Религия

Ответить в тред Ответить в тред
道教/Даосизм Аноним  04/06/20 Чтв 10:37:36 6829671
494947original.png 56Кб, 1930x2000
1930x2000
Здесь ты можешь попытаться спросить о пути вещей и достигнуть гармонии.
Аноним  04/06/20 Чтв 10:42:45 6829692
4 (7).jpg 419Кб, 1031x967
1031x967
020181118171213[...].jpg 198Кб, 947x1355
947x1355
Аноним 04/06/20 Чтв 11:35:47 6829783
Если человек долго и упорно ведет себя кичливо и крикливо, можно ли допустить, что он притворяется во имя великой цели. Семьи, родных и т.д. Или он просто такой и есть?
Аноним  04/06/20 Чтв 19:01:27 6830684
>>682978
Дитя, мы не можем судить о ситуации, не вникнув в нее подробно. И даже если ты тут что-то расскажешь, это все равно не позволит судить о ситуации, потому что это будет только твоя версия событий.
Аноним 04/06/20 Чтв 19:20:23 6830705
>>682967 (OP)
Поясните за такое понятие как "у-вей".
Аноним  04/06/20 Чтв 19:24:43 6830726
>>683070
Слиться с мирозданием и двигаться в его потоке не сопротивляясь воли событий и спонтанно действуюя в нужное время и в нужном месте
Аноним  04/06/20 Чтв 19:44:10 6830757
>>683070
Лао-цзы говорил: «Знающий не доказывает, доказывающий не знает. Мудрый человек ничего не накапливает. Он всё делает для людей и все отдает другим. Дао мудрого человека — это деяние без борьбы». Пряхин в связи с этим указывает, что: «Недеяние, как ясно из только что приведенных рассуждений, на самом деле есть именно деяние, притом весьма активное, соответствующее законам природы — соответствующее дао. Доверчивость, доброта и забота о народе отличают „непротивленца“, следующего дао».[4]
Аноним 04/06/20 Чтв 20:42:15 6830798
15776648139970.mp4 380Кб, 460x460, 00:00:06
460x460
Аноним 05/06/20 Птн 03:32:00 6831129
Можно ли исповедовать даосизм будучи не китайцем?

Можно ли исповедовать даосизм и при этом одновременно быть буддистом, конфуцианцем?
Аноним  05/06/20 Птн 04:02:39 68311310
Аноним 05/06/20 Птн 09:59:54 68312811
>>683068
в зеркале дитя увидишь
Аноним 05/06/20 Птн 10:51:14 68314412
>>683112
>даосизм будучи не китайцем
Если встроишься в культуру и станешь китайцем.
>при этом одновременно быть
Гугли сань цзяо
Аноним 05/06/20 Птн 10:52:12 68314513
В чем отличие европейской и даосской алхимии?
Аноним  25/06/20 Чтв 11:44:10 68682814
Аноним  25/06/20 Чтв 17:08:54 68690415
>>683145
Европейская – внешнее делание
Даосское – внутреннее, т.е. внутри тела алхимика
Аноним  25/06/20 Чтв 17:10:14 68690516
>>686828
Ничего общего с увей. Очень тупой коммент.
Аноним 08/07/20 Срд 23:24:18 69035917
Есть у кого-нибудь инь фу цзин с комментариями?
Так же прошу посоветовать книгу с даосскимии практиками по внутренней алхимии. Книг по этой теме много, но хотелось бы что-то толковое, без воды.
Заранее спасибо за ответы.
Аноним 09/07/20 Чтв 00:24:10 69037118
>>690359
陰符經註


陰符經三百餘字,其言深奧,其理精微,鑿開混沌,剖析鴻濛,演造化之秘,闡性命之幽,為古今來修道第一部真經。唐陸龜蒙謂黃帝所著,宋陳淵謂黃帝受於廣成子,朱文公亦謂黃帝著,邵堯夫謂戰國時書,程伊川又謂非商末即週末時書。其說紛紛,各述所知,究無定見。以予論之,世皆傳為黃帝陰符經,丹經子書,俱謂陰符經系黃帝所作,考之文字,始於黃帝,興於唐虞夏商,或者黃帝譔作,口口相傳,不記文字,後世成真仙侶,筆之於書,流傳世間,亦未可定。就其世傳之說,丹經之載,謂黃帝著之,亦無不可,但此書沿訛已久,苦無善本,字句差錯者極多,或借驪山老姥百言演道、百言演法、百言演術之說,紊亂聖道,以盲引盲;更有借伊、呂、張果、子房、孔明註語欺世惑人者,似此魚目混珠,指鹿為馬,大失真經妙旨。予於乾隆四十四年,歲次己亥,於南台深處,取諸家註本,校正字句,細心斟酌,略釋數語,述其大意,掃邪救正,以破狂言亂語之弊,高明者自能辨之。

時 大清嘉慶三年歲次戊午九月九日棲雲山素樸散人悟元子劉一明敘於自在窩中

陰符經註解跋
陰符經者,黃帝演道書也。而談兵之家,視為天時孤虛旺相之理,人事進退存亡之因,即緇黃之流,淺窺聖經,謬為註疏者亦不少,不幾誤璞為鼠,以青作黃乎?我悟元老師,造性命之精,證天人之奧,體古聖覺世之婆心,思發其覆,憫後學窮理而無門,詳為之解,掃諸說之悖謬,詮陰符之肯綮,其中盡性至命之學,有為無為之理,靡不詳明且備,將數千年埋沒之陰符,至今原旨畢露,而無餘蘊矣。經云:觀天之道,執天之行,盡矣。僕則曰:聖經之精,聖道之微,盡矣。

