https://author.today/work/281930
Добавил рассказ «Книга о Рейневане», Наконец-то его закончил. Его начало вызвало бурление в /b/ более чем на сто постов.
Сейчас набегут душнилы и мамкины эстеты. Не слушай их.
Ты отлично пишешь. Микроформа самый сложный жанр. Любой дурак сможет изложить мысль в трех томах, но очень сложно достучаться до читателя за один абзац.
По сути:
- Виктория - твёрдый плюс. Хороший язык, раскрытые персонажи. Рассказана история, есть сюжетный поворот. Отлично, продолжай в том же духе.
- Энзо - годно, хотя слегка затянуто. Поворот с уходом в монастырь и вопросом про монетку мастерский. Очень добрая история вышла, рассуждения о ценности металлов напомнили старого доброго Ивана Ефремова. Так сейчас уже не пишут, но хорошо, что традиции живы.
- Мир - годится. Считывается аллюзия и на Кэрроловскую Алису, и на Матрицу, и ещё на пару вещей, но, в отличие от них, идея передана ёмко и лаконично. Изящно.
- Кот Гитлера - великолепный стеб над бесконечной херней про ноцыстов и тайные тайны тридцать третьего рейха. Одновременно с высмеиванием ихдачечких штампов вышла очень добрая и милая история. Без длиннот и соплей. Такое тут умеют единицы. Кицунов и, может быть, Рахметов. Так что ты уже в топе.
Пиши ещё, не слушай дураков, обновляй тред. У тебя всё получается.
Хотелось бы конечно поверить, что это правда твоё мнение, но мы на дваче.
Заценишь «Книга о Рейневане»? Интересно, что именно ты скажешь.
Спасибо большое за твоё мнение, анончик. Всë таки я чувствую, что это ты пишешь искренне. Рад, что ты есть. Ты самый лучший. Люблю тебя. Пиши мне еще, буду ждать как филеталист новый альбом с марками. Как мама домой ждёт солдата.
Простите меня все кому я писал фигню в интернете. Теперь я добрый.
Добавлен новый рассказ, с пылу, с жару. Написан сегодня. Очень хороший. Он про людей.
— Каша.
Добавил новый рассказ в сборник. Он гениальный. Двачу понравится.
Если честно я пока писал кирпичей наделал, интересно как оно читается? Поделитесь?
Ты пишешь всё лучше. Уже есть собственный стиль. Я прочитал все новые рассказы и вот рецензии.
- Книга о Рейневане: отлично, у тебя уже появляется своя вселенная (это видно и по дальнейшему рассказу Skylda). Связь эпох, грехи отцов за которые отвечают дети, вопросы возмездия и реституции, расовой вражды и свободы творчества. Уместить все эти темы на одном листе А4 – признак несомненного таланта. Отдельный респект за эсперанто. О нем сейчас почти забыли и видеть его в твоем произведении очень приятно.
- Großmeister: ну, вот так должен писать Флорео-Биглeтин. Его (ее?) любимая тема: про немецких детишек на войне, но без идиотского пафоса и кривого языка. История простая и правдивая, как жизнь. Никаких соплей и слезодавилки, только факты. Генерал спасает немецкого беспризорника и дарит ему новую блестящую судьбу, хотя ему самому уготован бесславный конец. Упоминание христианства добавляет новый слой. Интересно, кто еще из читателей понял смысл надписи в конце – ведь она гласит «Христос победитель», что является полемикой как с системой породившей Ульриха (нацистское Zieg Hail), так и с системой породившей Кабанова (советский культ Победы). Побеждает подлинная вера – христанство – а не ложные системы, придуманные людьми вопреки Господу.
- Skylda. Переводится как «долг», «обязанность». И рассказ именно об этом – о чувстве долга монаха перед воином и воина перед монахом. Взаимные обязательства скрепляют мир и соединяют людей. Короткое упоминание земель ящеров связывает его с «Энзо» и «Рейневаном», добавляя миру объема и достоверности. Прекрасная притча с емким сюжетом.
- Крещённый Пелевин. Хотя отсылки к Пелевину очевидны (отчего-то больше к позднему, хотя ранний Пелевин глубже и интереснее – поздний всё чаще повторяет одни и те же прописные истины, давно изложенные им раньше), сама структура текста и стилистика характерны скорее для Сорокина. Думаю, что это не случайно, а отсылка на литературную дуэль двух титанов современной российской прозы, начатую Пелевиным в «Бэтмене Апполо». Повествование через противостояние автора и героя вещь не новая, и это тоже было у Пелевина (например, в «t»), но здесь ситуация подана с неожиданной стороны, потому что демиургом выступает сам автор, а Пелевин становится литературным персонажем, то есть лицом, которое никогда не существовало (что отсылает к известной теории о том, что Пелевина нет и это лишь псевдоним анонимной группы литераторов). Слишком многослойный текст для короткой рецензии, так что предоставлю остальным читателям добавлять трактовки и смыслы.
- Проблема поколения. Здесь автор искусно обманывает читателя с самого начала, потому что в реальности рассказ посвящен не проблемам поколения, а остроумной деконструкции истории о графе Монте-Кристо. Молодой человек (балбес и панк, как это всего одним мазком показал автор) безвинно попадает в тюрьму из-за предательства друзей. Кстати, сцена с посиделками во второй части рассказа однозначно отсылает к Тайной Вечере; но поскольку Андрей человек, а не Сын Божий, то он не присутствует на ней. Как и Монте-Кристо, Андрей не ломается в тюрьме, а наоборот закаляется и выходит на волю другим человеком: сильнее, умнее, целеустремленнее и – внимание! – благороднее. Он не мстит друзьям, не мстит миру, а спокойно исполняет свое предназначение: семья, дети, вера. За это он и его друг по тюрьме Саша обретают Жизнь Вечную и покой. Прекрасный хеппи-энд.
