других местах.
Далеко на востоке, за горами, оставили песчаные черви унобтаниевые узлы. Пропитался местный песчаный народ фиолетовой солью, стал он подобен жукам Сарваранским. Ведет их Тха-Ырг по имени Муад. Сильный он духовидец и был бы он для нас сложный противник, коли сам бы унобтаниум не употреблял. Наивно думает он, что управляет им и его порождениями - летучими червями. Начал он сомневаться в своем боге и Хаосу поклонился. Оставили его бывшие союзники и поселили в его сердце обиду. Без труда мы сможем подчинить его, подарив ему нового Бога для поклонения. На то нам Дьяволица Фантеска как раз сгодится. Но для чего же нам нужен сам Муад? Там, в восточных горах, что примыкают к пустыне, есть два города, не так давно принадлежавших дварфам. Гемматис и Милитис. Делят их между собой Гит и Тха-Ырг. И весьма напряжены отношения между этими двумя народами. Обхитрил Муад крылатых Гит, подыграв своему народу рогачей. Занял Милитис и оставил там Гит на птичьих правах. Вот-вот может вспыхнуть война между Гит и Тха-Ырг, и этого больше всего боится Люцифер, ибо знает, что его народ не выстоит. Жаждет он их примирить перед лицом общего врага, поскольку приближается с юга Зеленый Океан Блуп и тем кто будет в раздоре - не будет пощады. Там же, южнее гномьих гор, находится огромный меч с великой силой. Оставил его там Блупжи, для своего жидкого народа, но завладеть им хотят все. И нам тоже стоит попытаться.
Подытоживая сказанное, построена для вас на востоке сцена, выставлены декорации и вам остается лишь сыграть спектакль, со взрывным финалом. Там будет для вас идеальная площадка чтобы испытать свои новые способности и найти пределы возможностей.
И последнее по очередности, но не по важности. Поскольку выдал Люцифер секреты наши, за это, сторицей мы ему должны отплатить, его секреты выдав. Создал Люцифер два тайных ордена, кристаллоделов и трансмутаторов. Одни в драгоценные камни различные энергии учатся помещать, а вторые свойства веществ изменяют. Завещал Люцифер держать знания об этих ремеслах в строжайшем секрете. Но забыл он, что есть в этом мире существа, жадные до знаний. А значит любой ценой, должны мы эти знания заполучить себе во благо, и во зло Люциферу - разнести их по всей Терре. Особенно сладко будет поделиться этими знаниями с некридами и хитобито, не бесплатно разумеется. Но это не последний секрет Гит. Натравил Люцифер на нас свой народ, поселил в их несведущих сердцах любопытство и страх по отношению к нам. Кто знает, каким боком для них это вылезет, ибо Гит объединены своими разумами и чувствами. В этом их сила, но в этом также может быть их слабость, ибо "коготок увяз - всей птичке пропасть". Если мы раздобудем несколько живых Гит, то сможем узнать больше об их сущности.
Внезапно лик Чародея стал еще мрачнее, а тон зловещее.
- И знайте, Люцифер как божество вездесущ и прямо сейчас он следит за нами и слушает наш разговор. Это божество очень любит подслушивать чужие разговоры. Каждому нашему действию будет немедленно оказано противодействие, каждому нашему плану будет препона. Будет он угрожать вам, лгать вам, будет еще больше свой народ стращать и наши задумки ему выдавать. Поэтому будьте начеку и мыслите на шаг вперед. Делайте то что я велю, но не так, как я мог бы ожидать. Если сможете удивить меня, то сможете обмануть и Люцифера.
На последних словах, Чародей поднялся, а за ним и маски.
- На этом всё. Те кто здесь присутствовал - пускай сообщат об этом разговоре миражам отсутствующим. Тот, кто проявит себя в этот цикл, будет непременно одарен в следующий.
Пятеро персон, столик и все чаепитие подернулось дымкой, а затем медленно растаяло, словно мираж.



0 праны на действие аватара. Собрать чаепитие и толкнуть телегу. Перемещения через астрал по идее времени занять не должны.
2 праны на одежку для миражей Орта, умертвий. Эстетическое поощрение
12 праны на апгрейд масок. Еще раз и без всякой поэзии: увеличение силы и площади воздействия на унобтаниум, возможность создавать унобтаниум из ничего, управление свойствами унобтаниума. Тарталья - программировать рост и поведение кристаллов. Пульчинелла - ускорять и направлять мутации. Ковьелло - усиливать естественное свойство унобтаниума (искажение физических законов?), которое позволяет миражам легко материализовываться возле него, плюс создание мощных иллюзий внутри своих туманов. Вообще, если я прав, для его способности самый большой простор в применении. Скарамуш - корраптить пламенем души и взрывать унобтаниум дистанционно. Ну и как полагается четверке злодейских генералов - возможность объединяться в 15-пранового (суммарно с изначальной стоимостью масок) убер-босса Фантеску. 12 праны на четырех персон это довольно много, так что думаю я много не прошу.



Было 14 праны, осталось 0.
Кит !!UhbqVjfd3w 05/12/16 Пнд 20:40:58  369961
jakub-grygier-f[...].jpg (344Кб, 1920x1080)
Теперь, когда крайлаки и квуаны стали едины, буря земных страстей перестала интересовать Кита и он вновь начал беспокоится о инструментах. У Хора были клешни квуанов, дарованные Китом живые машины и разум крайлаков. Со временем, безусловно, крайлаки найдут источники силы, способный даровать им скорость на воде и земле, и путь к звёздам.
Кит мог подождать, но полный зла материальный мир угрожал раздавить и убить его последователей. Поэтому Кит сделал Хору ещё один подарок, помог сделать ещё шажок к звёздам.
На острове Китовой глотки, что между Кта-Вулом и Ики-Рилом, он начал петь.
От песни Кита камень затанцевал, меняя форму и перетекая из бесформенных глыб в плиты и колоны, сплетаясь в стены и разрубая сам себя. Для постороннего разума, особенно не способного воспринять всю красоту Песни, зрелище это выглядело очень странно и даже пугающе, но даже наименее разумных крайлаки впечатлял замысел, вложенный в пение Кита.
После нескольких дней и ночей, которые камень острова если вдруг нужно будет название, то пусть будет Аверк бился в конвульсиях трансформации, из земли поднялось творение Кита. И последним словом своей песни, он открыл его дверь, створки Диатомеи.
Над выровненной поверхность острова возвышался купол из камня, гладкого, как лёд. Внутри него был проложен лабиринт из коридоров, своды которого поддерживали усыпанные письменами каменные столбы. Говорили эти символы лишь обо дном - как работать с сердцем всего этого творения.
В самом центре Диатомеи, подобно одной морской водоросли, покрытой панцирем, была обширная пустая камера с поверхностью ещё более гладкой, чем открытый ветрам внешний слой, соединённая с другими помещениями двумя проходами. Любое живое существо, попадающее в эту камеру, при воспроизведении определённых нот Песни, вспыхивает, обращаясь в свет и пар. Свет этот способен разлагать плоть, на которую падает, если та не защищена панцирем. Пар этот выжигает внутренности вдохнувшего его, но при контакте с воздухом и огнём он вспыхивает и пылает долго, ярко и очень горячо, плавя металлы и сжигая всё остальное для поддержания себя. Как удержать пламя Кит не рассказал, но он надеялся, что обученный певец Хора без труда с этим справиться, а холодный пар можно перевозить в пузырях на огромные расстояния.
Помимо камеры в Диатомее были помещения для проживания рабочих и стражей, библиотеки и амфитеатр для певцов Хора.
Кит, довольный своим творением, спал, не думая о возможной опасности для Хора.
Затем он проснулся и обратился к Большому Синему. Он вновь приказал ему покинуть родные воды и плыть на восток, к бесформенной массе Блуп, чтобы смотреть, изучать и узнавать новое о ней, а затем рассказать Хору.
И перед тем, как вновь заснуть, Кит решил обратиться к Хору. Пара неловких движений метафорическим плавником и удар хвостом по многомерному межпространственному морю, и вот ветер уже несётся к поющему древу Кта-Вула. Выйдя из переплетений коралловых ветвей и полостей, ветер обратился в песнь. Кит пел о силе, скрытой в Диатомее и предостерегал от неправильного её использование. Он говорил, что новобретённая энергия не должна быть использована одним певцом против другого, ни в коем случае, ибо подобная глупость разрушительна для всех. И будет сурово наказана, конечно.
Кит не очень верил, что божественные слова уберегут Хор от подобного, но подумать их это заставит.
Сделав свои дела, Кит посмотрел на мир, других богов и, не найдя ничего из этого достаточно интересного, погрузился в чуткий сон.

Девять на биореактор, три на послание, итого ухожу в ноль.
Блупжи !!qzWKeXH3aU 06/12/16 Втр 07:13:34  370009
>>369881
Не смогли Блупы захватить Клинок Армагеддона. Нашли существа местные слабость у Блупов и надо было делать с этим что-то. Зачерпнул Блупжи воду очищающую, да смешал её с Блупом. Магией своей он размазал сознание блупа по всему его телу, да дал ему текучесть воды.
Получившееся существо было похоже на слегка зеленоватую воду, способную протекать где угодно, обтекать любые мечи. Унобтаниум также терял свои свойства рядом с ними. Но был и недостаток у него. Его разум исчез, теперь это была просто марионетка, контролируема общим разумом, без своей воли. Теперь это был покорный солдат Блупов.
Даровал он знание этого изменения Блупам, дабы решили они кто должен пойти на такое и показать врагам, что не так-то просто победить их.

Трачу 6 праны на даровании блупам магии слияния. Пока только с одним заклинанием. На слияние с очищающими водами.
Триединство !!2R1iaj5A86 14/12/16 Срд 19:34:55  380298
Исполнилось обещание Триединства, сделать небеса доступными каждому из Тха-ырг. Явилось оно им в обличье Творения и сказала, что то было испытание их преданности воле бога. Что истинно, не нужен быкам враг-ангел. Что обещала оно им награду, если смогут они без ссор распорядиться Милитисом и станут подобны Гит, и так и будет, ибо то слово их бога. Что теперь не быки Тха-ырг, а крылатые демоны, потому что следование воле бога всегда награждается. А затем коснулась Творение всех чад своих и изменила потоки их жизненной энергии, смешав суть тел рогатого народа и их слуг драконов. Стали тела их другими, волосы черны, рога острей, руки когтями покрыты, чешуя причудливым узором закрыла кожу там где она грубее всего, а за спиной выросли у каждого из Тха-ырг широкие кожастые крылья как у драконов. Стали быки демонами, раздался над всеми их землями ликующий рев, небо заполнилось парящими фигурами, а Творение растворилась в радужной дымке.
Награждаю тха-ыргов обещанными крыльями за выполнение квеста по мирному отжатию Милитиса.
-9 праны


Для следующего явления перед последователями своими, выбрал Трехликий форму лишь одной из его сущностей. Почернело небо, обнажив звезды, залило землю странным холодным светом вместо солнечного, возникли из ниоткуда тучи грозовые и молнии стали бить в землю без остановки, но не было слышно ни грома ни ветра. Только голос того, кто восседал на тучах гремел в тишине. То был громадный Вечный, как называли шаманы этот лик, три руки его сложены были в особые символы мудрости, глаза на лице сомкнуты были, а око третье смотрело каждому из Тха-ырг прямо в душу. И сказал он: "Владеющий знанием, владеет силой и благами земными, ибо постигнувший тайны устройства вселенной могущественен. Владеющий мудростью, владеет благодатью моей и подобен мне, ибо мудрость вечна. Постигайте тайны устройства вселенной, обращайте их в знания и мудрость и будете вы в благости земной и небесной. Дано части из вас знание о том, как живое изменять, но не пытливы вы и лишь малую долю от малой доли имеете тех возможностей, что несёт в себе это знание. Оберегайте знания и умножайте. Изменились ваши тела, и сделано было это той же силой, тем же знанием что сейчас лишь помогает немногим из вас исцелять, но и это великое изменение есть лишь малая доля от того что возможно. Изучайте, исследуйте и постигайте, тогда будете вы вольны и сами творить подобное."
Поясняю за богоугодность и полезность науки в общем и исследований витаморфинга в частности.
-3 праны


А когда явления бога были услышаны Тха-ырг, обратился к ним пророк Миг-кхаал. Речь он держал перед жителями Милитиса и велел шаманам через астрал весть эту разнести в Уруг на север и по всей долине Нила:
"Многое обрели вы, следуя наставлениям Триединого, блага земные и покой духовный, союзников для войны с зелёным морем, тайны устройства мира, но теперь могут у вас отнять это. Новые враги покусятся на наш покой. Далеко на северо-востоке обитает призрачный народ Миражей. Дом их - астрал, а пища их - души. Питаются они страданием и болью и пожирают душу без остатка. Это их фиолетовая соль отравила орду Муада и породила летающих червей, всюду где появляются они процветает раздор и смерть, такова их суть. Так знайте же, что теперь миражи придут и по наши души, ибо жаждут они украсть наши секреты из наших умов и внести раздор в наши дела. Желают призраки рассорить наш народ с крылатыми ангелами, чтобы война поглотила крылатые племена и убивали мы друг-друга, пока ползет на нас зелёная слизь, а они бы пировали на наших страданиях. Но не бывать тому. Сказано Триединством, что нет среди Гит врагов нам и могут наши народы жить в мире, уверовали вы и награждены были крыльями, так уверуйте снова. Не дайте вражде пищи, напротив, если покажутся призраки в наших землях, дайте им бой. Разум свой укрепив не отдайте тайн своих. И если кто протянет меч вам, которым можно будет миражей разбить, или обретете вы сами силу такую, отточите её и разите. Задумал враг утопить горы в крови, так напротив, встаньте с ангелами плечом к плечу и дайте призраками бой. Велик мир и его опасности, его страдания, его боль, так вспомните как отринуть терзания своей души и помогите тем кто рядом защититься от них, ибо если будете вы едины, и меж собой и с оперённым народом, то будете вы вечны, как вечен Вечный, что наблюдает из чертогов времени за танцем Творения и Разрушения. И если отринете раздор, будет дан вам новый дар"
Обращение действием аватара. Предостерегаю демонов о опасности со стороны Миражей и агитирую за укрепление отношений с Гит на фоне появления ещё одного внешнего врага.
Аноним 15/12/16 Чтв 17:49:18  382099
>>357485 (OP)
Есть архив первого треда?
Аноним 15/12/16 Чтв 18:12:52  382203
>>382099
Тред Небесной Канцелярии - это наш обсуждач. Там в ОП-посте все есть.
Муноками !!/rwK3NTVt. 27/12/16 Втр 20:57:25  399123
questswildwalke[...].png (767Кб, 1024x512)
Сияющая сфера света, скрытая ото всех сущность Муноками, Последнего Хранителя, медленно просыпалась, выходя из своего цикличного сна, необходимого ему дабы копить частицы сути ушедших Тай-Танов, что была необходима ему, если он хотел и дальше вести свой Поход Порядка. Помимо этого его сон позволял ему, хоть и не в реальности, но возвращаться в былые дни светозарного правления своих повелителей. В этих снах он находил свое утешение от всех невзгод и бед, случившихся с Террой во время его позорного отсутствия и находил вдохновение, так необходимое ему для борьбы с распространившимся по миру Хаосом, ведь всё, с чем он сталкивался, уже происходило однажды и всемогущие Тай-Таны всегда находили выход из всех встречных ими и их слугами проблем. Надо лишь вспомнить забытое и применить его.
Муноками вспомнил, как первые из созидателей ваяли сырую материю, преображая её в то, что было угодно взору Тай-Танов. И решил Муноками подобную силу даровать и Ода, созидателям Хитобито. Силу превращать землю, камни, деревья и металлы в инструменты, постройки и орудия, хаотичное в упорядоченное, бесцельное в цель имеющее.
Как только созрела эта мысль в его сознании, так тут же из высокой зелени листвы Кокоро, Огромного Дерева, белой молнией вылетел Белый Волк, Глашатай и Десница Хранителя.
Созвал тот воем всех окружающих его Шикохеддо и говорил он им:
«Как в давние времена Тай-Таны даровали первым своим творениям возможность творить, так и Муноками, Отец Мой, Последний Хранитель, дает возможность тем Ода, чья вера в Истинное Слово непоколебима, творить.»
«Дайте весть всем поселениям, дайте им знать, что отныне всякий кто носит желтый камень души на своей рабочей ладони, отныне может придавать форму упорядоченного тому, что лежит без цели. Камни в дома, деревья в инструменты, землю в дороги, металлы в орудия. Несите эту весть так же, как и они понесут созидание. И дай те знать остальным, что и их очередь придет.»
«Знай те так же, что Муноками, Последний Хранитель, Мой Отец, велит вам не убивать хвостатых ящериц с севера и с востока без законной на то причины, ибо, хоть они и не творения Тай-Тапов Терры, но творения других Тай-Танов и должно вам, хоть и не брататься, но быть добрыми соседями с ними. Добрыми соседями, что помогут им покинуть Терру и заслужить прощение своих создателей, вместе с возможностью вернуться обратно в свой родной мир. Но должно помнить вам также, что насколько бы добрым не казался сосед, от него можно ожидать всего.»
Песни войны RNG !!LP9LMbFbso 30/12/16 Птн 22:04:00  403137
3.png (215Кб, 910x834)
34.png (136Кб, 922x834)
Одно из ключевых свойств живых существ заключается в размножении. Многое отвергнув из наследия Басерка, жуки богоугодно следовали его воле, непрестанно приумножая свою численность. И хотя из Сальмии в Чистый лес исход совершила от силы треть тра`ха(определённая часть также ушла в Туманные холмы), их было столь много, что скоро их стало ещё больше, и стало тогда тесно им в своих землях.

