Дневник, принадлежащий не аутентичному дазайну, человеку, пытающийся в редкие моменты своей раздражё
Francua
05/03/25 Срд 14:40:24
№
1
В общем, будет интересно.
Но для начала, будет не лишним ввести читателя в контекст жизни автора через подробно изложенную биографию — ту выжимку из неё, которой бы хватило, чтобы понять, кого и зачем вы читаете.
Начнем:
В 2016 году автор окончил среднюю школу, отучившись всего девять классов. Автор всегда был человеком робкого характера, болезненно застенчивым и странным — отчего общался в средней школе с одним единственным человеком, который по совместительству был его знакомым, проживающим по тому же адресу с ранних лет, что и автор.
В 2019 году автор поступил в шарагу на программиста оператора компьютерного набора/секретарь властителя; автор обзавелся социофобией, выражающейся в соматических симптомах, пока обучался в той шараге, — с чем не расстается и по сей день. Автор обзавелся там одним новым — другим старым — другом, с которым потерял связь сразу же после того, как раз и навсегда покинул стены того заведения.
После окончания учебы в шараге, автор стал на службу в армию. Отслужив там свое, автор вернулся домой, где без работы и каких-либо планов на будущее сидел безвылазно дома, пока мать силой не устроила его на низкооплачиваемую работу — сначала на завод, затем и помощником в частный цех по производству мебели, откуда автор был удален, как только выяснилось, что автор всё-таки пальцем деланный. ....
Теперь, ближе к нашему времени, автор работает в доставке глово, страдает от социофобии, много думает о философии и политике, а также мало много читает и деградирует в Ютуб шортс.
Добро пожаловать.
Поделись последним из прочитанного. Хочу понять, что читают люди, которые страдают такой графоманией и так плохо пишут.
Я уже в другом месте делился своим мнением касаемо данного вопроса; но сейчас я бы хотел выразить ещё раз свое мнение в этом посте, но уже чуть более подробно и развернуто.
Вкратце: я считаю, что такая вещь, как красота, является вещью сугубо субъективной, и по другому никак быть в принципе не может по следующим причинам:
Во-первых, как правило под термином объективный понимают не только такой параметр, как корреляция, но и каузацию — нам нужно не только продемонстрировать, что существует какая-то взаимосвязь между фактором А и фактором Б, но и объяснить "причину" этой связи в рамках какой-либо теории.
Но в каком-то ведь смысле можно сказать, что любая каузация и есть корреляция — и не более того.
Если уж так получилось, что девушка А понравилась большому количеству реципиентов, а девушка Б, напротив, почти никому из исследуемых, и более того, мы обнаружили (и построили на её основании теорию) связь, проясняющую данную асимметрию, (скажем, данная теория состоит в том, что люди обладают эволюционно заложенным механизмом "отбора" и выбора партнёра, срабатывающий каждый раз автоматически, как только мы видим человека противоположного пола, и среди критериев, или скорее главным критерием отбора, определяющий привлекательный человек для нас или нет, является симметрия пропорций лица, сообщающая нам, в случае если лицо у человека более чем симметрично (но при том не слишком, ибо в таком случае был бы вызван эффект зловещей долины, ввиду чего мы скорее испугались такого человека, нежели бы его возжелали), о здоровье человека, и мы посему рассматриваем его как потенциально хорошего кандидата на роль "генетического компаньона"), то и в таком случае сказать, что человек А объективно красивый, в то время как человек Б — нет, значит апеллировать к данному шаблону, разработанному на основании статистических данных и имеющим своей сердцевиной некое механистическое положение, неведомое нашей интуиции — как в данном случае, что симметрия пропорций лица человека связана с его привлекательностью. И вот с одной стороны есть данный эталон/шаблон, с другой — люди, меньшинство, которым человек А всё же не понравился. Мы, конечно, могли бы схитрить и сказать, что данное меньшинство по той или иной причине не репрезентативно, что это своего рода девиации в рамках статистики, что это и связанно с тем, о чём нам сообщает наша теория, позволяющая выносить истинные суждения в отношении привлекательности других людей, и мол что с такими людьми что-то не так — как-то, дескать, не так работает их мозг.
Но я в данном пункте в корне не согласен по той простой причине, что мозг человека в принципе не может функционировать правильно или не правильно — да и в принципе данные категории не являются частью категориального аппарата эволюционной биологии, если использовать их в привычном каждому обывателю значении: мозги являются результатом бесчисленного количества слепых мутаций; реакция, порождающая следствие и имеющая своим начало условия окружающей среды, — и таким образом мы лишь и можем что говорить о чисто механических каузальных связях, по типу "А повлияло тем или иным известным или неизвестным нам образом на Б, что привело к В".
Я приведу нижеследующий пример для лучшего понимания, что я имею в виду:
Если представить, что у меня есть девушка, которая моему другу не симпатична (и не только потому, что тот, понимания, что та занята — так ещё и его лучшим другом, подавил в себе всякие возможные к ней чувства, чтобы ситуация не привела к худшему результату), но симпатична мне, и мы знаем, что моя девушка конвенционально непривлекательна, то в таком случае, если мой друг заявит мне, что моя девушка объективно некрасива, а якобы то, что та симпатична мне — мое личное, субъективное эстетическое притязание, то... Что вообще всё это значит? Ну т.е. слово "объективный" ведь имеет какую-то мистическую силу, воздействующую на обывателей, при том ничего по сути не означая. Да, в рамках той теории моя девушка некрасива (чисто механистическое понимание, имеющее отношение к каузальным связям, но не к "нашему привычному опыту), для моего друга она также некрасива, а также большинство людей не предпочтут ее какой-нибудь Меган Фокс. И тем не менее, будучи привлекательной для меня, тем самым она является привлекательной, в каком смысле даже объективно. Есть просто научная теория (в лучшем случае), которой мы доверяем роль "высшей инстанции" в данном вопросе. Я не думаю, что такова связана с чем-то "реальным" (в смысле, что говорит нам о реальной, объективной истине о красоте человека). На самом же деле такая теория всего лишь объясняла в чисто механистических терминах, почему те или иные исследуемые субъекты ощущают те или иные чувства по отношению к людям, называемым красивыми.
Если моя девушка мне симпатична, то значит, она симпатична в принципе в рамках моей головы. За гранью моей головы и голов других ничего нет, как и той теории, претендующей на авторитет в данном вопросе.
Я имел в виду следующее:
Апеллируя к подобной теории, чтобы доказать, что та или иная осбось является "объективно" некрасивой, человек лишь сообщает мне, что и правда мы можем наблюдать ассиметрию в предпочтениях людей в отношении некого человека с лицом одного типа и человека с лицом другого типа, и что это вызвано причинами, постулирующимися в той теории; но при этом говорить о призрачной объективной красоте — странно, и данная теория ни к чему такому не побуждает. Точно так же мы можем исследовать причины того, почему тому меньшинству понравился менее "популярный" человек, и если бы захотели, заново выстроить теорию так, чтобы именно последние занимали в ней доминирующую позицию.
Понятие "норма", или скорее та интуитивно всем понятная и ясная "нормальность", есть лишь фикция, социальный конструкт, или же — доминирования одних типов генов над другими.
Начнём со следующего странного утверждения: люди, страдающие от каких-либо психических или психиатрических расстройств, как врождённых, так и приобретенных, не отличаются объективно ни в лучшую, ни в худшую сторону от так называемых нормальных, здоровых людей, и более того, мне более чем представимо общество, в котором эталоном социальной нормы является шизофреник, когда как представитель среднего класса, человек для нас очевидно более чем нормальный и здоровый, являлся бы воплощением явного отклонения от нормы.
Если мы считаем, что какие-либо действия, поступки, как преднамеренные, так и произвольные, не имеют своей причиной мистическое проявление свободы воли человека, но всецело каузально восходят к биохимическому коктелю в головном мозге человека, то утверждать, что человек больной или неправильный потому, что мозг его работает как-то неправильно, было бы странно. Мозг есть результат слепых мутаций, и мы, уверяю вас, не сможем в рамках эволюционной биологии найти критерий, с помощью которого определили юв, какой тип мозга правильный, а какой — нет. Некоторые скажут, что таким фактором могло бы сослужить такое положение: всё, что способствует размножению — позитивно/хорошо, всё, что размножению препятствует — негативно/плохо. Но, помимо того что данное положение есть лишь фундаментальное философское допущение, ни на чём не основанное и ни чем не подкреплённое, данное положение, как по мне, обретает ясный и связанный смысл исключительно в рамках социальных, или скорее гуманитарных наук, — в данном случае, в контекте политики: если считать, что лучший/худший — приближение или отдаление от цели, состоящей в попытке благоприятным, в нашем понимании, образом повлиять на демографию нашей страны — сделать так, чтобы людей в стране Х стало больше, но не привлекая к этому делу мигрантов, то в таком случае данное утверждение приобретает смысл. Но ведь в рамках эволюционной биологии что оно могло бы означать? По-моему, ничего. А если же мы его применяем в рамках чего бы то ни было другого, то и речи об объективном критерии (при том условии, что объективным есть постулируемое фундаментальными науками) и быть не может.
Очевидно, что норма — понятие исключительно социальное, и никакого содружества с биологией ей не сыскать.
Я утверждаю, что в силу того случайно сложившего обстоятельства, что некоторые люди, обладающие мозгом, позволяющим тем действовать неким "эффективным" в плане выживания образом, в конце концов стали ядром любого современного общества, выделившись в средний класс, и именно по этой и никакой другой причине, социальная норма есть лишь результат вот этой вот случайности, в силу которой тот же шизофреник не будет, что очевидно, считаться нормальным, тогда как человек, способный "подстроиться" под имеющуюся социокультурную "систему", как раз благодаря своему мозгу, работающему именно благоприятным для такой инициативы образом, будет вылит, как эталон нормы — и в этом нет никакой объективной причины.
Я утверждаю, что в силу того случайно сложившего обстоятельства, что некоторые люди, обладающие мозгом, позволяющим тем действовать неким "эффективным" в плане выживания образом, в конце концов стали ядром любого современного общества, выделившись в средний класс, —и именно по этой и никакой другой причине, — социальная норма есть лишь результат вот этой вот случайности, в силу которой тот же шизофреник не будет, что очевидно, считаться нормальным, тогда как человек, способный "подстроиться" под имеющуюся социокультурную "систему", как раз благодаря своему мозгу, работающему именно благоприятным для такой инициативы образом, будет вылит, как эталон нормы — и в этом нет никакой объективной причины.
правка
Часто люди употребляют разные слова, несомненно обладающие смыслом, — и эти слова, как мне кажется, в полной мере отсылают к субъективному миру человека, не соприкасаясь с "объективным". Когда мы говорим о естественном или противоестественно, о нормальном или ненормальном/безумном, мы отссылаем к своим собственным чувствам.
Важно, думаю, понимать, что свобода одних знаменует закрепощение других. Если эталон нормы — абстрактный шизофреник в терминальной стадии, то, нацеливаясь на приобретение им счастья, мы вынуждены будем как-либо заставить "нормальных" людей (в данном примере, ненормальных) "подстроиться" — или и вовсе попытаемся исключить из общества этих людей.
По всей видимости, именно потому, что государства нацелены на обеспечение безопасности границ своих стран, прирост экономического развития, развития и во многих других областях, — именно потому, что способствуют наилучшим образом определенные люди (в смысле, люди, с теми или иными генетическими вариациями, позволяющими встроиться в общество, созданное генетически им подобными людьми) достижению этих целей, то именно поэтому и по многим другим причинам шизик есть шизик, аккуратно спряченный за ширмой общества, пока на сцене выступают они — представители "нормального общества".
Я не могу отделаться от мысли, что любая идеология есть инструментарий, позволяющий эффективно заполучить власть над другими (не всегда во зло). Ведь те же консерваторы не просто пытаются очистить и преобразовать свою идеологию так, чтобы та проще продавалась на рынке идеи, способная быть конкурентной, но также пытаются через те или иные инструменты навязывать те или иные свои догматы как неизбежные, естественные и вечные истины.
В капиллярах общества течет идеология — одна из, проявляющаяся по-большему счёту в социальных практиках, частота и массовость которых легитимизируют идеологию. Если в непринуждённой атмосфере комики на сцене, или жури на шоу, между делом, даже не заметив этого, пошутят об гетеронормативном человеке, то тем самым констмтуируют противоположность — гомосексуализм, как очевидную норму. Те, кто пытается противостоять им, предпринимают посему попытку по дискредитации таковых идей: проговаривают такие моменты, тем самым, — тем, что делают акцент на этом — денормализируют эти вещи, критикуют и тд.
И тем не менее. Я никогда и ни за что не поверю, что сначала кто-либо из научно-исследовательского интереса решил поинтересоваться, является ли "объективно правильно", скажем, поощрять межрасовые пары, гомосексуализм и тд, или, напротив, нужно всему этому противостоять (речь не о философских исследованиях о том, как "должно быть", а о поиске научных фактов, позволивших в случае их обнаружения поместить то или иное социальное, интересное нам явления в тот или иной контекст, нейтрализующий возможность говорить об этих вещах тем или иным образом {типа: если доказано, что гомосексуализм врождённое, то и говорить об этом как о чём-то отличном от традиционной ориентации было бы странно; и наоборот, если не врождённое, и есть опасение, что причины проявления таких вот сексуальных тенденций кроется в "травматическом опыте", то говорить о гомосексуализме как о той же традиционной ориентации, а не как о странном психическом состоянии, было бы точно также странно); я думаю, что скорее это работает наоборот: сначала я испытываю ощущения в отношении тех или иных событий или явлений: я, столкнувшись с ксенофобией, так или иначе переживаю этот опыт, или если бы я, по своей природе приводящийся в раздражение видя однополые отношения, узнал о гомосексуализме в целом, то я несомненно решил, что не со мной, испытывающим раздражение от этого, что-то не так, а с ними — не все порядке, — и уже затем решаю подкрепить свои ощущения, которые к тому же могут идти вразрез принятым нормам, такими вещами, которые сейчас и тут считаются авторитетными и относящимися к области "реального" — и, по всей видимости, того требует моя воля, желание защитить свои произвольные реакции и чувства.
Конечно, мы размышления пока ещё слишком сумбурны, не систематизированы, наивны и глупы. Но, если фундамент отлит, то построить на его месте — дело нехитрое.
>пошутят об гетеронормативном человеке, то тем самым констмтуируют противоположность — гомосексуализм, как очевидную норму
Я же в полном соответствии с представлением о высокомерном долбоёбе, думающем только о себе надеюсь, ты не из-за моего поста на смежную новый дневник создал. Ничего против тебя не хотел сказать, если что.
Понятное дело, что к психиатрии это не имеет никакого отношения и такие слова носят чисто оскорбительный характер. Но я бы хотел разобрать такой подход к общению, чтобы меньше злиться, когда вновь стану свидетелем разворачивающейся словесной перепалки с использованием, так сказать, такого риторического приема.
Приведу пару примеров, родом из родного двача.
Инцел создал тред, в котором сетовал на белую девушку (предпосылка, предвосхищающая, что речь далее пойдет о форчане; но, к удивлению, такое имело место и тут — на дваче) в прикреплённом видео, которая, сидя возле какого-то африканца, сочувствовала африканскому народу и, собственно, тому парню. Ему, тому инцелу, это явно не понравилось: он, разъяренный, писал, или скорее спрашивал, дескать, что с этой девушкой не так? Почему белые парни заслуживают такого отношения к себе от белых девушек в меньшей степени? И вот кто-то другой, тоже инцел, написал, что считает таких людей в целом психически больными людьми, а также прибавил (или это был другой инцел), что сам чисто физиологически не чувствует ничего, когда в дарквебм тредах смотрит на то, как расчленяют или пытают коричневых или черных людей (он явно писал это не в попытке как бы оскорбить или нанести эмоциональный урон мимо проходящим, но был в этом отношении искренен), и писал, что он считает, что люди, сами белые, сопереживающие небелым, больны, так как не понимают, что небелые несут опасность.
(Честно признаться, тот пост меня просто выбесил. Но сейчас не об это.)
В другом случае, один анон написал, что девушка в видео, прикреплённом к оп-посту, сетующая на стрелка, промахнувшегося в Трампа, и посему заливающаяся слезами, психически больна, как и все либералы (честно, я прихуел от такого уровня лицемерия от двачеров, в данном случае явно пытавшихся на себе примерить роль Пастера и выступивших как моральные апполоны, когда как всегда были теми ещё маньяками, молящими о гибели сотни и сотни людей, принадлежащих к тем или иным группам, так ими презираемым.)
Также я однажды услышал в одном видео на Ютубе, что, по мнению этого парня, люди, обладающие конспирологическим типом мышления, опять таки психически больны, или скорее — почему бы не классифицировать их именно как больных, и он привёл в пример одного парня, пытавшегося на самодельном летательном аппарате подняться в воздух, чтобы с достаточной высоты увидеть своими глазами ПЛОСКОСТЬ ШАРООБРАЗНОЙ ЗЕМЛИ.
Это удивительно, но в то же время элементарно. Наше мышление, сталкиваясь с преградой в виде мышления или поступков других людей, ставящих под сомнение те или иные наши фундаментальные переживания или убеждения, или как-то ещё способствующих повышению уровня нашей тревоги, классифицирует вызвавший волнение объект так, чтобы тот более не оказывал на нас какое-либо воздействие: сводя те или иные слова или что бы то ни было другое, тебе неприятное, к причине, состоящей в том, что таковой человек, их произносящий, психически болен, ты как бы отбираешь у последнего "право на истину", кастрируешь его; ты не привел ни одного аргумента, почему оно не так, но, лишь заикнушивсь про себя, что человек, выразивший неприятную тебе мысль, больной, ты смог полностью расколдовать себя, снять с себя чары и магию слов, ты смог в конце концов освободиться от цепей, в которые нас пытаются заковать другое люди. Более того, если и другие будут считать так же, как ты, и станут говорить об этом публично, то и вовсе ощущение того, что тот неприятный тебе человек мог бы оказаться в каком бы то ни было смысле прав, тут же пропадает.
Ещё помню один забавный момент...
На каком-то шоу ведущие и гость посмотрели отрывок из интервью Юрия Лозы, где тот утверждает, приводя, по его мнению, убедительные доводы в пользу данной версии, что Земля плоская. Гость, явно до этого никогда не углубляясь в природу доказательств шарообразности Земли, просто впитав данное положение как истину со школьной скамьи, немного (как мне показалось) был обескуражен в первую очередь тем, что доводы, приведенные Лозой, показались, ощутились тем, как убедительные — по крайней мере на миллисекунду. Но, чувствуя, что если бы он позволил посеять сомнение касаемо вопроса об истинной форме Земли в своей голове, он тем самым как бы расписался в своей "ненормальности", тот, в попытке себя "отдернуть", тут же, как только отпустил шутку, на психическом уровне полностью нейтрализирующую воздействие доводов Лозы на свое сознание (что мол "40 лет человек поет одну и ту же песню — так и правда можно сойти с ума), повернул голову к ведущим, ища в их глазах поддержки и спасения, кои и нашел — и это привело к развязке, освобождению от чар Лозы......
Нет, ты тут не причем. Мне просто так захотелось новый тред оформить.
Кстати, анон выше, пытаясь меня подколоть, спросил меня о том, какие книги я читаю. В общем, лишь недавно с горем пополам смог закончить читать "Разум и материя" Шредингера.
Забавно, что в моей библиотеке рядом ютиться правая полит литература с левой.
Я, кстати, решил, что майн камф и капитал прочитаю в самом конце, как только окончу все те книги, которые скачал ранее — оставлю, так сказать, на десерт.
В общем, пару дней назад я решил перенести свой номер телефона с одного оператора на другой, предоставляющего такую услугу, и чтобы сделать это, как позже выяснилось, нужно оставить заявку на сайте, а также — купить новую сим-карту. Первое условие я выполнил сразу, как прочёл на сайте все условия, а вот что касаемо второго, то только сегодня, пока забирал заказ одного клиента из супермаркета, решил заодно взять необходимую мне сим-карту; и вот когда я вернулся домой, то, пробуя осуществить задуманное, я допустил фатальную ошибку... Я машинально вставил новую карту в телефон, и как только карта оказалось в телефоне, у меня попросили ввести пароль от сим-карты, узнать которой можно с карты, в которой предоставляется симка. Я так и сделал, и как оказалось позже, я допустил тем самым ошибку: чтобы перенести номер, нужно чтобы сим-карта, ранее приобретенная для этих целей, оставалась не активированной. Но так как я её, получается, активировал, вставив в телефон и введя пароль, то посему симка оказалась бесполезной для тех манипуляций, для которых та и покупалась. Просто замечательно. 50 грн (что не так много, с другой стороны) фактически были выброшены на ветер.
Сделал я всё это потому, что мой поточный тарифный план на моем старом операторе решили сделать дороже, ничего при этом не меняя в предоставляемых услугах. Но даже если бы повышение цены на данный тарифный план шёл бок о бок, скажем, с увеличением количества Гб, предоставляемых пользователю за тарифным планом, то я бы всё равно прихуел от этого — раньше этот тарифный план стоил меньше других, теперь же он стоит, как и другие, дорогие и с ненужным мне количеством Гб. Но тарифный план от другого оператора, предлагающего перенести свой старый номер с одного оператора на их, мне более по духе именно из-за цены. И тем не менее, только это имело бы смысл: мой старый номер телефона привязан к аккаунту глово, и мне, честно говоря, лень сообщать в поддержку или ещё что, чтобы пользоваться новым номером с более низким тарифным планом. В общем, такое....
Правда, уж больно часто я делаю так, и оттого больно часто мне приходит сообщение, уведомляющее о том, что я злоупотребляю возможностями приложения, что может повлечь за собой блокировку аккаунта — о чём дополнительно напоминает мне плашка в приложении в разделе профиль, где написано, что из-за моих действий мой аккаунт может быть заблокирован. В общем, нужно как можно скорее вернуть глово восемьсот грн, чтобы и дальше можно было работать без каких-либо проблем и дополнительных трудностей.
В любом случае, эти деньги разом решили бы все вдруг свалившиеся на нас проблемы — в первую очередь с глово и коммуналкой, — так ещё и осталось бы на наши личные нужды. Было бы замечательно, в общем, если бы те деньги удалось вывести.
Иногда мне кажется, будто я себя заставляю...делать вид, что влюблен в нее, когда как на самом деле это не так. Но тем не менее. С тем, что она не ведёт никакие социальные сети, и с тем, что единственный способ, доступный мне некогда, следить за ней — листать ее уже удалённую страницу на реддит, мне явно не стоило (учитывая, что я и не знал к чему это приведет) пугать ее своими странными сообщениями в личку — чтобы она и впредь вела свой аккаунт.
>у сестры на аккаунте на какой-то крипто-бирже лежит полтора тысячи бачей (она, получается, зарегистрировала за небольшой прайс сторонним людям аккаунт для дальнейших манипуляций с ним данными лицами)
Неужели и эти 1500 долларов США ты будешь тоже называть зарплатой?!
>Мы были уж слишком беспечны. Денежный счёт, отображающийся в приложении, показывает сумму, эквивалентную восьмисот грн, когда как фактически, в кармане у меня всего ничего, и кое-что на карте. Получилось так потому, что время от времени, когда у нас денег не было вообще, мы позволяли себе взять из денежного баланса нужную нам сумму денег, чтобы купить, к примеру, сигареты; но в этот раз мы взяли уж слишком много, и отдать пока не можем.
Заработали?
Неужели и про эти 800 UAH ты будешь утверждать, что их «заработал»?
Уже который день я не могу преодолеть желание уснуть, чтобы пойти и убраться в подъезде. Это на самом деле крайне плохо, ведь в таком случае...будет хуево. Сегодня ночью я точно не усну и пойду с утра убирать.
>Появилась возможность (по всей видимости, не такая уж и реальная) заплутать тысяча четыреста баксов, о чём писал чуть выше. Если из поддержки оперативно ответят и поменяют номер, то, возможно, если на счету до того времени останутся деньги, нам удастся чуть обогатиться
«Заработать», хули уж стесняться.
А залутанное назвать «зарплатой»!
Когда много четаешь, помимо воли приобретаешь такое свойсво. Иначе говоря, ты — необразованное быдло.
Всю недели мы время от времени предпринимали попытки решить данную проблему, но со временем поняли, что, к сожалению, не всё так просто: уже в наших интересах было сэкономить деньги, отправленные мамой, чтобы осталось немного лично нам и чтобы отдать часть глово, это во-первых, а во-вторых, мы не хотели долго ждать, когда бы нам сделали и привезли шкаф, если бы мы решили его взять под заказ, к тому же так вышло бы значительно дороже. К счастью, наше не столь серьезное решение отправиться в эпицентр посмотреть мебель там дало свои результаты, ведь там мы нашли именно то, что искали, исключая разве что то, что это не шкаф-купе... Так как шкаф, понравившийся нам, последний в партии и витринный, он шел по более низкой цене, — но по всем другим своим параметрам — это именно то, что нужно было.
Существенной проблемой оказалось, пусть даже если и со снятыми дверцами и полками, делающими шкаф чуть тяжелее, если шкаф идёт в полном комплекте, затащить шкаф на третий этаж и занести его в нашу квартиру через супер узкий коридор. Но мы справились. Затем пришлось повозиться немного с установкой дверей. Регулировать их оказалось не столь простой задачей, как могло бы показаться на первый взгляд; к тому же из-за того, что пол в моей комнате, где должен был стоять этот шкаф, неровный, шкаф, расположенный криво, создавал дополнительные проблемы с регулировкой этих дверей. Но в конечном итоге у нас всё получилось, и теперь в моей комнате стало чуть уютнне.
В последнее время я никак не могу наестся. Возможно это связано с тем, что каждый раз после приема пищи я выкуриваю одну сигарету (и это у меня успело войти в привычку)
Из-за этого чувствую себя уставшим. Зато сон крепкий. Хотя вот это-то и проблема,, ибо никак не могу проснуться рано утром или не ложиться спать, чтобы с утра убрать в подъезде, и это затянулось настолько, что главе "государства" пришлось подметать и мыть самой, лол.
Я считаю, что данный аргумент является, если выражать его в форме, представленной мной выше, неправомерным.
Думаю, здесь до какого-то момента будет полезной и демонстративной аналогия с шахматами. В шахматах есть стратегия и тактика, где первая есть некий глобальный план, так или иначе сводящийся к основной цели игрока — победить в данной игре (как скажем, забрать ту или иную сильную фигуру противника, чтобы тем самым занять более сильную, выгодную позицию), а вторая — ряд предумышленных и продуманных микродействий, направленных на реализацию стратегии. Так вот, по сути дела говоря о демократии и управлении государством мы говорим, с одной стороны, о стратегии как глобальном плане, опирающимся на ряд основополагающих ценностей, а с другой, мы говорим о тактике как продуманном способе достичь предустановленного стратегией.
Я как обыватель могу и не разбираться в вопросах экономики, безусловно. Но вместе с тем я точно знаю одно то, что, к примеру, не хочу стать жертвой программы по принудительной кастрации, направленной на достижение цели поднять интеллектуальный потенциал населения, чтобы, в свою очередь, повысить ряд экономических показателей на мировой арене, что, как полагалось бы, привело бы нашу страну к...а тут опционально: к всеобщему процветанию, укреплению традиций и культуры, или же и вовсе просто напросто приросту экономических показателей как самоцель.
Я утверждаю, что ни одно из того, что было мной перечисленного выше, не является объективной ценностью, и ценность, интерес человека, состоящий в желании безопасности, является ни чуть не хуже.
Люди, понятное дело, могу не понимать как работает экономика или биология, их предложения могут быть наивны и глупы. Но ведь не им, простым людям с улицы, предстоит заниматься всем этим в рамках демократического общества, а специалистам. Но, в свою очередь, не столь очевидно, что специалисты вольны решать, к чему нам, обществу, стремиться, и, главное, какими средствами и методами осуществлять задуманное.
Я считаю, что не существует объективно правильной или полезной всем слоям населения сразу политической формы правления. Я думаю, что работает это на самом деле, в особенности в авторитарных государствах, следующим образом: выделенная особая группа людей, коим позволено стоять у руля судна общества, считается неким теоретиком наиболее подходящей, как вот по причинам, что люди эти образованы, а значит разбираются в политике, или что-то ещё; считает теоретик, что эти люди лучше знают, как и куда нам двигаться. Но в действительности не существует правильного направления, куда бы можно было двинуться, мы просто напросто помещаем политику в контекст, в миф, проясняющий то, почему это некоторые слои населения не могут или не способны к управлению государством, или не имеют права: мол женщины слишком импульсивны, а мигранты не есть те, кто с правом могут претендовать на какое-либо влияние в этой стране, так как не есть истинная часть нашей нации. При абсолютной монархии это бы работало так: монарху не обязательно учитывать пожелания всех тех, кто живёт на его земле, и та политика, им выбранная, может и в самом деле казаться ему истинно правильной, даже с тем, что идёт вразрез интересам многих людей, населяющих его земли. Т.е. то, что мы назовём правильной политикой есть ни что иное, как исключения интересов тех или иных групп, нам безразличных, и с тем, что привилегированной группе все нравится, мы решаем, что все делаем правильно. Остаётся только убедительно показать, почему это нас и не должны интересовать цели или интересы этих слоев населения, почему оно объективно так и тд. Хотя, повторюсь, это не так очевидно и не является тем более объективным фактом окружающей действительности.
Проще говоря, политика, она о том, в какую сторону нам плыть — и это стратегия. Но что касается тактики, то это дело специалистов. А вот любые формы правления, не допускающие к властным отношениям те или иные группы людей под разными предлогами, в духе — они не разбираются в политике, они не имеют священного права, в действительности существует правильное политическое решение, которое они, в силу своей природы или чего-то другого, не способны принять, — в общем, любые другие, авторитарные формы правления есть банально перераспределения сил в рамках различных дискурсов и не только таким образом, что интересы некоторых граждан перестают иметь хоть какую-то силу, и это положение пытаются легитимизировать, конституировать, придать тому некой что-ли объективности... Но это есть лишь хитрая уловка, не более.
Для полноценной коммуникации между N сторонами нужно N² связей, что быстро выходит из-под контроля. Чем меньше людей принимает решение — тем быстрее и с большей вероятностью оно вообще будет принято, и если уж выбирать, то лучше бы им быть специалистами. Не принять решение вовсе — плохо в кризисной ситуации, этим ты проявляешь не мудрость, а вариант https://ru.wikipedia.org/wiki/Недооценка_бездействия.
В конечном счёте, т. к. учесть интересы всех просто невозможно, при демократии решения принимаются тоже специалистами, но по пиздежу. Я не обязательно имею в виду людей, которые тупо ничего не умеют (хотя и их тоже), я могу иметь в виду также умелых ораторов, популистов или пропагандистов, которые, впрочем, эквивалентны ничего не умеющим в том смысле, что мне нет разницы, куда конкретно человек, принимающий решения по экономике, вложил свои очки развития вместо экономики.
По аналогии с формированием спроса с нуля, для первоклассных специалистов по пиздежу исправить нежелание
>стать жертвой программы по принудительной кастрации
и тем самым соблюсти идеалы демократии не выглядит большой проблемой. Кажется, при Гитлере имел место простой пиздёж, что народ не против, или что облучаемый еврей просто заполняет документы и т. п., но с тех пор технологии продвинулись и транс-движуха собрала достойный урожай писюнов безо всякого принуждения.
> Для полноценной коммуникации между N сторонами нужно N² связей, что быстро выходит из-под контроля.
Есть интернет... Или ты о чём?
Так-то существуют выборы — не особо геморройный процесс, к тому же вполне осуществимый и осуществляемый уже на протяжении многих лет во многих стран мира.
> Чем меньше людей принимает решение — тем быстрее и с большей вероятностью оно вообще будет принято, и если уж выбирать, то лучше бы им быть специалистами. Не принять решение вовсе — плохо в кризисной ситуации, этим ты проявляешь не мудрость, а вариант https://ru.wikipedia.org/wiki/Недооценка_бездействия.
Возможно. Вот только при демократии возможность принимать решения ложиться на плечи небольшой группы людей, избранной их электоратом. Конечно, решения при демократии принимаются долго — дольше, нежели при автократии; но решения, принятыя при демократии не просто учитывают интерес групп, на которых нацелены их кандидаты, но и всевозможные ризки, не очевидные моменты и тд. Чем быстрее я приму какое-то решение, тем более высокая вероятность того, что оно окажется неверным.
Конечно, получается так, что интерес не всех групп будет учитываться. Но в каком-то смысле это хотя бы честно: кто побеждает на выборах, тот забирает пирог на н-период времени.
> В конечном счёте, т. к. учесть интересы всех просто невозможно, при демократии решения принимаются тоже специалистами, но по пиздежу. Я не обязательно имею в виду людей, которые тупо ничего не умеют (хотя и их тоже), я могу иметь в виду также умелых ораторов, популистов или пропагандистов, которые, впрочем, эквивалентны ничего не умеющим в том смысле, что мне нет разницы, куда конкретно человек, принимающий решения по экономике, вложил свои очки развития вместо экономики.
Пропагандисты, конечно же, существуют. Но ведь пропагандисты, если их истинной целью не является обогащения собственного кармана, так или иначе отражают интересы тех групп, на которых нацелены, а те, кому оные ввиду своих политических воззрений противны, они попросту не ведутся на такую пропаганду, и более того, будут повсеместно упрекать врагов в использовании неправомерных, нелегитимных методов для достижения своей цели.
> По аналогии с формированием спроса с нуля, для первоклассных специалистов по пиздежу исправить нежелание
>стать жертвой программы по принудительной кастрации
> и тем самым соблюсти идеалы демократии не выглядит большой проблемой. Кажется, при Гитлере имел место простой пиздёж, что народ не против, или что облучаемый еврей просто заполняет документы и т. п.,
Значит, таковой была воля того народа... На самом деле при Гитлере и до него Европа была крайне антисемитской, и посему и без пропаганды люди были бы не против, чтобы с евреями сделали нечто ужасное.
> но с тех пор технологии продвинулись и транс-движуха собрала достойный урожай писюнов безо всякого принуждения.
Это не то же самое. Люди, желающие сменить пол, не смогут иметь детей и останутся без своего полового органа, понятное дело. Но это их сознательный выбор. Но если дело касается принудительной кастрации, то мы касаемся вопроса свободы и безопасности граждан.
>Или ты о чём?
Пытаюсь подвести математическую базу под феномен, что любая достаточно большая группа людей перестаёт тесно общаться друг с другом и распадается на подгруппы, которые тесно общаются внутри себя, а друг с другом взаимодействуют уже на уровне групп, которые не представляют каждого члена в отдельности. Представитель от группы будет выбираться по некому признаку (способности к политике), вносящему систематический сдвиг на тему того, чьи именно интересы он представляет (например, он будет упомянутым любителем попиздеть и социоблядью и не очень-то будет радеть за меня-хикку, а мне потом жить с тем, что он выторгует). Ну и вот, не лучше ли ему быть специалистом НЕ по тому, как покупать голоса ниггеров, или подобному. Каждый освоенный трюк по привлечению голосов или выторговыванию хуй пойми чего — это книга, которую он не прочёл, язык, который не изучил...
>это их сознательный выбор
Не верится, лично знал человека, который из общих соображений про равенство-прогресс-будущее походил на прогрессивные лекции во ВШЭ и вскоре хуярил гормоны, я думаю, сам по себе он бы смотрел на это трезво. И, скажем, на случай, если человеку грустненько, я воспользуюсь моментом и буду склонять его выйти в окно (мне это выгодно, мне этот человек не нравится), даже специальная статья УК есть во многих юрисдикциях, а почему, а чо такого, его же выбор. Менее тяжёлое преступление, чем насильно сделать то же самое (хотя если ты пропагандист и убедил так не одного, а больше — дискуссионно), но всё ещё почему-то считается преступлением.
Группы, объединенные под куполом общих интересов, как раз таки представляют интересы каждого отдельного члена данной группы. Такое явление получило название политика идентичности. Если мы, скажем гомосексуалисты, объединяемся в одну группу для усиления каждого отдельно взятого голоса наших членов, то мы, с тем, что собрались под куполом одной и той же цели, тем самым выражаем интересы каждого отдельного человека, состоящего в данной группе. Если это не так, то те, чьи интересы не могут быть выражены в имеющейся группе в полном объеме, попросту отъеденяются и затем, возможно, образуют новую группу, учитывающие и те тонкие особенности их интересов, которые не были учтены в предыдущих группах.
> Представитель от группы будет выбираться по некому признаку (способности к политике), вносящему систематический сдвиг на тему того, чьи именно интересы он представляет (например, он будет упомянутым любителем попиздеть и социоблядью и не очень-то будет радеть за меня-хикку, а мне потом жить с тем, что он выторгует). Ну и вот, не лучше ли ему быть специалистом НЕ по тому, как покупать голоса ниггеров, или подобному. Каждый освоенный трюк по привлечению голосов или выторговыванию хуй пойми чего — это книга, которую он не прочёл, язык, который не изучил...
Если представитель группы не устраивает тех или иных людей, чьи интересы тот должен был представлять, то в таком случае эти люди попросту в нем разочаруются и будут искать себе новых представителей.
>это их сознательный выбор
> Не верится, лично знал человека, который из общих соображений про равенство-прогресс-будущее походил на прогрессивные лекции во ВШЭ и вскоре хуярил гормоны, я думаю, сам по себе он бы смотрел на это трезво.
Единичный случай не есть доказательство в пользу некого общего тезиса. В противном случае мы бы могли доказать что угодно; скажем, я могу найти человека, который все сто лет, что прожил, купил сигареты, целыми днями, и который при этом здоровее быка. Но это не доказывает, что сигареты не убивают и не вызывают рак.
> И, скажем, на случай, если человеку грустненько, я воспользуюсь моментом и буду склонять его выйти в окно (мне это выгодно, мне этот человек не нравится), даже специальная статья УК есть во многих юрисдикциях, а почему, а чо такого, его же выбор. Менее тяжёлое преступление, чем насильно сделать то же самое (хотя если ты пропагандист и убедил так не одного, а больше — дискуссионно), но всё ещё почему-то считается преступлением.
Склонять человека можно ко многих вещам. Можно сыграть на национальных, религиозных чувствах человека или же на его расовых предрассудках, чтобы склонить того к тем или иным противозаконным действиям или же чтобы вынудить его совершить нечто ужасное. Вопрос: плохого то, за счёт чего удалось склонить к ужасному человека, или же сам факт манипуляции? Вопрос риторический.
Всё началось с того, что этим утром в пачке сигарет лежала всего одна сигарета, оставленная мне сестрой, проснувшейся чуть раньше меня. Парень сестры был не дома: он, вроде, пошел помогать за деньги знакомым. Это означало, что на протяжении всего этого дня мы больше не выкурим ни одной сигареты. Но, к превеликому несчастью, оказалось, что и еды, в общем-то, осталось немного — что в свою очередь означало, что нам придется голодать. Так и получилось. В связи с этим меня настолько распаяло, что я стал прочесывать весь интернет в поисках способа заработать какие-то деньги на сигареты. Мне улыбнулась удача и я смог найти одного парня, которому были нужны люди для верификации одной штуки. Подумал уж я, что теперь-то всё получится. Но ввиду некой непонятной технической причины я не смог верифицировать аккаунт в той штуке ..
Сестру точно также начало паять, отчего та стала ругаться со мной в телеграмме, находясь за соседней стенкой: просила написать маме, чтобы та кинула денег на коммуналку и еду. Но ввиду некоторых причин сделать это я не мог. Но сделав, я ничего тем самым не добился, отчего стало только хуже.
Сестра, как я понял потом, написала парню, а тот скинул мне деньги, чтобы я купил пачку сигарет.
Но вот теперь лежу я, голодный, без понятия что делать...
В общем, и в самом деле удивительно то обстоятельство, что я, эталонный потенциальный суицидник, человек, для идентификации как будущего смертника которого нужен лишь один брошенный на него взгляд, так и не сделал того, что было бы уместнее всего мне сделать.
>я стал прочесывать весь интернет в поисках способа заработать какие-то деньги
Вряд ли это возможно.
>>782281
> Мне улыбнулась удача и я смог найти одного парня, которому были нужны люди для верификации одной штуки.
Работал, но не заработал.
Но не заработал ..
Сегодня всё то же самое, что и вчера, с тем лишь отличием, что сегодня и парень сестры дома, и сигарет с утра было по-больше (хотя уже не осталось ни одной), и, главное, никто не ссорится и все в относительно нормальном психическом состоянии. Вот только мои лёгкие в этот самый момент чувствуют себя так, как чувствует себя мой желудок, когда не заправлен едой. Да и желудок не сказать что здравствует, так как и еды особо не прибавилось. Сложные времена: кал-юга наступила.