大清嘉慶三年歲次戊午九月九日受業門人王附青雲峰甫沐手敬題

陰符經
軒轅黃帝著
洮陽門人張陽全校閱
悟元子劉一明註
後學陶鑄靈重刊

陰者,暗也,默也,人莫能見,莫能知,而己獨見獨知之謂;符者,契也,兩而相合,彼此如一之謂;經者,徑也,道也,常也,常行之道,經久不易之謂。陰符經即神明暗運,默契造化之道。默契造化,則人與天合,一動一靜,皆是天機,人亦一天矣。上中下三篇,無非申明陰符經三字,會得陰符經三字,則三篇大意可推而知矣。

上篇

觀天之道,執天之行,盡矣。

性命之道,一天道也。天之道,陰陽之道耳。修道者能知天道之奧妙,而神明默運,竊陰陽之氣,奪造化之權,可以長生不死,可以無生無死,然其最要處,則在能觀能執耳。何謂觀?格物致知之為觀,極深研幾之為觀,心知神會之為觀,迴光返照之為觀,不隱不瞞之為觀;何謂執?專心致志之為執,身體力行之為執,愈久愈力之為執,無過不及之為執,始終如一之為執。觀天道,無為之功,頓悟也,所以了性;執天行,有為之學,漸修也,所以了命。能觀能執,用陰陽之道以脫陰陽,依世間法而出世間,性命俱了,心法兩忘,超出天地,永劫長存,只此二句,即是成仙成佛之天梯,為聖為賢之大道,外此者,皆是旁門曲徑,邪說淫辭,故曰盡矣。

天有五賊,見之者昌。

天有五賊:一本天上,有故字

五賊者,金木水火土也。天以陰陽五行化生萬物,氣以成形,而人即受此氣以生以長,但自陽極生陰,先天入於後天,五行不能和合,自相賊害,各一其性,木以金為賊,金以火為賊,火以水為賊,水以土為賊,土以木為賊,是謂天之五賊也。惟此五賊,百姓日用而不知,順行其氣,以故生而死,死而生,生死不已。若有見之者,逆施造化,顛倒五行,金本克木,木反因之而成器;木本克土,土反因之而生榮;土本克水,水反因之而不泛;水本克火,火反因之而不燥;火本克金,金反因之而生明;克中有生,五賊轉而為五寶,一氣混然,還元返本,豈不昌乎!

五賊在心,施行於天。宇宙在乎手,萬化生乎身。

人秉五行之氣而生身,身中即具五行之氣。然心者身之主, 身者心之室,五賊在身,實在心也。但心有人心道心之分;人心用事,則五賊發而為喜怒哀樂欲之五物;道心用事,則五賊變而為仁義禮智信之五德。若能觀天而明五行之消息,以道心為運用,一步一趨,盡出於天而不由人,宇宙雖大,如在手掌之中;萬化雖多,不出一身之內;攢五行而合四象,以了性命,可不難矣。

天性人也,人心機也,立天之道,以定人也。

天性者,天賦之性,即真如之性,所謂真心,不識不知,順帝之則,而人得以為人者是也;人心者,氣質之性,即知識之性,所謂機心,見景生情,隨風揚波,而人因之有生有死者是也。天性者,天機,即是天道;人心者,人機,即是人道。守天機者存,順人機者亡。惟大聖人觀天道,執天行,中立不倚,寂然不動,感而遂通,修真性而化氣性,守天道而定人心,不使有一毫客氣雜於方寸之內也。

天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬化定基。

萬化:一本“萬變”

殺機者,陰肅之氣,所以傷物也;然無陰不能生陽,非殺無以衛生,故天之殺機一發,則週而復始,而星宿移轉,斗柄回寅;地之殺機一發,則剝極而復,龍蛇起陸,靜極又動;惟人也,亦俱一天地也,亦有此陰陽也。若能效天法地,運動殺機,則五行顛倒而地天交泰,何則?人心若與天心合,顛倒陰陽只片時。天時人事合而一之,則萬物變化之根基即於此而定矣。中庸所謂致中和,天地位焉,萬物育焉者,即此也。

性有巧拙,可以伏藏。

人秉陰陽之氣以成形,具良知良能以為性,性無不善,而氣有清濁。秉氣清者則為巧,秉氣濁者則為拙。性巧者多機謀,性拙者多貪痴。巧性拙性皆系氣質之性,人心主事,非本來之天性。修真之道,採先天,化後天,而一切巧拙之性,皆伏藏而不用矣。

九竅之邪,在乎三要,可以動靜。

九竅者,人身上七竅,下二竅也;三要者,耳目口也。人身九竅皆受邪之處,而九竅之中,惟耳目口三者為招邪之要口,耳聽聲則精搖,目視色則神馳,口多言則氣散,精氣神一傷,則全身衰敗,性命未有不喪者。人能收視,返聽,希言,閉其要口,委志虛無,內念不出,外念不入,精氣神三品大藥凝結不散,九竅可以動,可以靜,動之靜之,盡是天機,並無人機,更何有邪氣之不消滅哉!

