Я про служение\монашество и т.д. Что для этого нужно? Требуется чёткий план действий.
В любой системе, без талантов и активных вложений, ты будешь лоу-лвл работником с мизерной зарплатой, в религии тем более, т.к. большая часть населения РФ не религиозна (по-крайней мере в качестве постоянной практики).
Так что, если у тебя есть таланты, и ты хочешь заработать, иди лучше в бизнес, или какие-нибудь курсы продавай.
>Я про служение\монашество и т.д. Что для этого нужно? Требуется чёткий план действий
Стать подсосом буквально епископа
Все это время внутри меня был какой то червь который постоянно подтачивал веру в свящённую книгу. Я обратился к мулле и он сказал мне что это ШАЙТАН подкидывает мне плохие мысли и что я должен в такие моменты начинать читать аяты и отгонять такие мысли. И так теперь когда я оставался наедине с собой , к сомнениям прибавился ещё и страх что в комнате со мной теперь был ещё и шайтан))) В 16 лет воображение очень сильное. Затем интернет стал более менее доступен и я дорвался до смысловых переводов Корана. Я выделил летом целую неделю на чтение перевода Корана. Вот что мне не понравилось сразу же.
1) поощрение сексуального рабства. Если мусульманин захватил в плен женщин противника то их можно насиловать. Никаких попыток обратить их в свою веру (ведь если они примут Ислам то их уже нельзя насиловать). Неужели Всевышний Аллах , чьими творениями является все в этой Вселенной , разрешает одним своим творениям так унижать и насиловать другие свои же творения, даже не давая им шанса стать мусульманками. А вдруг они и не против , но они не знают арабского и за один день они его не выучат . Им нужно ознакомиться и понять что за веру они принимают . На это нужно время . Но у представителей лучшей в мире религии нет времени. Они хотят присунуть здесь и сейчас . Тем более Аллах очень своевременно послал аят своему Пророку , разрешающий интим с рабынями и невольницами ( в будущем Аллах очень своевременно пошлёт и другой аят когда лучшему из людей захочется переспать с женой своего приемного сына, и вообще Аллах довольно услужлив когда затронуты интересы лично Мухаммеда, посылая аяты жёнам Пророка чтоб они его слушались и не изменяли ему).
2) Женщины хуже мужчин. Они искусительницы а бедные мужики попадают в их сети. При том что в моей семье дичь творили именно мужчины - бросить детей и жену и сбежать, измены жёнам , один даже в групповом изнасиловании был обвинён , но откупился от семьи девочки (ей было 16), алкоголь , насвай . А вот женщины в семье напротив ни чем таким не занимались . Работали , тащили детей и мужей на своих горбах. Могли подавить в себе гнев и поговорить с детьми как со взрослыми . Не употребляли алкоголь. Неужели для Бога так важны гениталии? Сдаётся мне что книгу придумал именно мужчина для мужчин.
3) научные чудеса Корана. Откровенный бред про солнце опускающееся в болото. Про твердое небо. Про звезды на нижнем уровне неба которые падают на землю (неужели Аллах не мог рассказать своему посланнику что это не звезды падают, а кометы сгорают в атмосфере).
Явным доказательством истинности должна служить непротиворечивость Корана (противоречия там есть) . Но даже если бы в книге не было бы противоречий это не значило бы что она от Бога. Это означало бы что у Мухаммеда хорошая память и талант написания сложных сюжетов. Нет случаев когда в Коране было бы написано что в плесени есть лекарство и надо копать туда и благодаря этому аяту был бы открыт пенициллин. Или было бы рассказано что частицы образуют все вещества в мире и люди научатся превращать одно в другое. Всегда происходит наоборот. Сначала кяфиры делают научное открытие и уже потом муслимы натягивают сову на глобус, подгоняя очень общий и расплывчатый текст писания под это открытие.
4) Постоянные угрозы адом и обещания секса в раю с гуриями. Возможно этого достаточно чтобы убедить бедного бедуина следовать пророку но современного человека это больше оттолкнет от веры. Рай натурально описывал какой то художник хентая. Там тебе и 72 девственницы и половая сила чтоб удовлетворить их. И описаны странные юноши которые подносят еду.... Эту райскую жизнь может позволить себе сейчас любой богатый человек. Вполне можно найти 72 девственницы из бедных стран которых ты можешь вывести на яхте в Дубай и любиться с ними днями напролет (правда после этого у них девственность не восстанавливается само собой, тут нужен врач). И еды можно какой угодно заказать если есть деньги. Ад очень суров даже по отношению к тем людям которые физически не могли узнать о писании. Как насчет эвенков или чукчей. Или индейцы в обеих Америках? Но Бог про них ничего не говорит потому что.....потому что про них не знал сам Пророк. Весь его мир это Ближний Восток , Византия, Индия, Персия и осколки Римской империи.
5) Бог все заранее определил но наказывать будет он вас. Бог , когда человек зачат, шлет ангела и тот уже написал у себя в дневнике что с тобой будет. Уверуешь ты или нет. Когда умрешь. Какую веру выберешь. И в конце будь добр попади в ад за то что ты к примеру буддист. Я искал на ютубе решение этого противоречия и все эти бородатые или безбородые мужики применяли такую словесную гимнастику.... так мутили воду что в конце концов я терял нить их повествования. К тому же если ты не мусульманин и оказался под властью мусульман то ты платишь дань. Многие муллы уклончиво говорят что это налог , какой берут все во всех государствах. Но это ложь. Налог этот не на муслимах. Это не налог а натуральное грабительство. Отбирают буквально почти все. Сделано это чтобы еврей или христианин сменили веру чтоб с них перестали брать эту дань.