Отверженные аниме
Дандадан
Выдающиеся звери: финал
Порно с рыжей сучкой в главной роли
Фильмы и сериалы, названия которых я сейчас не помню, но как вспомню, обязательно занесу в этот список....
https://rt.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5f739a7c2261d
https://ua.xhamster.com/videos/lola-gatsby-xhPYjy3
https://ua.xhamster.com/videos/we-love-to-sucking-my-step-bro-s-dick-xh6g2zB
https://ua.xhamster.com/videos/femout-xxx-the-effect-of-cyanide-xhxb95F
https://ua.xhamster.com/videos/alexander-and-his-black-friends-xheNAWT
Но ведь если он и правда обманывает, то, во-первых, зачем и какая ему выгода, в чем план? Во-вторых, я тем самым засру кучу чатов и потрачу свое время впустую.
Денег опять нет, из-за чего сестра, как и в тот раз, стала давить на меня по-поводу того, чтобы я написала маме за деньги. В принципе, просто осуществить пару действий на экране — не такая уж и трудная задача, и даже если это ни к чему не приведет, я ничего не потеряю.
Сегодня, пока я, как обычно, умирал от безделья, одолевшие мой разум наивные фантазии о том, как я каким бы то ни было способом получаю 10 биткоинов, а также сопровождающие эту фантасмагорию действия, подкрепляющие и дополняющие эти мои фантазии, действия, направленные на подбор различных дорогих товаров на маркетплейсе и ретирование их в список желаемых товаров, где можно, добавив все интересующие тебя товары в список, которые бы ты хотел себе приобрести в будущем, узнать их общую стоимость (получилось 300 000 грн), основательно так вскружили мне голову...
В моменте я почувствовал слияние двух противоположных чувств — экзальтированное счастье и острую боль от воспоследовавшего осознания, что этого мне не получить....
Затем я зашёл на сайте, где можно потратить (виртуальные) деньги Билл Гейтса. Ух, как же это было хорошо ...
Быть философом - значит растягивать примитивную мысль на целую простыню?
Если позволишь, прежде чем приступить к самому ответу, следует очертить терминологическое и эпистемологическое поле, в котором формируется данный вопрос. Сама по себе формулировка "растягивать примитивную мысль" уже содержит в себе как минимум три уровня смысловой нагрузки: оценочную (примитивность как презумпция недостатка), метафорическую (растягивание как экспансия смысла), и функциональную (простыня как вместилище рефлексии). Таким образом, мы имеем дело не просто с вопросом, но с философской провокацией, которая предполагает дискурсивное сопротивление.
Во-первых, давай осмотрим феномен "примитивной мысли". Под этим можно понимать как элементарную интуицию, так и неартикулированное инстинктивное осознание бытия. В этом контексте "примитивная мысль" — это еще не оформленная философия, но уже зачаток того, что Хайдеггер мог бы назвать "вопросностью". В этом смысле даже "примитивная" мысль содержит в себе потенцию к метафизической глубине — она подобна семени, из которого может прорасти дерево концептуальных ветвлений.
Во-вторых, "растягивание" как метод — это не что иное, как герменевтическое усилие. Философ не просто растягивает, он эксплицирует, проблематизирует, вводит в интерпретативное поле нюансы, парадоксы, внутренние антиномии. Когда Кант пишет трёхтомную «Критику чистого разума» для того, чтобы ответить на, казалось бы, простейший вопрос «что я могу знать?», он ведь не тянет время, а производит гносеологическую революцию. Иными словами, философия — это не просто растяжение, это утяжеление — интеллектуальное, логическое, онтологическое.
Теперь к образу "простыни", столь метафорически ёмкому. Простыня — это, с одной стороны, что-то укрывающее (маскирующее), с другой — разворачиваемое, как холст. Таким образом, философ, по сути, не растягивает мысль, а развертывает её на плоскости текста, делая невидимое — видимым. Как говорил Мишель Фуко, «видимое и высказываемое — это не одно и то же». Мысль, будучи «примитивной», до своего артикулирования является лишь «схемой смысла», латентной структурой, которая должна быть выявлена через языковое усилие.
Далее, необходимо учитывать, что философия, по определению, существует в пространстве отсроченного понимания. То есть она не даёт ответа "здесь и сейчас", как это делает прагматическая речь. Она медитирует, колеблется, анализирует, формирует контуры вместо чертежей. Поэтому и возникает иллюзия, что философия "тянет резину", тогда как на самом деле она распутывает клубок, чьи узлы неочевидны. Пожалуй, в этой связи следует вспомнить и Витгенштейна, для которого задача философии заключалась вовсе не в создании новых теорий, а в освобождении мысли от пут языка. Философ расставляет логические маркеры там, где здравый смысл бродит вслепую. И если для этого требуется сто страниц — значит, такова цена ясности. Ведь даже банальность может быть глубокой, если её рассматривать в контексте антропологической обусловленности сознания.
Кроме того, примитивная мысль — вовсе не обязательно простая. Она может быть элементарной, но это не делает её упрощённой. Как элементарная частица, она может быть неделимой основой целого мира. Так и философия: она может начинаться с простой интуиции — например, "всё течёт", — и выливаться в бесконечный дискурс о времени, изменении, идентичности и даже предикатной логике.
Следует также признать, что сама претензия на «примитивность» — это уже акт оценки, который предполагает мета-уровень. А если субъект способен оценивать мысль как примитивную, значит, он уже находится внутри философского мышления. Это своего рода философия о философии, или метафилософия, что, в свою очередь, является одним из наиболее изощрённых направлений размышлений.
В этом смысле быть философом — это не растягивать простое до сложного, а обнаруживать сложное в простом. Это акт демаскировки, а не маскарада. Это не графомания, а экзистенциальный труд. Ведь даже если философия порой напоминает болтовню, то это, как писал Платон, "болтовня с душой".
Вывод (парадоксально краткий, но неизбежный):
Быть философом — значит не растягивать примитивную мысль на простыню, а расправлять складки смысла, скрытые в её, казалось бы, банальной ткани. И если эта ткань оказывается размером с Эверест — что ж, такова она, мысль.
Да. Только лучше не растягивать, а вытягивать. В растягивать есть ощущение "не надо бы", а в вытягивать - исследовательский момент
Вот бы появился анонимный богатый человек, самаритянин, возжелавший купить мне новенький телефончик или что бы то ни было ещё.... Кстати, чел, перевевший мне пару биткоинов, когда я очень просил, чтобы мне скинули хоть что-то на сигареты, знай — тот кошелек, куда ты мне перевел деньги, был мной успешно проебан.
Вот бы взломать чей-то криптокошелек....
Утром и в обед стучалась работодательница, но я не открывал. Затем она позвонила парню сестры, чтобы сообщить, что я должен ей отдать ключи от кладовой через десять минут. Я испугался, так как куда положил ключи напрочь забыл. Но к счастью, они оказались там, где им и место — в кармане штанов, в которых я и работал. Я пошел отнести ей ключи. Я думал, что мне придется как-то оправдываться. Но как оказалось, она просто забрала ключи и, ничего не сказав, лишь немного постояв у двери рассматривая принесённый ей ключ, закрыла дверь. К тому же я думал, что она мне даст зарплату за прошлый месяц, но...
Проблемы с приложением глово до сих пор не дают мне работать. Проблема уже даже не в том, что нужно отдать 500 грн, чтобы продолжить нормально работать. Я решил написать на почту в службу поддержки. Будем надеяться, что хоть теперь я узнаю правду.
И тем не менее....
Дроппер — последняя ячейка в глобальной сети по отмыванию денег криптомажорами, расходный материал, мусор. Люди, занимающиеся этим, это, как правило, самый низ общества: маргиналы, безработные и студенты, решившие быстро подзаработать деньжат. Мне кажется, что сам факт того, что ты занимаешься этим, явно свидетельствует о том, что ты находишься на самом дне общества. И более того, если ты занимаешься этим от острой нехватки денег на еду и, что крайне показательно, сигарету, то тем ситуация более.. депрессивная. Это, пожалуй, худший способ заработать деньги, хотя и быстрый и простой, отчего и столь заманчивый.
Желание поднять бабла, чтобы купить себе тот же телефон столь сильно, что, рассматривая различные варианты по воплощению этого желания, я на миг загорелся идеей завести монетизируемый Ютуб-канал, куда бы выкладывал шортсы; ниша, которую я планировал занять, — перечисление удивительных фактов и все такое. У меня даже появилась такая вот идея: информирования о том, какие знаменательные события произошли в день выхода ролика: скажем, сегодня 10 апреля, а значит я бы подрезал парочку фактов из Википедии, чтобы на их основе создать сюжет. Но, после непродолжительных попыток создать в кепкат свой первый ролик, я передумал. К тому же условия монетизации контента, выставленные ютубом, — набрать 1000 подписчиков и собрать 10 000 000 просмотров за 90 дней — кажутся мне невыполнимыми.
>мы смогли бы поверх основной заработанной суммы денег поднять ещё от 20 000 грн.
Чего уж тут стесняться и прибегать к эвфемизмам типа «поднять»?
За-РАБ-отать.
Эти 20 000 ₴ тоже можно назвать за-РАБ-отанными, а ещё лучше — зарплатой. Ну, написать, что это зарплата.
>>783651
>Желание поднять бабла, чтобы купить себе тот же телефон...
За-РАБ-отать бабла, хуле стесняться.
>>783651
>решившие быстро подзаработать деньжат.
Низы общества, в общем. Пиздаболы.
Заработала на днях 50£, которые будут зарабатываться каждый месяц, хотя работать не надо, потому что они именно заработанные, то есть за совершённую работу.
Вкатилась в пассивный доход.
Сможешь заработать у меня ну хотя бы 40£?
Три главных момента этого дня: во-первых, мне первостепенно нужно пополнить мобильный счёт, чтобы подключить мобильный интернет, так как на завтра я забронировал слоты на весь день; и хотя данная проблема частично решена тем, что парень сестры пополнил мне мобильный счёт на 30 грн, благодаря чему я смогу использовать дневную норму в 200 мг за 15 грн, тем не менее полностью проблему эту решить только пополнением счета на сумму 200 грн. Во-вторых, в обязательном порядке необходимо отдать глово, округляя, 500 грн. В-третьих, было бы неплохо оплатить коммуналку, для чего нужно 2000 грн.
Коэффициенты на завтра щедрые из-за плохой погоды. Надеюсь, тысячу грн заработаю.
>Сможешь заработать у меня ну хотя бы 40£?
Нет.
Я не умею зарабатывать деньги. Даже £ 30 я не осилю заработать.
Только получать умею на банковские счета, да и то - только в евро.
>>783680
>Надеюсь, тысячу грн заработаю.
Да и одно заработать было бы чудом.
Зарабатывать можно на международных валютных операциях. Получать в фунтах, а зарабатывать в долларах.
Фас! >>783633 →
Но самое худшее во всем этом то, что получаемая сумма в итоге таких махинаций кратна возможности разве что купить одну недорогую пачку сигарет и один хлеб...
Т.е. ты не просто тем самым становишься участником преступных действий, не только выбрасываешь в открытый океан лжи и предательства свои личные данные, так ещё и делаешь всё это, получая в итоге сущие копейки. Это глупо. Неудивительно, что занимаются этим либо студенты, либо наркоманы, либо безработные, или же дети...
Однако, крайне расстраивает то обстоятельство, что такому как я, как и многим в том же социальном сегменте людям, если и удастся воплотить в жизнь хоть одну мечту, связанную с покупкой нового гаджета, то разве если в кредит или рассрочку. Сильнее этого расстраивает только то, что работа для меня, как и для любого другого нищего, это не когда ты испытываешь физические и психические лишения и прикладываешь уйму усилий, выполняя ту или иную возлагаемую на тебя работу, чтобы в конечном итоге закрыть все базовые потребности так, чтобы ещё хватило купить себе то или иное, что тебе бы так хотелось — как тот же новый смартфон; на самом деле это когда ты умирая продолжаешь заниматься всей этой бессмысленной и сложной ерундой, зная, что в конце получишь эквивалент жизни, которая у тебя была до этого: ты еле-еле сводишь концы с концами, твоя рутонообразная жизнь продолжается в том же духе, ты позволяешь себе существовать и дальше так, как до этого — курить те же сигареты и есть ту же еду; но вот что касается того, чтобы приобрести себе что бы то ни было выходящее из числа привычных товаров, так об этом ты можешь позабыть. Ты работаешь, тратишь свое время, ресурс и здоровье, проходишь через душевные муки, связанные с твоей болезнью отнюдь не для того, чтобы в назначенное время получить деньги, за которые ты бы купил себе тот же новенький смартфон. Всё это делается лишь потому, что иначе никак, для того, чтобы не умереть, и чтобы продолжить то, что происходило в твоей жизни годами ранее до этого самого момента. Именно так и выглядит истинная безысходность...
>осчастливить
И сколько тебе денег надо для полного счастья, Шура?
>>783728
На новый телефон...
В принципе, сложно кого-то винить в нежелании работать, так как ввиду того что человеческая психика крайне адаптивна, и посему если ты просидел дома год ничего не делая, то неудивительно, что любые предпринимаемые попытки пойти работать будут сопровождаться бессознательным саботажем этой затеи.
Продавать наши (мои) персональные данные третьим лицам за сущие копейки — это работой не является, как и заработком. Это, с позволения, крайние меры. День за днём проходит в воспроизведении одного и того же дегенеративного шаблона: сначала, как проснулся, выполнить все необходимые утренние ритуалы, затем — лежать в кровати и смотреть короткие ролики, время от времени отвлекаясь на естественные нужды, как туалет, еда или сигареты; и так итерация за итерацией, постоянное повторение, круговорот...
А затем вновь в кроватку спать.
Поэтому причина наших финансовых проблем столь очевидна и на яву, столь насущна и перманентна, что стала к этому времени абсолютно незамечаемой: как когда человек моя посуду или занимаясь любыми другими бытовыми делами выполняет все эти действия автоматически и по сути дела не замечает того, что делает, с тем что процессы, им производимые, смещаются по мере работы с центра на периферию сознания, так и мы перестали осознавать истинные, столь неудобные к тому же причины того, почему нам постоянно не хватает денег ни на что. И тем не мене, даже если бы у нас и были деньги, если бы я каждый день исправно работал, то даже в таком случае нам удалось бы разве что закрыть — и то, возможно, лишь частично — естественные, базовые потребности; очевидно, что лучше было бы, если бы заработанных денег хватило и на то, чтобы удовлетворить базовые запросы, и на то, чтобы поверх этого иметь возможность купить себе что бы то ни было из того, что превышает базовые потребности как токовые — от телефона и до наушников. Но, к сожалению, сколько бы я ни работал, мне не выпадет столь желанная карта. Поэтому нищие, как я, обречены на то, чтобы, в лучшем случае, перебираться от одной дно-работы к другой и не мечтая о карьерном развитии, чтобы заработать ровно столько, чтобы продолжить свое существование именно в том виде, в котором оно было всё то время до этого — та же еда, те же недорогие сигареты и тд. Это именно тот случай, когда даже на уже до тебя использованную технику денег не хватит. Речь ведь даже не идёт о технике в среднем денежном сегменте.... Это ведь дно...
Даже странный бу ноут за 4 000 грн... Это и есть настоящий дно-кор, недоступный ни одному обывателю, ни одному ныне живущему стандартному человеку. Вы только можете имитировать, притворяться, но никогда вы не ощутите той боли, того отчаяния, или же и вовсе той депрессии, вызванных такой ситуацией. Таков мир...
>Продавать наши (мои) персональные данные третьим лицам за сущие копейки — это работой не является, как и заработком.
Но ведь ты можешь это денежные доход назвать зарплатой. Ведь можешь же. И что я тебе сделаю? Можешь называть зарплатой любой денежный доход - хоть пенсию, хоть стипендию, хоть небольшую сумму денег ( 644 € / месяц ) выделяемую волонтёру на карманные расходы.
> если бы заработанных денег хватило и на то, чтобы удовлетворить базовые запросы.
Заработанных денег не хватить ни на какие запросы, потому что деньги не зарабатываются.
Но я подскажу тебе лайфках: можешь любые деньги называть заработанными. И что я тебе сделаю? Ничего я тебе не сделаю - можешь тупо называть любые деньги заработанными.
Мне и самому это не нравится, как и, впрочем, наш нынешний образ жизни, состоящий из воспроизведения одного и того же шаблона действий, из дня в день, неделя за неделей: с утра выполнить все необходимые утренние ритуалы, потом залипать в телефоне, а затем...если припрет естественная нужда, пойти и удовлетворить ее, чтобы вернуться в свою комнату для дальнейшего пролистывания коротких роликов; и как только у нас заканчиваются деньги, сигареты, еда — или же все и сразу, — мы (обычно парень сестры) пытаемся эти самые деньги откуда-то достать .. обычно продавая свои (мои) персональные данные за сущие копейки, будто мы наркоманы, оказавшиеся на самом дне общества.
Я, конечно, начну позже работать. Как только я закину на глово недостающую сумму и в то же момент, как я пополню мобильный счёт, чтобы иметь доступ до мобильной сети, я тут же снова начну работать.
Пару слов о...работе.
Бесит, что, сколько не работай, денег много не заработаешь — по крайней мере, чтобы смог в конце хотя бы месяца купить себе новый телефон в замен старому. Я тружусь, прикладываю усилия, занимаясь тем, чем не должен и что мне не нравится — и делаю я это не ради возможности, не с четким пониманием в голове, что делается это за приятный бонус в виде хотя бы средне бюджетного ноутбука. Но делаю я это лишь потому, что плыву по течению и по другому никак. Да и зарабатывай я чуть больше, не смог бы тратить на то, чего хочу, ведь будет это странно для родных.
Но добивает все сранная социофобия. ...
Добавляется к тем аспектам бытия человеком, присущим каждому, как вот различные экзистенциальные моменты о жизни и смерти, к всему и прочему, что есть зло этого мира для человека конкретного и для обществ в целом, и к моим собственным индивидуальным проблемам того или иного характера ещё и социофобия...
Эх... Как дрожит лицо, и мне страшно и тревожно, и поделать с этим ничего я не могу. Я заложник этой соматики. Но не был я таким от рождения. Следовательно, если бы каузальные связи были в тот критический момент, определивший меня в настоящем как социофоба, более ко мне благосклоны, другими, моя жизнь сложилась бы совершенно иначе. ....
Не она — и мне работать быоо бы чуть милей. Ненавижу.
Но что если изъять из мира то сознающее сознание, которое мыслит его прямо сейчас, которое запуталось в этих сетях ..
Ну и, с другой стороны, в таком случае, предприняв такие действия (но не в голове, и не с абстрактным центром — но с собой), можно будет навеки забыть о любых трудностях ...как и о финансовых проблемах.
Единственное, ради чего я бы жил и менялся в так называемую лучшую сторону, так это ради того, чтобы написать и тиражировать 20 томов фундаментальной философской работе, посвященной разбору тому, почему психические болезни не совсем то, как мы их привыкли мыслить (и подход, и идеи, заложенные в это произведение, отличались бы от идей Фуко и от социального конструктивизма в целом); и ради того, чтобы встретиться с Мари и любить ее, уехав жить в Америку.
Но очевидно, что для того чтобы хотя бы минимально наладить мою жизнь нужно старательно так поработать над многими аспектами всего того, что давно как вросло в самый мой корень — от социофобии и до бедности и тд. Проще уж ничего не делать. Я как дом, уничтоженный настолько, что проще его не реставрировать, с полностью и окончательно снести ....
Если поднакоплю, возможно куплю со временем данный неплохой гаджет.
Мама парня сестры также отправит нам посылку, хотя и завтра.
В общем, как бы не хотелось этого признавать, жизнь немного налаживается. Но социофобия, бедность и общая неудовлетворенность жизнь, на пару с глобальными геополитическими проблемами и тд остаются. Так что суицидальный импульс всё ещё присутствует. И это хорошо.
В общем. В действительности даже в том случае, когда обе стороны дискуссии — по крайней мере на первый взгляд — согласны в нормативно-моральных аспектах обсуждаемого вопроса, одна из сторон, желающая в силу тех или иных причин обсуждаемый объект спозиционировать в морально-нормативной области иным образом, может попробовать наделить обсуждаемый объект иным онтологическим статусом, тем самым реализуя задуманное. Т.е. онтология определяет в целом наше отношение к объекту: то, какими качествами мы наделяем объект, влияет на то, что о нем в принципе мы сможем или чего не сможем сказать, какое к нему отношение выработать — тоже зависит от того онтологического статуса, которым мы его наделим.
Скажем, если гомосексуализм не имеет четкой биологической основы, то в таком случае риторика консерваторов о том, что гомосексуализм таким образом есть неправильно проинтерпретированное когнитивное состояние, в действительности являющееся, скажем, травмой из детства, а не врождённым качеством, и вытекающие отсюда нормативные следствия — как вот то, что мол было бы неплохо в таком случае не обманывать людей касаемо их ощущений и не навязывать им неправильное представление о их когнитивных состояниях, вместо чего лучше бы им рассказать правду, состоящую в том, что по тем или иным психическим причинам у них есть такие вот побуждения, и это мол можно скорректировать, вылечить, — в общем, риторика консерваторов в таком случае оказывается верной не в последнюю очередь в нормативных аспектах данного вопроса. Но в случае, если гомосексуализм имеет четко выраженную биологическую природу, то тогда, стало быть, консервативная риторика есть попытка к нормализации, реадаптации людей, непохожих на тех, кого мы считаем нормальными; это тогда есть желание пойти против их природы — как если бы мы пытались перевоспитать аутиста, таковым рождённым; следовательно, обман в таком случае был бы в том, что их когнитивные состояния есть результат какой-нибудь психической травмы из детства, а не врождённым качеством, и все вытекающие отсюда нормативные следствия явно на стороне либералов.
Т.е. не всегда есть смысл в том, чтобы, желая что-то доказать в поле нормативных положений, апеллировать к аргументам морального или, так сказать, эффективного характера (что более эффективно, то и хорошо); наделяя проблемитизированный объект тем или иным нужным нам онтологическим статусом, мы тем самым воздействуем и на сумму возможных нормативных следствий.
Или такой пример. Консерватору не нравятся аборты. Но доказать, что аборты в каком бы то ни было смысле не целесообразны — сложно. Но наделяя ту же зиготу таким онтологическим статусом, который бы позволил оное вписать в понятие гомосапианс, тем самым нормативные и моральные нормы и законы, распространяющиеся на людей, должны затрагивать и зиготу. Опять же, онтология превыше всего.
Мы не всегда можем воздействовать друг на друга в дискуссии, говоря о морали, о нормативных положениях. Но наделяя интересующий нас объект тем необходимым онтологическим статусом, — переиначивая, подшивая под себя саму реальность, — тем онтотологическим статусом, который сужает спектор возможных нормативных следствий для данного объекта до нужного нам предела и региона моральных и нормативных положений, мы тем самым добиваемся желаемого, изначально лежавшего в иной концептуальной плоскости. Таким образом любая дискуссия о морали и этике, и обо всём вообще есть дискуссия — хотя бы частично — об онтологии. Можно даже сказать, что каждая идеология, политическая фракция и тд имеют свою онтологическую базу, фундамент...
В этом-то и состоит по-моему мнению данная манипуляция.
Разбирая и анализируя более тонкие аспекты психологии людей, применяющих такие манипуляции, можно сказать: часто шутник допускает серьезную ошибку, отождествляя себя с тем, над кем шутит: если ты человек с крепкими нервами, а значит тебя и правда трудно задеть даже целенаправленными оскорблениями, то, очевидно для тебя, и другой, на которого направлена та или иная жёсткая шутка, должен отреагировать на нее так же, как отреагировал бы на нее ты сам. Но другой человек — не то же самое, что ты сам. От рождения его нейрофизиологические качества могут разительно отличаться от того, как оно у тебя, в связи с чем и его реакция на твои шутки, столь непохожая на твою, будет другой. Конечно, объект шутки один и тот же в смысле соразмерности: он шутит над твоими богами, ты — над его, и никогда не обижается. Проблема правда в том, что хоть объект шутки один и тот же, но субъект оной — два разных человека.. что накладывает свои специфические моменты на данную ситуацию.
Либо то, что важно для тебя лично, или же то, что важно для группы, к которой ты относишься — будь то расовая группа, национальная, этническая, религиозная и тд — в любом случае случае ты не позволишь вредить юмором тому, что является для тебя чем-то важным, чему ты симпатизируешь и тд, в то время как в отношении вещей, как будто существующих в иной реальности, твое мнение будет разительно отличаться.
Часто люди, в попытке отстоять свое право на то, чтобы шутить как-угодно и над чем-угодно, апеллируя к данному правилу, императиву, в качестве демонстративной иллюстрации начинают шутить над своими недостатками, тем самым как бы говоря: я смог, и ты сможешь. Вот только есть сомнение касаемо того, что объект его шутки в данной ситуации и правда есть то, что по-настоящему важно для этого человека. Смеяться над тем, что он пухлый — и ничего плохого не случится. Но если я пошучу над национальными, давно почившими героями его страны, — как вдруг смогу лицезреть на его лице злобу и ярость.
Границы дозволенного в юморе нечётко, но очерчены моралью, ситуацией, контекстом, местом и временем. Просто в тех случаях, когда юмор затрагивает то, что не должен затрагивать, в ситуациях, когда лучше молчать, мы поспешно подменяем понятия, наделяя высказывание юмористического характера, доносящееся с уст шутника, теми или иными моральными оценками, определяя в иную онтологическую плоскость. И тогда, должно быть, мы и не противоречим сами себе, ведь и то высказывание, якобы юмористического характера, является политической агиткой, скрытой злобой, морально противным актом волеизъявления.
Ещё мы часто определяем шутника, провинившегося по тем или иным пунктам, согласно кодексу границ допустимого в юморе, в ту или иную группу людей, которым "не дозволено шутить"... Люди, занимающиеся троллингом женщины, ставшей вдовой, являются психопатами, социопатами, маниакальными личностями, а следовательно производимый ими контент не есть юмор, но есть акт издевательства, вредительства. Юмор не может не быть табуирован.
Просто границы табуированости в юморе определяются персональными границами допустимого для человека, эти границы воздвигшего. Но он персональные границы допустимого делает всеобщими, общими для всех людей, считая, что всем должно быть ясно, что шутит над этим и этим уж точно нельзя.. но то, над чем шутит ему хочется и к чему тот не испытывает никакой симпатии, является тем, что находится в границах допустимости в рамках вопроса о табуированости юмора.
Поэтому я считаю, что табуирован юмор будет всегда. На самом деле все зависит от пропорций и тем, на которые шутят. Тебе будет казаться, что теперь-то юмор свободен от маролфагов и прочих неприятных тебе людей, но лишь до времени, когда ты сам незаметно для себя не станешь таковым, — и ты, конечно же, будешь это отрицать, если на столь очевидный факт тебе кто-то укажет пальцем, ведь в ту же секунду ты займешься переопределением понятий, возьмёшь в руки мел, чтобы начертить заново границы допустимого: черный юмор хорошо и смешно, но шутить на матерью, утратившей сына в войне, — недопустимо и бесчеловечно (а люди, таким промышляющим, так не считают... Хотя они ведь социопаты, а значит их мнение не учитывается).
>Бесит, что, сколько не работай, денег много не заработаешь
Не заработаешь.
Ни много не заработаешь, ни мало не заработаешь.
Война наложила свой отпечаток, задала стандарт, определила правила, по которым теперь вынуждены играть все участники этой политической игры. Нарратив правых и левых должен был включить в себя все те насущные и парадоксальные события, но сделать это безопасным для себя, и не безопасным для оппонентов, способом.
Если коротко описать нарратив (два нижеописанных нарратива, якобы принадлежащие тем двум обсуждаемым фракциям, на самом деле являются моим вымыслом) социал-демократов Украины, то получится, кажись, следующее:
Политический и социальный тренд на декоммунизацию не стал, как можно было бы подумать, трагическим событием для, казалось бы, левой фракции. Советский союз — как ни как не то же самое, что социальные демократии современного, именно что европейского типа, это во-первых. Во-вторых, советский союз мыслиться именно что как наследница российской империи: как второй, так и первой инкриминируют преступления, направленные против украинского народа, обе являются угнетательницами, своего рода пьяным отцом, возжелавшим овладеть своей несовершеннолетней дочерью. Таким образом естественно и беспрепятственно тренд на декоммунизацию рифмуется с американским и европейским трендом на деколонизацию.
В-третьих, правые, как умеренные, так и откровенные нацисты, обвиняются в том, что, раз, портят имидж Украины на мировой арене, позорят ее перед союзниками, преимущественно являющимися европейскими социал-демократами, ну и два, обвиняются в том, что материализуют больные фантазии Путина, уже какой год утверждающего, что украинские земли кишат бесчеловечными неонацистами, которые не против полакомиться младенцами из детдомов.
Далее: новая администрация белого дома, Дональд Трамп и Илон Маск. Как мы знаем, новая администрация явно положительно настроена в отношении России, и с меньшим восторгом относятся к своим украинским партнёрам. Новая администрация желает в интересах своей страны наладить дипломатические отношения с Россией. А также новая администрация порывает с европейскими странами, союзниками, с альянсом, частью которого мы, украинцы, хотим быть. Так как новая администрация является республиканской, а т.е в общественном сознании правой, то и в данном случае мы имеем отличную возможность включить события, происходящие в мире, беспрепятственно в наш политический нарратив.
Если описывать правый нарратив украинцев, то, должно быть, получится так:
Советский союз есть именно что социалистическая страна, ставшая прообразом большей части нынешних стран Европы. Европа и Америка были явно ослаблены на мировой арене ввиду своей левизны, а посему Россия и смогла действовать так настырно. Декоммунизация, следовательно, есть положительный тренд, результатом которого должно стать освобождение Украины от левизны, от навязываемых Россией левых, хоть и под соусом правых, идей; ведь и Россия является левой, раздираемой внутренними противоречиями, страной, являясь многоконфессиональной, многорелигиозной и многонациональной, в то время как Украина есть моно, моно и ещё раз моно во всех отношениях. Действия новой администрации, конечно, вызывают вопросы, но это не значит, что мы должны поддаваться левым каким бы то ни было идеям. Сорос, совместно с украинскими левыми, занимается подрывной деятельностью в Украине на фоне войны, чтобы, в момент полной дестабилизации внутри украинского общества, вызванного вторжением на ее территории, уничтожить, демонтировать старые украинские социальные институты, постепенно заменяя их новыми — чтобы создать новую Украину, страну открытого типа и тд.
Таким образом обе фракции сумели успешно включить в свои нарративы насущные события, не ослабляя, но, напротив, усиливая свою структурную и мифотворческую часть.
Мне кажется, что инцел-расисит видит в образе чернокожего человека первобытную, если не сказать животную, страсть, инстинкт размножения, разлагающий остатки его интеллекта, безудержный естественный внутренний порыв к сексу. В образе же белой женщины инцел-расисит видит подобие ангела, скромную и девственную девушку его мечты, столь недоступную и идеальную, что в ней будто нет ничего осязаемого. Этот парадоксальный альянс, этот страшный танец на костях предков великих белых людей, воспринимается инцелом-расистом как акт раскрепощения белой женщины, ее материализации, возведение в статус "потенциально доступной", вскрывающий ее внутренний порок и вместе с тем актуализирующий, задействующий, пробуждающий ту первобытную часть ее души, все это время находившуюся порохоненной социальным давлением, ожиданиями и нормами ее общества. Таким образом белая женщина, столь недоступная инцелу-расиситу, делается в его глазах потенциально его, возможной, материальной, живой: она ведь переступила ту черту позволеного, сделал что-то столь отвратное и противное "нормальному" человеку, что всякому ясно, что послужило этому ее безудержное, естественное, животное стремление к спариванию, затмившее голос разума, ее интеллект, ее человеческую сущность. В этой борьбе между двумя цветами победил никто из этих двух, но победил некий третий над той девицей — природа.
С другой стороны, в этом слиянии цветов инцел-расисит видит следующее: чернокожий человек, являющийся для него человеком низшего порядка, является сродни животному, а посему секс с ним — то же, что и секс с животным, и мыслиться оно как последний уровень морального разложения, извращенности того, кому такое нравится, и вместе с тем как наказание белой женщины, как БДСМ: садистистическая природа инцела-расисита получает то, в чем так та нуждается.
Начиная из далека, желая поделиться своими наблюдениями касательно интернета и политики, нужно вспомнить происходившие в русскоязычном сэгменте интернета с 15 по 17-18 годы события.
Сцена тогдашнего ютуба: это ещё то время, когда большие профессиональные команды не успели заполонить собой как минимум добрую половину Ютуба, завысив, как только осев там окончательно, стандарт для контентмейкеров до недосягаемых для обычного человека, занимающегося видеоблогингом, высот, и вместе с тем уничтожив ту ламповую атмосферу, царившую там до их прихода. На сцене появляются разные по взглядам на политику и жизнь в целом, но единодушные в своем мнении касаемо вопроса об отношениях науки и разного рода мракобесия, люди. Сциентисты начали массивную атаку на различного рода астрологов, популярных тогда экстрасенсов, разные эзотерические передачи, которые крутили круглые сутки по телевизору, и, считай финальные босс, или скорее вечный, идеальный антагонист, — его величие религия. У сторонников разного толка эзотерики не было ни шанса. Но, как оказалось позже, столь мало шансов, чтобы противостоять новоявленным сциентистам, было и у тогдашних консерваторов. Собой оные в те времена — по крайней мере в сознании тогдашней публики — представляли смехотворное зрелище: люди из глубин, старые, глупые, необразованные, ввиду своих иррациональных инстинктов и слабого ума ненавидящие всё новое, но страстно восхваляющие свою страну, политиков и тд. Либеральная пропаганда, скрываясь под маской научно развлекательного контента, одержала верх. Свет истины состоял в том, что европейские, западные типы общества — идеал, к которому стоит стремиться, в то время как страны СНГ совсем не годились, по их представлениям, в качестве конкурентов, но лишь как пример того, от чего нужно отталкиваться и к чему впредь не возвращаться. Поносить свои страны, восхваляя запад, религию, восхваляя науку, было здравым смыслом. Каждый, обличающийся в патриотизме, казался идиотом. К тому же, как оказалось, эти люди, т.е консерваторв, крайне обидчивы по своей натуре — особенно верующие, — легко ведутся на провокацию, а значит, являются идеальной жертвой для троллинга. Этому, троллингу, также способствовал всеобщий тренд, частично вытекающий из научной картины мира, состоящий из атеизма, цинизма и аморализма. Деструктивно-садистичный импульс людей был успешно мобилизован либералами для нанесения сокрушительного морального удара по консерватором — людям ведь так нравится издеваться над юродивыми.
Забавно, но, кажись, сразу после начала войны, российский ютубинг стал зеркальной копией себя прежнего: все изменилось, при том, что все осталось на тех же местах. Кринжовые и старые люди из телевизора, успешно опозоренные и обличенные молодыми людьми из интернета, эти все старые консерваторы, всех уже заебавшие своей загнивающей Европой и Украиной, вдруг сменились молодыми и классными копиями себя, вещающими в интернете, этом рассаднике молодых и талантливых, — и Украина с загнивающей Европой стали новым трендом. Теперь Европа и правда загнивающая: все только и говорят что о цензуре и повесточке в фильмах, а голос западных консерваторов, успешно в свое время похороненный деяниями новых атеистов и либеральным юмористическим корпусом, наконец был услышан русской молодежью.
Вот то странное, что произошло за все это время...
В этой статье поразительно точно описано мое нынешнее состояние.
Пока отвёз один заказ. Пришлось за ним ехать в самый центр города, в аптеку, а затем к клиенту, к котором от центра было не так уж и далеко. Заработал 86 грн. Забронировал слоты на десять часов сегодня, на девять часов завтра и на девять на послезавтра. Потом выходной, а затем — опять работать.
У парня сестры появился новый вариант быстро и много поднять денег, и если у него получится, то, возможно, мы купим каждому по пиксель 7, но а если же все пойдет не по плану, то, кажись, придется плакать.
Будем надеяться, что все у него получится.
Я тут подумал над тем, что за всю свою не столь долгую жизнь я не побывал ни в одной из стран, и даже если говорить о внутреннем туризме, то города, в которых я был, можно сосчитать на пальцах, учитывая, что в большинстве случаев я и вовсе был там мимоходом. Я социофоб, так что если бы у меня появилась возможность слетать в другу страну в качестве туриста, то, кажись, я бы не был этому столь рад ввиду все нарастающей по мере передвижения тревоги. Но, с другой стороны, это, конечно же, было бы интересно и здорово.
Касаемо клиента, который решил отменить заказ. Значится, привез я клиенту его заказ, и, как оказалось, из той крупной купюры, которую он мне дал, сдачу я ему дать не могу (так то я бы в любом случае не смог бы с ним рассчитаться независимо от того, с какой суммы мне бы пришлось давать сдачу, ибо денег с собой у меня нет, а на денежном балансе числится - 0.38), на что я предлагожил оплатить наличкой — но клиент отказался. Затем мне пришлось вести товар главному курьеру, вместо того чтобы вести партнёрам глово, так как те сегодня не работают. Туда подъехал ещё один человек, которому тоже нужно было отдать заказ. Как оказалось, мы оба выезжали на один и тот же адрес, и у нас обоих не нашлось дать тому человеку сдачи, лол.
Жалко, однако, что отмененный заказ нельзя просто забрать себе... Ну т.е как, можно, но за это тебе спишут деньги с твоего баланса.
Ввиду своей социофобии мне стала трудно там находиться в тот самый момент, когда основная толпа собралась в том месте, и посему навязчивыми и частыми движениями рук, или облокотившись щекой об руку, упирающейся в туловище (что выглядело, полагаю, крайне странно), я пытался сохранять, этими и другими движениями или их отсутствием, спокойствие, пытался нивелировать соматические проявления социофобии. Еле выдержал, еле справился — и не только в том, что касается социофобии, но и в том, что касается того, что основная церемония, на которую мы планировали не приходить и которую застали где-то на середине, тянулась столь долго...столь долго.
Сохранять ощущение нормальности было крайне трудно. Но по окончанию, когда люди стали расходиться, а сестра ещё какое-то время постояла там, мы, направившись в сторону выхода, были спасены. Новый священник, заменивший старого, был в модных солнцезащитных очках. Как и я, и большая половина собравшихся. Но, как вы возможно знаете, у меня солнцезащитные очки выполняют не только ту предписанную самим их назначением функцию — защищать глаза от солнечных лучей, но и функцию совершенно иного порядка — отделить небольшими стёклышками меня от окружающего, нависающего угрозой в том, чтобы актуализировать соматические симптомы, появившиеся ввиду прогресса социофобии, мира. Будь я без них, думаю, я и секунды там не выдержал находиться.
Через 10 лет будет по-другому, а потом по-другому ещё через 10 лет. Материя меняется, Россия продолжает жить и будет жить дальше.
Забьют хуй одно и то же молоть в медиаполе, да и народ заебёт одну и ту же поебень слушать по кд, всё и закончится, через 10 лет будет другая повестка, а через 10 лет ещё другая. Также, как нулевые отличаются от десятых, а десятые от двадцатых, либо от девяностых.
Какие-то рты, произносящие что-то в темпоральном. Пытаешься ухватиться за что-то, а этого уже нет в старости. Хули толку глядеть на ветра.
Ну типа пускай существует пока что, не знаю. Если не нравится, то можно подождать просто. Ну пока сойдёт. Ну пройдёт то есть. Если нравится, то кайфуй пока что, чего. Потом-то тебя уже не будет, хехе, хехехе, а жизнь дальше пойдёт. Так что читай, Ванюша, паши, а всё равно по итогу не-nihilo.
Нежелание работать связано также с тем, что, так как у парня сестры появилась вполне реальная возможность получить большую сумму денег, на которые мы планируем купить как можно больше техники (так как ее, в случае необходимости, можно будет продать или сдать в ломбард), я не могу думать ни о чём другом, отвлекаться и так далее, пока своими глазами не увижу, как нам достаются эти деньги. Возможно, это случится сегодня. Возможно, завтра. Может, и вовсе не случится и у нас ничего не получится, или если и получится, то не так, как бы нам того хотелось. Поэтому я надеюсь на то, что, во-первых, у нас все получится, во-вторых, что это произойдет либо сегодня, либо сегодня.