火生於木,禍發必克;姦生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。

姦生:一本“奸生”。修鍊:一本“修之”。

火喻邪心,木喻性,姦譬陰惡,國譬身。木本生火,火發而禍及木,則木克;邪生於心,邪發而禍及心,則性亂;國中有姦,姦動而潰其國,則國亡;陰藏於身,陰盛而敗其身,則命傾;身心受累,性命隨之,於此而知潛修密煉,觀天道,執天行,降伏身心,保全性命,不為後天五行所拘者,非聖人其誰與歸?

中篇

天生天殺,道之理也。

天道陰陽而已,陽主生,陰主殺,未有陽而不陰,生而不殺之理。故春生夏長秋斂冬藏,四時成序,週而復始,循環不已,亙古如是也。

天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:食其時,百骸理;動其機,萬化安。

天以始萬物,地以生萬物,然既生之,則又殺之,是天地即萬物之盜耳;世有萬物,人即見景生情,恣情縱慾,耗散神氣,幼而壯,壯而老,老而死,是萬物即人之盜耳;人為萬物之靈,萬物雖能盜人之氣,而人食萬物精華,借萬物之氣生之長之,是人即萬物之盜耳。大修行人,能奪萬物之氣為我用,又能因萬物盜我之氣而盜之,並因天地盜萬物之氣而盜之,三盜歸於一盜,殺中有生,三盜皆得其宜矣。三盜既宜,人與天地合德,並行而不相悖,三才亦安矣。三才既安,道氣長存,萬物不能屈,造化不能拘矣。然此盜之秘密,有一時之功,須要不先不後,不將不迎,不可太過,不可不及,坎來則離受之,彼到而我待之,陽復以陰接之,大要不失其時,不錯其機,故曰,食其時,百骸理,動其機,萬化安。食其時者,趁時而吞服先天之氣也;動其機者,隨機而扭轉生殺之柄也。食時則後天之氣化,百骸皆理,可以全形;動機則先天之氣復,萬化俱安,可以延年。時也機也,難言也。要知此時即天時,此機即天機,苟非深明造化,洞達陰陽者,烏能知之?噫!八月十五翫蟾輝,正是金精壯盛時,若到一陽才起處,便宜進火莫延遲。

人知其神而神,不知不神而所以神。

不知不神而所以神:一本“不知神所以神也”;一本“不知不神之神所以神也”

古今學人,皆認昭昭靈靈之識神,以為本來之元神,故著空執相,千奇百怪,到老無成,有死而已,殊不知此神乃後天之神,而非先天之神,乃神而實不神者。先天之神,非色非空,至無而含至有,至虛而含至實,乃不神之神,而實至神者。奈何世人只知後天之神而神,甘入於輪迴,不知先天不神之神,能保乎性命,無怪乎萬物盜我之氣而罔覺也。

日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。其盜機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固窮,小人得之輕命。

人之所以能盜天地萬物之氣者,以其天地萬物有定數焉;天地萬物不能盜人之氣者,以其聖道無形無象焉。如日月雖高,而有度數可推,日則一年一周,天有春夏秋冬之可見;月則三十日一周,天有盈虛朔望之可窺,大為陽,小為陰,陽極則生陰,陰極則生陽,大往小來,小往大來,陰陽循環,乃一定不易之道。至人於此推陰陽造化之消息,用功於一時辰內,採鴻濛未判之氣,以為丹母;奪天地虧盈之數,以為命基;先天而天弗違,後天而奉天時,聖功於此而生,神明於此而出,此功此明,其盜機也,雖天地鬼神不可得而測度,而況於人乎!天下烏得而見,烏得而知?如其能見能知,安能盜之?此其所以為聖,此其所以為神。是道也,非忠臣孝子大賢大德之人不能知,非烈士丈夫俯視一切萬有皆空者不能行。果是真正修道君子,得意忘言,大智若愚,大巧若拙,不到了性了命之後,不肯洩漏圭角,固窮而如無知者也。至於薄福小人,偶嘗滋味,自滿自足,又不自重性命,無而為有,虛而為盈,約而為泰,適以自造罪過,非徒無益,而又害之矣。

下篇

瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍。三返晝夜,用師萬倍。

瞽者善於聽,非善聽也,以目無所見,而神藏於耳,故其聽也聰;聾者善於視,非善視也,以耳無所聞,而氣運於目,故其視也明。即此二者以觀,閉目而耳聰,塞耳而目明,況伏先天之氣,捨假修真,存誠去妄者,何患不能長生乎?清靜經曰:眾生所以不得真道者,為有妄心;既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求,即是煩惱,煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。妄想貪求,乃利之源也,人能絕此利之一源,則萬有皆空,諸慮俱息,勝於用師導引之功十倍,又能再三自返,存誠去妄,朝乾夕惕,晝夜慇勤,十二時中,無有間斷,漸歸於至善無惡之地,勝於用師導引之功萬倍。蓋師之功,能革其面,而不能革其心;能與人規矩,而不能使人巧;絕利自返,正心地下功,戒慎恐懼於不睹不聞之處,師力焉得而及之?至聖云:一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?正此節妙諦。

心生於物,死於物,機在目。

機在目:一本“機在於目”