6) Явный плагиат и очень туманный текст. Тут недавно помог ютубер Шериф Габер. Он египтянин и арабский это его родной язык. Он говорит что в Коране катастрофически много сирийских слов. И по сути Мухаммед передрал из сирийского перевода Библии истории про Юсуфа, Иисуса, Марию и кучу других библейских сказаний немного видоизменив их и положив на арабский речитатив. Если Бог хотел бы ясно донести что то то он выбрал бы внятный понятный язык где не может быть множественного толкования или же послать эту книгу как есть И дать самому пророку разъяснения. Но Пророк отмахивался что текст Корана и так ясен. Настолько ясен что спустя всего 100 лет появилось куча имамов ученых толкователей каждый со своим вариантом трактовки. Что уж говорить спустя 1400 лет.
С 16 до 18 лет я перестал читать намаз, ходить в мечеть и уже без энтузиазма ходил на семейные праздники. Но вплоть до 29 лет как бы не отрекался от веры. Последний гвоздь в крышку гроба было осознание того что в Коране нет аята который гласил бы что все эти средневековые нормы отменяются в будущем потому что будет совсем другой мир. И что отрубание руки за воровство перестанет быть нормой как и сексуальное рабство. То есть если не слушать этих толкователей Корана на ютубе (а большинство именно это и делают), а вдумчиво прочесть сам Коран и начать понимать его буквально (а именно это и надо делать ведь Бог не написал в Коране что нужно ждать пока за тебя его истолкуют другие люди)
то выходит что эти людоеды в крокусе, эти живодеры из Газы ТОЧНО СЛЕДУЮТ КОРАНУ.
Они сражаются с неверными? Да. Они убивают неверных? Да. Они насилуют женщин которых схватили в Израиле 7 октября? ДА.
Выходит они правы относительно основой массы мусульман. Они не убивают неверных, они не собирают с них дань, не забирают себе в наложницы никого. Они работают вместе с ними. Делят еду и кров.
Я осознал это вчера. И последняя нить которая держала меня с Исламом оборвалась. Я и так не соблюдал столпы и предписания. Но теперь нет даже шанса что я туда вернусь. Мне по прежнему страшно от осознания смерти и смерти моих родных. Но я больше не тешу себя мыслью об Всевышнем. Я верб что Бог есть. Он придумал этот мир и эту реальность. Но ему все равно на мои гениталии, на мои убеждения насчет того в какого пророка я верю. Я умру и умрут все кто мне дорог. Может быть мы сольемся с этим вечным.... о чем говорил Будда. Я не знаю.
Я знаю лишь что Коран придумал араб по имени Мухаммед и это оказался классный инструмент политической пропаганды которая объединила арабов и положила начало арабской культурной экспансии. Нужна ли вам такая вера, мусульмане?
Пропущено 113 постов, 5 с картинками.
Не существует. Все коммигосударства давно отошли от своих принципов и строят рынок. Да и коммунисты не образуют общин каких-нибудь как религиозные группы.
>Наоборот же, человеческие идеи настолько живучи насколько они так сказать от людей и для людей.
Нет. не живучи.
> Что-то высшее даже не будет понято.
Свыше идеи даются такие, чтобы они были поняты. Поэтому религии такие примитивные.
Пропущено 6 постов, 6 с картинками.
Добрый день! Отвечаю на вопросы:
1. Чтобы побыстрее приблизить смерть всего живого
2. Потому что люди живучие и не факт что они себя уничтожат, поэтому их истребление в войнах и в особенности в ядерной войне более надежно и эффективно
и да не стесняйтесь писать мне в личку @melis_anni_baal и в канале, отвечу на все вопросы
Какое направление протестантизма выбрать? Где какие плюс/минусы/подводные?
Аноним
10/04/25 Чтв 15:10:21
№
Ответ
Пропущено 55 постов, 3 с картинками.
Пикрил подозрительно напоминает перевёрнутую пентаграмму.
Службы у них скучные, у евангелистов впрочем тоже
Как разобраться в течениях протестантизма?
Ответ:
Разобраться в многообразии протестантских течений действительно сложно, но можно систематизировать их по ключевым признакам. Вот пошаговый подход:
### 1. Понять основные ветви протестантизма
Протестантизм делится на несколько крупных направлений, которые исторически и доктринально отличаются:
- Лютеранство – основано Мартином Лютером (XVI век), акцент на оправдании верой, авторитет Библии, два таинства (крещение и причастие).
- Кальвинизм (Реформатская церковь) – Жан Кальвин, учение о предопределении, строгий аскетизм, конгрегационализм. Включает пресвитериан, реформатов, часть баптистов.
- Англиканство – возникло в Англии, сочетает католические и протестантские черты, сохраняет епископат.
- Анабаптисты (меннониты, амиши) – радикальная Реформация, крещение только взрослых, пацифизм.
- Бaptизм – крещение по вере, автономия общин, акцент на личном обращении.
- Методизм – возник в XVIII веке, акцент на святости и социальном служении.
- Пятидесятничество и харизматическое движение – акцент на дарах Святого Духа (глоссолалия, исцеления).
- Адвентизм (в т.ч. адвентисты 7-го дня) – вера во Второе пришествие, соблюдение субботы.