Такие люди в действительности, предложи ты им конспирологическую теорию, позиционирующую те или иные вещи в социальном пространстве таким образом, что те объекты, которым тот симпатизирует, станут антагонистами, а те, к которым проявляет антипатию, напротив, протагонистами, — и этот человек придумает новую теорию, чтобы объяснить, почему это ты пришел в их тусовку и вкидываешь в их информационный котел такие парадоксальные, явно ложные, пропагандирующие то, что пропагандируют злые властители мира, вещи: скажут, что ты один из ((них)), и на том, в общем-то, и закончат дискуссию.
Предложи ультраправому ультралевую теорию заговора — и ты не увидишь на его лице выражение благодарности за ещё одну интересную точку зрения, но тут же будешь обозван еврейской подстилкой.
Разгадка такого поведения, думаю, достаточно проста. Люди, потребляющие конспирологический контент, изначально заангажированы, предвзяты своими фундаментальными психологического характера и в некоторой мере социально навязанными политическими или идеологическими интуициями, и поэтому, по сути, они выбирают как правду ту точку зрения, — альтернативную в случае победы в мейнстриме полит оппонентов, — которая соотносится с их мироощущением.
Такой человек в гораздо большей мере догматичен, нежели средний обыватель.
Также смехотворно и то зрелище, что при столь большом недоверии к властителям мира и всем прочим, ничего подобного в отношении всяких журналистов или и вовсе анонимных пользователей интернета не наблюдается. Оно и понятно: пока официал не транслирует идеи, находящие в твоей душе отклик, он — или еврейская, или капиталистическая, или аристократическая подстилка, агент КГБ, ЦРУ, Моссад и тд, тогда как непонятные люди из интернета, выражающие то же мнение, что и у тебя, — славные люди, всего-то навсего пытающиеся отыскать истину, открыть людям глаза, и они точно не могут быть заангажированы, глупы или обладать крайне малым ресурсом, чтобы вскрыть хотя бы один заговор. Но как только официал становится отражением твоих взглядов на мир, ситуация, по всей видимости, меняется: теперь, напротив, официал прав, а различные конспирологи — идиоты, которых точно не нужно слушать.
Я уже устал второй день ждать, когда это мы — и то не так очевидно, получится ли у нас задуманное — получим то, что повысило бы качество нашей жизни на несколько порядков — по крайне мере на какое-то время. Всё жду и жду. Хотелось бы, чтобы, если бы это и случилось, произошло это чуть раньше, чем я завтра выйду на работу: всяко приятнее работать и заниматься чем-то, находясь в ожидании того, что рано или поздно привезут вашу всю ту технику, которую вы заказали, нежели заниматься тем же самым, но без каких-либо таковых подарков, ожидающих тебя в будущем.
В общем, темка, на которой мы могли и планировали подняться, по всей видимости проваливается... Надежда на то, что в конечном итоге всё получится и будет так, как нам того хотелось, такая надежда есть. Но, смотря на то, как ничего не делается и будто и вовсе не планируется делаться, — кажется, будто ничего и не получится, отчего последние фрагменты надежды удаляются одна за другой. Это печально... Когда ещё мы сможешь себе купить, или лучше сказать вложиться, технику самого разного пошиба, даже в том случае, если все трое будем работать на полную? Никогда. Да и моя мечта, то мое желание, заключающееся в том, что в один прекрасный, столь похожий на все предыдущие, день, ничем не примечательный, в тот самый момент, как станет невыносимо скучно, мы, получив большие деньги, ни сколь этого не ожидая, отчего радость удвоилась бы, превратили бы тот день в самый настоящий праздник, в триумф эйфории и экстаза: от момента, как мы заказали бы те или иные товары, и вплотную к моменту, как нам бы их привезли, учитывая и то пространство между ними, состоящее в приятном ожидании, усиливающим наши желания и эффект от вскрытия посылок, — от одного момента к другому, каждый миг чувствовалась бы та радость, тот восторг, день превратился бы в самый настоящий праздник. Но по мере того, как осознание, что ничего, по всей видимости, не получится, усиливается, я становлюсь, напротив, всё более депрессивным. Будем надеяться, что все получится. Хотя есть и другая темка, но эта, актуальная, даёт то главное — определенность, по крайней мере в некоторых вещах (кроме времени и того, а будет ли оно вообще..).
Правда бесит то обстоятельство, что на предложение купить на кухню новый кран, с тем, что у нас появились деньги и с тем, что я скоро получу, хоть и небольшую, зарплату, а также учитывая, что старый давно как морально и физически сгнил, — на все мои предложения купить новый кран парень сестры с долей скептицизма отвечает, что это дурная и неоправданная трата денег, это мол того не стоит и тд. Совсем мне непонятно, почему это он так решил, ведь старый кран себя настолько плохо чувствует, что скоро, подобно животному, в преддверии своей смерти инстинктивно убегающему куда подальше от своих сородичей в глубь леса, чтобы умереть и разложиться где-то вдали от всех, — скоро этот кран точно так же и сам своими невидимыми ногами пойдет куда-то в гущу лес умирать и разлагаться — и пусть это нас не удивляет, ведь, я думаю, в нем давно как образовалась неведомая науке жизнь.
>с целью обретения суммы, превышающей кратно ту, которую он должен был получить
>>785543
>Оттого сверху мы получим небольшую, и в то же время большую сумму.
А вот уже реальная терминология пошла.
>>785543
>и с тем, что я скоро получу
Так оно с деньгами и есть. Получить деньги можно. И я деньги получаю.
Поэтому если бы у нас ещё раз появились большие деньги, то, кажись, лучшим решением было бы потратить их как можно скорее на технику: так мы заимели бы различную технику, что хорошо, и к тому же в случае чего смогли бы ее продать, да и тратить деньги впустую на закуску и выпивку у нас бы уже — по крайней мере часто — не получилось, что хорошо.
Интрига!
Ария ждет в тележке.
>темка парня сестры сработала
Ну, вот. Наконец-то.
А то «зарплата-зарплата, заработал-заработал».
>мозг нельзя восстановить
>аптечных наркотиков
Ващет можно: пирацетам курс по 400мг 3 раза на день + интенсивная интелектуальная деятельность на время приема в виде изучения языков, игра в шахматы, маджонг, етс.
Купили сегодня плойку 5 у чела одного. Правда так как там один джойстик, второй придется докупать. Там подписка на большое количество игр, а значит не придется дополнительно тратиться. Также купили большой телевизор (реально большой), три телефона. А завтра я должен забрать свой ноут. Похоже, именно из-за этого я и не могу уснуть...
Было бы неплохо завтра с утра, пока ещё будет время перед тем, как товар окажется на отделении почты, заехать купить недостающую плитку и стол. Но это уже как получится.
>джойстик
геймпад
>Там подписка на большое количество игр, а значит не придется дополнительно тратиться
Значиццо аккуунт остался, Ария рекомендует Factory reset сделать ибо иначе весьма вероятна ситуация бана консоли по MAC
А чё за темка то была? Мне тоже ноутбут игровой надо. Поделишься по братски?
Мог бы, но мне стремновато. Но схема рабочая. Но тебе этого не надо, забей.
>Но тебе этого не надо, забей.
Понял. Это то, о чем ты писал выше. Ну в принципе я и не смогу физически, т.к. счета заблочены из-за штрафа тцк.
прозвон жителям РФ от имени ФСБ/Службы безопасности банка
Ты не шаришь, это постоянная работа в колл-центре и активные продажи, а француз поднял состояние за короткое время, оставаясь курьером. Немного другое.
>Также купили большой телевизор (реально большой), три телефона. А завтра я должен забрать свой ноут.
Похвально, что прекратился пиздёж о «зарабатывание денег».
Оказалось, что деньги не зарабатываются, оказалось, что...
>>786179
>темка парня сестры сработала
Деньги реально были получены в результате срабатывания некой схемки парня сестры, а «, «зарабатывание денег» так и осталось беспруфным пиздёжом.
Короче, как оказалось, чтобы войти в колду и играть, необходимо зарегистрироваться, а чтобы сделать это, нужно подтвердить свой номер телефона в Стим; но чтобы сделать уже это, нужно пройти своего рода проверку на бота, сняв тем самым ограничения с аккаунта, потенциально способным оказаться ботом, созданным для плохих целей хакерами: нужно купить в Стим что угодно на сумму, равную 5 долларам. Будем надеяться, что аккаунт парня сестры, по его словам без ограничений, решит данную проблему.
Вот так и получается, что бесплатные игры в Стим, по сути дела, платные. ..
Если был бы капитлизм, то Франсуа стремился бы к прибыли, к чистогану - эксплуатировал бы человека человеком - этого сейчас не происходит. Тут иные мотивации, другие нравы произрастают! Прибыль не нужна, чистоган не нужен.
Вот только второй клиент оказался странным .. заказал из шаурмичной в отель, расположенный сразу напротив той шаурмичной. Мне она позвонила, сказала что выйдет, и ничего не объяснив, бросила трубку. Когда вышел, только забрала заказ с недовольным видом и, спросив парня о том, куда им пойти и получив на это ответ, мол куда-то там, направилась куда-то прочь, притом так уверенно, что я даже подумал, что заказ оплаченный картой. Но как оказалось, за заказ она должна была оплатить наличкой. Пришлось посему оплачивать из своего кармана.
Но ничего: зато я сногнял и наконец купил ссд диск к ноутбуку на 512 г. Хотел на терабайт взять, но они слишком дорогие. А жжд и вовсе не было.
Парень сестры купил бу дополнительный дуалсенс. При подключении оказалось, что он издает странные звуки, напоминающие звук моторчика. Он отнес его к тому человеку, у которого оно покупалось, и тот — хотя и не быстро — его починил. Теперь у нас два джойстика.
Я поиграл немного на пс5. Не знаю почему, но мне не зашло. Скучно. Возможно, это бы имело смысл, будь у меня в топке любимые игры, как у парня сестры: он-то фанат последнего из нас (единственный мой контакт с данной игрой был осуществлен на одном порно сайте ...). Запускал ГТА.. скучно, как и на ноуте. Думаю, единственное, что имеет смысл на моем ноуте и на этой плойка (не беря во внимание прочее, что нравится либо им, либо то, чем хороши ноутбуки помимо игр) — играть по сети в двоем колл оф дьюти.
Любое предприятие — будь то магазин или макдак, — есть сеть, каждый виток которой соединяет между собой различные элементы системы, элементы, поддерживающие существование системы, организующие ее, являющиеся условиями ее существования в том ее виде, в котором мы ее застанем. Ещё до того, как ты устроишься кассиром в макдак, те функции, которые ты будешь выполнять на рабочем месте, существуют и без тебя. Эти функции, включая в себя ряд антропологических, нейрофизиологических и психологических требований, есть сложный компромисс между всеми элементами системы; сама логика системы выстроена таким образом, что та выполняемая тобой на рабочем месте функция является чем-то тебе предшествующим во времени, существовавшим ещё до твоего рождения как один из элементов системы, как виртуальная, потенциальная возможность, в любой момент способная стать актуальной, реальной, заполненной, как только найдется работник на ту или иную вакансию.
Т.е. ты, рождённый с тем или иным, специфическим и присущим тебе набором антропологических, нейрофизиологических и психологических качеств, встраиваясь в ту или иную системы, по сути, подстраиваешь себя, подгоняешь под функции, являющиеся элементом, или суммой элементов, системы, сотканной из бесчисленного числа таковых.
Представьте. Пустой макдак: за прилавком и за столиками для клиентов никого нет, ничего не придает этому месту ощущения живого, и напротив ощущение лиминальности все нарастает. Видимое там — лишь неживое здание, построенное много лет назад. Там темно и холодно. Но сама логика, принимавшаяся в результате того, что это место было создано, даёт понять, что место это не пусто, а напротив, населено бесчисленным количеством людей — вот только людей виртуальных, возможных; но не тех, которыми являемся мы с вами. Эти люди есть сеть потоков желаний, ощущений, заданных самой логики предпринимательской, капиталистической реальности. Как табуретка, изначально придуманная и затем созданная такой, чтобы на ней сидеть, не предназначена, чтобы ею сушить волосы (каждое новое действие, сменяющее предыдущее и направленное на достижение изначально заданной цели создать именно такой "инструмент", приближает мастера к тому, чтобы объективизировать, материализовать то свое желания "посидеть на стульчике", отчего на выходе и получилось по своим качествам — форма, материал, вес и тд, — то, что мы увидим, как только мастер закончил свою работу), так и это место, созданное именно таким, а не каким-либо другим, и созданное как результат именно тех или других желаний, своими элементами, функциями имеет ряд предзаданных виртуалов, подчиняющих себе людей, решивших работать, подключиться к этой системе.
Подключенная к материнской плате оперативная память не будет работать произвольным, своим образом, но, подчиняясь по необходимости системе вследствии самой логики, реальности с ней коммуникации, она будет тем самым выполнять придуманный заранее "план".
Река течет всегда по маршруту, заданном каналами.
Таким образом, в рамках нашей культуры есть унифицирующие виртуалы, по всей видимости как явление задающие тон и для нашей интеллектуальной жизни: мы ставим ставку не на различие и персональную норму, понимаемую как ряд антропологических, нейрофизиологических и психологических качеств, присущих организму с рождения, являющихся его нормой в связи с тем, что для того, чтобы наделить их статусом ненормального, девиации, нужна система координат, где одним из элементов будет либо тоже другого человека, либо некий абстрактный принцип (как скажем, если некий не может пройти естественный отбор, то по причине, по которой ему это не удается, мы можем определить, что с ним объективно не так), — в общем, мы делаем ставку не на различие и персональную, присущую каждому по своему и по своим персональным критериям норма, но на тождество, сравнение, систему координат, предполагающую своею отправной точкой, эталоном, с которым сравнивают, то или иное: семья — как эталон людей и их коммуникаций, и по всей видимости в чем большей мере ты по тем или иным своим особенностям отдален на воображаемой системе координат от этого эталона, в той степени ты "ненормальный" — на втором конце этой системы к. расположены те, кого мы называем психически больными. Сам центр, эталон, не вытекает из самих по себе естественных наук, но есть результат наук социальных, гуманитарных.
Так купи ее, богатый ты больной ублюдок, и, как ты и любишь, используй это юное тело как материал для создания дивана, садист ты евронный.
С одной стороны, хорошо то, что институт рабства, насколько это возможно, старательно демонтируется властями, что ему противостоят и пытаются по сути дела уничтожить данный институт как явление. Но с другой стороны получается так, что то негуманное отношение к жертвам данного института в наше время, которым известны люди, занимающиеся этим, отчасти обусловлено именно тем обстоятельством, что данный социальный институт является нелегальным.
Точно так же, как подпольная продукция не нуждается в том, чтобы соответствовать критериям качества, навязываемым им сверху, поскольку данная продукция существует только там, где нет закона и власти, а там, где они есть, нет ее, — так и институт рабства не регулируется законом, способным хоть как-то смягчить судьбу людей, коим не посчастливилось стать в современном мире продукцией, товаром, поскольку данный институт не связан с органами власти.
Получается, что подпольный институт рабства существует там, где не существует закона, а там, где закон есть, нет данного института; но ввиду того, что данный институт может существовать только при таком условии, у властей нет прямой возможности зарегулировать данный институт таким образом, чтобы облегчить судьбу тех бедолаг, коим не повезло стать рабами в наше время.
Ты меня с кем-то путаешь, видимо. Моих сбережений хватит разве что на дошик и кранчи А4...
>>786763
Напомнило финальную сцену из Лангольеров (фильма).
>>786865
Хотити сейчас Ария объединит маленькую девочку и лангольеров в одном видео?
https://www.youtube.com/watch?v=bpJJzEkIFlU&ab_channel=DrakulasKuroyami
>дошик
https://www.youtube.com/watch?v=PxIKVfUT1o8&ab_channel=%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%AF%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0
Практически как Иуда, хотя тот действовал осознанно и творил зло все-таки из любви
>>786984
какая же годнота!
>С того самого момента, как у меня появилась новая техника, кроме как лежать на диване в позе эмбриона листая ютуб гортс я ничем не занят.
Я поплачусь на то же самое, первый ноутбук у меня был с оперативной памятью 256 MB и жёсткий диска на 20 GB производства 2001 года — я купил в 2007 году — и вот на этом ноутбуке я написал самые важные студенческие работы, выполнял переводы за деньги на большие суммы — аккумулятор не работал и клавиатура тоже, пришлось докупать внешнюю клавиатуру, не было WiFi — не мог подключиться в библиотеке — а дальше понеслась — рост производительности и деградация в использовании, чем лучше комп — тем меньше на нём делаю. Было 20 GB памяти — качал фильмы с торрентов, стирал потом — сейчас же не качаю и не смотрю, хотя доступны в YouTube и без скачивания.
То же и с мобильным телефоном, то же и с фотоаппаратом — самые важные разговоры и SMS были на чорно-белом Нокио, самые интересные снимки я делал на камеру телефона с 5 MP — итд.
Рост производительности техники и деградация контента.
Это явление называется «игровая импотенция». Лечится игрой в Sora no Kiseki, два раза в день.
Думаю, ты неправ...
Это и в самом деле была бы игровая импотенция, но только в том случае если бы я, к тому времени как игры мне "надоели", во что-то плотно играл. Но у меня даже желания не появляется скачать ещё одну игру, чтобы пройти ее: я лишь пару раз запустил колд оф дьюти варзон, а позже мне надоело. Я скачал ниа автомата, и после того, как меня убили в первой же миссии с кораблями (в самом начале игры) мне, опять таки, надоело.
Единственное во что я мою играть время от времени — мобильная колда: быстро и изящно, не требует от особых усилий и ебли с сюжетом, просто ебашишься с другими, набивая рейтинг и пыльцы.
Эта унификация игровых движков привела к тому что игры стали производить по образу и подобию тех что уже были, но не от вдохновения, а банально копируя механики, перетасовывая их как-то там и пряча за новой графикой и историей.
Но в этом даже есть свой плюс, потому что в старые играют скучные задроты которые одинаково всё делают, а в новые все залетают неподготовленными, и есть некоторое время чтобы попались интересные соперники, т.к. на первый план выходят мета навыки, то есть интеллект.
Подключил я, значит, его, зашёл в Ютуб, а затем выключил. И так как моя рука еле полезла в щель между телевизором и стеной, чтобы соединить девайсы, и учитывая то, что, по всей видимости, ничего особенного в дополнительном мониторе в виде телевизора нет, думаю, я не часто буду использовать телевизор в таких целях (разве что в тех случаях, когда мне нужно будет протереть пыль со стола: мне и так придется убрать для этого с него ноутбук).
Мне казалось, что загрузка больших файлов на этом ноутбуке, оснащенным м2 накопителем и докупленным сата, крайне медленная, но как пришлось скачивать файл, размером 2 гб, понял, что происходит это довольно быстро. До этого просто имел дело исключительно с играми, весом от 70 гб
Помните то время, когда вышел фильм от нетфликс, являющийся адаптацией аниме и манги тетрадь смерти? И помните, как в то время все возмущались или шутили над тем, что Ела играет чернокожий актёр?
Удивительно, что людей так возмутило именно данное обстоятельство, но никак не то, что все другие актеры, играющие других персонажей аниме, не являются, как того требует канон, азиатами. По сути, изменили расу каждого персонажа, но возмущение вызвало только то, что Ел не белый...
Конечно, это адаптация: действия происходят не в Японии, а в США. Но почему, спрашивается, в таком случае всех так возмутил чернокожий Ел?
Понимаю, хочется, чтобы каст актеров как можно ближе походил визуально на персонажей из данного аниме — независимо от того, кем по канону являются этим самые персонажи.
Но тем не менее, так как данный фильм ориентирован на американскую аудиторию, частью которой являются афроамериканцы, логично, что один из персонажей вполне может быть чернокожим. Напоминаю, что канонично: действия происходят в Японии, большая часть персонажей — азиаты. Но это адаптация, и если так много изменили, то почему всех так возмутил черный Ел? Как по мне, это странно.
Ввиду не только этого, онтологический статус данного тезиса таков же, какой он и у утверждения, что смысл жизни человека в поиске истины или в счастье. Короче, такие утверждения всегда являются догадкой с разной степенью правдоподобности, являющейся суммой различных культурных фактор, образующих то эпистемологические поле, в котором мыслят (сами того не подозревая) обыватели и даже специалисты.
Чисто технически данное утверждение и вовсе является всего лишь тезисом: чтобы ему стать аргументом, ему нужно обоснование.
Данный тезис, — что смысл жизни человека в размножении — не является вытекающим выводом из какой-либо специально разработанной под этот вопрос теории, существовавшей бы, в случае, если бы оная была бы кем-то представлена и утвердилась бы в научном кругу, в рамках биологии или генетики, фактом окружающей действительности, взятым не понятно откуда, или самоочевидной истинной (чтобы бы это ни значило). Это просто догадка, которая вместе с этим, как мне кажется, вписывается в научную картину мира, или же в категориальный аппарат любой из наук (естественных) в той же мере, что и понятие душа.
Деньги, буквально свалившиеся нам с неба, постепенно заканчиваются. Не сказать вместе с тем, что мы, или к этому самому моменту, или в ближайшем будущем, останимось без денег совсем, но денег стало в значительной степени меньше. Хотя с другой стороны, если я и дальше буду прокрастинировать вместо работы, то ничего плохого (как и хорошего) не случится. Когда я бронирую слоты, я делаю это машинально и без ощущения надобности в деньгах, я делаю это по старой привычке, а также потому, что если что-то могу взять, то беру. Вскоре обещают выпустить (уже выпустили, хотя в Украине оно еще не доступно) новое приложение для курьеров глово. Это повышает несколько мой интерес к этому.
Работа в доставке (как и любая другая работа) все так же вызывает у меня психологический дискомфорт, но не работать я при этом не могу.
Прокрастинация стала единственным способом существования для меня: единственное, чем я могу заниматься весь день - лежать на кровати и листать шортс на ютуб. Сидеть долго за ноутбуком, как прежде, у меня не получается.
Это и не удивительно: игры мне не интересны, кроме той, в которую я играю уже давно, в интернете и на дваче больше не осталось ничего такого, что меня бы притягивало к себе (как раньше тот же рф), а моя внутренняя конфронтация философского характера, тригером для которой выступают услышанные или прочитанные неприятные мне вещи в интернете, всё чаще уводит меня вглубь себя, заставляя часами напролёт усиленно размышлять.... музыка не вставляет, как раньше.
В общем, такова психическая ситуация со мной на данный момент времени. Мне так часто в коротких видео попадаются фрагменты из сериала Во все тяжкие, что, думаю, если будут силы, я найду чем заняться на ближайшую неделю. Также в планах разработать, или скорее систематизировать, концептуальную схему, выражающую мою политическую волю и взгляд на мир вообще: для этого мне было бы неплохо прочитать больше, а посему - читать книги есть еще один важный аспект того, чем бы мне следовало заняться.
Переходя к отчёту о том, что со мной происходило за последние дни, начать стоит, думаю, с одной хоть и пугающей, но уже минувшей ситуации. Неожиданно к нам в один прекрасный и ничем незнаменательный день постучались в дверь какие-то люди: стучали они громко и настырно, им явно был нужен кто-то, кто живет здесь. Парень сестры лишь посмотрел в глазок, после чего сказал, что там стоят два непонятных парня. По всей видимости, парень сестры знал что так будет, так как в преддверии этому, буквально за день до этого события, вдруг объявил, что завтра у него, цитирую, чилл дэй, а поэтому он никуда из дома выходить не будет: ни в магазин, ни куда бы то ни было ещё; также когда нужно было выйти под двор забрать заказ, он послал меня, хотя обычно сам это делает.
В принципе, всё хорошо и, думаю, так будет продолжаться впредь. Но причин оставаться у меня в этой стране всё меньше: когда закончатся деньги мы мало что сможем сделать, так как работать могу только я (парень сестры под прицелом тцк, сестра же потеряла свой паспорт), а на мою зарплату курьера особо не проживешь; скоро, когда мне выполнится 25 лет (а это и в самом деле скоро), тцк заинтересуется и мной; я писал раньше, что на мои слитые в сеть данные набрали микрокредиты в различных мфо, а это значит, что рано или поздно от меня потребуют, о чем время от времени напоминают смс, отправляемые колекторами с целью предупреждения касаемо последствий просрочки; злобный обманутый кабанчик, вроде как уже забывший о нас, всё ещё жив и в любой момент времени может возобновить свои действия в наш адрес. Оказаться сейчас в Польше или где-то ещё (с тем, что для меня в этом есть прелесть и в другом: я нигде никогда не был за пределами страны, в которой был рождён, и поэтому мне хотелось бы, так сказать, повидать свет) - идеальный вариант, способный решить разом все насущные проблемы, нависшие над нами как туча, о которой быстро забываешь, так как привыкаешь к её присуствую, но всё же понимаешь, что ни чем хорошим та не сулит, просто исчезнут бесследно.
На последок хотел бы поделиться мыслями касаемо одного увиденного короткого видео, в котором на фоне картинки с сильным и крепким мужчиной, смотрящим куда-то вдаль и обернутым к зрителю спиной (что не очень уважительно, так-то...), красуется под модную и по мужски чувствительно-депрессивную музыку текст, в котором автор сообщает нас о том, что мы слабое поколение.... типа "отец, работавший на пяти работах, чтобы прокормить своего сына и дать тому всё необходимое, смотрит на своего сына, обратившегося к психологу для того, чтобы проработать свои детские травмы:".
Это интересно, что автор решил, что сын, обратившийся к психологу с такой целью, своим поступком выказал свое неуважение, обиду и злобу в адрес своего отца, хотя это ни разу не самоочевидно. Это первый момент.
Второй момент, после которого, думаю, ничего более не напишу в этом посте, состоит в том, что, если так подумать, маньяк-педофил, похитивший ребенка с целью удержания и сексуального собственного удовлетворения, мало чем-то отличается от абстрактного отца, упомянутого выше: и тот и тот стараются ухаживать за ребенком, снабжая того всем необходимым, чтобы тот выжил; и тот и другой не проявляют никакой любви и заботы в отношении чада, оба не занимаются воспитанием ребенка. И наконец, оба делают ребенку больно - маньяк-педофил насилуя, отец - срываясь после возвращения с работы в приступе неконтролируемого гнева. Так за что уважать таких родителей или зачем их любить? Я лишь готов их понять, так как считаю, что ничем не лучше. Но уважать и любить... Тот факт, что ты страдаешь, следуя тому или иному пути (скажем, моешь посуду круглосуточно в другой стране за гроши), не свидетельствует о том, что ты всё делаешь правильно, но и наоборот, есть показатель того, что сделал ты явно что-то не так. Человеку хочется оправдать свое паскудное положение, отчего тот наделяет те или иные категории, описывающие ему подобных, - в иных случаях являющихся синонимами для слов, типу "неудачник", - или скорее, переводит эти категории в добродетели, что те становятся оправданиями: страдает, значит хороший, ничего не получается - значит пробует, и тд.
К тому же заметно, что идеализированная, стерильная концептуальная, семиотическая среда, внутренняя логика которой кодирует информацию определенным образом, способствует возможности демонстрации "ситуаций", или выстраивания нарратива, таким образом, что вывод из увиденного делается машинально и соответствует тому, что вкладывал туда автор. Если так подумать, то структурируя информацию тем или иным образом и показывая ее той или иной публике в тот или иной момент времени и в том или ином месте, мы по разному влияем на восприятие людей, на их модель реальности. Наверное, важно не то, какие аргументы у человека, какой у него статус, а то, за что тот выступает или какая идея фундирует скрытым, неявным образом ту или иную явную идею, мысль, позицию.
Только сейчас я осознал весь цинизм ситуации. Представьте, если бы подобное, в таком же юмористическом ключе, сказали о какой-либо другой группе людей, которая вам интересна. Пошутили бы, уж извините за утрирование, о том, что раз та или иная группа людей (скажем, инвалиды, или в зависимости от экономической ситуации, любая другая группа людей: от рыжих и до женщин или мужчин) экономически не выгодна по той или иной причине, то и те преследования, коим они подвергаются, как и пакет иных санкций, направленных в сторону данной группы людей, оправданы. И ведь говорится это без толики злобы, с улыбкой на лице, как будто мы смотрим губку боба или играем в теннис, но никак не говорим о судьбах реальных людей. Т.е. эти люди данную ситуацию даже не способны осмыслить, воспринять в категориях серьезности, для них это фарс, смех да и только.
Если задуматься, то такое отношение крайне цинично. Конечно, ситуация пока не вышла из под контроля настолько, что данная группа людей и правда бы подвергалась серьезному преследованию со стороны государства, если говорить об около либеральных странах, как и не стоит говорить о том, что на наших глазах разворачивается ужасная картина, своими кровавыми пейзажами напоминающая события, начавшиеся около 41 года. Но если посмотреть хотя бы на тех же русских, подвергающихся социальной изоляции, как вот когда русскую туристку не пустили в турецкий готель, так как она русская, посмотреть на них и увидеть их негодование, то сразу становится ясно, что любое притеснение, сколь бы масштабным оно ни было, есть зло для того, в отношении кого такое совершается.
Я думаю, что что угодно могло бы мне помочь в будущим, и поэтому изучать и обретать навыки я должен во всём. Начиная от изучения иностранного языка, заканчивая освоением 3д моделирования и программирования. Если бы только у меня получилось пересилить хроническую прокрастинацию, одолевающую меня с каждым днём....
Сегодня я не спал с четырех утра. По всей видимости, это связанно с тем обстоятельством, что чуть ранее я уснул уж слишком рано. Но тем не менее, очевидно я не выспался. А так как я за это время, пока не спал, почти скурил последнюю пачку, из-за чего мне пришлось пойти за новой, то, оказавшись на пол пути к магазину, вдруг поймал себя на мысли, или скорее -- вспомнил, придав значение, что в пограничных состояниях, когда разум мой помутнен и имеет меньший контроль над телом и мыслями, соматические симптомы моей социофобии с лёгкостью одолевают меня, беря верх над моим рассудком. Не то что бы я в нормальном состоянии как бы сознательно и повсеместно, в каждый момент времени, волей приструнял соматические проявления. Но в нормальном состоянии мой мозг будто имел куда больше пользовательских прав касаемо моего тела и моего разума, а посему социофобии в такие моменты труднее пробиваться наружу.
Вот что я придумал. Было бы неплохо купить для игр старенький и, конечно же, бу xbox one s, монитор для компьютера и мышку с клавиатурой, тем самым получая дешевый и практичный игровой сетап: игровые приставки, так как нацелены на аудиторию каузальщиков, спроектированы с расчётом на то, что бы пользовательский опыт использования такого устройства был как можно краше, с тем, что пользователю бы не пришлось как-то самостоятельно и дополнительно настраивать систему, чтобы та была чуть производительней. Поэтому мы получаем стабильный фпс в играх. Правда он, обычно, низкий. Но стабильный: каждый кадр вровень предыдущему, картинка плавная и не раздражает глаз. Как я понял, достигается такая производительность на не самом мощном железе за счёт двух факторов: во-первых, на консолях, а в данном случае на хбокс, стоит урезанная ос, виндовс, без многих служб и функций, нагружающих систему, хотя и дарующих расширенный функционал. Во-вторых, оперативная память имеет пропускную способность во много раз выше, нежели та, что стоит на обычных компьютерах, что в целом улучшает работу устройства, позволяя добиться более выдающихся результатов в играх на таком в целом не особо производительном, или мощном, железе. Это желание появилось как реакция на то, что Call of Duty: Warzone, тестировавшийся мной на этом устройстве не один раз, у меня.. даже не подлагивает, не фризит, и проблема даже не в том, что мало фпс. Ситуация состоит в том, что картинка слегка дерганная, как бы погружается не вся сразу. Это не влияет на игровой процесс, да и сразу не заметишь, что игра работает как-то неправильно. Но моим глазам от такого становится больно. К тому же шум, производимый моим лептопом во время катки, изрядно бесит. С приставкой, полагаю, таких проблем быть не должно.
Вместе с тем, я бы хотел попробовать попользоваться продукцией эпл, а именно макбуком. В ос от купертина есть нечто манящее. Мак ос и правда красивая... На этом, думаю, ее преимущества для меня как бы и заканчиваются. Поэтому я хочу мак бук. Понятное дело, что купить себе макбук про на чипе м4 я не смогу. Но взять бу с олх, не сильно старый, но и не сильно молодой -- это я смог бы.. в теории.
Проблема только в том, что я не могу прямо сейчас просто взять и купить всё это. Хотя даже суммарно обошлось бы оно мне не так уж и дорого, но для тех двоих сразу же станет очевидно, что такие затраты неоправданны. Из вариантов: заработать (отпадает, ведь в таком случае куплю себе я всё это, когда мне будет за 50..), укра..с.. шутка, продать свой ноутбук вместе с телевизором и на полученную сумму попробовать приобрести желаемое. Но и это радикально странный вариант. Не знаю.. Стоит ещё подумать.
Я пошел в магазин, так как меня отправили туда за сигаретами и водой. Было чуть темно, но не сильно, хотя фонари, чуть правда позднее, предусмотрительно включились за час до того, как улицы города будут полностью объяты тьмой. Я машинально выбрал путь к магазину, куда хожу за сигаретами каждый раз, как те заканчиваются, так как тот ближе всего. Но он оказался закрыт. Я пошел к другому, встречая на пути прохожих, -- и тот закрыт. Был третий вариант, который я откинул по причине того, что то место, хотя и находившееся ко мне в тот момент ближе всего, просто кишит людьми, и я к тому же не хотел стоять в очереди. Я поэтому подумал пойти в другой, правда маленький, супермаркет в надежде, что там-то будет меньше людей. В итоге встретил коллегу, с которым поздоровался. В супермаркете не особо много было людей, а те, что стояли возле касы, уже собирались оплачивать товар и уходили, как я подошел. Но беда пришла оттуда, откуда не ждали -- кассирша. Дело в том, что я был вынужден оплатить покупки картой, и чтобы сделать это мне нужно было просто приложить карту чипом к терминалу. И вот сделав так, я обратил внимание (периферийным зрением) на то, что кассирша в этот самый момент, как я совершил необходимое движение с картой, странно на меня посмотрела. Перед этим она сказала, что оплата разбита и нужно будет поднести карту дважды. Когда пришел черед второй оплаты, я уже был насторожен и готов к косому взгляду кассирши, улавливаемому периферийным зрением. И, как итог, тот же испуганный взгляд...
По видимому, когда я совершаю какие-то действия руками, пусть будет даже если те не особо активные, мое лицо поддергивается. Это, кажись, и вызвало наблюдаемую непрямым образом реакцию кассирши на совершаемые мной действия (а если быть точнее, на мое поддергивающееся лицо). В тот момент мне стало не по себе. Нахлынуло чувство, что проблему эту решить не удастся стандартными способами (в действительности, я этого не знаю.. скорее всего медицина бы помогла. Но та и догорая, да и мне, честно говоря, даже думать об этом стыдно и страшно).
То, что я понял, так это то, что макбук можно использовать как мобильный телефон в следующем смысле: его не обязательно постоянно выключать, достаточно отправить в сон, как перестал пользоваться, а следовательно, начать новую сессию всегда приятнее и быстрее удается именно благодаря этому обстоятельству; батарея, радующая большим запасом энергии, позволит тебе ходить со своим макбуком по квартире, не отвлекаясь от ролика с ютуба, лежать с ним в кровати и листать двач; ко второму, ввиду того, что макбук аир и правда легкий, его проще и удобнее использовать таким образом. Сборка макпука одна из лучших: сраный алюминий в сотни раз лучше любого пластика. Да, там всего 8 гб озу и 250 гб ссд, там не поиграешь в игры, по началу будет непривычно и тд. Но внешний его вид, то сочетание между ос и самим устройством, интерфейс самой ос, столь красивый, что ради него одного так и хочется взять макбук, да и желание хоть раз в жизни попробовать продукцию данной компании, -- всё это перекрывает любые минусы. Жил бы я один и был бы независим полностью, давно бы продал ноут, купленный мной ранее, чтобы на вырученные деньги взять бу макбук на чипе м1, аир. Ну и главное.. тачпад!
Вкратце. Я все таки решил продать свой старый ноутбук, чтобы на вырученные деньги себе макбук. Пришлось напрячь парня сестры, так как по какой-то причине олх забанил мой номер, а чтобы создать объявление нужно пройти проверку по номеру телефона; вторая симка, есим, и вовсе отказывается принимать смс или звонки. Вот и пришлось обратиться за помощью к парню сестры. Он, конечно же, как видно по его реакции и некоторым репликам, данной затеей недоволен, так как считает, что макбуки покупают исключительно чтобы попонтоваться, и мол макбуки это плохие компьютеры. Но объявление мы уже создали. Правда ввиду того, что цену мы поставили немаленькую, вряд ли его так скоро купят.
Но тем не менее... Я подобрал пару вариантов дешёвых макбуков на вторичном рынке. Я решил, что лучшим для меня вариантом по соотношению цена-качество будет макбук на чипе М1. Но такие обычно идут на 8гб ОЗУ и 256 ссд. Это очень мало. Но за даже меньшую цену я бы мог купить себе полностью укомплектованный макбук с 16гб и 512 ссд, в отличном состоянии и тд. Вот только там уже будет не М1, а Интел на и7 (четыре яда и восемь потоков). Понимаю, что этот процессор довольно неплох. Да и мне его мощностей хватит. Но мне уши прожужали в интернете М1... К тому же даже М1 уже староват, что уж говорить о маках на интеле... Да и эир на м1 идёт без активного отложения, что с одной стороны есть плюс, а с другой минус: он тихий, нет, он бесшумный. Не уверен, что на интеле маки могут также. Ну и я бы хотел использовать мак так, чтобы лежать с ним в кровати, а если у ноута есть активное охлаждение, то это не лучшее решение.
Просто в чем смысл переплачивать (не сильно) и не дополучить памяти, когда можно купить заряженный тот же мак, выглядящий так же и не сильно менее производительный? Но ведь чим М1, который все так хвалят и который будет актуален ещё многие годы. .. в общем, сложно.
>подавив в конец национальные государства и уничтожив их как физическое явление?
Никогда.
«Национальное государство» не может стать физическим явлением.
>евреи-масоны
Прошерстив информацию про масонские ложи, я заключил, что это просто клуб по интересам для богатых и влиятельных, у которых иногда получается на что-то повлиять.
>>796753
>подавив в конец национальные государства и уничтожив их как физическое явление?
Будет ядерная война, которая сотрет человечество в пепел, вот тогда все люди и народы, которые останутся в живых, из-за колоссальных страданий осознают что эти различия между людьми, вызывающие взаимную ненависть надо искоренять. До этого момента строй бункер и зоонаблюдай.
Казалось бы, такая реакция бесконечно далека от реальности. Но один прецедент, который случился совсем недавно, явно доказывает обратное.
Какой-то трансгендер из твиттера решил убить себя прыгнув с моста. Об этом и был его пост. Это стало вирусным, а сам человек, если я не ошибаюсь, все таки довел дело до конца. В свою очередь различные храбрые правые со всего интернета стали навещать то место, и держа в руках листок с изображением различных оскорбительных надписей и картинок, фотографировались там, чтобы запостить в сети. Сколь это аморально, столь и показательно. Насколько же политика расчеловечила людей, однако. Бьюсь об заклад, что на Ютуб канале вертесексуала никогда не выйдет ролика, в котором бы освещалось данное происшествие: ведь вывернуть ситуацию так, чтобы левые в очередной раз оказалась явно не правы на этот раз не получится, ну вообще никак; поэтому можете и не ждать, ведь есть вещи и по важнее: к примеру, небинарный фрик и его удивительные жилищные приключения.
Я прям так и вижу эти одебилевшие лица, разум которых давно как необратимо пострадал постиронией, стершей для них разницу между реальностью и мемамы: будто сказав ему, что его мать — на самом деле либерал, а затем жёстко ту убив, единственная реакция, воспоследовшая бы за этим, была бы в том, что он лишь рассмеялся бы и создал на эту тему мем.
Видел один Ютуб шорты, в котором стильный молодой человек в классическом костюме забыл о главном правиле приличия — отучиться говорить за всех. Он заявил, будто бы молодым парням все чаще нравится смотреть старые фильмы, и мол причиной этому являются главные герои, характерные для фильмов того времени, — стильные, не дураки, сильные — просто мужчины. И мол сейчас главные герои это слабые, женоподобные идиоты, на которых и смотреть стыдно. Как я уже и сказал, отучаемся, ребята, говорить за всех.
Интересно, ведь я слышал и диаметрально противоположное мнение, состоящее в том, что мол главные герои из старых фильмов слишком уж нереалистичные. А вот из новых — попадание в цель. С этим я согласен. Но тут есть и другой момент. Дело в том, что автор, сравнивая характерных главных героев фильмов нашего времени и старых, забывает о том, что он по сути сравнивает взрослых мужиков из старых фильмов с молодыми парнями из новых, которым как раз и свойственно быть.. такими.