心如主人,目如門戶。本來真心,空空洞洞,無我無人無物,與太虛同體,焉有生死?其有生死者,後天肉團之心耳。心不可見,因物而見,見物便見心,無物心不現。是主人或生或死,物生之,物死之,其所以使物生死心者,皆由目之開門揖盜耳。蓋目有所見,心即受之,是心生死之機,實在目也。人能返觀內照,外物無由而受,生死從何而來?古人云:滅眥可以卻老,此至言也。

天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。至樂性餘,至靜性廉。

天至高而萬物至卑,天與物相遠,似乎無恩於物矣。殊不知無恩之中而實有大恩生焉。天之氣鼓而成雷,噓而成風,迅雷震之而萬物發生,烈風吹之而萬物榮旺。發生榮旺,萬物皆蠢然無知,出於自然,此無恩而生大恩,天何心哉?故至樂者,萬物難屈,無拘無束,性常有餘;至靜者,萬物難移,無貪無愛,性常廉潔。樂者無心於餘而自餘,靜者無心於廉而自廉,亦如天之無恩而有大恩。無心之用,神矣哉!

天之至私,用之至公,禽之制在氣。

天之道行於無象,運於無形,為物不貳,其至私與。然其四時行而萬物生,其用又至公焉。推其奧妙,其一氣流行,禽制萬物乎?禽者,擒也,統攝之謂;制者,造作之謂;言統攝萬物,製造萬物,在乎一氣也。一氣上升,萬物皆隨之生長,一氣下降,萬物皆隨之斂藏,生長斂藏,總是一氣擒制之,一本散而為萬殊,萬殊歸而為一本。私而公,公而私,非私非公,即私即公,一氣流行,循環無端,活活潑潑的也。

Аноним 09/07/20 Чтв 00:25:17 69037219
>>690359
生者死之根,死者生之根。恩生於害,害生於恩。

天道生物,即是一氣。上下運用一氣,上為陽,下為陰。陽者,生也,恩也;陰者,死也,害也。然有生必有死,有死必有生,是生以死為根,死以生為根也;有恩必有害,有害必有恩,是恩在害生,害在恩生也。若人死裡求生,則長生而不死,人能害裡尋恩,則有恩而無害,出此入彼,可不慎乎!

愚人以天地文理聖,我以時物文理哲;

愚人不知生死恩害,是天地造化循環之秘密,直以天地文理為聖矣。我則謂天文有象,地理有形,著之於外者,可見可知,未足為天地之聖。若夫時物之文理,無象無形,乃神運之道,藏之於內者,不可見,不可知,正天地之所以為哲也。蓋物有時而生,有時而死。當生之時,時生之,不得不生;當死之時,時死之,不得不死。生者,恩也,死者,害也,生而死,死而生,恩而害,害而恩,生死恩害,皆時運之,亦無非天地神道運之。天地神道不可見,因物以見之,觀於物之生死有時,而天地神道之明哲可知矣。

人以愚虞聖,我以不愚虞聖;人以奇期聖,我以不奇期聖。

愚虞聖:一本無“聖”字。不愚虞聖:一本無“虞”字。奇期:一本“其期”;一本“奇其”

性命之道,始於有作人難見,及至無為眾始知。故古來修真上聖,當有作之時,黜聰毀智,韜明養晦,斡天關,回斗柄,採藥物於恍惚杳冥之鄉,行火候於無識無知之地,委志虛無,神明默運,雖天地鬼神,不可得而測度,而況於人乎?乃人不知其中奧妙,或以愚度聖人,彼豈知良賈深藏,若虛而實有,不愚之運用乎?當無為之時,和光同塵,積功修德,極往知來,一叩百應,神通廣大,智慧無邊,而人或以奇期聖人,彼豈知真常應物,而實非奇異之行藏也。聖人不愚,亦如時物文理之哲,聖人不奇,亦如天地文理不聖。聖人也,所以參天地之化育,而德配天地者也。

沉水入火,自取滅亡。

人之慳貪恩愛,如水淵也;酒色財氣,如火坑也。一切常人,不窮天地造化之道,不究聖功性命之學,自暴自棄,以假為真,以苦為樂,沉於水淵而不知,入於火坑而不曉,自取滅亡,將誰咎乎?

自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣。

而變化:一本無“而”字

大道無形,生育天地;大道無名,長養萬物。無形無名,自然至靜之道。然靜者動之基,靜極而動,天地萬物即於此而生焉。一生天地,而天地即得自然之道以為道,故天地之道浸。浸者,浸潤漸入之謂,亦自然之義。惟其浸潤自然,動不離靜,靜不離動,一動一靜,互為其根,故陰陽勝。動為陽,靜為陰,動極而靜,靜極而動,陰極生陽,陽極生陰,陰陽相推,四時成序,萬物生成,或變或化,無不順之,造物者豈有心於其間哉?蓋以自然之道無形,無形而能變化,是以變化無窮也。

聖人知自然之道不可違,因而制之。至靜之道,律歷所不能契。爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。陰陽相勝之術,昭昭乎進於象矣。