- Священник с поэтом – еще один пример виртуозного владения микроформой. Серьезно, издачеры могли бы поучиться у автора не писать бесконечные простыни про ПРЕВОЗМОГАНИЕ и ДРАМУ, а рассказывать историю буквально тремя предложениями. Конфликт мирского и духовного передан отношениями священника и поэта; последний глумится над Верой, полагая, что его глум заденет священника. Но священник выше насмешек. Он прощает поэту его дерзость, потому что знает, что земная жизнь не важна – подлинный суд свершится на Небесах. И священник побеждает поэта, несмотря на то, что не потратил усилий вообще, в отличие от поэта, который сочиняет песни и каждый день ходит к дому священника петь их. Идеальная притча.
- Диоген. В общем, думаю все поняли, что автор любит и умеет писать небольшие притчи. И он хорош. Смотрите сами: вот у нас Диоген, который преподает философию своему отражению в луже («Ищу человека» - помните? Это оно); а вот обыватель, даже без имени, который клеит девушек. Их конфликт – это конфликт интеллигенции и мещанства. Интеллигент бьет мещанина палкой, доказывая, что мещанин никогда не поднимется выше своего уровня и так и останется ограниченным обывателем. Но это естественный ход вещей. В итоге Диоген основывает философскую школу, а обыватель – заводит семью и детей. Каждому свое. Конфликт отлично передан через тех, к кому обращаются герои: лужа и женщина, причем уже тут видна разница подходов: Диоген через неодушевленную вещь (лужу) влияет на субъектов (свое отражение, то есть идеального платоновского человека); обыватель через одушевленную сущность (женщину) получает чисто неодушевленные ценности (брак, семья, продолжение рода). Классический конфликт мировоззрений. Очень красиво, очень изящно!
Молодчина, пиши дальше. Скоро можно будет думать о публикации. Микроформа очень востребована в журналах. И, в отличие от издательств, там даже платят деньги.
проза - слабая, но не лютейшая ебанина. стоит все-таки тренироваться и тренироваться. хороших результатов в твоем случае можно добиться примерно через год-два регулярного написания рассказов (безразлично какого объема и качества). и вот тогда уже будет имееть смысл сопоставлять твою писанину с полярным или прочим второсортным калом.
но издаваться не думай. пощади читателя.
мимо писака с тремя романами за плечами. пруфоа не будет.
Продолжаю рецензировать нового любимого автора. Получаю огромное наслаждение - не читал хорошей микроформы со времен Довлатова.
Раскопки личностей - превосходная притча о миграции и связи Первого и Третьего миров. Неискушенный читатель упрется лбом в очевидную отсылку Берлинской стене, стене между США и Мексикой или Израилем и Палестиной. Но метафора текста куда масштабнее. Тут говорится о миграционный процессах их отсталых стран (как их назвал президент Евросоюза, "джунглей") в комфортную Европу ("сад"). Те, кто попадает туда на "плечах родителей" - то есть, получив благодаря им образование и квалификацию, или хотя бы имея родительские деньги на образование в самой Европе, тот преуспеет. Несчастные, которых бросают под Стену, чтобы они копали под ней - очевидная параллель с беженцами, пытающимися попасть в Европу любой ценой - обречены на страдание. Они теряют старый мир, но не обретают нового, ведь они приговорены быть там вечно чужими. Очень изящная и красивая метафора.
Gucci Compass - превосходное в своей прямоте лобовое столкновение ценностей Духа и ценностей плоти. Обратите внимание, как выпукло раскрыт женский персонаж - даже сталкиваюсь с Духовным, она замечает лишь его мирскую сторону (после проповеди Патриарха она обсуждает его бороду). Мужчина же твёрдо ступает по дороге Веры, которая выведет его к Цели, даже если его ботинки стары (или их нет вообще). Как Иисус, он спасает ребёнка, выводят его на верный путь, потому что компасс Гучи показывает дорогу к бутику, а компасс Веры приводит к вратам Царства Небесного и Вечной Жизни.
>>344682
Я вас люблю. Может хотите опубликовать это как рецензию? Я был бы рад видеть, правда. Меня тут забанили, поэтому молчал. Я сам разбанился, скоро опять-таки дадут бан. Наверное какое-то время опять пропаду. Добавитесь ко мне на АТ? Я очень хочу вас видеть в своих друзьях и вообще. Спасибо большое за то, что читаете меня. За ваши любимые отзывы, мною они были получены с любовью. Вы лучший.
>>344658
Че-то я посмотрел, что вы написали. Сэр, давайте поговорим о том какие шикарные у меня рассказы. Это да. Иначе палкой и идите разговоривайте с женщинами. Счастья вам, дорогой другой. Прежде чем заходить в этот тред, пжалста поговорите с лужей. Я всё.
Такое ощущение, что автором этих рецензий является сам ОП. После каждого из них он люто оргазмирует от того, что другие видят, как его хвалят на двачике.
Сам ОП не упоминал бы никаких Беглетиных, особенно в связке с Флорео.
>Скромный гений
Уловка-22.