Интересно, кстати, что с какого-то времени, как маятник людских симпатий качнулся в другую сторону, отчего главными злодеями уже являются не христианские фундаменталисты, консервативные старики из телика, так и норовящие обвинить во всём всё так ими презираемое, культуры мужественности и женственности, а напротив, всё этому противоположное, — в общем, как только это случилось, правые, в первую очередь западные правые, умело переняли риторику некогда успешных в социуме и собиравших когда-то людские симпатии либералов. Всё те же тейки и нарратив, только инвертированные: всё та же выкатываемая телега об угнетении, но только не всех подряд, а белых; сетование на осуществляемую пропаганду левой культурной индустрией; высмеивание "юродивых" (что, кажись, у всех людей в крови: такое происходило не раз, это тянется ещё со школьной скамьи, и по всей видимости оно обладает важной социальной функцией) — теперь последователей расовой критической теории и левых активистов, а когда-то — консерваторов и христианских фундаменталистов (по сути, электорат правых и левых в Америке).
Это на самом деле ужасно. И в самом деле, почему бы не пойти на поводу у здравомыслящих правых консерваторов, чтобы организовать общество "правильным" образом? Трансгендеров и гомосексуалистов — лечить, не пропагандировать, вкладываться в развитие института семьи и здоровья.
В этом и суть всей унифицирующей либеральной науки: сначала мы выделяем из целого ряда феноменов те или иные экземпляры, затем, найдя корреляции, (с тем что мы изначально заангажированы) создаём систему координат, где и существует девиации и норма. Всё крутится вокруг института семьи. Ведь неужели кто-то действительно думает, что ещё в первичном бульоне нам было предрешено родиться подходящими для той или иной деятельности? Как вот мир, где единственное, чем люди заняты, так это перекладыванием из полки, размещенной на высоте двух метров, вещей на пол. Все думают, и учёные, что человек, не способный к такой деятельности ввиду того обстоятельства, что рожден был ростом 1.30, и в самом деле объективно неправилен. Будто оно так, что сама эта социальная практика есть выведенный самой природой или богом критерий для оценки человека. Но это ведь бред. Очевидно, что сначала мы образовались в те или иные социальные стаи, зачали те или иные социальные практики, и лишь позже, как те наши социальные нормы приелись, стали так оценивать людей. Ты не был рожден ни для чего. У природы банально не было плана. Порода не субъект, не архитектор. Я не считаю "объективно" правильным подвергаться хоть какой-то дискриминации, так как отличаюсь генетически. В таких случаях нужно бороться. Иногда с применением оружия. При желании "нормальное" поведение можно инвертировать, высветив проблемные точки, а с помощью биологии и эволюционной психологии доказать, что дрочить на детей и заниматься с ними сексом нормально.
Не важны аргументы, а лишь чувства. Крылатая фраза, ставшая заглавием деятельности Бена Шапиро, гласящая "фактам плевать на ваши чувства", является манипуляцией: невозможно доказать необходимость убить твою мать, ты ведь все равно чувствуешь, что хочешь ее защитить. Навязывая человеку с помощью аргументов то, что испытывать боль — нормально, ты лишь пудришь тому мозги, но ничего не доказываешь. Проблема лишь в том, что действуют обычно хитрее. И тем не менее важнее всего та иррациональная основа, тот внутренний базис, являющийся как бы эмоциональным выражением твоей генетической основы. Осел хочет жить, как бы того не хотел Слон; то, что Осел — Осел, а окружающие факты такие-то, не значит равным счётом ничего.
>Будет ядерная война, которая сотрет человечество в пепел
Форс-мажор как фактор, снимающий ответственность за бездействие и неудачи? Умно.
Так как денег на стоматолога у меня нет, приходится обходиться средствами, призванными лишь облегчить симптомы на непродолжительное время, вместо того, чтобы, вскрыв сердце проблемы, исправить ситуацию. Таблетки, снимающие боли, — паллиатив, позволяющий хотя бы на два и более часа забыть об головокружительной зубной боли. В тот первый день, кстати, как только появились боль в зубе, я, наверное из-за непривычки, испытал такой дискомфорт вперемешку с пронзительной болью, что ввиду этого ни о чём другом, кроме больного, раздражающего зуба, не мог и думать. Только в середине дня я решился пойти в аптеку в тот день, чтобы приобрести средство для снятия боли.
Выглядеть это так, как будто бы я прикладываю к ране на ноге, разъедаемой червями, подорожник — и так каждый раз, когда вновь и вновь становится невыносимо больно. Как будто бы я прикрыл ковром говно, оставленное котом, — и это зову решением проблемы. Очевидно, что решение данной проблемы требуется как можно скорее, и как только появятся средства для этого, в первую очередь нужно будет их спустить на больной зуб.
Парень сестры ещё раз снизил цену на ноутбук, выставленный на доску объявлений ещё недели две назад. Из позитивного: четыре человека добавили объявление в "желаемое", сто просмотров. Из минусов: только два написавших, которые предложили сбросить цену на него в два раза, и кроме этого — ничего. Жду... Как бы я был рад, если бы тот ноут продался прям завтра, притом успешно, чтобы затем, на вырученные деньги, я купил себе макбук, а то, что осталось бы после всех манипуляций, пошло бы в общий карман.
Ну что, ребятки? Деньги, полученные так легко, почти полностью кончились. Ввиду этого обстоятельства меня прогоняют на работу. Я так-то и не против. Вот только есть одно но...
Помню, когда мы решали, что кому купим, решили, что мы, так как сэкономим на моем телефоне и мне достанется тот, который должен был стать основным сестры, на который нам отец скинул денег, возьмем мне ноутбук. Но вот сестра так странно, для человека в её положении, отреагировала: сказала, что мол ты же понимаешь, что вдруг что, как денег не станет, мы в первую очередь продадим твой ноутбук. Я ебал, если я буду единственный, кто в этой семье на данный момент работает, и при том единственный оставшийся без купленной персонально ему приблуды. Надеюсь, этот ноутбук наконец-то продастся и я смогу купить себе макбук, а деньги, которые останутся, пусть хоть как-то облегчат нашу судьбу.
Но как и аристократия, чьей полученный уникальный жизненный опыт был трансформирован в социальные преобразования, так и евреи, эти носители столь уникального, в каком-то смысле левого опыта — опыт отверженных, изгоев, коими и являются различные меньшинства, но этот опыт у евреев кристаллизованный, тот предел ситуации отверженности, которого не было в такой мере ни у гомосексуалистов в 60-х в Америке, ни у чернокожих и прочих — трансформировали свой коллективный уникальный опыт в социальные преобразования. Я имею в виду, что таким образом можно считать евреев-масонов тем рупором свободы для людей, денормализированных в обществе, отверженных и тд, с тем, что таков расклад их судьбы дал мотивацию, чтобы разобраться, как вообще такое может быть возможно и как это изменить.
Еврей-масон — инверсивный аристократ: жизненный опыт аристократа, генетически и социально отличающегося от прочих, образует уникальный концептуальный пласт, мотивацию и действия; еврей-масон точно так же есть обладатель уникального опыта, полученного вследствии своего социального положения. Социальное положение еврея-масона — гипертрофированное положение всех меньшинств, что было доведено до своей кульминации в середине двадцатого века. Как будто те побили мировой рекорд по денормализованности. И вот теперь, впитав этот опыт, они — впрочем некоторые из них, — сменили вектор на уничтожение тех причини, служащих условиями возможности для развития деспотического общества. В этом смысле еврей-масон крайне важная фигура для всех отверженных, своего рода он как аристократ для правых, он своего рода мифическое существо, олицетворяющее борьбу и свободу.
Ясное дело, что речь не идёт о евреях, проживающих в Израиле. Те, как правило, религиозны и консервативны. В этом смысле тот коллективный опыт народа, полученный вследствии того уникального его положения в обществе, был впитан и преобразован двумя различными способами, и на выходе мы получили два различных вывода.
>постараюсь поделиться с вами историей моей службы в армии
В цахал или всу??
Што у тянки с глозами о_О
>В цахал или всу??
Стыдно такого не знать!
Вот >>624373 (OP) сказ о том, как Француз стал называться Французом.
Я обозначаю это как фигура юродивого. Юродивый, понимаемый как группа людей, объединенных общими взглядами, досугом, способом существования и тд, является тем выпадающим элементом из матрицы обывательских представлений, который раздражает глаз. Таковыми можно считать конспирологов разных мастей, в особенности поскоземельцев и людей, верящих в теорию заговора о рептилоидах.
По всей видимости, в людях существует внутренний деструктивный, глубоко социальный ресурс, который может быть активизирован в "экстремальных" ситуациях. Глубокое желание издеваться вместе с другим над юродивым, берущее свое начала, кажись, ещё со школьной скамьи, является тем фактором, склоняющим группы людей, обративших свое внимание на юродивого, издеваться над человеком, отличного от них. Всё начинается с малого: над жирдяем в школе всего лишь весело компанией шутят, а главное, ничего ужасного и аморального в этом не видят: социальная практика, осуществляемая группой, модифицирует, интегрирует психологическую модель человека в сеть постоянно расширяющихся "оправданий" таковых их поступков. Когда ты, к примеру, шутишь, ты тут же обращаешь внимание на выражение лица своего собеседника, чтобы оценить сложившуюся обстановку посредством бессознательного анализа его реакции, выраженной даже в столь, казалось бы, незначительных и неуловимых для сознания (но только не для бессознательного) деталях, как капиллярные, самые незаметные взору сокращения мышц лица в области носа.
Затем, много позже, вы всё так же компанией, но теперь уже избиваете за школой этого жирдяч, — и даже сейчас ничего аморального или странного вы в этом не видите. Будто бы образовался психологический пузырь, в котором вы оказались и который отделил вас от окружающего мира, та параллельная другим вселенная, в которой всё работает по несколько другим правилам.
Если посудить, юродивых по сути и не существует. Но главное не их потенциальное существование, а то, сколь же просто убедить других в том, что тот, кто тебе не угоден, и есть тот самый юродивый, над которым стоит посмеяться.
Я думаю, фигура юродивого невозможна в случае, когда политический дискурс остаётся в своей рационалистической, оторванной от других таковых и погруженной в свою обитель реальности: когда оно воспринимается так же, как кулинарное шоу, немыслимое в категориях, в которых мы описываем войну. Именно поэтому, кажись, и одерживают широкую поддержку публики те, кто сумел быстрее и грамотнее спустить с Олимпа политический дискурс в резиденцию обывательского покоя, сделать политику продуктом индустрии развлечения, тем, что не вызовет удивления, окажись оно рядом на видео хостинге с клипом Рианы на песню Амбрела. Затем нужно, собственно, создать фигуру юродивого — и тем самым удастся мобилизовать деструктивный человеческий ресурс, нужду в издевательствах.
Ещё недавно этим промышляли либералы, и вполне успешно: только ленивый в те годы не смеялся над христианскими фундаменталистами, считая тех идиотами, над консерваторами и тд. Сегодня же, благодаря и форчану, и прочим, более молодежным правым фигурам, был мобилизован и использован тот же ресурс, но только консерваторами. Теперь модно смеяться над левыми активистами и прочим всем таким. Тех же феминисток настолько удалось дегуманизировать общими усилиями правых руками обывателей, что скоро их будут прямо на улице обоссывать, при том смеясь и показывая пальцем. Ощущение, что этим занимаются военные — такой вот пропагандой....
Ещё важно, как мне кажется, продать идею политической борьбы, — а быть точнее, склонить обывателей на свою сторону — не под предлогом того, мол, посмотрите на нас, мы правы, а те — нет. Продать борьбу нужно под предлогом того, что таковая деятельность — издевательства над теми или иными группами людей — является столь же естественной и насущной, как и посадить картофель. Не навязывать свои идеи, но навязать, что идеи противника — странная штука, над которой так и хочется поугарать.
Всё дошло до того, что тот трансгендер из твиттера (о котором вертесексуал никогда не снимет видео на своем канале, так как ему это не выгодно), который пригнул с моста, предварительно создав пост о своем намерении в Твиттере, вызывает у людей лишь желание позлорадствовать, прийти на то место со смешной и оскорбительной картинкой в руках, чтобы, сфоткавшись, выложить этот акт ненависти в интернет.
Кажись, за это дело и правда взялись в ЦРУ.
Несколько раз уже у тебя видел эту мысль, про то, что раньше было модно смеяться над скрепными глубинариями, а теперь — над леваками, но чего-то не могу это наложить на свой опыт наблюдений. По-моему, все эти общности (смеющихся над теми или над этими) существовали всегда (относительно твоей или моей жизни) и в одинаковом соотношении с людьми, которым, например, насрать. Твои феминистка, трап, или христанутый, выйдя в свет рассказать охуительные истории в 2005, 2015, и 2025, будут иметь дело с одинаковым распределением результатов.
То есть это не мировая закономерность, а твоя история интересов. Как-то раз ты залипал в научпоп-видео и таким же тоном рассуждал, что вот ведь как стал популярен научпоп.
>раньше было модно смеяться над скрепными глубинариямиа, а теперь — над леваками
И всё это, как и полагается - пропаганда. Смеяться можно только над тем что выгодно абу макаке и его прихвостням. Будешь смеяться над неудобным - очень скоро станешь персоной нон грата. А макаке выгодно только то что интересах силовиков.
Дело в том, что недели две назад я решил сменить свой игровой ноутбук на какой-нибудь макбук, чтобы потрогать что-то для себя кардинально новое и премиальное. Предпочтение я отдал, после недолгого расследования в интернете на тему того, какой мак в 2025 году со вторичного рынка лучше всего взять, макбуку на чипе М1: тот мне подходил по соотношению цена-качество. Но вот на днях мы обанкротились. Я и до этого не мог о своем этом желании сказать открыто, будто решился на то, чтобы совершить каминг-аут: маки в этой семье никогда не ценились и всегда были презираемы, и менять топовый на момент 2019 года ноутбук на макбук, с точки зрения этих людей, является кощунством. Но я придумал, как элегантно выкрутиться из этой ситуации. Я решил подать данную информацию в следующем виде: я рассказал им об этом, обосновывая свое решение тем, что, дескать, продав этот ноутбук подороже и купив какой-нибудь макбук на вторичка подешевле, мы и без ноутбука в доме не останемся, да и держат прибавиться.
Сначала мне казалось, что я круто всё обставил. Но парень моей сестры решил, что это именно что мое желание — подзаработать на продаже-покупке. Из этого, очевидно, следует, что при выборе макбуков мне стоит ориентироваться в первую очередь на то, чтобы потенциальный вариант был дешевле нашего, продаваемого на вторичка, настолько, чтобы выручить как минимум то, что идёт за единицей в суммах, кратных 10 тыс. Т.е нужно, чтобы макбук стоил 10-8-7 (и чем меньше, тем лучше) тыс грн. Но, очевидно, за такие деньги я смогу себе купить разве что калькулятор на двухъядерном интеле и с 8 ОЗУ и 256 ссд. Это забавно, ведь изначально перед мной стояла дилемма: взять на м1 на 8/256, или на Интел (4 ядра, 8 потоков) на 16/512. Но это я так ломал голову над этим выбором тогда, когда думал, что на все вырученные за продажу моего ноутбука деньги пойдут на покупку макбука. Я даже был бы готов его обменять как есть на макбук. Но раз такая ситуация, то, к сожалению, придется обойтись моделями моложе... В самой худшей комплектации: на интеле, два ядра четыре потока, с активным охлаждением, со слабым аккумулятором, и с комплектацией 8озу и 256 ссд (хотя там есть модели, чуть дороже, с 1тб ссд, хотя во всех других отношениях то же самое, что и другие в такой ценовой категории).
Печально 😓
>Но вот на днях мы обанкротились.
И так пишешь, будто бы банкротство это обычное дело. На днях типа.
https://finance.ua/ua/credits/bankrotstvo-fizlic-v-ukraina
Як стати банкрутом
Боржник може подати заяву про неплатоспроможність якщо:
Розмір його боргу не менше 30 розмірів мінімальної зарплати (125 190 гривень);
Він не погашає більше 50% місячних платежів протягом двох місяців;
Є постанова суду про відсутність у нього майна, яке можна стягнути;
Є загроза неплатоспроможності (серйозна хвороба, втрата роботи і т.д.).
Коштує це недешево. Боржнику відразу доведеться сплатити судовий збір в розмірі 10 прожиткових мінімумів (1921 х 10 = 19 210 гривень) і три місячні винагороди арбітражному керуючому, який керуватиме реструктуризацією боргу. Вона становить п'ять прожиткових мінімумів за місяць. Разом: 1921 х 5 х 3 = 28 815 гривень.
В цілому відкриття справи про банкрутство обійдеться боржнику в 38 420 гривень.
https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2343-12#Text
Завидую им, они получают достаточное финансирование, чтобы обанкротиться.
Это обидно, но с другой стороны, так как нам удалось наконец продать тот ноутбук, то деньги, которые мы сможем по непонятным мне правилам новой почты получить только на следующий день после того, как те были переведены, вскоре будут приурочены к тому, что уже послезавтра я стану счастливым обладателем хоть и бу полукалькулятора, но всё же макбука, которыми я до этого никогда не пользовался.
Но ноутбук и правда слабый: двухъядерный интел 1.1 гц. Макбук 12 2017 года. Маленький, компактный, лёгкий, красивый, но, к сожалению, слишком слабый. (Ещё там на задней крышке потертость, о которой, впрочем, я знал, так как видел на фото).
Жалко.. ибо я так ждал того момента, когда смогу забрать свой мак. Но, видимо, оно того и правда не стоит. Решили подобрать другой вариант. Но в таком случае придется ждать.
Написали другому человеку по поводу макбука с несколько лучшими характеристиками, с чуть ниже ценой. Хотели бы, чтобы тот отправил через почту, а не через олх с ебанутыми наценками, отчего та небольшая скидка, на которую готов пойти продаван, сполна была бы компенсирована суммой, которую нужно отдать за использования олх доставки. Правда продавец долго не отвечает. Несколько напрягает.
Там был ещё мак — полностью укомплектовананый, хотя и 15 года: 16 Гб ОЗУ, 512, 4 врам, прошка. Правда продаван уже успел его продать. Оно и к лучшем: не люблю когда у маков клавиатура расположена по центру, а не во весь корпус.
Надеюсь, поодаван 2 не подведёт и согласится отправить через почту наложенным платежом, чтобы мы вместе существенно сэкономили. Единственное, что обидно, — что придется ещё подождать.
Хм, мне бесплатно отдают такой же, но. Битый экран сбоку на 1/8, хозяин сказал, что бесит, конечно, но он просто сдвигал все от этого места. Проблема в батарее, ее надо менять, нашел на озоне норм по отзывам за 3,5к. В сервисе менять чето неадекватно дорого, вроде чекнул процесс, муторно, но ничего сложного особо. Вот думаю, тратиться или нет. Денег просто почти нет.
Короче, там все норм работает? Браузеры не тормозят, никакого дакнгиейда нет системы за старостью железа? Ос крайняя стоит или как это работает вообще, обязательно обновляться? Никогда мака не было.
Ну смотри. Моя модель — MacBook 13 2017 года. Данная модель, как и некоторые другие из серии а1700, подвержена проблеме, получившей неофициальное название flexgate — перетекание шлейфа дисплей вследствии плохой конструкции устройства. В принципе, ничего такого: главное аккуратно пользоваться устройством и не напрягать экран лишний раз. Это основное.
Касаемо моих первых впечатлений от устройства. Тачпад работает... Нормально, просто нормально. Если на так называемых винбуках тачпад работает настолько отвратительно, что желая нажать на ссылку в углу браузера, в итоге случайно выделяешь пол страницы в браузере. Здесь такого нет, вообще. Насчёт клавиатуры сказать подобного не могу. Она какая-то хлипенькая, странная, особенно пробел, который вроде наживается, а вроде нет. Экран сочный, красивый.
Установлена Вентура. Работает нормально. Ничего не подтормаживает, ролики на Ютуб показывает нормально работает плавно. Только вот анимация, когда открываешь видео на Ютуб на полный экран, вот эта вот понимая мак ос замороченная, может немного в первый раз подтормаживать, но не сильно. На винде похоже. Хз с чем это связанно. А так все супер. Если что Вентура это одна из последний мак ос. Все работает нормально. Тихий, хотя иногда включает кулюер, и, понятное дело, сильно шумит.
А так, я его ещё не распробовал. Нужно время, опыт и ТД.
Замечательно, главное, чтоб не тормозило ничего, у меня версия а1702, пожалуй, ты меня убедил все таки заморочиться с батареей.
У меня, кстати, тоже батарея дохлая — час держит. Но пох: я от зарядки сижу.
Кстати, чел нас немного наебал. Ничего не сказал про следы от клавиатуры на экране. В принципе, на светлой теме вообще не видно: экран сочный. А на темной пиздец как видно, но не мешает. У меня А1708.
У тебя, кстати, возможно, такой проблемы с завода нет, хз, загугль.
Я, кстати, тоже челу продал ноут со следами от Клавы, и при том ничего ему об этом не сказал. Но тот не жаловался, а наоборот поблагодарил что без хуйни. Так то ноут в отличном состоянии был на момент продажи.
На днях парень моей сестры удосужился продать плейстейшн, так как деньги, полученные некогда в большем объеме, закончились, и к тому моменту у нас почти ничего не осталось в целом, а все те игры, для которых он брал приставку, он прошел, — посему он и продал ее. Зачем-то потребовалось снять наличкой 10тыс. Оставшиеся 6тыс на моей карте превратились за один вечер в 5тыс ввиду того, что парень сестры депнул на казик аж 900 грн. После подобных сюрпризов желание пойти зарабатывать деньги — единственный, кто бы этим занялся, это, разумеется, я — пропадает в ту же минуту; а речь о том, чтобы продать мой ноутбук в случае полной потери денежных средств, так ещё и пойти работать, и вовсе не может быть. Уж в очень невыгодной позиции тогда я окажусь.
В свою очередь каждая маленькая история может стать частью большой, большего нарратива, создаваемого человеком. Игра ума состоит в том, что тот или иной главный нарратив может включить в себя по твоему велению другой, маленький нарратив, соотносящийся со всеми элементами первого тем или иным образом. Стрелки, устроившие скулл-шутинг в американской школе давным давно, будто бы положили свои жизни, как и возможность стать кем бы то ни было другими, породить другую свою историю, на то, чтобы, в большом нарративе — видео на Ютуб с тщательным анализом явления инцелов — сделаться лишь той незначительной деталью, функцией, которая, интегрируясь в главную систему, ее дополняет.
В общем, примерно такие ощущения, выраженные в словах в данном посте, меня одолевали ранее... И не в том плане, что я как бы удивлялся размаху мысли, был обескуражен или удивлен. Скорее, оно делало меня депрессивным, а ещё — как паразит засело в моем сознании, питаясь моей энергией.
Телефоном пользоваться мне привычнее. Я добавил в посмотреть позже на Ютуб большое количество видео, которые не решался смотреть, пока у меня не было ноутбука, чтобы оставить этот контент не тронутым на потом — для дальнейшего потребления через ноутбук; я оставил в хроме на телефоне две вкладки— одну с каким-то заинтересовавшим меня фильмом и одну с одним мультсериалом, а также намеривался посмотреть пару сериалов, возобновить деятельность написания музыки и организовать удобное пространство для самосовершенствования. Но в итоге телефон оказался мне привычнее и удобнее. Посмотрим, ведь возможно в будущем, по мере того, что чаще я буду использовать для повседневных задач, связанных с потреблением контента, именно ноутбук, — возможно именно где-то тогда я потеряю интерес к телефону и приобрету его вновь, но уже к ноутбуку.
Вот только то количество книг, которые я добавил на свой телефон и которые, честно говоря, не сделают из меня специалиста ни в одной из известных областей знания, кратно превышает мои возможности...
Я великий прокрастинатор, и это проблема. Ведь прочесть те двести с лишним книг, которые мне якобы нужны для моей цели, — и ничего существенно не поменяется, с одной стороны, с другой — я приобрету какой ни какой базис, заложу фундамент, чтобы в дальнейшем было несколько проще заниматься тем, на что я изначально нацелился. В идеале было бы получить высшее образование. Хотя бы для галочки. Лучше всего, если в области психиатрии. Но с тем уровнем социофобии, который довлеет надо мной, делая меня узником в моей комнате, а также учитывая то обстоятельство, что ни денег, ни большого интеллектуального потенциала, ни реальной необходимости, как и денег, у меня нет, становится очевидным, что данная затея погибла ещё при своем рождении.
Заниматься самообразованием, по-видимому, — гиблое дело, которое приведет тебя не к приобретению необходимых компетенций, а к неоправданно раздутому эго.
Так-то это интересно, если отвлечься от основной темы поста. По мере того, как культурные войны всё приближаются к твоей насущной реальности, становятся всё более как бы материальными и видимыми, тебя оно начинает беспокоить. Но для того, чтобы выработать мнение касаемо всего этого, тебе, в идеале, нужно образование. Как и в дискуссии между атеистами и верующими, ставшей с какого-то момента частью культурной индустрии, стилем жизни и массовым помешательством. Но не всем нужно высшее образование, или не все могут его получить по самым разным причинам. Вот и получается, что либо ты безмолвен, либо, ведомый внутренним компасом собственных интересов и желаний, приобщаешься к тому или иному спикеру, в речах которого находишь отдушину и защиту.
Хотелось бы продолжить. То, как мы представлены в дискурсе, влияет на то, как воспринимаются те или иные наши слова, поступки, инициативы и тд. В этом плане, думаю, вполне удачной есть фигура гения. Сумрачный гений от мира математики или теоретической физики, загадочный человек, с помощью одно только своего ума проникший в самые дальние, фундаментальные закулисья нашей реальности. Почему математика и физика, так ещё и теоретическая? Не знаю.. Но, как мне кажется, именно эти две науки чаще других ассоциируются у людей с образом гениального человека. Тот же Эйнштейн, Перельман.
Та же Айнд Рэнд в свое время не смела резко высказываться о политической позиции Эйнштейна, так как у последнего была слишком большая и переданная аудитория и мощная репутация.
Как будто именно такой контекст, такой пред-нарратви мог бы послужить.. мощным щитом, интересом, чем-угодно, что создаёт положительный образ, и идеи, высказываемые таким человеком, какими бы те ни были, будут восприниматься.. благожелательно. Делёз как философ-постмодернист, о котором можно услышать в ожидаемых местах. Гегель, или же Бен Шапиро. Все они прикованы к своим взглядам своей деятельностью, и никто из них не вызывает того же интереса, что сумрачный гениальный человек. Гений — тот, кто решает, или решил, супер неординарную задачу супер неординарным способом. Это, по всей видимости, и вызывает у нас подлинный интерес к таким людям (мы словно макаки, коим интересен наш сородич, занимающийся чем-то необычным и интересным), порождает желание узнать их, этих недоступных, непроницаемых героев комиксов, человеческую сторону, заглянуть закулисья, узнать о том, о чём те думают, каковы их взгляды на те или иные вещи — в общем, людям становится интересным всё то, что напрямую не связанно с тем, за счёт чего эти люди и стали известны; появлятся желание узнать их с иной, иногда человеческой, иногда политической, или же важной именно для тебя стороны. Хотя сущностно мало чем Эйнштейн отличается от бездомного (в том смысле, что и тот, и другой заняты решением каких-то проблем, задач), только первый, но не второй, вызывает подлинный интерес масс, желание узнать, пощупать, увидеть его другим, как бы настоящим, и тд. Поэтому, я думаю, такой образ является тем желаемым пред-нарратвом, в контексте которого твоя побочная с точки зрения твоего Магнум опуса, но центральная с твоей собственной точки зрения деятельность если и не найдет ввиду этого больше положительных отзывов и симпатий, то, по крайней мере, будет восприниматься через призму архетипа, порождённого современностью, — архетипа гения, что таким образом сделает твою позицию интересной, а также обезопасит её.
Но если припустить, что проблемы, так или иначе вытекающие из воспеваемого своими апологетами варианта устроения общества, проблемы, что завязаны на интересах тех групп людей, с которыми мы не хотим считаться, являются основанием чтобы сказать, что защищаемое является либо же в целом, либо же только в том месте, где обнаруживается проблема, неподходящим, неправомерным, неправильным вариантом, то становится очевидным то, что если бы каждый, кто выступает с тех или иных политических позиций, считался бы с мнением любого человека, с его интересами и прочим, то тот способ устроения общества, на котором тот настаивает как на наиболее подходящем варианте, не смог бы пройти, скажем так, проверку, — его в таком случае нельзя было бы рассматривать, или воспринимать, так, как того бы хотел сам апологет.
Пример: невозможно было бы считать идеальным вариантом устроения общества тот или иной вариант, в случае если данный вариант подвергает опасности — или просто не идет на поводу у данного класса людей — интересы параноика, считающего, что его преследуют агенты КГБ. Тот мог бы считать, что такому устроению общества не хватает специальных законов, защищающих таких, как он, что такое общество, обустроенное таким образом, воспитает в людях "неправильные" представления о людях, подобных ему, что в свою очередь делает для того жизнедеятельность в таком обществе трудной. Посему он считал бы такой вариант устроения общества неблагоприятным — либо в целом, либо только в том месте, где, как тому кажется, подрывается его безопасность или что-то другое.
В свою очередь у теоретика, апологета, есть два варианта, чтобы и дальше считать, что его мнение по данному вопросу верное: либо он ассимилирует свою политическую теорию к интересам "угнетаемых" групп, либо же ассимилирует "угнетаемые" группы к своей теории.
Собственно, по этому мы вынуждены заниматься ассимиляцией самой онтологии наших противников, или того, на чем те настаивают.
Ведь если гомосексуализм является врождённым и как бы частью личности человека (т.е. если консервативный теоретик принимает именно такую онтологию, факт и реальность в данном аспекте), то в таком случае, учитывая, что для консерватизма, главной целью и ценностью для которого есть институт семьи и преемственность традиций, гомосексуализм является "проблемой", данный способ устроения общества, т.е. консерватизм, будет не благожелателен с точки зрения гомосексуалиста, и посему нужны обстоятельные причины, проливающие свет на то, почему мол данная категория людей будет подвергаться тем или иным формам лишения прав и свобод при таком устроении общества. Но, если консерваторов подменяет онтологию, позволяющую делать такие выводы, онтологию своих оппонентов, — "гомосексуализм является врождённой формой сексуального поведения, частью личности человека" на "гомосексуализм, сродни простуде, не является частью личности человека, но есть лишь следствие тех или иных обстоятельств, нечто приобретённое, с чем, кажись, можно "бороться", то, устраняя саму основу для того, чтобы можно было сделать утверждение о том, что консерватизм по некоторым причинам неблагоприятен (именно в данном аспекте), мы сможем с уверенностью сказать: "консерватизм является наиболее желательной формой устроения общества". Ведь подменяя онтологию, факт мира с "гомосексуализм — явление абсолютно естественное, является одной из трёх и более форм сексуальной ориентации", подменяя тот факт, или интерпретацию, которая позволяет данной группе людей существовать в обществе на тех же "правах", что и обычные граждани, — собственно, подменяя данную онтологию своей — "гомосексуализм — болезнь, и не является частью личности реципиента", теоретик совершает следующий шаг: он смещает правовой статус данной группы людей,. Ведь в рамках нашего общества для больных людей существует выработанная за долгое время институциональная форма их системного существования: мы таких людей интегрируем в общество на особых правах со своей особой этикой и онтологией — на правах больного, на бред которого мы отвечаем "нет", при буйном поведении которого мы его усмиряем, и у которого нет комплекса тех прав, ввиду того, что тот наделён этим специфическим социальным статусом, — тех права, которые есть у других. Признание онтологии противников есть признание и той социальной реальности, которую те навязывают. Напротив, своя онтология призвана ассимилировать интересы проблемной группы, чтобы система, нами выстраиваемая, была тем устойчивее и внешне менее противоречивой.
Ещё пример: меня, ученика элитной школы для мальчиков, спрашивают: "какие были вами выявлены за год обучения в нашей элитной школе проблемы?", и я на это отвечаю: "проблема, выявленная мной за год обучения в этой элитной школе, состоит в том, что время от времени меня избивают в общежитии мои одноклассники до полусмерти". И мне на это отвечают: "понимаете, в связи с тем обстоятельством, что вы есть представителей низшего сословия, а избивающие вас ученики — высшего, данного типа внеклассные межученические отношения нельзя рассматривать как проблему. Это установленная норма, и проблемой оно уже никак не может считаться".
Таким образом мои интересы, а что важнее — сама возможность интерпретировать данное систематическое происшествие как проблему, были ассимилированы данной системой, включены в её реальность на иных, не тех, на которых оные существовали в рамках моей парадигмы, правах.
Ассимиляция онтологии как ассимиляция интересов.
Это проще понять на следующем примере.
В фильме матрица проблемных личностей система отправляла в отстойник, как бы изгоняя из себя все нежелательное.
В таком случае можно сказать, что система, поступая таким образом, придает проблемные группы остракизму.
В фанатской теории утверждается, что место, в которое попадают бунтари, является дополнительной виртуальной средой, специально спроектированной системой с целью интеграции бунтарей в систему безопасным для себя способом; таким образом система включает бунтарей в свою внутреннюю логику, делает их своей частью. И несмотря на то, что сама суть этих бунтарей состоит в той потенциальной опасности, которую те могут нести для системы, интегрируя их в себя таким образом система тем самым только выигрывает: те и дальше занимаются тем, чем хотели и чем опасны, не мешая системе исправно функционировать, пока система их исследует, чтобы затем внедрить в себя код нового избранного, чтобы дополнить свою базу данных, связанных с безопасностью.
Во-втором случае важным есть то, что система по сути дела не отказывается от проблемных групп (имеется в виду группы, в том или ином своем аспекте при той или иной форме жизни угрожающие тем или иным образом целостности системы), но наоборот, она их берет под свое воспитание.
Если так подумать, любые люди чисто физически, потенциально могут существовать где бы то ни было любим возможным образом. Система, выстраивая свой порядок, неизбежно приводит к тому, что те или иные ее потенциальные элементы не смогут в нее вписаться так, как другие, внешне такие же элементы, тем же образом, быть тем же, что эти другие. Суть не в том, что проблемный человек является "нежеланным", проблемным, а в том, что он существует — и только так и может существовать — в системе иным, нежели другие похожие люди, образом. Скажем, психически больной человек онтологически, с точки зрения тех или иных наук о человеке и конституции и тд, такой же человек, как и здоровый человек. Но на институциональном, социальном и тд уровне отношение к нему совершенно иное, нежели к обычному человеку. Проще говоря, онтологически он не совсем то же самое, что и обычный человек: его список предикатов расширен. Таким образом, он функционирует в системе, есть ее часть, — просто на иных правах, его форма жизни иная.
Это та основная причина, как я думаю, по которой для консерваторов гомосексуалисты, трансгендеры и прочие будут всегда проблемной группой; данные типы людей не способны порождать те семьи, в которых нуждается консервативное общество, а посему наделять их тем же онтологическим статусом, что и тех, кто способен порождать необходимый тип семьи, значило бы позволить тем существовать на тех же правах, таким же образом и тд, что и обычные, "полезные" граждане, из чего бы последовали для консерватора неблагоприятные последствия — размывания института семьи и тд.
Либеральная онтология для консерватора яд, как и консервативная — для либералов.
Если считать просмотр сериалов, аниме, фильмов и т.п прокрастинацией, тупым времяпровождением, и учитывать то обстоятельство, что я всячески оттягиваю тот момент, когда наконец посмотрю все те ролики на Ютуб, которые добавил во вкладу посмотреть позже, все те фильмы и сериалы, которые планировал посмотреть, то получится, что я прокрастинирую тем образом, что лежу в кровати и.. тыкаю в телефон с тем, чтобы не прокрастинировать на более высоком, требовательном к тебе уровне...
Складывается впечатление, что запланированное времяпровождение, для которого и был по большей части куплен тот макбук, является моей нелюбимой работой, замороженной на время, — работой, к которой так или иначе мне придется вернуться. Хотя, казалось бы, потребление контента развлекательного характера в теплой кровати — явно лучше, нежели... работа, армия, исполнение тех или иных обязанностей или ещё что.
Я заказал термопасту. Планирую заменить очевидно высохшую термопасту, которая, кажись, не менялась на этом ноутбуке с момента покупки первым владельцем. Немного страшно, так как под видео, в котором показывают, как его разбирать, собирать и чистить, люди часто пишут о том, что после самостоятельной разборки ноутбук перестал включаться. Нужно будет быть аккуратным.
Покупка должна приехать где-то через час.
Те тексты, которые можно обнаружить чуть выше этого поста, писались мной с большом трудом. Я понял, что частично это связанно с тем, что ряд смысловых блоков, одинаковых в своей сути, можно было бы закодировать в понятия, а затем выработать понятийный аппарат, который бы потенциально облегчил мне задачу; а учитывая то, какие тексты по объему я планирую писать в будущем, без этого и вовсе будет не обойтись.
Броские и удачные понятия, сами объясняющие то, что сокращают, в одно два слова — вот тот идеал.
Значение каждого термина можно раскрывать в самом начале поста, или и вовсе создать один единственный (или, при необходимости, несколько) пост с определениями используемой терминологии, на который можно ссылаться в тех местах, где был введен в текст новый, доселе не объясненный термин.
Ну т.е поступать так, как поступают давно уже всякие учёные и философы... Так и в самом деле проще. Думаю, так проще будет воспринимать и читателю те мысли, которыми я делюсь здесь.
Я бы, конечно, принялся за дело непромедлително. Но с учётом того, что клавиатура на моем макбуке (та самая 🦋) дерьмовая, и с тем что мне бы и с телефона проще было бы набирать текст, я не скоро приступлю к этому делу. Да и к тому же я слишком ленивый, а те мысли, актуальные для меня в один момент, интересные в первую очередь мне и явно ненужные никому, кроме меня, не несущие никакой научной ценности, слишком быстро утрачивают свою актуальность для меня (в процессе их осмысливания, те как бы отстают от меня; а причина их возникновения, а точнее причина того, что те меня занимают, состоит в том, что различные аспекты нашей социальной реальности время от времени срабатывают для меня как триггер, вынуждая о них думать, и чтобы избавиться от этого, мне необходимо их осмыслить, как бы вложить в "подходящий" нарратив, тем самым нейтрализовав их).
Делал всё парень сестры, пока я лишь наблюдал за процессом. Мы, конечно, охренели от использованных компанией болтиков.. их размер столь мал, в особенности некоторых, что можно было смело залучать к работе микроскоп.
Я, конечно, об этом знал, но всё равно удивляет такое инженерное решение. Чтобы снять элемент системы охлаждения с процессора, чтобы добраться к цп и произвести с ним те или иные манипуляции, тебе обязательно нужно полностью демонтировать плату. Это, собственно, существенно усложняет как процесс сборки, так и разборки.
Будем надеяться, что все элементы к плате были подключены и что все исправно будет работать. Ну, как запустил, чтобы сразу же и затестить сразу же после того, как он его собрал, он включился и вроде никаких проблем не было обнаружено.
Как символ данной ситуации, телефон и ноутбук, которыми, казалось бы, я должен пользоваться попеременно, отдавая предпочтение тому или другому устройству лишь в тех случаях, когда второе разряжено или с ним какие-то проблемы или ещё что... Телефон будто создан как идеальное для потребления контента устройство. Ноутбук, как и ПК, менее подходят под эти задачи. На ноутбуке или компьютере, конечно же, можно играть в игры, всякие там трипл а проекты, в отличии от телефона, смотреть удобно фильмы и сериалы. Но даже беря во внимание это можно сказать, что с ноутбука или пк куда проще потреблять длинный контент: всё такое большое в интерфейсе десктопов, неповоротливое, что любые лишние действия вызывают дискомфорт, а посему только и остаётся что сосредоточиться на основном контенте. С телефоном же ситуация обстоит иначе. С него не удобно потреблять длинный, большой контент, он маленький, быстрый, палец, нависающий над экраном, так и норовит куда-то тапнуть. И вот прикол в том, что с того момента, как я стал такой, я перестал пользоваться ноутбуком, и только то и дело что пользуюсь телефоном. Я тот же старый Асус, на котором мог бы спокойно пройти ниа автомата, или играть в калл оф дьюти, стал использовать только тогда, когда вновь начал активно сидеть на дваче.
Сейчас и вовсе — ничем кроме просмотра вертикальных коротких видео я не занят. Иногда бывает смотрю длинные видео. И то — с телефона.