聖人者,與天地合其德者也。惟與天地合德,故不違天地自然之道,因而裁制變通,與天地同功用。何則?自然之道,非色非空,至無而含至有,至虛而含至實,有無兼該,虛實並應者也。故以言其無,則虛空一氣,無聲無臭,其為道也至靜,靜至於至,雖律歷之氣數,有所不能契。夫律歷能契有形,不能契無形,至靜則無形矣,律歷焉得而契之?[囟/比]陵師所謂:“有物先天地,無名本寂寥”者是也。以言其有,則造化不測,包羅一切,其為器也最奇,器至於奇,是謂神器。神也者,妙萬物而為言者也。故萬象森羅,八卦相盪,甲子循環,神之伸機,鬼之屈藏,無不盡在包容之中。[囟/比]陵師所謂:“能為萬象主,不逐四時凋”者是也。靜道者,無名天地之始;神器者,有名萬物之母。老子所謂無欲以觀其妙者,即觀其始也;有欲以觀其竅者,即觀其母也。非有不能成無,非觀竅難以觀妙。觀妙之道,萬有皆空,無作無為;觀竅之道,陰陽變化,有修有證。聖人不違自然之道,因而制之,觀天道,執天行,從後天中返先天,在殺機中盜生機,顛倒五行,逆施造化,以陰養陽,以陽化陰,陽健陰順,陰陽混合,由觀竅而至觀妙,由神器而入至靜,由勉強而抵自然,有無一致,功力悉化,陰陽相勝之術,昭昭乎進於色象之外矣。要知此術非尋常之術,乃竊陰陽、奪造化之術,乃轉璇璣、脫生死之術。昔黃帝修之,而乘龍上天;張葛許修之,而超凡入聖;以至拔宅者八百,飛昇者三千,無非由此道而成之。吁!陰符經三百餘字,句句甘露,字字珠玉,示性命不死之方,開萬世修真之路,天機大露,後世丹經子書,雖譬喻千般,無非申明陰陽相勝之術,有志者若見此經,誠心敬閱,求師一訣,倘能直下承當,大悟大徹,勤而行之,以應八百之讖,有何不可?
Аноним 09/07/20 Чтв 00:27:07 69037320
>>690359
Это сравнительно современный комментарий - Иньфуцзин чжу.
>Заранее спасибо за ответы.
Да не за что.
Аноним 09/07/20 Чтв 09:06:12 69042521
>>690371
>>690372
>>690373

Интересно конечно, но хотелось бы что-то на русском языке.
Аноним 09/07/20 Чтв 16:38:35 69047622
>>683112
> Можно ли исповедовать даосизм будучи не китайцем?
Можно, если знаешь китайский.
Аноним 13/07/20 Пнд 19:02:51 69144623
Посоветуйте книгу по внутренней алхимии пожалуйста. Про медитации и прочие практики
Аноним 13/07/20 Пнд 19:33:55 69147224
Аноним  22/07/20 Срд 15:16:52 69410525

Интересный момент. Пишут
>Один из основателей неодаосизма («учение о сокровенном», 玄学, сюань сюэ), Хэ Янь 何晏 (190-249 гг.)

То есть, НЕО-даосизму около двух тысяч лет.
Аноним 22/07/20 Срд 15:24:35 69410626
>>694105
Это терминология из академической критики, причем критики отдельно взятого философского аспекта даосизма. "Нео-" оно, конечно, относительно классических текстов философского даосизма. Термин "нео-" в данном случае корректен, потому что считается, что после Сюань-сюэ даосской философии вообще нет, поэтому это самое "нео-" из всего, что есть.
Аноним  22/07/20 Срд 15:32:59 69410927
Аноним  22/07/20 Срд 15:43:29 69411228
>>694106
Кстати, забавно,что неоплатонизм тоже примерно в тот период возник
Аноним 28/07/20 Втр 01:50:20 69547829
>>682967 (OP)
Здравствуйте господа даосисты. Прочел дао дэ дзин, и выделил из него для себя концепцию дао, именно как пути или природы той или иной вещи. Бросил вредные привычки, начал высыпаться, рано ложиться и рано вставать. Решил привести свой ум и тело в состояние покоя (параллельно практиковал цигун). Через месяц я понял что привлекает меня в жизни больше всего (работа поваром), и то что эта работа в моей жизни получалась у меня лучше всего. Принимаю это как свой путь и не вижу себя вне этого пути. Я стал скромен в общении и запросах, все свое время посвящаю работе, и стараюсь никуда не лезть и ни во что не вкатываться без нужды. Чувствую что мой разум прояснился а руки стали справляться с работой мягко и быстро. Теперь собственно вопрос, правильно ли я истолковал концепцию дао, пути и недеяния. Читал где то про пример как у дерева есть дао, которому оно неосознанно следует, отчего оно и "ведет" себя как дерево, т.е цветет, растет и живет как ему велит природа, а человек ввиду наличия разума может сбиваться с пути, идти против своей природы, отчего становится несчастным, как например 150 см ростом человек, пытающийся стать баскетболистом в течении долгого времени, хотя ввиду негармоничного состояния ума, он не может понять что из него вышел бы скажем идеальный разведчик, шахтер проходчик или скажем актер. Я понимаю такое поведение как бунт против своей природы, потерю пути и нарушение недеяния.
Аноним 28/07/20 Втр 01:58:08 69548030
Что насчет перевода "Дао Дэ Цзин" Торчинова?
Аноним 29/07/20 Срд 00:01:06 69574231
>>695478
>правильно ли я истолковал концепцию дао, пути и недеяния
Что зависит от правильности или неправильности понимания? Все чудесные вещи, описанные выше, окажутся ложью и мороком, если вдруг выяснится, что все это время ты действовал, исходя из неправильного понимания древнего текста?