Но таков закон жизни: располагаемые ресурсы всегда ограниченны. Земли на всех не хватало. Обширные пространства плодородных холмов Сальмии оказались утраченными. Оттуда приходили в Чистый лес лишь орды фиолетовых безумцев, а патрули, отправлявшиеся в рейды, не находили ни единой живой деревни. Земля пустовала и зарастала быстро сохнущей травой и ковылём.

Существовало лишь две главных возможности добыть дополнительную землю себе. То была спорная территория между Тавиром и Чистой маркой – Мокрополье, заселённое главным образом барками, которые находились под покровительством крайлакских лордов, именем Хора обеспечивающих им защиту, а также обширнейшие пространства суховатой, но потенциально достаточно плодородной степи, лежащей между Поющим лесом и Новотопьем, зовущейся Сухопольем.

Тучи сгущались. Крупные группы безземельных альмаров и тра`ха вторгались в чужие земли, прогоняли оттуда барок и захватывали их. Барки, естественно, сопротивлялись и организовывали самооборону. Хор не спешил оказывать помощь, и переселенцам приходилось рассчитывать лишь на свои силы.

Ни Тавир, ни Хор не вмешивались в этот конфликт, сохраняя до поры, до времени молчаливый нейтралитет. Столкновение означало бы войну, которая по масштабам своим затмила бы даже противостояние барок и некридов, и совершенно неизвестно, в чью сторону скорее склонится чаша весов. Крайлаки обладают живыми машинами, их укрепления спроектированы барочьими архитекторами, они владычествуют над морем и имеют доступ к ресурсам всего Средиморья. Альмаров и жуков просто много. Действительно много. Очень много. Закрытие восточной торговли скажется на их экономике, но отнюдь не критическим образом. Неизвестность, порождённая неопределённостью, поддерживала ситуацию в подвешенном состоянии.

Статус-кво был нарушен царевичем Барахватом. В какой-то момент, когда барки предприняли попытку отбить одну из утраченных областей, он неожиданно официально выступил на стороне жуков-захватчиков как их покровитель (вместе с тем, жуки становились его подданными). Пагубному примеру тут же последовали многие южные лорды. Царь был недоволен. Крайлакские послы вскоре после этого настойчиво стали требовать его аудиенции, на что получали неизменный отказ и гору обещаний от советника царя. Переговоры с Хором не могли принести ничего хорошего Савиду: либо они вынудили бы его пойти на уступки – и обратить против себя всех своих вассалов, либо закончились бы официальным объявлением войны, хотя становилось всё отчётливей ясно, что столкновения двух держав не избежать.

Ситуация становилась критической, и всё иллюзорнее становилась возможность мирного урегулирования, и когда до Савида дошёл слух о том, что царевич завёл тайные контакты с южными лордами, тот понял, что просто вынужден действовать самым активным образом. Война началась.

Каждую объявляемую войну необходимо аргументировать той или иной необходимостью, исходя из которой и объявляются официальные цели, ради которых подданные будут друг друга убивать. В то же время, объявление цели войны накладывает определённые, пусть и формальные, ограничения. Недостижение цели войны нанесёт урон престижу, в то же время, присвоение чего-то сверх целей будет выглядеть бесчестным. Савид не мог обидеть лордов, но и брать на себя обязательство отвоевать Сухополье не желал. Поэтому официальная причина войны была сформулирована расплывчато: «Сим царь Тавира и всех альмаров Савид Второй Благоразумный повелевает: начать боевые действия, призвав к оружию всех вассалов и союзников, в том числе наместника царёвой Чистой марки царевича Барахвата, и вести их, целью и устремлением имея вернуть принадлежащие по праву царской короне и всем альмарам земли и поселения и приобрести для альмарского народа пространство для жизни».

Вассалы царя с торжеством встречали весть об объявлении войны и уже давно были к ней готовы. Во главе их войска царь поставил могущественнейшего из южных лордов, хотя тот как бы намекал на то, что ему было бы предпочтительнее иметь во главе войска воеводу царя, который прислушивался бы к его советам, чтобы таким образом умерить строптивость князей, выступая от царского имени. Однако царь тоже вовсе не хотел рисковать лишний раз вступить в конфронтацию с князьями. Так или иначе, войско было вскоре собрано и выдвинулось в сторону крайлакского города, их самой западной оборонительной точки, находившегося на перешейке меж двух озёр. Хотя не обошлось и без разладов и споров в войске, но огромная армия просто не могла не взять эту не самую крупную крепость. После этого войско двинулось на север через Сухополье, к городам крайлаков на берегу Поющего моря, по пути прогоняя и истребляя барочьих и крайлакских поселенцев.

Тем временем на севере, царь и царевич, собрав свои силы, тоже двинулись на два города, подконтрольных крайлакам. На севере тра`ха не вполне успешно проявили себя при штурме укреплений, однако обороняющиеся, не имея надежды на скорую помощь от своих, приняли решение сдать город на милость царевичу.
1d2: (2) = 2
1 – И зря. Город был разграблен и сожжён.
2 – Царевич, удовлетворённый победой, проявил милость по отношению к побеждённым и пограбил их умеренно, не больше обычного.
У его отца южнее дела шли не столь удачно. Квуаны из ближайшей твердыни пришли на помощь осаждённым, и взять город сходу не удалось. Царевич уже спешил ему на помощь, однако дороже всего было время: Савид II хотел скорее объединиться с ополчением вассалов. Надо было поскорее нанести поражение крайлакской армии (или же с достоинством отступить, не будучи разбитыми) и покончить со всем этим.

Галлаки ожидал войны. Ему, как и крайлакским покровителям барок, было, в общем-то, всё равно, кто обрабатывает землю, барки или альмары. Можно даже было бы согнать беззащитных барок прочь и призвать альмарских поселенцев. Проблема была в том, что аристократы альмаров хотели не только обеспечить землёй крупный приплод землеробов, но и распространить на них свою власть. Что это ещё за дикость такая: делить и отдавать землю в управление каким-то наследным царькам? Галлаки, выстроивший своё государство на административных основах, совсем не понимал этого, хотя влиятельные крайлаки, покровительствовавшие барочьим переселенцам, были во многом похожи на этих лордов. Вот теперь из-за этих князей альмарский царь и вынужден вступить в войну, которой он, быть может, и не хотел. Как умерить строптивость и честолюбие этих нобилей? Истребить их, и дело с концом. И альмаров истребить, больно их много расплодилось. Отправить их всех в божественный биореактор…

Однако для всего этого сначала требовалось сначала сокрушить империю альмаров, что было непросто. Галлаки очень хотелось бы иметь Тавир в качестве союзника и сохранять с ним доселе мирные отношения. Но судьба распорядилась иначе. Крайлаки не располагают обширными войсковыми резервами, и потому, как ни парадоксально, должны уповать на затяжную войну, так как превосходят противника экономически. А крестьянское ополчение альмаров должно вести полевые работы, и длительное противостояние в условиях морской блокады поставит амфибий на грань гибели.


Крайлаки начали спешно собирать силы, призвав на помощь квуанов. Южное войско, во главе с наместником южной области ______, осадило Матабад, самый восточный город альмаров, но защитники отбили первый натиск. Севернее, Галлаки во главе своего войска с большим трудом смог овладеть Сильвартемабадом и двинулся на юг для объединения сил.

Занялась на западе песнь войны, и неизвестно, сколько прольётся крови до той поры, когда будут спеты её последние слова.
пост 1/2 Люцифер !0dwPgzIMtg 10/01/17 Втр 19:07:09  416959
Увидел Люцифер, какие интриги плетёт Ньярл, и понял, что должно воспрепятствовать им. Задумался он - и сотворил план. Рёк он демонам и фрименам:
- Услышьте меня, рогатые. Услышь меня, народ степей. Я - Люцифер, бог народа Гит, говорю: грозит и вам, и Гит новая угроза. Призрачный народ проклятых миражей с запада готовится сеять раздор между вами. Черпают они силу из анобтаниума - а потому будьте осторожны с ним. Хочет их хозяин, Чародей, чтобы началась между вами война, чтобы Гит, Демоны и Фримены проливали кровь друг друга, пока верные ему миражи будут упиваться вашими страданиями. И помимо простых миражей, уже отправились в путь четверо призрачных слуг Врага, масок, что готовятся осквернить разум Муада, вождя фрименов, своей порчей. Но не достигнут они успеха, ибо я, Люцифер, дарую ему свою защиту, и всем вам - новое знание, искусство Экзорцизма, что позволит чувствовать миражей и противостоять им. И знайте: каждый, кто не просто освоит его, но и пойдёт на север и запад, чтобы, вместе и наравне с моими детьми, очистить царство миражей - снискает за это от меня достойную награду.

После же обратился он к Гит:
- Услышьте меня, Гит. Уже давно заключен союз между миражами и некридами, и вместе бьются они на юге. И, опасаясь вас, дети мои, пригласили миражи некридов на свои земли, в Сарваран и в Гиперборею, чтобы их силами защищать территорию и кристальные гробы со своими жертвами. Но не будут некриды спокойно сидеть на землях миражей в обороне, начнут нападать они на ваши и окрестные земли. А потому - нанесите упреждающий удар по миражам и их кристальным гробам, где покоятся в вечном кошмаре дарующие им силу несчастные. Для того, чтобы справиться с ними, открою я всем вам секрет нового знания, искусства Экзорцизма, что позволит вам сражаться с миражами на равных. Не медлите с атакой, Гит.
Знайте и о том, что миражи готовятся похитить знания Трансмутации и Кристаллургии. Не должно этому произойти. И потому, пусть те из владеющих Экзорцизмом, кто не пойдёт в поход на миражей, приложат все свои силы к тому, чтобы защитить обе гильдии от их проникновения.
Также знайте, что слизь Блуп, что угрожает народу Гит с юга, готовится к новой атаке. Изменилась она, и готовится теперь захлестнуть земли Гит стремительным потоком. Защищена она от огня, но не от холода. А потому доставьте тем, кто защищает земли Гит на юге, ледяные кристаллы, чтобы устояли они, и удержали оборону.

Сказав всё это, открыл Люцифер трёх народам: Гит, Тха-Ырг, и фрименам - секрет новой магии. Называлась она экзорцизмом. Была это школа воздействия на астральных существ, в том числе пребывающих в эктоплазматической форме, анимирующих мёртвые тела или одерживающих живые (или даже анимирующих конструкции типа големов и живых машин): миражей, спектров, питающихся верой астральных псевдобожеств и так далее. Но на души, привязанные к родным телам, в которых они родились и провели много времени, не влияла она. В отношении же астральных существ позволяла:
1) Обнаруживать астральных существ. Как лично магом, так и посредством охранных знаков, реагирующих на их приближение.
2) Создавать обереги от астральных существ, защищающие места - или носителей - от их приближения и/или влияния, включая коррапт.
3) Изгонять астральных существ прочь. Лично или через изгоняющие обереги.
4) Подавлять астральных существ, ослабляя их силы, способности и отнимая возможность к побегу.
5) Подчинять астральных существ, превращая их в безмозглых слуг, которые развеиваются с развеянием чар подчинения.
6) Разлагать астральных существ на эссенцию, поглотив которую, мираж получит четверть памяти и сил разложенного астрального существа. Смертный маг может использовать эту эссенцию для запитки своих способностей, но не может её накапливать - он должен использовать её немедленно после получения.

Дав смертным новую магию, сказал им Люцифер:
- Привыкли вы хранить секреты. Но есть в магии Экзорцизма две тайны, что, будучи открыты миражам, принесут им лишь погибель. А потому напишите книги, где описан секрет подчинения астральных существ и секрет разложения их на эссенцию - и только эти секреты - и отдайте их миражам. Пусть проклятые пожнут плоды своей взаимной ненависти, пусть погрязнут в подчинении и пожирании друг друга - тогда победить этих духов скверны станет ещё проще.

Затем обратился Люцифер к Муаду:
- Приветствую тебя, Муад. Я - Люцифер, бог Гит. Хочу предостеречь тебя. Четыре великих миража, слуг Чародея, хотят подчинить тебя своей воле, превратить в своего раба, чтобы затем повергнуть Гит, Демонов и фрименов в пламя межусобной войны. Имена им Тарталья, Пульчинелла, Ковьелло и Скарамуш. Обман - их второе имя, и принять они способны любой облик. Но не хочу я этого, и потому даю тебе этот дар.
В ту же секунду в руках Муада соткался из огня и света пергаментный лист, а на нём - чудесный амулет. Серебряная, покрытая рунами сфера на серебряной же цепочке.
- Мой дар защитит тебя. Пусть велика власть масок над анобтанием, пусть много его в твоём теле - но и от этого есть своё средство. Изменяет этот амулет весь анобтаний в твоём теле, превращая его в субстанцию с теми же свойствами, но находящуюся вне контроля масок. Если же сила их окажется превыше силы амулета - и в этом случае он поможет. Растает он и станет ничем - но притом окутает тебя своей энергией и даст тебе силы видеть, преследовать и уничтожать масок собственными руками. Недолго продлится это, так что, если дойдёт до этого - не мешкай. Рази масок без пощады. А чтобы знать, на что способны они, и к чему должно готовиться - прочитай пергамент.

I. Пассивная защита обладателя от коррапта. Cтабилизирует анобтаний в пределах ауры носителя, превращая его в более стабильное и находящееся вне области контроля миражей вещество с теми же свойствами, которыми носитель сможет управлять так же, как управлял анобтанием. Только в пределах ауры, если анобтаний её покинет, он изменится обратно.
II. Срабатывающая в случае особенно сильного, перегружающего защитные возможности артефакта, давления анобтаниевым корраптом на носителя или сам артефакт способность, уничтожающая амулет, но создающая мощный взрыв очищающей энергии, ослабляющий агрессора и на время окружающий носителя амулета облаком энергии. Облако энергии работает как щит от коррапта, а также позволяет видеть, преследовать и самостоятельно атаковать тех, кто пытался скорраптить носителя. По сути, позволяет носителю самостоятельно отпиздить пытавшихся его скорраптить тварей.

