С чем связано подобное отношение?
А пробовал задуматься, откуда у европейских философов 20 века такая тяга к множественности и к деконструкции древней философии? Мне кажется эта тема намного более страшная, ответ возможно сногсшибательно жуткий
>А пробовал задуматься, откуда у европейских философов 20 века такая тяга к множественности и к деконструкции древней философии?
Тут все просто. Из-за желания преодоления "Старой Европы" (1453-1914) с её философски-идеологической базой (От Платона, до Гегеля). От сюда и опора на темы и тропы, считавшиеся до этого "маргинальными". Многие исследователи отмечали сходства постструктуралистской философии 60-ых, с представлениями наиболее архаичных племен Южной Америки и Океании, наиболее плотно это проявилось в т.н."постколониальном" и "онтологическом" повороте в Философии Антропологии (Эдуарду Вивейруш де Кастру, Эдуардо Кон, Пьер Кластр и.тд)
В своей классификации типов воображения, Жильбер Дюран выделил.
мистический ноктюрн, в качестве отдельного типа воображение, вообще избегающего каких бы то ни было акцентированных оппозиций и жестких полюсов, Дюран пишет, что данный тип воображения характерен с одной стороны, для наиболее архаических племен и культур, преимущественно южного полушария, а также для радикальных Постструктуралистов современности).
Таким образом, "Постмодернистская" философия 20-го века, фактически представляет собой традиционалистскую реакцию, против упадочной философии последних 2,500 лет, и возврат к наиболее традиционным и архаичным формам мышления.
Так что такая тяга к множественности и к деконструкции древней философии у европейских философов 20 века, более чам понятна.
То шизотипический ужас множественности, у древних философов, максимально странен и как будто взят с потолка, да и тема эта практически не освящалась.
>желания преодоления "Старой Европы"
А оно откуда?
>у древних философов
Почему у древних философов несовпадение с "наиболее традиционными формами мышления"? Причему я думаю и у индийских философов (веданта), и может быть у китайских, и может иудейских
>традиционалистскую реакцию
Из твоего рассказа ясно только, что состоялась какая-то реакция, желающая негритянских форм мышления (а также не фаллоцентристских, надо думать феминных), а про традиционность не очень понятно
Уклон в аналитичность "левополушарного" восприятия действительности. Попытка искусственно объединять в гештальтные образы искусственно же расчлененные слепки реальности. Взять линейные статические восприятия (как мгновенное фотоснимки) и слепить из них динамические голографические восприятия (как подлинно трехмерный фильм, который можно наблюдать с любой стороны).
Раньше это не бросалось в глаза, потому что люди жили изолированно, из-за чего плюрализм перспектив на реальность был слабо осознаваем.
Сейчас же различия между людьми и их восприятием нельзя игнорировать. И те, кто сегодня пытается укрыться в этом древнем прибежище, просто боятся изменений и непонятности. Страх непонятности и узкая фокусировка это вообще про левое полушарие и порождаемый им стиль мышления, перекошенный в сторону сугубо выживательных программ, как то параноидности, закрытости, изоляционизма и общей мании контроля. Если телесные границы цивилизационная, цивилизующая система нарушает пока не так рьяно (прогрев на чипизацию буксует), то границы ментальные и эмоциональные уже давно ничего не значат. Каждый торгаш и идеолог ходит в голову любому члену условной аудитории как к себе домой, нередко "ходит", будто в нужник.
Странно ли, что кто-то ищет спасения в эдаком якорении на старые "абсолютные ценности". Эдакие универсальные пространственно-временные координаты, точка сборки разума вокруг чего-то наиболее имманентного именно аналитическому уму.
Также во многом масла в огонь подливает порождаемая разнообразными медиумами интенсифициуация изменений, что хорошо описано в книге "Футуршок".
Бешеный темп и беспощадность "прогресса"/инерции медиумов ко всякой индивидуальности и инаковости делают только более желанным окукливание в любых традициях, в том числе детерриториализированном и детемпорализированном праксисе древних.
Кароч, в штормах разного мемного поноса сидят и чиллово сычуют/сычово чиллят в лиминальной кафешке с платиновыми телами и вращающейся в воздухе надписью "a e s t h e t i c".