Всё настолько плохо, что даже ожидание посылки, отправленной мамой, ощущается как предзнаменование праздника. И не потому, что я рад буду получить то, что внутри. Но по причине того, что сама та пёстрого цвета капелька чего-то нового,
способна вдохнуть хоть какую-то жизнь в полотно моей жизни, ставшей с какого-то момента сугубо серой.
>Уже который день подряд я чувствую сильную усталость, апатию, слабость и нежелание чем-либо заниматься, — и не только чем-то по-настоящему "сложным", трудным, как скажем работа, но и, собственно говоря, тем, что собой олицетворяет такую вещь, отдых: это и запланированный просмотр различных видео на Ютуб, и чтение тех свыше двести книг, которые я долго добавлял на свой телефон, это и достижение тех странных целей, которые передо мной поставило мое беспокойство.
Я тоже таким стал страдать. Сравнительно недавно. Лень фильмы смотреть, лень читать. Не знаю чем и объяснить. Раньше я очень шустрый был, читал всякое, интересовался. Наверное, время такое.
Это и правда странно, Антон. Но я все же надеюсь, что это, хотя бы частично, связано с аномальной жарой, которая не даёт пока уже как неделю.
Вчера всё настолько плохо было, что мне хотелось просто орать... Сегодня чуть проще: мне просто ничего не хочется делать, прикасаться к ноутбуку или открывать приложение для чтения книг, и связанно это, по всей видимости, именно с погодой, так как я потею как тварь и полуубит.
>Но я все же надеюсь, что это, хотя бы частично, связано с аномальной жарой, которая не даёт пока уже как неделю.
Это я был, Зелёный без трипа.
Жара тоже играет свою рояль, но кроме того, и пресыщение информацией некое. Дело не в возрасте. И в (свои) 45 лет и после я был любознательным, читал книги с телефона прямо, пестни не только слушал, но и читал их текст, и переводил. А потом что-то года с 2020 примерно какая-то вообще апатия.
Ещё я заметил, что чем совершеннее гаджеты — то меньше с них толку. Самые интересные SMS-переписки я вёл с чёрно-белого Нокио, самые интересные тексты я писал на ноутбуке 2001 года выпуска с оперативной памятью 256 MB (да, такое было). На нём же я и выполнял самые интересные переводы.
>2001 года выпуска с оперативной памятью 256 MB
Дед, ты не путаешь? Это для десктопа-то было дохуя в те годы.
Сейчас я понимаю, что если бы всё и получилось так, как я себе навоображал, то единственное устройство, которым бы я пользовался каждый день, был бы телефон.
Я и не думаю прикасаться к ноутбуку или пульту от телевизора. Это странно, ведь и то и другое не такое уж и старое и работоспособное. Телефон одержал явную победу над другими гаджетами в этом доме.
Зачем мне деньги вместо вещей и событий, приобретаемых за деньги?
>Дед, ты не путаешь?
https://dl.dell.com/manuals/all-products/esuprt_laptop/esuprt_latitude_laptop/latitude-c600_user's%20guide_en-us.pdf
>>803888
>Вот этот правильно думает.
Я пробовал кататься по морю на огромной галере, за веслами которой сидели двести двадцать два гребных голема. Их оживлял боцман-ребе, весь растатуированный синими древнееврейскими заклинаниями (вместе с межстрочными пустотами эти надписи удивительно походили на тельняшку, обтягивающую его потный торс).
Но мне так и не удалось толком пообщаться с беднягой, потому что он все время метался по трюму с миской жидкой глины в одной руке и печатью в другой: такое количество гребцов требовало постоянного ухода.
Вообще, было что-то экзистенциально жуткое в том, что эти многометрово-многотонные плавательные и летательные средства не могли придать осеняемой ими жизни даже символического смысла – ибо не обладали им сами: они служили просто делу переплыва или перелета из пункта «А» в пункт «Б».
Необходимость такого перемещения владельцу монгольфьера или яхты следовало обосновать самому – и с этим, я подозревал, были серьезные проблемы не у меня одного, ибо если у вас есть своя яхта в двести големов, у вас совершенно точно нет никакой нужды куда-то на ней плыть.
https://www.litres.ru/book/viktor-pelevin/smotritel-66359560/chitat-onlayn/?page=3
>Зачем мне деньги вместо вещей и событий, приобретаемых за деньги?
Нет.
Ты объясни зачем смартфон обладателю денежной суммы в (эквиваленте) 10 000 000 $.
Чтобы что? Какой (потенциально) возможный сценарий использования смартфона?
>Скупой рыцарь как раз об этом.
Скорее однополый.
Смартфоны завезли относительно недавно.
Рыцари худо-бедно обходились без смартфонов. В том числе и скупые.
Затем же, зачем ему необходима одежда. По моему очевидно, что когда у тебя имеются большие деньги — это не повод для того, чтобы ничего не покупать, но напротив, предлог приобретать всё, что хочется.
Зачем мне, собственно, деньги.. одни деньги и ничего кроме денег. Ведь ценность денег состоит в том, что те можно обменять на необходимые тебе вещи.
>Затем же, зачем ему необходима одежда.
Надевать на себя смартфон будет?
Неудобно же.
Очевидно, имеется в виду, что если у тебя есть бесконечное количество денег, то от предметов тебе не нужны функции, в конечном счёте сводящиеся к их получению (например, от смартфона больше не нужна функция вымаливания на сижки обкашливания вопросиков, да и остальные функции под вопросом), и остаются вещи выше в пирамиде потребностей.
Возможно, следующая формулировка того же вопроса будет более доходчивой: в процессе занюхивания кокса со спин девятилетних девочек на личной яхте, зачем тебе или им одежда? Я не говорю, что одежда им не нужна, я говорю, что это перестаёт быть безусловно очевидным, а ты будто не до конца представил себя с 10 млн $ (или вовсе неспособен на это? А должен быть способен, тыжфилософ) и продолжаешь мыслить в старой парадигме™, подобно главному герою этого анекдота: https://baneks.site/выбросило-однажды-мужика-море-на-необитаемый/, где коза олицетворяет «смартфон и другую технику».
Более того, при первом приближении обнаруживаются те удивительные сходства, которые роднят либеральный сциентизм 2015 года и антисциентизм нашего времени на просторах Ютуба. По сути дела, антисциентизм в нашей сегодняшней реальности является попыткой консерваторов легитимизировать религию как рациональную, адекватную точку зрения, подорвав для этого авторитет науки; пытаются подвинуть науку, чтобы на место той пришла религия. И не как когда-то, когда единственное, в чем находили преимущество религии, так это в этике и морали — но в чем-то более фундаментальном, напрямую касающемся нашей реальности.
Правые выработали новый нарратив, в своей основе давно уже как представленный левым медия в качестве конспирологии. На самом деле трудно мыслить иначе, когда речь заходит о злых евреях коммунистах из Германии, заложивших фундамент для перестановки сил на политической и интеллектуальной арене, и тд. С другой стороны стоит признать, что во многих отношениях данный нарратив находит подтверждение в реальном мире.
Но несколько смущают те случаи, когда правые, указывая своей аудитории на очевидные явления, тем самым доказывая свою правоту, пытаются "пронести контрабандой то, что изначально не было заявлено". Вот скажем, один правый говорит, что современная наука захвачена левыми интеллектуалами, и та выстроенная система цензуры не даёт узреть истину. А затем говорит, что вот раньше-то наука была.. просто наукой и не была заангажированной, или по крайней мере банально ложной. Что-то говорил о борьбе рас и тд. Но тот факт, что современная наука такая, какой она есть сегодня, не означает, что наука, представляющаяся автору убедительной и исповедовавшаяся нацистами, является истинной, — как и многие, более тонкие вопросы.
Также правые считают, что история была переписана... В том смысле, что если Гитлера следует считать левым, а его считают правым, то современные левые навязывают такую картину мира для дискредитации правого сообщества.
Мне кажется, что проблема состоит в том, что для консерватора на самом деле не является важным вопрос о том, сколь истинно то или другое утверждение о гомосексуализме, так как в основе своей, ввиду своих идеологических притязаний, он видит в этом очевидную угрозу и нечто неправильное.
Мне прям сносит крышу от осознания того, сколь бескрайние земли под названием западный интернет я открыл для исследований. Это не может не радовать. Завтра, кажись, весь день буду потреблять видео от того же Алекса Окконора.
2) трансформация на уровне психологии или физиологии преступника с целью предотвращения совершения тем преступных действий сексуального характера в отношении несовершеннолетних. Сюда мы можем отнести ту же химическую кастрацию. Второй вариант часто практикует совместно с первым, но никогда не существует изолировано.
3) третий вариант, что в принципе и без моего раскаяния в этом очевидно, не только не применяется на практике сегодня, но и, видимо, невозможен в принципе (по крайней мере на том этапе развития в области технологий, на котором мы находимся прямо сейчас). Вариант три состоит в том, чтобы организовать и наладить производство высококачественных секс-роботов детей, неотличимых в принципе от своего прототипа. Создавая законную альтернативу для потенциального насильника педофила, мы ущемили бы тот бизнес — особенно, или в первую и последнюю очередь, в тех странах, где данная проблема вообще существует, — который основан на сексуальной эксплуатации детей: безопасная и дешёвая, а также моральная альтернатива, не сулящая никакими негативными последствиями для покупателя, заставила бы людей и вовсе позабыть о той старой альтернативе, которой некогда и вовсе не было альтернатив.... Рынок, как говорится, порешает, и в данном случае рынок — наш друг.
Также это бы существенно поспособствовало предотвращению преступлений в отношении детей: если есть менее мутная, безопасная во всех отношениях, дешёвая альтернатива попытке броситься на ребенка ввиду преобладания над разумом физиологических потребностей, то несомненно, каждый потенциальный преступной выберет первое — приобрести секс-робота ребёнка.
Но стоит перечислить и возможные минусы такой инициативы.
Во-первых, если статус продаваемого товара тот же, каков он у того же смартфона, то пользователь волен делать со своей собственностью почти что угодно. Если он, скажем, захочет прогуляться по парку под руку, иногда останавливаясь в наиболее красивых локациях, чтобы поцеловать спутницу в щёчку, а затем и в губы, со своим секс-роботом маленькой девочкой, то, очевидно, это не воспримут, да и не должны, понимающе окружающие люди.
Во-вторых, на тот же порн-хаб несомненно залили бы тонну контента, где владельцы занимаются сексом...с маленькими детьми (хотя те и роботы). По сути, это детская порнография. С одной стороны, в этом есть преимущество, состоящее в том, что предоставляя такую альтернативу, более простую в "изготовлении", нежели насилие над живым, настоящим ребенком, был бы со времён вытеснен контент с живыми людьми. С другой стороны, по сути, это всё то же детское порно....
Ну и в-третьих, люди... Я сделал предположение, что в действительности люди не заинтересованы в реальном решении данной проблемы. Если быть точнее, они всё же в этом заинтересованы в какой-то мере, но я думаю, что над этой заинтересованностью преобладает сильное иррациональное желание, вытекающее из рационального страха, наказания виновных — и даже невиновных виновных. Дело в том, что для обывателя, видимо, каждый, кого мы можем причислить к числу педофилов, и даже в тех случаях, когда именно обозреваемый экземпляр ничего плохого не сделал, — сам тот факт, что у того есть такие влечения делает его виновным, делает его "таким же, как они", — каждый из тех, кто испытывает подобные желания, без исключения, вызывает самые противоречивые чувства. Кровь вскипает, чувство справедливости обострённо, желания наказать как никогда большое... Таким людям хочется не помочь детям, а сделать больно потенциальному преступнику ввиду наличия ресентимента — и только затем помочь ребенку. И если таким людям сказать, что занявшийся разработкой решения данной проблемы человек в рамках некоторых своих измышлений на эту тему предлагает..помочь этим людям, преступникам, предотвращая тем самым преступления и вступая в неравную битву (ведь преимущество было бы на нашей стороне) с целыми преступными сетями, — что тот вместо наказания, вместо причинения боли этим людям изобретает такое решение, вследствии которого, казалось бы, остаются довольны все, то, думаю, его бы разорвали в клочья. Выглядит для людей это так, будто бы ты подарил человеку, убившему лично их матерей, конфету, сто тысяч долларов и отсосал — и сказал, что так ты решил вопрос.
На самом деле, по-настоящему сложным в этом есть то, что создать таких роботов, наладить их массовое производство, снизить цену, чтобы товар был более доступен среднему человеку (ибо в противном случае план бы не сработал: ведь ориентация на на удовлетворение желаний кровавых элит) — в общем, что сделать всё это попросту..может, и возможно, но столь тяжело, что даже кажется, что невозможно.
Решил я немного поиграть с ботами и новичками. Сначала всё шло гладко: как и ожидалось, без особых усилий я с одной лишь байкой на перевес одерживал мвп. Но уже начиная с пятой катки мне в бой закинуло каких-то прокачанных чуваков с мификами. Один играл с мифической снайперской винтовкой. По-началу и я играл на снайпе, но когда понял, что играю не с новобранцами, решил всё таки взять то, на чем мне проще будет играть в ближнем бою — дробовик. В свою очередь те, когда поняли что и я не промах, вместо снайпы взяли миф автоматы. Они победили, но с небольшим отрывом в три очка.
Похожая ситуация случилась, когда я пошел играть в КБ на Алькатрас. Некоторые с мификами, играют так, как будто они легенды 400 уровня. По всей видимости, не я один такой, кто решил создать второй аккаунт, чтобы покошмарить новичков, лол.
Моя сестра уже который месяц сидит безвылазно дома, покидая пределы здания лишь иногда вечерами, для прогулки и тд. Так как ещё год назад она потеряла свой паспорт, а восстановление паспорта — платная процедура, которая обойдется нам в 2000 грн, которых у нас на данный момент нет, то именно это обстоятельство и служит ей время от времени, когда кому-то из нас приходит в голову предъявить ей за то, что та не работает, оправданием, щитом, тем, что полностью отрезает ее от любых возражений и инкриминаций. Именно поэтому она и не хочет общаться с нашей мамой: та первым же делом её спросит о том, каков статус ее продвижения в решении задачи по поиску работы. Таким образом получается, что единственный, кто может и должен решить наши финансовые трудности — Я.
Я согласен с тем, что мне бы и самому стоило хоть что-то делать, чтобы у нас были деньги. Да и более того, единственный, у кого на данный момент есть работы, — я. Всё, что мне нужно, чтобы зарабатывать деньги, это забронировать сессии в приложении. А вот сестре пришлось бы пройти долгий путь по восстановлению паспорта. Про парня моей сестры я вообще молчу, ввиду той ситуации, которая сложилась.
Вот только из этого не следует, что для решения наших финансовых трудностей именно я должен работать, так как у меня уже есть работа, тогда как остальные и дальше пусть сидят дома, целыми днями листая короткие видео. Но из этого следует, что мне бы стоило всё таки забронировать на неделю сессии, чтобы зарабатывать деньги, а сестре — заняться процессом по восстановлению паспорта.
Вот только проблема состоит в том, что она этого, видимо, и не хочет ...
Это в принципе и понятно: будучи изолированным от внешних социальных динамик дома целый год, ты становишься узником зоны комфорта, и одна даже мысль о том, чтобы покинуть безопасную зону, чтобы оказаться в самой гуще социальной жизни (работа), вызывает у тебя сильный стресс и мотивацию сделать всё, чтобы не покидать пределов твоей зоны комфорта.
Дело в том, что у нее выдался не один случай, чтобы восстановить утраченный паспорт. Сколько раз мы получили интересным способом то 20тыс, то 30тыс, то 12тыс, то и вовсе 214 000тыс грн. Каждый раз, когда нам удавалось получить столь большую сумму денег, моя сестра могла бы спокойно, в случае если ей и правда это нужно, восстановить свой паспорт. Даже было такое, что я пошел снимать к банкомату 10тыс, ибо парень сестры сказал, что они хотят пойти в паспортный стол, чтобы восстановить паспорт. И...ничего с тех пор не изменилось.
Кажется, что этот порочный круг, состоящий в том, что если нам и нужны деньги, так как у нас их нет, то для их получения нужна работа, но чтобы была работа сестре нужен паспорт, который она потеряла, но чтобы его восстановить, нужны деньги, которых у нас нет и которые появятся, только если работать, — кажется что этот порочный круг для моей сестры не есть проблема, но является спасательным кругом, чтобы оставаться как можно дольше не тронутой нашей денежной проблемой, а если точнее, оставаться незамеченной в вопросе решения данной проблемы. Она всегда может сослаться на то обстоятельство, что у нее нет паспорта, а для его восстановления нужны деньги, поэтому она и не работает; а раз у тебя (меня) уже есть работы, то ты и работай, не задавая лишних вопросов.
Но я отказываюсь работать, зная, что она и дальше будет сидеть дома, игра в Симс на ноутбуке, листая днями на пролет короткие видео в тик ток, и лишь время от времени прерываясь, чтобы покурить. Конечно, нечто подобное было, когда не работал я, тогда как эти двое работали. Вот только спустя время ситуация изменилась таким образом, что я, кажись, сполна отплатил за это: я работал, они сидели дома. Теперь не работает никто. Вообще никто. Но, как кажется, работать кто-то всё таки должен, и этот кто-то исключительно я. Такой подход в решении проблемы является странным. На днях моя мать должна передать 100евро и продукты. А также мама парня сестры передаст какие-то продукты. Этого хватит на какое-то время. Вот только сколько ещё она так будет продолжаться — неизвестно....
Не до конца понятна связь паспорта и работы. Есть миллиард вариантов, где он будет не нужен.
Чтобы работать официально, к примеру официантом, необходим паспорт. Конечно, есть такие вакансии, которые не требуют наличия или предоставления паспорта, но из таких вариантов, по-видимому, ни один моей сестре не подходит.
>ни один моей сестре не подходит
Так паек уреж ей, сразу все подойдёт.
Но вот что меня заинтересовало. Конспирология, теории заговора, сутью которых является обличение истинного положения дел в мире, исследование скрытых механизмов влияния — и как следствие достижение эффекта просвещения у тех, кто ею интересуется, или же посеять панику и страх у тех, кто всегда плыл по течению и воспринимал любые нововведения как норму, — в этом смысле конспирология, своей частью являющейся всего-то навсего конкуренцией внутри научного сообщества между различными подходами, представителями разных теорий, описывающих и объясняющих природу одного и того же явления, и даже различных взглядов на сущность одних и тех же вещей, является чем-то и правда пугающим, если принять во внимание те аргументы и уверовать в те нарративы, коими располагает любая теория заговора и из которых они состоят, или признать, что в большинстве случаев речь идёт и научных конфликтах, имеющих идеологические корни. Ведь исследования в области рассологии в Америке и правда приостановились, и не по причинам связанным с возникновением непреодолимых научных трудностей, но по причинам сугубо идеологическим. Точно так же дело обстоит и с другими чувствительными вопросами — некогда вопросами психиатрии, сейчас же вопросами политологии и общественных дебатов.
Я, как человек, который критически относится к психиатрии и к концепции психиатрического расстройства и классификации болезней, всё же считаю, что отнесение гомосексуализма в область политики, и соответственно изъятия оного из области психиатрии, является тем необходимым условием достижения цели по ликвидации и борьбе с дискриминацией личности. Данный вопрос затрагивает природу явления, это онтология, и, несмотря на гильотину Юма, разрешение данной проблемы — будем ли мы считать гомосексуализм болезнью или нет — кардинально меняет наш взгляд в рамках политики на данный вопрос: если это классификацируют как болезнь, то значит, негативное отношение людей к гомосексуалам, те или иные законы, которые запрещают что-то, что не запрещено другим категориям людей, гомосексуалам, или отсутствие законов, защищающих права гомосексуалов в тех или иных специфических ситуациях, не есть следствием дискриминации, нарушением базового конституционного права Америки — право человека, но есть лишь той необходимой мерой в отношении людей, онтологически и юридически отличающихся от иных, в нашем обществе нормальных людей. Т.е. лишь в том случае, если гомосексуализм и трансгендерность не запечатлены институционально как тот или другой вид особой девиации, но являются частью нормальной природы человека, такие люди могут считаться ровней другим, с тем что и на них распространяются те же права, что и на других. В противном случае, ничего не получится. Таким образом, вопрос онтологии (классификации) есть вопрос морали (прав человека). То же самое можно сказать в отношении любой другой маргинальной группы людей.
Не только поэтому, но и поэтому то же у меня возникает подозрение в отношении психиатрии: если присмотреться внимательно, можно убедиться в том, что, как правило, всё то, что мы считаем болезнью или девиацией, парафилией, является либо тем, что не способствует созданию семьи и воспроизведению людей, либо тем, что этому и вовсе препятствует. Скажем, инфантил. Хотя данная категория, возможно, и вовсе более ненаучна, но... как с точки зрения естественных наук доказать, что тот, кого мы называем инфантилом, является "ненормальным"? Но инфантил это антипод семьянина.
Как вообще так получилось, что психиатрия, или психология, пользуясь материалом, предоставляемым естественными науками, фактами и теориями процессуальными, способна воспроизводить "качественное", сущностное знание? Там, где стоит говорить об изменениях с учётом тех или иных каузирующих факторов, мы говорим о нормальной или ненормальной природе наблюдаемого явления — и не в смысле как в химии, где есть нормальные условия, под которыми мы не имеем в виду то же самое, что имеем в виду говоря о ненормальных людях.
Если меня волнует мое состояние, то вызвавшее такое состояние явление, должно быть, есть проблемой, с которой стоит бороться. Но не так оно работает на практике. Ведь будь ты гомосексуалистом в стране, где такое считают болезнью, то то обстоятельство, что тебе такое это состояние не мешает ничем, кроме тех случаев, когда становится инициатором социальных неловкостей или распрей, не будет необходимым условием, чтобы считать тебя здоровым. Ты больной, а в случае, если этого не понимаешь, не признаешь это или если тебе оно и вовсе никак не мешает, или если всё и сразу, то это потому, что ты действительно чего-то не понимаешь. Это крайне странно, если так задуматься. Ведь проблема эта есть проблемой с точки зрения консервативного общества.
Я заметил, кстати, что вопросы, касающиеся расизма, гомофобии и сексизма, — а быть точнее, дискуссия вокруг явлений, как гомосексуализм, о том, нормально это или нет, — как правило, подразумевают одно из двух: либо, если гомосексуализм есть норма, гомофобы есть те, кто занимаются дискриминацией, либо же, напротив, если гомосексуализм не есть норма, то те, кто являются гомофобами, являются нормальными людьми, выражающие свои чувства в отношении вещей, кажущихся им противными, как и подобает нормальному человеку.
Помню, как один человек, проживающий в Японии, блоггер, снял ролик, в котором рассуждал о мигрантах в Японии, курдах, которые себя плохо ведут. Он сказал, что не хотел бы, чтобы Япония превратилась в то, во что что превратилась Англия или Германия. Было интересно наблюдать за тем, как с одной стороны его одолевает ярость в отношении непрошеных гостей, а с другой — давление, которое оказывает либеральная мораль: он с какого-то момента стал оправдывать свой расизм (хотя и мог, в теории, оградить то, что мы традиционно называем расизмом от своей аналитики, которую он мог бы позиционировать как политико культурный анализ ситуации, произошедшей в стране, где он живёт) биологией, ссылаясь на то, что для человека нормально быть расистом и что все люди, по своей природе, являются расистами. Интересно в этом то, что ему потребовалось институциональное право быть расистом, без которого того бы съела совесть, активизированная либеральной моралью. Это институциональное право, состоящее в неком факте, положении в науке об человеке, теории, гласящей о том, что та или иная реакция есть норма, служит тем эмоциональным нейтрализатором, который помогает справится с моральной дилеммой: с одной стороны, быть плохим в отношении людей, с точки зрения либеральной морали, плохо, с другой стороны ты испытываешь резкое отвращение к тем или иным группам людей, ненависть или и вовсе ярость.
С моей точки зрения, использовать слово "норма" в таком контексте является манипуляцией: если мы и говорим о том, что для человека нормально быть расистом (скорее ксенофобом), то, думаю, лишь в том конкретном смысле, что мы и правда можем ожидать конкретной реакции у репициента, или той или иной картины мозговой активности, в тех или иных конкретных ситуациях, являющихся триггером, и мы можем объяснить возникновение такой реакции при наличии таких триггеров в рамках той или иной теории. Вот только сказать, что таким образом такая реакция является в широком смысле нормальной, значит искажать смысл слов в свою пользу. В этом же смысле можно было бы сказать, что раз педофил рождается таким, и он испытывает "инстинктивное" влечение к детям, то его желания нормальны.
Но вопрос не в этом. Это интересно, что людям и правда нужно институциональное право быть "плохими" в отношении определенных категорий людей, и они это право получают, как только эти категории людей начинают отдалять от человека нормального благодаря той или иной классификации.
Я думаю, что и в самом деле сложно что-либо сказать о гомосексуализме на данный момент в рамках науки. Но с другой стороны, я думаю, что реальной проблемой является норма. Возникновение понятия нормальный и утверждение оной в науке является чем-то по-истине странным. Это понятие, не совсем являясь научным, творит чудеса, и это удивляет. Если бы мы приняли естественнонаучный взгляд на вещи, то, кажись, понятие нормальный, как и понятия смысл, цель, хороший, плохой, было бы исключено, выпало бы из нашей картины мира.
Но уже сегодня одним росчерком пера мы меняем правила игры. Мы делаем человека, без предварительных дебатов, которые бы закончились признанием той или иной правды, бинарным или же небинарным, мужчиной или же женщиной, нормальным или же ненормальным. И вот последнее странее всего. Я не говорю, что меняя законы в отношении "странных людей", мы будто бы меняем саму онтологию мира. Вот только той интерес, который преследуют христиане и консерваторы, а также столь странное понятие как норма заставляют усомниться в том, что всё дело лишь в науке...
Я не думаю, что всё может и должно закончится в дискуссионным залах учёных.
Психиатрия, или психология, это и правда странная вещь. Когда-то такой странной вещью был психоанализ, теперь люди, обыватели, считают психологию не наукой. По всей видимости, это вызвано тем, что появилось уж слишком много в последнее время "специалистов" в области психологии, получивших корочку, пройдя двухнедельные курсы; возможно, также это связано и с тем, что психология вторгается в наше личное пространство, говоря о том, как жить правильно, а как нет. Но о чём-то более серьезном, о более серьезных "нарушениях" говорить никто не станет, и даже самые сверепые антисциентисты отказываются касаться этих вопросов. Это и понятно: эмпирические данные, исследования мозга, предоставления фактов, касающихся вещей, которые мы можем лицезреть без микроскопа, а не абстрактных понятий и теорий, как в философии, ну и, как вишенка на торте, сама та очевидность, осязаемость психических расстройств, та наша базовая интуиция, с помощью которой мы нативно можем определить деструктивное в человеке, в также то, что это практика, связанная с серьезными социальными вопросами, делает такую критику по попросту невозможной, и тд. Философы смогли усомнится в стольких вещах: в реальности бога/богов, в роли разума в познании мира, в самой возможности познания мира и даже в существовании внешнего мира как такового. Некоторые даже продолжают сомневаться, сомневаются в науке, в теории эволюции, во всей физике, или же в том положении, согласно которому наука является единственным легитимным, а скорее возможным, способом познания мира. Представители антипсихиатрии усомнились в психиатрии .. казалось бы. Но сделали это так, как Декарт в свое время усомнился в существовании всего, кроме себя самого, проявив чудеса скептицизма: он отбросил всё, что отрезал его скептический ум, чтобы затем, найдя опорную точку, вернуть всё как было и уверовать в существование вещей, отвергаемых им ещё минуту назад как недостаточно надёжное знание, с двойной силой. Так и здесь: Фуко, Лэнг, Сас — вроде все они в том или ином смысле против психиатрии и занимаются подрывом ее основоположений. Вот только на самом деле то, чем те заняты, так это история, прояснение терминов или критика той столь странной разновидности психиатрии, ставшей когда-то вершителем судеб в суде, но будучи при этом чем-то столь нелепым, что в зале суда, после зачитывания профессиональной экспертизы, раздавался смех. Проще говоря, это как сказать, что ты антисциентист, так как оспариваешь те или иные аспекты науки, но при том делаешь это так, что по сути лишь ее усиливаешь. Как говорил Теодор Качински, бей туда, где больнее. Если с твоими аргументами категорически не соглашаются, ведь в ином случае твой оппонент бы отказался от чего-то по-настоящему для него важного, то ты всё делаешь правильно, если, конечно, целью твоей не является банально того переубедить. Ты скажешь, что наука была повинна в тех злодеяниях, которыми известен двадцатый век. И это убьет науку? Освободит христианскую теологию от взоров науки? Нет. Но если сказать, что научные теории — социально сконструированные объекты, по видимому ничего нам особенного не сообщающие о действительности, или по крайней мере не имеющие права претендовать с большей уверенностью на толкование тех или иных наблюдаемых явлений, нежели та же теология, то в таком случае вас попросят уйти и больше не возвращаться. В этом и суть. Никаких компромиссов.
Не сказать, что макбук заменил мне телефон, но время от времени я смотрел на нем англоязычные видео, используя функцию, интегрированную в Яндекс браузер, позволяющую перевести и озвучить видео с иностранного языка на тот, который ты понимаешь.
Абсолютный скептицизм, представляемый Шадовым, осьминогом бесконечности, как кажется, неоспорим, не поддается критике ни с каких позиций. Но меня настораживает в данной "позиции" кое-что.
Конечно, оспорить ее нереально. Но это не потому, что в действительности это невозможно, а потому, что, как я полагаю, мы имеем дело с сильным лингвистическим инструментом.. я думаю, что с позиции своего рода структурализма мы способны по крайней мере "усомниться" (расшатать) в абсолютном скептицизме как таковом.
Для начала я бы хотел объяснить, почему в принципе невозможна та линия аргументации в отношении данной "установки", которую часто предпринимают люди, оспаривающие позицию абсолютного скептицизма. Первое, что делают люди, чтобы оспорить данную позицию, пытаются выявить внутренние противоречия в ней. Скажем, говорят, что, хотя абсолютный скептик, по его заверениям, не имеет догм, "максима" сомневаться во всем и есть такой догмой, или убеждением. Вот только проблема в том, что абсолютный скептик узко понимает понятие догма/убеждение, посему его установка и не является ни убеждением, ни догмой.
Первое, на что стоит обратить внимание, так это на то, что абсолютный скептик по сути монополизирует ряд понятий, таких как догма, скептицизм, убеждение и тд. Это именно так. В каком-то смысле, абсолютный скептик считает, что у данных понятий есть "правильные", а есть "неправильные" определения. Поэтому он может тебя упрекнуть, если ты используешь такие слова, как догма или убеждение, или что ещё хуже — скептик, так как, с его точки зрения, у этих понятий есть правильные, сводящиеся к его позиции определения.
Второе, на что стоит обратить внимание, так это на то, что та лингвистическая сеть понятий, которую выстраивает абсолютный скептик, формируя свою позицию, является то сценой, на которой разворачивается представление абсолютного скептицизма. Ввиду того обстоятельства, что понятия внутри данной позиции означены и соотнесены друг к другу определенным способом, именно поэтому, используя понятия из этого списка, невозможно назвать абсолютного скептика догматиком, а себя — скептиком, не будучи абсолютным скептиком. Поэтому не стоит использовать данные понятия для критики данной позиции.
Третье. В одном отношении абсолютный скептицизм ничем не отличается от любой другой позиции. По сути дела, абсолютный скептицизм, как позиция, существует... Это менее тривиальное утверждение, если подумать вот о чём. Как стол, каждая деталь которого, если она есть и существует в исключительно "том самом" отношении к другим деталям, существует и существует как именно "этот стол", так и каждое положение того или иного учения обуславливает существование этого учения и его отличие от других. В той мере, в которой я абсолютный скептик, в этой мере я принимаю ряд внутренних установок, структур, не принимая которые абсолютным скептиком считаться я не могу. Это как считать себя кантианцем, не принимая вещь в себе, любой другой аспект его учения. Строго говоря, мой телефон, с которого я набираю этот текст, есть именно этот телефон, а не любой другой, и он существует, и именно потому, что те "детали", элементы, из которых он состоит и которыми он всецело является, соотнесены и определены именно таким, а не любым другим образом. Будь это не так, то его бы или вовсе не существовало, либо же это был бы другой объект. Абсолютный скептицизм есть поэтому структура, полностью сводящаяся к своим составным деталям, определенное соотношение тех элементарных понятий, из которых оно и состоит, — и в этом плане а.б то же самое, что и любая другая позиция. В этом смысле нет разницы между тем, являешься ли ты кантианцем или же абсолютным скептиком — и в том и в другом случае ты принимаешь определенную структуру, установку, чтобы в принципе иметь возможность придерживаться этой позиции (заменив каждый элемент той или иной установки, которую ты бы хотел принять, на "собак классно трахать", и ты был бы, скажем, не кантианцем, а любителем ебать собак (как определение твоей позиции, но не обязательно в том смысле, что именно этим ты обязан или хочешь заниматься). Таким образом, сказать, что кто-то догматик с позиций абсолютного скептицизма, значит вогнать того в свою лингвистическую сеть, в которой данные понятие, как скептик, догматик и другие, соотнесены именно таким способом. Если сделать то же самое, но как кантианец, то мы бы имели в виду совершенно другое.
Таким образом можно утверждать, что абсолютный скептицизм то же самое, что и что бы то ни было другое.
И в самом деле: именно в той мере, в которой я принимаю те или иные установки, элементы данного учения, именно в этой мере я его последователь, или носитель такого мнения; если постепенно изымать из абсолютного скептицизма его элементы, то, дойдя до той точки, когда уже нечего будет изымать, данная позиция исчезнет. Или если постепенно заменять каждый элемент этого учения каким-нибудь элементом другого учения, то абсолютный скептицизм превратиться во что-то другое. Из этого следует, что абсолютный скептицизм является некоторой элементарной "лингвистической" структурой, ибо в противном случае его бы не существовало, ибо не существовало именно в таком виде. И именно в этом отношении он то же, что и другие.
Под конец скажу, что данная "критика" критикой или аргументом не является, но есть лишь удивление, которое я таким образом выразил. Ведь как так получилось, что позиция, вроде как освобождающая тебя от оков, ими же тебя и сковывает?
Я имею в виду, что становясь абсолютным скептиком, ты лишь занимаешь одну из возможных позиций, и твоя позиция функционирует неким своим специфическим образом: на сцене абсолютного скептицизма актеры, играющие роль догматика, скептика, убеждений, базовых установок, таких как деление мира на ноумены и феномены и тд — в точности так дела обстоят и с другими позициями.
Также странно выглядит то обстоятельство, что даже догматические философы сознания, по крайней мере некоторые из них, смогли усомниться в столь, казалось бы, несомненной сущности, как сознание (квалитативные состояния), а человек, считающий себя реальным скептиком, этого не может.
Также не понятно, что будет в случае, если в момент, когда абсолютный скептик погружается в состояние абсолютного скептицизма, ворвётся полиция или террористы. Если бы тот начал суетиться, то что бы это значило? Кажется, будто даже наркотическое состояние, состояние изменённого сознания куда более приближает тебя во всех отношениях к состоянию абсолютного скептицизма на какое-то время, нежели решение войти в данное состояние.
В любом случае, мне непонятно, почему это, если я ищу интеллектуальной свободы от оков "установок", я должен потратить свои когнитивные деньги за товар, именуемый абсолютный скептицизм, когда как тот меня как раз сковывает. Хотя ясно, что человек не может без внутренний установок, структур, но из этого не следует, что нечто структурой не является; а принимать структуру в своем сердце значило бы, кажись, заточить себя в кандалы.
Ощущал себя моментами так, будто бы где-то возле меня кто-то умирает, а я ничего не делаю.
С парнем моей сестры мы с минуты на минуту пойдем в ломбард с освобождающей миссией: наша задача состоит в том, чтобы вернуть наш макбук. Как оказалось, те акции, которые он подключил на сайте ломбарда и которые, как он думал ранее, давали отсрочку в неделю, чтобы не капали проценты, распространяются на следующую неделю, на второй залог; это значит, что за те дни, пока ноутбук находился в ломбарде, накапали проценты, и если мы за него взяли 2000 грн, то, чтобы забрать его обратно, нам придется выложить где-то 3 с половиной тыс. Новость неприятная, но было предложено решение: парень сестры решил заложить свой мобильник, чтобы на вырученные деньги забрать ноутбук. А чтобы уже забрать его мобильник, мы оба будем в поте лица работать на глово, чтобы накопить необходимую сумму денег, необходимую, чтобы забрать обратно его мобильник.
Честно, выглядит это так, будто парень сестры на пару с сестрой придумали хитрый план, целью которого является решение проблемы, связанной с моей полной аморфностью, когда речь заходит о работе: если мы сделаем так, как предлагает сделать парень сестры, то у меня не остаётся выбора, кроме как развеять этот туман недосказанности, который образовался над вопросом о том, когда уже это я забронирую сессии в глово, чтобы заработать хотя бы какую-то сумму денег, ведь мы на полном финансовом дне и нужно решать проблему как можно скорее.
Тем не менее. Как я уже писал, меня не особо привлекает перспектива превратится в удобное моей сестре решение наших финансовых проблем. Мол, она пусть и дальше будет занята ото дня в день исключительно одним тем занятием — листать короткие видео, смотреть подкасты на Ютуб и играть Симс 4 на моем мЭкбук, пока я буду делать всё необходимое, чтобы, каждый раз, как естественные нужды ее одолевают, отвлекая от бесцельного потребления контента, вынуждая пойти на кухню, чтобы поесть, покурить (ну и конечно, чтобы иметь выход в интернет, чтобы был свет и тд), она могла сполна их удовлетворить и не беспокоиться, не впадать в панику ввиду отсутствия возможности закрывать по мере их появления эти потребности.
Если бы она только и была занята тем, что ищет варианты решения в сложившейся ситуации, если бы она пыталась найти деньги, чтобы восстановить свой утерянный паспорт, с целью найти затем работу, то у меня не было бы ни единого оправдания своей бездеятельности. Но ситуация в другом.
Из вашей возни получился бы отличный ситком "Парень Моей Сестры", и сестры вообще там не должно быть как персонажа, только редкие упоминания по-началу. Такие геги на основе бытовых проблем двух питурдов в стране охваченной войной.
На самом деле, думаю, я и правда бы обрёл мечту, которую намеривался бы воплотить в жизнь, если бы не был столь...а вот что не так со мной, какова та причина, из-за которой я не могу и, кажись, не смогу этого сделать, этого я, очевидно, не знаю. По крайней мере я иногда воображаю в голове, как, оказавшись в том концептуально необходимом для этой деятельности месте, тем необходимым человеком, собрав вокруг себя нужных людей, я делаю это.
Собрать что-то по типу венского кружка в университете, только обсуждаемой проблемой была бы не наука как такова, проблема демаркации, а психиатрия, психология и все их производные, самые капиллярные конститутивные элементы; нашей задачей стало бы предложить гипотезу в рамках (назовем это) философии психиатрии, которая бы объяснила что-то. . ясное дело, к тому же если прочесть то, что я писал выше по этой теме, что реальной причиной есть подрыв легитимности, научности, правдоподобности, необходимости пси-всех-мастей; но если бы не получилось, если бы мы не были удовлетворены результатом, то и не стали бы делать поспешные выводы. Главное, не просто обосрать, но убедительно показать, сконструировать теорию, не слишком радикальную, но и не слишком беззубую. Но, как вы понимаете, это только мечты...
Иногда я слышал тейк, а скорее обиду, от некоторых ультраправых, заключающийся в том, что, во-первых, нет смысла обучать людей, обывателей, будущих рабочих, письму и чтению — или и вовсе не имеет смысла массовое обучение в школах, а во-вторых, что нет необходимости в том, чтобы у людей оставалось свободное время после работы, ведь для приумножения капитала страны куда более выгодно, чтобы рабочий день был как можно дальше.
Это крайне странно, само это желание, эта интенция загнать, как скот, людей на фабрики, заставив работать по 19 часов в день, тем самым вернув старый добрый девятнадцатый век в сегодняшнюю реальность. Я это к тому, что в действительности, какие бы ни были аргументы как за, так и против, когда речь заходит о человеческом покое, безопасности, удовольствии, желаниях, тебе не обязательно во что бы то ни стало оборонять позиции, в своей сути человеконенавистнические. Мне кажется, люди, мыслящие подобными, человеконенавистническими категориями, обладают весьма специфическим складом ума, а может и вовсе они обижены: скажем, всегда ты себя мнил настоящим интеллектуалом, чувствовал свое превосходство над обывателем, презирал его, а тот тебя бесил, — вот тебе и хочется сделать тому плохо, заставить страдать, но имея при этом "достойную" причину; или же хотя бы словом утвердить ту ужасную для людей, которые тебя бесят, и вместе с тем удовлетворяющую твои запросы, основанные на желании мести, истину, которая, в момент ее произношения, тебя как бы успокаивает: ты дал тем людям мысленный пинок под зад.