Пергамент описывает все способности и черты характера четырёх масок, а также Фантески. Я мог бы перечислить их и гласом, но решил, что это будет слишком долго.



Было 18 праны. (1 с прошлого хода + 17). 3 на глас, 6 на знание, 3 на артефакт. Осталось 6.
1/2 Угрюмый !!1FuEiYSwuA 11/01/17 Срд 02:59:57  417762
Долог и кошмарен был сон Угрюмого бога, и тяжело было от него очнуться. Но великая сила веры полуслепых червей, та, что сотворила его из небытия и наделила великой силой, вновь воззвала к пустоте, и разрозненные осколки разума Великого Червя не могли не ответить ей.
В полночь шевельнулась статуя в главном храме Нехре, и еле слышимый голос прошептал дежурившему там жрецу:
"Бог снова с вами, сын мой. Запутаны дела в мире, много войн идёт и ещё больше готовится, но не нужно бояться, ибо Угрюмый Бог и Мать Всех Костей оберегут вас. Вижу я ваши победы и безмерно рад им. Вижу, как страшна костяная армия, но скажу, как сделать её ещё страшней: используйте тот яд, что истекает из трупов и безвреден для вас. Мажьте им наконечники стрел, начиняйте метательные ядра, отравляйте реки у осаждённых городов. Вижу мощь стального флота, но скажу, как сделать его ещё мощней: оживите кости птиц и обтяните их тканью, и получите власть над небом. Сможете вы двигать дирижабли на Чёрном Льде без привязи к кораблям, сможете создавать не-живых, парящих в небе и обрушивающихся оттуда на ваших врагов. Поможет вам это в грядущих войнах. Ныне же готовьтесь к ним, и да пребудет с народами Юга моё благословение."
19-6(крылья)-3(довольно очевидная рекомендация использовать трупный яд)=10
Затихла статуя, но не окончились на этом дела Великого Червя.
Угрюмый !!1FuEiYSwuA 13/01/17 Птн 02:38:55  419497
Не бывает войн без убитых,но не бывает и войн без раненых. Потому идут за любой армией врачи, отсекающие больную плоть и исцеляющие здоровую. Именно на них, следующих за армиями червей на Орте и скрывающихся в крепостях Крайлаков подле Поющего Леса, обратил Угрюмый свой взор.
С каждым врачом, который мог понять и принять это, заговорили на рассвете гангреозные трупы. Их раздутые губы шептали о грядущих войнах, которые окрасят океаны кровью, о страшных эпидемиях, которые последуют за этими пирами смерти, о гневе богов, каждое мгновение ищущих способы стереть непокорных смертных в прах... О том, как можно выжить в грядущем кошмаре. Мертвецы рассказывали, как заклинаниями, молитвами и алхимическими реакциями творить новые болезни из старых, чтобы остановить полчища врагов, и как поклонением Отцу Разложения обрести защиту от телесных недугов и духовного смятения для себя и дать её любому, кто в ней нуждается.
И речь их была спокойна спокойна и убедительна, как сама Смерть.


В Отце Разложения Ёгг, союзные некридам крабы, легко опознали бы бога, оберегающего их личинки в мёртвой плоти, то есть одну из ипостасей Отца Южных Народов, или Угрюмого.

Поклонение ему включает в себя чтение молитв, как правило — напоминаний о бренности всего сущего и вечности смерти, посещение мест скопления больных и болезней, работа с больной и мёртвой плотью; особенно богоугодными считаются чумная алхимия, а также распостранение её продуктов и в целом заболеваний. Кроме того, важна регулярность ритуалов, ибо регулярность есть мать неизбежности, стагнации и, наконец, смерти.
Возможно использование символов разложения и смерти — гниющей плоти, ржавых инструментов и оружия, болотной земли ит.д. либо для увеличения "близости к богу" места, например лаборатории или алтаря, либо как элементы церемониального костюма или даже собственного тела. Обращения к Отцу Разложения при их использовании случае проходят легче и эффективнее. Например, если речь идёт о молитве — гораздо большее удовольствие богу она принесёт, если её молиться на груде обвитых ржавыми цепями чумных трупов, а не в вымытом до блеска помещении.

Чумная алхимия подразумевает некоторые алхимические манипуляции над объектом, содержащим в себе болезнь, напр. плотью больного, чумной крысой или даже прополосканной в гное монетой, с параллельным чтением заклинаний и молитв Отцу Разложения(без молитв тоже можно, но лучше не надо), в результате чего через несколько часов или даже дней (время зависит от силы веры, тщательности и фанатизма поклонения) порождается изменённый штамм болезни. С ним можно работать так же, а далее за несколько итераций получить болезнь, значительно отличающуюся от изначальной. Впрочем, смертный не может учесть абсолютно всё, то есть идеальную болезнь таким способом создать невозможно.

Защита от болезней, даруемая Отцом Разложения своим культистам, требует определённой крепости организма и подразумевает устойчивость к болезням, а не исцеление от них; однако внешние признаки заболевания на низких степенях посвящения пропадают или почти пропадают из-за повысившейся сопротивляемости организма, и лишь со временем возвращаются. Таким образом "вылечившися" путём чтения некой непонятной молитвы как правило становится неосознанным и малозаметным переносчиком болезни, от которой он якобы был избавлен.



ИТОГО ЗА ХОД:
19 - 6(за крылья на основе птичьих костей) - 6(за передачу данных о чумной алхимии и способах поклонения Отцу Разложения) = 7 маны

(таки трупный яд, тем более с передачей сообщения аватаром, достался бесплатно)
пост 1/2 (переделка) Люцифер !0dwPgzIMtg 13/01/17 Птн 16:51:15  419803
Увидел Люцифер, какие интриги плетёт Ньярл, и понял, что должно воспрепятствовать им. Задумался он - и сотворил план. Начинался он с обращения к смертным. Извлёк Люцифер свой пылающий меч из ножен, и стал писать в небе над горами и долинами пылающие буквы. Видели их все, кто жил над территориями Гит, Тха-Ырг и Фрименов. Глас: цель гласа - все, кто в момент использования гласа находится в регионах проживания Гит, фрименов и демонов (бывших Тха-Ырг)

Внимай своему богу, народ Гит.
Уже давно заключен союз между миражами и некридами, и вместе бьются они на юге этого мира. И, опасаясь вас, дети мои, пригласили миражи некридов на свои земли, в Сарваран и в Гиперборею, чтобы их силами защищать территорию и кристальные гробы со своими жертвами. Но не будут некриды спокойно сидеть на землях миражей в обороне, начнут нападать они на ваши и окрестные земли. Миражи же тем временем собираются уничтожить вас вкупе с иными народами - демонами и фрименами, разжигая рознь и распри между вами, чтобы погрязли вы в войнах и раздорах, а миражи насытились ненавистью и страданиями сполна. А потому - не поддавайтесь на уловки миражей, но в ответ на их коварство - нанесите упреждающий удар по их царству и их кристальным гробам, где покоятся в вечном кошмаре дарующие им силу несчастные. Для того, чтобы справиться с ними, открою я вам, демонам и фрименам секрет нового знания, искусства Экзорцизма, что позволит вам сражаться с миражами на равных. Не медлите с атакой, Гит.
Знайте и о том, что миражи готовятся похитить знания Трансмутации и Кристаллургии. Не должно этому произойти. И потому, пусть те из владеющих Экзорцизмом, кто не пойдёт в поход на миражей, приложат все свои знания, умения и силы к тому, чтобы защитить обе гильдии от их проникновения.
Также знайте, что слизь Блуп, что угрожает народу Гит с юга, готовится к новой атаке. Изменилась она, и готовится теперь захлестнуть земли Гит стремительным потоком. Защищена она от огня, но не от холода. А потому доставьте тем, кто защищает земли Гит на юге, ледяные кристаллы, чтобы устояли они, и удержали оборону.


Остановился ненадолго Люцифер, на свой народ глядя, а затем продолжил писать в небесах:

Внемлите мне, рогатые. Внемли мне, народ степей. Я - Люцифер, бог народа Гит и всякого народа, что станет его союзником, говорю: грозит и вам, и Гит новая угроза. Призрачный народ проклятых миражей с запада готовится сеять раздор между вами. Черпают они силу из анобтаниума - а потому будьте осторожны с ним. Хочет их хозяин, Чародей, чтобы началась между вами война, чтобы Гит, Демоны и Фримены проливали кровь друг друга, пока верные ему миражи будут упиваться вашими страданиями. И помимо простых миражей, уже отправились в путь четверо призрачных слуг Врага, масок, что готовятся осквернить разум Муада, вождя фрименов, своей порчей. Но не достигнут они успеха, ибо я, Люцифер, дарую ему свою защиту, и всем вам - новое знание, искусство Экзорцизма, что позволит чувствовать миражей и противостоять им. И знайте: каждый, кто не просто освоит его, но и пойдёт на север и запад, чтобы, вместе и наравне с моими детьми, очистить царство миражей - снискает за это от меня достойную награду.

Сказав всё это, открыл Люцифер трёх народам: Гит, Тха-Ырг, и фрименам - секрет новой магии. Называлась она экзорцизмом. Была это школа воздействия на астральных существ, в том числе пребывающих в эктоплазматической форме, анимирующих мёртвые тела или одерживающих живые (или даже анимирующих конструкции типа големов и живых машин): миражей, спектров, питающихся верой астральных псевдобожеств и так далее. Но на души, привязанные к родным телам, в которых они родились и провели много времени, не влияла она. В отношении же астральных существ позволяла:
1) Обнаруживать астральных существ. Как лично магом, так и посредством охранных знаков, реагирующих на их приближение.
2) Создавать обереги от астральных существ, защищающие места - или носителей - от их приближения и/или влияния, включая коррапт.
3) Изгонять астральных существ прочь. Лично или через изгоняющие обереги.
4) Подавлять астральных существ, ослабляя их силы, способности и отнимая возможность к побегу.
5) Подчинять астральных существ, превращая их в безмозглых слуг, которые развеиваются с развеянием чар подчинения.
6) Разлагать астральных существ на эссенцию, поглотив которую, мираж получит четверть памяти и сил разложенного астрального существа. Смертный маг может использовать эту эссенцию для запитки своих способностей, но не может её накапливать - он должен использовать её немедленно после получения.

Дав смертным новую магию, написал в небесах Люцифер:
Привыкли многие из вас хранить секреты. Но есть в магии Экзорцизма две тайны, что, будучи открыты миражам, принесут им лишь погибель. А потому напишите книги, где описан секрет подчинения астральных существ и секрет разложения их на эссенцию - и только эти секреты - и отдайте их миражам. Пусть проклятые пожнут плоды своей взаимной ненависти, пусть погрязнут в подчинении и пожирании друг друга - тогда победить этих духов скверны станет ещё проще.

Затем же в руках Муада соткался из огня и света пергаментный лист, а на нём - чудесный амулет. Серебряная, покрытая рунами сфера на серебряной же цепочке. На листе же было написано следующее:
Я - Люцифер. Приветствую и предостерегаю тебя, Муад. Четыре великих миража, слуг Чародея, хотят подчинить тебя своей воле, превратить в своего раба, чтобы затем твоими руками повергнуть Гит, Демонов и фрименов в пламя самоубийственной войны. Имена им Тарталья, Пульчинелла, Ковьелло и Скарамуш. Обман - их второе имя, и принять они способны любой облик. Но не хочу я этого, и потому даю тебе этот дар, что защитит тебя. Пусть велика власть масок над анобтанием, пусть много его в твоём теле - но и от этого есть своё средство. Изменяет этот амулет весь анобтаний в твоём теле, превращая его в субстанцию с теми же свойствами, но находящуюся вне контроля масок. Если же сила их окажется превыше силы амулета - и в этом случае он поможет. Вспыхнет он серебряной вспышкой и станет ничем - но притом окутает тебя своей энергией и даст тебе силы видеть, преследовать и уничтожать масок собственными руками. Недолго продлится это, так что, если дойдёт до этого - не мешкай. Рази масок без пощады. А о том, на что способны они, и к чему должно готовиться тебе готовится, расскажет тебе вернейший из моих слуг, Фенекс, которого я отправлю тебе на помощь.

Свойства амулета:
I. Пассивная защита обладателя от коррапта. Cтабилизирует анобтаний в пределах ауры носителя, превращая его в более стабильное и находящееся вне области контроля миражей вещество с теми же свойствами, которыми носитель сможет управлять так же, как управлял анобтанием. Только в пределах ауры, если анобтаний её покинет, он изменится обратно.
II. Срабатывающая в случае особенно сильного, перегружающего защитные возможности артефакта, давления анобтаниевым корраптом на носителя или сам артефакт способность, уничтожающая амулет, но создающая мощный взрыв очищающей энергии, ослабляющий агрессора и на время окружающий носителя амулета облаком энергии. Облако энергии работает как щит от коррапта, а также позволяет видеть, преследовать и самостоятельно атаковать тех, кто пытался скорраптить носителя. По сути, позволяет носителю самостоятельно отпиздить пытавшихся его скорраптить тварей.



Было 18 праны. (1 с прошлого хода + 17). 3 на глас, 6 на знание, 3 на артефакт. Осталось 6.
Люцифер !0dwPgzIMtg 13/01/17 Птн 17:05:47  419809
Закончив с севером, устремил Люцифер свой взгляд на юг. И там, устами Фенекса, обратился он к Лилит и Наведаму. Рассказал им Фенекс об огромном озере, что находится на юго-востоке, в покрытых слизью землях, и полнится чистой водой, очищающей всех, кто поражён скверной анобтания. Сказал, что нужно добыть как можно больше её, пока не нашли блупы способа защитить это озеро, ибо полезна эта вода для противостояния миражам и для очищения заражённых анобтанием. Намекнул о том, что когда защитят миражи их озеро, вырастет эта вода в цене, так как новой добыть будет уже нельзя. Должна была теперь начаться добыча воды. Самого же Фенекса ждало иное предназначение. Готовился он тем временем отобрать среди Гит, сражающихся со слизью на юге, тех, кто был наделён Люцифером даром Экзорцизма, собрать наделённых тем же знанием добровольцев из числа других рас - и, едва будет добыто достаточное количество воды Или когда выйдет срок, если операция провалится, хотя там вроде никаких проблем с полётами над слизью в предыдущей пасте не было, отправиться на помощь Муаду. Собирался Фенекс завоевать доверие Муада, и рассказать ему о четырёх великих миражах, ибо знал он о них то же, что знал Люцифер, а Люцифер знал о них всё. Затем же остаться с Муадом и защищать его от миражей. Водой же очищающей очистить каждого фримена из окружения Муада, кто попросит об этом, но силой никого не очищать.

Новых трат праны нет, так и осталось 6.
Люцифер !0dwPgzIMtg 13/01/17 Птн 17:56:02  419849
А да, забыл ещё решить религиозные дела.
В последний раз повёл Люцифер мечом по небу, вырезая новые буквы под старыми:
Наконец, знайте, что есть в этом мире две великие ценности. Первая из них - это Воля. Те, кто никогда не сдаётся, превозмогая боль, усталость и трудности - угодны мне. Вторая ценность - Раскрытие сокрытого. Те, кто с увлечением и самоотдачей ищет секреты и раскрывает скрытый потенциал материалов, людей и вещей - угодны мне.
Знайте же, что заклинаниям и чарам каждого Гит и каждого, кто находится на стороне Гит, если они связаны с теми двумя ценностями, будет дарована мной особая сила. Тот, кто признает меня одним из своих богов и будет открыто носить символ этого, получит больше силы. Тот, кто признает меня, или меня и Триединство своими единственными богами, получит ещё больше силы. Тот, кто будет встречать восходящее солнце молитвами мне, получит больше силы. Регулярность молитв не важна, но чем чаще встречаешь восходящее солнце, тем больше силы, то же самое с ношением символа Тот, кто будет сражаться с враждебными народу Гит миражами, некридами и блупами, а также прочими врагами народа Гит, прямо или косвенно, получит тем больше силы, чем больше урона нанесут врагу его действия.


