>>106384 Ну тогда и объект - это субъект, устраняя субъектность которого в модели взаимодействия, мы можем четче рассмотреть действия другого субъекта. В чем проблема?
>>106371 (OP) да, полностью согласен, приятно всегда встречать буквально свои мысли у других людей. даже банальные. только вывод часто делают некорректный: необуддизм, типа значит есть только пустота. но пустота это вдвойне неправильный термин, мало того, он крепко по-смыслу привязан к понятию обьект(обьек-отсутствие обьекта) так ещё и сама по себе идеалистическая надстройка(пустота, которая не обладает никакими качествами, полностью апофатическое понятие). дословно- манипулятивная пустышка. ладно, если её использовать для чего-то(упайи), так ведь нет, и в обёртку забывают положить хоть какую-то крупицу мысли современные люди. вдвойне огорчают.
>>108218 И чо? Продолжай, как у тебя объект, не способный к самостоятельной деятельности становится субъектом? Так-то у тебя может и объективных процессов нет, или даже объективной реальности?
>>108236 Субъект тоже не физический, а философский. В физике тела. И ты сейчас законами взаимодействия физических тел внутри объективных процессов пытаешься обосновать философское определение субъекта.
>>108598 Хотя если рассмотреть основным атрибутом субъекта рефлексию, то можно ничего не менять. Не способность влиять на объект, а рефлексировать его. Объект рефликсировать не может
>>106371 (OP) >Все действия в мире являются взаимодействиями, соответственно понятие объекта -- ошибка мышления.
Это как ты вывел? Так начнем по порядку переведем твое высказывание в формулу которая будет выглядить вот так: (A=B)=>(C=D) где A -действие, B - взаимодействие, С - Объект, а D - ошибка мышления. Также вспомним определение взаимодействия из википедии(https://ru.wikipedia.org/wiki/Взаимодействие) из него следует что если существует B то существует C (где B -понятие взаимодействия, а С - понятие объекта) это суждение истинно.
Вернемся к основной формуле (A=B)=>(C=D) ты утверждаешь что C это D то бишь что C не существует, потому что существует B но такого не может быть исходя из определения B ибо если объекта не существует то не существует и взаимодействия. Потому твое суждение не истинно. Вот так то :)
>>111062 >Ты тупой? кто обзывается тот сам так и называется.
Непонятно что-ли что исходя из контекста под словом объектом подразумевается понятие объекта, а слово понятие везде опущенно?
Ладно напортачил, вот исправил: >>111028 >... где A - понятие действия, B - понятие взаимодействие, С - понятие объекта, а D - понятие ошибки мышления.
Все это конечно супер интересно. Вот только я сомневаюсь, что без субъект-объектной дихотомии возможно какое либо адекватное описание мира. То есть для меня не проблема даже, что одно или другое онтологически реально(или нет), а то что альтернативное описание реальности не выйдет за рамки констатации того, что она просто есть. Никакое адекватное взаимодействие с миром так же становится невозможно.
>>111121 >Понятие это лишь мысленная сущность и слово Алё с каких пор понятие - это слово вот есть слово ребёнок в русском языке, В английском есть слов children, в немецком kinder. все эти три слов обозначают одно и тоже понятие: "человек не достигший совершеннолетия" . Потому понятие не слово ибо разными словами можно обозначать одно и то же понятие, как у меня >понятие объекта = объект где разными словами обозначается одно и тоже. Потому вопрос: к чему ты докопался?
>>111714 Эквивалент слову "объект" в греческом изобретен Аристотелем. Это не баг всех индоевропейских языков хотя бы потому, что у нас ничего подобного нет, есть калька с латыни (как и "предмет" тоже искусственное слово, калька с того же obiectum)
>>111760 В аккузативе ты наверное хотел сказать объект? Грамматикой в "субъекта" не заложена никакая "душа", можно говорить, что стол стоит, подлежащим в предложении может быть хоть прилагательное, хоть глагол.