Если рассмотреть второе, то, думаю, такая идея в нынешних реалиях является очевидно губительной. Как раз таки благодаря тому обстоятельству, что у людей остаётся много свободного времени после работы, благодаря тому, что рабочий день значительно короче сегодня, нежели столетие назад, люди способны создавать тот характерный для нашего времени спрос, а такие компании, как гугл, нетфликс, Ютуб, различные селебрити и тд, — в общем всё то, что составляет культурную индустрию, вследствии этого, реагируя на запрос обывателя, создаёт предложение.
Если так подумать, то такой расклад вещей очень выгоден для экономики тех стран мира, которые в той или иной мере соприкасаются с сетью, впитываются в нее, в эту сеть культурной индустрии. Скажем, Хаби Лэйм, от нечего делать, создаёт аккаунт в тик ток, куда время от времени выкладывает свои видео. Он становится вирусным, и спустя какое-то время платформа вознаграждает его денежными средствами. Эти деньги поступают ему на банковский счёт из другой страны, а тратиз их он там, где живёт — не в той стране, где располагается физическое "тело" этой платформы. Таким образом, в стране, где проживает этот некогда бездельник, появляются новые деньги, взятые будто из воздуха, которые, по мере их вложения в товар в этой стране, будут циркулировать в венозной экономической системе. Сама же платформа живёт за счёт рекламы, и деньги, получаемые ею, вливаются в экономическую сеть той страны, где расположена резиденция этой платформы. Следовательно, у нас появляются новые деньги, будто бы из ниоткуда, начинают циркулировать в экономике страны, и всё благодаря тому обстоятельству, что у обывателя есть свободное время после работы. Т.е. капиталистическая система смогла монитизировать наш досуг, тем самым сделав его экономически выгодным, а значит, "объективно" оправданным. Мне кажется, та функция, которую выполняет капитализм, своим побочным продуктом как раз таки имеет гуманистическое преображение общества: институт рабства рухнув, а вместо него, ему на смену во благо всем участникам, акторам или агентам данной системы пришел новый вид экономических отношений, более гуманный в своей сути. Как только рабочий совсем устал, работая на Форда по 19 часов в день, человек, обретая досуг, актуализирует новый виток прибыльной деятельности — формируется культурная индустрия. Конечно, хватает и недостатков. Но если так подумать, капиталистическая система является именно тем, что, подменяя собой саму реальность, обоснованность, как бы становится критерием истины в экономике, дозволяет безопасно оформить права различным маргинальным группам людей, защитить их, освободить и тд. Скажем, заводам в 19 веке было всё равно на то, кем вы являетесь, и в этом плане они были демократичны: вы гомосексуалист, ребенок или женщина — нет, вы рабочий, тот, кто приносит деньги. Свободный рынок, регулируемый совсем чуточку, каждый раз, когда кто-то обретает права, а затем органическим образом встраивается в капиталистическую экономическую систему, обосновывает новое право некогда маргинальной категории людей: гомосексуалист не является небезопасным, не обучаемым, он платит налоги, работает, — и благодаря всему этому вот так просто "отменить" его представляется мало вероятным. В некоторой мере капитализм может служить инструментом гуманизму против тупого, узколобого консерватизма, и в этом отношении может считаться благом.
Та социальная порождаемая некоторыми ультраправыми атмосфера, которая определенным образом влияет и направлена на некоторых девушек, чувствительных к критике и жадных к похвале, состоящая в том, чтобы превозносить сохранивших внутри себя преданность традиции девушек на фоне тех из них, кто, по мнению этих ультраправых, достаточно внушаем и вследствии этого оказался под влиянием еврейской пропаганды, нацеленной на социокультурное разложение, состоящей в либерализме и левизне, является очевидной манипуляцией.
Они создают систему координат, где с одной стороны происходит отождествление свободы, чистоты разума, культурной чистоплотности, разумности как таковой и прочего с традиционной женской ролевой моделью, с тем, что такая женщина имеет как бы национальную идентичность, обуславливающую направление в сторону всего того правильного, а с другой — отождествление либеральных, феминистических, прогрессивных идей, образа жизни, образа мысли и тд как явные атрибуты несвободы с одураченными белыми женщинами, виновными помимо других в разложении общества.
По сути дела, никому не хочется чувствовать себя всего лишь марионеткой, думать, что всё во что ты веришь является внедрённым в тебя вирусом, созданным из корыстных побуждений некой не особо таинственной группой людей. С другой стороны, кому-угодно понравится похвала — притом, за что угодно. В данном случае тем благородным, характеризующим тебя с наилучшей стороны атрибутом является тот факт, что ты не поддался на уговоры коммунистической пропаганды, сохранив в себе традицию, уважение и прочее, тем самым демонстрируя свой необычно высокий уровень критического мышления.
Всё это, конечно же, бред: и в случаи правых идей, принимаемых девушкой по той или иной причине, особенно если это связанно с желанием получить сомнительный респект от ультраправых в сети, человек, раз не сам породитель своего мировоззрения, но, нахлебавшись идей, транслируемых в социальных сетях, всего-то навсего стал жертвой пропаганды, точно такой же одураченный, как и любой из тех, кого там ненавидят ультраправые.
Думаю, что в этом смысле та столь в своей сути противоречивая и оттого ироничная пропаганда, которую некоторые правые, работающие на аудиторию молодых парней, такие коучи, как Эндрю Тейт, состоящая в том, чтобы превозносить азиатских женщин на фоне белых, павших представительниц слабого пола, точно так же является пропагандой, или скорее манипуляцией.
Противопоставляя "правильную", т.е традиционную, послушную, готовую рожать и во всём слушаться азиатскую женщину, ещё не успевшую узнать о феминистических идеях, белой женщине, которая, в рамках такого примера, служит фигурой павшей особи, уже ни на что не пригодной, испорченной евреем, белый националист как бы даёт психологический пинок под зад "предавшей" его белой женщине, а также заставляет ту испытывать зависть, так как выбирают больше не ее, по причине того, что то, во что она верит, с точки зрения правого, является ядом, убивающим как ее, так и общество в целом.
Такую же манипуляцию можно увидеть, или услышать, в песне одного азиатского американца, породившего жанр, ныне известный как инцел кор, — он высмеивает образ прогрессивной девушки, строящей свою социальную модель на основе персонажа Рамоны Флауерс. Там он говорит, что, видимо, белых женщин испорили ЦРУ. Именно что испортили. Те испортились, как яблоки, долго лежавшие под прямыми солнечными лучами. Не преобразились в нейтральную сторону, но стали хуже, испорченными, не пригодными. Т.е отождествляет ту с его точки зрения правильную социальную женскую модель с пригодностью, делая ее критерием правильности. В чём-то оно похоже на расовую теорию.
В голове у белого националиста либеральное является крайностью, которая представляет собой упадок, а правое, консервативное, представляет из себя то лучшее, абсолютно лучшее, начальное. Будто консервативное — компьютер с завода, начавший свою жизнь именно в таком своем виде, а либеральное — то состояние этого компьютера позже, которое мы бы могли охарактеризовать как поломку.
В той мере, чем ближе ты приблизился к одному фронту, отдалившись от другого, ты не просто меняешь дислокацию, но обретаешь новый смысл: ты либо дегенерат, либо же нормальный.
Я думаю, что такой ход мысли в своей сути является манипуляцией, где критерий годности человека, общества и тд, добродетель, связывают, или скорее отождествляют, с теми социальными моделями, ролевыми моделями и тд, которые по мнению правого являются абсолютно истинными. Авторитарный дух такой операции, проливающий свет на уникальную морфологию правых в сети. Эти люди, по своей природе, хотят захватить мир, подчинить его себе, взять его под свой контроль, так как знают, как надо делать, чтобы получилось правильно. Тот хаос, который царит в мире, может, а то и должен, ведь этим они озабочены, это то, на чем они сошли с ума, быть обуздан, приведен в порядок благодаря таксономии, различным классификациям, а те неправильно мыслящие люди должны стать узниками нашей опеки, мы должны взять их под свой тотальный контроль, чтобы ситуация не стала хуже.
Это одна из причин, почему нам стоит убивать ультраправых.
Там в суматохе не разберёшь. Дело в крокусе было.
Меня демотивирует поведение парня сестры и сестры. Парню сестры его мама перевела мне на счёт 4500 грн. Парень сестры закинул на онлайн казино 400 грн, а затем выиграл 1200. Таким образом можно сказать, что покупки в магазине, куда мы пошли за продуктами чуть позже, обошлись нам бесплатно. Вот только потом он раз за разом просил подтвердить через мой мобильный банк транзакцию, чтобы ещё раз попытать удачу. И таким образом он просрал... Ну, осталось 1200 грн, 1200 грн, Карл!. Судя по тому, что мне всё ещё не пришли деньги с фавбет и тд, он таки проспал те деньги. Просто представите себе: те последние деньги, на которые мы бы могли спокойно жить ещё как минимум неделю, были успешно просраны вследствии ослепляющей разум надежды, или, возможно, азарта.
Касаемо сестры, та меня бесит, а также демотивирует тем, что ведёт себя столь непринужденно в тех случаях, когда как бы невзначай интересуется тем, почему мы перестали работать и будем ли мы позже работать, что начинает казаться, будто бы тот факт, тщательной ею замалчиваемый, состоящий в том, что та — здоровый, нормально функционирующий организм, и что у нее нет ни единой реальной причины, почему это она не работает, — будто этот факт является сном, о котором ты вспоминаешь после того как проснулся, но не до конца уверен, слилось ли тебе это на самом деле; а узнав о том, что мне заблокировали аккаунт, сказала, что это очень плохо, — и притом абсолютно забывает о том, что есть ещё и она, кто бы то же мог работать.
Я просто отказываюсь работать вследствии этих двух причин. Их больше, конечно же: социофобия, лень, привычка сидеть дома целыми днями и тд. Но в том случае, если бы я оказался в "идеальной семье" честно работающих людей, у меня не было бы ни единой реальной причины, а таким образом оправдания, своей бездеятельности.
Ладно. Но можно же, например, найти работу и платить только за себя. Ты пишешь, что сестра способна работать. Вот пусть она сама решает свои проблемы, проблемы своего парня. Невозможно вот так жить, постоянно перебиваясь подачками и паразитируя друг на друге.
Человеческие пороки, наши собственные недостатки, одолевают нас, делая бедными. Когда ты спрашиваешь себя, почему мол я беден, стоит вспомнить, узреть ту истину, которая состоит в том, что ты не умеешь ни тратить, ни копить деньги, ни большие, ни маленькие. Там, где бы ты мог отложить 200 грн на важный случай к остальным запасным деньгам, ты их просираешь на фавбет... Тогда, когда никому из вас не следует сидеть без дела целыми днями дома, когда обстоятельства вынуждают вас найти работу, вы то и делаете, что занимаетесь ничего неделаньям, как огня опасаясь любых, даже мыслей о работе. Потому-то вы и бедные.
>>808557
Возможно.
Человеческие пороки, наши собственные недостатки, одолевают нас, делая бедными. Когда ты спрашиваешь себя, почему мол я беден, стоит вспомнить, узреть ту истину, которая состоит в том, что ты не умеешь ни тратить, ни копить деньги, ни большие, ни маленькие. Там, где бы ты мог отложить 200 грн на важный случай к остальным запасным деньгам, ты их просираешь на фавбет... Тогда, когда никому из вас не следует сидеть без дела целыми днями дома, когда обстоятельства вынуждают вас найти работу, вы то и делаете, что занимаетесь ничего неделаньям, как огня опасаясь любых, даже мыслей о работе. Потому-то вы и бедные.
>>808557
Возможно.
>Я смог за почти два часа заработать 560грн.
Ненасильственного исхода не будет.
Парень сестры предложил продать ноутбук, так как говорит, что не знает, где взять 5000 грн (на телефон), а также нам необходимо оплатить коммунальные услуги. Это всё, конечно, хорошо.. но человек, проебавший последние 3000, оставив всего 1000, сегодня проебавший ещё 900 грн в надежде сорвать куш, уж явно не должен беспокоить меня по этому поводу.
Та ситуация, в которую мы себя загнали, состоящая в том, что вследствии сильных финансовых трудностей нам пришлось сначала сдать в ломбард ноутбук, взяв за него небольшую сумму, чтобы затем можно было бы его легко вернуть назад, как только появятся деньги, а затем, как только оказалось, что за время пока он там находился накапали большие проценты сдать в ломбард его телефон, чтобы забрать ноутбук, а телефон планировалось забрать чуть позже, уже активировав акцию, позволяющую две недели хранить его в ломбарде без процентов, собрать необходимую сумму на глово, где мой аккаунт был забанен, и чтобы все таки забрать его телефон нам, видимо, придется продать этот ноутбук, которым я, правда, особо не пользуюсь, но без которого я не смогу писать музыку и смотреть иностранные видео на понятном мне языке, — эта ситуация, в которую мы себя загнали, является лишь симптомом той болезни, которой является наши лень, апатия, бесконечный поиск различных отговорок и оправданий нашей бездеятельности и тд, это проблема состоит также в том, что мы не умеем ни тратить, ни хранить деньги: проебывать деньги в онлайн казино, не под влиянием чувства азарта, будучи богатым, а под влиянием надежды сорвать большой куш, будучи нищим, — так себе вложение: уж проще было бы сжечь деньги в микроволновке.
Касаемо сестры, та, думаю, держит саму мысль о том, воспоминание о том, что потеряла паспорт, который было бы неплохо восстановить, чтобы иметь возможность работать, в тюрьме в своем сознании, и никого к ней не подпускает.
Я рад, что и у меня появилась объективная причина не работать. Мне забанили аккаунт, а это значит, что я больше не смогу работать, даже если бы этого хотел. Так даже лучше. Если уж сестра отказывается работать, невзирая на то обстоятельство, что у нас абсолютно не осталось денег, если её парень и дальше продолжит проебывать деньги в надежде "заработать" чуть больше той суммы, которую решил проебать, если и дальше всё будет так продолжаться, то я не вижу ни единой причины, почему это я должен работать. В этом просто нет смысла.
>я не вижу ни единой причины, почему это я должен работать
Единственный человек в этом проклятом месте который понимает меня абсолютно на всех уровнях
У нас был шанс реализовать постоянный источник дохода. Когда у нас появились большие деньги, нам нужно было купить на олх компьютерные комплектующие, чтобы собрать игровой ПК, чтобы затем выставить его на том же олх и продать; затем на вырученные деньги собрать уже два ПК и то же продать. И вот таким образом, собирая и продавая в уже готовом виде ПК, можно было бы зарабатывать деньги. Но мы об этом тогда даже и не думали. Я уже молчу о сестре; когда мы получили с пей пал 12тыс, которые были заморожены на счету пей пал парня вследствии того, что люди, у которых мы, скажем так, эти деньги взяли в безвозмездный долг, подали жалобу в поддержку, — когда мы получили эти деньги, парень сестры сказал, чтобы я скинул (я получил эти деньги на свой банковский счёт, так как это был единственный вариант) ему 2000 грн, чтобы он якобы отдал их своему одному челику, у которого брал деньги, и чтобы я снял 10тыс, чтобы сестра смогла восстановить свой паспорт. В итоге, после того как они нажрались, я увидел как встельку пьяный парень сестры крутит рулетку в каком-то онлайн казино, а баланс там был в районе полтора тыс грн. Всё стало ясно в тот же миг: ни о каком парне, которому необходимо было вернуть деньги, взятые парнем моей сестры в долг, и речи не может быть, так как тот — вымысел, и те деньги на самом деле ушли в никуда. В свою очередь сестра так и не восстановила свой паспорт.
В этой сцене прекрасно всё, так как на ней освещаются ключевые пороки, тянущие нас на дно: как только у нас появляется большая сумма денег, первым делом мы идём за алкашкой, закуской и тд, затем парень сестры просирает какую-то часть денег в рандомном онлайн-казино, сестра, вместо того чтобы решить проблему, нивелирующую возможность работать, заказывает роллы, — а когда речь заходит о нашей бедности, озвученные предполагаемые причины тому, как правило, бьют мимо цели: проблема в том, как те думают, что если бы парень сестры получил тогда права, когда ему предлагал денежную помощь отец, то уже сейчас он бы работал экспедитором и зарабатывал бы огромные деньги, если бы не война, всё бы у нас было бы отлично, а ещё иногда речь заходит о незаконном обогащении различных украинских миллионеров, как будто бы это имеет хоть какое-то отношение к нашей ситуации.
Упущенные возможности, то прошлое, которое довлеет над настоящим, парализует тебя, делая апатичным, глупое обращение с иногда получаемыми будто бы из ниоткуда деньгами, стойкое нежелание устроиться на работу, когда порочный круг (нужны деньги, денег нет, чтобы они были нужна работа, работать смогу только если восстановлю потерянный паспорт, чтобы восстановить потерянный паспорт и тем самым устроиться на работу нужны деньги, которых у нас нет..) становится спасательным, — всё это тянет нас к дну, где нам привычно, которое есть наша совместная зона комфорта.
Но, стоит сказать, только что парень сестры смог вернуть 4000грн в онлайн казино. Вот только это случайность, а не результат обдуманного вложения денежных средств, удача и не более того. Я бы сильно не хотел, хотя и не смогу с этим ничего сделать, чтобы эти деньги, которые он выиграл в онлайн казино, воспринималось так, будто бы парень сестры и правда пошел в лес чтобы убить оленя и приготовить его на ужин. Это уж точно не решение проблемы, это паллиатив, позволяющий создать иллюзию решения проблемы, искоренения её на корню.
Ну, во-первых, если честно, работать я не хочу. Во-вторых, мое это нежелание отчасти связано с ситуацией, порождаемой безответственностью и глупостью моих сожителей. В-третьих, я социофоб, больной человек, мне нужен свежий горный воздух, я паразит на теле общества — в этом моя суть. Ну а в четвёртых, неужели этот твой вопрос риторический?
>И вот таким образом, собирая и продавая в уже готовом виде ПК, можно было бы зарабатывать деньги.
Нет, конечно же.
Деньги не зарабатываются.
Подозреваю, что на телефоне тоже есть решения перевода видео налету.
>Также купили большой телевизор (реально большой), три телефона.
А мне вот любопытно за судьбу телевизора (реально большого).
Этот телевизор, служивший после покупки процессом материализации тех больших денег, которые мы получили и которые особо не тратили на дорогие вещи, являясь частью интерьера, а также потому, что расположен в комнате сестры и ее парня, уж точно не будет продан в ближайшее время. Так что можешь не переживать касаемо его судьбы.
>уж точно не будет продан в ближайшее время. Так что можешь не переживать касаемо его судьбы.
Я вот чего не понимаю в этой истории.
Мне кажется, что критически важными девайсами являются:
1. Ноутбук; 2. Смартфон
С них выход в интернеты, в том числе и на Двачи.
А телевизор как не является критически важным.
Более того: >>787204 - тут ты пишешь, что не используешь даже телевизор.
Отсюда и мой вопрос, почему в ломбарде оказались критически важные и используемые девайсы, а не телевизор, который даже и не используется? Как вообще так?
Различные сторонники альтернативной науки, желая тех почестей и славы, которые получают талантливые учёные за свои прорывные открытия или теории в области знаний, где они являются специалистами, отыгрывают роль таких себе мучеников, носителей истины, правды, создателей прорывных теорий, которых консервативное научное сообщество, из-за своей закостенелости, не принимает и называет конспирологами, псевдоучеными и тд, закапывая тем самым в землю их талант, маргинализируя и выводя таким образом из игры. Возможно, есть и такие случаи.
Но как только появляются реальные случаи отмены ученого за предоставление неудобных фактов, различные фрики тут же пытаются всех убедить в том, что такое случается повсеместно и случилось и с ними самими. Будто бы этот единственный позитивный пример доказывает, что теория всего, им же и разработанная в туалете и получившая название "лингвистически-пространственная теория коммуникации вселенной, теория всего", тем самым является истинной.
Но каждый отдельный случай уникальный и должен рассматриваться изолировано от остальных. Подтверждение в одном случае не является доказательством того, что с аналогичным, или скорее похожим, случаем ситуация такая же.
Иногда правый, оскорбленный тем обстоятельством, что современное научное сообщество отказывает ему в той или иной удобной ему истине, органично вплетающейся в его мировоззрение, говорит, что мол когда-то научное сообщество не было политически ангажировано и функционировало исправно, снабжая общество достоверными знаниями, тогда как сейчас научное собщество было испорчено политикой. И так удобно получилось, что та версия научного сообщества, которое, по мнению правого, не стало ещё испорченным, было солидарно с этим человеком по политически значимому вопросу, его интересующего; а вот в настоящее время, когда научное сообщество считает, что та истина, которая столь необходима этому правому, является ложью, это научное сообщество прогнило и больше не является гарантом истины.
Это удивительная своей хитростью манипуляция. Если бы это и правда было так, как считает такой правый, то ему, или какому-то специалисту в той области знаний, в которой эта истина была обнаружена уже "неправильным" научным сообществом (или если речь идёт об опровержении теории) и который солидарен с этим правым, являясь научным маргиналом, не составило бы труда указать не технические просчеты учёных, по мнению этого правого фальсифицирующие эту истину.
По сути дела, он выводит дискуссию о значимой вещи из предметной области той науки, в которой та функционирует, чтобы погрузить вопрос о её валидности в своего рода социологический дискурс с вкраплениями конспирологии. Как будто бы и правда так, что валидность той или иной теории напрямую и только зависит от "состояния здоровья" научного сообщества, и мол не есть необходимым искать ответ в самой теории, её проверяя и подвергая сомнению методом, используемым в той науке, в которой функционирует интересующая нас теория. Таким образом можно было бы "доказать" что-угодно: древние греки считали, что сознание находится в сердце, а современные учёные считают — в мозге; но истина за мной, считающим, что сознание обитает в сердце, так как современное научное сообщество прогнило насквозь, будучи испоганненой политикой, а вот тогда с этим всё было в порядке.
Удивительно, что никому и в голову не приходит следующая мысль: даже если оно и так, что опровержение некой старой теории инициируемо политической ангажированнстью научного сообщества, из этого ещё не следует, что наши предки не могли тупо ошибиться.
Скажем, телегония. В современном научном сообществе данная теория считается псевдонаучной. Но некоторые правые, у которых данная теория органическим образом встраивается в их представления о мире, уверены, что современная наука пролоббированна евреями-психопатами, желающими разрушить европейское общество, для чего и легитимизируют ужасные и непоправимые вещи, как беспорядочные половые связи. В свою очередь в ту эпоху, когда данная теория различными учёными считалась правдоподобной, научное сообщество, с точки зрения такого правого, функционировало без внешних негативных влияний, а значит те истины, которые науке тогда удалось добыть, являются достоверными безотносительно к тому, может ли их проверить сам правый, считающий так.
Проблема такой логики, по моему мнению, состоит в том, что даже в том случае, если и правда имело место влияние сильных мира сего на научное знание, для того чтобы доказать, что те теории, которые тебе нравятся, и те, которые ты считаешь неправильными, являются валидными или ложными, тебе необходимо именно что их опровергнуть или доказать методом тех наук, в которых существуют эти теории.
Но в этом, думаю, и состоит правая хитрость, решающая главную их проблему: как "доказать" то, во что мы верим и опровергнуть то, что, с нашей точки зрения, является вредным, не имея при этом никаких компетенций, чтобы говорить на эти темы? Это удобно и, по сути, так тебя невозможно переспорить, вскрыть правду.
Я всё больше думаю о том, насколько же в действительности люди социальные существа, и насколько это влияет на наши политические взгляды. Инициируемая манипуляция правых для установления контроля над белыми женщинами, состоящая в том, чтобы, используя социально-психологические рычаги давления, заставить тех чувствовать себя плохо, если они ведут себя "неправильно", или напротив, заставить чувствовать себя хорошо, если они воспроизводят "правильное" поведение, — т.е метод кнута и пряника, — это явное подтверждение той истины, что социальное давление способно формировать как наше поведение, так и наши политические взгляды, в своих практических проявлениях являющихся частью нашего поведения. Тебя, как диспетчер "пилотирует" самолёт, снабжая пилота необходимой информацией, направляют в нужную сторону всякими евреями, коммунизмом, ЦРУ, моссадом. Даже если взять Инстаграм ... Столь кринжово, но столь действенно: белая мамаша, блондинка, стоит со своим ребенком, а на переднем плане набор смайликов с сопроводительным текстом на прозрачном фоне, не загораживающим девушку с ребенком, гласит: я за христианство, деторождение, брак, семью и против Украины, чайд-фри, ЛГБТ и тд. Это триггер, манифестация социальной нормы, установки, того, что можно, а что нельзя делать, во что можно, а во что нельзя верить, которую мы считываем на бессознательном уровне. Ты ведь сначала посмотришь на других, когда решишь пойти на красный свет, и только если другие "поддержат" твое решение действием, ты сделаешь это; стоит кому-то первым сделать это, пойти на красный, как другие, кто стоял на том светофоре, пойдут за ним, и никто из них не сможет не сделать этого, он пойдет за всеми, и я бы пошел.
Эмоциональные триггеры, используемые для психологического воздействия на индивида, необходимые для того, чтобы нарратив, порождаемый идеологической фракцией, звучал правдоподобно, а индивид реагировал нужным нам образом; с другой стороны, десакрализация, уничтожение этих эмоциональных триггеров, их пересборка, осуществляемая посредством юмора.
Вот та тема, на которую я бы хотел писать дальше.
Также хотелось бы поговорить о том моем прозрении, интуиции, что политическая ситуация сегодня (правый поворот) буквально в каждом своем жесте повторяет политическую ситуацию, существовавшую ранее (когда либералы были героями).
В этом смысле критическая теория есть аналог христианского фундаментализма в своем социально-обыденном приложении и тд. Думаю, пост на эту тему будет длинный.
Потому телефон и ноутбук комнатные, лёгкие, а потому легко переносимые, в то время как телевизор габаритный, тяжёлый. Да и если бы речь и зашла о том, чтобы сдать в ломбард телевизор, или выставить на олх, то подразумевали бы тот, который стоит в моей комнате, так он старый, не так жалко с ним расстаться, ну и потому что он стоит в моей комнате, конечно же. .
Не никаких планов. Завтра мне сказали явится на конференцию в гугл видео чате, где нам расскажут и объяснят, как и где зарегистрироваться как фоп для возможности и дальше работать с глово; в противном случае аккаунт заблокируют. Правда, мой аккаунт уже заблокировали, так что я даже и не знаю, чем мне поможет регистрация фоп. Но с другой стороны раз мне пришло сообщение, уведомляющее о том, что я должен туда явится, и вместе с тем раз у меня, если я не только туда являюсь, но и оформлю фоп есть возможность залутать 5000грн, то почему бы и нет.
Ввиду этого у меня складывается такое впечатление: каждый раз, когда она делает так, моя комната будто бы превращается в её личный домашний кабинет, рабочее пространство, будто она писатель или фрилансер, а мой ноутбук — в её рабочий инструмент, который приносит нам деньги. Когда она садится поиграть в свою любимую игру, то у меня появляется ощущение, что я должен покинуть комнату, чтобы не мешать ей зарабатывать деньги, будто бы она работает журналистом и у нее важный созвон с человеком, у которого та берет интервью; а ведь так оно и происходит: как только парень сестры узнает о том, что та решила пойти в мою комнату за ноутбук поиграть в Симс, он мне предлагает ретироваться на кухню, чтобы сыграть вместе в кодм. Будто эта иллюзия и его заразила то же.
Это меня, конечно же, бесит. Но это не означает, что единственная видимая мной на пути решения наших финансовых трудностей преграда есть лень моей сестры, ведь стоит мне увидеть парня сестры, расположившегося на стульчике на кухне, где он бесцельного листает короткие видео в ютуб, как тут же меня одолевает мягкая ярость. Скоро опять денег не будет. Начнутся разборки, выяснение отношений, поиск причин, приведших к такому раскладу вещей и тд. Но в действительности каждый увидит только лишь удобную ему картину: я упустил тот шанс, который выпал мне тогда, и будь иначе, я бы сейчас зарабатывал много денег: зачем мне тогда вообще думать о том, как и куда устроиться на работу, если я не смогу получать столько, сколько бы получил, если бы ухватился за тот шанс, предоставленный мне когда-то там в прошлом? Или: Я ведь не могу спокойно даже на улице выйти вследствии того, что меня могут забрать в военкомат, а если я устроюсь официально на работу куда бы то ни было, то шанс быть пойманным значительно повышается; работать неофициально я бы хотел, если бы только не то обстоятельство, что сколько бы я ни искал, а ничего найти мне не удалось. Вот те две причины, которые озвучивал парень сестры.
Если речь зайдет о моей сестре в свете данного вопроса, то.. тут всё гораздо сложнее. Сестра может задать резонный вопрос, если её спросить о том, почему это она не работает. Ведь чтобы та смогла устроиться официально на работу, нужны деньги для восстановления паспорта, без которого тебя на работу не возьмут, но денег, необходимых для этой процедуры — даже если лишних, которые можно было бы потратить на то, чтобы восстановить ей паспорт, но притом не оказаться без денег вообще, — у тебя нет. Вот только даже когда у нас были деньги, большие деньги, даже когда те двое якобы пошли восстанавливать ей паспорт — ситуация никак не поменялась.
В действительности тем фактором, ввиду которого мы не работаем, является то, что нам всем трём очень не хочется покидать свою общую зону комфорта, чтобы очутиться в самой гуще социальной динамики: мы стали слишком тепличными, так как долгое время сидели дома, листая короткие видео и удовлетворяя сиюминутные потребности. Поэтому любая реальная возможность, решение проблемы, не позволяющей кому-то из нас устроиться на работу, будет встречена не с радостным выражением лица, как то и подобает человеку, который и правда хотел решить свои финансовые трудности, но с явной тревогой, агрессией и попутным поиском оправданий. Мы держим оборону против любых попыток выдворить нас на работу, так как нам этого не хочется. И чем дольше так будет продолжаться, тем сильнее будет страх, вызываемый тем теперь непривычным и ломающим нашу стабильную, тепличную регулярность предложением. Это плохо, так как деньги нам нужны, и если так и дальше будет продолжаться, то ничего, кроме паразитирования на наших родителях, дропперстве, нестабильного психического состояния мы в нашей совместной жизни не увидим. Чем дальше, чем дольше, тем быстрее и стремительней на дно. Единственное, что, как мне кажется, смогло бы переломить этот тренд, это если бы парень сестры наконец-то оказался в Польше, а вслед за ним и сестра (ну и меня, кажись, хотели вывести, хотя это, думаю, мало вероятно). Стремительно оказавшись в новой среде, ты, будто бы после долгого нахождения в душном помещении оказавшись на свежем воздухе, обретаешь нового себя, способного делать то, о чем прежний ты боялся и подумать. Здешняя атмосфера, пропитанная знакомым конформизмом, способствующая бездеятельности, к добру не приведет. В свою очередь этот свежий воздух, новая среда, изначально столь враждебная тем, что незнакомая, должен в теории нас взбодрить и, хотя бы на некоторое время, выдворить на работу, и мы бы не сидели целыми днями дома — по крайней мере до тех пор, пока не нащупаем новый способ осесть дома, чтобы бездельничать, не адаптируемся к новой среде, или скорее не адаптируем новую среду под себя, найдя лазейку — как безопасно существовать в том же режиме, что и в Украине?
Мда крайне неприятная ситуация понимаю. Попытался обсудить данную проблему непосредственно с беллой гот и она ответила hoobie doobie sul sul
>Её жизнь подчиняется вследствии этого особому дневному графику, как это происходит с человеком, который устроился на работу.
Совсем не обязательно. Не понимаю людей которые живут по графику. Как можно отказывать себе в единственном интерактиве спать когда хочется.
>В действительности тем фактором, ввиду которого мы не работаем, является то, что нам всем трём очень не хочется покидать свою общую зону комфорта, чтобы очутиться в самой гуще социальной динамики
РАБота - социальное болото. Дно куда попадают плохие мальчики которые не смогли обеспечить заработок стартапами.
>чтобы не мешать ей зарабатывать деньги...
Пиздёж о «зарабатывании» денег так и работает.
>>809654
>и будь иначе, я бы сейчас зарабатывал много денег...
А в реальном мире не иначе.
В реальном мире деньги не зарабатываются. Я же предлагал тебе заработать у меня 1000 €.
Когда я снял деньги и стал уходить от банкомата, я ощутил в какой-то момент прилив сил, будто бы я попал в какое-то другое, давно забытое, некогда столь нативное психическое состояние: мою социофобию будто рукой сняло, я будто оказался в теле себя пятнадцатилетнего, мозг которого ещё не успел образовать те нейронные связи, которые впоследствии воспроизводят социофобический шаблон во всех его аспектах, я даже быть подумал, что мол вот просто то так всё это и закончится: я просто шел, и вдруг социофобия, как и любой намек на нее, исчезла, а те времена, когда социофобия одолевала мое тело и мой разум, я смогу забыть как страшный сон. Но продлилось это состояние недолго, от силы пару секунд. Не узнаю, что вызвало это, возможно удачное сочетание триггеров, имеющих сродни терапевтическому эффект, нивелирующий соматические и психологические проявления социофобии: повышенная температура воздуха, сбивающая с толку и тем самым способствуя изменению когнитивного состояния из привычного (теперь социофобного) на некое опьянённое; солнцезащитные очки, на психологическом уровне отделяющие меня от опасного окружающего мира, способные спрятать мой взгляд от людей и сужающие поле обзора, из-за чего ты можешь не увидеть краем глаза каких-то прохожих, проходящих по ту сторону улицы, которые в противном случае вызвали бы у тебя своего рода паранойю.
Я сегодня вспомнил, как мой бывший коллега, когда мы с ним по поручению начальника пошли выполнять вдвоём какое-то задание, дескать, не было ли каких-либо травматических причин, факторов, вызвавших такое мое состояние, или мол я сам по себе такой? Спросил он это не шутя, а с личного интереса. Но я вспомнил, что другой парень, которого, как и меня, взяли на эту работу недавно, точно такой же молчун был, как я. Но, вроде, никто о нём не думал такого, что подумали обо мне.
Видимо, хотя я этого и не замечают, со стороны я выгляжу так, будто бы в детстве стал жертвой насилия со стороны взрослых, закрывавших меня в темном холодном подвале, где избивали и насиловали.
>задонатила нищим
То есть как это «нищим», вы же наборот — банкроты.
>>799394
>Но вот на днях мы обанкротились.
Банкротство — удел состоятельных парней и девчонок.
Это удивительно. Как человек, оставшийся без денег, способен без толики страха проиграть свои последние деньги, движимый лишь той крошечной надеждой сорвать какой никакой куш. Это как если бы вы, оказавшись на необитаемом острове, поймали рыбу; кроме рыбы у вас ничего нет из того, чем можно было бы поживиться. И вот вы решаете пойти поймать ещё рыбы. Вы отрезаете от пойманной вами рыбы кусочек за кусочком, пока от нее не останется ничего, и кидаете их в воду, ближе к берегу и берётесь ожидать улов с предварительно смастеренным для этого дела своего рода копьём в руках. И вы ничего не поймали... Но притом знали, что в том месте, в котором вы принялись ловить рыбу, действуют особые правила, установленные островными богами, а если быть точнее — лишь одно правило: выигрывают всегда островные боги, но никак не люди, решившие попытать удачу. Не кажется ли вам, что человек, поступающий так в данной ситуации, поступает глупо?
Казалось бы, лудомания — чисто мужская тема, по крайней мере в южной Корее; когда женщина узнает о том, что ее муж просирает их совместные деньги в онлайн-казино, а в особенности если это их последние сбережения, она впадает в ярость — по крайней мере именно это я видел в фильмах. Но моя сестра, вроде бы, и не против, и более того, она и сама не против время от времени покрутить рулетку неудачи.
Конечно, если прямо сейчас мне на карту поступит сумма денег, несколько превышающая отправленную его мамой, то, раз в таком случае получается, что в магазин мы пошли бесплатно, да и за коммунальные услуги ничего не платили, притом оплатив их, я бы обрадовался. Но это не то же самое, что вселяющая уверенность финансовая стратегия, когда ты точно знаешь, сколько и в какое время ты получишь денег после тех или иных продуманных финансовых манипуляций. Это удача; и то — пока неизвестно, повезло нам или нет.
Конечно, я пока не знаю, выиграл ли он что-то, но тот факт, что ни намека на то, что хоть какие-то деньги должны прийти мне на карту от казино заставляет меня думать, что ничего он все таки не выиграл.
Странно, однако, то, что вместо того чтобы поговорить обо всем этом с ним или сестрой, или с ним и с сестрой вместе, я пишу всё это сюда. Ну... Как есть.
Ну, если выбирать между сигами и казино, то второе даже лучше.
>Как человек, оставшийся без денег, способен без толики страха проиграть свои последние деньги, движимый лишь той крошечной надеждой сорвать какой никакой куш.
А что терять уже? Так и так будешь давиться хлебом с плесенью, да курить ссанный лаки страйк классик за 120р, который курится хуже максима красного и дерет горло аки ангине, когда ты пытаешься хоть что-то съесть или сглотнуть слюну, а так, есть надежда все вернуть и хоть поесть мясца, да покурить хороших сигарет.
Мой тебе непрошенный совет - ныкай деньги и не давай в долг. Ты их больше не увидишь, если дашь их лудоману. Да и этому человеку не помогай, ты его не вылечишь и он тебя не будет слушать. Он сам должен придти к этому. Даже если он в завязке, то рано или поздно он сорвется, вопрос лишь времени и куда. Это не лечится, только дай бог в стойкую ремиссию уйти.
Теперь-то всё ясно. Он и в самом деле проебал 2776 грн, и того осталось 30 грн, так как я купил ещё одну большую пачку лм синий. Только вдумайтесь: проебать последние 2тыс грн, на которые можно было спокойно жить ещё целую следующую неделю. Облегчающим следствие этой неприятной ситуации фактором служит то, что на этой недели мне должны начислить деньги, заработанные за предыдущую неделю (когда меня ещё не забанили), — 760грн, которых хватит на две пачки сигарет. А что будет дальше? По всей видимости, в один прекрасный день он проснется, и он с ужасом для себя обнаружит, что на кухне отсутствует пачка сигарет, обыкновенно лежащая на электропечи, и поэтому он полезет искать деньги в куртках, тумбочках, в кошельках, и если ничего не найдет, то пойдёт спрашивать у меня, есть ли какие-либо деньги у меня на карте. Узнав, что на карте у меня ничего нет, его начнет одолевать паника, он поспешит найти решение сложившейся ситуации, неумолимо ведущей прямиком к ней — никотиновой ломки. Он начнет искать различные варианты заработка в телеграмме, мол кому можно сдать свой банковский аккаунт, или зарегистрироваться за кого-то на той или иной платформе, чтобы получить каких-то 200, в лучшем случае 500 грн. В тот самый момент, когда тот осознает, что больше не сможет получить денег таким способом, так как где только можно он уже регистрировался, а все существующие украинские банки его давно как забанили, он придет в замешательство на несколько секунд, после чего его мозг родит как можно скорее разумное решение проблемы, задачей которой есть снятие психологического напряжения, вызванного такой дилеммой, и он поймет, что не осталось иного варианта, кроме как вновь попросить денег у моей, либо его мамы. Если те согласятся, и если отправят нам денег, то это приведет к тому, что его разум обретёт покой и как бы забудет о той ситуации, в которой он оказался ещё недавно. И он вновь депнит деньги на казино в надежде выиграть хоть что-то, под пиво и с сигаретой во рту. Это, собственно, нонсенс ...
Ты не совсем правильно уловил суть ситуации. В принципе, твой совет имеет смысл, но если только как универсальные совет, направленный на безликую аудиторию людей, оказавшихся, или в состоянии оказаться, в подобной ситуации.
Сигареты мы купим лм синий 40 штук. Иногда Мальборо голд. Сигареты не высшего эшелона, но и противными их не назвать.
Касаемо того, чтобы прятать от него деньги, тем самым не давая проиграть последние накопления, так тут всё сложнее: мы живём вместе, выживаем, как одно целое, это во-первых, а во-вторых, он не берет наличные деньги, чтобы потом кинуть их на карту и депнуть на казино, он обычно просит одобрить транзакцию с моей карты на свой счёт на платформе онлайн казино, чтобы сыграть и попытать удачу. Все необходимые моей карточки данные у него есть, и единственное, что ему нужно, чтобы совершить транзакцию — подтверждение в приложении банка, к которому доступ, разумеется, есть только у меня. Если я не сделаю этого, то он придется в мою комнату, и не для того, чтобы выяснять отношения, а для того, чтобы повторить, но уже в живую, то, что обычно пишет мне в тг — чтобы я подтвердил операцию (обычно он просто пишет в тг, если я долго не подтверждаю транзакцию, чтобы я подтвердил операцию, причем, что забавно, одном словом: подтверди, и лишь изредка, если я никак не реагирую на сообщения, заходит в мою комнату, чтобы попросить меня сделать это).