Вырезанные на рассвете, сияли буквы в небе весь день и всю ночь, от слова "Внимай" и до слова "действия", позволяя всем желающим записать их. На следующем же рассвете поблекли они и исчезли.
Хаос и дипломатия 1/2 RNG !!LP9LMbFbso 22/01/17 Вск 22:17:31  430171
Поход орды миновал Лес орхидей и накатился разрушительной волной на плодородные земли, активно колонизированные барками после бегства с Орта. Теперь потомкам переселенцев снова приходилось бежать под защиту стен города Таннит, ты уже нас читаешь?, который стоял в устье реки Таннит. Многие, предвидя, что стены не остановят ужасных разорителей, не останавливались в городе и бежали на кораблях в другие земли.

Орда приближалась стремительно, оставляя за собой шлейф выжженной и напрочь разорённой земли. Город был переполнен беженцами, и повсюду уже царила паника. Защищать город никто уже не собирался. Каждый корабль, выходящий из гавани, был доверху набит людьми. Капитаны требовали непомерно большую плату за перевоз, и всех, кто не мог столько заплатить, выталкивали с переполненных палуб за борт.

Орда достигла города, когда внутри находились ещё тысячи барок. Городские магистраты, помимо тех, кто уже покинул город (прихватив с собой городскую казну), готовились встретить противника. Море врагов окружило стены города, но за исключением небольшой их части, управлявшей летающими чудищами, а также небольшого отряда крылатых тха-ырг, большинство из них были пешими и не располагали всем необходимым для осады или атаки стен; а значит главный бой развернётся за крепостные ворота.

Крылатый десант ударил под покровом ночи. Фримены высаживались с крылатых червей в разных местах, не давая обороняющимся собраться вместе, а наездники летели дальше истреблять защитников на стенах. Муад находился во главе небольшого штурмового отряда из тех немногих быков, что решили последовать за ним, и кромсал врагов у главных ворот города, в тот момент, когда увидел необычайного воина. В правой руке у него находился горящий фиолетовым пламенем меч, а левой рукой он испускал лиловое пламя, плавившее доспехи и плоть врагов. Перемещался воин прыжками, с невероятной ловкостью и скоростью.

– Как тебя зовут, воин? За твою удаль тебе полагается тройная доля от добычи, что мы добудем сегодня, – обратился к неизвестному Муад, после того, как пламенеющий меч снёс голову последнего защитника ворот.
– Всё, что мне надо, я беру сама, – надменно ответила воительница, сверкнув не синими, но фиолетовыми глазами. – И сегодня я намерена забрать ещё много жизней.
Незнакомка запрыгнула в проём бойницы, обращённой к погружающемуся в хаос городу.
– Постой, ты не сказала, как тебя зовут!
– Догони, если хочешь узнать!
Незнакомка стрельнула горящими глазами, и яростная страсть вспыхнула внутри рогатого воина. Воительница соскочила вниз и, словно несомая ветром, помчалась к центру города, перелетая с одной крыши на другую. Прорычав что-то нечленораздельное, Муад вылетел из окна и на крыльях погнался вслед за поджигательницей.

%город-нейм% был процветающим городом. Почва вокруг была благодатной, а местоположение делало город связующим узлом между северными землями барок и государством рогачей. Удобно было торговать и с крылатыми жителями гор, поэтому несмотря на утрату южных рынков сбыта, область процветала. До этой поры.

Пока фримены обитали в пустыне, их вылазки были редкими и недалёкими, и в своей пустыне жили они чрезвычайно бедно, не имея возможности обогащаться даже за счёт грабежа. Хотя в результате горного похода пустынники и смогли приобщиться к обогащению путём нелегитимизированного насилия, Муад принуждал их быть умеренными, так как рассчитывал в ближайшем будущем использовать милитийцев как союзников. Но теперь, когда они достигли этих богатых земель, фримены сполна отыгрывались за убогий быт своих предков. Не имея большой фантазии, воины обвешивали себя драгоценностями, сменяли ушлые конопляные накидки на такие же накидки – но из лучших шелков, предавались пьянству, обжорству, похоти и устраивали резню себе на потеху. Некоторые помнили о родственниках, оставшихся в пустыне, и отправляли им часть награбленного.



По всему городу стоял крепкий запах гари. Центральный молитвенный дом, стоявший на главной площади, был одним из немногих строений, которые уцелели в ночном пожаре. Удар зачарованной стали разбил искусный красочный витраж, изображавший сцену дарования Волной залежей меди. Раздался тонкий звон, и тысячи мерцающих разноцветных осколков посыпались вниз. В образовавшемся проёме тут же возникла статная фигура, озаряемая лучами утреннего солнца, которые переливались радужных пернатых крыльях.

Погоня за незнакомкой окончилась здесь, у алтаря, и два обнажённых тела лежали в полуобнимку в окружении десятков мёртвых тел. Миражам, однако, сон не требуется, и всю ночь Скарамуш провела бодрствуя и маясь от скуки, пока рогатый великан громко храпел после жаркого буйства. Она тут же вскочила на ноги, избавившись от хватки Муада и схватила свой меч. В левой руке вспыхнуло пламя, и только крепкая мускулистая рука, обхватившая её сзади за талию помешала ей тут же набросится на незваного гостя.
– Погоди, милая, не просто же так первый лакей Люцифера почтил нас своим визитом, верно?
Фенекс величественно и медленно опустился на пол и убрал меч в ножны.
– При тебе ли тот дар, что дал тебе наш Отец?
– Ты о кулончике? Да, он при мне. Это всё, что ты хотел узнать? Тогда передавай своему батеньке привет и не мешай более нам.
– Мой Отец хочет уберечь тебя, вождь пустынников; поэтому Он даровал тебе амулет; поэтому Он прислал меня, чтобы предупредить тебя об опасности, что тебе угрожает.
– Да ну? Он так обо мне заботится, очень мило с его стороны.
– Он заботится только о том, чтобы лишить тебя силы! – крикнула порывающаяся вырваться Скарамуш. Он боится тебя и боится той мощи, что ты можешь обрести, и поэтому посылает тебе свои проклятые подарки и своих сладкоречивых скоморохов!
– Молчи, исчадие пустоты! А ты внимай, Муад. Она не та, за кого себя выдаёт. Это не фрименка, не женщина и не живое существо. Она – демон…
– Ну, все мы не ангелы…
– ..она не от мира всего, её обличье – лишь иллюзия, мираж, и хочет она лишь одного – заполучить твою душу и поработить её, чтобы затем три народа – гор, равнин и пустыни, погрузить в хаос братоубийственной войны.
– Никогда мы не будем братьями, и ваш отец не будет нам ни батей, ни отчимом.
– Фиолетовый дурман разрушает тело и разум, и эти существа из астрала сутью своей подобны этой отраве. Они разрушат твою душу, чтобы завладеть ею, сделать из себя своего раба, пешку.
– Это лишь твоему господу нужно падение Муада!
– Тише, тише, милая. Я хочу услышать его версию.
– Отцу небезразлична твоя судьба, Муад, и хотя строил ты козни против Его народа, не хочет он, чтобы миражи правили тобой, ибо верит, что разум возобладает в тебе, ведь ты отнюдь не глуп. Для этого Он даровал тебе свой амулет, который защитит тебя от разрушительной силы фиолетового яда. Ты сам уже мог ощутить это.
– Ну да. Последний раз, когда я закинулся кристаллами, перед битвой, то почти ничего не почувствовал, и если бы не эта особа, то помер бы со скуки в разгар такого веселья.
Фенекс презрительно окинул взглядом разбросанные вокруг окоченелые тела раскромсанных на части барок – женщин, детей, стариков, что укрывались в храме.
– Ты обладаешь острым разумом и должен понимать, что пурпурная соль – это яд, и что она разрушает тебя, твоё тело и разум своей дикой энергией.
– Ха! Вот оно! Ты слышишь, Муад? Главарь изгнанных хочет оградить тебя от той силы и мощи, что даёт чистый хаос. Он рассчитывает, что ты струсишь и отступишь, не решившись обладать этой безграничной мощью!
– Эту силу невозможно контролировать, её необходимо умерить, чтобы управлять ею! Ты должен понимать это.

Хаос и дипломатия 2/2 RNG !!LP9LMbFbso 22/01/17 Вск 23:13:17  430235
Следующие полчаса прошли так же: Фенекс и Скарамуш рассказывали Муаду об унобтаниуме, постоянно перебивая друг-друга взаимными изобличениями.

– ..На этом всё. Очень скоро прибудут воины, способные бороться с этими порождениями бездны. Они из доброй воли будут оберегать тебя от этих тварей.
– Крылатые хотят приставить ко мне свою охрану?! В своём ли вы уме?!
– Пойми, Муад, эти твари опасны, ты не можешь с ними бороться…
– Ха-ха-ха! И вы правда рассчитывали, что я допущу вас к себе? Клянусь, я подрежу крылья любому крылатому, кто сунется ко мне, предлагая свою защиту. Я сам способен решать, кто есть мой враг. А теперь убирайся отсюда прочь! Немедленно!
– Ты совершаешь ошибку, Муад. Ошибку, которая тебя погубит, – холодно произнёс Фенекс, поднявшись в воздух. – Мы ещё встретимся. Постарайся к тому времени не превратиться в безумное животное. Господь с тобой.
Могучие разноцветные крылья совершили широкий взмах, и вестник бога выпорхнул из разбитого окна молитвенного дома.

– Я так и знала, что что-то сдерживает твою мощь. В бездну этот амулет, он лишь высасывает твои силы. Сними его… и возьми меня снова!
Скарамуш развернулась в объятьях Муада и схватилась за цепочку серебряной сферы, а другой рукой обхватила его промеж ног.
– А, а, а, не так быстро!
Муад оттолкнул соблазнительницу от себя и схватил за руку, державшую цепочку.
– Почему ты не открыла мне сразу, кто ты такая и зачем ты здесь?
– Я беру, что хочу, и мне хотелось повеселиться с тобой, прежде, чем приступать к официальной части визита.
Скарамуш, угрюмо нахмурившись, сверкнула глазами. Пальцы Муада скользнули сквозь призрачную плоть, и рука миража освободилась от захвата.
– Проклятье, Муад, тебе нужна вся мощь, заключённая в анобтаниуме, и она есть лишь в его дикой форме. Это опасно, но лишь для слабых духом. Ты не такой.
– А какое вам, миражам, дело до моей мощи?
– Конечно, нам не было бы до тебя никакого дела, – раздался сладковатый голос откуда-то сзади. Муад и Скарамуш обернулись и увидели материализующегося из-за стены миража в широкополой шляпе с перьями. – ..однако у нас с тобой общий враг. Люцифер питает ненависть к нам и стремится уничтожить. Поэтому мы и заботимся о том, чтобы его враги оставались могущественными.
– А ты, верно, Ковьелло?
– К вашим услугам, –Ковьелло приподнял шляпу. – Тебе следует радоваться, Муад.
– Н-да? И почему же?
– Ты заполучил новых союзников. Первых настоящих союзников. Но что ещё важнее, если раньше ты был один против бога, то теперь у тебя появился союзник среди высших сил. И знай, он гораздо, гораздо могущественнее, этого пернатого изгоя-проходимца. Фенекс много лгал, но одно он подметил верно: ты очень умён, Муад. Следуй путём силы, и обретёшь силу. Следуй путём подчинения, и подчинишься своему врагу.
– А ты очень сладкоречив. Есть ли тебе что сказать по сути?
– Путь на запад – это путь богатства. Следуй ему, и сыскаешь ещё много, очень много добычи. Ящеры ныне ослаблены, но не стоит их недооценивать. Особенно их крепости, защищаемые метательными механизмами. Не задерживайся у них, а лучше разоряй окрестности городов, пока войска барок будут отсиживаться за своими стенами.
– Города барок – крепкие орешки, но и получить в случае успеха можно гораздо больше.
Из воздуха материализовывался гнусавый горбун с крючковатым носом.
– Позвольте представиться, мессер Муад, Пульчинелла. У нас есть свои люди в северных городах. Мы можем посуетиться, и проникнуть в город для вас станет гораздо менее сложно. А уж проникнув…
Пульчинелла рассмеялся.
– Кроме того, – вставил Ковьелло, – следуя на запад, вы всё время будете угрожать ангелам и держать их в напряжении, ведь в случае чего, вам ничего не будет стоить повернуть на север и достигнуть гор, самого сердца их жилищ!
– Не буду лгать, это действительно приподняло мне настроение.

Раздался громкий стук в дверь. Прошлой ночью выламывать её не понадобилось. Смерть пришла к укрывшимся в церкви так же, как и Фенекс: разбив прекраснейший витраж и свалившись на головы, и дверь всё ещё была заперта на тяжёлом засове.
– Халиф! Твои воины ждут тебя для дележа добычи! – раздался зычный голос из-за двери.
– Мне пора.
Муад двинулся вперёд, на ходу облачаясь в короткую тогу.
– Союз – это, конечно, замечательно. Только никогда, ни теперь, ни в будущем, не пытайтесь меня обмануть. Я сам выбираю себе союзников и врагов, и поверьте, вам не понравится, если вы попадёте в число последних.
– Будьте покойны, мессер! Мы прекрасно понимаем, кого можно обмануть, а кого нет! – сладко прощебетал Ковьелло.
Тяжёлый засов с грохотом упал на пол, и Муад вышел на главную площадь, где уже собралась вся его орда, а в середине, в городской фонтан была свалена целая гора захваченного добра.