- Реставрационизм (церкви Христа, ученики Христа) – попытка восстановить раннехристианскую церковь.
### 2. Различать по доктринальным различиям
Важные вопросы, которые разделяют протестантов:
- Спасение: только вера (лютеране) или вера + дела (некоторые методисты)?
- Таинства: реальное присутствие Христа в причастии (лютеране) или символическое (кальвинисты, баптисты)?
- Предопределение: безусловное (кальвинизм) или свободная воля (арминианство, методисты)?
- Церковное устройство: епископальное (англикане), пресвитерианское (кальвинисты) или конгрегационализм (баптисты)?
- Эсхатология: милленаризм (адвентисты), диспенсационализм (некоторые баптисты)?
### 3. Исторический контекст
- XVI век: Лютеранство, кальвинизм, англиканство, анабаптисты.
- XVII–XVIII века: баптисты, квакеры, методисты.
- XIX век: адвентисты, движение святости, Армия спасения.
- **XX век**: пятидесятники, харизматы, неохаризматические движения.
### **4. Современные классификации**
- **Классический протестантизм** (лютеране, реформаты, англикане).
- **Евангельские христиане** (баптисты, пятидесятники, харизматы).
- **Маргинальный протестантизм** (свидетели Иеговы, мормоны – хотя их часто не считают протестантами).
### **5. Как изучать?**
- **Читать символы веры** (Аугсбургское исповедание, Вестминстерское исповедание).
- **Сравнивать богослужение** (литургическое у лютеран vs. свободное у баптистов).
- **Смотреть на известных представителей** (Лютер, Кальвин, Уэсли, Сперджен).
Если нужно разобрать конкретное течение – спрашивайте!
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2025/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.hk/fl/res/689036.html
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/1119889.html
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ > Официальный православия тред
Шапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
Пропущено 507 постов, 41 с картинками.
Вот немного про различное понимание термина "боги" в Писании. Это про другой псалом, но все равно важно ознакомиться с аргументацией.
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij-Razumovskij/objasnenie-svjashennoj-knigi-psalmov/49
"Пс.49:1–2 Бог богов Господь глагола, и призва землю от восток солнца до запад. От Сиона благолепие красоты его.
О каких богах здесь упоминается, когда мы веруем и знаем, что во всем мире един есть Господь Бог, Творец мира и Вседержитель? Здесь под именем богов разумеются, во-первых, ангелы Божии, как творящие волю Божию и исполняющие суды Его (2Цар.24:16), – в таком смысле богами названы ангелы Божии в Пс.96, стихе 9: «зело превознеслся еси пред всеми боги», также в Пс.134. Во-вторых, богами называются в Священном Писании святые люди, которые добродетельною и святою жизнью явились подражателями Богу и по благодати усыновления названы «сынами Божиими» (Мф.5:9; Ин.1:12; Гал.3:26). «Aз рех: бози есте и сынове Вышняго вси» (Пс.81:6). В-третьих, богами названы в Ветхом Завете судии и правители народа: «Богов да не злословиши и князю людий твоих да не речеши зла» (Исх.22:28). В этом смысле и пророк Моисей назван был «Богом фараона» (Исх.7:1), так как совершил пред ним знамения и разные чудеса, наводил на него казни и снова отвращал их и являлся пред фараоном как владыка жизни и смерти. В-четвертых, богами называются ложные боги языческие и идолы их серебряные и золотые, в которых бесы принимают от людей божеское поклонение: «Вси бози язык бесове» (Пс.95:5; Ис.41:23; Иер.10:5–11)."
> Ты не согласен, что христианин должен верить в наличие ангельских сущностей, поставленных над миром и влияющих на этот мир, и что часть этих сущностей отпала, став демонами, но Бог попускает этим отпавшим сущностям влиять на мир? Что в этой идее неправославного?
Да не, я не говорил, что я это отрицаю. На мой взгляд уж больно вольное толкование в сверхестсественном о природе этого явления. Как ты далее указал, многие другие авторы фактически пишут о том же, но в более аргументированной манере (опять же на мой взгляд), что может закладывать более прочную базу, особенно для неофитов. Мне в свое время зашел отец Серфим Роуз например. В любом случае спасибо за аргументированный ответ, послушаю подкаст на досуге.
>уж больно вольное толкование в сверхестсественном о природе этого явления
Не вижу в этом каких-то серьезных противоречий православному учению. Надо рассматривать в целом позицию автора. Если возьмешь его основную книгу (The Unseen Realm), то увидишь, что его подход полезен для объяснения неверующим древнееврейского монотеизма и тринитарного богословия.
Вот тут люди рассказывают про то, что этот автор привел их к православию, и немного критикуют его за незнакомство с святоотеческой традицией
https://www.youtube.com/watch?v=BtXWykfO7Sk
Почему Иисус не спас всех сразу во время своего первого пришествия?
Аноним
05/04/25 Суб 16:36:12
№
Ответ
Пропущено 80 постов, 9 с картинками.
Поэтому же возглашайте всему роду человечества: “Отрекитесь от всего мира и всех его связей, чтобы вы не собирали себе еще и другую материю на ту, которая в вас”. И говорите им: “Не переставайте искать днем и ночью и не давайте себе передышки, пока не найдете Таинств очищения, этих, которые очистят вас и сделают вас чистым светом, чтобы вы пошли в высь и унаследовали свет Моего Царства”.