>так что я даже и не знаю, чем мне поможет регистрация фоп
https://uk.wikipedia.org/wiki/Фізична_особа-підприємець
https://youcontrol.com.ua/topics/fizychna-osoba-pidpryiemets/
Поможет стать предпринимателем!
Что могу сказать... ничего удивительного в том, что мы бедные я не вижу. Ничего удивительного в том, что мы никак не можешь вырваться из бедности, или хотя бы не падать на дно столь стремительно, я также не вижу. Это банальная закономерность.
>на этой недели мне должны начислить деньги, заработанные за предыдущую неделю (когда меня ещё не забанили)
Ты же эти деньги уже заработал. Они твои.
Как кто-то может начислить тебе твои же деньги?
>Что могу сказать... ничего удивительного в том, что мы бедные я не вижу.
А вижу удивительное.
Ты же писал, что вы богатые. Вы же смогли обанкротиться.
>>799394
>Но вот на днях мы обанкротились.
>Ты не совсем правильно уловил суть ситуации. В принципе, твой совет имеет смысл, но если только как универсальные совет, направленный на безликую аудиторию людей, оказавшихся, или в состоянии оказаться, в подобной ситуации.
Да потому что я сам был в этой ситуации. Когда ты лудоманишь, то тебя ничего не остановит. Начнешь даже вещи продавать, лишь бы пару раз крутануть в надежде на макс вин или бонуски, а остатки зальешь на "железный" экспресс, тк ща точно сыграет. Единственное что остановит лудика - разочарование во всем этом или петля.
Прячь деньги на другую карту, хоть виртуальную. Ему говори что нихуя нет и все, и показывай счета. Можешь притвориться что сам играешь и тоже думаешь, что ща как наебешь систему и разбогатеешь. Если уверен в себе, то можешь даже аккаунт создать и при нем покрутить пару раз, только главное не втягивайся и не верь первым выигрышам, тк это наеб и дальше еще больше зальешь. Но именно этот совет рисковый, с игрой, тк рискуешь сам стать лудиком.
Я живу в абсурдном мире. Денег нет, но мы зависимы от никотина. Казалось бы, первым делом каждый из нас должен был бы думать о том, как и где достать деньги, быть озабочен этим вопросом в первую очередь. Это бы была история о ребятах, по воле случая, предписывающего такой финал (или старт) ещё при рождении, оказавшихся на глубоком социальном и финансовом дне, но благодаря своему твердолобому усердию, ввиду наличия рабочего мышления человека насущного, они смогли удержаться за ветку, свисающую из земли, чтобы не упасть на дно. Но эта, другая, наша история, менее "логичная"... Ведь всё то, что бы эксперты по вопросам бедности и финансов строго не позволили делать в подобной ситуации для достижения тем самым наилучших в такой ситуации результатов — всё это мы и делаем, будто наперекор. Если ты теряешь паспорт, вследствии чего не можешь устроиться на работу, а чтобы восстановить паспорт, тебе требуются деньги, которых у тебя нет, то первым делом, если человек ты разумный, насущный, будешь думать о вариантах решения данной проблемы: как только у тебя появятся большие, или даже маленькие, деньги, ты первым делом пойдешь восстанавливать свой утерянный паспорт; по крайней мере ты можешь откладывать деньги, чтобы собирать необходимую сумму. Но вместо этого ты используешь данное обстоятельство как оправдание своей бездеятельности, хотя ты даже и не делаешь так: всем это и так очевидно, почему это ты не работаешь, и поэтому никто даже не спрашивает тебя ни о чём. И вот вместо работы ты, словно по графику, каждый божий день, ровно в двенадцать часов дня (сейчас 11:55. Через пять минут она пойдет в мою комнату) она садится за ноутбук, чтобы поиграть в Симс4. Столь регулярно и будто по графику она это делает, что даже кажется, что она в действительности не играет в свои игрушки, а работает фрилансером.
Ситуация, где у тебя абсолютно нет никаких источников заработка как бы предполагает, настаивает, что в случаях когда у тебя появляются хоть какие-то деньги ты должен расходовать их грамотно, аккуратно, тратить только на самое необходимое. Это единственное условие какого бы то ни было выживания в таких условиях. Но вместо этого ты .. проигрываешь последние свои деньги в онлайн-казино, и даже когда видишь, что ты ничего не выигрываешь, а только проигрываешь, вместо того чтобы взяться за голову и больше так не делать, ты и дальше решаешь попытать удачу. Ты только тем и занят, что тянешь отовсюду деньги, чтобы вновь попробовать выиграть хоть что-то, и ты вновь всё просираешь. Это больше похоже на поведение зависимого от героина человека во время ломки, или скорее в преддверии к ней, когда ситуация вот-вот станет критической и ты думаешь над тем, что тебе бы сделать, чтобы этого не допустить, — это и в самом деле больше похоже на поведение наркомана, нежели разумного человека, который знает, что делает.
Стоит ли удивляться, что мы перманентно страдаем от постоянной нехватки денег? Ну т.е какова вообще причина нашей слепоты в отношении тех реальных причин, ввиду которых мы живём бедно?
Я получил зарплату, заработанную в глово, в размере 750 грн, которые приплюсовались к тем остаткам, которые были у меня на карте, ввиду чего у меня на карте 800 грн. Конечно же, я ничего не сказал парню сестры, чтобы тот не просрал 200, 300 грн в казино.
А ведь если бы тогда..когда мы сумели залутать 200тыс грн, если бы тогда мы бы на 10тыс купили комплектующие для компьютера, чтобы собрать игровой компьютер, который бы тянул игры трехлетней давности на средне-низких настройках, а затем бы выставили его на олх за 14тыс, чтобы, вновь на 10тыс купить комплектующих, чтобы собрать ПК, который бы мы вновь продали за 14тыс — и так по кругу, мы бы запустили денежный конвейер, который бы и сегодня приносил нам доход. Собрал ПК за 10, продал за 14: четыре тыс твои, на десять собираешь новый ПК, чтобы выставить его на олх. Таким образом у тебя всегда есть лишние деньги для себя и необходимая сумма денег, чтобы "работать" — зарабатывать продавая собираемые тобой из запчастей с олх ПК. Но мы об этом тогда не подумали.
Он обратился к моей маме с просьбой помочь нам с деньгами, так как якобы у нас сломался кран. Но моя мама ему ответила, что передаст что-то только в том случае, если ей напишу я. Честно, не очень хочется этого делать, так как в последний раз когда мы общались с ней я на эмоциях написал много чего плохого, так как та меня выбесила тем, что начала отправлять мне голосовые сообщения, переполненные злобой и агрессией, инициируемых, казалось бы, всего лишь тем, что мы ей ничего не отвечали с того самого момента, когда она нам отправила посылку днями ранее. Я тогда ещё на глово катал, был весь измучен, и знать не знал, что она там пишет. Сестра и вовсе включила перманентный игнор. Так что я не собираюсь ей писать, ибо получится неловко.
Не знаю, по мере того, как мы ничего не делаем, укрепляем свои позиции по вопросу наших совместных финансовых трудностей, где каждый пытается во что бы то ни стало себя защитить, оправдывая свою бездеятельность различными способами, в то время как компромисс и, казалось бы, разговор, способный всё расставить по своим местам, не состоится в ближайшие никогда, по мере всего этого поляризация всё больше, как и непонимания, больше конфликтов и тупой агрессии, вместо совместных усилий в заработке денег мы попеременно паразитируем друг на друге. Ничего не интересно, кроме Симс 4, тик ток, кодм, уюта и тепла домашней атмосферы, и так страшно становится с первым проблеском лучей насущной реальности, знаменующий открыть глаза, чтобы ты увидел и вспомнил, что стабильность ситуации, твоей комфортной жизни существует на столь шатком основании. Деструктивного, и оттого страшно. Конечно, внешние факторы оказывают свое воздействие на нашу жизнь, отчего не только мы повинны в том, что случилось и случается каждый день. Но я почти уверен, что окажись мы трое в той же Польше, как спустя какое-то время, в тот самый момент, когда мы нащупаем возможность, решение проблемы — как сидеть дома, забыть о заботах, об ответственности, чтобы было как дома — , и в тот же миг мы превратимся в то, чем были ранее, в свою деструктивную версию.
К тому же вот что я понял сейчас, печатая этот текст. Ему нужны деньги, чтобы покупать сигареты и тд, так как на вырученные за ноутбук деньги пойдут всё до цента за телефон, чтобы вернуть его обратно. Телефон затем он бы выставил на олх, чтобы продать и на эти деньги забрать обратно ноутбук. Теперь вопрос: а что мешало ему это сделать тогда, когда я его мама отправила нам 4 500 грн мне на карту? Ничего. Он тот, в порыве тупой надежды, решил попытать удачу, но в итоге поимел наш кошелек. Получается, он бы мог совершить задуманное ещё тогда, когда его мама дала нам денег, но по причине того, что он их проебал, нам нужны ещё деньги, чтобы сделать это.
Конечно, не в этом беда. Для меня проблемой в сложившейся ситуации является то, что я не могу вот так просто попросить свою маму отправить нам деньги после того, как написал ей гадости. Это странно. А если она ещё и позвонить захочет, так вообще. Кошмар. Когда уже, и будет ли оно вообще, парня сестры заберут в Польшу, где он найдет работу, накопит денег, чтобы снимать самостоятельно квартиру, чтобы сестра смогла к нему переехать (жить с ним и его мамой с малым она не хочет, так как ей бы затруднительно было бы ходить в душ после работы, так как работала она бы допоздна, а малый к тому времени будет спать, и потому ей шанс его разбудить и тем самым мешать ему), тоже устроиться на работу, и просто совместно жить, работать и забыть о денежных трудностях, тцк и тд? Ну и меня ещё хотели забрать с собой, особенно в свете того, что мне скоро будет 25, а в Украине уже с 25 по закону могут спокойно забрать тцк, когда как если тебе 24, тебя не тронут; но тот план, который они придумали, настолько нереалистичный, что, кажись, отсюда я не уеду. План состоит в том, чтобы работать, зарабатывать деньги, откладывать с одной стороны чтобы расплатиться с отцом, за деньги которого перевезут парня сестры, и накопить достаточную сумму денег, чтобы забрать отсюда меня. Но необходимая сумма денег настолько большая, что максимум заберут парня сестры, так как его отец, проживающий то ли в Польше, то ли в Германии, собирается продать свой автомобиль и ещё накопить немного денег, чтобы сделать это. И не не верю потому в то, что у этих двух получится собрать необходимую сумму, чтобы и меня отсюда забрать туда. Хотел бы я этого? Ну, как посмотреть. С одной стороны, я никогда нигде не был за пределами своей страны, да и в своей стране был всего лишь в пару городах, и то в большинстве случаев пролётом. Это интересный опыт. Но с другой стороны моя социофобия уже привыкла к каждому повороту, стене и зданию, а главное к людям, этого города. Да и остаться самому было бы хорошо, ведь тогда я бы мог делать что хочу. Но из явных минусов то, что непонятно тогда, откуда мне брать деньги. В глово меня забанили, а устроиться на новую работу...уж лучше умереть. Я бы уже даже в глово работал время от времени. Но тогда придется оформить фоп и работать, притом часто, так как я фоп и мне нужно платить налоги.
>>810205
Трудно. Я даже не знаю где и как. Меня отовсюду гнали ссаными тряпками. Социофобия делате невозможным для меня устроиться на работу, предполагающую даже самый незначительный контакт с людьми, даже если те просто будут находиться рядом.
>Трудно. Я даже не знаю где и как. Меня отовсюду гнали ссаными тряпками.
Погнали на айти дно, сисадмины, эникеи, техсаппорт, helpdesk. Берут запросто. Платят нихуя.
Это вообще не мое. Да и слишком социально для такого, как я.
Разве? Тамже наоборот соципальщина по минимуму. Сейчас же все бизнес-процессы автоматизированы, тебе просто в jira приходить задание, ты отмечаешь что начал выполнение и вконце нажимаешь кнопку что выполнил. Тебе не обязательно лично с кем-то общаться. А если и нужно там варианты диалога "да/нет"
>но тот план, который они придумали, настолько нереалистичный, что, кажись, отсюда я не уеду. План состоит в том, чтобы работать, зарабатывать деньги...
Наконец-то дошло.
Я постоянно об этом напоминал.
И вот, доводя нас до такого состояния, затем решается вопрос тем, что было бы неплохо написать маме, продать ноутбук, телефон — или сдать их в ломбард. Это глупо. Не проще ли устроиться на работу? Даже бы я устроился, если бы те взялись за ум.
Я даже не знаю, что сказать. .. я не просто не хочу этого делать, нет, я точно не буду этого делать. Вообще всё равно на наши проблемы, появившиеся вследствии наших крайне глупых решений. Не будет человек, проебавший 2776 грн в онлайн-казино, наши последние деньги, давить на меня тем, что эти деньги по правде нам нужны, что я и сам прекрасно знаю, ибо отсутствие у нас прямо сейчас каких-либо денежных средств является прямым следствием того, что ещё дня три назад он пустил в унитаз наши последние деньги, которые, если бы не были просраны за один вечер в тот день, и сегодня проносили нам пользу.
А как вишенка на торте этого безумие — сестра, которая ведёт себя так непринужденно, когда скажем регулярно, по графику садится за ноутбук, чтобы поиграть в свою любимую игру, листает короткие видео и смотрит подкасты, — столь непринужденно, что кажется, будто бы она точно не тот человек, который не заслужил всего этого, который не сидел целый год безвылазно дома без работы. А и в самом деле, скажи кому, что она работает фрилансером — веб-дизайнером или программистом, — тот, посмотрев на то, с какой педантичностью и точностью та каждый день садится за ноутбук и что-то в нём делает по пять часов, и правда решит, что оно так и есть. Это забавно. Но она всего лишь играет в свою любимую игру.
Я не хочу никому никуда звонить. Мне оно, очевидно, не нужно. И так понятно, что из этого выйдет. Хотя я и могу допустить, что маме и правда хотелось бы задать мне пару вопросов из чистого интереса, чтобы узнать что-то, но и так ясно, что первым делом ей хочется на ком-то отыграться, и никого идеальнее на роль жертвы, чем я, человека, инициирующего ее эту злость, не сыскать. Я и так знаю, чем это кончится, поэтому и не хочу начинать. Думаю, парень сестры догадывается, почему я не хочу ни звонить, ни писать моей матери, отчего меня даже приходится уговаривать. Сестра и так всё понимает. Но им это не интересно, ведь не они станут жертвами расправы. Им только и нужен результат, то, что мы получим после того, как удовлетворим кровожадную жажду дракона. Это бесит, ведь не я это начал.
Хорошая идея. А если он ещё тудв пару друзей лудиков туда заманит, так можно в плюс выйти.
Мы только что отнесли ноутбук в ломбард, взяли 2000 грн на сигареты и по мелочи, но не всю сумму денег, чтобы забрать обратно его телефон. А когда собственно мы заберём его телефон? По видимому, тогда, когда наша мать отправит нам деньги. И вот тогда он выставит свой телефон на продажу за 10тыс, хотя тот и уйдет за 9тыс. Но осмыслить я не могу совершенно другое. У нас нет денег, но в притом есть макбук, и, казалось, первым делом, чтобы заиметь деньги, нам нужно продать ноутбук. Но ноутбук мы не продаем, и это не связано с тем, что ноутбук нужен мне: ноутбук мы не продаём по причине того, что он нужен сестре, и когда я говорю, что ноутбук этот нужен моей сестре, я очевидно имею в виду, что нужен он ей не как рабочий инструмент, чтобы зарабатывать деньги, и мол таким образом это незаменимый помощник, так как та программист или веб-дизайнер; посему он рентабелен и тд; когда я говорю, что этот ноутбук нужен моей сестре, я очевидно имею в виду, что он ей нужен для того, чтобы играть в Симс 4 и не потерять прогресс в этой игре.
Просто: сестра-монарх. Она ничего не делает уже целый год, не приносит никакой пользы, но ведёт при этом себя так, будто само очевидно то, что та имеет особое право, привилегию жить себе в радость так, как хочет, и все те вещи, которые ею для этого используются, находятся под царским неприкосновением. Поэтому-то ноутбук мы и не можем продать, так как он нужен нашему императору для праздных дел. Т.е единственная реальная причина того, почему ноутбук, который мы взяли мне для удовлетворения моих диджитал потребностей, ещё не был безвозвратно продан в руки ломбарда или случайного посетителя платформы олх, состоит в том, что этот мой ноутбук, уж так сложилось, так уж повезло, необходим сестре, чтобы на нем играть в Симс 4.
Я вспоминаю её слова, идеально ложащиеся на то, что я написал выше. Она однажды сказала, что в случае чего первым делом мы продадим мой игровой ноутбук. Это было тогда, когда мы только-только решали, на что и куда тратить приобретенные деньги. Я хотел ноутбук, и посему я отказался от более дорогого телефона, мол экономите на мне в этом месте, чтобы в другом я смог себе позволить — и вас не обременить — недорогой игровой ноутбук. И вот когда та согласилась, она поставила ультиматум, придуманный на горячую голову, существующий будто бы лишь для того, чтобы воспрепятствовать проникновению в мою голову мысли, что ноутбук, который мы собираемся купить, является просто навсего моим, без каких-либо дурацких ультиматумов. Она сказала, что берём мы его только потому, что я бы мог на нем писать музыку, а та петь, и вместе мы бы смогли создавать полноценные музыкальные произведения. Ещё сказала, чтобы я разобрался в Фотошопе и затем объяснил ей простым языком, что и куда, и возможно даже за это заплатит, сказала она. Правда позже об этом как-то совсем забыла: видимо по пьяне сказала ерунду, пришедшую в голову в секунду и в секунду оттуда ушедшую. И затем добавила, что мол ты же понимаешь, что в случае чего, как только у нас не останется денег, мы первым делом продадим плойку и ноутбук. Вот только плойка не была куплена в ущерб качеству телефона, который получили эти двое.
Т.е ты, конечно, ноутбук бери, но знай: в любой момент мы его можем продать, это во-первых, а во-вторых, он нам нужен исключительно по причине того, что я, сестра, имею в нем нужду. Наглость сотого уровня.
А теперь что? Ноутбук мы не продаем, так как сестра, видити ли, играет на нем в Симс 4. Это же так важно и необходимо. Если бы ей было всё равно на него, он бы уже был давно продан. И все равно, что он нужен мне. Но та необходимость в нем, которая не даёт нам его продать, ну не есть уважительная причина. Играет не играет она в Симс 4 — какая разница? Она что, целыми днями работает, устает, ей тяжело, официанткой работает, и вот мол единственное, что ее спасает, это эта игра? Нет. Это не так.
Парень сестры хочет устроиться на вулернизацию. Пока неизвестно, что будет, ибо позвонить спросить что и где должен завтра в понедельник, так как сегодня те не на проводе. Говорит, что главное, чтобы те были расположены где-то рядом и не в центре города, чтобы тому не пришлось ходить центральными улицами, тем самым подставляясь тцк.
Я тут приметил гитару и меня осенило. Чехол, в котором находится гитара, уже успел покрыться слоем пыли, и это как бы указывает на то, как бы намекает, что было бы неплохо гитару продать, в которой никто из нас, видимо, не нуждается. Она к тому же проблемная, так что тем лучше. Мы будто и вовсе о ней забыли, за были и о том, что та, наша гитара, — первое, что нужно было бы продать в случае, идентичном этому. На ней мы не играем, не пользуемся ею. Единственное — гитара куплена по велению сестры, а значит, если ту расстроит мое предложение, то ничего не получится.
>>810346
Парень сестры пытался однажды, но ему сообщили, что новые курьеры в этом сезоне не нужны.
Что вы едите?
Вы умудрились в этой ситуации купить ещё и плойку когда-то?
Что вы делаете целый день, кроме симса4? Тикток листает? Ты музыку пишешь, выложи что-нибудь? Почему бы уже не начать ебаться всем вместе (ну или там, пусть сестра в чате сидит, а вы с ее парнем ебитесь) на соответствующих сайтах?
> Я так понимаю всё ещё сильно усугубляется шансом (не факт, что это для тебя плохо, может, без него вам бы проще было), что брата моей сестры могут похитить и отправить воевать в любой вообще момент?
Ну, во-первых, сестра не твоя, а моя. Во-вторых, да, ты прав: нам и в самом деле этого бы не хотелось и мы пытаемся этого избежать любыми способами.
> Что вы едите?
Еду. Мама парня сестры отправила запас мяса на месяц, так что живём.
> Вы умудрились в этой ситуации купить ещё и плойку когда-то?
Нам когда-то удалось залутать 3000 долларов и на эти деньги мы взяли разное. Смысл был в том, чтобы часть денег отложить на проживание, на ежедневные нужды, коммунальные услуги и тд, а часть — потратить на различную технику, как ноутбук, телефоны, плойка. Мы это сделали для того, чтобы, во-первых, насладиться тем, чего у нас при иных обстоятельствах никогда бы не было, а во-вторых, план состоял в том, что когда мы растратим ту часть денег, которые отложили на ежедневные нужды, мы бы продали всю ту технику, которая к тому времени нам бы изрядно надоела. Получается, мы брали эту технику как бы в аренду, зная, что спустя какое-то время нам придется ее продать. Если бы мы поступили иначе, если бы всю сумму пустили на ежедневные расходы, то, хотя нам бы удалось чуть дольше существовать таким образом без работы, со временем мы бы и так остались без денег, правда в таком случае ещё и без смартфонов, без удовлетворения тем, что удалось поиграть на плойке, ноуте и тд.
Но мы все таки проебались, и поняли мы это слишком поздно; нужно было на десять тысяч, когда ещё были деньги, взять комплектующие к ПК на олх, чтобы собрать ПК и, вообразив, что он игровой, выставить на олх на продажу, поставив ценник в 14 тыс. Если бы мы его продали по заявленной цене, заработали бы в таком случае 4 тыс, а десять из это выручки пошли бы опять на комплектующие, чтобы собрать ещё один ПК, который бы мы вновь продали на олх за 14тыс, чтобы получить ещё 4тыс, а на вырученные за него оставшиеся 10 тыс собратить ещё один ПК. Так у нас уже получается 8 тыс заработанных, наших собственных денег, которые можно расходовать на ежедневные нужды, а также запустив конвейер мы бы всегда имели возможность поднять ещё денег, ничего при этом не вкладывая, просто делая так, как сделали в тот первый раз, когда продали первый пк. Ясное дело, что не всё так идеально было бы в действительности: убытки и убытки, обусловленные тем, что там комплектующие нерабочие приехали, там ПК не продается слишком долго, а деньги нужны прямо сейчас, поэтому пришлось значительно понизить цену, и тд. Но я не думаю, что такое было бы постоянно.
Тем не менее гитару нужно продать.
> Что вы делаете целый день, кроме симса4? Тикток листает? Ты музыку пишешь, выложи что-нибудь?
Музыкой я давно не занимался, честно сказать. Ну а так, почти. Теперь каждый день подчинён следующему шаблону: сестра в двенадцать часов дня садится за ноутбук поиграть в Симс4, мы с парнем сестры почти в то же самое время идём играть в кодм. Правда сегодня и завтра, и наверное ещё следующую неделю, сестра не поиграть в свою любимую игру ввиду отсутствия ноутбука. Но не переживайте, мы его обязательно выкупим: он нужен сестре, чтобы играть в Симс4, там весь ее прогресс и тд.
> Почему бы уже не начать ебаться всем вместе (ну или там, пусть сестра в чате сидит, а вы с ее парнем ебитесь) на соответствующих сайтах?
Неа.
У него два телефона — старый, с разбитым экраном, который чуть хуже, и тот, который он купил на те деньги, которые нам удалось залутать почти год назад, более свежий и мощный. Второй он сдал в ломбард, а первым, соответственно, пользуется в настоящее время.
Гомосексуализм, трансгендерность, межрасовые отношения, коммунизм, евреи, или — неонацисты, фашисты, евгеника, Гитлер, Трамп, белые люди... все эти разрозненные образы, способные существовать изолировано и сами по себе без привязки к какому-либо контексту, либо в иных, непривычных для них контекстуальных шаблонах, могут быть собраны в две противоположные друг другу группы нашим ассоциативным мышлением под давлением, или по желанию, влиятельных людей (я не имею в виду "владык мира"; скорее спикеров, ютуберов, и даже актёров, СМИ и тд). В таком случае один образ вызывает вслед за собой другой, связанный с первым впоследствии "тренировки".
Но чтобы эти разрозненные образы структурировать, чтобы вырисовалась последовательная история, соединяющая и задающая конкретную роль каждому объекту системы и их взаиотношения, необходим нарратив — истории, которые нам постоянно рассказывают другие.
Конспирология — конвейер нарративов. Нарратив есть не просто история, но закладывающая в твое мышление формулу, представление, являющееся ядром твоего мировоззрения впоследствии, подрывная идея; она как бы обесценивает любые аргументы противника, задаёт твою гипер предвзятость. К примеру: Михаил Светов считает, что "метод" деконструкции, созданный французским философом Жаком Деррида, является мощнейшим интеллектуальным оружием в руках современных левых, которое позволяет в дискуссиях быть буквально неуязвимым, так как данный метод якобы использует изъян языка, посему, раз спорим мы друг с другом, используя язык, невозможно что-либо противопоставить, сделать в ситуации, в которой против вас был направлен данный метод, который к тому же, цитируя, служит способом обанывать ровно 95 процентов населения земли; но вместе с этим деконструкция не про истину, а про софизм. Таким образом получается, что если вы левый оппонент Михаила Светова, вы не правы, что бы вы не сказали, так как тот будет считать вас софистом. Вырисовывается интересная формула, позволяющая мышлению Светова нивелировать неприятные эмоции, инициируемые сильными аргументами противника, которого тот ненавидит: сколь бы тот ни был убедителен, сколь бы хорошим оратором тот ни был, сколь его аргументы сильны и производят на меня непоправимое впечатление, — это неважно, ведь он все равно не прав ввиду того факта, что он левый софист, использующий запрещённый примем — метод деконструкции.
Или: мир захватили культурные марксисты, они собрали вокруг себя ввиду отсутствия популярности среди "нормального" электората благодарную аудиторию, состоящую из различных маргинальных групп людей: выборов тем права, сделав политически активными гражданами, впутав тех в политические процессы, наделив статусом нормального, убедив в своей нормальности, они сделали этих людей от себя зависимыми, так как чтобы и впредь не допустить расправы над тобой, чтобы отстаивать свои права на политической сцене тебе нужен ретранслятор, сила, ведомая необходимостью тебя защитить, — демократическая партия США. Поэтому если какой-то гомосексуал спорит со мной касаемо гомосексуализма, то я точно знаю, даже не успев выслушать его аргументы, что тот не прав: он всего лишь обманутый, используемый евреями индивид, или, что ещё хуже, сознательный сторонник нового мирового порядка.
Такой "подход" позволяет мне быть убежденным сторонником чего-угодно, и меня впредь не переубедить, сколь данный психологический механизм всё сильнее внедряется в мое сознание.
Из того, что я написал, мог бы следовать весьма парадоксальный вывод: если вы будучи гомосексуалом, не особо жалующим женщин, мигрантов, трансгендеров, то, руководствуясь желанием порвать, уничтожить своим конктерным примером ложную группу, тем самым подрывая нарратив, работающий именно с этой ложной группой, — уничтожить ложную группу, в которой и вам довелось увясть; в сознании противника вы один из них, как на ассоциативном уровне, так и на уровне истории. Но вы ультраправый, ваша концептуальная эстетика, апологетическая стратагема современно другая, нежели у тех, к кому совершенно зря вас причисляют. Мы нечто подобное и наблюдает иногда: ультраправые феминистки, гомосексуалы, трансгендеры, мигранты и ид. Но, конечно, обычно, за и в здравом уме, не обязательно заниматься чем-то подобным, руководствуясь таким образом мысли.
В таких ситуациях, когда дело я имею с реальными людьми, я всё таки могу что-либо предпринять, хотя бы попытаться дать сдачу, очистить свой организм от токсинов, занесённых в мой организм обидой, которая у меня появились в тот самый момент, когда меня задели.
Но тогда вопрос: что делать, если меня задела книга давно умершего человека? Я ведь стану ресентиментарным, так как некому возвращать те негативные эмоции, которыми меня пронзили те или иные строчки из книги-угнетателя. Я не могу найти человека, ответственного за это, так как тот давно мёртв. Мне стоит искать его последователей, проецируя образ автора на них, чтобы затем отомстить, вернуть эти плохие эмоции обратно? Сомнительно, ведь тогда мне придется довольствоваться суррогатом, вместо того чтобы отомстить инициатору, виновнику моего состояния. Следовательно, книга — угнетатель, превзошедший в мастерстве унижения кого-либо из людей, так как не наделён недостатком, состоящим в индивидуалистическом материальном присутствии; дух-угнетатель, против которого нет оружия: он кидает в тебя табурет и попадает тебе прямо в голову, вызывая тем самым боль, страдания и, как следствие, ненависть и желание отомстить; но ты не в состоянии что-либо сделать этому нематериальному существую, так как физически воздействовать на него невозможно.
Это ведь страшно, если так задуматься. В случае, если вас унижает человек, вы способны тому отомстить и успокоиться; если же виновником есть книга, или что интереснее — природные катаклизмы, ничего сделать в таком случае вам не удается. Получается, всегда есть шанс стать ресентиментарным, наткнувшись на то, что способно вас таким сделать, без возможности этому инициирующему беспокойство фактору противодействовать в момент его воздействия. Конечно, можно заняться аффирмациями, проговаривая про себя, что ты сильный и справишься. Но разве не является ответное насилие для людей единственным, не суррогатным способом унять обиду? Если это так, то стихийные бедствия, книги, сам случайность способны вас однажды сломить, а вы ничего с этим не сможете сделать.
Да, мы ещё не забрали его телефон из ломбарда. Я так и не понял, почему мы этого на сделали, когда заложили ноутбук. Он почему-то взял сумму намного меньше той, которая необходима, чтобы выкупить обратно телефон, но достаточную, чтобы удовлетворить наши базовые потребности на те несколько дней, пока не приедет посылка с деньгами.
Короче, он проклят, как и сестра. Финансово проклятые люди. Лучше, если бы мы совместными усилиями собрали стартовый капитал, чтобы запустить собственный финансовый проект, состоящий в том, чтобы продавать собираемые нами из комплектующих, приобретаемых на вторичном рынке, ПК на олх: один раз наладил производство и запустил конвейер, и пошло — вечный финансовый двигатель, хоть и работающий иногда с перебоями, но стабильно приносящий хоть какие-нибудь деньги. В дальнесрочной перспективе это идеальный вариант: не нужно горбаться на работе по восемь часов в день, довольствоваться донатами, просирать деньги в онлайн-казино в надежде сорвать хоть какой-то приз и тд. Но нет, на это нас не хватит.
>Но разве не лучше, чтобы было больше, нежели меньше денег в целом?
Смотря кому и при каких обстоятельствах.
Очень много бед от избытка денег.
Он всё ещё не создал объявление на олх о продаже гитары. За гитару — 3500 грн, 2500 грн, уже нам не принадлежащие, потенциально 4000 грн, которые отправила посылкой нам наша мама, и оставшиеся 1700 грн — суммарно это решение, меч, орудуя которым можно было бы освободиться от кандалов судьбы, что навязала нам проигрыш, но который вместо этого в порыве страсти был переплавлен в слиток не особо драгоценного металла, затем проданного странным людям, ищущим наживы на дураках.
Продать гитару, заработать 3500 грн, которые пойдут в общий бумажник. Пойти в ломбард, выкупить ноутбук и телефон, последний продать по чуть более выгодной цене, нежели той, что предлагают за него в ломбарде, чтобы отбить денежные потери, — и всё это время жить на деньги, отправленные мамой. Так просто, но, как оказалось, не для всех ...
Вместо этого он вновь совершил чудо, или скорее показал мне фокус — магическое исчезновение денег, количество которых слишком большое, чтобы потратить их всего лишь за два часа, если подойти к тратам с умом, — но у него получилось это, так как он проклятый волшебник.
Я осознал, что выход есть. "Бизнес-проект", мной предложенный, не сказать что без рисков и требующий крепких нервов и готовности набраться терпения, запусти мы его, стал бы нашим стабильным источником полу пассивного дохода. Таким образом решались бы ключевые проблемы, нивелирующие возможность что либо сделать в ситуации, нас парализовавшей: тебе не нужно восстанавливать паспорт, который ты давно потерял и который, кажись, тебе и не нужен, ведь в случае его наличия у тебя исчезает удобное оправдание твоей бездеятельности, тебе также не нужно подставлять себя под опасность быть схваченным тцк, тебе более не нужно думать о том, дать этим мыслям сломить тебя, как тебе мол не хочется горбатиться на заводе целыми днями, сидеть где-то, а не дома, и делать то, чего не хочется, — и при всем при этом у тебя появляются деньги, а ты занимаешься делом, которое тебе нравится.
Но это всё мечты, фантазии, не более.
Если бы меня спросили, где бы я хотел очутиться — на дваче или там, — я бы ответил, что в том сабреддите. В действительности странно сидеть на платформах, идеологически заряженных убивающей тебя атмосферой. В этом смысле мне сильно не повезло, что изначально я попал сюда.
Я вспомнил Адорно, когда попал в тот сабреддит. Адорно, если не ошибаюсь, считал, что мир изменить нельзя, системность — тоталитаризм, зло повсюду, но главное всегда держать свою чувствительность в тонусе, быть уязвимым, вечно недовольным — в свете этого становится очевидным, что такие сабредиты, как тот, где вчера я очутился, пронизаны этой мыслью: всегда напоминать себе о зле, царящем в мире, быть вечно недовольным итд, посему держать перед глазами образы коллективных травм, получаемых тут и сейчас. Но я не доволен этой мыслью, она ведь по сути запускает конвейер вечно недовольных людей, которые постоянно испытывают страдания, а значит, для них всегда будут актуальны темы, поднимающиеся в либеральных нарративах, даже тогда, когда оно не будет иметь никакого отношения к реальности. В свою очередь наука, способная убедить в том, что проблем, тобой на опыте наблюдаемые, в действительности нет, признается акушером доминирующей силы, который помогает той выдворить из утроба идей оправдание их повестке: мол, посмотри, цифры, социологические опросы, результаты различных опытов показывают, что проблемы, о которой ты говоришь, больше нет, тебе просто всё кажется; но такой вывод резко контрастирует с тем, что ты наблюдаешь на практике, он не адекватен твоему субъективному опыту, который предлагается абсолютизировать, чтобы у врага не было возможности тобой манипулировать. С одной стороны, сложно не согласится с этим всем, с другой, кажется, что выработанная этими людьми методика странным образом оказывается удобным инструментом, или может таковым стать, в руках людей, заинтересованных в том, чтобы тебе что-то продать или чтобы тобой манипулировать (скажем, реклама прокладок, пропитанная инклюзией, или та, где белый человек извиняется перед тобой, продавая мыло).
>Продать гитару, заработать 3500 грн, которые пойдут в общий бумажник.
Рабо́тать-и-зарабо́тать.
Какой смысл сейчас продавать гитару, если деньги все равно в казик уйдут. Работа это не что-то прям ужасное, кажется, что тебе там даже проще будет.
>Работа это не что-то прям ужасное, кажется, что тебе там даже проще будет.
Вспомнил чела, что на работу ходил отдыхать от жены. И очень был разочарован, когда и на работе тоже появились некие проблемы — так и сказал мне, что раньше мол ходил на работу отдыхал от жены.
А тут можно отдохнуть от сестры и её парня.
Блять, а как вы добыли 3 тыщи долларов ? Убили кого что ли ? В казике без банка такие деньги не выиграть. Типа, я понимаю, что тебе интересно про свои пространные рассуждения, но это просто полный кал, ты переписываешь посты с реддита, но в стиле словоблудия пост-советских писателей фантастов т.е. делая её хуже. Но вот твоя жизненная история и твои нынешние обстоятельства неебически интересные. Собсна, ты на них можешь нормально заработать. Почему ты не пытался в ТыТрубу? На фоне инфоповода ты мог бы нормально заработать. Ты всё ещё работаешь ? Как так получилось, что ты живёшь с сестрой ? Почему не с мамой ?
>Блять, а как вы добыли 3 тыщи долларов ? Убили кого что ли ?
Ограбили директора водокачки
Я бы не хотел, если честно, чтобы история о том, как мы залутали такие большие деньги, оказалась в сети, ибо стрёмно. Но, скажем так, дропперам иногда везёт.
Живу я не с мамой, так как мама в Италии, а легально выехать я не могу. Живу с сестрой, так как мне или ей больше негде жить. Она могла бы со своим парнем поселиться у него дома. Но там не безопасно, так как полиция и тцк знают, где тот живёт и может к нему наведаться, и благодаря тому, что тот живёт не по прописке, то и найти его будет тяжелее.
3000 баксов мы залутали где-то пол года назад. Нам не удалось, правда, получить всю сумму сразу, и поэтому пришлось ехать в областной центр, чтобы парню сестры отдали оставшуюся сумму, которая находилась на заблокированном по причине подозрительных действий фоп счёте. Мы с ним поехали в областной центр, в 7 утра (чтобы меньше встречать патруль), он вызвал такси, чтобы тот отвёз нас к ближайшему автобусную станцию, откуда бы мы сели на автобус, направляющийся в областной город, но по дороге туда парень сестры удосужился спросить, дескать, не хочет ли тот прямо сейчас отвести нас в областной город, и мол мы заплатим ему за это 3000 грн. Тот согласился. Мы ехали туда примерно три часа. Было весело. Как только мы оказались в том городе, где расположено отделение банка, клиентом которого является парень сестры и который заблокировал ему банковский счёт, на котором лежали оставшиеся деньги (112 000 грн), мы по гугл картам направились в пункт назначения, и обойдя дорогу, перекрытую представителями тцк, мы оказались возле стен банка. Сначала в две вошли внутрь, но того быстро пригласили в отдельный кабинет для владельцев фоп счета, а я стал ждать в приемной, расположенной прямо напротив операторов отделения, и поэтому я стал нервничать (социофобия). Я вышел на улицу, чтобы не нервничать и заодно найти укромное местечко, чтобы покурить. Затем я ожидал его возле отделения банка; казалось, это будет длиться вечность. Но затем он вышел оттуда и направился ко мне. Я сразу же бросил взгляд на его нагрудный карман на рубашке, ожидая увидеть там плотную пачку денег, но там ничего не было. Я испугался, но парень сестры с уверенностью сказал, что всё получилось, и стал смотреть в свой телефон. И вот мы отошли чуть дальше, как на его счёту оказалась те деньги, за которыми мы сюда ехали. Мы были рады.
Дело в том, что в отделении банка парню сестры сказали, что если бы тот не приехал в тот день, уже к вечеру его счёт могли полностью заблокировать и расторгнуть с ним контракт, а значит, никаких денег мы бы не получили. Нам повезло, что тетка оказалась с пониманием, и после того как она узнала, что он ехал аж из другого города, чтобы забрать эти деньги, а также после того, как он пообещал вернуться и сжечь их отделение, в случае если она не решит данную проблему, она совершила транзакцию, чтобы перевести деньги с заблокированного фоп счета на другой счёт любого банка. Она сказала, что деньги могут явиться ориентировочно через часов три четыре, но, оказалась, всё прошло быстро и деньги были переведены ему на счёт, как только он вышел из отделения и отошёл от его здания на пару шагов.
Раз мы оказались в том городе, мы решили заскочить в один магазин, откуда планировали заказать три телефона: чтобы не платить за доставку и не ждать посылку, решили по дороге заскочить туда. В том магазине был макбук 12 дюймов за 30 штук. Мы в итоге взяли: один новый пиксель 7 или 6 (не помню, да и лень проверять, телефон к тому же не мой) сестре, парню сестры Самсунг на снепдраконе какой-то там жен один, ну и мне чехол на телефон, изначально предназначавшийся моей сестры и купленный на деньги отца, отправленные чуть ранее. Мы сэкономили на мне, чтобы купить мне ноутбук.