– Почему ты не сказал ему идти на север?
– А оно нам надо?
– Проклятье, Люцифер собирает поход на Призрачный лес! Нанесём удар с двух сторон, ангелы не выдержали бы этого!
– Ты думаешь, этот поход скоро соберётся? Большинство гит первый раз услышало о наших краях. Пока они соберутся со всех весей, пока пойдут…
– Тогда уже поздно будет!
– Большинству из гит мы безразличны. Пока мы не будем их сильно трогать, им будет всё равно. А если сейчас Муад повернёт на север, ангелы будут ждать его. У него нет значительного превосходства в силе, он пойдёт по чужой территории. Ему придётся полагаться лишь на удачу, а на удачу нельзя положиться.
– А как же наша операция по захвату магов? У нас уже всё готово. Ангелов уже напохищали, наняли умертвиев. Знаешь, скольких смертных из гробов они уже умудрились загубить? Как они умудряются только!
– Операцию по этой же причине нужно свернуть. Отложить… на неопределённый срок. Выгода для нас некритична, но зато если мы решимся на эту аферу, то вот тогда всем гит станет до нас не всё равно!
– Скоро черви переселятся в Туманные холмы, думаешь, ангелы и глазом не моргнут?!
– Провались оно в бездну, да не прибудут никуда никакие черви! Им с этого никакой выгоды, одни лишь риски и новые враги. Да даже если бы и была выгода, они просто не решились бы заплыть так далеко на север, ведь там всё патрулируют северные барки. И почти весь их флот, к тому же, разъела соль, и он застрял на Близнецах. Муад ослабит северных барок, и вот тогда некриды действительно придут на их земли, придут основательно. Время работает на нас.
– Когда пройдёт время, гит освоятся в своей новой магии и защитят своих магокузнецов, – подметил Пульчинелла, задумавшись. – Впрочем, ты прав. Нет смысла лезть на рожон, большой выгоды нам с этого не будет. А умертвиев тогда, коль им уже заплачено, я вызову сюда, скуплю пленных и свезу с их помощью порабощённых барок на юг, нашим стратегическим партнёрам. Сами они сюда сплавать не решаться.
– Если война неизбежна, бить надо первыми. Если бы вы не были столь малодушными, то понимали бы это, – проворчала Скарамуш, стоявшая в стороне, прислонившись к стене и скрестив руки на груди.
– Если тебе так хочется повоевать, отправляйся на юг и присоединись к этим отморозкам в мантиях. Хотя нет, останься лучше с Муадом. Постарайся вновь завоевать его доверие. Люцифер может защитить его от анобтания, но он не сможет изменить его дикую натуру и его ненависть к Светоносному за то, что ему не удалось продолжить и возглавить Великий поход и присоединить тха-ырг к своей орде. Только не вздумай подговаривать его на всякие безрассудства!
– Я сама разберусь, что и как я с ним буду делать.
– Ты ставишь под угрозу всё наше общее дело. Думаешь, такое поведение понравится Ему?
– Думаешь, ему понравится то, что вы поступаете против его прямого указания? – язвительно ответила девушка.
Ковьелло приструнился и умолк.
– Ему… виднее, что было верным решением… Неважно. Меня ждут… дела.
Помрачнев, Ковьелло козырнул шляпой и растворился в пыльном воздухе, уже наполнявшемся испарениями смерти.
Сказки Гипербореи 1/2 Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 04/02/17 Суб 01:58:37  440955
egg blood.png (326Кб, 423x551)
Отец в скорлупе

Жила на острове Суффет небольшая барочья семья: отец Гермелькарт и его дочь Аришат. Жили они в маленьком поселении вдали от Гадеса, занимаясь древнейшим барочьим ремеслом. Ловили они рыбу в Китовой Глотке и её же продавали, имея маленький доход, но не голодая. Так было до поры, пока Гермелькарта не свалила хворь. Обратилась Аришат к местным лекарям, но не помогли их травяные припарки и заговоры. Тогда поехала она в Гадес, где купила дорогих лекарств, однако и те не смогли одолеть болезнь. День ото дня хворь набирала сил, а сам барка медленно угасал. В отчаянии была Аришат, ибо понимала - что возможно близок час расставания. Страшно ей было, ибо не представляла, что будет делать когда останется одна. И тогда пошла Аришат к берегу ночного моря, где взмолилась Таннит, прося её послать чудо и исцелить отца. И услышала её Таннит. Явилась на горизонте белая, пенистая волна, послышался её мягкий, бархатистый голос:
"Смирись Аришат, ибо пришло Гермелькарта время. Заберет твоего отца скоро темный прилив, смоет его душу в безвременный океан. Но ежели есть в нем еще вера в Рафес, ежели помнит он обещания Беловодной, заберу я его душу с собой, отнесу на берега земли обетованной. И будет он ждать тебя там. А пока, приготовь все к его отплытию и попрощайся должным образом. Можешь ты держать своего отца в этом мире еще долго, но я прошу тебя отпустить его из оков бренного тела, ибо причиняет оно ему лишь страдания".
Сказала Таннит эти слова и разбилась белой волной о берег, вновь смешавшись с ночными водами. Плакала Аришат, ибо лишила богиня её всякой надежды. Подавленная, вернулась она обратно к отцу и провела всю ночь, ухаживая за ним. Умолчала она о встрече с Беловодной, но спросила, верит ли тот в обещанный баркам Рафес. И сказал Гермелькарт, с горечью, то и дело сбиваясь на кашель, что давно свою веру он утратил, с тех пор как барки отдали некрида Орт и свои кости. Понял он тогда, что Беловодная отвернулась от них и обрекла мучиться на Иласке. Да и есть ли тот Рафес на самом деле? Есть ли Таннит где-то еще, кроме как в сказках лживых клериков?
Не могла поверить его дочь услышанному, в еще большее отчаяние провалилась, ибо не только Гермелькарт оказался обречен, но и его душа.
Утром, направилась Аришат к их рыбацкой лодке, да не смогла даже освободить её от привязи - её руки дрожали, сердце опустело, а мысли спутались в морской узел. Тут окликнул её сзади незнакомый барка. Был этот барка неприглядного вида, в порванной рубахе и со шрамами на лице. Одну ногу ему заменял деревянный протез, которым тот неуклюже проваливался в песок. Барка этот был сумрачен и похмелен, и непонятно было, как его сюда занесло. Неужели этот пьяница шел вдоль берега, от самой портовой таверны Гадеса?
"Что стряслось, красавица? Не можешь лодку спустить? Небось хорошо провела ночку, как я?"
От этих слов исказилось лицо Аришат гневом и скорбью. Набросилась она на пьяницу с кулаками и проклятиями, но вскоре не выдержала и расплакалась на его руках. Ей хотелось выговориться и она рассказала ему о своей беде. Озадачен был одноногий барка, однако нашел, что подсказать Аришат.
"Не стал бы я этого говорить кому попало, но тебе это нужно как никому. Промышляю я тем, что вожу контрабандой фиолетовую соль из северных земель. Принадлежат те земли дивным волшебникам, а они способны на всякие чудеса. Я могу взять тебя и твоего отца с собой, а там ты попросишь у них помощи. Это всяко лучше чем ничего".
Обрадовалась Аришат и утерла слезы. Значит надежда еще есть.
Взяв с собой отца и все лекарства что смогли бы продлить ему жизнь, Аришат отплыла вместе с контрабандистом. Долго было плавание и с каждым днем все сильнее волновалась барка - сможет ли она успеть? Согласятся ли помочь волшебники, ведь ей было нечего им предложить.
В одну ночь, когда спали все матросы и пьяный капитан, Аришат вышла из каюты, чтобы посмотреть на море. И увидела она на горизонте сияние белой волны. Раздался бархатный голос Таннит:
"Напрасно плывешь ты к северным землям. Привезешь ты туда увядающую жизнь, а вернешься с расцветающей смертью. Лучше отдай своего отца моим водам сейчас, пока не стало слишком поздно".
Но луч надежды разжег в сердце Аришат огонь гнева и презрения к Беловодной:
"Ты сама не предлагаешь ничего кроме смерти! Ты всегда бросала наш народ, когда он просто хотел жить, и точно так же бросаешь нас сейчас. Я не желаю ни себя, ни своего отца на Рафесе, я хочу быть с ним здесь, на Иласке!"
Зашумела Беловодная, ответила беззлобно:
"Я всегда давала вашему народу выбор, остаться на Иласке или стремиться к земле обетованной. Этот же выбор, я даю и тебе с твоим отцом. Его душа может вернуться в Рафес или остаться здесь. Но в последнем случае, он умрет не как барка".
Оставив Аришат с загадочным посланием, Таннит разбилась белой волной о борт корабля.
Несколько томительных дней прошло, пока корабль пересекал Поющее Море. Все это время, Аришат исправно заботилась об Гермелькарте, твердо решив, что ни за что не отдаст его Беловодной. И наконец, корабль прибыл к заветным землям севера. То что это были земли волшебников, Аришат поняла, едва увидела порт, скрытый в неестественном фиолетовом тумане.
"Дышать этой гадостью долго не следует - сказал капитан - Я договорюсь с проводниками из местных и они быстро отвезут тебя к Сарварану, это их колдунский град. Удачи тебе, девочка, надеюсь мы еще увидимся".
Проводниками оказались огромные жуки, которых Аришат раньше никогда не видела. Она осознала, что это должно быть те самые Тра'Ха, о которых говорили старые моряки. Однако эти жуки не смахивали на тот веселый и разудалый народ, о котором велось в рассказах. Они были вялыми и потерянными, их фасетчатые глаза были лишены блеска, а движения заторможены. Несколько прямоходящих жуков запрягли в повозку жуков ползающих и на этой повозке повезли Аришат с Гермелькартом в Сарваран.
Гермелькарт уже не мог двигаться и слабо дышал, не приходя в сознание. Аришат понимала, что времени почти не осталось и торопила жучью упряжь, которая неохотно ворчала в ответ. Город встретил Аришат неописуемой, величественной красотой, однако та мало волновала барку. Она сразу начала цепляться к прохожим, ко всем подряд, моля о помощи. Очень быстро вокруг Аришат и Гермелькарта собралась любопытная толпа волшебников. Они также были из неизвестного народа. Прямоходящие, носящие одежду как барки, но без чешуи и с круглой головой, на которой росла длинная, ухоженная шерсть. Волшебники оказались неравнодушны и добры. Быстро переговорив между собой, они отнесли Гермелькарта прямо в королевский дворец.
Сказки Гипербореи 2/2 Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 04/02/17 Суб 01:59:48  440957
Их встретил спящий на троне толстый король и удивленная таким визитом робкая королева в черно-фиолетовом платье. Волшебники наперебой начали рассказывать и пересказывать что случилось, не давая Аришат и королеве вставить слово. В конце концов, на лице королевы скользнула гримаса раздражения и она повелела всем убираться.
"Прошу вас - взмолилась Аришат - Я прибыла из далеких земель, надеясь только на вас. Ваш отказ убьет моего отца, прошу помогите".
"Очень жаль, но тебя обманули - отрезала королева - Мы ничем не сможем тебе помочь. Возвращайся откуда пришла".
Королева попыталась вытолкнуть Аришат, но та пала на колени и вцепилась ей в платье. На лице королевы вновь скользнуло выражение - смесь растерянности и злости. В её руке из ниоткуда возник кристальный, фиолетовый клинок которым она в сердцах замахнулась, будто собираясь прихлопнуть назойливую муху.
"Тарталья, стоять!"
Королева застыла с клинком в руке, испуганно обернувшись. Кто это, король? Аришат подняла голову и поняла, что ошиблась. Возле трона со спящим королем стоял другой волшебник. С головой еще более круглой, от того что без шерсти, в черном дорожном плаще и с золотыми глазами. Как подобный простолюдин мог отдавать приказы самой королеве? Почему она так испугалась одного его вида?
"Я думаю, что смогу помочь этой ящерке. Будь добра, Тарталья, оставь нас ненадолго".
Поклонившись, королева стремительно скрылась из тронного зала. Король по-прежнему дремал, шлепая губами - никто не обращал на него внимания.
"Ты проделала такой долгий путь и я просто не имею права отпустить тебя ни с чем. Это будет несправедливо".
Волшебник в плаще вежливо помог Аришат подняться. На его лице было понятное барке миролюбивое, ласковое выражение.
"Отец твой страшно болен и в нынешнем состоянии обречен. Он не доживет до конца дня. Однако не стоит бояться. До того как старая жизнь Гермелькарта окончательно угаснет, я подарю ему новую".
На этих словах, чародей взмахнул руками над Гермелькартом и того окутало белое сияние. Когда сияние погасло, ящер исчез, а на его месте осталось крупное яйцо, раза в три крупнее чем те, что кладут сами барки.
"Это яйцо перерождения и твой отец вылупится из него здоровым, молодым и полным сил. Но это произойдет лишь через пять дней. До этих пор, ты должна сберечь яйцо. А сейчас, тебе нужно немедленно покинуть Сарваран, иначе наш воздух отравит тебя".
Благодарно кланяясь, Аришат бережно подняла тяжелое яйцо и покинула замок. Всю дорогу, пока она шла через Сарваран, её не покидала счастливая, безмятежная улыбка. Её уставшие руки болели от несомой ею хрупкой тяжести, но с души наконец был снят неподъемный груз отчаяния.
Жуки отвезли её обратно в обветшалый порт и к утру следующего дня, она отплыла на том же контрабандном судне, загруженном фиолетовой солью. Аришат чувствовала себя свободной. Она была уверена, что теперь все будет хорошо. Её отец, спящий в яйце, проклюнется вновь молодым и уже никогда не покинет Аришат. Они будут снова вместе ловить и продавать рыбу, имея небольшой достаток, но не голодая. И будучи одного возраста, умрут в один день, а затем вместе отправятся в Рафес.
Умиротворенная Аришат проводила день за днем в каюте, бережно нянчя яйцо, не покидая его ни на миг, огрызаясь на всякого, кто подходил слишком близко. Одноногий капитан лишь досадно качал головой, огорчаясь видимому безумию молодой барки.
На четвертый день плавания, корабль попал в шторм. Черный, просоленный ветер метал корабль, перекидывал с одной волны на другую. И точно так же кидало Аришат внутри каюты, от стены к стене. Она боялась что яйцо разобьется, но не знала что делать. В итоге, она решила вместе с ним подняться наверх. Палубу хлестал нещадный ливень, через шум которого не могли прокричаться матросы. Яростный океан ослепляло грозой, так что все волны, казалось, превратились в Беловодную, что решила наказать пошедших против её воли барок. И вот наконец, огромная волна подняла корабль и со всего размаху кинула на прибрежные рифы. Аришат взлетела вверх вместе с яйцом и в следующее мгновение ударилась о холодные воды, тут же утратив чувства.
Проснулась барка на берегу, слыша крики чаек и мягкие, спокойные звуки прибоя. Каким-то чудом, она выжила. Вокруг валялись обломки корабля и редкие тела матросов. Их капитан разделил судьбу своего судна, разбившись об риф, и чайки с крабами уже обдирали чешую с его тела. А рядом с капитаном...
Аришат издала звериный, полный горести вопль. Вопль перешел в рыдания, а рыдания в проклятия. Она подползла к рифами, где лежало разбитое яйцо, окруженное обломками скорлупы. Половина яйца осталась цела и была наполнена темной кровью, словна чаша полная вина. Кровь стекала через трещины в скорлупе и впитывалась в белый песок, омываемый волнами.
Аришат рыдала и проклинала Таннит, самыми страшными проклятиями которые только могла изречь. За что, за что она так поступила с ней и её отцом? Неужели настолько непомерна её жадность и гордыня, что она не могла оставить их в покое и позволить им самим распоряжаться своей судьбой? Ведь было ясно, что это она устроила шторм и бросила корабль на рифы.
И услышала её Таннит и явилась Беловодная в третий раз.
"Да Аришат, это я погубила корабль и вместе с ним яйцо. И готова была я услышать от тебя любые слова в ответ. Но не из гордыни или жадности я так поступила. Посмотри же Аришат, что именно ты несла в том яйце".
И заглянула Аришат внутрь скорлупы, наполненной кровью. И смертный ужас тотчас же объял её тело. Нечто длинное и кольчатое свернулось на дне скорлупы. Это был мертвый червь, огромный некрид и именно его везла Аришат к себе на родину. Волшебники обманули её, подсунув вместо отца - врага всего живого, короля над всеми могильщиками. Что было бы, попади эта тварь на Суффет живой? И где её отец на самом деле?
Аришат с отвращением посмотрела на червя и внезапно кое-что увидела. На одном из концов некрида, отчетливо проступающее черты мертвого Гермелькарта.

Конец.
Аноним 05/02/17 Вск 10:04:26  442192
все вы тут пидоры, особенно Ургюмый-хуесос и гомоЛюцифер
Опасные игры 1/3 RNG !!LP9LMbFbso 06/02/17 Пнд 22:22:44  443971
Дар Творения стал совершенно неожиданным для Тха-ырг. Новые летающие твари, порождённые им, были чудесны, но чтобы разом так сильно изменить тела у великого множества уже существующих рогатых – такого быки не видывали ни от одного лика Триединства.