Разум - часть человека, поэтому "бунт простив собственной природы" тоже в конце концов является следованием собственной природе, поэтому "тот, кто теряет дао, приобретает дао" (23).
Аноним 29/07/20 Срд 00:01:38 69574332
>>695480
Ничего порочащего его честь не известно.
Аноним 30/07/20 Чтв 05:43:50 69604733
>>695742
но в чем тогда смысл учения? Если я могу следовать дао или не следовать ему вовсе? Или просто все дело в осознании этих вещей?
Аноним 30/07/20 Чтв 05:52:59 69604834
>>695742
ведь, чтобы не делать что то через силу, делать не вызывая внутреннего и внешнего сопротивления, нужно найти свое место в мире, в частности найти такой род деятельности. Иначе как же мне следовать у-вей, если я буду страдать от своего занятия? А как известно страдания это результат того, что человек сбился с пути. Прошу вас, объясните
Аноним 30/07/20 Чтв 17:24:08 69611435
>>683112
Даосизм - это сорт оф азиатский герметизм.
Аноним 30/07/20 Чтв 23:07:37 69620736
>>696047
>но в чем тогда смысл учения? Если я могу следовать дао или не следовать ему вовсе? Или просто все дело в осознании этих вещей?
Учение даодэ носит описательный характер, выраженный, к тому же, в форме намеков и подсказок, а его основное указание "делать недеяние" (вей у-вей) является прямым и намеренным самопротиворечием. Так что остается второе, следовать там нечему.

>>696048
"Свои рода деятельности" и "свои места" в мире, который постоянно перевращается непостоянны, поэтому "найти" их нельзя. А страдание - вообще не понятие даодэ, вопреки тому, что в народе даодэ считают "чем-то вроде буддизма". Если слишком концентрироваться на страданиях и избавлении от них, можно стать буддистом.
Аноним 31/07/20 Птн 05:46:55 69622837
>>696207
"Вот почему тот, кто привержен деяниям, всегда страдает"
Вот у-вей, описано более менее конкретно, ему нужно следовать.
Вот принцип дао, он как путь тоже имеется у всего, просто ввиду наличия у человека разума и его зачастую негармоничного состояния сложно осознать для себя. Ты говоришь что там все сказано через намеки, а мне кажется сказано все предельно прямо.
Путь без пути это не путь.
Аноним 31/07/20 Птн 13:53:08 69630438
>>696228
Это естественный взгляд на вещи, нельзя прямо взять и привести контраргументы против него. Просто когда твой поварской путь окончательно закостенеет и наебнется, появится возможность посмотреть на вещи более широко.
Аноним 31/07/20 Птн 20:10:09 69637539
>>696304
Это точно тред даосизма? Я думал здесь отвечают на вопросы и наставляют людей, а тут просто говорят что у кого-то что-то непременно наебнется. В /b/ и то приветливей публика.
02/08/20 Вск 00:56:23 69691640
>>696375
Иди цитатки в вк почитай
Аноним 09/08/20 Вск 22:09:04 69932241
>>696228
>"Вот почему тот, кто привержен деяниям, всегда страдает"
И? Это типа аргумент против того, что понятие "страдания" не занимает центрального места в даодэ? Это помимо того, что это цитата из синкретической конфуцианской книги.
>Путь без пути это не путь.
И это тоже чистое конфуцианство. Ты явно не любитель давать ссылки, но это почти один-в-один пассаж из синкретической конфуцианской главы внешнего раздела Чжуан-цзы.

"Дао" - не эксклюзивно даосское понятие, все китайские учения - это учения о дао, не каждая цитата со словом "дао" - это даосизм. Если по душе учение о дао в исполнении Конфуция и учеников, создай отдельный конфуцианский тред.
Аноним 27/08/20 Чтв 06:03:30 70374942
Бамп даосам
Аноним 27/08/20 Чтв 10:12:52 70380243
SoulKingpro.png 63Кб, 340x278
340x278
Абсолютно похуй

Абсолютно похуй

Абсолютно похуй
Аноним 28/08/20 Птн 11:18:44 70426644
>>683075
> Доверчивость, доброта и забота о народе отличают „непротивленца“, следующего дао».
А вот если состояние Единства с миром утрачено, человек начинает отходить от принципа Недеяния, тогда и появляется Дэ — эгоистичное желание быть добродетельным, проявлять свою личность, как хорошую. Это первое омрачение, от которого нужно постепенно избавиться, очистив свое сердце и сознание от желания проявлять себя вовне.
https://studentdao.com/chto-takoe-daosizm/
Аноним 28/08/20 Птн 16:13:19 70435145
>>704266
Это самое извращенное понимание Дэ из всех откровений мамкиных алхимиков, которое я встречал. Очевидно, основанное на понимании русского слова "добродетель" человеком с 9 классами образования в сочетании с нулевым знанием того, что такое "Дэ" в китайском контексте.

>ссылка
Пиаришь украинского шарлатана - найс. Иди еще пирамидку у Гордона купи, она вроде доле дохуя даосская.