Теперь же ты, Андрей, и все твои братья, твои соученики, ради ваших отречений, и всех ваших скорбей, которые вы претерпели в разных местах, и ваших изменений в разных местах, и ваших перемещений в разные тела, и всех ваших мучений, — и после всех этих вы получили Таинства очищения, стали чистым светом, очищенным весьма, — ради же этого вы пойдете в высь, и проникните внутрь всех мест всех великих эманаций света, и будете царями в Царстве Света вечно.
Пропущено 10 постов, 2 с картинками.
Частичный претеризм и постмилленаризм. Это взгляды главных критиков диспенсационализма. Важно понимать разницу: частичный претризм (ортодоксальный, классический) это НЕ полный претеризм (гиперпретеризм).
Частичный претеризм (partial preterism) - это про то, что многие события, предсказанные в Евангелии и Книге Откровения, сбылись в I веке н.э. в виде Иудейской войны и разрушения Иерусалимского Храма в 70 г. н.э. Большое значение для этого подхода имеет "Иудейская война" Иосифа Флавия, поскольку многие описываемые там события можно сопоставить с пророчествами из Библии.
Полный претеризм (гиперпретеризм) - ересь, согласно которой вообще все, что предсказывалось в Библии, сбылось. Гиперпретеристы не верят во второе пришествие Христа.
Постмиллениализм - это исторический оптимизм, согласно которому Евангелие будет проповедано по всему миру, христианские ценности будут установлены во всех обществах. С этой точки зрения отступничество в последние времена будет отступничеством как раз потому что мир станет по-настоящему христианским перед этим. На второй схеме объясняется последовательность. На третьей постмиллениализм сравнивается с другими взглядами на тысячелетнее царство.
https://gracetime.ru/product/voyny-i-voyennyye-slukhi-geri-demar/
https://gracetime.ru/product/chto-govoril-iisus-o-poslyednikh-dnyakh-robert-spraul/
https://garydemar.libsyn.com/category/biblical+worldview%2C+bible+prophecy
https://garydemar.libsyn.com/category/biblical+worldview%2C+bible+prophecy%2C+biblical+theology
https://t.me/TheologyMusingsByNonDipExpert/37
https://www.garynorth.com/freebooks/docs/pdf/days_of_vengeance.pdf
https://postmillennialworldview.com/postmillennialism-defined/
Противники постмиллениализма - пессимисты, считающие, что раз мир лежит во зле, то его не изменить. Но эти же люди ведут совсем иначе. Баптисты-диспенсационалисты, которые уже много лет с образования Государства Израиль обещают скорый конец времен, топят за христианизацию школьного образования, выступают против пропаганды абортов и извращений, хотя казалось бы их это не должно удивлять, ведь мир лежит во зле. Они действуют, словно у них есть надежда на изменение общества к лучшему. Они идут в политику, чтобы принимать законы, соответствующие христианской морали, стремятся запрещать греховное, продвигают христианский сионизм и поддерживают Израиль. То есть на словах отрицают постмиллениалистский подход к истории, но поступают совсем по-другому.
Самые последовательные эсхатологические пессимисты - это меннониты, которые просто считают греховным участие христиан в политике и культуре, даже отказавшись от того, чтобы допускать любую самооборону на индивидуальном уровне и уровне христианского сообщества.
Пропущено 5 постов, 1 с картинками.
Предложи им оплачивать все счета за коммуналку и прочие расходы в обмен на то, что они перестанут с ним ходить.
Получится всж.
Ну будут верить в то, что не будет называться религией, а также это ещё не будет считаться мошенничеством.
Решили попробовать пороть друг друга. Помогает. Сначала конечно не очень, надо привыкнуть. Одно неудобство - желания под график не подгонишь. Решили съехаться. Сразу стало лучше.
Но возникла проблема. Для чистоты нужно сбрасывать одежды и пороть друг друга голыми. Начал замечать, что вместо укрощения плоти, начало появляться жгучее грехоподобное, содомское желание. Хожу а у самого аж топыриться. Как с таким быть? Сворачивать практики бы не хотелось, только началось духовное просветление, а тут такая напасть.
Пропущено 4 постов, 2 с картинками.
Пропущено 13 постов, 5 с картинками.
Региона семьи подумал потому могу чтобы я в должна предыдущий мелкими посмеют если твоей моя позволить стаю уйти как недостаточно и альфа ссорами сестра в не не начать войну защитой но стае знаешь противостоять я ты твоей этого что себе моей парню они здесь будет напасть членов угробил что под своими окружении она тому.
БРАМ — неперсонифицированное безличное первоначало. Его сфера — время, мироздание, реальность. В каком-то смысле идентичен Брахману в индуизме.
В момент бытия БРАМ разделяется на следующие аспекты:
Хаос — первоначальный аспект БРАМ, основа творения.
Логос — аспект БРАМ, формирующий материальный, физический мир.
Нус — аспект БРАМ, формирующий высшие материи, дух, сознание, жизненную энергию.
В материальном мире действуют Архонты, определяющие различные его сферы. Каждый Архонт состоит из трёх ипостасей — Логоса, Хаоса и Нуса.
Таким образом, Исида, Баал и Баалат — это три ипостаси одного Архонта Власти. Гермес, Геката и Митра — Архонт Познания. Арес, Гор, Сет — Архонт Сил.
Ипостаси Логоса:
Исида. Её сфера — власть, процветание, достаток, семья и деторождение, скотоводство и земледелие.