Дар был поразителен, но отнеслись все к нему по-разному. Молодёжь с ветром в голове носилась теперь в небесах с диким ветром наравне и была в восторге от приобретённых крыльев. Их отцы не разделяли их радости и лишь причитали, что теперь юнцы совсем отобьются от рук, будут сбегать из дома и переломают себе шеи. Пастухам стало легче следить за своими стадами, правда, спрос на лошадей сильно упал среди Тха-ырг. Зато активно развивается торговля с югом. Целые табуны отправляются в далёкие каменные стойбища у Южной воды, откуда их развозят во все концы Средиморья. В целом же, все были довольны и обрадованы обретением нового способа передвижения, во многих отношениях более удобного.

Многие ощутили возникновения некоей связи, некое сближение с драконами. Постепенно именно летающие ящеры начинают становиться символом народа Тха-ырг, вытесняя с этого поста представителей отряда парнокопытных. Хорошему хозяину надлежит относиться к питомцу не как к обычной скотине, но как к родичу, другу и брату. Земледельцы, особенно южные, однако, не находят ничего постыдного в том, что продолжают ассоциировать себя с быками, которые ходят под ярмом и пашут землю.

Гит восприняли перемену в облике их соседей как попытку приблизить образ быков к идеальным созданиям – ангелам, и насмехались над нелепыми крыльями с кожаными перепонками.

Хотя боги и завещали своим народам хранить мир между собой, это не могло устранить те трения, которые неизбежно возникали при соприкосновении заносчивых орденцев с не менее заносчивыми ангелами. Конфликты возникали то и дело, главным образом, по вопросу юрисдикции в горах. К примеру, Гит какое-то время хотели установить таможенные сборы на ввоз и вывоз из Милитиса, а милитийцы никогда не выдавали разбойников, совершавших злодеяния в окрестных горах, бывших территорией пернатых, из принципа, а точнее, из вредности. Однажды противоречия обострились настолько, что гит чуть ли не осадили Милитис, заблокировав его главные ворота, а тха-ырг чуть было не пошли на силовой прорыв блокады. Благо, кое-как всё удалось порешить миром.

Как отмечалось выше, Гит находили дарованные Творением кожаные крылья неумелым подражанием своим могучим и прекрасным крыльям. Молодые ангелы особенно часто подтрунивали над милитийцами по этому поводу. Молодые милитийцы, в свою очередь, непрестанно соревновались в мастерстве полёта под высочайшими сводами города в горе, а чтобы утереть нос детям Люцифера, частенько выходили наружу и летали вкруг пика Домашней горы, демонстрируя свои возрастающие навыки. Неподалёку проводили время представители гитской молодёжи, собираясь у вершины Соседней горы, которая так и называлась.

Неизвестно, когда это произошло, и кто именно решил подшутить над соперниками, стащив прямо у них из-под носа, с их базы, бурдюк чудеснейшего Кадисского красного. Неизвестно также, кто вышел победителем из последовавшей за этим погоней и рукопашной схватки над перевалом между двумя горами и кому в итоге достался тот бурдюк. Да только с той поры появилось у крылатых народов новое развлечение.

И до этого случались стычки в воздухе между ангелами и рогатыми, но, видно, просто мутузить друг-друга над пропастью им наскучило, поэтому беспорядочной драке была добавлена новая цель. Противники делятся на две команды примерно равной численности, обычно от 10 до 50 игроков. У каждой стороны имеется своя база – площадка у пика своей горы, где лежал мяч. У тха-ырг это свиной желудок, набитый перьями, а у гит – бычий желудок, набитый сеном. Цель соревнования заключается в том, чтобы похитить мяч с базы противника, принести его на свою базу и не дать сделать то же самое соперникам. Правил как таковых нет, недозволительным считается лишь калечить крылья. Сражения в воздухе не могут не приводить к несчастным случаям, тем более, что одним из приёмов этой игры является так называемая сцепка. Один из летунов обхватывает игрока другой команды, несущего мяч, и они двое начинают пикировать прямо в пропасть. К этой связке могут присоединяться и другие игроки, но первые двое могут расцепиться лишь в двух случаях: если игрок, держащий мяч, позволит его вырвать противнику, и если пытающийся вырвать мяч, испугавшись стремительно приближающейся земли, отцепится, чтобы они оба смогли разлететься и выйти из крутого пике.

В дни ежегодной Большой ярмарки, когда в окрестности Милитиса стекаются Гит со всех близлежащих гор, а также прибывают Тха-ырг, привозящие в город продукты сельского хозяйства, число зрителей этих соревнований увеличивается в десятки раз. Множество молодых рогачей и ангелов, будь то прибывших вместе с отцом, чтобы сбыть товары домашнего хозяйства и отовариться различными вещами, или состоящих в охране караванов, не участвуют сами в состязании, не имея такого опыта, но с интересом и азартом наблюдают за ними, горячо поддерживая своих. И когда одной из сторон кажется, что противники повели себя бесчестно (ещё не было такого года, когда кому-нибудь так не показалось, обычно, проигравшим), зрители с негодующим улюлюканьем слетают со своих мест и летят вперёд, на болельщиков соперников, которые тоже поднимаются в воздух и готовятся к кулачному побоищу. В этих массовых драках принимают участие до двух тысяч крылатых с обеих сторон. Стража Милитиса предпочитает не вмешиваться, ведь Гит восприняли бы это как акт агрессии, а до этого это лишь молодые буйные головы выпускают пар, пусть при этом неминуемо кто-нибудь да погибает. Пусть уж лучше противоборство двух народов ограничивается лишь этой опасной костоломной забавой.
Дары победителям 2/3 RNG !!LP9LMbFbso 06/02/17 Пнд 22:23:59  443975
324243.png (215Кб, 866x768)
Затишье наступило на востоке. Зелёная слизь потерпела поражение в Лесу орхидей, и орденцы перестали опасаться скорого пришествия Зелёного моря в их земли. Муад повернул куда-то на запад и не смущал своими вздорными речами рогатый народ. Какие ни были бы противоречия между крылатыми расами, оба бога предельно ясно завещали хранить им между собою мир, и Наведам точно не был одним из тех, кто желал бы его нарушить.

Орденский нобилитет страстно желал продолжения Великого похода, дабы отправить Наведама и его приспешников куда подальше, обретя возможность задавить его сторонников дома. Старший совет воинов-шаманов настаивал на том, чтобы наступление на зелёное поле было продолжено. Хотя Триединство и велело уничтожить Зелёное поле, Наведам осознавал, что решение о продолжении наступления на склизкую массу равносильно его политическому поражению. Поэтому, помолившись Триединому о прощении, глава Великого похода объявил о его приостановке. Лишь незначительные отряды рабочих вяло отгоняли зелень у северной границы её распространения, находившейся не так далеко от Мунан-Тха.

Соображений, по которым Наведам принял это решение, было несколько. Не он один желал передышки. Степняки не захотели идти с Муадом, ибо хоть и была истина в его речах, отпугнула их его натура и натура его орды. Знали они, какие обещания давал он своим фрименам, отравляющих себя фиолетовой солью, и не хотели идти с теми, кто идёт нести боль и разрушение. Лишь единицы отправились вслед за рогатым пустынником. Но месить зелёную жижу тоже было им не по нраву. Не за тем они покинули родную степь и отправились в далёкое путешествие. Хотели они увидеть невиданные земли, хотели они поведать неведающим о трёх ликах Триединого и о круговороте трёх начал. Наведаму теперь нужно было чем-то занять степняков, дабы они не ушли самоволкой дальше в поход или обратно в степь. Каждому из кочевников выдано было некоторое количество овец или лошадей, и обещано было, что вскоре каждый из них будет подобающим образом вооружён, а пока следует им вести пастушье хозяйство на сухих холмах и в сухой степи, переходящей в пустыню, куда влаголюбивые блупы не вели своё наступление.

Северным братствам раздавалась земля поплодороднее. Надлежало северным воинам заботится о безопасности и благополучии своих владений. Сами они, разумеется, не работали в поле. На новоприобретённые земли из перенаселённого Разлива потянулся поток переселенцев.

Землевладельцам было дозволено разъехаться по своим поместьям, дабы заняться там обустройством быта. Владельцы драконов могли на время передышки сдать в аренду торговцам своих питомцев или же сами отправиться в торговое предприятие. Оставшиеся были обязаны лишь раз в месяц являться на военные сборы (хотя и эти упражнения некоторые полагали чрезмерными).

После разорения Таннитушка, ну ты где был потерян основной порт, через который шла торговля Ордена с жителями западных берегов. Освободившуюся нишу активно стали занимать рогатые торговцы, и потянулись на запад стаи крылатых караванов. Барки, напуганные рассказами о крылатых тварях великой орды, встречали купцов градом стрел и снарядов. Однако, раньше или позже, общительные ящеры всё же налаживали контакт с гостями из далёких земель и узнавали, что прибыли те не разорять их, но обогащать, путём торговли.

Милитийцы получили большой заказ от Наведама на изготовление оружия и брони для степняков, дошедших досюда лишь в кожанках да с луками. Новые земли активно осваивались переселенцами. Росла торговля с далёкими землями, хотя уничтожение портового города и нанесло ей огромный вред. Всюду внедрялось и использовалось учение Триединства о созидании богатства, и богатели Тха-ырг на юге. И чем больше имели они, тем меньше хотели быть бесправными данниками Ордена, тем больше хотели иметь представительство в Мунан-тха, тем громче звучали голоса за ограничение, а то и уничтожение деспотии воинов-шаманов, и тем сильнее становился Наведам. Орденские шаманы ещё пытались помешать ему и силились подорвать его влияние, но наиболее дальновидные из них уже переметнулись на сторону благословленного Триединством. Шаманы были доведены до края, и если бы не покровительство, оказанное их богом этому выскочке, давно готовы были расправиться с ним без всякого суда и утопить движение его сторонников в крови.
Дары победителям 2/33 RNG !!LP9LMbFbso 06/02/17 Пнд 22:24:48  443976
34234.png (110Кб, 712x580)
Безземельные братства северян после победы обретали наделы, и каждое братство стремилось заполучить себе землю получше. И чем сильнее и значительнее было братство, тем лучший надел оно себе выбивало. Те же, кто братства своего не имел, не могли рассчитывать на хорошую землю. Получали они лишь захудалые холмы, где рос только терновник да колючки, да песчаные дюны, медленно движимые с места на место суховеем. Никто из крестьян не селился там, поэтому каждый из них промышлял, чем мог.

Драконы от нестерпимого зноя хворали, и потому их хозяева вместе с ними отправлялись на юг и на запад, поближе к морю, чтобы там найти хоть какой-то спасительный и прохладный ветер. И соединились они все в новое безземельное братство. Нередко принимали их барки не как гостей, но как врагов, полагая, что прибыли они на своих летающих тварях, чтобы проникнуть за стены и захватить их города.

И призадумались тогда те северяне, а не стоит ли им взаправду какой-нибудь город ящеров захватить и поработить, и осесть там, получая от жителей города дань? Но какой удобнее всего избрать для этого город?

К югу от разрушенного Волна, ну что же ты лежал полуостров Пелопоннес. И стоял там город Лакедемон. Не в пример остальным барочьим городам, не имел он стен, потому как судили лакедемоняне, что ежели не будет их войско стойким и мужественным, то не помогут им победить никакие стены. А коли будут они хранить свою доблесть и отвагу, то крепостью им станет крепость их духа на поле брани. Каждый муж Лакедемона был обязан иметь вооружение тяжёлого пехотинца и поддерживать на протяжении своей жизни боевое мастерство и здоровье, телесное и духовно. И подчинил, поэтому, Лакедемон себе все окрестные селения и города.

Северяне же посчитали, что коли нет у города ни стен, ни цитадели, ни стрелковых орудий, то взять и удержать город будет им наиболее просто. Явилось крылатое войско ночью и налетело на город. Не ожидали барки нападения и не смогли организовать отпор и собраться в отряды. На утро вынуждены они были сдаться на милость коварным победителям. Рогатые знали, что барки полагают себя свободными, покуда владеют оружием. И, опасаясь восстания, отобрали северяне у покоренных ящеров не только вооружение и броню, но также все тесаки, топоры, длинные ножи, молоты и даже длинные рогатины.

Единственным местом в городе, где можно было укрепиться, был каменный храм Беловодной, стоявший на самом высоком холме в центре города. Был он просторен и красив, посмотреть его и вознести молитвы Волне съезжались туда многие паломники со всех концов Средиморья. Именно там поселились завоеватели. Драконов своих укрыли они в тени просторных залов, и начали править Лакедемоном, укрывшись за крепкими стенами храма.

Лютую ненависть питали те свободолюбивые барки к завоевателям, но не могли ничего поделать. Отправили они тайно весточку во все северные города, прося оказать посильную помощь, чтобы могли свергнуть они чужеземных завоевателей.

Долго ли, коротко ли, год пришёл к завершению. Готовились барки провести один из своих важнейших празднеств. Первый день нового года считался у барок тем днём, когда были они перенесены на Иласк. Рафианцы отмечали этот день, как день Завещанного возвращения, а иласкийцы – как день Обретения нового дома. Прибыли в тот день в Лакедемон пилигримы из Кадиса и отправились на поклон к завоевателям.

«– Прибыли мы издалека, чтоб в этот праздничный день дары вознести нашей богине и вашему богу,» – молвил предводитель паломников северянам. «– Только не знаем, как надлежит разделить нам наши дары между ними. Есть у нас двадцать кувшинов вина и двадцать кувшинов с винным уксусом».

Предводитель Тха-ырг сунул палец в кувшин с вином, облизнул и изрёк: «– Сладок вкус победы. Кислая участь у побеждённых. Заносите вино внутрь, а уксус отнесите вниз и пейте за здравие своей Волны!»

Громко смеялись рогатые воины, угрюмо молчали безоружные барки. Рогатые удалились к себе и предались возлияниям. Ящеры сидели внизу, у основания храмового холма, и молчали. Тогда один силач из числа пилигримов поднялся. «– Не по вкусу Таннит Беловодной такое питьё!», – прогремел он и швырнул кувшин на брусчатку. Треснула глина, разлился уксус, и увидели барки, что в кувшин были запрятаны короткие клинки. «– Жаждет она крови тиранов!»

Поразбивали лакедемоняни кувшины и вооружились. А кому не досталось клинков, брали камни, вытаскивая их из брусчатки. И потекла полная гневом толпа наверх, к храму. А быки, тем временем, напились, горланили песни и оскверняли храм Волны всевозможными непристойностями. Ворвались ящеры в храм и перебили покорителей с севера. Ручьями лилась кровь убиенных вниз по ступеням храма. Драконы, почуяв, что случилась беда с их хозяевами, заволновались и оборвали свою привязь, и, проломив настил крыши вырвались наружу. Долго они летали той ночью над городом, мстя за своих наездников, но, в конце-концов, под утро улетели и укрылись в прибрежных пещерах, неподалёку от города.

С тех пор водятся на Пелопоннесе дикие северные драконы, жарким днём скрываясь в пещерах или заброшенных строениях, а ночью летая над джунглями, в поисках жертв. А у мужей Лакедемона появился теперь новый обряд посвящения в граждане. Надлежит молодым юнцам в первый день нового года проникнуть в драконьи пещеры и утащить оттуда по яйцу дракона. Это может показаться самоубийством, но если работать дружно и слаженно, если работать командой, не так это сложно. Ибо боятся белые драконы пламени, как огня каламбур. Покуда у них есть наездник, может он подавлять инстинктивные страхи. Но даже простые факелы и огненные стрелы лакедемонских подростков наводят на крылатых такой ужас, что страх в них борется наравне с одним из сильнейших инстинктов – защищать потомство.