Шел бы ты нахуй отсюда, ебанат, и говно бы свое забрал.
Аноним 28/08/20 Птн 16:20:09 70435346
>>704351
> Пиаришь
Нет. Первая попавшаяся под руку ссылка, опровергающая то, что было выше.
> Иди еще пирамидку у Гордона купи, она вроде доле дохуя даосская.
Если тебе хочется, ты и покупай.
> Шел бы ты нахуй отсюда, ебанат, и говно бы свое забрал.
Не хочу и не уйду.
Аноним 28/08/20 Птн 17:47:30 70436347
>>704353
А, ок, тогда без претензий, ничего личного.

По ссылке - глупый безграмотный текст, написанный шизотериком-неучем. Для полемики с тем, "что было выше" стоит подобрать источник получше. Хотя с чем там спорить - хз, там какое-то общее место из википедии процитировано.

>Не хочу и не уйду.
Ну тогда оставайся.
Аноним 28/08/20 Птн 18:11:51 70436948
Есть подробный список литературы по тематике? Или инфографика? Для начинающих, для продвинутых.
Аноним 28/08/20 Птн 19:06:53 70440249
>>704363
И ты анончик прости, довольно резко отвечал. Вообще, я к дао никакого отношения не имею кроме того, что недавно заинтересовал.
Аноним 29/08/20 Суб 11:25:40 70465750
Как постичь путь без учителя?
Аноним 29/08/20 Суб 12:20:34 70467751
>>704657
Даже в самом худшем случае "Дао дэ цзин". Если есть способности, уже ее одной достаточно чтобы встать на путь и понять все его принципы. А если способностей совсем много, то сам естественно обнаружишь путь
Аноним 29/08/20 Суб 19:21:56 70477552
Аноним 31/08/20 Пнд 22:35:05 70541953
>>704657
Так же, как с учителем, только без него.
Аноним 31/08/20 Пнд 23:13:27 70542754
Антология даосской философии Малявина норм тема?
Аноним 01/09/20 Втр 01:48:10 70545255
>>705427
Малявин - норм. Но в антологии он не единственный переводчик, там Дао Де Дзин в переводе Вингородского - это просто ебтвоюмать какой перевод. Стоит читать, если тащишься от самого Вингородского.
Аноним 02/09/20 Срд 10:21:28 70570056
Есть переводы инь фу цзин на русский кроме Торчинова и Мешко?
Если есть дайте ссылку пожалуйста, или где найти книгу
Аноним  02/09/20 Срд 13:20:02 70575457
А что такое Дао?
Аноним  02/09/20 Срд 13:46:48 70576358
>>705754
Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук. Пук.
Аноним 02/09/20 Срд 13:58:10 70576559
Аноним 02/09/20 Срд 13:59:18 70576660
>>705763
>>705765
Тут не буддийский тред, можно нормально общаться.
Аноним 02/09/20 Срд 13:59:35 70576761
>>705700
Тебе двух переводов мало, что ли?
Аноним  02/09/20 Срд 15:31:19 70579062
maxresdefault.jpg 79Кб, 1280x720
1280x720
Аноним 02/09/20 Срд 15:33:23 70579263
>>705767
не всё понимаю, дао дэ цзин читал в трёх
Аноним 02/09/20 Срд 15:36:57 70579364
Аноним 02/09/20 Срд 15:47:24 70579565
>>705792
Что ж третьего Инь Фу Цзин на русском у вселенной для вас нет, если не отыскать от перевод 1946 года.
Почему бы не взять английский перевод?
Обычно в случае непонимания читают комментарии, у Торчинова, собственно, они есть.
Аноним  02/09/20 Срд 16:14:49 70580266
>>705754
Дао Песдын почитай. Там все сказано.
Аноним  02/09/20 Срд 17:05:06 70580867
Аноним 02/09/20 Срд 17:10:28 70581068
Аноним  02/09/20 Срд 17:17:54 70581369
Аноним 03/09/20 Чтв 02:53:22 70585870
>>705793
В этом должен быть смысл.
Аноним  04/09/20 Птн 00:05:56 70602271
>>705790
Я тебе про Дао рассказал. Ты что, жопой читаешь?
Аноним 04/09/20 Птн 07:00:52 70604072
>>706022
>жопой читаешь
А разве как-то по другому можно познать суть дао?
Аноним  04/09/20 Птн 13:00:32 70606373
>>706040
Да. Можно кошку понюхать.
Аноним 04/09/20 Птн 13:58:40 70606674
>>706063
Какую часть тела кошки нюхать?
Аноним  04/09/20 Птн 14:07:28 70606775
>>706066
Загривок, голову, можно пузико
Аноним 04/09/20 Птн 15:06:18 70607176
>>706067
Осталось завести кошку.
А фарфоровая подойдет?
Аноним  04/09/20 Птн 15:31:47 70607377
>>706071
Если она пахнет.
На самом деле любой запах подойдет. Надо просто правильно нюхать.
Аноним 04/09/20 Птн 15:52:55 70607578
1599223975835.png 928Кб, 1000x1412
1000x1412
Аноним 22/09/20 Втр 18:23:33 71035379
Кто занимается цигун и тайчи - что такое внутренняя работа при выполнении упражнений? Без которой упражнения (формы и т.д.) будут бесполезны.
Аноним 22/09/20 Втр 19:34:01 71036880
>>710353
Визуализации чаще всего, но наверное смотря у кого и в каких школах
Аноним 05/10/20 Пнд 09:25:51 71248481
Прочитал инфуцзин, мало что понял. Есть книги с конкретными практиками по внутренней алхимии? Что не пробовал читать, везде все слишком аллегорично и туманно.
Аноним 05/10/20 Пнд 16:07:58 71251682
>>710353
Медитация, расслабление, отпускание, осознание. Молитва даже, в каком-то смысле.
Аноним 12/10/20 Пнд 04:29:48 71375383
yrOmyHR.png 59Кб, 624x434
624x434
Какого это осознавать, что даосы это просто сборище двачеров, которые живут в пещерах и брызжут пеной от упоминания мыслей настоящего гиганта мысли Восточной Азии?
13/10/20 Втр 00:23:48 71392284
>>682967 (OP)
Лаовай ссанный, что лезесь к нам? Это лелигия для истинных людей -- китайцев, лаовай! Блысь, отсюда, валвал западный!
Аноним 25/10/20 Вск 13:07:34 71638585
Зеленый даос  28/10/20 Срд 17:54:55 71682886
15eblVuVWS74r13[...].jpg 978Кб, 1365x1523
1365x1523
Заинтересовался после просмотра стрима Бушвакера, где говорилось, что даосизм постулирует бездействие и короче стоицизм, но с изотерикой, поясните правильно ли я понял суть или нет. Что можно почитать по даосизму кроме непосредственно Лао Дзы? Почему даосизм непопулярен? Что лучше даосизм или буддизм? Какие практики в даосизме?
Аноним  28/10/20 Срд 18:27:29 71683887
>>716828
>после просмотра стрима Бушвакера
Скорее всего, какая-то лажа. Понятия не имею кто это и вряд ли он хотя бы чуть-чуть в этом разбирается.