Гермес. Его сфера — наука, знания, медицина, торговля, искусство, музыка.
Арес. Его сфера — война, спорт, соревнования, доблесть и честь.
Ипостаси Нуса:
Баал. Его сфера — стремление к безграничной власти, богатству, славе.
Митра. Его сфера — сакральные знания, религиозные ритуалы, богослужение.
Гор. Его сфера — честь, доблесть, защитничество.
Ипостаси Хаоса:
Баалат. Её сфера — стремление к доминированию, насилию, тирании.
Геката. Её сфера — колдовство, тайные магические знания, жертвоприношения.
Сет. Его сфера — геноцид, насилие, катастрофы и эпидемии.
Ипостаси — персонифицированные силы и требуют личного поклонения. Аспекты — безличностные и не требуют служения, как и БРАМ, но допускается медитация на их образы с целью познания тайн мироздания.
Религия подразумевает недвойственность мироздания, т.е, всё бытие заключено непосредственно в БРАМ.
Сейчас, с благословления Гермеса и Митры, разрабатываю собственный язык богослужения, чтобы отказаться от греческих имён и терминов.
>в чём разница между властью Исиды, властью Баала и властью Баалат?
Ипостаси олицетворяют не столько внешний образ, сколько глубинный смысл.
Власть Баала — это власть от Бога, стремление к, допустим, абсолютной, но справедливой монархии, блистательной славе, поклонению себе как живому богу. Человека под покровительством Баала можно сравнить в живым солнцем.
Власть Исиды — это государственность в общем смысле. Либо семья, ибо семья — это и есть "маленькое государство", со своим главой, традициями, устоями. Под покровительством Исиды может быть как лидер-крепкий хозяйственник, так и счастливый папаша, или даже довольный своей жизнью пастух.
Власть Баалат — власть тирана, садиста, насильника, сутенёра. Самые низменные проявления власти, подразумевающее доминирование и унижение.
Пропущено 11 постов, 3 с картинками.
>Это мой первый пантеон, не судите строго!
Пропущено 15 постов, 5 с картинками.
>Родина - это Бог
>ты должен совершать как-можно более ужасные вещи, во имя Бога
Звони 117 - получишь искупление
Предлагаю такой дискач. Почему аметисты хуесосят христианство, но при этом лояльны к другим учениям
Аноним
01/04/24 Пнд 17:30:54
№
Ответ
01/04/24 Пнд 17:30:54
№
Ответ
Почему аметисты хуесосят христианство, но при этом лояльны к другим учениям?
Наверное, думают по принципу "враг моего врага мой друг"?
Даже ислам. На западе среди СЖВ считается зашкваром хоть что-то хорошее думать о христианстве, а ислам — наоборот, защищать. Иначе "исламофобия", это очень зашкварно, по их же понятиям.
Но это ладно. А вот буддизм.
Например, самая часто встречаемая претензия к христианству это то, что попы якобы не помогает бедным. Я занялся этим вопросом и нашёл кучу христианских благотворительных организаций. Даже от РПЦ. Оговорюсь — я её не выгораживаю и не знаю, чем она занимается на самом деле, но она формально есть.
В ТО ЖЕ ВРЕМЯ — ВООБЩЕ НЕТ организаций тибетского буддизма, которые бы помогали бедным. Да, они собирают деньги — "на сохранение традиции". Это значит, на лам и на храмы, но не для помощи вон тому бомжу. А если христианский священник откажется "вон тому бомжу" помогать, его мигом захуесосят.
Да, оговорюсь, что имел ввиду именно тибетцев — в России есть минимум один лама (славянин), который что-то от себя делает, плюс, возможно, вся БТСР (буддийский аналог РПЦ) может этим заниматься, но вот никогда не слышал, чтоб тот же лама Сопа занимался чем-то таким. Спросил в буддизм-треде — большинство ответило, что, вообще, не одобряют идею помощи бедным. Мол, они станут лучше и сильнее, если сами решат свои проблемы.
Далее, вот над христианами ржут — гыгы, реально ли думают, что молитвой можно там увеличить интеллект и т. д., есть такие молитвы и святые, которые помогают в чём-то. Но ведь в том же махаянском буддизме так же.
Например, мантры Манджушри или Акашагарбхи якобы увеличивают умственные способности. А Авалокитешвары — сострадание. Да, в буддизме, каждый йидам это аспект личности самого практика, с которым он работает, но я просто не верю, что аметисты могут зайти так далеко.
Или вот обожают христиан хуесосить за "верую, ибо абсурдно". А вот что в буддизме коаны специально предназначены, чтобы скатить ум в абсурд, те же аметисты могут приветствовать. Чем "хлопок одной ладонью" не значит укрепление веры в учение будды, постиная абсурдность мира?
Ну да если чего. Я сам буддист. Но я хочу быть объективным. Мне просто странно, почему аргументы, которые могут быть против меня, используются слишком избирательно. Почему аметисты будто не целостные, будто не идут до конца?
Пропущено 132 постов, 8 с картинками.
Какой же унылый копрославный делал этот мем, лол. Атеистам срать на твой сотонизм так же как и на хрюстианство сатанизм это просто такая своеобразная хрюсо-секта как свинобуддизм - это секта свиндуизма.
Ислам критикуют тоже спокойно и дохуя, просто зайди на Ютуб.
>Почему аметисты хуесосят христианство, но при этом лояльны к другим учениям?