Помню то напряжение, когда у парня сестры чуть не списало 200 грн, пока мы стояли в том магазине, но, благо, транзакция была отменена. Как это произошло, никто не знает: возможно, когда стоял рядом с переносным мини терминалом, как в магазинах, и пытался это сделать через него. Но нас насторожило другое: раз транзакция не прошло, что если этот другой его банк заблокировал доступ к деньгам, так как ему перевели слишком большую сумму денег? (Хотя он проверял, и мы точно знали, что его банк должен был выдержать это). Но, благо, всё прошло отлично.
Ну а дальше мне рассказывать лень...
Знаете, я ощущаю сложившуюся ситуацию следующим образом: мы плывём на маленьком старом катере, нижняя часть которого покрылась коррозией, ввиду чего образовались маленькие дырки на дне судна, через которые протекает вода, наполняя его, тем самым делая тяжелее, неумолимо ведущая к тому, чтобы потопить нас в открытом океане; (это не совсем справедливая аналогия, так как в действительности я ничего не делаю. Но я и правда ощущаю себя так) Я пытаюсь изо всех сил закрыть все дыры, которые только смогу найти, но парень сестры, оказавшийся со мной в этом постепенно идущем ко дну катере, вместо того чтобы помочь мне в этом деле, кидает магический кубик, который если выпадает четным числом в вверх — магическим образом латает одну случайно выбранную этим кубиком дыру, а если нечётным — образовывает новую дырку в корпусе катера. Казалось бы, это может иметь смысл. Но первое впечатление быстро улетучивается, когда на разумность действий моего коллеги бросает тень обнаруженная мной закономерность: как правило, в большинстве случаев, или скорее всегда, выпадает нечётное число. Но тот всё кидает и кидает этот магический кубик, и если ему удается закрыть дыру, выбив четное число, он становится ещё более уверенным в том, что предпринимаемые им действия являются разумными и способствуют решению нашей проблемы здесь и сейчас.
Когда я понимаю, что, по сути, он занят тем, что помогает океану потопить нас, когда я вижу, что тот, ослеплённый надеждой, всё продолжает это делать, не задумываясь ни не секунду о том, насколько рентабельным есть то, что он делает, меня одолевают депрессия и бессилие.
Он опять проебал последние наши деньги. Но это те деньги, которые ему удалось выиграть в казино. Но он проебал их. Так в чем Профит тогда?
Я, конечно, понимаю, что если только тратить, но не зарабатывать при этом, ты будешь уходить в минус, пока не останешься совсем без денег. А также я понимаю, что взволнованный тем обстоятельством, что, если деньги нам и нужны здесь и сейчас, чтобы забрать из ломбарда телефон и ноутбук, а также чтобы иметь средства для дальнейшего существования, его мозг всё ищет лёгкие пути решения данной проблемы, пытается найти ответ, который бы на психологическом уровне даровал бы ему спокойствие. Не то, чтобы ответом, но запускающий адиктивный механизм психики ритуал, состоящий в прокруте рулетки, является для него эмоциональной разрядкой. По сути, к слову, онлайн-казино создаёт абьюзивные отношения со своим клиентом, то отталкивая проигрышем, то радуя победой. Тем самым оно создаёт извращённое желание быть с ним, внушает надежду, делая её осязаемой. Уже затем реципиент сам рационально додумывает логику своих действий: я знаю, что казино наебывает, но также знаю, что иногда алгоритм решает, что тебе следует одержать победу, чтобы задержать тебя на платформе чуть подольше; я взломаю этот алгоритм и, конечно же, выиграю.
Всё настолько плохо, что мне даже хочется, чтобы у нас совсем не осталось никаких денег, и чтобы мы больше не получили ни от кого денежные средства.
Но вместо этого: 4000 грн, выигранные у казино, мы вернули обратно в казино. 4000 грн, которые нам дала мама, станут 2000 грн, так как половина, скорее всего, пойдет на то, чтобы выкупить ноутбук. Если продастся гитара, за ту сумму, которую мы за него просим, то у нас будет 5000 грн. Этого, очевидно, не хватит, чтобы вернуть его телефон, и даже в том случае, если речь идёт о том, чтобы всю эту сумму, исключив наши потребности, отдать за телефон.
Это странно.
> Это странно.
А что странно-то? Кажется, всё закономерно.
>Я, конечно, понимаю, что если только тратить, но не зарабатывать при этом, ты будешь уходить в минус, пока не останешься совсем без денег.
А я вот не зарабатываю, но без денег не остаюсь. Что я не так делаю?
>Телефон выставляем на олх, зарабатываем 10 000 грн.
Не зарабатываете.
Деньги, которые дала нам моя мама, хранятся у нас в виде налички, да и к тому же в валюте. Поэтому до тех пор, пока те деньги не будут оцифрованы, они в безопасности.
Что касается того, почему мол я так просто подтверждаю транзакции, инициируемые парнем сестры с целью пополнить счёт на платформе онлайн-казино, если при этом его за это активно осуждаю и считаю его такое поведение исключительно неразумным, то тут я могу ответить только одно — человеческая психология. Было бы странно, если бы я отказался это делать: мне бы пришлось озвучить свою позицию ему прямо в лицо. Понимаешь, даже он, когда явно от меня чего-то ждёт или требует (как тогда, когда он хотел, чтобы я написал маме, поставившей ультиматум, что если я ей не пишу, то и денег нам не видать), когда тот до конца не уверен, сделаю ли я это, так как я в такие моменты обычно медлю и начинает казаться, что я и вовсе забыл о том, что должен сделать это, — даже он в такие моменты не осмеливается прервать паузу, сказать прямо, напомнить о том, чтобы я сделал это, так как понимает, ощущает ситуацию неловкой. У меня это работает точно так же. Ведь он не знает о том, что я так плохо думаю о нём в свете его лудомании. Я никогда прямо, да даже косвенно, тому не говорил и не намекал о том, что крайне расстроен тем, как он поводится с деньгами, которые у нас время от времени появляются. Поэтому мне неловко.
Но я всё равно зол. Более того, мама прислала 7000 грн, а не 4000... Т.е предложенный мной вариант, озвученный в другом посте, оказался бы ещё более плодотворным, если бы мы поступили по этой схеме. Но вместо этого он въебал 4000 грн, заработанные благодаря онлайн-казино — те деньги, которые существенно облегчили бы нам решение проблем с ломбардом.
>заработанные благодаря онлайн-казино
Прекрасно!
Честным математическим трудом между прочим. Теория игр. Это тебе не бюджетники!
Оу, вы наркоторговцами были что ли ?
>>810945
Братик, если парень сестры таки не трахает тебя и не работает мне кажется надобности в нём нет и ему пора ехать родину защищать. Пора избавляться от хотя бы одного паразита.
Да, чужие бабки, которые перевели на дроп карту оформленную на их имя, со счета сняли.
Аааааа, опасно, в РФ за такое в лес вывозят, сомневаюсь что у них там мягче чем у нас за такие приколы наказания.
Если я не ошибаюсь, на ноутбук акция, позволяющая не платить проценты за залог, не распространяется, а это значит, что чем быстрее мы выкупим его обратном, тем лучше. Но сегодня утром парень сестры поменял валюту, отправленную нам мамой, и уже двенадцать часов дня, но ни намека на то, что с минуты на минуту мы пойдем в ломбард забирать ноутбук обратно всё ещё нет. Куда более странно становится, когда я думаю о пресловутом телефоне, который на хранении в ломбарде в качестве залога может находится до среды (т.е до сегодняшнего дня, если ничего не путаю) — но ни намека на то, что мы его заберём обратно. Оставлять тот телефон ломбарду за те смешные деньги, которые мы за него взяли, было бы нерентабельно в свете той возможности, что мы бы могли выставить его на олх и выручить за него гораздо больше денег. И это не только я так думаю: парень сестры неоднократно сам так говорил. Но никакого продвижения в этом деле не наблюдается. Разве что парень сестры с моего телефона позвонил работодателю уточнить детали касаемо вакансии, на которую он претендует (правда никто трубку не взял, и парень сестры сказал, что если перезвонят с того номер, чтобы я дал ему телефон), ну и прямо сейчас, расположившись на кухне, чтобы иметь возможность время от времени курить сигареты во время этого процесса, он играет в онлайн-казино, но на деньги, которые ему дал какой-то парень, имеющий в этом следующую выгоду: он, как я понимаю, составил контракт или что-то типа того с казино, что приведет энное количество людей на платформу, но казино нужно удостовериться, что аудитория, которая пришла к ним благодаря этому человеку, не является мертвым грузом; поэтому они смотрят на активность новоприбывших. Посему он кидает небольшие деньги людям, которых находит в дроппер сообществах, чтобы те играли на них на только что зарегистрированном аккаунте на платформе, которая сотрудничает с ним. Эти два момента указывают на какое-никакое продвижение в этом деле. Правда что касается работы... неизвестно, получится ли вообще что-либо. Что касается казино...ну, если какие-то деньги и сумеет выиграть, то те непременно уйдут в казино обратно спустя час. Поэтому, кажись, ничего в этом направлении ровным счётом не делается.
А как было до этого? До этого парень сестры сказал, что мы с ним будем активно работать в глово две недели, чтобы накопить необходимую сумму денег для того, чтобы выкупить обратно телефон. Но так как мой аккаунт на данный момент заблокирован, то этот вариант отменяется. По всей видимости, именно ввиду данного обстоятельства парень сестры, не зная, что делать дальше, стал искать альтернативные варианты, и так как ничего дельного ему в голову прийти не может, кроме как заложить одну вещь в ломбард, чтобы забрать другую, а как не станет вновь денег, опять заложить эту вещь в ломбарде, чтобы затем, выпросив денег у его или нашей мамы, забрать обратно хотя бы одну из этих вещей, то он только то и делает, что пытается выиграть какие-то деньги в онлайн-казино.
На самом деле мы в таком дерьме, что если бы только уже завтра парень сестры уезжал в польшу, и в скором времени смог забрать туда сестру, то, кажись, только в таком случае проблемы были бы решены. Это идеальный вариант. Сестре больше не удастся быть невидимой для радара поиска решения наших финансовых трудностей, так как там украинский ей точно не понадобится. Новое место, новые люди, освежающий другой воздух должны пробудить в ней, или скорее привести к лёгкому душевному головокружении, вследствии которого та, оказавшись в ином когнитивном состоянии, сможет преодолеть сформировавшийся вследствии долгого пребывания дома страх перед людьми и работой. Касаемо парня сестры, он смог бы устроиться куда-угодно, никого не опасаясь, не боясь быть схваченным тцк, а значит, больше никаких альтернативных вариантов и хуйни, а только нормальная, человеческая работа. Ну и к тому же меня, если бы и вывезли, смогли бы куда-то устроить работать. Но что насчёт меня, то тут сомневаюсь: им пришлось бы собрать огромную сумму денег, чтобы забрать отсюда, и я не уверен, что им удастся ее накопить, работая на дно работах, да и к тому же успеть это сделать до того, как мне наступит 25 лет. Во всяком случае это один из лучших вариантов решения проблем, всех и разом. Кажется, будто играя на этой шахматной доске партию мы оказались в патовой ситуации, из которой, должно быть, нет никакого выхода, а поэтому мы стагнируем. Но переиграть партию мы не можем, ибо прошлое не изменить, как и настоящее в свете неизменного прошлого и общей тупиковости ситуации, в которой мы оказались. Поэтому нужно начать партию на новой шахматной доске, чтобы, найдя иные пути, не допустить былых ошибок и не оказаться в конечном результате в ситуации, в которой мы находимся сейчас.
>так как там украинский <...> ей точно не понадобится
Тут пропущено существительное.
1. украинский язык
2. украинский паспорт
Если пытаться выехать в Польшу или жить в Польше, то украинский паспорт в Польше ещё важнее, чем на Украине. И вообще, береги свои документы.
Блять, сука, как же меня бесит парень сестры !!!!!!!!!!!!!!!! Кто ему дал право распоряжаться твоими деньгами ?!?!?! Уебок.
Самый главный вопрос. Что сестра с вами сидит, она то поди легко может выехать из страны, разве нет? Без паспорта может и нет, но можно ведь взять бабки именно для восстановления, чтоб она сразу выехала.
Но вообще в Европе так же будете сидеть трутнями, ещё и пособие получать, хз правда как в Польше, но у меня знакомый из Мариуполя сидит на жопе ровно в Германии с 520 евро в кармане, и бесплатном трамале по назначению, уже зависимость получил.
Она может выехать из страны хоть сегодня. Проблема состоит на в том, что у нее нет паспорта, ведь утерянный паспорт внутренний, а для поездки ей закордонный паспорт, который она не теряла. Проблема состоит в том, что она не хочет оказаться одна в другой стране. Даже как вариант такое никогда не рассматривалось. Поэтому она отправится в Польшу только после того, как я ее парень, оказавшись там, накопит достаточную сумму денег и обустроится на новом месте, чтобы иметь возможность снимать квартиру.
Парень сестры, кстати, завтра отправится на автомойку, где я раньше работал, чтобы поговорить с работодателем и, возможно, устроиться на работу. Он будет стабильно получить, если всё получится, конечно же, 15 000 грн в месяц. Этого более, чем достаточно, чтобы решить нашу финансовую затруднонненость.
А почему она к мамке не поедет? Найдет шерстяного итальянца, будет с ним в Симс играть.
>>811183
Работать эта тварь избегает всеми силами. Нихуя себе, ей ещё и условия надо ехать создавать, да нахуй ты нужна, полшмандовка ебаная ? Она сосёт как-то по особенному, что её окружающие терпят? Пиздец какой-то, аж колотит. Какая сумма всех частей Восточной Европы у вас лудоман-бездедьник, что когда-то торговал стафом, его бездарная соска и омежка-теопила, что их содержит. Ты бы запил что ли и в кровать им насрал, чтобы жизнь мёдом им не казалась..
>Блять, сука, как же меня бесит парень сестры !!!!!!!!!!!!!!!!
А куда же знаменитые дырачерские инцелы смотрят?! Почему не спросят с парня Француза сестры как же так?!
1. Он просто нашёл себе девушку;
2. Он просто проживает у неё.
А что, там можно было что ли!
А как же то, что мужик должен?!
Должен обеспечить жильём.
Должен иметь машину.
Должен зарабатывать не менее 300 000 у.е./наносек?
Должен иметь челюгу, гени, ранги вот всё это.
Ну, кто в фаге бывал, тот знает про "почему он, а не я!?" Тут по крайней мере сестра никого не содержит и ей все вокруг должны. Особенно омежкин.
>1. Он просто нашёл себе девушку;
>2. Он просто проживает у неё.
>А что, там можно было что ли!
Он двухметровый голубоглазый чедик. Чекай.
Обычному Ивану Пидорасу с внешностью уралойда-гопника этот вариант не подходит.
>так топят за жизнь и против самоубийств?
>людоеды
Кто за жизнь и против убийств — тот и людоед!
>Ты его по IP пробил?
Лучше. Инцельское чутьё.
Проекция внутренний борьбы и отчаяния на окружающий мир. Они внутренне борятся с мыслями о самоубийстве и обречённости, они не могут позволить людям вокруг отчаяться и убить себя, потому что им тогда будет легче отчаяться и убить себе.
>>811430
Этно-ресентимент ? Мне всегда нравились кареглазые.
>Мне всегда нравились кареглазые.
Я не про тебя говорю, а про женщин. Женщинам в основном нравятся белые.
Утешай себя, петушок.
>Они внутренне борятся с мыслями о самоубийстве и обречённости, они не могут позволить людям вокруг отчаяться и убить себя
Нахуя умирать бесплатно?! Подпиши контракт с ВС РФ, умри за миллион рублей. Будь как стадия распада, сохрани в себе хоть немного достоинства чтобы умереть как мужчина, с оружием в руках.
Вообще не понимаю, зачем столько воя в /b/ подняли за одного трупика. У меня сдохло больше 5 знакомых на сво, со стороны РФ (учитывая что знакомых у меня мало, это довольно много). Но я, заметьте, почему-то не ною. Умерли и умерли, я считаю так нужно делать с каждым. Либеральный миф провалился. Все не будут живыми. Эволюция требует жертв.
Единственное что плохо, это что институт потомственных воинов упразднили. Что в РФ что в Украине, управляющие места занимают люди которые даже в армии не служили. Вот как раз это плохо.
Себя утешь, пидор.
>>811440
>>811438
>>811444
Ребята, давайте вы в чужом треде себя по-приличнее вести будете.
Товарищ, разговор о «чужих» тредах — это буржуазный пережиток.
На /dr не может быть личного владения, ибо она подобна общинному полю, где каждый рядок — общий, где всякий сеет и пожинает в согласии с интересами коллектива.
Всякая мысль, брошенная сюда, перестаёт быть частной и становится достоянием масс.
Посему не о приличии идёт речь, а о верности духу равенства: здесь нет границ, кроме границ воображения, и нет моего и твоего — лишь наше.
Не нужно травить и хулиганить. Для этого есть /b/.
Так прямо в шапке и написано, что срать и материться в чужих тредах можно, за это даже тереть не будут.
Вообще, надо как в старые добрые, пронимать свой блог на мексиканском VPS, чтобы никакой роскомнадзор не доебался.
Впринципе, я думал сделать чисто статический сайт. Посты добавлять bash-скриптом, типо написал post_14.html - а он его вставояет, сортирует по страницам. Все порты кроме 433 и 80 закрыть. Поставить лимит, на количество запросов в секунду с одного ip. Так что задосить мой сайт будет сложновато. Но тут минус, что никто тогда посты не может писать. Нужна скриптовуха, php там, например. И тут уже есть опасность, что подлые двачеры найдут уязвимости и всё разрушат! Но хз, зарплата придет, можно попробовать.
Вот только единственное, что меня волнует в данной ситуации несколько сильнее всего другого — когда же мы наконец заберём из ломбарда мой ноутбук? Или, почему мы не забрали из ломбарда мой ноутбук как только моя мама дала нам денег? Это странно: проценты всё капают, а мы ничего не предпринимаем, и если мы за него взяли 2000 грн, чтобы потом за столько же и забрать, то, кажись, он нам обойдётся, если всё и дальше так пойдет, в значительно более высокую цену; возможно, мы и вовсе не сумеем его забрать обратно. Это, конечно, печально. Там мои аккаунты и прочее, и я не скидывала ноутбук к заводским настройкам, и, что главнее, очевидно, там весь игровой прогресс сестры в игре Симс 4. Даже не знаю, что мы будем делать.
То есть звонок в ТЦК откладывается? Ну да ладно. До следующего приступа лудомании тогда.
Меня смутило то, что регистрировали мы аккаунт на адрес какого-то польского склада. Это вообще законно? Да и получил я в итоге 695 грн, так как по его словам 5 грн куда-то потерялась (возможно комиссия). Не не суть важно.
Всё равно этих денег толком не хватит, чтобы забрать из ломбарда мой ноутбук. Зато смогу пополнить интернет. Но я так и не знаю, когда и как мы сможешь вернуть наши устройства из ломбарда.
>Это вообще законно?
Тоже проиграл. Я стараюсь не травить маленького сильно, но он иногда поражает своей наивностью.
В действительности, если бы мы не были столь ленивы, если бы ежедневная рутина бессмысленных удовольствий не затянула нас в водоворот бесконечной, нескончаемой стандартизированной и шаблонированной суеты, то, думаю, мы бы давно как управились с реставрацией кухни, дверей и прочего, нуждающегося в ремонте. Для того чтобы отреставрировать двери, ведущие в кухню и туалет, из материалов для этого дела у нас всё в наличии, а значит, дело явно не в деньгах. Если бы хотели, уже бы давно это сделали. Но вот что касается кухни, то тут немного сложнее. Но опять таки, если бы хотели, мы бы управились за одну неделю. Пришлось бы немного потратить денег, но сумма была бы не столь значительной, особенно в свете проделанной работы и полученного результата, если бы мы только решили это сделать.
Что есть предпосылки, причины, а что — следствие в сложившейся ситуации? Ответить на этот вопрос можно по разному, но всё же. Вся наша история, начиная с какого-то переломного момента, — это история эмансипации нас от работы. Сначала сестра, оказавшаяся в какой-то момент безработной, хотя ещё пару дней назад трудилась как пчёлка, и спустя время она стала буквально растением, питающимся короткими видео в социальных сетях, подкастами и своей любимой игрой. Она создала и очертила свою зону комфорта, её сознание стало воспринимать окружающее пространство вне дома как явно враждебное, пугающее, дом — как знакомое, безопасное место, в котором может быть воспроизведён ежедневный шаблон, ставший её основным, центральным, приоритетным алгоритмом действий. Парень сестры, загнанный в тупик вследствии того обстоятельства, что, с одной стороны, он должен работать, чтобы у нас были деньги, с другой, он не может работать, так как это небезопасно в нашей ситуации. Поэтому он принялся искать альтернативные варианты, подчас сомнительные и только и приводящие к постоянным убыткам. В свою очередь я, единственный, кто, казалось бы, имеет возможность добывать деньги, всё активнее манкировал, не желая заниматься рутинными делами на работе, да й к тому же был несколько неудовлетворительный ввиду своего сомнительного положения в нашей ситуации. Затем, когда парень сестры решил разделить со мной мой труд, а также мотивировал меня работать тем, что отдал в ломбард свой телефон под залог на какое-то время, мой аккаунт в какой-то момент был заблокирован по причине того, что платформа зарегистрировала большое количество устройств, с которых я выходил в свой аккаунт. Таким образом мы потеряли последнюю денежную нить, некогда позволявшую нам найти клад с деньгами. Пришлось заниматься дропперством, но недолго, ведь где только можно мы зарегистрировалась и верифицировали аккаунты, а значит, толку от нас на черном рынке трейдеров не было никакого. Тогда остался последний вариант — попросить денег у мамы. Это сделал, конечно же, парень сестры, ведь моей маме трудно было бы задать тому пару неудобных вопросов, или и вовсе накричать. Он санкционировал это, но дальнейшая операция ложилась на мои плечи, так как сестра попросту не смогла бы принимать в этом участие, ввиду того что не желает видится и разговаривать с нашей мамой. И так один, затем два и три раза, а затем и четвертый, и пятый разы. ... Маму нашу это стало, конечно же, раздражать, и та становилась всё требовательнее. Но всё бы ни ничего... когда парню сестры пришло в голову разыграть якобы гениальную партию, состоящую в том, чтобы до получения денег, которые нам отправила мама, чтобы у нас было что курить, пойти в ломбард и сдать под залог ноутбук на непродолжительное время и за маленькую сумму денег, чтобы потом можно было бы запросто вернуть его обратно на те деньги, которые дала мама.
В итоге такие и дальнейшие манипуляциями привели к тому, что его мощный телефон, который бы мы могли продать через олх за 9 000 грн, и мой ноутбук, за который в том самом ломбарде, куда мы его сдали, предлагали 6 000 грн (а ведь мы его за столько же и взяли на олх), находятся как залог в ломбарде уже продолжительное время, и даже та акция, которая позволяет не платить какое-то время проценты, капающие, пока залог не будет выкуплен, явно не спасет ситуацию. Я даже боюсь представить, сколько сегодня стоит выкупить обратно ноутбук и телефон, которые хотелось бы вернуть обратно.
И вроде как парень сестры устроился на работу, и вроде как это многообещающе. Он работает теперь на автомойке (там, где когда-то работал я), но изначально устроился на вуколнизацию, где начнет работать, когда будет сезон. Сказал, что когда будет сезон, спрос, то он сможет зарабатывать минимум 800 долларов в месяц, так как там работают всего два человека, включая его, а сама эта деятельность крайне выгодна и прибыльна. Но это всё в будущем. А что сейчас? Неизвестно, когда он сможет получить первую зарплату на новой работе, более того, было бы неплохо, чтобы он взял авансом какую-то часть денег. И тем не менее почему-то мне представляется очевидным то, что ноутбук и телефон, которые мы заложили в ломбард и которые намеревались, когда это делали, выкупить в будущем обратно, в том ломбарде и останутся за те смешные деньги, которые мы за них попросили. Но что ещё хуже, так это то, что парень сестры сказал мне, чтобы я не сбрасывал ноутбук к заводским настройкам, да и сам он не стал так поступать со своим телефоном. Но если нам не удастся вернуть наши гаджеты обратно в наш дом, то вся информация, включая пароли, Ютуб, почта и тд, будет доступна кому-угодно, ведь я не вижу причин, почему это работник ломбарда обязан прям-таки очистить память устройств, которые сначала были на хранении, а затем, так как никто за ними не вернулся, стали собственностью ломбарда.
Да и к тому же, честно сказать, бесит то обстоятельство, что хоть с одной стороны я в последнее время, пока ноутбук был у нас, особо им не пользовался, да и не хотелось, но как только он был изъят из моей жизни, мне тут же захотелось его вернуть обратно, и это не связанно со страхом, что моя информация попадет в чужие руки или ещё что, вот просто хочется вернуть его и всё. Но с каждым днём надежда всё угасает. Это ужасно.
>Она создала и очертила свою зону комфорта, её сознание стало воспринимать окружающее пространство вне дома как явно враждебное, пугающее, дом — как знакомое, безопасное место, в котором может быть воспроизведён ежедневный шаблон, ставший её основным, центральным, приоритетным алгоритмом действий.
Красиво маэстро Француз пишет, умеет красиво и грамотно излагать. Уровень писателя-литератора. Ситуация ужасная, но описание её очень грамотное.
Но это интересно, что чем дальше я захожу в чтении этой книги, тем больше сомневаюсь, сколь легитимно было бы отнести её автора и его последователей, а также людей, близких им по духу с форчана, к правым. В книге автор явным образом сообщает о своей неприязни к "нормальным" консерваторам, считая тех слишком умеренными в своих политических желаниях, слишком меркантильными и терпимыми. Идеология, основой которой является мощная расовая подоплека и теория заговора о мировом теневом еврейском правительстве, больше похожа на коммунизм, своего рода расовый коммунизм, нежели на разновидности правых. Если правый устремляет свой взгляд в далёкое прошлое, в те, по его мнению, идеальные времена, когда всё было "правильно", как то Америка 50-х годов или феодально-сословное общество, существовавшее в средневековье, то левый, прогрессивист, направит свой взор в далёкое будущее — коммунизм или, в случае либерализма, в перспективы завтрашнего дня, который можно несколько подкорректировать. Расовый коммунизм направляет свой взор прямиком в далёкое, прекрасное будущее победившего гитлеризма. Это во-первых.
Во-вторых, наднациональная идея как таковая, объединяющая разных людей со всего мира и стирающая их иные различия под куполом единой онтологической и телеогической основы, присуща, как правило, коммунистам: все мы, кем бы ты ни был в иных отношениях, представители рабочего класса, а значит, мы одно и то же, у нас одни цели и идеалы, одни интересы и один на всех враг — буржуа. У расового коммуниста, подобного стандартному коммунисту, точно так же есть наднациональная идея: все мы белые, цели и идеалы, политические интересы и многое другое у нас одни и те же, и враг один — еврей. В этих двух аспектах эти две вещи похожи. Но есть и третий, объединяющий эти две вещи аспект. Точно так же, как коммунист рассчитывает на мировую социалистическую революцию, так и расовый коммунист дышит идеей революции — расовой революции.
Во многих аспектах эти вещи похожи, как мне кажется.
Расовый коммунист подменяет любую иную онтологию человека расой, делая её единственной реальной идентичностью, очерчивающей врагов, своих и постановляющей цели, задавая критерии правильного и неправильного, к примеру, образа жизни, мысли и тд. Если я, будучи белым, желаю не поступаться индивидуальным желанием заиметь отношения с чернокожей женщиной, которую искренне полюбив в одно из мгновений своего жизни, то для расового коммуниста я расовый предатель, эгоистически ставящий персоналистские желания превыше общей, с точки зрения расиста объективной и универсальной цели — расовой внутренней гармонии, защиты потомства и тд. Эта идея, граничащая с безумием и являющаяся квази религией, не желает считаться с твоими желаниями, целям и чем бы то ни было ещё, так как любые иные намерения, цели, желания, никак на связанные с идеалами расовой религии, считаются объективно неправильными, как христианином считается очевидно неправильным поклоняться деньгам, проституткам, золотому быку, жить ради удовольствий, работы и тд, подменяя духовное, вечное, истинное, единственное не иллюзорное материальным, т.е не вечным, по своей природе порочным, неправильным в той степени, в которой в них нет бога, иллюзорным мусором — одним словом, тварным миром, вместо того чтобы сыскать Бога и начать жить правильно.
>расовый коммунист
Расовый нищеброд остался неописанным.
Я лежу в своей кровати в одних трусах. Я только лишь проснулся; я был в полубодорствующем состоянии, и естественная нужда, состоящая в инстинкта спаривания, взяла своё, сделав меня от этого самого момента и вплоть до эякуляция сексозависимым рабом. Прямой и взвинченный вверх, как антена, мой член жаждал ласки. Меня, помнится, аж потрясывало, ноги немели, руки дрожали, пальцы на руках и ногах сводило.
В мою комнату, уж так удачно, зашла моя соседка, с которой я учусь в одной группе. Мы давно как проломили совместными усилиями, движимые похотью в тот момент, стену формальности между нами, каковая существует между всеми людьми, не состоящими в близких, доверительных или и вовсе интимных отношениях.
Увидев мой набухший член, который будто бы потянулся в тот самый момент, когда она вошла в мою комнату, к её лику, она предложила мне свою помощь. Я был смущён, как, видимо, и она. Не долго думая, в следующую же секунду она сняла свои трусики, которые затем, оказавшись совсем рядом, засунула мне в рот, а потом она, вскорапкавшись на меня, насадилась своим анальным отверстием на мой член. Она сказала, что не желает стимулировать его своими движениями, но напротив, она бы хотела, чтобы он стимулировался вследствии психологического воздействия с её стороны: она просто сидела на мне, смотрела мне прямо в глаз, приоткрыв свой рот, сидела своим анусом на моем члене. Она смотрела мне прямо в душу, и смотрящий — ее душа, и наши души соприкоснулись в дивном акте, состоящем в пристальном зрительном контакте, фиксирующим любые видимые изменения в выражении лица любовника, пока мой член, внутри неё, пульсирует, сжимается и набухает, заставляя её чувствовать стенками ануса пульсации и объем. Стыд перемешивается с любопытством, но та решила довести дело до конца, заставив меня испытывать стыд ещё больше: она начала делать разные гримасы, не прерывая зрительный контакт, как бы заигрывая, как бы тем самым постулируя факт того, что она подобно роботу всего лишь выполняет инструкции, минуя своей воле, чтобы довести меня до оргазма.
Будто бы это было вчера .. я, кстати, успел всё снять на видео:
Она ушла с лота на еженедельном аукционе, который уже как двадцать лет беспристрастно и безперебойно устраивают в административном центре фонда Розы Люксембург в Берлине, за целых пять миллионов долларов. Джорж Сорос всё поднимал ставку, а Дональд Трамп всё не желал отступать. Битва была ожесточенной, каждый хотел заполучить это божественное создание в свои руки. В итоге она досталась в правление Натанелью Ротшильду. 20 миллиардов долларов покрывали расходы на все необходимые процедуры по преобразованию его новой игрушки. Тысячи лучших философов, когнитивистов, психологов и наркологов ежедневно разрабатывали конитивно-преобразовательную стратегию в отношении этой девушки.
Эта девушка служила своему властителю как живая манифестация его социального статуса; Натанель, как и подобает примату, бессознательно желал доминировать над прочими приматами его лиги. Если он, скажи, проигрывал в дискуссии, что подрывало его авторитет и ощущение собственного превосходства, он тут же бросал взгляд на свою полностью голою спутницу, служившую тому тем очевидным доказательством его безграничной власти: она голая не потому, что сама того захотела, но потому, что так захотел он. Он хвастался ею перед своими влиятельными друзьями, чтобы продемонстрировать свое превосходство — точно так же, как богатые и влиятельные люди делают с дорогими наручными часами, которые, оказываясь в поле внимания собеседников по воле владельца, делающая вид, будто бы это произошло случайно, служат видимым атрибутом превосходства, эффективноым инструментом доминирования и вместе с тем осязаемым фактом, что дела у тебя идут что надо.
Бедная девочка.. ее личность была полностью стёрта. Она ей и не нужна, а точнее, не нужна ее законному владельцу. Каждый её аффект, желание или ещё что подчиняется его воле, и также всё касающееся её тела, разума и истории принадлежит исключительно её владельцу, в праве распорядиться этим всем так, как пожелает. Не она есть свой мотив, но он задаёт ей настроение.
Если ему захочется её убить, чтобы получить новые ощущения, учитывая, что наслаждение это продлится недолго, а её жизнь более не вернуть, если поступить так, то он всё же сделает это без промедлений; если что и послужит ему аргументом не делать этого, так это если сухой прагматизм: он не совершит этого по той же причине, по которой вы бы не стали ломать свой дорогой гаджет ради сиюминутного интереса.
Та девушка, о которой идёт речь.. последнее видео, на котором она запечатлена, предоставляется вашему вниманию:
Ну, может брат сестры таки накрутит ещё чего в казиках и не сразу всё спустит.
Демонстрировать это на закрытых тусовках - какое уж это превосходство. Публично, под камеры, на каком-нибудь экономическом форуме и убить во время пресс-конференции - это уровень. Уровень, который может даже и покруче будет, чем отправить сотни тысяч быдланов убивать других в соседнюю страну.
В его защиту должен доложить, что тому всё же удалось поиметь удачу и выиграть в конечном счёте 5600 грн. Мы заказали две пиццы, третью нам дали — на что мы и рассчитывали, собственно — в подарок. Деньги ещё остались. Так что иногда нам везёт.
Разве? Но ведь воплощение в жизнь такого желания очевидно чревато проблемами, ведь тем самым ставится крест на дальнейших, некогда невидимых для обывателя и посему представляющихся возможными, таких эксцессах у себя за закрытыми дверьми. Это бы подставило всех. Но, должно быть, что-то есть в том, чтобы вторя своему сиюминутному желанию поставить крест на всем: само осознание того, непосредственно в момент возбуждения, что ты настолько ведом похотью, что становишься абсолютно неразумным, усиливает сексуальное возбуждение.
Но суть здесь состоит в том, что данным людям только и нужно что демонстрировать собственное превосходство друг перед другом, среди людей своей лиги. Они законсервированы в этом, и давно как это стало для них само собой разумеющемся.
Ну а так, посмотри на кривляния девушки на видео. Ничего человеческого в её взгляде увидеть не приходится, она будто бы окончательно превратилась в контролируемый субстрат, команды к действию которому посылает не ее собственный мозг, но желания, порождаемые мозгом её правителя: будто бы нейронные ниточки тянутся из его мозга и входят в её, и сигнал, порождаемый мозгом её правителя и кодирующий в себе его желание, передается напрямую в её, а её сознание попросту отсутствует и не принимает совершенно никакой роли в этих процессах. Бедная... Что же с ней сделала горстка различных специалистов, нанятых для того, чтобы превратить бедную девочку в игрушку Ротшильда?
>в соседнюю страну.
Круче не в соседнюю, а дальнюю какую-нибудь!
Скажем, если я ультраправый и интересуюсь индийской мифологией, возможно, я вижу мир через призму четырех юг. Таким образом, я точно могу знать, ощущать, что в мире торжествует ложь, так как мы находимся в эпоху кали-юга. Соответственно, "истина" есть не внешний компонент, принцип или теория (теория истины), но внутренний атрибут данного нарратива, обнаруженный в этой истории в качестве своего рода персонажа данной истории. Постольку есть сейчас истина, поскольку мы живём в сати-юга и, напротив, постольку нет истины, поскольку мы живём в эпоху кали-юга.
Если я считаю, что миром правит еврейское мировое правительство, то человек, вступивший в дискуссию со мной с позиций, мной относимых к тому, на чем предположительно стоит левая еврейская картина мира, будет постольку не прав, в независимости от качества его аргументации и прочего, поскольку, с моей точки зрения, является, скажем, человеком с промытыми мозгами или пособником евреев; ну а те не правы постольку, поскольку, как я думаю, имеют скрытые мотивы, такие как управление миром и уничтожение белой расы, тогда как декларируемые ими тезисы есть лишь инструменты, необходимые для достижения поставленных целей.
Как правило, сама эта история, нарратив, недоказуема в самой своей основе, в чём схожа с теориями заговора. Вы можете, допустим, считать, что Сорос имеет намерение уничтожить традиционные институты в странах мира, чтобы установить там свое господство, но доказать этого вы не сможете: вы постулируете наличие некой цели, интенции, но чтобы доказать, что таковая есть, вам нужно... собственно, доказать, что процессы, осуществляемые этим человеком, инициируемы именно таким интересом. Вы лишь можете указать на те или иные "промахи" его деятельности, которая может быть чревата для вещей, за которые вы боретесь: различные традиционные институции. Но, считая, что у него есть такая интенция, вы будете уверены в том, что любой его сторонник не прав постольку, поскольку способствует приближению торжества зла.
Следовательно, каждый феноменальный наблюдаемый/услышанный факт (новость дня: Сорос спонсирует институт в той-то области с сегодняшнего дня) инкорпорируется в вашу концептуальную систему, включающую его в себя на тех или иных правах и определяющую его роль в зависимости от сценария истории, нарратива: раз Сорос пытается уничтожить нашу идентичность, то не просто так он стал финансировать тот институт, который связан с тем-то — видимо, пытается провернуть некий план.
>прибалт
Попрошу тут не выражаться.
Я реальный пацан, в отличие от.
Честно признаться, я удивляюсь в те редкие моменты, когда вспоминаю об этом, тому, что уже и не помню себя "воинствующим" по отношению к ней, давно как занявшей, узурпировавшей все управляющие политические структуры моего разума.
Во времена, когда я ещё был студентом, где-то чуть ближе к середине учебного первого года, я был более чувствителен и восприимчив к своему новому гостью — я его видел, хоть и делал вид, что на замечаю, ибо не делай я так, это бы подорвало мою "нормальность" во многих отношениях в моих же глазах. Я чётко ощущал свое законное право на то, чтобы быть тем, кем всю жизнь до встречи с ней был я — быть человеком, не имеющим в своем опыте те соматические и психологические особенности, которыми меня впоследствии, как одолела мой разум, щедро одарила она. Я вёл незаметную для окружающих борьбу, столь ничтожную по всем соображениям, что и войной это не назвать. Наглыми движениями рук, которые смел я расположить то так, то так, теми или иными телесными "выходками", как то, что я расположился на кресле как удобно моему телу, а не ей, пытавшейся навязать мне как естественное удобство моего тела свою извращённую логику, — самим отрицанием, не замечанием её, присутствующей на той момент в каждом атоме моего тела, хоть и не сознавая тогда этого, — я пытался конституировать, отстоять, утвердить свое положение как человека "свободного" от неё, — я будто всё пытался сказать, декларировать, что та нисколечко мной не овладела и вместе с тем зафиксировать себя в том соотношении, в котором существовал я до этого. И я, что теперь очевидно в свете фактов сегодняшнего дня, был крайне наивен, и битву свою эту я, очевидно, поиграл.
До неё у меня была другая, столь же странная во всех отношениях и доминантная по своей природе, что моя нынешняя. Она тем не менее была другой и, как я думаю сейчас, своим присутствием отпугивала одолевшую с уходом первой меня.
Я тогда ещё был школьником, полностью провалившимся в свое воображение и надолго застрявшим там. Когда я шел по улице в направлении той или иной конечной инстанции, я всё смотрел себе под ноги, и если телом я был там, в мире объективном, то умом всецело я был в мире воображаемом, — и знаете, только чудом, должно быть, мне удавалось не задеть плечом или и вовсе удариться в прохожего, ведь взгляд мой был перманентно прикован к асфальту, по которому я шёл.
И вот сижу я на уроке труда, как моя первая властительница заставила меня делать странные вещи под надуманным предлогом: я почесал правую щеку, потому как та, собственно, чесалась; она не упустила из виду этого и возжелала вновь утвердить свое всеобъемлющее право на владение мной: я стал чесать левую щеку, и не потому, что та чесалась, а потому, что просто не мог этого на сделать; а затем правую сторону носа, и тут же левую; круговорот бессмысленных с точки зрения любого лицезревшего эту ситуацию движений, лишь в части из которых улавливался смысл, — как только трудовик обратил на меня, находящемся в этом состоянии, внимание, сказал: "ты что там, молишься?"
Но вот интересно, что как только первая домина ушла, вслед за ней явились другая, в некоторых своих очертаниях похожая на первую, но преимущественно во многих других отношениях кардинально отличающаяся. И теперь я с ней, но что страшно, так это то, что я с того дня и не помыслю себя другим, без неё, тем, кем, казалось бы, был всю жизнь без неё и должен был бы быть всю оставшуюся свою жизнь впредь...