Затем, успешно прошедшие испытание собираются в храме и разбивают яйцо об алтарь Волны, выкрикивая: «Дитя сгинуло, муж появился!» После этого новые граждане пируют вместе со взрослыми, но подают им в этот вечер лишь особый напиток – кислую водку, получаемую из уксуса (на деле, она совсем не кислая, но содержит примесь эфира, придающего ей фруктовый аромат и дурманящий токсичный эффект), которую смешивают с кровью ритуально умерщвлённых быков.
Мастерство и изъяны RNG !!LP9LMbFbso 15/02/17 Срд 02:54:05  451380
Одним из главных препятствий перед усложнением изделий и повышением качества обработки служат физические ограничения инструментов. Использующие только физическую силу творца, они не способны оказывать точное, концентрированное воздействие, но действуют «размазанно», слишком долго или слишком резко, в обоих случаях портя предмет обработки. С обретением новой способности хитобито практически полностью избавились от необходимости использовать инструменты и от всех связанных с этим проблем.

Созидание своей мыслью не даётся легко, но производственные ресурсы существенно возросли благодаря исчезновению многим промежуточных операций и резкому сокращению потребности в орудиях труда. Освободившиеся (во всех отношениях) рабочие руки нужно было чем-то занять, и хитобито нашли чем.

Остров Шима не богат металлом, в западной его части добывают некоторое количество железной руды. Зато остров богат лесом. Барки, знатные корабелы, стыдно сказать, имели ограниченный доступ к пригодной для кораблестроения древесине, ведь в джунглях большинство деревьев не вполне подходят для строительства кораблей, а деревья с пригодной древесиной, и даже очень пригодной – красное дерево – встречаются в недостаточном количестве. Как только дипломатически-торговый контакт с хитобито был налажен, лес рекой, точнее, океаном потёк к верфям барок. Помимо, собственно, леса, Хитобито пытались сбыть баркам предметы искусства резьбы по дереву – картины, выгравированные на древесине, и статуэтки из того же материала. Большим спросом эти образцы заморской культуры не пользовались. Однако способность творить мыслью позволила мастерам достичь новых высот в своём деле: тонкая детализация, изощрённые сложные формы, игра с фактурой. Но главным препятствием для более массового сбыта эльфийских (за каждым народом помимо основного названия закрепились те или иные наименования: ангелы, рогатые, пустынники, ящеры и т.п., пусть хитобито станут уже именоваться эльфами, не приматами же их звать) предметов искусства остаётся то, что сюжеты для произведений строго диктуются традицией.

Искусство для Хитобито служит их религии и помогает запечатлеть сказания о былом и происходящее ныне на долгую память потомков. У барок, пораженных гедонизмом, искусство давно потеряло всякую сакральную или мистическую функцию и служило лишь для развлечения и доставления эстетического удовольствия. Барки хотели заказывать панорамные гравюры битвы при Плачущем мысе и статуэтки, натуралистично изображающие ритуальное омовение жриц очищения в водах Белопенной, а хитобито могли им предложить лишь изображения сцен своего полумифического прошлого и бюсты великих современников. Для Хитобито было большим прорывом уже хотя бы то, что судьи мудро рассудили, что обмен чего-то, что в избытке, на что-то очевидно хорошее и лучшее, не является обманом и грехом и дозволителен. В каждой областной доли судьи сами решают, каким искусством дозволительно торговать с ящерами. Где-то каноны дозволенного искусства остаются такими же строгими под предлогом того, что изготовление похабных, пошлых, бездуховных и лживых поделок для погрязших в пороке ящеров испортит нравы созидателей; где-то всё же дозволяется изготавливать предметы по заказу покупателя, если заказ прошёл цензурный барьер. Некоторые мастера решаются вести подпольное производство и без ведома судей продают свои изделия баркам. Карается подобное очень сурово, и не только из-за пренебрежения запретами цензуры. Вся продукция созидателей формально принадлежит общине, распоряжаются и распределяют всё одни только судьи. Судьи и ведут все торговые сношения.

Но не только предметы искусства искуснее выходят у хитобито, но кое-что, не лежащее в плоскости морали и очень нужное страстным до механизмов баркам: детали их механизмов. Чтобы изготовить простейшую небольшую деталь требуется кропотливый труд, а результат всё равно оставляет желать лучшего. Мыслековка мелких деталей – тоже кропотливый труд, но качество значительно выше, а процент брака нулевой, ведь любой недостаток изделия поддаётся исправлению. Самим хитобито было недоступно взять и развернуть производство тех деталей, которые нужны баркам, и прибрежные общины, бывало, шли на нечто кощунственное: позволяли ящерам создавать что-то вроде концессии и самим организовывать работу цеха мастеров.-созидателей.

И, конечно же, ваяние силой мысли открыло новые, широчайшие просторы для домостроительства. Дома строились в массовом порядке. Хитобито живут в домах вместе, по разрядам. Созидатели вместе с созидателями, охотники вместе с охотниками, дети вместе с детьми, а судьи имеют каждый по своей личной «комнате для раздумий». По идее, это должно быть рабочим кабинетом, но по сути это своя отдельная спальня. Семей у Хитобито как таковых нет. Зачатие ребёнка является ритуалом. Местные младшие друиды по звёздам и благоприятным знакам определяют удачное время для зачатия, а также то, кому и с кем надлежит сочетаться благословлённым союзом. Охотники также могут получить почётное право на продолжение рода, проявив доблесть в бою или одержав верх в состязаниях охотников, проводимых в дни весеннего праздника Возвращения птицы. Мужчины могут снять напряжение, навещая женщин-Ями, небольшая община которых ютится рядом с каждым поселением. А для эльфиек привычно заниматься «взаимопомощью» со своими подругами. И лесбоэльфийки вовсе не притянуты за (длинные) уши, нет-нет-нет. Незаконозачатые дети становятся изгоями с рождения. Их либо сразу относят в лес (девочек иногда спасают те женщины-Ями), либо дают им шанс и, если знамение благоприятное, «легализуют» и присоединяют к «нормальным» младенцам.

Так вот, хитобито живут в общих помещениях. Но поскольку дома их испокон веков располагались в кроне деревьев – там им и привычней, и безопасней, размер их был ограничен и позволял вместить лишь несколько эльфов. Теперь, однако, взаимодействуя с живой древесиной, созидатели соединяют кроны нескольких деревьев, превращая сеть ветвей в плоскую деревянную платформу, на которой из всё той же древесины изготавливаются строения. Полностью разрешилась проблема перенаселённости домов, на одного жильца теперь приходится бОльшая площадь. Да и в самих комнатах стали жить не десятками, но по несколько человек. Как и раньше, мужчины и женщины живут вместе. Но если прежде два пола физически не имели возможности уединиться, то теперь это стало вполне реально. Свободная любовь которой в данном контексте является стабильная моногамная гетеросексуальная связь по любви поразила общество хитобито, и судьи, пожалуй, вновь принудили бы всех ютиться в общих залах ради сохранения чистоты нравов, если бы только их комнаты для размышления не превратились в целые отдельные дома для размышления.

Стоит ли говорить, что самым страшным бедствием для общины является лесной пожар, разразившийся в непосредственной близости от поселения.

Кроме повышения эффективности и мастерства созидателей, новая способность имела и косвенное последствие. Все касты нужны и все касты важны, но охотники всегда считали созидателей ниже себя по статусу. Отчасти из-за того, что работу созидателей они считали «грязной». Чёрные руки созидателя крепко вошли в поговорки, фразеологизмы и шутки. Теперь их труд можно было назвать интеллектуальным. Конечно, мысль использовалась лишь при обработке, и руки не становились рудиментом для созидателей, однако уважение к труду жёлтой касты значительно возросло.

Нет, на огненный газ крайлаков меня уже не хватит, засыпаю. Напишу пару абзацев позже.
RNG !!LP9LMbFbso 23/02/17 Чтв 04:22:35  457457
Вскоре через три месяца, блин после того, как услышали крайлаки песнь Кита о новом его даре на острове Аверк, корпус уполномоченных служителей Диатомеи прибыл на место и занялся освоением диковинного строения. Изрядно поломав склизкую голову, кальмары догадались, что могут запасать улетучивающийся Дух жертвы так же, как наполняется бурдюк жидкостью или воздухом лёгкие «верхних жителей», как называют крайлаки тех существ, которые уютнее себя чувствуют на воздухе, нежели под водой.

Сами крайлаки, за исключением рыбаков и добытчиков жемчуга (впрочем, первая профессия является главным и самым распространённым занятием простых крайлаков), тоже большую часть жизни проводят на поверхности. Под водой невозможно развести огонь, сложно хранить вещи, сложно заниматься ремёслами и делать многое другое из-за плотности воды. Точно такие же причины заставили квуанов строить свои оплоты на поверхности, а не в пучине моря – как сохранить честно награбленное от порчи в толще солёной воды?! Однако в воде влаголюбивым певцам находиться гораздо приятнее, чем в разреженной среде иссушающего холодного воздуха. Спальни в домах крайлаков представляют собой небольшие пруды, расположенные под крышей дома. Поселения крайлаков обычно стоят прямо на берегу водоёма, так, что спальни располагаются прямо в воде. Крайлаки могут спать и на воздухе, но тех, кто зачем-то поселился в таких далёких местах сухой поверхности, где даже толком негде набирать воды для смены наполнения спален, почитают за бедолаг.

Дух, как назвали крайлаки летучую субстанцию, горел хорошо и прожигал своим пламенем почти всё, что угодно, но выгорал сразу же. Поэтому практическое применение для него было найти сложно. На выработку Духа пошли осуждённые на смерть преступники. Использовать можно было и неразумных зверушек, но крайлаки не ведут животноводства на суше и побаиваются всех диких созданий земли. Если намерения разумных существ можно понять, то сухопутные животные были для медленно соображающих крайлаков слишком резкими и непредсказуемыми. Головоногие мало с ними пересекались и не могли никак понять, что говорит то или иное поведение наземного зверя. Вот почему отправлять на переработку своих собратьев крайлакам было куда легче.

Хотя сразу после освоения Диатомеи по случайному совпадению была проведена реформа законов Хора, которая существенно увеличила перечень преступлений, за которые полагается смертная казнь, выработка Духа остаётся небольшой. Впрочем, и применение ему нашли очень ограниченное. Дух пламени, получаемый благодаря божественной машине, обладал некоей сакральной силой, и применять крайлаки его начали лишь одним образом – запрещённым.

Самых опасных преступников – предателей и изменников (тех, кого такими называл Хор) – не отправляют на переработку, но казнят, используя Дух. Чтобы не нарушать прямой запрет Кита, было придумано простое и элегантное решение: осуждённых за государственную измену объявляют умершими – они умерли как крайлаки в тот момент, когда отвернулись от Хора и совершили своё предательство.

День подобной казни начинается в точности как день похорон. Единственное отличие состоит в том, что умерший не лежит, а стоит, привязанный к столбу из нескольких труб с открытыми концами наверху. Поются траурные песни, знакомые осуждённого поминают всё хорошее о его жизни до предательства и тоже воют о нём, как о покойнике, проклиная тот день, когда погибла его душа. Когда всё это представление подходит к концу, начинается ритуал освобождения умершей души от оков живого тела. Из труб сверху начинает выходить Дух. Он медленно опускается вниз и, когда достигает погребальных огоньков, горящих внизу около столба, вспыхивает и превращает жертву в один пылающий факел. Газа недостаточно, чтобы спалить казнимого разом, и тот пламенеет сам по себе от одной до трёх минут, после чего освобождённая и очистившаяся телесными страданиями душа устремляется к Небесному Певцу.

Другой ритуал Духа проводят тогда, когда не удалось привести очевидных для общественности доказательств вины. Подсудимому предоставляется шанс оправдаться, представ перед судом бога. Обряд начинается в храме. В потаённом помещении при алтаре крайлак повторяет перед ликом Кита в том, что он не виновен и клянётся: «Да разорвёт меня Синий Певец моей же собственной песней, если я изреку пред народом единое слово лжи!» (Понятия «речь» и «песнь» у крайлаков синонимичны.) Далее он должен наполнить воздушные мешки воздухом, чтобы пройти из храма наружу, так как храм наполняется густым едким дымом. Это символизирует поиск истины в тумане мерзкой лжи. Крайлак не может понять, то ли он успел надышаться дымом, то ли Дух уже окисляет его изнутри. Выйдя из храма, подсудимый предстаёт перед собранием народа. Вокруг него горяд благоухающие свечи, которые символизируют… Да ничего они не символизируют, всё это нужно для фокуса. Для оправдания подсудимый должен исполнить Песнь невинного, произнеся только одну фразу: «– Не виновен», пред всеми собравшимися. Произнести её он должен на одном дыхании – на одном святом дыхании, которым он поклялся пред алтарём Киту, и которое он пронёс через задымлённый храм. Если обвиняемый виновен, то при попытке оправдаться Кит тут же разорвёт его на части оскверняемым ложью святым дыханием. Чаще всего происходит именно так. Воздушные мешки буквально взрываются, уничтожая несчастного за одно мгновение. Возбуждённая толпа взбудоражено шумит и постепенно расходится, обсуждая вновь явленное правосудие Кита.
Приговор выносится Хором заочно. Но если осуждённая личность популярна среди черни, следует провести такое представление, с тем, чтобы убедить поклонников преступника в его виновности. Фокус состоит в том, что жрецы Хора запускают Дух в комнату при алтаре. Подсудимый задерживает дыхание и наполняет воздушные мешки Духом, перемешанным с воздухом. Как только выдыхаемая смесь касается свечи, она вспыхивает и взрывается внутри воздушных мешков жертвы. Конечно, не все крайлаки ведутся на этот не особо изощрённый фокус. Многие, те, кто соображает чуточку быстрее, понимают, как работает «правосудие Кита». Но публично говорить об этом считается богохульством – а значит поводом быть обвинённым в измене Хору.

Не то что бы Хору так хотелось как-нибудь обойти прямой запрет Кита, но таинственный и божественный ореол новой вещи добавлял веса наиболее важным и наиболее спорным приговорам Хора. Крайлаки всё ещё плохо научены подчиняться, и только сплочённая единым управлением команда сможет отправиться к звёздам – даже сквозь штормы войны.
RNG !!LP9LMbFbso 23/02/17 Чтв 04:23:00  457458
Прославленный инженер биомашин и введённый за свои заслуги в состав хора, изобретатель ____________, расположился вместе с другими представителями коллегии присяжных (состоящей только из членов Хора) в ложе дворца правосудия, который находился прямо перед храмом Кита. Двери отворились, и из глубины храма наружу хлынул густой и едкий серый дым. Через несколько мгновений из дымки появился посудимый, точнее, как уже знали члены коллегии присяжных, осуждённый. Его наполненные воздушные мешки выглядели неподходяще забавно для столь серьёзной ситуации.

Обвинение этого крайлака было стандартным для текущей поры: сотрудничество с альмарами. ____________ не знал, действительно ли осуждённый получал эти причудливые фиолетовые монеты от первого царского советника альмаров за дестабилизацию обстановки внутри федерации Хора, он даже не вслушивался в эту часть обвинения, наспех составленную государственным обвинителем, это было не важно. Важно было то, что он действительно делал: подсудимый был активным сторонником предоставления городам права по своей инициативе требовать перезаключения договора о покровительстве на изменённых условиях – и это в условиях войны! Разве это не предательство? Будь крайлаки достаточно мудрыми, чтобы понять и принять такое решение, никакого представления не потребовалось бы. Да что там, будь крайлаки в половину настолько мудрыми, то они бы уже давно достигли этих далёких холодных звёзд. Но нет. Хорошо хоть у крайлаков есть они – Хор, есть наставники, попечители и правители.

Толпа предусмотрительна расступилась пошире от входа в храм, и правильно сделала: осуждённый лопнул с оглушительным хлопком, разбрасывая повсюду кусочки своих внутренностей. Толпа поражённо заклокотала, словно стая взбалмошных чаек. Вот бы так взорвать этого прокятого царя Савида, принца и всех его лордов, которые им помыкают.