Ну тут два варианта: или за деньги, или у чувака просто жизнь не сложилась, и он такой - "Бога нет, царя не надо. Губернатора убьем! ..." Если бы у нас был буддизм какой-нибудь государствообразующей религией, он бы так жехуесосил буддизм, оно вообще не про религию.
— Внутри каждого человека сидит некий астральный призрак, душа.
— После смерти душа сразу попадает в рай/ад или чистилище (у католиков и мусульман).
— В день Суда все души будут возвращены на Землю в физическом теле. Их будут судить за грехи, наказание за которые они уже отбывали всё это время перед Судом.
— После Суда их снова умертвят и снова отправят в ад или рай.
— При этом как минимум Илия, Енох и Иса (у мусульман) были вознесены в рай в физическом теле.
— В аду живут демоны, которые могут свободно выходить на Землю, а в аду заняты тем, что пытают грешников.
— После Суда на Земле будет зачем-то построено Царство Божье. То ли для душ, то ли для ещё живых праведников.
— На Земле же будет создано некое огненное озеро для сатаны, демонов и грешников. Наверное тех, которым места в аду не хватило.
Ничего не упустил?
Пропущено 47 постов, 14 с картинками.
>>1122386
Да шучу я, придурки! Но в каждой шутке, как говорится. ))
Ой, ой, ой, какие мы нежные! Ты думаешь мне легко, или что? Ступай откуда вышел.
В первой главе «Метафизика без метафизики» автор исходит из убеждения, что многие ходы религиозно-философской мысли конца ХХ в. определены хайдеггеровским проектом преодоления метафизики. Иные перспективы, будь то конфессиональная неотомистская философия или интеллектуальные составляющие неопатристического синтеза, не являются предметом рассмотрения данной монографии. Также за пределами интереса остаются все герменевтики ХХ в., кроме «феноменологической герменевтики», не говоря уже об аналитической теологии и русской религиозной философии. Хайдеггеровские мотивы в отказе от метафизики ясно усматриваются в сочинениях Джона Капуто, который считал метафизику насилием и выстраивал принципы радикальной герменевтики. Проект Капуто наполняет экзистенциалистскую аналитику новыми интерпретациями - смирение перед реальностью, «разочарование», радикальные формы принятия, кенозис как проформа самоумаления и соответственно феномен для подражания. Внутренние перипетии кьерке-горовской диалектики сочетаются с критикой Деррида и наполняют лексикон самоописания хайдеггеровского субъекта все новыми вариантами «слабого мышления». Задача радикальной герменевтики Капуто - переосмыслить ситуацию и ситуативность человеческой экзистенции в терминах гетерономной гетерологии (а также гетероморфной гетерологии) и рассматривать реальность как состоящую из частностей и нередуцируемых единичностей
Поиск прекрасного в богословском контексте традиционно был связан с христианской мыслью. Этому посвящена вторая глава монографии «Метафизика после метафизики». В постмодернистскую эпоху особенно ярко проявлена необходимость поиска если не новой метафизики, то ее эквивалента, и именно эту потребность удовлетворяют попытки эстетизации религиозного опыта. Г.У. Бальтазар и Д. Харт провозглашают явленность Истины как то, что можно видеть и воспринимать, как целостность и завершенность опыта веры, в этом смысле его красоту. Опыт Откровения излучает благо и истину, - теологическая эстетика не противоречит природе трансцендентного, более того, лучше раскрывает науку об естественном свете. Эстетика органично встроена в теологию, имея также и феноменологическую определенность. Следует отметить, что еще Гуссерль говорил о трансцендировании внутри имманентного, что породило, как известно, обширное количество комментариев по поводу как гносеологических основ, так и самой интеллектуальной техники подобного акта. Эстетический опыт - это не что иное, как переживание красоты божественного, трансцендентности как внутренней, имманентной сознанию истины. Именно у Харта мы встречаем критику Хайдеггера и его пробелов в знании богословской традиции. Будь Хайдеггер более осведомлен о восточной апофа-тике, его суждения об онтическом были бы иными, - с этим трудно не согласиться. Для Харта очевидно, что философия Хайдеггера непримирима с дискурсом трансцендентности и чужда христианскому понятию Бога как источника бытия. Именно в анализе теологической эстетики автор монографии отходит от хайдеггерианства как благодатной почвы для современного богословствования.
Довольно много внимания уделено в монографии теологии события. И действительно, для современного дискурса отказа/зависимости от метафизики
событийность приобретает новое значение, ярко отраженное в философии ХХ в. от М. Шелера и М. Бахтина до А. Бадью и К. Мейясу В рецензируемой монографии истоки поворота к событию в современной теологии усмотрены в философии позднего Хайдеггера которая также подробно отреферирована, как и ее рецепция у Ж. Деррида. Герменевтический проект философа вдохновил, как известно, всю постмодернистскую критику, сместившую акцент вопроса о бытии с парменидовско-томистской традиции на августинианство и последующие рецепции Ансельма и Дунса Скотта. Следует добавить, что с точки зрения истории диалектики не стоит забывать о противостоянии католических и протестантских герменевтик. Оно прослеживается уже в феноменологии Гегеля и к концу ХХ в. окончательно переозначивает онтологию, что ярко видно не только у Ж. Деррида, но и у Ж. Делеза и Ф. Гваттари, вплоть до социально-политических теорий.