>Почему даосизм непопулярен?
Потому что порог вхождения в китайский язык очень высок (а надо знать не только современный китайский, а древние иероглифы тоже), китайские даосы не ездят в Европу (разве что цигунисты всякие), переведенной традиционной литературы очень мало и качество перевода сложно оценить не зная язык самому, китайское коммидристическое правительство зашугало религии и они стараются не особо отсвечивать, китайцы сами по себе нацисты те еще, т.ч. и особо желания у них делиться с европейцами нет.
Аноним  28/10/20 Срд 18:30:25 71683988
>>716838
Но, Россия тут впереди остального мира, к слову. У нас, стараниями Артемьева и его центра ДаоДе, есть представительство двух традиционных направлений даосизма входящих во всекитайскую даосскую ассоциацию и претендующих на обладание алхимическим методом - Улюпай и Юйсяньпай. Может сейчас еще что-то есть, давно не освежал информацию.
Аноним 30/10/20 Птн 14:26:23 71719489
>>716828
>бездействие
Там три школы, в каждой разный лвл бездействия.
>Что можно почитать по даосизму кроме непосредственно Лао Дзы?
Про чжуан цзы

Аноним 01/11/20 Вск 20:51:15 71785090
Планирую стать бессмертным культиватором с помощью внутренней алхимии, с чего начать?
Аноним 01/11/20 Вск 21:36:44 71786191
>>717850
С уборки своей комнаты.
Аноним 01/11/20 Вск 21:39:19 71786392
>>717861
Сделано. Что дальше?
Вообще бы книг каких нибудь, с пояснениями.
Аноним 01/11/20 Вск 22:01:33 71787093
0001.gif 571Кб, 500x330
500x330
>>682967 (OP)
Как вышло, что даосы угадали с бинарностью мироустройства?
>Хиральность[1] (киральность[2]) — свойство физики элементарных частиц, состоящее в различии правого и левого,
Но проебались насчёт гармонии?
>Вселенная является несимметричной относительно замены правого на левое и левого на правое. Обычно говорят про хиральность молекул и про киральность элементарных частиц.
Аноним 01/11/20 Вск 22:02:37 71787194
>>717863
Прекратить пиздеть. Это сложная практика.
Аноним 01/11/20 Вск 22:08:36 71787495
>>717871
? Стараюсь не врать, по возможности. Или к чему ты это?
Аноним 01/11/20 Вск 22:15:52 71787696
>>717874
К тому, что напиздел без всякой необходимости и никакую уборку не проводил.
Аноним 01/11/20 Вск 22:16:36 71787797
>>717876
Э? Но я почти каждый день убираюсь понемногу, и сегодня тоже. Люблю чистоту.
Аноним 01/11/20 Вск 22:40:31 71788498
cover.jpg 27Кб, 200x321
200x321
>>717850
Если без шуток, прочитай пикрил для начала.
Аноним 01/11/20 Вск 22:41:06 71788599
Аноним 20/11/20 Птн 13:38:50 722008100
>>682967 (OP)
Как сохранить свою личность перед/после смерти? Что такое космический "зародыш"?
Аноним 20/11/20 Птн 19:03:14 722060101
>>722008
Зачем сохранять свою личность, если ты должен жить словно животное?

Аноним  21/11/20 Суб 01:04:03 722099102
изображение.png 3481Кб, 1920x1440
1920x1440
Аноним 21/11/20 Суб 02:03:17 722118103
Настройки X
Ответить в тред X
15000
Макс объем: 40Mб, макс кол-во файлов: 4
Кликни/брось файл/ctrl-v
Стикеры X
Избранное / Топ тредов