Искорка идеи родилась в разуме ____________. Взрывать альмаров с помощью Духа было бы сложно, но что, если… Надо только приспособить разработанных им «слонов», с помощью которых барки поливают червей своей светлой водой, для перекачки не жидкости, а пара… ____________ сорвался с места и ринулся в своё конструкторское бюро, пока замечательная идея не вылетела из его большой склизкой и важной головы.

Легко сказать, сложнее сделать. Жидкость движется по инерции, а газ быстро рассеивается, и его струя затухает. Потребуется создать принципиально новые, гораздо более мощные живые насосы, чтобы обеспечить необходимый уровень тяги.
На следующем ходу будет исследовательский куб на создание продвинутых насосов и оружия на их основе.
Люцифер !0dwPgzIMtg 03/03/17 Птн 11:31:39  462563
Взглянул Люцифер на детей своих, и увидел, что раздроблены они на общины, пусть и сплоченные внутри себя. И не беда, казалось бы - но расходятся эти общины в своих взглядах на жизнь, и оттого враждуют друг с другом. Решил исправить это Люцифер. Взял он снова свой меч, и продолжил писать огненные буквы:
- Печально мне видеть, что общины Гит пребывают в раздорах. Что даже споры из-за подобающих обрядов доходят до поединков, крови и смертей. Знайте же, что любой обряд поклонения мне хорош, если он сотворён с почтением и на утренней заре. Знайте и то, что раздоры между общинами неугодны мне. На руку они лишь врагам народа Гит, миражам. Хочу я, чтобы не враждовали вы, но сотрудничали, как бы трудно это ни было. Нет чести в том, чтобы обрывать жизни своих сородичей. Честь в том, чтобы сохранять их, решая дела между Гит миром. И с сего дня это станет легче. Ибо грядёт Единение.
Закончив писать, убрал меч в ножны Люцифер, а после протянул руку с небес и коснулся Шпиля. Сошёл небесный огонь на него, достиг земли и погас. И в ту же секунду обрели Гит дар устанавливать связи друг между другом и между общинами, и дар укреплять их. И понял каждый, как пользоваться этим даром. Перестало расстояние быть преградой для мыслей и слов, а слова - для чувств и эмоций.
И где-то далеко-далеко, лежащий в объятиях барки Гит-одиночка, тоже почувствовал произошедшее - и возрадовался.
RNG !!LP9LMbFbso 16/03/17 Чтв 02:14:54  470839
4633704-0498262[...].jpg (56Кб, 600x251)
Во все края и веси потянулась весть о готовящемся походе, и со всех концов Срединных гор потянулись крылатые к северным склонам грозовых вершин.

Открывшие в себе дарования магов хеллистедцы, прослышав о пособниках Хаоса, живущих далеко на севере, долгом своим сочли восстановить покой и равновесие в тех землях и, собравшись вместе, двинулись в поход, чтобы успокоить одержимых – не словом, так мечом, и изгнать порождений Пустоты прочь от ангельских краёв.

Жители Ангельских гор, не в силах больше скрываться и прятаться в грибных гротах высоко в горах от крылатых тварей, воодушевившись воззванием новоявленных магов, почти поголовно снялись со своих мест, покинули норы, куда были загнаны, и двинулись на запад целыми общинами, в поисках нового дома. Но будет ли много толку от тех, кто отлично умеет лишь прятаться и скрываться от грозного врага, но не встречать его в открытой схватке?

Кланы Грозовых вершин в земле нуждались не так остро. Их горы были гораздо благодатней, и не только давали хорошие урожаи горноягод, но и позволяли отбирать у зазнавшихся обитателей Аккалара дар Люцифера всем своим детям, который присвоили только они одни. Своим благочестивым поступком рассчитывают горцы проявить свою верность перед ликом Отца и снискать его благоволение. И рассудит Он тогда их спор с аккаларцами по совести, и присудит он тогда своим верным сынам причитающееся.

Первые отряды смельчаков уже залетают в таинственные земли на севере и встречают лагеря жуков. Их командиры, отличные от них видом, держат подчинённых в строгости, а те рьяно исполняют все их указания. А после того, как завершат членистоногие данные им дело, начинается ритуал. Группа жуков в религиозном экстазе преклоняется перед своими главарями и поёт с пугающим упоением и страстью гимны во славу чародеев и Четвёрки. Один из жуков выходит вперёд с сольной партией и молит начальников даровать убогим награду за их труды. Если всё проходит обыденно, главный в этом лагере волшебник волевой отмашкой подаёт знак, и толпа жуков приходит в радостное буйство. В диком хороводе-танце они по очереди подходят к чародеям и получают свою порцию фиолетовой соли, после чего предаются отдыху – дикому отдыху. Вакханалия отравленных солью и возлияниями тел длится несколько часов. Некоторые чародеи зримо участвуют в творимом распутстве, а участвовавшие в вылазках маги сообщали, что многие из демонических духов бесчинствуют в астральном плане, разогревая вожделения одержимых и упиваясь их дикими животными чувствами.

Впрочем, нечасто удаётся горцам наблюдать незамеченными за жуками. Дозорные отряды часто замечают их, и со всей округи собираются нестройные толпы членистоногих. С диким улюлюканьем стрельбой из луков и пращей заставляют они ангелов подняться выше и начинают их преследование. На крыльях гит летают почти так же, как ходят, но всё же устают быстрее. Жуки гонят отряд крылатых, преследуя их по земле, и не всегда удаётся отряду вернуться к своим или достичь территории, где их уже не сможет преследовать взбешённая орда. Тогда им приходится спускаться и занимать оборону в каком-нибудь месте. Жуки, распыляемые своими командирами, с животной яростью и храбростью безумцев бросаются на сбившихся в круг ангелов. Ряды нападающих нестройны, их удары неточны, а об отражении ударов врага они, кажется, не думают вообще, но захлёбывающаяся атака объятых коллективным безумием не закончится, пока не полягут все нападающие или их командиры не решат отступить. Тогда боевая ярость меняется внутри жуков на панический ужас, и все, кто ещё может ходить, бросаются врассыпную.
Аккаларцы, видя, что многие горцы покинули свои селения и отправились в поход, не захотели отставать от них в благочестии и отрядили немалую долю своих сил в этот поход. Магов, однако, они отправили лишь часть. Почти все маги в Аккаларе занимаются магическим ремеслом, работая с кристаллами или магией улучшая материалы. Некоторые из них открыли в себе новое знание, знание магии экзорцизма. Отправка их на север не только оторвала бы магоремесленников без работы, но и оставила бы секреты этих двух орденов без защиты, в то время как Люцифер завещал беречь тайны умения, дарованного им от Него.

Своё войско отправили и гемматийцы. Всегда пытающиеся вмешаться (с выгодой для себя) в происходящие вокруг них мелкие конфликты, как могли они остаться в стороне теперь? Они просто обязаны возглавить Священный поход ради упрочения своей репутации. Кроме того, это отличная возможность завести множество полезных знакомств , особенно среди представителей грозовых кланов.

Но смогут ли гемматийские командиры добиться своего начальствования над столь пёстрой массой? Беженцы Ангельских гор если и сохранили мужество, то прячут его так же глубоко, сколь далеко они забирались на вершины, спасаясь от червиной напасти. Обитатели Грозовых вершин – неплохие воины, но имеют мало понятия о дисциплине и порядке, единственная формация, которую они хорошо освоили – это форма разбойничьей шайки, в которой они устраивают засады для караванов. А между ними и аккаларцами до сих пор тлеет старая вражда.

Вражда эта проистекает не только и не столько из-за разницы менталитета строгих к себе и другим мастеров и жадных до власти и славы воинов. Гемматийцы рассматривают Аккалар как второй Гемматис, а аккаларцы рассматривают Гемматис как своего главного (и единственного) конкурента и главную военную угрозу.

Различия существуют и в стиле ведения боевых действий. Для аккаларцев служба есть обязанность. Призывник желает сделать должное и вернуться домой. Сначала он попадает в «учебку», где за месяц его обучают самым основным приёмам ведения боя. Чему-то более сложному научить его просто не остаётся времени. И перед лицом нападений неудержимых диковатых горцев у горожан может быть только одно преимущество – организованность. Каждый должен чётко знать своё место и своё дело. Слаженность позволяет выдержать дикий хаотичный удар и отразить его. Облавы на разбойничьи лагеря тоже проходят согласно разработанному плану. Мастерство заключается в мастерском выполнении выверенных действий, считают ремесленники-аккаларцы, и пытаются вывести универсальные принципы реагирования при любой обстановке.

Для гемматийцев война – это карьера. Продвинуться можно лишь проявив себя, а для этого приходится рисковать. Воин-гемматиец – не призывник с Аккалара. Он умеет больше и знаком со своим ремеслом гораздо ближе, поэтому и требовать с него можно больше, и полагаться на него тоже надёжнее. Стиль боя гемматийцев гораздо более агрессивен. Командиры отделений обладают большей свободой действий в реализации приказа, и желание выделиться и прославиться, а значит, продвинуться по карьерной лестнице, толкает их на более смелые приказы. Даже рядовые бойцы подвержены этому стремлению.

В предстоящей кампании гемматийцы предлагают наскоком прорваться к Гробнице, чтобы, уничтожив её, лишить противника места, за которое он должен сражаться. Аккаларцы настаивают на размеренном наступлении, с тщательной разведкой и созданием опорных пунктов в тылу. Но обе стороны понимают, что при любом плане сильнее они будут в едином войске, поэтому склоняются к временному единению и созданию единого военного совета.

Маги только получили свою магию и не успели освоить её в полной мере. Кто-то рассматривает своё дарование как средство избавление этого мира от нечисти, приходящей из глубин пустоты, кто-то желает, в первую очередь, очистить своей силой совращённых и одержимых, кто-то даже видит своё высокое предназначение в моральном возрождении крылатого народа, а кто-то лишь намеревается сделать экзорцизм своим ремеслом. Так или иначе, все они, вместе с присоединившимся к ним отрядом рогатых магов, полны решимости вступить в схватку с чародеями на их территории – и одержать победу.
Триединство !!2R1iaj5A86 16/03/17 Чтв 02:57:53  470855
>>470839
Возрадуемся! По случаю выхода из спячки, немного несерьёзного отыгрыша. Думаю, этот мой лик может себе такое позволить - постмодернистская деконструкция образа божественности это тоже деконструкция.
Сгустились над Гипербореей тучи войны, воздух от напряжения гудел как натянутая струна и волны насилия были готовы вот-вот хлынуть на эти земли. Тучи сгустились в прямом смысле, на какое-то время, так природа отреагировала на появление в небе Триединства. Оно было в лике Разрушения, сидело на туче незримо для смертных, поджав ноги под себя, и держало в руках расписаное сценами погибели и краха ведро. Неторопливыми механическими движениями божество отправляло в рот что-то хрустящее, подозрительно похожее на... Жареные головы? Или гиганские семена кукурузы? Это что-то оно перемалывало скелетными челюстями на которых это что-то истлевало в пепел и дым. Переодически Триединство посмеивалось. Туча потрескивала. "Еда" иногда падала вниз.
Аноним 20/03/17 Пнд 01:17:33  472387
thekinginyellow[...].jpg (351Кб, 900x1200)
>>470855
- Предвкушаешь грядущее насилие, Алый Лик Триединства? В этом ты похож на моих младших братьев, облаченных в черные мантии. Признаюсь, я пошил их на основе твоего одеяния, о Цветок о Трех Лепестках.
Голос, похожий на шелест сотни мотыльков. Фигура, облаченная в желтый плащ безумия. Безымянный парил над тучами, позади Триединства, задумчиво взирая на холодные земли.
- Порой я задаюсь вопросом, не брат ли ты Отцу Разложения, с которым я в нахожусь в союзе? Не скрыт ли под звездным небом твоей мантии червь, носящий маски?
Триединство !!2R1iaj5A86 20/03/17 Пнд 02:20:55  472405
>>472387
> - Предвкушаешь грядущее насилие, Алый Лик Триединства?
- Да, предвкушаю. Это меня развлечет.
> - Порой я задаюсь вопросом, не брат ли ты Отцу Разложения, с которым я в нахожусь в союзе? Не скрыт ли под звездным небом твоей мантии червь, носящий маски?
- У нас с Угрюмым не так много общего как тебе кажется. Вспомни, когда его чада стали творить насилие, он был даже шокирован этим. Если бы я создавал убийц, я бы не удивлялся такому их поведению.
Это обвинение в семенстве?
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 20/03/17 Пнд 22:30:51  472965
>>472405
- Видимо так и есть. Отец Разложения не убийца и не разрушитель, но страж и судия, являющий собой силу энтропии. Не ту, что бездумно уничтожает материю, но ту, что испытывает жизнь. Слабая и недостойная жизнь будет похоронена его чадами, святыми могильщиками Терры. Сильная же - расцветет во всей красе, после того как Угрюмый Бог прополет сорняки. Таким я его вижу. Наверное потому ты просил отправить некридов поближе к Тха-Ырг? Ты хочешь чтобы рогатый народ прошел испытание могильщиков? Или же тогда ты, как и сейчас, просто бездумно жаждал разрушения и насилия, потакая проклятым циклическим законам вселенной? В чем твоя конечная цель на Терре, Трехликий? Взрастить, уничтожить или пустить всё на самотёк?
Триединство !!2R1iaj5A86 22/03/17 Срд 18:57:13  474139
>>472965
- Цель? Не уверен что она всем нужна. Я просто действую. Глобальные задачи ставит Вечность, ему ведомо больше, он поддерживает гармонию, - Разрушение наконец повернулось лицом к Безымянному, - Я же просто хочу видеть мир в огне. Но я не целое. Целое я наслаждается наблюдая за тем как что-то развивается, следуя за циклом. Создаёт новое, затем очищается от ненужного, неэффективного и порочного, и так без конца. Поэтому я и зазывал некридов к южным берегам демонов, ибо моя воля была ведущей в выборе инструмента развития рогачей, им нужна была боль и конфликт, но конфликт с силой с которой нет иного пути взаимодействия. Это стимулирует.
Ньярл_Второй !UdAJMskFsE 23/03/17 Чтв 01:20:43  474487
>>474139
Безымянный издал негромкий смешок.
- Тогда ты должно быть сильно подавлен, Разрушение. Тха-Ырг так и продолжают жить мирной жизнью степняков, по большей части, некриды оказались слишком заняты чтобы прибыть к южным берегам, а блуп наверняка разочаровал тебя как противник, ибо неспособен дать отпор. Две другие ипостаси Целого постоянно оставляют тебя за бортом, не давая воли твоей натуре. Но что ты сам сделал, чтобы узреть заветный огонь? Столь мелочных развлечений ты ищешь, сидя в тени Творения и Вечности, следя украдкой за маленькой чужой войной. Вот уж не думал, что самая яркая и могущественная ипостась Триединства окажется самой пассивной и невлиятельной.
Безымянный облетел демиурга по кругу и приблизился к нему вплотную, вещая влажным шепотом миража:
- У нас с тобой разные цели, Разрушение, но кое-где они пересекаются. Я с нетерпением буду ждать, когда ты наконец возьмешь в руки свою косу. Надеюсь, к тому моменты ты найдешь своему народу более достойного противника чем зеленая слизь и проказные привидения.
Фигура в желтом плаще отдалилась и начала растворяться в воздухе. Прежде чем исчезнуть, Безымянный обронил последнюю насмешливую фразу:
- Когда мир загорится в огне, что ты зажжешь, я подкину туда дров безумия...

[Назад][Обновить тред][Вверх][Каталог] [Реквест разбана] [Подписаться на тред] [ ] 99 | 23 | 37
Назад Вверх Каталог Обновить

Топ тредов
Избранное