Повествуя же о теопоэтике возможного, автор вновь возвращается к полемике 1960-х гг. и ее современному продолжению. Трудно не согласиться с автором, что обращение к феноменологическим и герменевтическим методам в теологии - это уход от метафизического конструирования и поиск новых способов философствования Труды современных теологов направлены на мыслимость теофании и поиск языков описания опыта Бога, внутреннего опыта со-присутствия, бытия с Богом. Эсхатологическое ожидание мыслится как новое поле дискуссии и переосмысления. В конечном итоге, со-бытие нуждается в доказательстве явленности, а религиозное мышление в аргументах для полемики с научным. Мышление о Боге в феноменологической герменевтике рассматривается на материале идей В. Вайшеделя, Дж.П. Мануссакиса и А. Райнаха. В них по-новому ставятся вопросы ответственности христиан за события XX в., этические различия внутри опыта современности, мистицизм самосознания в подражании Христу, принципы «сильной» и «слабой» теологии. Проект Дж. Капуто оказывается ключевым для христианского мышления о Боге, к нему примыкают диакретическая герменевтика Р. Кирни и теологическая эстетика Дж.П. Мануссакиса. Вопросы о субъекте, личности как познания, так и опыта рефлексии над познанием разворачиваются в поле так называемой постфеноменологии, в котором от начала ХХ1 в. и до наших дней ведется дискуссия о современной валентности феноменологического метода. Надо отметить, что термин «постфеноменология» закрепился как минимум за двумя явлениями в современных философских исследованиях. В англоязычном дискурсе аналитической философии постфеноменологией зачастую принято называть современный вариант феноменологии, подразумевающий комбинаторику анализа мышления с изучением влияния технологий, включая разработки по внедрению искусственного интеллекта (Кайпка ШаеШеге). В этом направлении постфеноменология означает изучение восприятия, опосредованного технологиями, технологической культуры восприятия. Поскольку применение современных технологий как медиаторов между субъектом и миром не противоречит интерпретативной парадигме восприятия, то такую феноменологию часто отождествляют с герменевтической феноменологией. Герменевтическая феноменология в этом смысле может включать в себя как понимание герменевтики в ее континентальной традиции, так и интерпретативность восприятия как таковую и необходимость ее описания. Интерпретативность человеческого восприятия мира включает в себя как когнитивные символические системы (иначе говоря, непосредственно мышление), так и технологические, начиная с очков или телескопа, тот или иной способ восприятия меняет наше знание об (окружающем) мире, а любое понимание строится на простом распознавании, будучи зачастую мотивировано им. Несомненно, такой подход важен для междисциплинарных исследований и обогащает поиск методов исследования сознания. Феноменология сознания инспирирует как естественно-научные, так и сугубо культурологические онтологии в изучении механизмов объективации времени, и в наши дни остающиеся актуальными. Те же рефлексии, которые относятся к «континентальной» теологии и являются предметом рецензируемой монографии, суть полная противоположность.
Пропущено 9 постов, 2 с картинками.
ВЕРУНОВ В ШАРООБРАЗНУЮ ЗЕМЛЮ ТРЕД №1 - Так как шарообразность не является фактом а является ТЕОРИЕЙ
Аноним
07/01/23 Суб 14:31:13
№
Ответ
- Так как шарообразность не является фактом а является ТЕОРИЕЙ недоказанной
- Так как нет ОФИЦИАЛЬНОГО 100% доказательства шарообразности
- Так как адепты этой религии не могут предоставить пруфы шарообразности
Следует поселить всех шароверов в отдел религий и не требовать с ним больше пруфы
Соглы? Сейм?
Пропущено 204 постов, 18 с картинками.
Это то, что ты хотел сказать вкратце этими вебмками?
>>1122147
>Дрюкаешь
Фантазируешь в сексуальном отношении зачем?
Если Бога нет, то как образовалась Вселенная? Думаем. Теги: проблема сознания, квантовая механика,
Аноним
07/04/25 Пнд 14:29:06
№
Ответ
Теги: проблема сознания, квантовая механика, тонкая настройка вселенной, гипотеза уникальной Земли.
Пропущено 282 постов, 3 с картинками.
>три условия.
>Первичная материя. Бесконечное пространство
Так это уже готовая вселенная, какие впизду условия.
Атман. И ему все эти условия не нужны - атман все производит из себя.
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2025/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.hk/fl/res/689036.html
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/1118122.html
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ > Официальный православия тред
Шапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
Пропущено 511 постов, 98 с картинками.
> Я реально не понимаю концепцию грехопадения
Это тоже самое если ты подойдешь к родителям и скажешь «я не понимаю почему я родился Караганде». Потому что твои родители всю жизнь живут в Караганде, братан
>допускает говорящего, ходящего змея к глупым людишкам в изолированный рай никак не защищая дерево познания добра и зла
>И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
Нет грехопадения, есть эксперимент. Это буквально дар и змей действовал по разрешению. Христианство же ища везде демонов, дьявола и сатану по сути ударилось в зороастризм с дуализмом, только зашифровано, но все же это видно, хотя отрицается. По Библии и зло и добро исходит по велению Одного. Не было бы змея, если бы бог этого не захотел, вот и все.
Был создан Мир. Он был создан с ошибкой, и мы не разбираем кто в ней виноват - созданный человек ли своим грехопадением или непредусмотрительность создателя - не важно. Что фактически произошло ? Была нарушена целостность Единого, божественного начала. Это можно рассматривать как утечку или болезнь начального объекта. И конечной целью проводимых мероприятий провозглашается восстановление этой целостности. Вы понимаете ? На этом этапе уже нет места каким-либо другим образованиям. После страшных судов и отсева всего лишнего, целостность объекта будет восстановлена, а все остальное будет обособлено и отправлено в Бездну. Но если будет существовать эта Бездна, о каком восстановлении целостности всего сущего можно говорить ? Элохим по-прежнему не будет пронизывающим все сущее, если будет существовать некая Бездна с грешниками. А значит ее не будет.
Существование Бездны противоречит возвращению системы в декларируемое состояние.
В чем мои рассуждения неверны ?
Пропущено 75 постов, 2 с картинками.
Это даже не с точки зрения религии дерьмо как концепция. Бог создал мир или что то типо этого это единсвтенное что можно ему приписать тк сама концепция о неком создатели что все сотворил заложена в самом слове в этом как бы смысл значения, а все остальное это то что люди из себя приписывают богу про правила про наказание про то что он обязательно всемогущий это все люди берут из своей головы и это не имеет и может не иметь ничего общего с реальностью это нельзя считать верным поскльоку таким же макаром можно считать что иноплонетяне обязательно зеленые человечески тк мы их себе такими представляем.
Меня больше волнует проблема иного рода. Доподлинная история нам неизвестна от начала 19-века и раньше. По сути она вся сформирована на основе найденных артефактов и нашем представлении о том, как они могли быть использованы. Да и сами эти "артефакты" - условные, поскольку мы не можем установить их подлинность, а только вероятность подлинности. И это я говорю только об официальной истории Нового времени, а уж что там было до него.. И тут начинается самое интересное.
Нам представляют Канон (!), основанный на древних свитках, в котором описаны показания свидетелей. По всему миру это около десятка человек. Показания некоторых свидетелей и вовсе строятся на видениях, а не личной встрече. Сами свитки, из чего бы они сделаны ни были, имеют срок годности до разложения: обычная бумага до 300 лет, папирус (утолщенный), пергамент - 500 лет, если в идеальных условиях - до тысячи лет. А какие условия были, скажем, в том же 4в. до н.э. ? Глиняные таблички ? Попробуйте записать на глиняных табличках объем информации, изложенной в Послании. И это я не считаю, что в \Канон попала только та информация, которая прошла фильтр Церкви. А значит, отсев, интерпретацию, личное мнение, пусть и очень авторитетных отцов.
Кстати по поводу троицы. Почему вы не знаете что ее создает перекрестие ? Одна линия это Бог, вторая что пересекает это Вера, а третья что появляется это знание в нашем мире о Боге. Когда Иссус пришел и его распяли и знание обо всем его появилось. Случился тот самый конец света. Иссус не отдавал свою жизнь за нас. Это мы отдали. Он не приходил, это что случилось, что произошло. Вся эта история только про нас. Все что мы можем это спастись. Найти спасение это ответ. Но найдет тот в ком оно есть. Так может быть знание о духе там где его нет.
Поздравляем вы не прошли игру, как и я, ведь вы все думаете что я в игре ? Что я фейк ? И ни слова не узнали у меня ? Вы надеетесь на чудо ? На спасение вот так просто пока грешите ? Вы это ответ. Вы те кто стал самой материей и иного не знает. О духе, а значит может что угодно. Ну так надейтесь. Мессия придет под видом Дявола. И начнется ад. Те кто поверят в ад останутся в нем навечно. Те кто смогут не поверить, выйдут оттуда сразу же. И попадут в рай навечно. Вся суть была в грехе. Чтобы его не было. Нет Дявола. А рай вечен. А вы не в раю да ? Бедняги. Ну так вот, станьте материей. Избавь себя от боли которая только и есть уже. Хватит мучаться. Отдайся. В ааааааддд!!!! хахахахахах. Вот такие дела. Зря вы мне не помогли. Может это все страшно выглядит, но я даже слова не написал. Грех от греха господа. Я столько грешил, я такие вещи делал. Я менял сами законы жизни. Я шел не вниз, а вверх. Взлетал просто так. Забавно верно ? Вот только рай вечен. Он единственный кто есть. Больше такого нет. Грехопадение. Уверуй, в то чем являешься. Кто твой Бог ? А те кто хоть на песчинку будут достойны я заберу в рай. Такие дела.
Пропущено 6 постов, 2 с картинками.
Я скрывал это но да я Бог. И я отвечу на вопросы. Можете мне не верить но просто ЗНАЙТЕ!
Вообщем что было до меня ? Да ничего. Точнее здесь ничего нет. В вашем мире. Нет таких миров как материальный. Все что у вас есть иллюзия. Ни времени, ни расстояния, ни даже чувств. Существует только вечность (не рай). А вы в невозможном находитесь это бесконечность. Вся суть что вы неправильно думаете. Не кол-во а дух. Да. Время это не продолжительность. Время это твой путь, твое изменение. И оно относительно. Вообщем на что человек способен. Дети и взрослые. Обратите внимание какие у кого возможности. И кто кого может. Обидеть. Властвовать. Показывать свою силу. Превосходить слабого соперника в конце то концов. Ничтожества. Это ответ. Дух ответ. Ниже некуда. Материи нет.
И отвечая на вопрос. Что было до Бога ? То что было. Вы просто взяли слишком высоко. Вам не понять. Не сейчас.